1、北京宋莊原創(chuàng)藝術(shù)集聚區(qū)與城市文化資本形成機(jī)制研究中國名城f城市文化資本北京宋莊原創(chuàng)藝術(shù)集聚區(qū)與城市文化資本形成機(jī)制研究術(shù)胡小武摘要:北京通州宋莊藝術(shù)家聚落所生成的新的文化場域成為了空間增長與產(chǎn)業(yè)規(guī)劃的重要前提.宋莊在藝術(shù)家,建筑,區(qū)域文化生態(tài)的關(guān)系重構(gòu)中培育了新的文化發(fā)展基因.這種基因?qū)⒊蔀閰^(qū)域增長的動(dòng)力引擎,并能夠建構(gòu)出文化社區(qū),文化產(chǎn)業(yè)與文化名城的內(nèi)生性區(qū)域發(fā)展路徑.關(guān)鍵詞:文化產(chǎn)業(yè);集聚區(qū);區(qū)域增長;城市觸媒abstract:artistsclusteringinanewspaceproducenewopportunityforregionaldevelopmentandplan.son

2、gzhuangtowninsuburbanbeijingnurturesnewculturalgenebytheclusteringofartists,newarchitectures,museums,galleriesandotherartorganizations.thiskindofculturalgenebecomestheregionalgrowthengillewhichdfivesthedevelopmentpathofnewculturalindustry,culturalcommunityandculturaldevelopmentzone.keywords:cultural

3、industry;clusteringzone;regionalgrowth;urbancatalysts中圖分類號:c912.81文獻(xiàn)標(biāo)識碼:a文章編號:16744144(2012)一0240(5)作者簡介胡小武,南京大學(xué)城市科學(xué)研究院院長助理,博士.作為原創(chuàng)藝術(shù)家超大型集聚社區(qū)的北京宋莊,在經(jīng)歷了十幾年自生自發(fā)型成長之后,已形成融藝術(shù)家創(chuàng)作工作室,美術(shù)館,展覽館,創(chuàng)意園區(qū)為一體的超大型藝術(shù)社區(qū).今天的宋莊已然成為了國內(nèi)外知名的原創(chuàng)藝術(shù)地標(biāo),并且在藝術(shù),文化,建筑,經(jīng)濟(jì),區(qū)域發(fā)展等層面積淀出了獨(dú)特的路徑,后來在地方政府主動(dòng)自覺進(jìn)行產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型規(guī)劃之后,宋莊以更快的速度,更大的規(guī)模壯大了藝術(shù)文化創(chuàng)

4、意空間與能級,從而塑造了一個(gè)農(nóng)村后發(fā)地區(qū)后發(fā)優(yōu)勢樣本.1文化資源嵌入與地方資源要素轉(zhuǎn)型宋莊原創(chuàng)藝術(shù)區(qū)實(shí)質(zhì)上是區(qū)域文化的外部資源對農(nóng)村原生空間有效嵌入,最早是由九十年代初的鄉(xiāng)村小四合院租賃而逐漸成長起來的宋莊畫家村.農(nóng)民多余的房合在沒有小工業(yè),小作坊的占用時(shí),畫家的進(jìn)入,正好產(chǎn)生了雙贏的農(nóng)舍租賃經(jīng)濟(jì)效益,所以農(nóng)民以各種形態(tài)的租約獲取了不菲的收益,而畫家也獲得了比在北京城內(nèi)寬敞且低廉的工作室.北京作為中國的文化中心,一直都是一個(gè)藝術(shù)文化影視界人士北漂之地.成千上萬的文藝人士特別是美術(shù)工作者在北京尋求發(fā)展,他們經(jīng)歷了從圓明園的畫家村,香山畫家t1798,宋莊的聚落化遷徙.這種畫家聚落化現(xiàn)象成為當(dāng)今中

