1、楷書的源流略考在兩漢社會時(shí)期，隨著社會的發(fā)展，推動(dòng)了文化藝術(shù)的昌盛，日益繁忙的信息交流使書寫較篆書簡單的隸書不夠日常應(yīng)用，雖然在應(yīng)用而生的章草可以趨急，但是隨著社會的發(fā)展，在莊嚴(yán)的場合中還需要一種根為簡便但有規(guī)范的字體來為政治和經(jīng)濟(jì)服務(wù)，在社會和實(shí)踐的長期孕育下，一種新的字體產(chǎn)生楷書，在漢朝末年誕生了，這種新的字體以其新生事物的強(qiáng)大生命活力，歷經(jīng)魏晉南北朝的成長壯大到隋唐極盛，成為占據(jù)漢字主導(dǎo)地位、應(yīng)用范圍最廣、使用歷史最長的現(xiàn)代漢字書體，在漢字實(shí)用領(lǐng)域和書法創(chuàng)作領(lǐng)域放射著奪目的光芒。一、 楷書的起源與形成時(shí)期戰(zhàn)國縱橫家書正草之變一直是書體演變的原因，而隸書的簡化則是楷書，的母體，兩漢文化藝術(shù)

2、的發(fā)展，促進(jìn)了書法的發(fā)展，書法家與民間書法在不同的領(lǐng)域進(jìn)行著相同的漢字進(jìn)化實(shí)踐與藝術(shù)創(chuàng)造實(shí)踐，在1973年，湖南長沙馬王堆三號漢墓出土戰(zhàn)國縱橫家書，帛書的殘片中也看出西漢又得字已經(jīng)尋在楷書的筆法，如“文”“信”等字，在今年來出土的東漢簡牘中不難看出，這種呈現(xiàn)擴(kuò)散形勢的筆法更是屢見不鮮，楷書無疑在一些碑刻中，如刻于東漢中平三年的漢故觳喊長蕩陰令張君表頌中，不管是刻手的有意或無意，竟然將一部分典雅規(guī)范的隸書書丹用刀寫得成為面目全非而與簡帛書是那樣契和的楷書化筆法，絕不是一種孤立的或偶然的現(xiàn)象。以楷書著稱并有書跡傳世的書法史上第一位大書家是漢故觳喊長蕩陰令張君表頌生活在東漢桓帝元嘉元年至三國魏明帝太

3、和四年（151230年）的鐘繇，唐張懷瓘書斷稱其“真書絕妙”。 見于著錄的鐘繇楷書有建安二十四年（219年）的賀捷表，黃初元年（220年）的調(diào)元表，雖然隸意猶存，但已是純書斷然小楷。因?yàn)槎际强烫蛑^多系晉人、唐人臨寫摹刻而非鐘書原型。但是從筆跡上講，這些楷書用筆與結(jié)構(gòu)還留有隸書的特點(diǎn)，但態(tài)勢上還未完全突破隸書橫畫夸張、捺筆肥厚、總體呈寬扁之勢的模式，形態(tài)與空間關(guān)系尚未完全確定，賀捷表所以顯得稚拙和松散。漢末至兩晉、南北朝期間的書法遺存中有大量體在隸、楷之間的碑石與墨跡。刻石如三國吳鳳凰元年（272年）的吳九真太守谷郎碑。吳九真太守谷郎碑初期的楷書中保留了濃重的隸書意味，這是因?yàn)槭茈`書的影響，

4、仍然將字中的橫畫和捺畫作為主筆來處理，橫畫夸張、捺筆肥厚、結(jié)構(gòu)也成寬扁形，但是起筆過程中大多較為側(cè)入畫著順入起筆，豎畫也開始用夸張的手法等，這些為楷書成為一種新的字體做了準(zhǔn)備條件。二、 楷書的發(fā)展時(shí)期漢字書法的書體嬗變并非簡單地呈篆隸楷等單線演進(jìn)的模式，而是呈復(fù)雜的復(fù)線多維演變?？瑫陌l(fā)展即呈現(xiàn)出新生書體的強(qiáng)勢盡頭，但又因?yàn)榈貐^(qū)的不平衡性有著局部的不同發(fā)展。（一） 晉代楷書在楷書發(fā)展的歷史上，以東晉王羲之為代表的書家群無疑是最令人矚目的革新派。東晉時(shí)期，書法藝術(shù)已進(jìn)入高度自覺的時(shí)代，尤其是草、行、楷三種書體突破了舊的模式，達(dá)到了前所未有的新高度，楷書完全不同于以往的嶄新藝術(shù)樣式，前無古人，王羲

