1、1 / 4 文檔可自由編輯打印阿房宮賦阿房宮賦導學案導學案編寫人：唐運蘭 2010.5.31疑是天上宮闕，庭院重重鎖六國子弟可憐楚人一炬，烈焰熊熊焚萬世基業杜牧介紹：杜牧介紹：其人生性豪俊，雄姿英發。其詩或清麗俊爽，或拗折峭健，或委婉含蓄，風流華美而又神韻疏朗，氣勢豪宕而又精致婉約，于清麗多變中自具獨特的藝術魅力。其文或指陳時弊，或論古談兵，文勢縱橫，慷慨激昂。一、識記字音 輦車( ) 媵嬙( ) 鼎鐺( ) 邐迤( )( ) 錙銖( ) 倉庾( ) 梁椽( ) 珠礫( ) 二、解釋下列句中的詞類活用 六王畢，四海一 ( ) 驪山北構而西折 ( ) 輦來于秦 ( ) 朝歌夜弦 ( ) 后人哀之

2、而不鑒之 ( ) 族秦者秦也 ( )三、解釋下列一詞多義 (一)實詞 1 六王畢，四海一 ( ) 楚人一炬，可憐焦土 ( ) 黃鶴一去不復返 ( ) 而或長煙一空，皓月千里 ( ) 下飲黃泉，用心一也 ( ) 合從締交，相與為一 ( )2愛 秦愛紛奢，人亦念其家 ( ) 使秦復愛六國之人 ( ) 不愛珍器重寶肥饒之地 ( ) 晉陶淵明獨愛菊 ( ) 3族 族秦者秦也，非天下也 ( ) 士大夫之族，曰師曰弟子云者 ( ) 山東豪俊，遂并起而亡秦族矣 ( )(二)虛詞1焉 盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦 ( ) 或師焉，或不焉 ( ) 且焉置土石 ( ) 焉用亡鄭以陪鄰 ( ) 積土成山，風雨興焉 (

3、)2而 驪山北構而西折 ( ) 不敢言而敢怒 ( ) 誰得而族滅也 ( ) 授之書而習其句讀者 ( ) 學而時習之，不亦說乎 ( )四、寫出下面句子的句式 滅六國者六國也，非秦也 ( ) 戍卒叫，函谷舉 ( ) 有不得見者三十六年 ( ) 使負棟之柱，多于南畝之農夫 ( )五、古今異義詞 各抱地勢，鉤心斗角 古義： ；今義： 一日之內，一宮之間而氣候不齊 古義： ；今義：， 燕趙之收藏，韓魏之經營 古義： ；今義：， 可憐焦土 古義： ；今義：，六、文學常識杜牧，字 ，號 ，晚唐杰出的詩人、散文家，與 合稱為“小李杜” ，有文集 。【當堂檢測當堂檢測】1選擇下列加點字注音正確的一項 ( ) A

4、突兀 (w)水渦(w)媵(yng)嬙 B矗(ch)立輦(nin)車鼎鐺(dng) C邐迤( ly)梁椽(chun)橫檻(kn) D. 參差(cn c)倉庾(y)囷囷(jn) 2選出下列書寫沒有錯別字的一項是 ( ) A復壓 縵立 勾心斗角 高低冪迷 B不暇 借見 春光溶溶 明星熒熒 C紛奢 錙銖 杳無音信 直欄橫檻 D帛褸 嬌固 雷霆乍驚 盡態極言 3選出下列敘述不正確的一項 ( ) A 阿房宮賦的作者是晚唐杰出的詩人、文學家杜牧，號樊川，為有別于杜甫，人稱“小杜” ，他與同時代另一大詩人李賀并稱“小李杜” 。 B 阿房宮賦借寫阿房宮的興亡，揭露了秦統治者的窮奢極欲，并借古諷今，闡述了天下興亡

5、的道理，以此諷諫當時統治者戒奢侈行仁政，與西漢賈誼的過秦論有異曲同工之妙。C賦是一種介于韻文和散文之間的特殊文體，源于詩經和楚辭 ，在表達方式上一般總是先極力鋪陳描寫，最后在篇末畫龍點睛，揭示主旨。D詞采華麗、節奏鮮明、氣勢酣暢是“賦”共同的特點，賦多用排比、對偶、夸張、比喻等修辭手法，句式多為駢散相間，整散結合，長短不拘，具有極強的藝術表現力。在這一點上， 阿房宮賦堪稱典范之作。4下列加點詞語的意義古今都一致的一項 ( )A各抱地勢，鉤心斗角 B韓魏之經營C宮之間，而氣候不齊 D燕趙之收藏5.選出加點虛詞意義和用法完全相同的一項 ( ) A杳不知其所之也 項伯乃夜馳之沛公軍 2 / 4 文檔

