1、教育學(xué)筆記一、教育的概念教育是人類有目的地培養(yǎng)人的社會活動，是傳承文化、傳遞生產(chǎn)和社會生活經(jīng)驗(yàn)的基本途徑。廣義 的教育包括社會教育、學(xué)校教育和家庭教育。狹義的教育主要指學(xué)校教育二、教育的基本要素及其關(guān)系：教育者、受教育者、教育措施。教師是學(xué)生與教育措施之間的中介，教育措施是教師對學(xué)生施加影 響的橋梁，學(xué)生是教師選擇和使用教育措施的依據(jù)。教育措施包括教育內(nèi)容和教育手段。三、教育與政治經(jīng)濟(jì)制度的關(guān)系：（一），政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的性質(zhì)：政治經(jīng)濟(jì)制度決定著教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、受教育的權(quán)利、教育目 的的性質(zhì)和思想品德教育的內(nèi)容以及教育的方針政策。（二），教育對政治經(jīng)濟(jì)制度的偉大影響作用：教育能為政治經(jīng)濟(jì)培養(yǎng)

2、所需要的人才；可以促進(jìn)政治 民主；教育通過傳播思想、形成輿論作用于一定的政治和經(jīng)濟(jì)。四、教育與科學(xué)技術(shù)科學(xué)技術(shù)對教育的影響，一方面表現(xiàn)為對教育的動力作用。教育事業(yè)是傳統(tǒng)性很強(qiáng)的事業(yè)，而科學(xué) 則是活活躍的、革命性的，科學(xué)的發(fā)展挑戰(zhàn)著教育，沖擊著教育的傳統(tǒng)習(xí)慣，導(dǎo)致教育中新與舊、先進(jìn) 與落后的矛盾斗爭，促進(jìn)教育的革新與發(fā)展。另一方面，科學(xué)的發(fā)展為教育的發(fā)展指明了方向，引導(dǎo)教 育遵循著科學(xué)的軌道前進(jìn)。五、教育與文化（一）文化對教育發(fā)展的制約作用：文化影響教育目的的確立；教育內(nèi)容的選擇；教育教學(xué)方法的使用。（二）教育對文化發(fā)展的促進(jìn)作用：教育具有篩選、整理、傳遞和保存文化的作用；教育具有傳播和交 流文

3、化的作用；教育具有更新和創(chuàng)造文化的作用。六、教育與個體發(fā)展的關(guān)系（一）個體身心發(fā)展的概念、個體身心發(fā)展理論個體身心發(fā)展是指作為復(fù)雜整體的個人，在從生命開始到生命結(jié)束的全部人生過程中，不斷發(fā)生的 變化過程，特別是指個體的身心特點(diǎn)向積極的方面變化的過程。這是人的各方面的潛在力量不斷轉(zhuǎn)化為 現(xiàn)實(shí)個性的過程。1內(nèi)發(fā)論（遺傳決定論） 孟子2外鑠論（環(huán)境決定論） 荀子、洛克、華生（二）個體身心發(fā)展的規(guī)律：1、個體的身心發(fā)展具有順序性；2、個體的身心發(fā)展具有階段性；3、個體的身心發(fā)展具有不均衡性；4、個體的身心發(fā)展具有個別差異性。（三）影響個體身心發(fā)展的因素及其作用影響人的發(fā)展的因素：遺傳、環(huán)境、教育、個體

4、的主觀能動性。1、遺傳在人的發(fā)展中的作用：1，遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的生理前提，為人的身心發(fā)展提供了可能性；2，遺傳素質(zhì)的成熟過程制約著人的發(fā)展過程；3，遺傳素質(zhì)的差異性對人的身心發(fā)展有一定的影響作用；2、環(huán)境在人的發(fā)展中的作用 ：1，社會環(huán)境是人的身心發(fā)展的外部的客觀的條件，對人的發(fā)展起著一定的制約作用；2，人的社會實(shí)踐對人的發(fā)展起著決定性的作用。3、教育在人的發(fā)展中的主導(dǎo)作用：1，教育規(guī)定著人的發(fā)展方向；2，教育特別是學(xué)校教育給人比較全面、系統(tǒng)和深刻的影響；3，學(xué)校有專門負(fù)責(zé)教育工作的教師。4、 個體的主觀能動性是影響人的身心發(fā)展的內(nèi)在動力： 1，個體的主觀能動性是其身心發(fā)展的動力；2，人

