1、中學教師課堂文化調(diào)研及研究新課程的發(fā)展是一個文化創(chuàng)新的過程，更是一個新舊文化 對立、沖突和融合的過程。教師作為課程改革的實施者，在 課程改革中有著不可替代的作用，課程改革離不開教師的參 與。1然而，當前部分教師對課堂文化的認識還存在誤區(qū)。 針對這一問題，筆者從教師角度建立課堂文化指標體系，并 進行了調(diào)研，旨在通過調(diào)查，分析問題及原因所在，明確教 師課堂文化的內(nèi)涵和實現(xiàn)途徑，以供教師借鑒。一、調(diào)查樣本體系及指標選擇我們按照課堂物質(zhì)文化、課堂精神文化、課堂職業(yè)文化、 課堂行為文化、課堂制度文化五個類別，設(shè)計了調(diào)查指標體 系（如圖l）o問卷調(diào)查主要反映不同年級、性別的教師的評價意愿。 按照樣本分層抽

2、樣、交叉控制配額、等距和校區(qū)攔截等原則, 考慮樣本誤差和成本，總共抽取了 245位教師樣本（圖2為 調(diào)查樣本數(shù)據(jù)圖），并對調(diào)查員也進行了相關(guān)的培訓。二、調(diào)查結(jié)果及分析（一）課堂文化的內(nèi)涵理解從表1可以看出，不同人群對課堂文化有不同的理解。 大多數(shù)教師認為，精神文化、制度文化、行為文化是課堂文 化的實質(zhì)。其中，七年級教師、縣實驗中學的教師認為制度 文化是課堂文化的主要部分，分別占到比例的33%、38%,原 因為七年級是學生進入初中的起始階段，教師認為要強調(diào)課 堂紀律、上課習慣的養(yǎng)成，縣實驗中學教師在課堂制度文化 方面還強調(diào)制度到位。其次是精神文化，認為穩(wěn)定的規(guī)范是 在一定的價值觀念、思想觀念基礎(chǔ)

3、上構(gòu)建的，特別是九年級 教師占到比例的35%,原因是九年級學生即將升入高一級學 校就讀，價值觀念將影響到學生學習的動力。此外，教師本 身的職業(yè)文化認識都比較低，大都在11%以內(nèi)，這說明教師 認為職業(yè)文化和課堂文化的一致性較低，因此教師自身的反 思意識、同事之間合作意識的提升顯得尤為迫切。（二）課堂文化的調(diào)研分析1課堂物質(zhì)文化的調(diào)研分析從表2可以看出，教師對課堂物質(zhì)環(huán)境都比較了解，特 別是對其相關(guān)的教材、教學器材、電教設(shè)備的理解率比較 高，占85%,但教師對與學生相關(guān)的課堂環(huán)境（教室）的光 線、聲音、教師距離學生的遠近、座位的排放等了解并應(yīng)用 于實踐的較少，原因是對此類相關(guān)因素任課教師認為是班主

4、 任的事，與自己無關(guān)。對空間布置的理解與實踐應(yīng)用率最低, 除上述因素外，教師認為課堂教學僅僅與學生當堂課的學習 有關(guān)。課堂物質(zhì)文化情境的營造需要引起教師的重視。2課堂精神文化的調(diào)研分析從表3可以看出，教師的學習興趣與動機是影響課堂精 神文化的關(guān)鍵，理解并應(yīng)用于實踐的比例僅占15%；教師的 課堂教學意志與自信理解應(yīng)用于實踐的比例較高，占43%, 說明教師課堂教學的耐心與責任心都比較高；教師的情趣與 態(tài)度應(yīng)用較低，僅占16%,說明教師課堂文化情感體驗和交 流認識度還不高，教師對課堂文化中學生人格培養(yǎng)和情感價 值的升華仍需改進。3課堂職業(yè)文化的調(diào)研分析表4反映出教師對職業(yè)文化的了解程度較高，特別是其

5、 對聽課文化的重要性認識較到位，理解和實踐應(yīng)用率也最 高，達到了 45%；但教師的個人反思、科研熱情應(yīng)用于實踐 還不到位，說明教師課程執(zhí)行力需要大力提升；除了傳統(tǒng)教 師課堂績效評價外，其對聽課的認識還不到位，這說明學校 管理部門把聽課促進教師本身專業(yè)成長的認識還不到位。4課堂行為文化的調(diào)研分析從表5可以得出如下結(jié)論：語言文化所占比例最高，理 解實踐達到了 35%,但教師對體態(tài)等動作語言的認識還不到 位，主要原因是傳統(tǒng)課堂文化注重言語交流，忽略了教師語 調(diào)高低、語速快慢等的影響，同時也反映教師課堂即時評價 藝術(shù)、留白能力的欠缺；教師對儀容的理解實踐也比較高， 達到68%,說明教師衣著總體比較規(guī)范