6、可自由編輯打印 B驪山北構而西折 不敢言而敢怒 C輦來于秦 使負棟之柱多于南畝之農夫 D盤盤焉，囷囷焉 積土成山，風雨興焉 6翻譯下列句子。 盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知其幾千萬落。 譯文： 一旦不能有，輸來其間，鼎鐺玉石，金塊珠礫，棄擲邐迤，秦人視之，亦不甚惜。 譯文： 使六國各愛其人，則足以拒秦。 譯文： 秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復哀后人也。 譯文： 【拓展閱讀拓展閱讀】閱瀆下面的文言文，完成 15 題。 景公飲酒，陳桓子侍，望見晏子，而復于公曰：“請浮晏子。 ” 公曰：“何故也?”對曰：“晏子衣緇布之衣，麋鹿之裘，棧軫之車， 而駕駑馬以朝是隱君之賜也。

7、”公曰：“諾。 ” 酌者奉觴而進之。曰：“君命浮子。 ”晏子曰：“何故也?”陳桓 子曰：“君賜之卿位，以尊其身寵之百萬，以富其家。群臣之爵莫尊于子，祿莫厚于子。今子衣緇布之衣，糜鹿之裘，棧軫之車，而駕駑馬以朝，則是隱君之賜也，故浮子。 ”晏子避席曰：“請飲而后辭乎，其辭而后飲乎?”公曰：“辭然后飲。 ”晏子曰：“君賜卿位，以顯其身，嬰不敢為顯受也，為行君令也；寵之百萬，以富其家嬰不敢為富受也，為通君賜也。臣聞古之賢君，臣有受厚賜而不顧其國族，則過之；臨事守職不勝其任，則過之。君之內隸，臣之父兄，若有離散在于野鄙者，此臣之罪也；君之外隸，臣之所職，若有播亡在于四方者，此臣之罪也；兵革不完，戰車不

8、修，此臣之罪也。若夫敞車駑馬以朝主者，非臣之罪也。且臣以君之賜，臣父之黨無不乘車者，母之黨無不足于衣食者，妻之黨無凍餒者，國之簡士待臣而后舉火者數百家。如此，為隱君之賜平，彰君之賜平?”公曰：“善。為我浮桓子也。 ” (說苑臣術)1下列加點詞語的解釋不正確的一項 ( ) A請浮晏子 浮：罰酒 B是隱君之賜也 隱：隱瞞 C. 辭然后飲 辭：推辭 D若有播亡在于四方者 播：流亡2下列各組詞語中加點的詞，意義、用法都相同的一組是( ) A群臣之爵莫尊于子 宮婦左右莫不私王 B君賜之卿位，以尊其身 是隱君之賜也 C若有離散在于野鄙者 若屬皆且為所虜 D臣有受厚賜而不顧其國族，則過之 此則岳陽樓之大觀也

9、3下列各句括號中是補出的文字，補出后句子意思不符合原文的一項是 ( ) A何故(浮之)也 B君賜之(以)卿位 C為(之)行君令也 D(卿)為我浮桓子也4對原文的理解和分析，不正確的一項 ( ) A晏子穿緇衣、駕駑馬上朝，陳桓子認為他“隱君之賜” ，請求景公懲罰他。 B面對陳桓子的指責，晏子從容不迫，援古證今，有理有節地闡明為臣之道。 C晏子認為，彰君之賜不在于自己麗服華車，而在于將國君的恩賜傳播于天下。 D陳桓子本想搬弄是非陷害晏子，借機奪其爵位，其結果是弄巧成拙，自取其辱。5把文中畫線的句子譯成現代漢語。 君賜之卿位，以尊其身。 譯文： 臣聞古之賢君，臣有受厚賜而不顧其國族，則過之。 譯文：

10、參考譯文參考譯文 六國覆滅了，天下統一了，蜀山上的樹木被砍光了，阿房宮建成了。 (它)覆蓋三百多里，(幾乎)遮蔽天日。(阿房宮)從驪山的北邊建起，折而向西，一直通到咸陽。渭水和樊川水波緩緩，流人宮墻。五步一座高樓，十步一座亭閣；長廊如腰，迂回曲折，屋檐高挑， (像鳥嘴)在空中飛啄；這些樓閣各依地勢而建，它們向中心攢聚，如同鉤連心臟，它們的檐角對峙，好像兵戈相斗。 (它們)盤旋著，屈曲著，像蜂房，像水渦，高高矗立，不知有幾千萬座。長橋臥在水上，沒有云怎么(出現了)龍?樓閣之間的通道架在半空，并非雨過天晴，怎么(出現了)彩虹?高高低低(的樓閣)使人迷惑，分辨不清西和東。歌臺上傳來溫暖的樂聲，如同春

