1、“敦品勵學”的背后“敦品勵學”的背后諶 濤清朝末年，名冠三衢的宿儒吳子弓在家設館授徒，及門第子皆一時俊彥，極有聲望,后被推任為衢州正誼書院齋長，頗為翰林出身的衢州知府洪思亮所倚重，贈以“敦品力學”之匾額，此為衢州一中校訓之始源。1902年 8月，清政府頒發欽定學堂章程 ，時任衢州知府的世善奉朝廷之命將衢州州學正誼書院更名為“衢郡中學堂”，教學內容上設置修身、讀經、算學、詞章、中外史、中外輿地、外國文、圖畫、博物、物理、化學、體操等現代課程。1909年，衢郡中學堂監督汪張黻親手書寫“敦品勵學”校訓匾額，懸掛在學堂門口，正式將“敦品勵學”作為校訓。敦品，即砥礪品德； 勵學 ,即發奮學習。校訓將“敦

2、品”置于“勵學”之前，就有育人德為先的理念。它概括了現代教育的辦學宗旨，明確了學校的辦學特色：培養“品學兼優”的學子， 達到“興學圖強”的目的。它標志著浙西現代教育的開端，也代表著浙西人民尋求新知識、挽救民族危機的強烈愿望。歷時百十余年，五易校名，但校訓“敦品勵學”延用至今，激勵著一代又一代師生。1938年 1月，為躲避敵機轟炸，省立衢州中學（衢州第一中學的前身）師生將課堂遷往衢縣西鄉石梁靜巖，一批名師大家都從這里走出。北京大學原黨委書記王學珍教授回憶起當年讀書的經歷，心中充滿了感慨。每周，王學珍都會從家里帶上一袋米和腌菜，逆流乘船兩天到市區水亭門上岸，然后挑著米和腌菜，步行5公里來到石梁念書

3、。 教室就“藏”在祠堂、廟宇里。中國工程院院士許紹燮回憶，學校設在離石梁一里路的塘公村，是一間小廟堂。早自修在附近的田野小徑上，晚自習又回到教室，幾人共用一盞桐油燈，條件雖然艱苦，但學風很好。1940年，日寇對衢州進行了慘無人道的轟炸，發動了滅絕人性的細菌戰。金庸的同學毛良楷染上鼠疫，金庸與班主任姜子璜冒著被感染的風險，將毛良楷送上衢江的隔離船。衢江邊那個生離死別的夜晚，永遠留存在了他的記憶深處。2004年 10月 27日，金庸先生攜夫人林樂怡回訪母校衢州一中，回憶起當時的學習經歷，他興致勃勃地為學校題字：“溫雅豪邁衢州人，同學少年若兄弟。 六十年中常入夢，石梁靜巖夜夜心。”在靜巖的那段時期，

4、衢中師生還走出課堂，開展抗戰宣傳活動。他們還特意編寫了歌曲雪里紅 ：“上下四周一片白，大雪一陣陣落個不息，戰壕里的勇士們都伏著不動，靜候著沖鋒！勇士們匍匐在雪層中，但見槍中火，炮中煙，直向敵陣沖擊！雪地上，敵尸一個個，血痕一處處，我們勇氣百倍，熱血沸騰，忘卻北風的刺骨，不怕埋身的深雪。高歌著：痛快的殺了頑敵。”并到附近村莊向民眾演唱雪里紅孤山梅黎明曲錢江湖 杜鵑曲等歌曲。他們自制道具、排練節目，在下村、兩頭塘等村演出活報劇放下你的鞭子法西斯的下場 。在石梁街廣場的戲臺上，師生演出家鄉不要逃命吧，只有戰斗等歌劇。同時，師生在學校附近的墻壁上畫抗日宣傳畫，張貼抗日壁報，并多次舉辦民眾時事講座。衢中師生的抗日宣傳，振奮人心，振作民眾精神，增強了民眾的抗敵情緒和抗戰必勝的信心。衢州一中辦學至今已經113年，無論是辛亥革命、北伐風云、