1、培訓學習交流匯報2017年2月 15日，我與我校兩位老師一起到蔚縣教師進修學校參加了寒 假集中培訓學習。我非常感謝領導給我這次學習的機會。在一天緊張有序的 日程安排中，我有幸聆聽了進修校幾位領導的精彩講座。在這一天的學習中， 我收獲了曾未有過的豐盈與充實，我的教育理念得到了不斷的更新，我的視 野得到極大的開拓。下面是我的一點學習體會與在座的各位老師交流一下。 不當之處敬請指正：這次培訓的主題是新教育實驗，那么什么是新教育實驗呢？新教育實驗， 由朱永新教授發起的一個民間教育改革行動，全國教育科學" 十五"規劃重點課題。一個以教師發展為起點，以十大行動為途徑，以幫助新教育共同體

2、成 員過一種幸福完整的教育生活為目的的教育實驗。過一種幸福完整的教育生 活是新教育實驗的核心理念。四大改變1 、改變教師行走方式 新教育實驗最重要的邏輯起點，就是教師的發展，或者說教師的專業 成長。我們現在很多學校所有工作的重心是學生， “一切為了學生，為了一切 學生，為了學生一切” ，為什么不可以提“一切為了教師，為了一切教師，為 了教師一切”？實際上，學校管理最最靈魂最最核心的東西就是用教師的專 業發展帶動學校的發展，影響學生的成長。如果沒有教師的成長，則永遠不 會有學生的成長，如果沒有教師的快樂，那就永遠不會有學生的快樂。因此， 教師的成長，改變教師的行走方式，應該是新教育實驗最最重要的

3、環節。2 、改變學生生存狀態新教育實驗是通過教師的成長帶動學生的成長，讓教師和學生在新教 育實驗中共同成長。其實，只要教師成長了，學生自然就會成長。3 、改變學校發展模式新教育實驗怎么去改變學校的發展模式？我覺得這是個非常重要的 方面，當然也是我們學校管理的一個關鍵所在。學校發展有很多的模式，也 有很多路徑。新教育實驗讓許多校長發現，還有比分數、考試更加重要，更 加值得追求，更加有意思的東西，如書香校園的建設。每個學校怎么樣去打 造自己的品牌，怎么樣去塑造自己的文化，這都是學校發展很關鍵的問題。4 、改變教育科研范式 我們知道，科學研究是生產力，在學校的發展中，科學研究同樣也是 學校發展的第一

4、生產力。但是中小學的科學研究，不是大學教授的那種科學 研究，不是坐而論道，不是那種純理論的、與教育生活脫節的教育科學研究。 我們希望創造一種真正的科研范式，一種能改變學校生活、推動學校發展的 科研。新教育實驗倡導的是一種校本生態下的行動研究，這是教育科研的一 種新的范式。十大行動1 、營造書香校園。創設讀書氛圍，開闊師生視野，促進師生發展。 特別是“圖書漂流”活動，書香的流動變成了家校之間心靈互動的精神交流。2 、師生共寫隨筆。倡導師生立足于每一天的教育、學習生活，在寫 隨筆的過程中，體驗生活，反思自己，促進超越自我。3 、構建理想課堂。主張把握理想課堂的“六個度” ；一是參與度， 二是親和度

5、，三是自由度，四是整合度，五是練習度，六是延展度。提出了 課堂教學的三種境界：第一重境界：落實有效教學框架為課堂奠定一個 堅實的基礎；第二重境界：發掘知識這一偉大事物內在的魅力；第三重境界： 知識、社會生活與師生生命的深刻共鳴。4 、聆聽窗外聲音。開展學校報告會活動， 充分利用校外的教育資源， 引導學生關心社會，激發學生形成多元的價值觀，培養他們創造的激情。使 各種烙印改變著學生的人生態度，提升著學生的生命價值，同時也帶給社會 以純真、至善至美的教育希望。把社會上的名流、企業家，哪怕是一個普通 工人、農民請到學校，讓一個孩子聆聽他們的報告，說不定某一個報告就可 以改變某一個孩子或者某幾個孩子的

6、命運。5 、培養卓越口才。創立學生論壇，讓孩子有當眾說話的地方， “把 話語權還給學生”，要讓孩子思考，讓孩子說話，讓孩子討論，讓孩子爭論， 讓孩子真正的“說起來” 。6 、建設數碼社區。以“新教育實驗”為基地，以“教育在線”為網 絡平臺，加強各類數字化學習資源的整合和應用，建設家庭、學校、社區一 體化的“數碼社區”，可以讓“新教育共同體”進行超越時空的學習與交流， 促進全民學習、終身學習的學習型社會的形成。7 、推進每月一事。新教育實驗主張，要教給學生一生有用的東西。 到底哪些是學生一生最有用的東西？我們的答案是良好的習慣。從微笑開始， 學會交往；從打球開始，學會健身；從吃飯開始，學會節儉；