6、。5課堂制度文化的調(diào)研分析從表6可以看出，課堂制度文化理解實踐都低于20%, 說明傳統(tǒng)的師道尊嚴在課堂中仍占主要地位，這也反映了對 話文化在教學實踐中的困難；其次是座位方式，目前大多仍 是固定插秧式，這與教師對課堂紀律的嚴格要求有關(guān)。因此, 新課改要求的合作學習文化往往會流于形式。通過以上分析，我們可以發(fā)現(xiàn)，教師首先要明確課堂文 化的內(nèi)涵，它是指運用文化學的理論、方法，將文化要素貫 穿課堂，在教與學的互動中構(gòu)建“教與學”的價值體系和行 為方式，包括課堂物質(zhì)文化、課堂行為文化、課堂制度文化、 課堂精神文化、教師職業(yè)文化五個層次。文化影響著人的思 維方式，進而影響其實踐、交往的行為方式。教師只有樹

7、立 起正確的職業(yè)價值觀，才能建構(gòu)新型的課堂文化，促進課堂 教學生動、主動地發(fā)展。三、新型教師課堂文化的建構(gòu)著名課程研究專家斯滕豪斯(stenhouse)認為，課程 發(fā)展說到底是關(guān)于教師發(fā)展的問題，如果沒有教師課堂文化 方面的相應(yīng)變革，就不可能實現(xiàn)課程變革。(一)教學理念轉(zhuǎn)變一一教師課堂文化重建的立足點1師生關(guān)系的理念是教師課堂文化的基礎(chǔ)教師課堂文化的基礎(chǔ)是建立對話、互動的師生關(guān)系。對 話就意味著平等，只有在平等的環(huán)境中，才能產(chǎn)生師生之間 的對話。新課程給教師角色的定位是“平等中的首席”，要 求教師在與學生對話互動中首先是一個學習者，在課堂教學 中學會傾聽學生的聲音，在每一個對話空間里都能學會聽

8、不 同領(lǐng)域、不同陳述方式的聲音，促進對話向深度發(fā)展。2.生本理念的確立是教師課堂文化重建的核心生本即在課堂教學過程中以學生為根本，教學活動不管 多么復雜和多變，其終極目的還是要落實到學生的學習上， 讓學生學會學習是教師永恒不變的追求，教師要高舉“生 本”大旗。（二）教學方法的轉(zhuǎn)變一一教師課堂文化重建的聚焦點 1教師是課堂情境的營造者教師要重視課堂教學過程中傳承文化的硬件建設(shè)，營造 生活型的教學情境，即在生活中感知、體驗和理解。要讓班 級的每一面墻壁都會“說話”，這種教學環(huán)境能熏陶感染學 生。同時，要搭建學科文化平臺，主要有課堂環(huán)境、光照、 聲音、課桌、講臺、教材、教學器材、電教設(shè)備等。要重 視

9、課堂環(huán)境信息，如亮度、墻壁顏色、座位安排等。其中， 教材內(nèi)容的呈現(xiàn)、演示、提升、拓展、鏈接是重點。2教師是社會文化發(fā)展的'代言人”課堂精神文化在于課堂上的情感體驗和傳遞，并在此基 礎(chǔ)上形成穩(wěn)定的價值觀，課堂文化的內(nèi)涵是智慧、愉悅和生 命，強調(diào)師生關(guān)系融洽，課堂文化在自我覺醒、自我反省、 自我創(chuàng)建中達成"文化自覺”。教師不僅是欣賞者，更是發(fā) 現(xiàn)者，要讓課堂真正成為令人愉快的樂園，幫助學生認識生 命、尊重生命、熱愛生命。（三）教學價值的轉(zhuǎn)變一一教師課堂文化重建的終極點1. 課堂評價的變革新課程改革背景下的教學，教師在對課堂教學進行評價 時，落腳點不僅要看學生學了多少新知識，還要看

10、學生是否 真正學會了思考，更要看學生是否敢于批判和批判。2. 合理的師生交往課堂教學過程中，有關(guān)教師和學生的行為準則，反映了 師生、生生之間的關(guān)系。教師要引導課堂文化，表現(xiàn)為課堂 對話教學、合作教學、探究教學等行為；同時，要接受來自 學生的挑戰(zhàn)和沖擊，建立學習伙伴的關(guān)系。隨著課堂制度的 逐步構(gòu)建，教師和學生也都逐漸建立起相應(yīng)的新的教與學的 關(guān)系。（四）教師角色的轉(zhuǎn)變一一教師課堂文化的關(guān)注點1. 構(gòu)建師生學習共同體教師不僅要注重'教學的教育性”，更要重視“教育的 教學性”。課堂行為文化是基于一定文化境域的、教學主體 間所展開的行為互動。教師應(yīng)盡可能實現(xiàn)有效教學，關(guān)心每 一個學生，并以自身的行為品德影響學生。教師還要學會課 堂行為的文化建設(shè)，如語言、禮俗、儀容、服飾等的行為模 式，學會利用非語言符號，如手勢、頭部運動及眼神等。這 些語境的作用能夠淋漓盡致地表達教師的真實情感、角色認 同，使教師由課堂教學的“演奏者”轉(zhuǎn)變?yōu)閷W生學習的“伴 奏者”。2. 追求自我實現(xiàn)的人格理想教師是自身教學經(jīng)驗、教學實踐和教學文化的反思者， 也是學生生活與學習的研究者。這樣可以激發(fā)教師的內(nèi)在動 力，充分發(fā)揮其