5、國的種文化特征.宋莊從1993年第一批的十幾名藝術(shù)家進(jìn)住,已經(jīng)逐步發(fā)展集聚了4000多名從事文學(xué),繪畫,雕塑,音樂創(chuàng)作的原創(chuàng)藝術(shù)家以及畫廊,批評家和經(jīng)紀(jì)人等共同形成的藝術(shù)集聚區(qū).研究世界美術(shù)史的專家,已將宋基金項(xiàng)目:受江蘇城鄉(xiāng)一體化發(fā)展綜合改革實(shí)驗(yàn)研究(09jd020)資助.莊與法國的巴比松,美國的東村,德國的達(dá)毫,沃爾普斯韋德等世界藝術(shù)圣地相提并論.各種以原創(chuàng)藝術(shù)家為核心的文化人群的聚落自發(fā)地形成了文化資源和社會資本.藝術(shù)家聚合而成的畫家村,在中國當(dāng)代藝術(shù)復(fù)興的大背景下獲得了快速發(fā)展的機(jī)遇.上世紀(jì)九十年代中期以后,經(jīng)濟(jì)的全面增長與社會的持續(xù)安定,客觀上推動(dòng)了中國美術(shù)領(lǐng)域的大發(fā)展大繁榮,其結(jié)果

6、是造就了一大批身價(jià)極高,文化引領(lǐng)能力極強(qiáng)的畫家.國際級的當(dāng)代中國藝術(shù)家方力鉤,岳敏君,楊少斌等先后落戶宋莊,更加引領(lǐng)了一大批相關(guān)文化藝術(shù)人士和機(jī)構(gòu)的聚集,最終確立了一個(gè)超大型的原創(chuàng)藝術(shù)區(qū).原創(chuàng)藝術(shù)家的群落化入駐,極大地改變了宋莊原有的要素稟賦,成為了一個(gè)世界級的藝術(shù)社區(qū).從1993年至2007年宋莊藝術(shù)集聚的歷史進(jìn)程看,大致可分為兩個(gè)階段:一是自然養(yǎng)成階段(1993年至2002年),二是自覺發(fā)展階段(2003年以后).兩者相比,自覺發(fā)展階段對宋莊地區(qū)經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展的影響更深更大.宋莊本是北京東郊通州區(qū)的一個(gè)鎮(zhèn),因?yàn)橛休^為便利的交通和相對開放的村民,因而形成了某種意義上的后現(xiàn)代文化與前工業(yè)村落文

7、明的聯(lián)姻.雖有各種因租金或生活方式的矛盾,糾紛,沖突甚至官司,但最終宋莊還是建立了大型文化藝術(shù)社區(qū).頗有前瞻能力的小堡村,專門瞄向了日益增多的藝術(shù)家聚落而開發(fā)出來的藝術(shù)文化地產(chǎn).將村里的一處大型廠房區(qū)域和一個(gè)防空洞,改造成為了一個(gè)超大體量的國防藝術(shù)區(qū),同時(shí)還趁機(jī)建設(shè)了藝術(shù)街區(qū),藝術(shù)園區(qū),打造了一個(gè)中國最大的畫家村.小堡村因畫家村而蜚聲海外.由于宋莊小堡村的成功,宋莊已經(jīng)將文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)確定為宋莊的核心產(chǎn)業(yè).2010年,一個(gè)占地14平方公里的超級文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)也已經(jīng)規(guī)劃完成,各種文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)機(jī)構(gòu),將更加集聚于宋莊.可見以畫家聚落所形成的創(chuàng)意文化已經(jīng)完全改變了原有的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)與傳統(tǒng)工業(yè)資源形態(tài),宋

8、莊已經(jīng)成為了名副其實(shí)的世界著名的藝術(shù)文化社區(qū).2藝術(shù)社區(qū)的形成與區(qū)域文化資本的積淀人文地理學(xué)認(rèn)為,地區(qū)文化的生成,經(jīng)由個(gè)人與群體的文化生活的建構(gòu),能夠塑造出一定地域空間上的文化屬性.區(qū)域的文化屬性,就是一個(gè)區(qū)域的文化認(rèn)知的敘述方式.當(dāng)一個(gè)地區(qū)具有了清晰的文化屬性,便會積chinaancientcitylcityculturecapitaln累更多的文化記憶.這種文化記憶,通過自身的節(jié)慶,媒體的傳播,學(xué)術(shù)的,文學(xué)的,沙龍的呈現(xiàn),便成為了一種地區(qū)的文化資本.張鴻雁強(qiáng)調(diào),城市文化資本是人類精神與物質(zhì)文化的一種新意涵,是人類發(fā)展的一種精神支柱,是人類社會進(jìn)化的文化動(dòng)力因,她集中體現(xiàn)著人類文明的進(jìn)程和人

