1、洛克的宗教思想洛克的宗教思想思政二班思政二班 左茜子左茜子目錄目錄 政教分離政教分離 宗教寬容宗教寬容 歷史影響歷史影響 現實意義現實意義政教分離政教分離洛克關于教會和國家的定義洛克關于教會和國家的定義 教會：教會：“是人們自愿結合的團體，人們加是人們自愿結合的團體，人們加入這個團體，是因為他們認為能夠用上帝入這個團體，是因為他們認為能夠用上帝可以允許的方式禮拜上帝，以達到拯救靈可以允許的方式禮拜上帝，以達到拯救靈魂的目的。魂的目的。” 國家：國家：“是由人們組成的一個社會，人們是由人們組成的一個社會，人們組成這個社會僅僅是為了謀求、維護、增組成這個社會僅僅是為了謀求、維護、增進公民們自己的利

2、益。進公民們自己的利益。” 宗教寬容宗教寬容（1 1） 洛克認為任何教會都絕不會因為寬容責任而容納那種屢經勸告而洛克認為任何教會都絕不會因為寬容責任而容納那種屢經勸告而 執意執意違反教會法規的人，因為這是教會形成的條件，若果容忍這種違反行為而違反教會法規的人，因為這是教會形成的條件，若果容忍這種違反行為而不加任何責罰，教會就會解體。但是教會在行駛革除教籍時不能使被除名不加任何責罰，教會就會解體。但是教會在行駛革除教籍時不能使被除名者的身體或財產以任何方式蒙受損失。因為這些東西均屬于公民政府。并者的身體或財產以任何方式蒙受損失。因為這些東西均屬于公民政府。并受官長的保護。受官長的保護。 （2 2

3、） 洛克認為，任何私人都無權因為他人屬于另一個教會胡另一宗教洛克認為，任何私人都無權因為他人屬于另一個教會胡另一宗教 以任以任何方式危害其公民的權利的享受。一個人做為人而享有的一切權利以及作何方式危害其公民的權利的享受。一個人做為人而享有的一切權利以及作為一個公民公民權利不屬于宗教事務。不僅要在宗教方面不同見解的人之為一個公民公民權利不屬于宗教事務。不僅要在宗教方面不同見解的人之間實行宗教寬容，教會之間依然一樣，任何教會無權管轄其他教會，不論間實行宗教寬容，教會之間依然一樣，任何教會無權管轄其他教會，不論個人還是教會，包括國家在內，誰都沒有正當的權利以宗教的名義侵犯他個人還是教會，包括國家在內

4、，誰都沒有正當的權利以宗教的名義侵犯他人的公民權和世俗權力。人的公民權和世俗權力。 （3 3） 洛克進一步指出教職人員在宗教寬容方面的責任。洛克認為主教、洛克進一步指出教職人員在宗教寬容方面的責任。洛克認為主教、 牧牧師、長老、司祭等教職人員的權威不論來自何處，但只要是教會便只限于師、長老、司祭等教職人員的權威不論來自何處，但只要是教會便只限于教會內部，而絕不能以任何方式擴大到公民事務。教會內部，而絕不能以任何方式擴大到公民事務。 （4 4） 洛克認為，掌握靈魂之事不是官長的職責范圍，因為官長的職責洛克認為，掌握靈魂之事不是官長的職責范圍，因為官長的職責 是有是有法律所規定，并以懲罰組委強制手

5、段的，而掌管靈魂的事屬于每個人自己。法律所規定，并以懲罰組委強制手段的，而掌管靈魂的事屬于每個人自己。洛克認為官長對每個教會都應該持寬容的態度，無論是國教還是其他教會，洛克認為官長對每個教會都應該持寬容的態度，無論是國教還是其他教會，因為人們在教會中所做的事情是每個人依法可以自行處理的拯救他們靈魂因為人們在教會中所做的事情是每個人依法可以自行處理的拯救他們靈魂的事。的事。歷史影響歷史影響對啟蒙運動（對啟蒙運動（17世紀世紀18世紀）的影世紀）的影響響啟蒙運動家對洛克思想的傳承：盧啟蒙運動家對洛克思想的傳承：盧梭伏爾泰梭伏爾泰對近代政治實踐（美國）的影響對近代政治實踐（美國）的影響 1787年憲法年憲法：“國會將不制定國教或國會將不制定國教或禁止宗