1、小學語文教學與審美教育摘要小學語文教學目的是“培養學生的識字、聽話、說話、閱讀、作文的能力和良好的學習習慣”，并在“進行語言文字訓練的同時，使學生潛移默化地受到愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義的教育，培養學生良好的意志、品格和愛美的情感”（小學語文教學大綱）。全日制義務教育語文課程標準（實驗稿）中指出：語文課程還應重視提高學生的品德修養和審美情趣，使他們逐步形成良好的個性和健全的人格，促進德、智、體、美的和諧發展。審美教育是傳遞審美知識，培養學生感受美、鑒賞美、創造美能力的教育活動。它不僅是針對人的感性而進行的教育，而且是以主體對對象的直接感知為前提的，激發人的感知，解放、泄導、升華

2、人的情感，豐富人的想象，使人由感入悟，經過趣味教育的中介，達到培養健康人格的目的。小學生的思維基本上還是受形象思維的控制，其特點是直觀性、形象性、易感受性、不穩定性。在此期間，對他們進行審美教育，最適合他們身心發展的特點。小學語文教教材中，從內容到形式，包含很多反映自然美、社會美、科學美及藝術美的課例，利用這一優勢對小學生進行審美教育，能促進學生們的全面發展。本文主要從審美教育與小學生的全面發展的關系、小學語文教材中的審美因素、目前在小學語文教學中實施審美教育存在的問題，以及如何運用審美教育的相關方法對小學生進行審美教育等幾方面作一些闡述。論文框架： 摘要及論文框架（第1頁）一、導言：審美教育

3、與小學生的全面發展(23頁)1簡述小學語文教學的目的2對“審美教育”的界定3審美教育與小學生全面發展的關系二、小學語文教材中審美因素的分析(47頁)1自然美2社會美3科學美4藝術美三、目前在小學語文教學中進行審美教育方面存在的問題(第7頁)1 認識有偏頗，研究不深入2 研究不系統，實踐較盲目四、通過語文教學活動對學生進行審美教育(811頁)1創設和諧氛圍，促使學生產生愉悅美感 2針對小學語文教材中的審美因素，開展審美教育活動運用形象化教學方法，實施語文審美教育運用情境教學方法，實施語文審美教育運用情感教學方法，實施語文審美教育運用愉快教育法，實施語文審美教育運用暗示教學方法，實施語文審美教育結

4、束語(1112頁)關鍵詞：小學教學 語文 審美一、導言：審美教育與小學生的全面發展1.簡述小學語文教學的目的小學語文教學的目的是“培養學生的識字、聽話、說話、閱讀、作文的能力和良好的學習習慣”，并在“進行語言文字訓練的同時，使學生潛移默化地受到愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義的教育，培養學生良好的意志、品格和愛美的情感”（小學語文教學大綱）。全日制義務教育語文課程標準（實驗稿）中提出的四條課程基本理念的第一條是“全面提高學生的語文素養”。其中指出：九年義務教育階段的語文課程，必須面向全體學生，使學生獲得基本的語文素養。語文課程應培育學生熱愛祖國語文的思想感情，指導學生正確地理解和運用

5、祖國語文，豐富語言的積累，培養語感，發展思維，使他們具有適應實際需要的識字寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語交際能力。語文課程還應重視提高學生的品德修養和審美情趣，使他們逐步形成良好的個性和健全的人格，促進德、智、體、美的和諧發展。無論是現行的“小學語文教學大綱”，還是進入二十一世紀后我國第一輪課程改革中試行的“語文課程標準”，都在強調培養學生基本知識與基本技能的同時，重視提高他們的品德修養和審美情趣，使他們逐步形成良好的個性和健全的人格，促進德、智、體、美的和諧發展。這就要求語文教師在語文教學活動中，不但要組織學生扎實開展認知活動，而且還要善于引導他們積極參與審美活動，不失時機地對學生進行審

6、美教育。2.對“審美教育”的界定所謂“審美教育”，是傳遞審美知識，培養學生感受美、鑒賞美、創造美的能力的教育活動。它也是屬于情感教育，包括感性教育、趣味教育和人格教育。“情感教育”是指美育首先是針對人的感性而進行的教育。它通過解放、泄導、升華人的感性，來清除人的感性中的獸性成分和惡的因子，增加其中人性的成分和善的因子。它對人的感性有著直接的作用。“趣味教育”，就是針對人的趣味做的引導工作，即將人的趣味從低級引向高級，從生理的層面引向心理、精神的層面，從獸性層面引向人性層面。“人格教育”就是通過發展人的感性來塑造健康人格，通過協調人的感性和理性的發展來塑造健康人格。美育是由感性教育、趣味教育和人

