1、讀書破萬卷下筆如有神重慶市小學語文骨干教師培訓心得陽春三月，桃李花開，似乎預示著一個教育界美好的春天。我有幸參加了重慶市第二屆小學語文教師骨干培訓。在這里，與全國、全市教育界專家、學者近距離接觸，收獲頗豐，為我今后教育、教學乃至于做人都是收益頗豐。這次培訓，不僅是提高了我們的專業(yè)知識水平，更重要的是給我們建立了科學的教育發(fā)展觀。教師應具有高雅的氣質(zhì)，優(yōu)雅的舉止，得體的談吐，豐富的內(nèi)涵，活潑而理智。教師的個體形象代表的不僅是個人，還代表整個學校的形象，更代表整個教師隊伍。也就是每個教師都是一張響當當?shù)拿磉@一行業(yè)形象。提升我們每位教師綜合素養(yǎng)是十分迫切的，我們每個教師得內(nèi)外兼修，守住內(nèi)心的

2、一片凈土，適應社會不斷發(fā)展的需要。這次培訓，分為三大塊：一、師德師風、教師素質(zhì)方面。具體在：教師職業(yè)道德修養(yǎng)教師專業(yè)素養(yǎng)提升禮儀與形象新時期教師個人發(fā)展的基本條件 。二、專業(yè)素養(yǎng)方面：文本解讀 小學語文課堂教學藝術 小學語文課例研究教育敘事研究 語文教育科研基礎 觀念與方法學習，為了更專業(yè) 小學語文教材疑難解析 小學語文備課藝術三、實踐活動；到人和街小學、江南小學觀摩學習。這次培訓， 首先講講備課， 關于備課 “教什么”“怎么教”讀書破萬卷下筆如有神“誰在教”三個問題。對于誰在教，怎么教都與教師個體素質(zhì)和教學手段相關， 而教什么， 許多教師卻很茫然， 或者說，按教參，教學目標來教。 如何確定教

3、什么？要做到以下三點：1、對課標進行專業(yè)解讀。2、對選文的意圖進行專業(yè)解讀。3、對文本進行專業(yè)解讀。上好一節(jié)課有三個關鍵： 1、正確深入的文本解讀。 2、匠心獨具的教學設計。 3、機動靈活的教學實施。在這里都講到了文本解讀，而閱讀教學中，我們教師也常常面臨是否回歸作者本意的問題，以達到答案的統(tǒng)一，甚至惟一。這里講講文本解讀，文本解讀，是讀者通過閱讀從文學文本中獲取和解釋意義的過程，文學文本的語言具有模糊性，優(yōu)秀的文本內(nèi)涵含蓄而豐富，這就是的文學文本的意義具有不確定性。不同的讀者閱讀同一個文本，會讀出不同的意義。因此又有“一千個讀者，就有一千個哈姆雷特。 ”“一切閱讀都是誤讀。 ”的說法。的確，

4、文本解讀本身就不可能達到統(tǒng)一，更不可能回歸作者本意。那有沒有必要回歸作者本意呢？德國哲學家伽達默爾指出 ;文本作者的意圖是當代人不可能“客觀 ”的再現(xiàn)的，文本原意也是不可能完全恢復的。作者和讀者之間的時間距離是不可能克服的，也是不應當克服的。理解是從文本中接受有意義的東西，并把它們解釋做自己理解世界的方式。如何解讀文本呢？1、放松心態(tài)，一放松心態(tài)進行一種非讀書破萬卷下筆如有神功利的閱讀，獲得自然地閱讀體驗和真實的審美直覺。2、潛心會文。孟子說：故說詩者，不以文害辭，不以辭害意，以意逆志，是以為得之。 3、知人論進。 4、尋找縫隙。要求讀者從文本中尋找矛盾和縫隙， 從而發(fā)現(xiàn)作品的意義。 比如：朱

5、自清背影中父親買橘是偶然還是必然呢？走進作者的年代和當?shù)亓曀祝I橘子是必然，預示著“吉祥如意” ，兒子離家時送橘子，教“走局” ，預示著走運。因此父親與其買橘子不如叫點亮自己灰暗的人生。 5、多元解讀。 6、換位思考，畢竟教師閱讀文本時為教學服務的，所以，我們在閱讀文本時必不可少的一步是換位思考，如果讓孩子們來讀，他們會怎樣解讀？有哪些不懂得？他們會讀出什么問題？他們會誤讀嗎？對以往的教育，我們總有許多束縛。要求魚鰍黃鱔一樣長，以至于著名漫畫家豐子愷做漫畫剪冬青諷刺教育不注重個體差異， 片面追求一致目的， 這種對生命差異的漠視。我們的教育是否有以下的方式呢？趕鴨子趕進教室填鴨子灌輸知識烤鴨子期

6、末考試板鴨子千人一面這一比喻多么形象！盡管我們不承認，可我們在課堂上有沒有去關注每個不同的生命？尊重生命的自主性、獨創(chuàng)讀書破萬卷下筆如有神性，關照生命的整體性、生成性呢？教育要達到三重境界：一、營造生命環(huán)境。二、吹著牧笛放羊。三、放飛學生的心靈。課堂，要營造生命環(huán)境。此時，課堂是生命成長的空間，是生命發(fā)展的場所，是一群鮮活的生命在一起彼此對話，彼此喚醒，彼此碰撞，彼此交融分享的陣地。相信各位教師都有這種愉悅的時刻，當我們營造出這種環(huán)境，心靈達到共鳴之時，我們的思想、情感得到全部釋放，在這個舞臺上，我們發(fā)展了學生的同時發(fā)展了自己，在發(fā)展了自己的同時發(fā)展了學生。因此，不要把課堂教學看作是拯救學生，

7、而看作拯救自己，是對自己好，擺脫工作的異化，充滿激情的和自己的工作融為一體，和學生一起時先不可重復的當下的生命體驗。教育的最終目的是尊重師生，作為生命個體的生命活動，生命化課堂教學就是創(chuàng)造師生共同發(fā)展的生命環(huán)境，從無名到覺醒。尊重個體差異，講究課堂的實效性， 。對現(xiàn)在課堂教學中那種華而不實的作風，各位教授、專家都加以批判，董曉宇就提倡 “素課”，強調(diào)了備課的三次境界。崔巒老師也在一次全國優(yōu)質(zhì)課后嚴厲批評：找不到教學的起點，提無用的問題，浪費時間，忽略了有效教學狀態(tài)。讀書破萬卷下筆如有神布盧姆說過：“有效的學習始于準確知道達到的目標是什么。”董曉宇也在講座中說到課堂目標的可操作化、可量化。具體來

8、說就是： 1、適度。 2、具體。 3、全面。我們教師累嗎？學生累嗎？是的，教育讓我們身心疲憊。解放自己， 學生才快樂 ! 讓自己成為幸福的老師。 那么，吹著牧笛放羊無疑是教學中的一大境界，教師孩子都在愉快的享受這一生命的課堂。因此，課堂教學就要從“預設”到“生成”，這并不是說排斥預設，沒有充分的預設就沒有精彩的生成，教師要“以學定教” “順學而教” 。可以這么說，備一課用了一生的時間。讓課堂教學成為學生生命成長的心靈雞湯，使學生的心靈活的一種高雅的解脫，一種暢達的飛翔，一種童話般的陶醉和幸福。給學生心靈的自由，開啟智慧，體認生命。讓學生經(jīng)歷探究的過程，不要強調(diào)學生快舉手，一定強調(diào)想好了再舉手，給孩子思考的空間，而不是熱熱鬧鬧的一