9、類精神的本質(zhì).城市文化資本是一個(gè)城市所擁有的各種形態(tài)的象征資本.它在一定條件下可以成為交換價(jià)值轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)資本.城市文化資本集合了一個(gè)城市經(jīng)由文明歷練所積累而成的精神文化,物質(zhì)文化,制度文化,行為文化及其象征符號.宋莊的這一中國原創(chuàng)藝術(shù)集聚高地,充分承載了宋莊的發(fā)展?jié)摿εc進(jìn)化手段.宋莊這種藝術(shù)社區(qū)形態(tài)的文化屬性,在區(qū)域發(fā)展過程中,無不浸透著圍繞這一文化資源而展開的各種發(fā)展增長工作.宋莊原創(chuàng)藝術(shù)社區(qū)的形成,首先是極大地改變了區(qū)域的價(jià)值屬性.張鴻雁認(rèn)為,城市文化資本運(yùn)作就是把城市建設(shè)成創(chuàng)造性文化產(chǎn)業(yè)的地點(diǎn),也是改變城市空間環(huán)境和創(chuàng)造城市形象,進(jìn)而達(dá)到城市改善空間環(huán)境與生活質(zhì)量的目的.得益于畫家們藝術(shù)

10、價(jià)值的市場化實(shí)現(xiàn),宋莊現(xiàn)已建成了四十多個(gè)大型美術(shù)館和幾十家畫廊.這些美術(shù)館每年舉辦幾百場規(guī)模不等的美術(shù)展,能夠吸引幾十萬人次的國內(nèi)外參觀人流,并可產(chǎn)生直接的藝術(shù)品交易超億元.加上巨大人流帶來的裝裱,物流,餐飲,交通,住宿服務(wù)消費(fèi),宋莊收獲了實(shí)實(shí)在在的文化產(chǎn)業(yè)效益.更為重要的一點(diǎn)在于宋莊文化地標(biāo)形象的確立,讓宋莊成為了著名的文化旅游目的地.藝術(shù)家聚落而形成的強(qiáng)大文化創(chuàng)意場域空間,恰遇文化產(chǎn)業(yè)在國內(nèi)特別是北京市的產(chǎn)業(yè)規(guī)劃布局中地位上升.自2005年,北京已將文化產(chǎn)業(yè)作為支柱性產(chǎn)業(yè),從政策,稅收,空間規(guī)劃,土地利用,完善產(chǎn)業(yè)鏈等層面全面助推文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展,宋莊成為了最早的一批文化產(chǎn)業(yè)基地.在此基礎(chǔ)上,

11、宋莊確立了全新的發(fā)展戰(zhàn)略定位,中國宋莊被賦予了極富野心和內(nèi)涵的區(qū)域文化地標(biāo)型品牌形象.科特勒的區(qū)域營銷理論認(rèn)為,一個(gè)地區(qū)形象的建立,可以帶動(dòng)地區(qū)產(chǎn)業(yè)圍繞該主題形象而產(chǎn)生集聚效應(yīng).宋莊畫家村基礎(chǔ)上形成的中國最大的原創(chuàng)藝術(shù)產(chǎn)業(yè)集聚區(qū),為宋莊注入了空前的區(qū)域發(fā)展動(dòng)力.畫家們作為自由職業(yè)者,由于經(jīng)紀(jì)市場,拍賣市場的成熟,畫家41中國名城l城市文化資本工作室日益形成了龐大的產(chǎn)業(yè)鏈.每一個(gè)藝術(shù)家工作室就是一個(gè)文化企業(yè),知名的畫家年創(chuàng)作藝術(shù)品的市場價(jià)可高達(dá)千萬元以上.每一個(gè)美術(shù)館都成為了旅游目的地和藝術(shù)品交易中心.每一個(gè)主題展都可能成為一場盛大的party.更為重要的是,這種因藝術(shù)家群體集聚和美術(shù)館建筑空間