7、格教育相互聯系形成的綜合的有機體。其中，人格教育是目的，趣味教育是中介，感性教育則是處于基礎的地位。美育不僅是針對人的感性而進行的教育，而且是以主體對對象的直接感知為前提的，激發人的感知，解放、泄導、升華人的情感，豐富人的想象，使人由感入悟，經過趣味教育的中介，達到培養健康人格的目的。3.審美教育與小學生全面發展的關系 在全國第三次教育工作會議上，中共中央國務院頒布的關于深化教育改革，全面推進素質教育的決定中明確指出：“美育不僅能陶冶情操、提高素質，而且有助于開發智力，對于促進學生全面發展具有不可替代的作用。”并要求“盡快改變學校美育工作薄弱的狀況，將美育融入學校教育全過程。”美育不僅是人類認

8、識世界、改造世界的重要手段，也是實現人類自身美化、完美人格塑造的重要途徑。一個人只有具備了審美能力和美的創造能力，才有可能樹立正確的審美理想、審美觀念、審美情感，才有可能使情感得到陶冶，心靈得到凈化，精神得到升華，自身得到美化，并能自覺地按照美的規律去改造客觀世界。(注)教育家把人的基本素質歸結為德、智、體、美四個方面。審美教育，不僅能通過 閆承利,素質教育課堂優化策略,教育出版社,2000年8月第1版,第141頁。抒發美、怡情美使生活得以美滿、愉快而高尚，而且通過情感的熏陶、培育，滲透到其他教育中去。美育既是學生全面發展的不可或缺的一個方面，同時又對其它方面的發展具有促進作用。(1)對德育的

9、促進作用表現在兩個方面：第一，美育為德育奠定良好的感情基礎。任何道德行為總是以道德認識作為指導，但是，并不是有了道德認識就必然有相應的道德行為，只有當道德認識與相應的情感相結合，將審美情感與道德情感融合在一起，才會作為一種動力推動道德認識向道德行為轉化。第二，美育是對小學生進行德育的手段。由于美育具有形象性、愉悅性和自由性的特點，在德育中運用美育的方法，可以使德育的抽象理論變成生動具體的感性形象，使道德的理性說教轉為情感的感染，使強制性的他律成為輕松愉快的自律。(注)德國著名古典詩人、劇作家席勒在他的審美教育書簡中說：“從感覺的被動狀態到思想和意志的主動狀態這一轉變過程，只有通過審美自由這個中

10、間狀態才能實現；盡管這種中間狀態本身對于我們的判斷和意向都不能起決定作用，因此理智和道德的價值都不能由它就解決了問題，但是我們只有通過它這個必要條件，才能下一個判斷或定一個意向。總之，若是要把感情的人變成理性的人，唯一的途徑是先使他成為審美的人。”(2)對智育的作用表現在四個方面：第一，美育可以激發小學生追求真理的熱情，提高他們學習科學知識的興趣。人們想要獲得知識，首先要有追求真理的欲望和熱情，要有對某種科學知識的興趣，有了這種熱情和興趣，才能成為一種巨大的動力。美育可以激發和豐富小學生的情感，推動他們去探求世界的奧秘，并在探求真理的過程中，享受審美的樂趣。第二，美育可以使小學生在追求美的過程

11、中，帶來對真理的發現。美的事物包含了真的因素。因此，在對美的追求中，往往會帶來對真理的發現，即“以美啟真”。第三，美育可以促進小學生的思維能力的發展，有利于智力的開發。美育可以開發人的右腦的潛能，培養人的形象思維的能力，進而促進抽象思維的發展。美育可以培養人的直覺能力、頓悟能力，發展人的想象力，激發人的靈感，從而對人的創造力的開發起積極的促進作用。（注）著名的俄國生理生物學家巴甫洛夫認為，人的大腦分為左右兩個“半球”，左半球具有語言、閱讀、計算、邏輯思維等功能，稱為“語文腦”。右半球具有感情、形象思維等功能，稱為“音樂腦”。這兩個半球在正常情況下，既有分工，又有配合，互相不斷地傳遞信息，當其中

12、一個在活動時，另一個就處于休息狀態，這樣合理的休息和利用大腦，可以提高工作效率。第四，美育可以開闊學生們的眼界，增長他們的知識。人們通過審美教育，不僅可以獲得審美享受，還可以從審美領域中開闊視野，從中學到許多生動具體的科學知識。（注）審美教育可以通過開發人的智力和創造力，提高人的智能素質。審美教育把教學的創新性和開發人的創造力作為自己的靈魂，因而，它可以把智育的形式和內容提到一個新的階段。(3)對體育的促進作用表現在三個方面：第一，美育可以塑造健美的形體。健、力、美的融合，是人體美的體現。而要達到這一點，就要按照美的規律進行體育鍛煉，對小學生進行審美教育，可以使他們掌握美的規律，懂得形式美的法