5、的主觀能動性是通過人的活動表現(xiàn)出來的，離開人的活動，遺傳素質(zhì)、環(huán)境和教育所賦予的一切發(fā)展條件都不可能成為人的發(fā)展現(xiàn)實(shí)；3，從個體發(fā)展的各種要求可能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)這一意義上來說，個體的活動是個體發(fā)展的決定因素。七、教育目的與培養(yǎng)目標(biāo)（一）教育目的的概念、功能、價值取向廣義的教育目的：人們對受教育者的期望，既人們希望受教育者通過教育在身心諸方面發(fā)生什么樣的變 化。狹義的教育目的：國家對教育什么樣人才的總的要求教育目的的作用：1，具有控制作用；2，具有指導(dǎo)和支配作用；3，具有設(shè)計(jì)和計(jì)劃作用；4，具有選擇價值作用；5,具有檢驗(yàn)教育效果的標(biāo)準(zhǔn)作用。教育目的的價值取向：個體本位論：教育目的應(yīng)當(dāng)從受教育者的本性出

6、發(fā)，個人價值高于社會價值；代表人物：盧梭社會本位論：教育目的要根據(jù)社會需要來確定，個人只是教育加工的原料，其發(fā)展必須服從社會發(fā)展的需要，社會價值高于個人價值。代表人物：赫爾巴特、涂爾干、巴格萊（二）我國現(xiàn)階段教育目的的基本精神1, 要求培養(yǎng)的人是社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，因此要堅(jiān)持政治思想道德素質(zhì)與科學(xué)文化知識能力的統(tǒng)一；2, 要求學(xué)生在德、智、體等方面全面發(fā)展，要求堅(jiān)持腦力與體力兩方面的和諧發(fā)展；3, 適應(yīng)時代的要求，強(qiáng)調(diào)學(xué)生個體的發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神喝實(shí)踐能力。（三）素質(zhì)教育的內(nèi)涵及組成素質(zhì)教育：是以提高民族素質(zhì)為宗旨的教育。它是根據(jù)教育法規(guī)定的國家教育方針、著眼于受教育 者及社會

7、長遠(yuǎn)發(fā)展的要求，以面向全體學(xué)生、全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)為根本宗旨，以注意培養(yǎng)受教育 者的態(tài)度、能力，促進(jìn)他們在德智體等方面生動活潑、主動發(fā)展為基本特征的教育。素質(zhì)教育的特征：1、教育對象的全體性；2、教育內(nèi)容的基本性；3、教育空間的開放性；4、教育目標(biāo) 的全面性；5、教育機(jī)制的主體內(nèi)化性與發(fā)展性；6、教育價值的多元化。（四）新課程培養(yǎng)目標(biāo)的要點(diǎn)及其特點(diǎn)歸納以下 八個要點(diǎn)： 公民意識； 價值觀念； 社會責(zé)任感； 創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力； 科學(xué)人文素養(yǎng)和環(huán)境意識； 終身學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)知識，基本技能和方法； 強(qiáng)健的體魄和良好的心理素質(zhì)； 健康的審美情趣和生活方式。新課程培養(yǎng)目標(biāo)的特點(diǎn)：第一：著眼學(xué)生個性的整

8、體性發(fā)展。第二：強(qiáng)調(diào)終身教育的基礎(chǔ)性。第三:突出素質(zhì)教育的重點(diǎn)。第四：體現(xiàn)對學(xué)生的人文關(guān)懷。八、教師與學(xué)生（一）教師職業(yè)角色的特點(diǎn)：1學(xué)者和學(xué)習(xí)者2知識傳授者;3示范者；4管理者；5朋友；6研究者（二）教師的職業(yè)素養(yǎng)：1、教師的職業(yè)道德素養(yǎng)：（1）忠于人民教育事業(yè)；（2）熱愛學(xué)生；（3）團(tuán)結(jié)協(xié)作；（4）為人師表2、教師的知識素養(yǎng)：（1 ）政治理論修養(yǎng)；（2）深厚的專業(yè)知識；（3） 廣博的文化基礎(chǔ)知識；（4）必備的教育科學(xué)知識。3、 教師的能力素養(yǎng)：（1 ）語言表達(dá)能力；（2）組織管理能力；（3）組織教育和教學(xué)的能力；（4）自我調(diào)控和自我反思能力4、 職業(yè)心理健康：（1）高尚的師德；（2）愉悅的