11、天一般融和；大殿里舞袖飄拂，帶來寒氣，如同風雨交加那樣凄冷。同一天之內，同一座宮里，而氣候冷暖不一。(六國王侯的)宮妃們，女兒孫女們，辭別(六國的)樓閣宮殿，乘坐輦車來到秦國。她們從早到晚歌唱彈琴，成為秦始皇的宮人。只見星光閃爍，(原來是她們)打開了梳妝的鏡子；又見烏云紛紛擾擾，(原來是她們)清晨在梳理鬟發；渭水漲起了(一層)脂膏，(原來是她們)潑掉的脂粉水；輕煙繚繞，香霧彌漫，(原來是她們)在焚燒椒蘭等香料。雷霆般的聲音突然響起， (原來是)宮車從這里馳過；轆轆的車輪聲漸聽漸遠，遙遙地不知道它駛向何方。 (宮女們)的每一處肌膚，每一副容貌，都極盡了嫵媚嬌艷，(她們)久久地佇立，遠遠地凝望，希

12、望皇帝能寵幸光臨；(甚至)有三十六年都沒有見到皇帝的。燕趙收藏的奇珍，韓魏聚斂的金玉，齊楚保存的瑰寶，都是多少代多少年，從人民那里搶掠來的，堆積如山；一旦不能擁有，都運送到這里。(在這里，)寶鼎被看做鐵鍋，美玉被看做石頭，黃金被看做土塊，珍珠被看做石子，扔得到處都是，秦人看著，也不覺得太可惜。 唉!一個人的心思，就是千萬人的心思。秦始皇喜歡繁華奢侈，老百姓也顧念自己的家。為什么搜刮錢財的時候一分一厘也不放過，揮霍起來卻像泥沙一樣呢?(秦始皇)使(阿房宮里)支撐大梁的柱子，比在田里耕種的農夫還要多；架梁的椽子，比織機旁的做工的女子還要多；釘頭個個突起，比谷倉里的谷粒還要多；瓦縫參差，比全身衣服上

13、的絲線還要多；直的欄桿，橫的門檻，比九州的城郭還要多；管弦之聲嘈雜，比鬧市里人們的言語還要多。(這)使天下人口上不敢說而心里充滿了憤怒。獨夫秦始皇的心一天比一天驕橫頑固。普通人(陳勝、吳廣)吶喊了，函谷關被(劉邦)攻占了，項羽燃起了一把大火，可惜(豪華的阿房宮)變成了一片焦土! 唉!滅亡六國的是六國自己，不是秦國；滅亡秦國的是秦自己，不是天下人。唉!假使六國能夠各自愛惜他們的百姓，那么(六國)足以抵抗秦國；假使秦又能夠愛惜六國的百姓，那么(秦)可以傳遞三世乃至萬世而作君王，誰能夠滅了它呢?秦人來不及為自己悲哀，而后人為他們悲哀； (如果)后人為他們悲哀而不以他們為鑒，也會使更后來的人再為后人悲

14、哀。3 / 4 文檔可自由編輯打印六國論六國論導學案導學案編寫人：唐運蘭 2010.5.31言傳身教一門父子三詞客評今論古千古文章四大家一、識記字音 彌繁( ) 草芥( ) 賂秦( ) 殆盡( ) 思厥( ) 與嬴( ) 洎( ) 暴霜露( )二、解釋下列句中的詞類活用 日削月割 ( ) 以地事秦 ( ) 義不賂秦 ( ) 不能獨完 ( ) 李牧連卻之 ( )三、解釋下列一詞多義(一)實詞1非 六國破滅，非兵不利 ( ) 實迷途其未遠，覺今是而昨非 ( ) 非有仲尼、墨翟之賢 ( ) 謫戍之眾，非抗于九國之師也 ( )2視 子孫視之不甚惜，舉以予人 ( ) 視五人之死，輕重固何如哉? ( )