13、則，塑造出健美的形體。第二，美育可以促進體育項目技藝的提高。第三，美育可以使小學生的體力和精神達到協調，增進身心健康。美育可以使人轉換大腦興奮中心，放松緊張的神經和軀體，既得到休息娛樂，又得到審美享受。（注）審美教育同體育的結合是相當自然 福建省小教專科自考用書美育基礎（自學提要）第30頁福建省小教專科自考用書美育基礎（自學提要）第31頁福建省小教專科自考用書美育基礎（自學提要）第31頁福建省小教專科自考用書美育基礎（自學提要）第32、33頁的，因為健康本身就是一種美。由此可知，審美教育的功能不僅僅是著眼于美育，而是著眼于人的整體素質的全面發展。正如凱洛夫所說的那樣：“美育是學生全面發展的一個

14、不可缺少的部分，它的本質在于理解自然和社會的美，理解人與人的相互關系的美，在于以藝術眼光來認識周圍現實，也在于培養藝術上的美的創造力。”二、小學語文教材中審美因素的分析語文是一門集思想性、藝術性、知識性和人文性等為一體的學科，包含著豐富的審美因素，揭示了五彩紛繁的美好世界，是對小學生進行審美教育的一塊好陣地。其間含有自然、社會、藝術、科學等方面的內容和形式的美。只要潛心挖掘，并盡可能地加以展現，都能夠為幫助學生獲得審美感知，培養審美情趣，提高審美能力，發展表現美和創造美的能力產生明顯或潛移默化的影響。1.自然美自然美是指存在于自然界中的各種自然事物與自然現象的美，是現實美的一種。它具有天然性、

15、多變性、奇特性和不確定性等特點。在小學語文教材中，有許多文章都向我們展示出大自然中各種不同風格的美，令學生們在學習實踐中感受到大自然的神奇與美妙。(1)山河的壯麗美。如桂林山水中山的“奇”“秀”“險”，勝過泰山，賽過香山；水的“靜”“清”“綠”，大海比她不上，漓江會自嘆不如。蕩舟漓江欣賞江邊美景，真是“舟行碧波上，人在畫中游”。多有“詩情畫意”呀！再如記金華的雙龍洞一文，作者在介紹沿途景色中寫到：“粉紅色的山，各色的映山紅，再加上或濃或淡的新綠，眼前一片明艷”。描繪出一個五彩繽紛的世界，給人一種生機。同時，作者又生動地描述了一股活潑的溪水：“隨著山勢，溪流時而寬，時而窄，時而緩，時而急，溪聲也

16、時時變換調子。”這些描寫真可謂寫得有聲有色，充滿了對沿途景物的愛，使讀者不禁產生身臨其境之感，同時也感到自然的奇妙。(2)天空的神奇美。如海上日出一文的作者，將自己在海面上這一 特定環境中所看見的不同氣候下的“海上日出”的壯觀景象，真實、形象地展現在讀者眼前。課文的第二自然段介紹的是天氣晴朗時的日出景觀，不僅描繪了當時天空的色彩和光澤的美，還非常逼真地揭示了日出時的動態美，一方面讓人切身感受到自然的神奇。另一方面又讓人從中感受到自然的力量。而在介紹天邊有一層薄云時的日出，卻給人一種朦朧的美感。當天邊有黑云，而且云層很厚時，又在讀者面前展示一幅色彩斑斕的世界。文章從晴朗到有云再到有黑云三中不同天

17、氣下的日出景象的描繪，在讀者面前逼真地展現出一種雄偉、壯觀，而又少見的自然奇觀，給人美的享受。又如火燒云一文寫的是日落時晚霞的美麗景象。“顏色多”和“樣子奇”兩個特點一定深深吸引著每一個學生，其間的顏色之多，樣子之奇，是學生們贊嘆不已的。文中的一幅幅五顏六色的畫面和變化無窮的形態景觀，令孩子們浮想聯翩。(3)森林的茂密美。林海一文中介紹“林”這一部分時寫到：“目之所及，哪里都是綠的。的確是林海，群嶺起伏是林海的波浪。”“興安嶺上千般寶，第一應夸落葉松。是的，這里是落葉松的海洋。”這些描寫，讓學生們感受到我們祖國的森林樹木無窮，價值無限，是巨大的財富。(4)草原的廣闊美。像草原一文是這樣介紹的：