7、從演說開始， 學會表達；從走路開始，學會規則；從植樹開始，學會公益；從日記做起， 學會毅力；從唱歌開始，讓學生熱愛藝術。心理學家認為，人的習慣養成一 般要經過 21 天的重復練習，所以用“每月一事”的辦法來培養習慣是非常好的途徑8 、締造完美教室。就是要讓教室里的每個孩子穿越課程與歲月，朝 向有德性、有情感、有知識，有個性、能審美等方面，訓練有素又和諧發展， 一天天地豐盈著、成長著。教室是個小社會，就會有社會的一切：道德規范、 行為規則、規章制度、榜樣底線全都與這個社會同步建構而成。在教室 文化的思考中，呈現在世人面前的第一形象是教室命名，而最終呈現的則是 教室文化的整體構建。一間教室的名字，

8、應該是教室文化的具體承載與體現， 是班級成員的自我鏡像。而命名只是教室文化建構中的一個事項，和它相關 的事務包括班徽、班旗、班歌、班詩、班訓、班級承諾（誓約）等，它們是 一個有機的整體。一間完美教室的根本是為了生命的綻放，是為了讓人性充滿道德的 光輝。在完美教室中，道德人格的養成始終是基礎性和關鍵性的。具體來說：（1）一間教室，應該有自己鮮明的價值追求，有一種基于生命自由 的信仰；（2）一間教室，應該是傳統文化習俗與孩子生命天性之間的緩沖帶 既是訓練場又是庇護所，孩子們既能夠體認這些傳統又能夠有資格對這 些傳統加以審視與反思；（3）一間教室，應該以民主的方式生成自己的游戲規則；（4）一間教室，

9、應該有自己的道德人格系統，以及相關的一些用來 理解人性的理論工具，并引導我們去理解整個世界，同時以此指導我們在教 室中的共同生活。9 、研發卓越課程。在新教育的課程概念中， “起點”首先意味著人， 意味著作為課程實施的具體對象學生，也意味著實施者自己；意味著教育要 從受教育者那里開始，也意味著教師本人對于課程的理解。而“終點” ，則意 味著課程目的的實現程度；意味著師生生命的發展程度；意味著社會與國家 訴求的落實程度；而居于二者之間的，是歷程、是計劃、設想、方法、途徑、 資源、評估、修正。簡言之，在我們的課程意蘊中，起點處是活生生的 人、是人的問題、是人的各種可能性；終點處還是人，是人的問題的

10、解決、 是人的幸福完整的實現。10 、家校合作共建。新教育扎實推進中小學家長委員會建設與管理 工作，建立學校、年級、班級家長委員會，努力做到了以下幾點：一是讓家 長走進學校，成為教育管理的同行者：二是讓家長擁有話語權，成為教育的 評判者：三是讓家長嘗試義工，成為自覺服務學校的志愿者；四是讓家長了 解學校，成為素質教育理念的宣傳者；五是讓優秀家長起到示范引領作用， 成為先進教育文化的踐行者。六是實施親子共讀工程，成為書香家庭、校園 的建設者。淺讀新教育的感悟（一）我對新教育中“幸福完整”含義的理解 幸福對于每個人來說 都是千差萬別的，每個人對于幸福的要求也是參差不齊的，我認為新教育的 使命就是最

11、大化的滿足不同的個體對于幸福的需求。即教給我們一種方法， 一種如何追求幸福的方法。 新教育的核心理念是：過一種幸福完整的教育 生活。而這一種幸福完整的生活不僅僅是對于學生個人而言的，它所要求的 幸福完整是對于所有教育的參與者而言的，即學生、教師、家長乃至社會都 能夠體會到這一種幸福完整的生活。對于學生而言，我認為這一種幸福完整 就是學生能夠在快樂愉悅的學習過程中，不僅可以迅速的掌握科學文化知識， 而且可以使他們能夠全面發展，在充分的發揮各自個性的同時，讓學習成為 人的一種本能，而且是一種能夠讓人感到幸福的本能。這一種本能不僅僅體 現在對當前應試教育或學校成績要求的一種迎合，更加是個體對于未來如

12、何 生存，如何快樂幸福，富有創造性地生活的一種推陳鋪墊。 對于教師而言， 我認為這一種幸福完整就是教師能夠在教書育人的過程中，不僅可以輕松地 教給學生必要的科學文化知識，而且能夠在教學過程中真正體會到教育的魅 力，真正擺脫以往教學中的身心疲累。當然要真正地走出這一種困境，就應 當在新教育教學基本方法的基礎上，在平時的教學過程中摸索屬于自己，符 合自己幸福的教育方式。 對于家長而言，我認為這一種幸福完整就是家長 在對于自己孩子的成長過程中，不僅能夠放心的把自己的孩子交到學校的手 里，而且能放心的認為每一個孩子在學校都能夠有一個好的發展，對于未來 能有一個好的規劃。真正學會在將來的社會生活中，面對