5、之楷書在用筆、結(jié)體、意蘊(yùn)上的技巧與追求已有明顯的不同。王羲之的楷書簡化了起筆與收筆，橫畫不再夸張，主筆多表現(xiàn)在豎畫上，字形方整，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，而且更加的注重字與字、筆畫與筆畫之間的連接，事實(shí)上，東晉時(shí)期，在二王的周圍有一個(gè)有著共同革新思想的書家群，為改革成功做著重要的基礎(chǔ)。西晉時(shí)期碑禁森嚴(yán)，到東晉時(shí)期才逐漸松弛，由于兩晉刻石甚少，尺牘多用于行革，所以楷書的用處較為明顯，到南北朝墓志碑刻風(fēng)行時(shí)，楷書在使用中普及，形成繁榮局面，這才促使我們能夠欣賞到風(fēng)格各異的南北朝楷書。（二） 南北朝楷書廣藝舟雙楫余論第十九南朝楷書，衰相吐艷，時(shí)蔚為壯觀，或奇石、或峻整、或渾厚、或超逸、或厚重、或典雅，康有為在廣藝舟

6、雙楫余論第十九中說：“北碑當(dāng)魏世，隸、楷錯(cuò)變，無體不有?！北背瑫呀?jīng)高度成熟，由書家與碑石刻手共同創(chuàng)造的整體時(shí)代風(fēng)格是一種恣肆雄強(qiáng)的陽剛大氣。其主要代表是北魏時(shí)期河南、山東、河北、陜西等地的碑刻和西域?qū)懡?jīng)文書墨跡，還有北魏拓跋氏入住中原以后推崇儒學(xué)，曾經(jīng)使用隸書有滲透在楷書的發(fā)展過程中，但是一些楷書有明顯的滲入隸書的筆意成為一種復(fù)古取向。在北魏楷書中，龍門造像居于重要位置，它與邙山墓志共同構(gòu)成了以洛陽為中心的北魏楷書軸心系統(tǒng)。龍門造像系分布在河南洛陽城南伊河人口處兩岸的西山（龍門山）和東山（香山）的石窟群。自北魏太和十八年（494年）開鑿，延續(xù)至北宋，歷時(shí)四百余年?，F(xiàn)存石窟一千三百五十余個(gè)，

7、佛龕七百八十多個(gè)，造像九萬七干余尊，題記三千六百八十余種，規(guī)模之大，時(shí)間之長，數(shù)量之多，舉世罕見。前人將龍門造像題記或選為“思品”、獲選為“十品”、“二十品”、“五十品”、其中以“二十品“最為代表。龍門二十品以其風(fēng)骨峻朗，方整雄強(qiáng)，斜畫緊結(jié)，用筆刻露而著稱。龍門二十品除了龍門刻石之外，中州地區(qū)尚有大量北魏刻石名晶，對后世有巨大的影響，比如中岳嵩高靈廟碑，刻于太安二年（456年），石在河南登封中暑廟。質(zhì)樸古拙，率意真放，遒邁而略帶稚氣。洛陽為北魏統(tǒng)治集團(tuán)墓葬最為集中的地區(qū)，尤其是元氏宗室的墓志，幾乎都是書寫水平極高的楷書。北魏楷書除中州書風(fēng)之外，山東境內(nèi)諸刻是為大宗，云峰諸山刻石以其雄放宕逸的典