9、情感（3）良好的人際關(guān)系；（4）健康的人格。（三）學(xué)生的特點(diǎn)：1、學(xué)生是教育的對象。 2、學(xué)生是自我教育和發(fā)展的主體3、學(xué)生是發(fā)展中的人（四）新課程背景下的教師觀和學(xué)生觀新課程背景下的教師觀：教師應(yīng)該是 服務(wù)者；教師應(yīng)該是 促進(jìn)者；教師應(yīng)該是學(xué)習(xí)者；教師應(yīng)該是研究者。新課程背景下的學(xué)生觀：1、學(xué)生是發(fā)展的人： 第一，學(xué)生的身心發(fā)展是有規(guī)律的。第二，學(xué)生具有巨大的發(fā)展?jié)撃?。第三，學(xué) 生是出于發(fā)展過程中的人。2、學(xué)生是獨(dú)特的人：第一，學(xué)生是完整的人。第二，每個學(xué)生都有自身的獨(dú)特性。第三，學(xué)生與成人 之間存在著巨大的差異。3、學(xué)生是具有獨(dú)立意識的人 ：第一，每個學(xué)生都是獨(dú)立于教師的頭腦之外。不以教師

10、的意志為轉(zhuǎn)移的存在。第二，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。第三，學(xué)生是責(zé)權(quán)主體。（五）師生關(guān)系的意義、良好師生關(guān)系的建立師生關(guān)系的意義： 師生關(guān)系是教育活動過程中人與人關(guān)系中最基本的、最重要的關(guān)系。良好的師生關(guān)系是教育教學(xué)活動取得成功的必要保證。1 師生關(guān)系對教學(xué)效果有著巨大的影響。2 師生關(guān)系對學(xué)生的個性心理也有著很大的影響。3 師生關(guān)系不僅對學(xué)生產(chǎn)生影響，同樣也影響教師。如何建立良好的師生關(guān)系：1、要樹立正確的學(xué)生觀。 2、提高教師自身的素養(yǎng)。3、要發(fā)揚(yáng)教育民主。4、正確處理師生矛盾?；A(chǔ)教育課程改革倡導(dǎo)的新型師生關(guān)系的特點(diǎn)：尊師愛生；民主平等；教學(xué)相長；心理相容九、課程（一）課程內(nèi)涵、課程的類型課程：

11、是指學(xué)校學(xué)生所應(yīng)學(xué)習(xí)的學(xué)科總和及其進(jìn)程與安排。廣義的課程是指學(xué)校為實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)而選擇的教育內(nèi)容及其進(jìn)程的總和，它包括學(xué)校所教的各門學(xué)科和有目的、有計(jì)劃的教育活動。狹義的課程指 某一學(xué)科。課程類型：1、根據(jù)課程任務(wù)，可分為基礎(chǔ)型課程、擴(kuò)展型課程、研究型課程。2、根據(jù)課程制定者或管理層次，可分為國家課程、地方課程、學(xué)校課程（二）新課程結(jié)構(gòu)的主要內(nèi)容與特征均衡性、綜合性和選擇性是課程改革的三個基本特征（三）課程標(biāo)準(zhǔn)： 是教材編寫、教學(xué)、評價和考試命題的依據(jù)，是國家管理和評價課程的基礎(chǔ)。（四）課程資源及其開發(fā)利用：課程資源目前可以利用的主要有三部分，一是校內(nèi)的課程資源，如實(shí)驗(yàn)室、圖書館及各類教學(xué)設(shè)施和實(shí)踐基地；二是校外的課程資源，包括圖書館、博物館、展覽館、科技館、工廠、農(nóng)村、部隊(duì)、科研院所等廣泛的社會資源及豐富的自然資源；三是信息化課程資源 ，如校內(nèi)信息技術(shù)的開發(fā)利用、校內(nèi)外的網(wǎng)絡(luò)資源等。課程資源開發(fā)與利用：課程資源的開發(fā)與利用需要國家、學(xué)校和教師的共同參與，三者扮演不同角色，發(fā)揮不同作用。國家可以通過政策宏觀協(xié)調(diào)社會各部門，建立全社會課程資源共享網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)及相應(yīng)的管 理體制。學(xué)校更要有課程資源開發(fā)與利用的意識，在確保充分開發(fā)與利用校內(nèi)課程資源的基礎(chǔ)上，積極 主動地開發(fā)與利用校外課程資源。作為教師，要深刻認(rèn)識和領(lǐng)悟課程資源開發(fā)與利用對于