1、淺談德育在小學(xué)語文教學(xué)中的無痕滲透單位及姓名：南昌孺子學(xué)校黃奕環(huán) 關(guān)鍵詞 語文學(xué)科熏陶感染德育滲透相輔相成 摘要 新課程標(biāo)準(zhǔn)指出： “培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度，是語文教學(xué)的重要內(nèi)容，不應(yīng)該把它們當(dāng)作外在的附加任務(wù)。應(yīng)該注重熏陶感染，潛移默化，把這些內(nèi)容貫穿于日常的教學(xué)過程之中。 ”可見，小學(xué)語文教學(xué)與德育教育是相輔相成的。因此，我們應(yīng)該在重視小學(xué)語文教學(xué)改革的同時(shí)，加強(qiáng)德育創(chuàng)新的研究與實(shí)踐，使德育工作與小學(xué)語文教學(xué)改革同步協(xié)調(diào)發(fā)展，是時(shí)代賦予教育的神圣使命，是學(xué)校教育工作的永恒的主題。語文教學(xué)要進(jìn)行思想教育的滲透；素質(zhì)教育要貫穿于包括語文教學(xué)活動(dòng)

2、在內(nèi)的一切活動(dòng)中。語文教學(xué)在學(xué)科德育滲透中具有獨(dú)特的魅力和優(yōu)勢(shì)，要顯示出這種魅力和優(yōu)勢(shì)，需要教師從語文學(xué)科教學(xué)中，多方面、多角度滲透思想教育，擔(dān)負(fù)起義不容辭的責(zé)任。前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基說得好：“有一種教育，孩子在其中越少感覺到教育意圖，它的教育效果就越大。 ”我國著名教育家于永正也說過：“當(dāng)老師教育學(xué)生時(shí)，如果學(xué)生知道你在教育他，你的教育就失敗了。 ”因此，我想德育無處不在，無時(shí)不有，它在小學(xué)語文教學(xué)中應(yīng)當(dāng)是不露痕跡地滲透，達(dá)到“水到渠成 ”而又 “潤(rùn)物細(xì)無聲 ” 的“無痕 ”效果。面對(duì)這樣的現(xiàn)象，尤其是在全面實(shí)施基礎(chǔ)教育課程改革這一背景下，我們面臨著新的機(jī)遇和更大的挑戰(zhàn)。因此，在小學(xué)

3、語文教學(xué)中加強(qiáng)德育的滲透，讓“空白 ”豐富語文課堂，讓語文課堂成為學(xué)生精神的家園，已迫在眉睫。那么如何在新課改下把德育滲透于語文教學(xué)之中，以達(dá)到“潤(rùn)物細(xì)無聲 ”的教育 效果呢？一、德育 “無痕 ”地寄寓教學(xué)內(nèi)容小學(xué)語文學(xué)科不同于其它學(xué)科，它本身與德育有著密切地聯(lián)系，曾經(jīng)在低段年級(jí)中還有過語文與思想品德的合訂教材，所以說語文教材選取的課文，盡管體裁、題材、風(fēng)格等不同，但一定都是達(dá)到思想內(nèi)容和語言形式的有機(jī)統(tǒng)一， 尤其是以文學(xué)作品為主的教學(xué)內(nèi)容更顯示德育的特殊優(yōu)勢(shì)（新課程年級(jí)的教材特多），它以鮮明的形象，生動(dòng)的語言，激發(fā)著學(xué)生的感情，具有高度的思想性和藝術(shù)性，能使學(xué)生潛移默化地接受正確的、高尚的道

4、德熏陶。語文課文選取了文質(zhì)兼美的文學(xué)作品，有塑造人物大公無私、心靈崇高，剛正不阿的；有描寫祖國大好河山，表現(xiàn)自然美的；有表現(xiàn)語言音樂美，文字建筑美，詩句音律美的古今詩歌這些課文都以不同的方式體現(xiàn)了作品的內(nèi)在美，富有質(zhì)樸美感性。“詩言志，言為心聲 ”這是每一部文學(xué)作品和每一篇精美佳作傳播、宣揚(yáng)的方式，都凝結(jié)著作者的苦心，執(zhí)著地表現(xiàn)著作者的人生追求，傳達(dá)著作者的喜怒哀樂，凝聚著人類情感的各個(gè)方面。這種作用是直觀的形象的整體的，對(duì)學(xué)生的影響深遠(yuǎn)。學(xué)生學(xué)習(xí)了這些課文，一方面感受到祖國的語言文字美，從而激發(fā)他們熱愛祖國語言文字和中華優(yōu)秀文化的思想感情，另一方面也使學(xué)生產(chǎn)生與具體的道德形象相聯(lián)系的情緒體驗(yàn)

