1、 三、寫人記事：三、寫人記事： 4、治國類：、治國類：大道之行也大道之行也鄒忌諷齊王納諫鄒忌諷齊王納諫隆中隆中對對出師表出師表 5、戰爭類：、戰爭類：唐雎不辱使命唐雎不辱使命公輸公輸曹劌論戰曹劌論戰 6、學習類：、學習類：傷仲永傷仲永孫權勸學孫權勸學送東陽馬生序送東陽馬生序 論語十則論語十則 7、人物傳記類：、人物傳記類：陳涉世家陳涉世家五柳先生傳五柳先生傳 8、寓言神話類：、寓言神話類：智子疑鄰智子疑鄰塞翁失馬塞翁失馬夸父逐日夸父逐日狼狼愚公移山愚公移山 9、生活情趣類：、生活情趣類：童趣童趣陳太丘與友期陳太丘與友期詠雪詠雪 山市山市 觀潮觀潮 惠子相梁惠子相梁莊子與惠子游于濠梁莊子與惠子游

2、于濠梁 10、民間藝術類：、民間藝術類：口技口技核舟記核舟記4、治國類：、治國類：隆中對隆中對、出師表出師表 找出相同點和不同點找出相同點和不同點相同點 1、都是有關諸葛亮。隆是寫劉備來拜訪諸葛亮，師諸葛亮寫給劉備的兒子劉禪，此時準備出師北伐。（諸葛亮用了5年的時間準備北伐，主要實施了隆中對策中所提的措施。） 2、都提出了對治國的建議： 隆中對策略： 第一、不可與曹操爭鋒，孫權只“可以為援而不可圖”。 第二、奪取荊州、益州作為根據地。 第三、西和諸戎，南撫夷越，外結好孫權，內修政理。出師表建議：第一、廣開言路 第二、嚴明賞罰第三、親賢遠佞親賢遠佞 1、“西和諸戎，南撫夷越”，搞好各民族團結。

3、2、“外結好孫權”，搞好國家睦鄰友好關系。 3、“內修政理”，搞好國內政治經濟建設等。 思考：出師表的建議對現實治國有指導意義嗎？Vs：隆中對策哪些策略對治國有現實指導意義？3、都提到“三顧茅廬” 分別從隆中對出師表中找出成語“三顧茅廬”的原句。 隆中對：_。 出師表：_。 由是先主遂詣亮，凡三往，乃見。由是先主遂詣亮，凡三往，乃見。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當世之事。于草廬之中，咨臣以當世之事。不同點 1、兩文側重表現的“亮”點不同： 隆中對的“亮”： 才華橫溢（先正面寫） 抱負非凡（再側面） 料事如神、遠見卓識、卓越的政治和軍事才能（

4、體現在隆中對策） 出師表的“亮”： 忠心耿耿，誓死效忠 才才忠忠 2、兩文都是提建議，但出師表的多了動之以情（但全文還是屬于直言）。亮在敘述自己的經歷時，主要講了哪兩件重要的事？ （ 臨危受命 ）和（ 先帝臨崩寄大事 ） 指出山指出山白帝城白帝城托孤托孤3、文體不同：隆中對是人物傳記，出師表的表是古代的一種文體。 治國類：治國類： 大道之行也大道之行也 鄒忌諷齊王納諫鄒忌諷齊王納諫 隆中對隆中對出師表出師表相同點 都表達了治國的思想。 大道之行也體現儒家的治國理想。 鄒忌諷齊王納諫說明了廣開言路對治國的重要性。不同點：提出治國的主張不同 大道之行也主張大同社會： 通過闡述大同社會的特點來提出主

5、張： 1、人人都能受到全社會的關愛； 2、人人都能安居樂業； 3、貨盡其用，人盡其力。 鄒忌諷齊王納諫重點主張：廣開言路 如何提出主張？【以自身經歷設喻】 三問；三答；三思；三賞；三變 都有關治國： 隆三大對策，第三策治國 表三大建議治國 大道闡述理想的大同社會治國 鄒忌委婉諷諫：廣開言路治國4篇“治國篇”文章綜合： 鄒忌與諸葛亮之比較：同：都是忠臣，都向君王提出治國主張 不同： 諸葛亮：直諫，用表文的方式直接向君主提建議。（注意哦！直諫不代表罵人！直諫也可以動之以情，曉之以理） 鄒忌：諷諫，用比喻暗示的方法讓君主反省。通過設置或借用一個寓通過設置或借用一個寓言、故事或言、故事或 自然現象來自

6、然現象來說明一個抽象的道理。說明一個抽象的道理。為什么諸葛亮敢直諫？5、戰爭類：、戰爭類：唐雎不辱使命唐雎不辱使命公輸公輸曹劌論戰曹劌論戰相同點相同點1、都跟戰爭有關。、都跟戰爭有關。唐雎不辱使命唐雎不辱使命講的是講的是秦國與安陵國秦國與安陵國之間之間一觸即發的一觸即發的戰爭戰爭。公輸公輸講的是講的是楚國楚國將要將要對宋國對宋國發動的發動的戰爭戰爭。曹劌論戰曹劌論戰講的是以少勝多的講的是以少勝多的長勺之戰長勺之戰。2、都是記敘文。、都是記敘文。3、三篇記敘文主要是以記言為主，、三篇記敘文主要是以記言為主，即通過即通過人物的人物的語言語言表現人物的性格。表現人物的性格。 不同點：不同點：1、唐雎

