1、語文教學的人文性略談語文教學中人文性的關注：G633.3 ：A ：1003-273（xx）07-0169-01 摘要：語文課程標準明確提出： “語文課程豐富的人文內涵對學生精神領域的影響是深廣的，學生對語文材料的反映又往往是多元的”。 “應尊重學生在學習過程中的獨特體驗”。 “閱讀是學生的個性化行為，不應以教師的分析來代替學生的閱讀實踐。”因此，關注語文學科的人文性特點必將極大地完善語文的教學，促進學生整體和諧的發展。關鍵詞：語文教學；人文性；關注語文的人文性，體現在課文的思想內容中，也體現在教學的方式、方法上。在教學過程中，既要有對文章內容的理性探究，也要有師生情感的積極參與。 正是這種思想

2、與情感的交融使得我們的語文教學充滿了魅力。重視閱讀教學的人文性，是語文教學的當務之急。一、關注課堂教學人文性的建構課堂教學中，教師應積極營造良好的人文環境。以人為本，充分挖掘人的各方面潛力，調動人的積極性，主動性，培養人的個性，激發學生的靈氣，增強課堂活力，方可有效地優化課堂的人文環境。教師要從人格的角度，平等地對待學生，樂意接納學生，執意幫助學生，真心賞識學生，使學生的個性進一步得到張揚與完善。學生希望怎么學，教師就要順勢利導，學生會問什么，教師就要機智化解，以形成具有吸引力的課堂氛圍。教師不僅要教會學生，更要教會自己，要在教學后不斷地反思自己的教學是否符合學生發展的需要。我們的教學應該滿足

3、學生知識上有新發現，思維上有新突破， 情操上有新熏陶，促成他們形成獨特性的見解，獨創性的思路。在木蘭詩的教學中，學生對“同行十二年，不知木蘭是女郎”提出了質疑，原因是古代女子都要裹腳，木蘭不可能不會露餡的（比如洗腳、受傷等）。這樣的質疑就很有靈氣， 也體現了學生的超常思維， 我們應該感到高興，而不能一棍子打死學生的疑問，應主動引導學生討論，引導學生動手查閱資料，了解歷史，增廣見識，這樣教師也就實現了課堂上多方的對話。課堂教學中，教師應重視教材中的范文。有老師認為，語文這東西老師多教一課或少教一課， 學生多學一課或少學一課沒有什么區別，語文成績的提高還在于學生平時地閱讀積累。 其實這種怠慢教材，

4、輕視范文的看法是不妥當的。葉圣陶先生說得好： “我們以為雜亂地把文章選給學生讀，不論目的何在，是從來國文科教學的大毛病。文章是讀不完的，與其漫然的瞎讀，究不如定了目標來讀。”教材是定了目標的，用好教材就避免了“雜亂”無章與“漫然”的瞎讀。語文教學除了知識學習與技能訓練外，還“通過一篇篇凝聚著作家靈感、激情和思想代表人類創造的精神財富的文字， 潛移默化地影響一個人的情感、情趣、情操，影響一個人對世界的感受、思考及表達方式，并最終積淀成為他精神世界中最深沉最基本的東西價值觀與人生觀”。從這個意義來說，范文教學不僅是知識教育，也是人生教育，更是人文教育。 背影展現的不僅僅是深沉的父愛，更有那體會深沉

5、父愛的孝子心聲。 釣勝于魚傳遞了一種價值觀，慰撫了多少受傷的心靈， 給人于新的勇氣與力量。 有些范文的作者總被人們淡化、忽視（ _ 考試要求），然而每一個（文學）巨人的背后往往有著一段催人奮進的成長史， 它們又將給學生帶來怎樣的影響與震撼？居里夫人的我的信念就是一個很好的例子，居里夫人的成長史 “少女時期我在巴黎大學，孤獨地過著求學的歲月”，以及忘我的工作精神“既沒有閑暇也沒有熱情去謀求物質上的利益”，將在老師的解讀與學生的感悟中得到潛滋暗長的內化， 它的人文精神將鼓舞并感化著每一位的學生。二、關注學生良好個性的培養學生要成為學習的主人，就必須自覺地發展自己人性的成份，發展自己心靈深處真善美的