18、“在天底下，一碧千里，而并不茫茫。”“汽車走了一百五十里，才到達目的地。一百五十里全是草原。再走一百五十里，也還是草原。草原上行車十分灑脫，只要方向不錯，怎么走都可以。”學生們在學習課文時，透過這些字面，便能感受到草原的遼闊與壯美。(5)人與自然的和諧美。在現行的小學語文教材中，不少課文在介紹自然景觀的同時，也揭示了人與自然和諧相處之重要。鳥的天堂一方面盡情地展示榕樹的大和茂盛，另一方面又巧妙地描述了眾鳥紛飛的迷人景觀。文章前因后果，密不可分。其中“朋友說這里是鳥的天堂，有許多鳥在這樹上做巢，農民不許人去捉它們。”一句清楚地告訴我們，這成千上萬的鳥兒之所以愿意生活在這棵巨大的榕樹上，正是人們保

19、護了它們的生活環境。讓學生們讀后產生極大的感觸：保護生態環境何等重要！此等壯美的山河、神奇的天空、茂密的森林、廣闊的草原，還有富饒的田野、高不可攀的雪峰、一望無際的瀚海等等，無不表現出大自然那不同風格的美，令我們陶冶于自然，深感她的偉大而神奇。2.社會美社會美亦稱社會生活美，它是指社會領域中的事物和現象的美。盡管社會美在社會領域中大量存在，但并非一切社會現象與社會事物都是美的。構成社會美必須具備以下因素：(1)進步性因素。只有那些符合社會發展趨勢、顯示歷史發展的規律、體現著人類進步理想和愿望的社會事物和現象才是美的。(2)創造性因素。只有那些充分顯示出人的自由自覺的創造本質、體現人的本質力量、

20、實現人的價值的社會事物和現象才是美的。(3)啟迪性因素。只有那些為人類提供人生價值、人生意義、人生經驗、人生哲理并富于啟迪因素的社會事物和現象才是美的。而其特點是：(1)具有強烈的社會性；(2)內容重于形式；(3)具有相對穩定性和確定性。作為社會美的內容包括人的美、生產勞動的美和革命斗爭的美。(注)(1)人的美。人的美是人自身的美，它是社會美的核心。總的來說，它可以分為外在美和內在美。具體來說，可分為人體美、服飾美、人格美三個方面。在小學語文教材中歌頌人格美的課例是挺多的。魚游到了紙上介紹的是一位身殘志堅的盲人叔叔，利用休息日堅持到西湖的玉泉觀魚、畫魚，最后讓魚“游到了紙上”的故事，是對小學生

21、進行辦事專注，持之以恒教育的絕好材料。苦柚講的是一位小姑娘以低廉的價錢把柚子賣給一位老華僑，并如實介紹自己柚子的缺點，還拒受老華僑的贈款。反映了小姑娘誠實、善良的美好心靈。誠實教育是對當代少年兒童進行人格教育的一個主題，學會為他人著想是獨生子女們眼下迫切要解決的問題，借用苦柚中小主人公的感人故事，藝術性地對學生們滲透一點人格教育，是我們語文教師不可忽略的良好時機。(2) 生產勞動的美。是指勞動者在生產勞動中按照美的規律進行生產勞動，創造美的產品。長城一文，一方面揭示了反映人文景觀的美，另一方面又體現了古代勞動人民，在條件艱苦、設備簡陋的情況下，靠他們的勞動和智慧，創造人間奇跡。通過教學讓學生認

22、識到是生產勞動創造了世界，創造了美，了解生產勞動的審美因素和審美價值。從而激發學生熱愛勞動，熱愛勞動人民，并積極參加生產勞動，用自己的雙手來創造美好的生活，在勞動中獲得審美的愉悅。(3) 革命斗爭的美。是指代表歷史發展方向的先進階級和進步力量在變革社會、推動歷史前進的斗爭活動中所具有的美。小英雄雨來反映的是在抗日戰爭時期，小雨來為了掩護交通員李大叔不幸被日本鬼子抓住，面對鬼子的威逼、利誘，始終不說出李大叔的下落，小小年紀就具有寧死不屈的偉大精神。這是歌頌抗戰時期少年兒童堅持與侵略者展開斗爭的典型作品，更是對學生們進行愛國主義教育的好素材。學生的學習實踐主要還是從書本中獲取信息，進而受到美的熏陶

23、。語文教材中所反映人的美、生產勞動的美以及革命斗爭的美，正是向學生展示社會生活的美。 福建省小教專科自考用書美育基礎（自學提要）第16頁3.科學美科學美主要是指自然科學的美，它是現實中的自然美的反映。科學美主要是在科學的公式、方程、實驗以及理論體系中所反映的自然內在規律的美。它具有簡潔性、對稱性和統一性等特征。(1) 簡潔性。簡潔性是要求以最少的符號、最簡明的公式來表達一定知識總和的理論與規律，它并不意味著單一和單薄，而是具有豐富與深遠的內涵，能概括眾多自然現象的規律。(注) 太陽是一篇介紹有關太陽的知識，說明太陽與人類的關系的常識性課文。文中運用舉例、打比方及用數字說明等方法，簡潔、明了地介