12、的集聚,形成了一個(gè)藝術(shù)文化產(chǎn)業(yè)的磁場效應(yīng),大大提升和加速了宋莊原創(chuàng)藝術(shù)集聚區(qū)的規(guī)模化影響力和吸引力,其結(jié)果是宋莊藝術(shù)家,經(jīng)紀(jì)人,批評家,建筑設(shè)計(jì)師,美術(shù)館等數(shù)量劇增,到201o年共有60多棟規(guī)模性的美術(shù)館散落在宋莊,其中大多數(shù)不乏具有世界級的建筑設(shè)計(jì)水準(zhǔn),宋莊儼然成了一個(gè)美術(shù)館的主題公園,建筑風(fēng)格與體量堪比上海世博會.宋莊區(qū)域文化價(jià)值,產(chǎn)業(yè)價(jià)值與旅游價(jià)值的增長路徑清晰可見.宋莊的文化品牌價(jià)值在文化產(chǎn)業(yè)大發(fā)展的宏觀背景中日益凸顯.宋莊自2003年以來每年舉辦的主題展以倍增方式展開,入駐的藝術(shù)家數(shù)量和量級都獲得了增長.2005年宋莊小堡村舉辦第一屆藝術(shù)節(jié),共吸引了近10萬游客前未參觀.201o年宋

13、莊共舉辦超過了300多場規(guī)模不等的美術(shù)展,雕塑展,文化藝術(shù)節(jié).前來宋莊的國內(nèi)外藝術(shù)愛好者,經(jīng)紀(jì)人,游客等超過10o萬人次.經(jīng)過十八年培育,宋莊名至實(shí)歸地成為了北京市首批文化產(chǎn)業(yè)重點(diǎn)基地,文化部文化產(chǎn)業(yè)示范基地,中國當(dāng)代藝術(shù)策源地以及中國文化藝術(shù)旅游目的地.在此區(qū)域文化品牌形象基礎(chǔ)上吸引了大量國內(nèi)tl-j意企業(yè)入駐,國內(nèi)知名的三辰卡通動(dòng)漫網(wǎng)游基地的建立,為影視制作,出版制作等提供了更廣闊的發(fā)展空間.宋莊文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)將以超過2o平方公里的超大型空間,提升產(chǎn)業(yè)增長與區(qū)域經(jīng)濟(jì)增長的能級.這種以畫家村到創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)而形成的文化造鎮(zhèn)的區(qū)域增長路徑,為宋莊的產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型,空間更新,低碳化可持續(xù)發(fā)展奠定了

14、厚實(shí)的基礎(chǔ).3空間的生產(chǎn)與區(qū)域社會資本的增長現(xiàn)代語境下的空間,早已被理解為是經(jīng)濟(jì),文化,政治,社會權(quán)力的產(chǎn)物與生產(chǎn)場域.布爾迪厄認(rèn)為,文化資本通過一定的過程便能轉(zhuǎn)化為其他形態(tài)的資本.宋莊大型藝術(shù)家聚落形成的文化資本,通過自生自發(fā)階段的市場化邏輯而成形,更被宋莊本地的村民,村行政自覺利用,最后被鎮(zhèn)區(qū)政府通過區(qū)域招商,建設(shè),產(chǎn)業(yè)集聚的中介,轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)上的增長.自1993年到2002年,宋莊在自發(fā)過程中完成了民間語境下畫家村的筑巢階段,之后以宋莊小堡,-tt,-t民和村集體的主動(dòng)投資改建和改造廠房,成立國防藝術(shù)區(qū),商業(yè)區(qū),美術(shù)館等文化設(shè)施.宋莊畫家村成長為集體經(jīng)濟(jì)的核心增長區(qū).2006年后,宋莊鎮(zhèn)開