13、困難，面對挑戰時 應當有的一種本領或技能，這對于家長而言便足矣。 對于社會而言，我認 為這一種幸福完整就是每一個個體盡可能的不會成為社會的累贅與負擔。社 會的發展在于人的發展，只有人的素質提高了，那么社會的整體素質也就提 高了。同時，伴隨著每個個體的全面發展，對于社會的付出和貢獻也就會相 應的增加，對于人類社會的前進也有著至關重要的作用。我想，這就是新教 育對于社會的幸福完整。但是，要形成學生、教師、家長、社會都能夠感到 幸福與完整卻顯得困難重重。因為我們面臨這太多的局限性：比如家庭，比 如學生生活的環境，接觸的視野等等都成為了我們的桎梏。在我看來，對于 我們的現狀而言新教育與應試教育就是一把

14、雙刃劍，多用一份力，少用一份 力都會對彼此造成傷害，造成矛盾。所以我們應該把握一個度，一個既不傷 害應試教育背景下對于分數的青睞又不至于影響學生的發展，讓學生能夠全 面健康成長的度。我認為針對目前情況下我們所面臨的瓶頸，不應該是一味 的追求新教育的大改特改，一味的迎合這一種幸福完整的生活，而要層層遞 進，積少成多，先試著過一種小幸福，適度的幸福，也就是我們要在適度的 范圍內改變我們的教育模式，在夾縫中尋求適合我們的新教育。我想，久而 久之，就會形成燎原之勢，真正達到新教育賦予我們的目標。 我們只有充 分的認識到新教育中“幸福完整”的含義，才能在未來的教育教學過程中， 不斷地促使自己向著這一目標

15、邁進。（二）農村偏遠地區推行新教育實驗的必要性 新教育實驗的存在與大 力發展有它本身的必要性， 尤其是對于農村偏遠地區更是應當勢在必行。 教 育問題太復雜，中國的問題尤其突出。且不說中國以一個發展中國家的實力 在創辦著世界上最大的教育，單是中國處于重要的轉型期，城鄉、東西部間 發展嚴重的不平衡和幾個時代思想觀念的相互摩擦、相互排斥激蕩，就已經 是最大的問題了。雖然在國家的大力支持下，農村教育事業有了前所未有的 改變，不管校舍建設還是教育資源的共享都有了全新的發展。但是農村教育 思想，家長觀念的狹隘依然阻礙著農村教育的發展。我們雖有五千年的文明 傳承，有深厚的文化積淀，有先進思想的不斷涌現，而也

16、正是這一種傳承讓 我們在前人的固定思維中亦步亦趨的向前走，不想突破，不敢突破，沒有了 突破的思維。從而導致我們農村的教育跟不上時代的步伐，單純的認為教育 的功能只是教書育人，未來能有一份不錯的工作，這一點在農村偏遠地區的 學校與家庭顯得尤為突出。我們傳承中華民族幾千年的文明固然沒有錯，但 是我們不能固定自己的思維，一味地迎合與繼承，而是要大膽創新，大力改 革，打破常規思維，尋找到一條既能保留文明的精華，又能符合時代的要求， 真正教給學生生存的技能，全面發展學生的個性與專長，真正把教育的功能 推向一個新的高度。農村教育當前面臨的正是這一種傳統與改革應試與創新 的相互矛盾與糾結，亟待一場大變革的洗

17、禮，所以我希望讓新教育實驗的風 來的更加猛烈些，好吹去農村教育長久以來積壓的污垢與灰塵。（三）新教育實驗對于當前教育工作者的新要求 “教育大計，教師為 本，教師是教育成敗的關鍵。我們主張教育要以學生為主體，但誰來啟迪學 生的主體性要靠教師” 。“一個理想的教師，應該是個天生不安分，會做夢的 教師”。以上是新教育實驗對于當前新形勢下教師的要求，我們只有牢牢把握 這兩點，真正會做夢，能夠打破常規的思維模式，才能在未來的教育之路上 占領一席之地。而現在，許多的學校卻始終停留在朱永新教授提出的各種教 育方法之上，大肆的崇拜模仿。而我認為，所謂新教育實驗提出的各種教育 方法只是給我們提供了一個全新的教育理念，而不是我們應當循規蹈矩，爭 先效仿的教育方法。若果真如此了，我們豈不是又重新走入了一條死胡同， 沒有跳出改革創新的圈子呢。 所以，我們應當跳出新教育實驗中推行的 “書 香校園”等方法的條條框框，解放自己的思想