24、紹了有關太陽的大小、高度和溫度這些特征，在學生面前展現了一個他們難以從已有的生活經驗中得以證實的自然現象，無疑給富有好奇心和想象力的孩子們極大的吸引力。這是一篇激發學生勇于去探索宇宙這個無限空間之秘密的科普好讀物，也是幫助孩子們認識科學價值，感受科學美育，樹立科學理想，激發探索科學奧秘行為的審美教育的好教材。(2) 對稱性。物質的形成與變化都嚴格按照對稱、平衡、有序的規律進行，對稱性不僅成為物質的組織結構原則，也是一種美的原則。(注)比如馬踏飛燕是一篇介紹珍貴文物“馬踏飛燕”的說明文。課文第四自然段介紹了銅奔馬制作的科學原理。這件藝術品要求把馬的全身重量集中在右后蹄上，這就需要考慮物體的重心的

25、問題。文中講銅奔馬的作者一方面使馬的頭和頸往后收縮，一方面使踏燕的后蹄盡量前伸，這樣，馬的重心和支撐點就正好在一條垂直線上。這樣，銅奔馬就牢牢地被支撐在一只小小的飛燕上面。再加上向前后伸出的兩條腿和揚起的尾巴，就使馬在整體上保持平衡、對稱，同時也使馬的造型更加優美。這里所體現的古代勞動人民的智慧和先進的科學知識，是對學生進行科學美育的好素材。(3) 統一性。大千世界，不論如何紛繁復雜、氣象萬千，都是統一的，多樣的統一既是萬物存在的特點，也是現代科學發展的趨勢。單調不美，多而雜、零而亂也不美，只有多樣性的統一才美。(注) 撈鐵牛一課講的是宋代和尚懷丙利用水的浮力把陷在河底淤泥里的八只鐵牛打撈上來

26、的事。課文敘述了和尚為撈鐵牛所做的一系列準備工作及打撈的過程和結果，反映我國古代科學技術的成就以及勞動人民的聰明才智。八只極其笨重的鐵牛何以打撈上水面，這對于缺乏科學常識的人來說，近似天方夜潭。而懷丙和尚則把問題統一在水的浮力上來，變復雜為簡單，變困難為容易。此文向學生們展示了科學的神奇力量，揭示了科學的美。又如詹天佑一文，具體講了詹天佑主持修筑京張鐵路的過程。其中重點介紹了“勘測線路”、“開鑿隧道”和“設計人字形線路”三方面的內容。詹天佑在勘測線路中表現出了嚴謹的科學態度和不畏困難、以身作則的科學精神。在“開鑿隧道”和“設計人字形線路”兩個方面則表現出他杰出的才華和智慧，以及難能可貴的創新精

27、神。這些都是從事科學事業所具備的素質。課文通過活生生的典型事例，讓學生們從中感受科學所帶給我們的美好體驗。我們應該通過教學活動培養學生學科學、愛科學、用科學的意識，培養他們的創新精神。小學語文教材中，像這樣反映科學美的課文還有不少，只要我們潛心鉆研，充分利用，就能使我們的語文教學發揮它更大的美育功能。因為科學美的美育作用，一方面能啟迪人的智慧，另一方面能激勵人的奮斗精神。這是我們僅靠傳授、學習語文知 福建省小教專科自考用書美育基礎（自學提要）第21頁福建省小教專科自考用書美育基礎（自學提要）第21頁福建省小教專科自考用書美育基礎（自學提要）第21頁識所無法實現的教育目的。4.藝術美所謂“藝術美

28、”指的是一般文藝作品的美。它是藝術家根據自己對現實美的審美認識和審美理想，運用現實生活的素材和自己積累的經驗，通過加工制作和審美想象，創造出來的“源于生活，高于生活”的美，它是美的集中表現。小學語文教材中那些讓施教者和受教者所感受到的有關自然事物和自然現象的美，有關社會生活的美以及揭示自然科學的美等等，除了存于現實中的內容上的美以外，離不開文藝作品這種特有形式上的美，確切的說，語文教材向師生展示的美，就是內容和形式的統一。三、目前在小學語文教學中進行審美教育方面存在的問題。1.認識有偏頗，研究不深入盡管在小學語文教材中擁有許許多多的審美因素，為我們開展審美教育提供了極好的素材，但由于審美教育的

29、效果是較為隱性的，短時間又難以發覺的，加上教學工作長期以來受應試教育左右，致使素質教育很難得到落實，學生的全面發展也被約束和控制。這就影響了審美教育在小學語文教學中應有的地位。因此，有關對審美教育的研究還較為欠缺，相關的美育理論更無法與教學模式、教學方法等比擬。尤其是針對教材中有關自然的、社會的、科學的、藝術的美感因素，聯系教學對象的知識水平、生活經驗、情感體驗、心理需求，在教學實踐中，充分發揮教師的主導作用，全面系統地對學生進行審美教育方面還有明顯的不足。“沒有美育的教育是不完全的教育”至今還未成為教育工作者的共識。眾多教師在小學語文學科上對學生進行審美教育的重要性和目的性不是太清楚，還沒有