15、始著手規(guī)劃近14平方公里新的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū),并陸續(xù)進(jìn)行了農(nóng)地征用,拆遷,招商.宋莊之所以能夠從畫家的松散聚落,成長為畫家村,藝術(shù)集聚區(qū),到最后定位為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū),走的是一條文化資本的積累到空間的生產(chǎn),再到區(qū)域社會資本的增長之路.空間的生產(chǎn)是當(dāng)代城市化增長最大的動(dòng)力機(jī)制.目前國內(nèi)經(jīng)典的城市發(fā)展模式如城市營運(yùn),城市開發(fā),城市增長都與城市空間的增長有關(guān).我國城市化的飛速發(fā)展集中體現(xiàn)為城市產(chǎn)業(yè)空間,城市居住空間,城市公共空間的增長.城市增長機(jī)制,在資本驅(qū)動(dòng)下,由工業(yè)集聚區(qū)的向郊區(qū)擴(kuò)張,服務(wù)業(yè)的內(nèi)城區(qū)集聚,居住區(qū)的郊區(qū)化延伸,都體現(xiàn)為空間的生產(chǎn).因此,空間的生產(chǎn)既是城市化的動(dòng)力,也是城市化的后果.

16、但每一種形態(tài)的城市空間的生產(chǎn),都重新生成了新興的經(jīng)濟(jì)資本,社會資本與文化資本.通州區(qū)宋莊鎮(zhèn)的原創(chuàng)藝術(shù)集聚區(qū)的文化生產(chǎn)與空間生產(chǎn)同步同軌形成,在當(dāng)代都市發(fā)展政策與區(qū)域規(guī)劃的規(guī)律下,空間的生產(chǎn)轉(zhuǎn)化為社會資本的生產(chǎn).宋莊從通州的宋莊直接躍升為中國的宋莊,承載著中國藝術(shù)與世界藝術(shù)的對話功能,也塑造了中國當(dāng)代藝術(shù)聚落的身份與標(biāo)簽.宋莊早已脫離了通州乃至北京的區(qū)域張力,進(jìn)入了一個(gè)世界性的話語中心,更成為中國原刨藝術(shù),藝術(shù)家社區(qū),創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)原生地的符號與地標(biāo).中宣部,國家文化部,藝術(shù)院校,文化產(chǎn)業(yè)界都賦予了宋莊更多的責(zé)任與期待,并在空間規(guī)劃,產(chǎn)業(yè)發(fā)展,區(qū)域定位層面改變了宋莊原來的軌跡.在這個(gè)層面上,宋莊的成長

17、,不僅是空間上文化資本,經(jīng)濟(jì)資本的增長,而且直接助推了區(qū)域社會資本的空前增長.宋莊社會資本的增長體現(xiàn)為宋莊符號化的社會認(rèn)知.宋莊的符號性體現(xiàn)為三個(gè)層面,第一層面是中國文化產(chǎn)業(yè)示范基地,政策層面已經(jīng)充分給予了認(rèn)可與支撐.第二個(gè)層面是民間語文中的畫家村,一個(gè)中國最大最厚實(shí)的藝術(shù)家聚落,也即藝術(shù)圈公認(rèn)的圣地.第三個(gè)層面是學(xué)術(shù)界已經(jīng)將宋莊畫家與村民,藝術(shù)與建筑,文化與空間的張力進(jìn)行了聚焦式解讀.因此,宋莊已經(jīng)擁有極高的知名度,美譽(yù)度和品牌價(jià)值.原本北京就是中國的文化中心,北京的美術(shù)展,藝術(shù)展,藝術(shù)品交易數(shù)量占據(jù)了中國一半以上的份額.而北京的宋莊又集聚了大部分北京地區(qū)以及來北京謀求發(fā)展的藝術(shù)家,因而宋莊