8、型風(fēng)格，成為楷書中的重鎮(zhèn)?？涤袨閷⑽罕譃槿箢愋?，“魏碑大種有三：一日龍門造像，一日云峰石刻，一日岡山、尖山、鐵山摩崖，皆數(shù)十種同一體者?！比纾亨嵣媳埫妄埍?、石門銘、張玄墓志等。中岳嵩高靈廟碑三、 楷書的鼎盛時(shí)期張玄墓志張猛龍碑南北朝楷書的絢麗多姿與技法的逐漸完備為楷書走向輝煌奠定了基礎(chǔ)，由隋至唐是楷書達(dá)到極盛的一個(gè)歷史節(jié)點(diǎn)。其主要表現(xiàn)有三：一是楷書在技法上的高度成熟與創(chuàng)作走向程式化；二是典型書家的典型楷書風(fēng)格作為一種模式的確立；三是以書法家個(gè)人楷書風(fēng)格的形式特征作為書體流派并以個(gè)人名命楷書風(fēng)格類型的社會文化現(xiàn)象。（一） 隋代楷書龍藏寺碑以龍藏寺碑為代表，被譽(yù)為“隋碑第一”。 董美人墓

9、志，智永真草千字文，隋代楷書精熟練達(dá)，冷峻工整，體現(xiàn)著職業(yè)書龍藏寺碑董美人墓志手的嫻熟技法與書風(fēng)。（二） 唐代楷書唐代是楷書大家攀出時(shí)代，在書法史上占有重要地位。如：九成宮醴泉銘歐陽詢（557641年），字信本。楷書研緊峻拔，森嚴(yán)險(xiǎn)厲，用筆瘦硬崛健，結(jié)體取縱勢，氣息內(nèi)斂，世稱“歐體”。傳世楷書代表作有皇甫誕碑、九成宮醴泉銘等。虞世南（558638年），字伯施。楷書姿榮秀出，剛?cè)嵯虈?，用筆溫潤遒麗，結(jié)體安詳靜穆。傳世楷書代表作有孔子廟堂碑、昭仁寺碑、破邪論序等。褚遂良（596659年），字登善?？瑫b約疏瘦，婉媚勁逸，用筆清健遒美，結(jié)體舒展蕭朗。傳世楷書代表作有雁塔圣教序、陰符經(jīng)等。言行禪師碑雁

10、塔圣教序薛稷（649713），字嗣通?？瑫w瘦疏通，清簡濟(jì)亮，用筆遒麗多姿，結(jié)構(gòu)寬綽沖和。傳世楷書代表作有言行禪師碑、洛陽令鄭敞碑等。顏真卿（709785年），字清臣?？瑫令佌媲溆譃橐蛔儯沙跆频氖萁∽?yōu)樨S腴。端莊雄偉，氣勢開張，世稱“顏體”。 傳世楷書代表作有多寶塔碑、顏勤禮碑等。大達(dá)法師玄秘塔碑顏勤禮碑柳公權(quán)（778865年），字誠懸。楷書骨棱特出，勁拔威嚴(yán)，世稱“柳體”。用筆勁媚而富彈性，結(jié)體極具法度。傳世楷書代表作有大達(dá)法師玄秘塔碑等。四、 楷書的衰落時(shí)期楷書在歷經(jīng)了唐代的高峰期之后，開始步人了平緩地發(fā)展階段，由于唐代楷書巨大的影響力，以致后代書家很難擺脫前輩大師們的籠罩，又由于宋代以后帖學(xué)的倡導(dǎo)，行草書備受青睞，所以楷書走向了衰落時(shí)期。五、 楷書的復(fù)興時(shí)期清代碑學(xué)倡起，六朝碑版?zhèn)涫芡瞥?，加之社會的?dòng)蕩與變革對人們思想觀念帶來的沖擊，使書法家在藝術(shù)思想發(fā)生急劇變革的背景下更加注重書法藝術(shù)的形式表現(xiàn)與個(gè)性追求，楷書終于向求異創(chuàng)變迅速發(fā)展，楷書在歷經(jīng)了六七百年的沉寂中終于射出光芒，進(jìn)入了以藝術(shù)作為思想理論支撐的時(shí)期。金農(nóng)（16871764年），字壽門，又字司農(nóng)、吉金等，為清代“揚(yáng)州八怪”之一。書法由碑版而來，著意變化，生拙凝重，自稱“漆書”?？瑫霉P方扁，圭角時(shí)露，結(jié)體無拘無束，一任自然，可謂獨(dú)出機(jī)杼，遺世獨(dú)立。傳世楷書代表作有消寒詩序冊等。消寒詩序冊清代諸家楷書與魏