30、充分認識到美育與智育及其他方面的相關作用。我校原本在開發美育功能這一領域上有自己的認識。于1996年就將學校以藝術教育為突破口，全面推進素質教育的研究課題引申到構建大美育觀教育模式這一研究上來。研究初期，也聘請有關專家來校同我們一道制訂研究方案，并為老師們講課，以提高教師們對大美育觀的認識。但幾年下來，該課題的研究總是時冷時熱，成果也不是太突出。究其原因，一是能提升老師們審美教育理論的書籍較為缺乏，少了一定理論作支撐的研究終究缺乏生命力。二是受傳統教育思想、教育觀念以及教育評價體制的影響，普遍把教學的重點確立在傳授知識和培養技能上，把精力都放在知識的灌輸上。不管學生情愿與否，也不考慮學生是否需

31、要，教師總是站在自己的角度去安排課堂學習內容和獲取知識的相關程序。使得學生的情感、態度和價值觀都被忽略。割裂了情感、趣味與學習知識之間的關系，認為以感性教育為基礎，以趣味教育為中介，以人格教育為目的審美教育是可有可無的，只有智育才是實現教學目的唯一途徑。這就影響了審美教育研究工作的開展，影響了學生的全面發展，也自然影響了全面推進素質教育的進程。2.研究不系統，實踐較盲目近幾年，不少理論研究人員在接受西方美學思想的同時，一方面汲取前人研究的精華，另一方面又隨著社會的進步，在美育思想、美育性質、美育特點、美育任務、美育媒介、美育功能、美育途徑等方面都有新的論述。隨著小學語文教學改革的不斷深入，老師

32、們在運用美學思想，對小學語文教學實施審美教育方面也有可喜的探索和研究，也有進行一定的審美教育實踐。但是，由于在我國的小學語文教學領域中，審美教育的研究起步遲，再加上它的研究效果不像其它研究那樣立竿見影，致使這項研究的隊伍顯得較為弱小，還沒能形成一定的規模和氣候。一些有志從事這項研究的一線教師只能憑借有限的美學理論和觀點，東挪一步，西邁一步的，所進行的研究不能有系統，相應的實踐也就顯得比較盲目。四、通過語文教學活動對學生進行審美教育“培養學生良好的意志、品格和愛美情感”作為重要的內容已在大綱中明確地提出，因此，我們要重視在學校開展美育工作，尤其是在我們小學語文學科的教學中，要充分利用教材資源，有

33、效地引導學生扎扎實實地開展這項富有影響意義的審美教育活動。1.創設和諧氛圍，促使學生產生愉悅美感教學，既是一種具有相對完整的邏輯結構的知識體系，又是富有情感和審美因素的藝術創造活動。因而，創設和諧、愉悅的課堂教學氛圍，對于實施審美教育不僅是一種重要的途徑、手段和評價標準，而且是進行審美教育的核心。和諧反映的是事物的秩序性和辨證統一性。課堂教學的和諧表現在以下幾個方面：一是教學目的、內容與手段的統一；二是教學主體與客體的和諧；三是教學整體與部分的統一和諧。在追求這些課堂教學因素之間和諧的問題上，作為教學活動的主要設計和策劃人的教師，首先要努力創設審美主體（教師和學生）、審美對象（教材）及相關環境

34、（教學場所、設備、氛圍等）之間的和諧美。其中很重要的一條就是在充分利用教材、場所、設備等現有因素的同時，要盡可能地了解學生們的需求，創設各種情境，最大限度地調動學生們對于學習活動的積極性和主動性，把他們帶進能滿足其學習愿望的和諧氛圍。“熱烈輕松而又和諧有序的課堂氣氛，是課堂教學誘發美感的重要保障。創造良好的課堂氣氛，能使師生之間的知識傳遞融入和諧的情感交流之中，不但能調動教師的講課激情，使其態度和藹，思維敏捷，把課講得有滋有味，妙趣橫生，而且也能使學生思維活躍，興味盎然，沉湎于知識汲納與探求的美感境界中”。(注)愉悅，是教學主體和教學對象共享的一種心境，一種現實的感受。愉悅性原則作為教學手段，