18、的社會資本的增長,呈現(xiàn)了越來越井噴式的發(fā)展.聚集于宋莊的上百家大大小小的美輪美奐的美術(shù)館,畫廊,便是空間增長與社會資本增長的體現(xiàn)與見證.4新的區(qū)域增長機(jī)制的可能4,1宋莊的鄉(xiāng)村資源與藝術(shù)家資源的結(jié)合,鋪陳了一條區(qū)域文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展之路這種由藝術(shù)家與農(nóng)民形成的自生自發(fā)秩序,被村行政與鎮(zhèn)區(qū)政府的自覺自為邏輯所嫁接之后,轉(zhuǎn)化為更快的區(qū)域發(fā)展加速度.自2003年以后,宋莊從畫家村的概念逐漸演變?yōu)橹袊吻f文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展基地的概念.這種市場在前,政府助推的方式,成就了一個(gè)文化造鎮(zhèn)的宋莊樣本.深圳龍崗區(qū)布吉鎮(zhèn)的大芬村,從賣油畫的小作坊,油畫作坊一條街,再到油畫出口基地,也是秉持了市場在前,政府助推的世界級文化

19、產(chǎn)業(yè)村的極佳樣本.因此,從大芬村,宋莊可以發(fā)現(xiàn),中國新興的文化產(chǎn)業(yè),完全可以在區(qū)域增長中成為一種新的動(dòng)力機(jī)制.這種產(chǎn)業(yè)增長的模式,必定是一種后工業(yè)社會區(qū)域增長的重要形態(tài).4.2區(qū)域文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展與資源嫁接能力宋莊在一個(gè)沒有任何藝術(shù)基因的條件下發(fā)展成為一個(gè)世界級的原創(chuàng)藝術(shù)集聚區(qū),核心原因是農(nóng)民自發(fā)地收留了北京市區(qū)的畫家.無論具體的發(fā)端原因是否具有偶然性,但農(nóng)民與藝術(shù)家的共處一村的現(xiàn)象,本身就是一種開放心態(tài)與樸實(shí)心理的產(chǎn)物.這種非政府主導(dǎo),非機(jī)構(gòu)化操作而生產(chǎn)的文化現(xiàn)象,體現(xiàn)的是市場主義的邏輯,并因畫家集群化生存的心理慣性,宋莊畫家村產(chǎn)生了巨大的社會生命力,并最終形成了中國最大,世界著名的文化產(chǎn)業(yè)集聚

20、區(qū).宋莊的發(fā)展案例表明,一個(gè)地區(qū)的增長與發(fā)展,并非完全依托獨(dú)特的資源優(yōu)勢,往往是源自于觀念與心態(tài)因素.這種嵌入型產(chǎn)業(yè)增長機(jī)制,在文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展上,更有可能成功.因?yàn)槲幕a(chǎn)業(yè)屬于非物質(zhì)資源稟賦型產(chǎn)業(yè),完全有可能從無到有,并形成規(guī)模化效應(yīng).地處交通偏僻之地的浙江東陽,幾乎沒有任何影視文化資源,但因?yàn)闄M店影視城的開發(fā),帶動(dòng)了整個(gè)區(qū)域影視拍攝,影視文化旅游,餐飲,物流,商貿(mào)等行業(yè)的巨大發(fā)展.橫店嫁接的是國內(nèi)影視產(chǎn)chinaancientcitylcityculturecapitaln業(yè)的外部資源,從而獲取了巨大的成功.宋莊鎮(zhèn),橫店鎮(zhèn)的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式充分說明了發(fā)展地區(qū)文化產(chǎn)業(yè),關(guān)鍵在于觀念變革,其中最

21、重要的是提升嫁接外部資源的能力與把握機(jī)會的能力.4.3區(qū)域文化產(chǎn)業(yè)增長的觸媒效應(yīng)1989年美國學(xué)者韋恩?奧圖(wavneattoe)和唐?洛干(donnlogan在美國都市建筑城市設(shè)計(jì)的觸媒一書中提出城市觸媒(urbancatalysts)的概念.城市觸媒是指城市化學(xué)連鎖反應(yīng),其中激發(fā)與維系城市發(fā)生化學(xué)反應(yīng)的觸媒體可能是一間旅館,一座購物區(qū)或一個(gè)交通中心;也可能是博物館,戲院或者設(shè)計(jì)過的開放空間;或者是小規(guī)模的,特別的實(shí)體,如一列廊柱或噴水池等.觸媒理論認(rèn)為,一個(gè)落后的地區(qū),想要獲得可持續(xù)的發(fā)展與繁榮,必須培育或引進(jìn)一個(gè)能夠引發(fā)連鎖反應(yīng)與集聚效應(yīng)的觸媒體.觸媒理論的應(yīng)用,類似于近來很多地方的經(jīng)