5、。比如看雪一課，德育意識(shí)隱含于教學(xué)內(nèi)容之中，不外顯、不張揚(yáng)，就是在課文的字里行間、言語對(duì)話中流露著，兩者緊密得那么天衣無縫、不露痕跡。課文結(jié)尾一句老師深情地說：“那里的小朋友正盼著你們?nèi)ズ退麄円黄鹜鎯耗兀?”這種對(duì)話形式的描述，怎么會(huì)不激起孩子們想去北京看雪的愿望？怎么會(huì)不喚起孩子們企盼祖國統(tǒng)一的歷史責(zé)任感和使命感？但是課文沒有這樣寫，因?yàn)檎Z文的最高境界就在于“感悟 ”，就像寓言故事一樣，故事敘事簡(jiǎn)單明白，可是蘊(yùn)涵的道理十分深刻，這恐怕是其他學(xué)科所不能比擬的。教師可引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀，讓學(xué)生領(lǐng)悟到：臺(tái)灣的小朋友只見過用棉花做的雪，沒見過真的雪，老師給他們講述了自己童年在故鄉(xiāng)北京玩雪的的情景，看到

6、了那濃濃的鄉(xiāng)音，聽到了那深深的鄉(xiāng)愁，“什么時(shí)候能帶我們?nèi)タ纯茨钦娴难┠兀?”“那里的小朋友正盼著你們?nèi)ズ退麄円黄鹜鎯耗兀　眱删湓捄⒆觽兿肴ケ本┛囱┑脑竿瑥?qiáng)烈表達(dá)了海峽兩岸同胞盼望臺(tái)灣回歸，實(shí)現(xiàn)祖國統(tǒng)一的愿望。對(duì)學(xué)生真正震撼的是與這種美好的愿望相聯(lián)系的情感， 便促使學(xué)生經(jīng)常產(chǎn)生類似的道德行為， 這是德育寄寓教學(xué)之中的結(jié)果， 而且顯得是那么 “無痕”，那么自然。二、德育 “無痕 ”地實(shí)現(xiàn)水到渠成由于語文德育內(nèi)容分散而又豐富， “滲透 ”是語文教學(xué)中進(jìn)行德育的最有效途徑，只有以讀為本，在閱讀、理解的基礎(chǔ)上，發(fā)掘語言文字的表現(xiàn)力，發(fā)揮文中形象的感染力，才能水到渠成，真正感悟、欣賞到文本的內(nèi)在價(jià)值，因

7、此語文教學(xué)的德育滲透應(yīng)當(dāng)貫穿于語文教學(xué)過程始終，落實(shí)到教學(xué)過程中的每一個(gè)環(huán)節(jié)。首先，教師必須要有這樣的“德育滲透 ”意識(shí)，這不是思想道德所強(qiáng)加的，也不是什么階級(jí)刻意要求的，而是語文課程標(biāo)準(zhǔn)提出的教學(xué)目標(biāo)之一，是“情感態(tài)度和價(jià)值觀”的集中體現(xiàn)。 “在語文教學(xué)過程中，培養(yǎng)愛國主義感情、 社會(huì)主義道德品質(zhì)， 逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀，提高文化品位和審美情趣。”這是放在語文課程標(biāo)準(zhǔn)總目標(biāo)的第一條，顯然突出了語文學(xué)科的德育地位與要求。在語文學(xué)科中滲透德育目標(biāo)其實(shí)就是落實(shí)語文教學(xué)目標(biāo)中情感目標(biāo)，是語文教學(xué)目標(biāo)中一項(xiàng)十分重要的任務(wù)，因此，語文學(xué)科德育目標(biāo)的滲透應(yīng)當(dāng)是無痕的、水到渠成。其次，教師必

8、須要有意識(shí)地做好 “德育滲透 ”預(yù)設(shè)，教學(xué)預(yù)設(shè)是上好課的必要條件，一個(gè)骨干教師，哪怕是特級(jí)教師，他也必須進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，只不過他是用一生在備課，用心在預(yù)備，哪里需要明理，哪里需要滲透，都是一清二楚、心中有數(shù)。如果我們的教師在進(jìn)行教學(xué)預(yù)設(shè)的時(shí)候，也能做到“德育滲透 ”預(yù)設(shè)，那么，他的課堂就能做到敘事與明理相協(xié)調(diào)，知識(shí)傳授與德育滲透相統(tǒng)一，能力培養(yǎng)與道德品質(zhì)相一致，德育滲透將是無痕地水到渠成。根據(jù)多年的德育滲透實(shí)踐，我認(rèn)為可以做好幾個(gè)環(huán)節(jié)的預(yù)設(shè)：（一）在導(dǎo)語引入中滲透。這是課始環(huán)節(jié)，也是啟動(dòng)情趣的環(huán)節(jié)，如果抓不住這個(gè)環(huán)節(jié)，整堂課將會(huì)遜色不少，德育的價(jià)值顯得較大缺損。導(dǎo)語引入滲透方法很多，談話法、遷移