35、首先在于它能調動學生的情緒，吸引學生的注意力，增強學生對教學活動的參與度，進而提高教學效果。因為愉悅總體上是一種積極的心理狀態，在這種狀態中，思維比較活躍，情緒較為亢奮，注意力比較集中，學生比較容易處于一種自覺、主動的心理狀態中。相反，在眾多的教學實例中我們不難看出，凡是那些違背學生的認知規律，安排一些缺乏情趣而又沒有什么新鮮感的教學活動，即使老師用盡手段進行課堂的組織和管理，都不可能真正調動學生的學習積極性和主動性，其教學效果也就自然不高。2.運用小學語文教材中的審美因素，開展審美教育活動對語文審美教育來說，更重要的是通過審美活動，提高審美主體本身的審美能力和精神素質，不僅使人在理論上懂得什

36、么是美丑，而且要在情感上、行動上熱愛美、向往美、憎惡丑、摒棄丑。在語文審美教育中，就是通過語文教育領域的千姿百態的美的事物，特別是通過語文美、語文教學美等獨有形態的形象吸引和情緒感染，培養健康高尚的審美觀，樹立正確的審美標準，提高學生的審美能力和語文教育的綜合質量，最終培養出全面和諧發展的完美人格。正如本文第二部分所簡析的那樣，在我們的語文教材中，確實含有許多反映自然美、社會美、科學美以及藝術美的素材。該怎樣利用好語文學科這一有利因素，對學生進行審美教育，是非常需要我們每一個語文教師探究的問題。而針對審美教育的特點，運用審美教育的方法，借助教材中美感因素，引導學生不失時機地開展審美教育活動，是

37、在我們語文課堂教學中實施審美教育的關鍵。 曹明海,感應與塑造語文審美教育論,1998年6月版,第206頁. 運用形象化教學方法，實施語文審美教育 語文審美教育是一種形象化教育，它總是通過審美媒介的鮮活形象來感染學生。美離不開形象，學生的思維過程是在“生動的、形象的表象的基礎上進行的”（蘇霍姆林斯基語）。語文審美教育方法要達到形象直觀的要求，教師應借助多種藝術形式去啟導學生思維和想象，要使語言、手勢、板書、教具、電教媒體等各種教學手段密切配合，以增強教學的形象性和直觀度。要采取一切措施，盡量做到：枯燥的條文生動化，抽象的概念形象化，簡單的結論充實化，靜止的畫面動態化。抽象的知識一旦轉化為活靈活現

38、的形象和生動可感的模式，就會形成一系列具體的表象運動，使難懂化為易學，使枯燥變為有趣。學生就會調動所有感官。情不自禁地去感受、思考、想象，進而在教學內容的理性悟解中產生美感。(注) 如林海一文，是一篇以作品情、作者情、教師情激發學生情，對學生進行審美教育的很好的例文。在教學中，運用形象化教學對學生實施審美教育，會收到很好的效果。因此，我在學生對什么是“林海”甚感陌生的情況下，先組織觀看林海一課的教學錄像，在他們眼前展現大興安嶺那廣似海的綠林。隨著悠揚的音樂，一幅幅美麗而又富有動感的畫面瞬間嵌入學生們的腦際。這短短的兩分多鐘時間，卻在學生們的腦海里注進了一個個真實、難忘的信息，觸動了孩子們喜愛和

39、向往大興安嶺的情感。老舍同志在介紹大興安嶺中大片青松邊沿的白樺時，作了很形象的比喻，文中寫到：“看，海邊上不是還泛著白色的浪花嗎？”作者為什么會把白樺林想象成浪花？“泛著”該怎樣理解？這些問題往往在教學中要兜好多圈子，并且還難以讓學生接受。為此，我制作了一個課件：在一幅青松、白樺畫前，讓這個句子以動感形式出現，再配上波濤的聲音。這就使得學生通過讀其句子，看其形態，聽其聲音，真切地感受到大興安嶺中白樺林的形態美。文中“興安嶺多么會打扮自己呀：青松作衫，白樺為裙，還穿著繡花鞋。”一句，是對大興安嶺的景物作整體的描繪，作者采用擬人的手法，寫得很美。我則把它設計為一幅溫柔的山嶺、綠色的樹林和遍地盛開的

40、野花三個層次的拼合圖。第一層用簡筆畫勾畫一個個可愛的女孩形象，第二層是密密層層的青松、白樺，第三層則是五顏六色的鮮花。演示時再配上教師深情的朗讀聲音，巧妙地展現了大興安嶺的美麗景色，同時調動了學生的視覺和聽覺，喚起他們的美感。 運用情境教學法，實施語文審美教育情境教學是通過對一定事件的形象描述或模擬，設置一定的環境氛圍，以激發學生的情感和思維，使學生產生身臨其境的逼真感，從而達到一定教育目的的教學方法。根據審美對象和審美主體的特點，精心創設審美情境，對學生審美意識的培養、審美情感的熏陶和感染起著重要的作用。情境教學的形真、情切、意遠、理蘊的審美特點，無不顯示出它所設置的特定環境對學生心理傾向所