22、濟(jì)開發(fā)區(qū)招商引資所提出的龍頭企業(yè)概念,即引進(jìn)一家產(chǎn)業(yè)整合能力非常強(qiáng)的企業(yè),該企業(yè)的發(fā)展必定會引發(fā)其上下游供應(yīng)商,配套企業(yè)以及延伸企業(yè)的主動(dòng)跟進(jìn).但觸媒理論認(rèn)為,區(qū)域的增長與發(fā)展觸媒體,既可以是機(jī)構(gòu),也可以是設(shè)計(jì)空間.世界上不乏著名的城市觸媒體的例子,如西班牙畢爾巴鄂古根海姆博物館,因?yàn)檫@美輪美奐的大型博物館的建立而讓一個(gè)原本衰敗的工業(yè)城市重?zé)ú鷻C(jī).舊金山的漁人碼頭,將原來39號漁港碼頭改造成了景觀空間,經(jīng)過商業(yè)包裝,帶動(dòng)并形成了舊金山獨(dú)具特色的休閑,旅游,文化地段產(chǎn)業(yè).深圳的海上世界,將明華輪豪華客船改造成為一個(gè)海上多功能娛樂休閑中心,并帶動(dòng)了一片6平方公里的海濱休閑,旅游,娛樂文化區(qū).宋

23、莊著名畫家工作室的也是一個(gè)非常典型的觸媒體,它們以巨大號召力集聚了一大批的文化,藝術(shù),創(chuàng)意的機(jī)構(gòu).市場經(jīng)濟(jì)是城市觸媒理論存在的前提,只有在市場經(jīng)濟(jì)體制下,城市觸媒對城市建設(shè)的激發(fā)與引導(dǎo)作用才能充分發(fā)揮.這種觸媒效應(yīng),在全球化的市場主義環(huán)境中,往往成為了城市文化產(chǎn)業(yè)增長與經(jīng)濟(jì)繁榮的全球性城市增長模式.宋莊是一個(gè)京郊農(nóng)村集鎮(zhèn),它從農(nóng)村經(jīng)濟(jì)形態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)榱说湫秃蠊I(yè)社會形態(tài)的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū),它為相對落后地區(qū)發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的后發(fā)優(yōu)勢書寫了一個(gè)經(jīng)典樣本.與其他地區(qū)的文化產(chǎn)業(yè)示范基地不同,宋莊呈現(xiàn)的是一個(gè)以原創(chuàng)藝術(shù)集聚區(qū)為核心(下轉(zhuǎn)第48頁)中國名城l城市文化資本圖4廣濟(jì)樓和古城墻潮州廣濟(jì)橋啟閉式的結(jié)構(gòu),創(chuàng)造了橋梁與河流的自然屬性,橋梁與河流航運(yùn)要求的完美組合;古樸而精致的亭臺樓閣,充分地展現(xiàn)了中國傳統(tǒng)建筑文化在潮汕地區(qū)的傳承和發(fā)揚(yáng);古色古香的韻味與韓江二岸風(fēng)光相映生輝,具有極高的橋梁美學(xué)價(jià)值,當(dāng)為橋梁建筑之成功典范.注釋:自古瀛抵分水嶺:瀛,瀛州,潮州古代曾稱為瀛州;分水嶺:為閩粵交界山嶺,在潮州和福建交界處.參考文獻(xiàn):1茅以升.重點(diǎn)文物保護(hù)單位中的橋u.文物,1963(9).2羅英.中國石橋m.北京:人民交通出版社,1959:199.3】樊凡.橋梁美學(xué)lm.北京:人民交通出版社,1987:7.4】饒宗頤,張樹人.廣濟(jì)橋史料匯編【m.香港:新城文化服務(wù)有限公司,1993:41.5