9、法、復(fù)習(xí)法、提問法只要可以引發(fā)學(xué)生的閱讀動(dòng)機(jī)，調(diào)動(dòng)學(xué)生內(nèi)心的積蓄和隱埋的情感，從而認(rèn)真地去閱讀、細(xì)微地去體會(huì)，這樣的滲透才是有價(jià)值的。(二 )通過文眼透視德育。眼睛是心靈的窗戶,一篇課文的課題, 就是全篇文章的眼睛, 也是課文思想內(nèi)容的聚焦. 因此 ,抓住課題這一文眼,并揭示課題的內(nèi)涵 , 既有利于學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的理解 ,又有利于學(xué)生接受思想品德教育 , 達(dá)到學(xué)文 “悟道 ”、文道結(jié)合的目的。如在上秋天的懷念的時(shí)候，就可以抓住 “懷念 ”一詞，問：什么是懷念？為什么會(huì)對(duì)秋天產(chǎn)生懷念？經(jīng)過學(xué)習(xí)，學(xué)生知道作者通過寫在秋天時(shí)節(jié)，母親對(duì)殘廢的 “我 ”細(xì)心的照顧，給我生存下去的信心，我才沒有感到絕望，

10、而母親卻是臨死之前做的這些，讓我感動(dòng)不已，懷念母親，懷念有母親照顧我的那個(gè)秋天。讓學(xué)生感悟偉大的母愛，從而達(dá)到學(xué)生對(duì)母親有的感恩之情。在孩子們的心靈埋下了感恩意識(shí)。（三 )剖析關(guān)鍵詞，挖掘德育語言方案是情感的載體，一篇文章，總是作者反復(fù)推敲的結(jié)果，字字句句隱含著作者的思想感情和觀點(diǎn)。因此，教師在教學(xué)教學(xué)中，要努力抓住文章的關(guān)鍵詞句，甚至咬文嚼字，引導(dǎo)學(xué)生品味，從而揣摩其中的德育內(nèi)涵，領(lǐng)會(huì)課文的思想底蘊(yùn)。如教小壁虎借尾巴一課，可以問：把您的尾巴借給我行嗎？可不可以把“您？ ”換成 “你 ”或“喂 ”？讓學(xué)生明白小壁虎很有禮貌。如此在學(xué)生心中樹立起講文明，樹新風(fēng)的良好意識(shí)。(四 )在朗讀講解中滲透

11、。語文學(xué)科的重頭戲是閱讀教學(xué)，不論是記敘文、散文，還是寓言故事和成語故事，都會(huì)有明確的德育目標(biāo)，而且必須要通過朗讀講解加以貫徹和落實(shí)，真正實(shí)現(xiàn)“以人為本 ”。一方面，教師可以以情激情，在朗讀講解中表現(xiàn)出來的鮮明愛憎，會(huì)深深地影響學(xué)生，使他們的思想感情和教師發(fā)生共鳴；另一方面，教師可以通過具體的形象分析，包括具體的情節(jié)、人物和事件，尤其是豐富的語言環(huán)境，將內(nèi)含在語言文字中的思想情感體會(huì)出來；再一方面，教師還可以借助朗讀和表演，范讀啊、賽讀啊、感情讀啊，讀出不同的語調(diào)，讀出詞語之間、句子之間的停頓及抑揚(yáng)頓挫，輕重緩急，讀出文中的內(nèi)在感情，體會(huì)文中的“道”之所在，從而使學(xué)生倍受教育和感染。（五）在拓

12、展延伸中滲透。閱讀教學(xué)是為了學(xué)習(xí)內(nèi)容、 感悟體驗(yàn)、凈化心靈， 同時(shí)更好地運(yùn)用到生活實(shí)際中， 蘇霍姆林斯基也曾說： “我們可以形象地說，由道德概念到道德信念的道路是從行為和習(xí)慣開始的，而行為和習(xí)慣中又滲透著兒童對(duì)于所見所為事物的深刻情感和個(gè)人態(tài)度。 ”因此，拓展延伸是德育滲透極其重要環(huán)節(jié)，能拓展延伸到課外讀物、也能拓展延伸到生活經(jīng)歷、還能拓展延伸到社會(huì)實(shí)踐等，只要有利于德育滲透，拓展延伸就會(huì)顯得無比重要。三、潤(rùn)物細(xì)無聲的“無痕 ”策略有人曾經(jīng)用雨水滲進(jìn)墻壁的說法來詮釋 “滲透 ”，這是非常形象的，也是十分恰當(dāng)?shù)模徊贿^待到晴天時(shí)，墻壁會(huì)有明顯的痕跡。而語文學(xué)科的 “德育滲透 ”應(yīng)當(dāng)是不經(jīng)意的不留