41、發生的作用。在語文教學中創設審美情境，要以美、趣、智的特點縮短教學內容與學生之間的距離。(注)詹天佑一文中介紹詹天佑設計“人”字形線路這一部分，所講的方法較為抽象，學生難以理解，自然也就難以感受到詹天佑超人才智的人物美。教學中，我準備一塊刻有山勢的泡沫模型和一架在前后分別裝有兩個火車頭的玩具火車，在學生閱讀課文而對其中的“人”字形線路感到迷惑時，請幾個學生上臺試著演示，看看哪些同 曹明海,感應與塑造語文審美教育論,1998年6月版,第90頁.曹明海,感應與塑造語文審美教育論,1998年6月版,第92頁. 學的演示與文中所介紹的方法一致。創設這一情境，有利于學生驗證自己對課文內容的理解程度，更重

42、要的是能激活學生們的思維，激發他們的情感，感受詹天佑這個杰出的愛國工程師令人崇拜的形象美。蘇霍姆林斯基曾經說過：“沒有一條寓有詩意的、感情的和審美的清泉，就不可能有學生的全面的智力發展。”我們的語文教學就是要運用情境教學法，盡量挖掘教材中的各種美感因素，為學生激活一條寓有詩意的、感情的和審美的清泉，進而促進學生的全面發展。運用情感教學法，實施語文審美教育實施情感教學是為了改變學生在學習過程中情緒情感活動的性質，變消極狀態為積極狀態，最大限度地提高課堂教學效率和學生的學習效率。在我們的教學實踐中，總感到學生對語文學科的學習并沒有多大的熱情。一個月前，在我校二十二個班的四十四位學生代表的座談會上，

43、我了解到學生們對學習語文感到不滿意的普遍看法。歸納起來有下面幾條：第一，老師們在課堂上總是按他們自己的設計組織學習活動，并不注意學生的需求；第二，老師們喜歡自己一個勁的講；第三，課堂上老師們問的問題太多；第四，老師們總喜歡逐段分析課文；第五，課堂上指導、訓練同學們讀書的時間不多；第六，老師們一直要求同學們按老師的要求去做；第七，老師們缺乏笑容，講話不夠幽默，講課不吸引人；第八，在語文課堂上感到壓力大，沒有輕松、快活的感覺。這八條意見或看法，使我想了許多，也讓全校語文老師們展開討論，并各自作反思。回顧我們的語文教學，占周課時最多，而學生們的語文水平和能力又一直讓外界指責，其中的確有我們老師不可推

44、卸的責任。在教學中，老師一相情愿的因素占據了整個課堂教學活動的極大時空，學生們更多的是處在被動的接受狀態。要使我們的語文教學改變這種狀態，語文教師就要善于運用情感教學法組織課堂教學活動。首先要深入鉆研教材，發掘其中的美感因素，以此作為激發學生情感，對學生進行審美教育的切入口；其次，要善于啟發、誘導小學生去發現教材中的美，并指導他們去感受、欣賞作品中的美；再者，就是要在開展審美教育活動中，注意培養學生們的審美情趣，讓他們真正接受美的教育，進而受到熏陶，受到凈化。語文審美教育中的情感教學，不能僅僅停留在對作品中景物美、形象美等客觀美的表層品賞上，而應引導學生深入發掘課文中的內在美點，揭示作者通過描

45、寫景物美或形象美所體現的那種深層的審美情趣，使學生不僅領略到美，而且深悟到這種美所蘊含的高尚情趣，從而把學生的心靈凈化和人格建構的審美教育使命落到深處。贊科夫認為：“教學法一旦觸及學生的情緒和意志領域，觸及學生的精神需要，這種教學法就能發揮高度有效的作用。”運用愉快教育法，實施語文審美教育愉快教育又稱快樂教育。從心理學的角度看，愉快教育的成功主要是理順了情緒、情感與認知的關系，并根絕了消極情緒對教學活動的消極影響，發揮著正情緒對認知活動的促進作用。愉快教育是一種美的教育，是一種教育境界的追求。它的實質就是充分調動學生的積極性，使學生得到全面的生動活潑的發展，同時使學生的個性也得到健康的發展。充分挖掘教育內容的美，賦予教學以美的形式，是愉快教育的一個成功經驗。廣東的支玉恒老師在教學太陽這篇常識性課文時，避開了枯燥的知識講解或討論，而是采用讓學生上臺在黑板上概括太陽特點的做法組織教學活動。課堂上學生的學習興趣非常濃厚，紛紛上臺表現。在同學們的合作下，黑板上留下了孩子們富有個性的板書內容。面對毫無規律的板書，支老師以軍隊的級別層次再次引導學生們將板書內容進行梳理和刪減，最后展現在同學們面