6、成份， 由自在的人變為自為的人。 語文教師不僅要教書，而且要育人，要育人，就要研究人性需要。人的需要有多種層次，低層次的有衣食住行等生存的需要；安全的需要；高層次的有親情、友情和愛情等情感的需要；有勞動、學習、創造等發展的需要；最高層次是追求文明、進步，承擔社會責任，實現自我價值的需要。這些正是人性正常的需要，語文教學要從學生的需要出發，特別是對那些高層次的需要， 我們應盡力創造條件， 使其有滿足的可能，這樣我們的思想道德教育就不再是外在的口號， 而成為源自學生內心的需要。學生心中那些真誠、善良、美好、尊重人、關懷人、為別人盡義務、為社會盡義務， 以至為人類的文明與進步而奮斗的需要強烈起來時，

7、他才會充滿了做人的自豪感和幸福感。作為語文教師，要著重發展學生心靈中需要勞動、需要學習、需要創造的那部分人性。 對即使看起來這方面需要不強烈的同學， 也一定要堅信他的心靈是一個廣闊的世界， 堅信這個世界中一定存在著勞動、學習、創造的需要，千方百計走進學生的心靈世界，找尋出這種需要，使其成為學生進步的動力。同時，教師還要帶領學生體驗課文中傳遞出的人性。如邊城為人類的“愛”字作了一度恰如其分的說明， 通過教師的引導賞析，使學生領略一種“優美、健康而又不悖乎人性的人生形式”； 變形記用荒誕的手法記敘了格里高爾變為大甲蟲的故事， 教師通過引導學生探究其變形的根源， 使學生了解認識現代西方社會人的異化，

8、人性的異化，人際關系的異化，由此引發學生對人性的理性思考。另外要注重發展學生的個性。生命存在的方式是多種多樣的，豐富多彩的世界培育了人們多種多樣的個性， 豐富多彩的世界又需要人們具有多種多樣的個性。 在教師課堂教學理念中， 每一位學生都應該是自己關注的對象，關注的實質是尊重、關心、牽掛，關注本身就是最好的教育。社會也不需要每個學生都成為文學家、 藝術家、詩人 。國家需要 80%以上的學生將來成為高素質的各行各業的普通工作者、勞動者，這樣想來，我們就能尊重學生的個性，發展他們的特長，就不用逼著 100%的學生去按統一的模式進行高難度訓練了，同時又能鼓勵學生從自己的特長出發， 通過不同的途徑，掌握

9、盡可能多的知識，提高聽說讀寫能力，不斷增強自身素質。三、關注學生的道德和人格養成課堂不僅是學科知識傳遞的殿堂，更是人性養育的圣殿。課堂教學潛藏著豐富的道德因素， “教學永遠具有教育性”，這是教學活動的一條基本規律。語文教學在人格塑造方面有著得天獨厚的優勢。古人云：“文以載道 ”，作為人類文化載體的語文，其語言文字、文學作品中飽含著豐富的人文精神和道德因素， 蘊藏著濃厚的文化積淀，閃耀著理性思索的光芒， 是對學生進行道德教育的最佳材料。 “留取丹心照汗青”的文天祥， “怒發沖冠憑欄望”的岳飛，無不使學生感受到堅貞的民族氣節和熾烈的愛國之情； “哀民生之多艱”的屈原，“窮年憂黎元”的杜甫，無不激起

10、學生深深的憂國憂民之情。榜樣的力量是無窮的， 不少作家的良好品質和偉大人格滲透到學生的潛意識中，成為他們自覺不自覺效仿的楷模。同樣，課文中許許多多的文學形象其優秀品質，會給學生以真、善、美的啟迪與熏陶。廉頗知過改過，坦率真誠；信陵君仁而下士， 救人之困；海倫凱勒堅強樂觀， 極 取； 在教學中， 倘能 些光 的形象栩栩如生地站在學生面前，學生自會 然起敬，從而培養其良好的道德行 。此外，通 文中理 文章的學 ，也能使學生受到道德教育。 虛引 學生弘 中 民族崇尚 虛的 美德 ； 骨氣教育學生保持“富 不能淫， 不能移，威武不能屈” 的氣 ；人生的境界激 學生 立正確的人生 、價 、把握青春，追求人生的最高境界。 文教學只要充分挖掘和展示教材中的各種道德因素， 心 力，感同身受地教，學生就會受到震憾、感染和熏陶，