13、痕跡，最終達(dá)到潤(rùn)物細(xì)無聲的效果。要做到這一點(diǎn)，必須凸顯的策略是：（一）鉆研教材，尋找德育滲透點(diǎn)。鉆研教材是一個(gè)老生常談的話題，我認(rèn)為，新課程理念下，這一項(xiàng)工作尤為重要。上好一堂德育滲透課，最重要的應(yīng)該是鉆研教材、把握文本，尋找德育的滲透點(diǎn)，可以這么說，教師在課堂上的調(diào)控、滲透能力完全取決于對(duì)教材的鉆研和解讀程度，因此，我們教師始終要把這個(gè)工作放在第一位，要研究教材的依憑性、前瞻性和德育滲透性。我們要鉆研教材、尋找文本的德育滲透點(diǎn)，不能光停留在“文本說了什么 ”的層面上，而是要千方百計(jì)地引導(dǎo)學(xué)生去了解 “文本是怎么說的 ”，甚至更要讓學(xué)生知道 “文本為什么這樣說 ”的更高境界，這正是文本的價(jià)值趨

14、向所在。（二）課堂互動(dòng)，生成德育滲透點(diǎn)。課堂互動(dòng)是教師教學(xué)智慧與學(xué)生學(xué)習(xí)智慧的碰撞，通過課堂互動(dòng)，能夠生成德育滲透點(diǎn)，成為文本價(jià)值的拓展和提升的引子。作為一個(gè)優(yōu)秀的老師，必須要考慮課堂的互動(dòng)，課堂如果沒有了互動(dòng)，那么學(xué)生的學(xué)習(xí)就肯定會(huì)顯得枯燥、無味，教學(xué)將會(huì)陷入呆板的僵局， “三維 ”目標(biāo)也就不能有機(jī)地結(jié)合。課堂互動(dòng)與德育目標(biāo)滲透，并不是不可預(yù)測(cè)，我覺得，課堂互動(dòng)與生成在于教師課前對(duì)教材文本的鉆研程度，在于對(duì)學(xué)生學(xué)情的掌握程度，在于對(duì)教學(xué)環(huán)節(jié)的預(yù)設(shè)程度，在于課堂上對(duì)文本價(jià)值的引導(dǎo)程度。課堂上，只有圍繞文本的價(jià)值趨向，做到有效互動(dòng)，才可以及時(shí)生成、有效生成，那么文本的價(jià)值達(dá)成就不會(huì)太遠(yuǎn)了，達(dá)成德

15、育目標(biāo)滲透就會(huì)順理成章、水到渠成。（三）明理提升，落實(shí)德育滲透點(diǎn)。明理提升是指在語言文字的教學(xué)中逐漸明白道理，并內(nèi)化為自己自覺的個(gè)人品德行為，在日常生活中得以落實(shí)和提升。例如，在教學(xué)假如一文時(shí)，需讓學(xué)生深切領(lǐng)悟作者關(guān)愛他人、關(guān)愛環(huán)境之情。教學(xué)時(shí)應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生抓住文章的情感線去理解作者，體會(huì)他的心情，文中四次出現(xiàn) “假如我有一枝馬良的神筆 ”第一次是想幫助小樹渡過寒冬，第二次是想幫助小鳥不用忍饑挨餓，第三次是想幫助不幸的西西有一雙好腿。這里的明理和提升必須建立在朗讀的基礎(chǔ)上才能落實(shí)，教育學(xué)生關(guān)愛他人，關(guān)愛環(huán)境，從而內(nèi)化為自己自覺的個(gè)人品德行為，養(yǎng)成有愛心、能幫助他人的新一代優(yōu)秀個(gè)人道德品質(zhì)。在語文教學(xué)中參透德育的方法是多種多樣的，沒有一種萬能固定不變的方法，但應(yīng)注意把思想教育與語言文字訓(xùn)練結(jié)合在一起， 結(jié)合學(xué)生實(shí)際情況和新時(shí)期德育的特點(diǎn)， 應(yīng)對(duì)德育的方法不斷創(chuàng)新、 總結(jié)、發(fā)展。沒有語文，德育像是沒有綠葉的光桿；沒有德育，語文也只