15、視而不見，聽而不聞 ( )3得 得雙石于潭上 ( ) 因得觀所謂石鐘者 ( ) 此言得之 ( ) 古人之觀于天地往往有得 ( ) 吾得兄事之 ( ) (二)虛詞 1已 庭中始為籬，已為墻 ( ) 死而湮沒不足道者，亦已眾矣 ( ) 學不可以已 ( ) 舟已行矣，而劍不行 ( ) 且壯士不死即已，死即舉大名耳 ( ) 2以 不賂者以賂者喪 ( ) 舉以予人，如棄草芥 ( ) 洎牧以讒誅 ( ) 以事秦之心禮天下之奇才 ( ) 而猶有可以不賂而勝之之勢 ( ) 夫夷以近，則游者眾 ( ) 余與四人擁火以入 ( ) 至于幽暗昏惑而無物以相之 ( ) 余以乾隆三十九年 ( ) 四、寫出下面句子的句式

16、有如此之勢，而為秦人積威之所劫 ( ) 趙嘗五戰于秦 ( ) 六國破滅，非兵不利，戰不善，弊在賂秦 ( ) 洎牧以讒誅 ( ) 思厥先祖父，暴霜露 ( ) 五、解釋下列句中的古今異義詞 較秦之所得，與戰勝而得者，其實百倍 古義：；今義： 思厥先祖父 古義：；今義： 可謂智力孤危 古義：；今義： 而從六國破亡之故事 古義：；今義： 六、文學常識 蘇洵，字明允，北宋眉山(現在四川眉山)人，散文家。他的兒子蘇軾、蘇轍也以文學著名，后人并稱他們為“”均列入“ ” 。長于散文，尤擅政論，議論明暢，筆勢雄健，有 。【當堂檢測當堂檢測】1下列加點字的注音完全正確的一項是 ( ) A洎( j) 下咽(yn)

17、彌(m)繁 B賂(l)秦 草芥(gi) 率(shui)賂秦 C殆(di)盡 獲邑(y) 暴(bo)霜露 D思厥(ju) 與(y)嬴 勝負之數(sh)2每項兩個加點字意義完全相同的一組是 ( ) 暴秦之欲無厭 學而不厭 不愛珍器重寶 向使三國各愛其地 始速禍焉 不速之客 革滅殆盡 知己知彼， 百戰不殆 或曰：六國互喪 或未易量 卻匈奴七百余里 李牧連卻之 A B C D3選出沒有活用現象的一項是 ( ) A以地事秦，猶抱薪救火 B能守其土，義不賂秦 C故不戰強弱勝負已判矣 D日削月割，以趨于亡4下列句中“為”字，說得正確的一項是 ( ) 而為秦人積威之所劫 為國者無使為積威之所劫哉 邯鄲為郡 圣

18、人之所以為圣 A與讀音不同，意義一樣 B與讀音不同，意義也不同 C. 讀音相同，意義相同 D與讀音不同，意義不一樣5下列加點詞語不屬于使動用法的一項 ( ) A后秦擊趙者再，李牧連卻之 B鑄以為金人十二，以弱天下之民 C孔子登東山而小魯 D項伯殺人，臣活之 6翻譯下列句子。 不賂者以賂者喪，蓋失強援，不能獨完。 譯文： 諸侯之所亡，與戰敗而亡者，其實亦百倍。 譯文： 4 / 4 文檔可自由編輯打印 向使三國各愛其地，齊人勿附于秦，刺客不行，良將就在， 則勝負之數，存亡之理，當與秦相較，或未易量。 譯文： 茍以天下之大，而從六國破亡之故事，是又在六國下矣。 譯文： 【拓展閱讀拓展閱讀】閱讀下面的

19、文言文，完成 15 題。 六國論六國論蘇 轍 夫秦之所與諸侯爭天下者，不在齊、楚、燕、趙也，而在韓、魏之郊；諸侯之所與秦爭天下者，不在齊、楚、燕、趙也，而在韓、魏之野。秦之有韓、魏，譬如人之有腹心之疾也。韓、魏塞秦之沖，而蔽山東之諸侯，故夫天下之所重者，莫如韓、魏也。 昔者范雎用于秦而收韓，商鞅用于秦而收魏。昭王未得韓、魏之心，而出兵以攻齊以剛、壽，而范雎以為憂，然則秦之所忌者可見矣!秦之用兵于燕、趙，秦之危事也。越韓過魏，而攻人之國都，燕、趙拒之于前，而韓、魏乘之于后，此危道也。而秦之攻燕、趙，未嘗有韓、魏之憂，則韓、魏之附秦故也。夫韓、魏，諸侯之障，而使秦人得出入于其間，此豈知天下之勢耶?

20、委區區之韓、魏，以當虎狼之強秦，彼安得不折而入于秦哉?韓、魏折而入于秦，然后秦人得通其兵于東諸侯，而使天下遍受其禍。 夫韓、魏不能獨當秦，而天下之諸侯藉之以蔽其西，故莫如厚韓親魏以擯泰，秦人不敢逾韓、魏以窺齊、楚、燕、趙之國，而齊、楚、燕、趙之國因得以自完于其間矣。以四無事之國佐當寇之韓、魏，使韓、魏無東顧之憂，而為天下出身以當秦兵；以二國委秦，而四國休息于內以陰助其急。若此可以應天無窮，彼秦者將何為哉?不知出此，而乃貪疆場尺寸之利，背盟敗約，以自相屠滅。秦兵未出，而天下諸侯已自困矣。至于秦人得伺其隙，以取其國，可不悲哉!1下列詞語的解釋不正確的一項是 A而蔽山東之諸侯 蔽：遮掩，庇護 B故夫

21、天下之所重者 重：重視 C委區區之韓、魏 委：舍棄 D而韓、魏乘之于后 乘：古代四馬一車2下列加點詞的意義、用法都相同的一組是A而為天下出身以當秦兵 為國者無使為積威之所劫哉B夫秦之所與諸侯爭天下者 與嬴而不助五國也C故夫天下之所重者 而從六國破亡之故事D然后秦人得通其兵于東諸侯 因得觀所謂石鐘者3. 全都屬于“天下諸侯已自困矣”的原因的一組是 ( ) 故莫如厚韓親魏以擯秦 而乃貪疆場尺寸之利 委區區之韓、魏，以當虎狼之強秦 背盟敗約 而使秦人得出入于其間 以四無事之國佐當寇之韓、魏 A B C D4比較蘇洵與蘇轍的六國論 ，對兩篇文章分析不恰當的一項是 ( ) A. 蘇轍明確提出“夫天下之所

22、重者，莫如韓、魏也” ，因此六國的正確策略應該是“厚韓親魏以擯秦” 。 B蘇洵說的“弊在賂秦”主要是指韓、魏說的，韓、魏之所以“賂秦” ，是因為與秦接壤， “為積威之所劫。 ”如果照蘇轍說的“厚韓親魏”的辦法去做，這個問題就不存在了。可見父子二人的基本立場是接近的。 C蘇洵認為六國破滅的根本原因在于以地賂秦；蘇轍認為根本原因在于六國沒有遠略，背盟敗約，白相殘殺。可見父子二人的觀點不盡相同。 D. 兩篇六國論均為史論文章，均采用借古諷今的寫法，因此結尾都談到現實問題，委婉地告誡當朝者要記取歷史教訓。5把文中畫線的句子譯成現代漢語。 越韓過魏，而攻人之國都，燕、趙拒之于前，而韓、魏乘之于后，此危道

23、也。 譯文： 委區區之韓、魏，以當虎狼之強秦，彼安得不折而人于秦哉? 譯文：一門三文豪，蘇洵教子有方一門三文豪，蘇洵教子有方 在唐宋八大家里，蘇家獨占三席，可以稱得上是文壇奇觀。李白、杜甫、陶淵明才華出眾，可是他們的后代都很平庸，中國古代文壇如果按家庭為單位比賽，冠軍非蘇家莫屬。 在蘇家，蘇軾無疑是代表人物，在唐宋八大家中有實力爭奪第一，而蘇洵、蘇轍在其中則不大出眾。不過論對蘇家團隊崛起的貢獻，蘇洵是最大的。傳說中蘇軾、蘇轍小時候都非常調皮，不喜歡讀書。 蘇洵用了許多辦法，都不見效。后來他終于想出一條妙計，當兩個兒子在玩耍時，他就躲在一個他們看得見的角落看書。兩兄弟好奇，跑過來看老爸偷偷摸摸在干什么。蘇洵每每故意慌慌張張地把書藏起來，于是蘇軾兄弟更好奇了，想方設法偷老爸的書看。由于本身天資聰慧，他們漸漸都迷上了讀書。 中國古代盛產嚴母，比如岳母、盂母，她們在教育領域名氣很大，被千古傳頌。其實從素質教育角度而言，蘇洵善于利用青少年逆反心理，用啟發誘導的方式讓兒子把讀書當成樂趣，這種思路更為科學，效果也更為理想。也許因為中國人在教育上推崇“嚴” ，不大喜歡“慈” ，蘇洵這位慈父在教育界沒有贏得多少名氣。除了在家庭教育