7、唐雎和和公輸公輸是主人公勸阻戰爭。是主人公勸阻戰爭。曹劌曹劌是是“參謀參謀”戰爭。戰爭。2、雖都與戰爭有關，但側重點各不同：、雖都與戰爭有關，但側重點各不同：唐雎唐雎突出唐雎不畏強暴、敢于斗爭的布突出唐雎不畏強暴、敢于斗爭的布衣精神，衣精神，突出突出“斗斗”；公輸公輸突出墨子機突出墨子機智勇敢，智勇敢，突出其突出其“兼愛非攻兼愛非攻”的主張的主張；曹曹劌論戰劌論戰突出曹劌的突出曹劌的“遠謀遠謀” ，突出突出“論論”。曹劌的遠謀體現在？曹劌的遠謀體現在？2011廣州市中考題 9下列句子中，加點詞的意義相同的一組是 (3分) A 安陵君其許寡人 食之不能盡其材B 愿終守之弗敢易 未果，尋病終C 而

8、君以五十里之地存者 此誠危急存亡之秋也 D 否，非若是也 安能辨我是雄雌 10下列對文段內容的理解與分析，不正確的一項是 (3分) A安陵君識破秦國野心，拒絕了秦王要求后，希望唐雎能去化解秦王的“不悅”。 B秦王以“滅韓亡魏”來炫耀自己的軍事實力，企圖迫使唐雎接受“易安陵”。 c秦王擺出一副施恩加惠的姿態，并指責唐雎竟敢在他面前“逆寡人”“輕寡人”。 D唐雎申明“受地于先王，愿終守之，弗敢易”的嚴正立場，斷然拒絕“易地”。 11用現代漢語翻譯下面的句子。(4分) (1)安陵君因使唐雎使于秦。 (2)豈直五百里哉?6、學習類：、學習類：孫權勸學孫權勸學 送東陽馬生序送東陽馬生序 傷仲永傷仲永 論

9、語十則論語十則 相同點 1、都有關學習。 2、主人公都有“勸”。 3、都有現身說法，說到自己的經歷。 4、宋濂和呂蒙都克服了困難。1、勸學的方式不同：孫權、勸學的方式不同：孫權 善勸（先勸再現身）善勸（先勸再現身） ；宋濂宋濂不說教，不說教，現身說法。現身說法。2、勸學目的不同：孫權勸學的目的是使、勸學目的不同：孫權勸學的目的是使 呂蒙呂蒙“但但當涉獵，見往事當涉獵，見往事” ；宋濂目的是宋濂目的是 鼓勵馬生勤奮鼓勵馬生勤奮學習學習 。3、克服的困難不同：呂蒙、克服的困難不同：呂蒙 克服軍中多務的困難克服軍中多務的困難；宋濂克服宋濂克服求書、求師、求學奔走、求學生活四方求書、求師、求學奔走、求

10、學生活四方面的艱苦面的艱苦 。如何克服？如何克服？4、寫法上不同。、寫法上不同。孫孫主要用主要用 對話對話 表現人物；表現人物；送送以以 對比對比 手法（手法（學習態度學習態度和和學習條件學習條件對比，對比，自己自己與與同舍生同舍生對比）體現主旨。對比）體現主旨。5、送送宋濂側重宋濂側重求學經歷和態度求學經歷和態度，不顯擺學習，不顯擺學習效果；效果；孫孫則通過則通過 魯肅嘆服并與之魯肅嘆服并與之“結友結友” 從從側面反映了呂蒙的學習效果側面反映了呂蒙的學習效果。如何克服這些如何克服這些“艱艱”？ 1、求書之艱、求書之艱解決：解決：“假借、手自筆錄假借、手自筆錄”（手勤）（手勤） 2、求師之艱、

11、求師之艱解決：解決：“立侍左右，援疑立侍左右，援疑質理質理色愈恭，禮愈至色愈恭，禮愈至”（嘴勤）（嘴勤） 3、求學奔走之艱、求學奔走之艱解決：解決：“負篋曳屣行負篋曳屣行深山巨谷中深山巨谷中”（腿勤）（腿勤） 4、求學生活之艱、求學生活之艱解決：解決：“略無慕艷意略無慕艷意”（心勤）（心勤）答：（1）學習勤奮刻苦，博覽群書。（2）克服困難。（3）虛心聽取別人的勸說，樂學好學。求師要誠心。你從二文中呂蒙和宋濂的讀你從二文中呂蒙和宋濂的讀書經歷中悟出了哪些道理？書經歷中悟出了哪些道理？ 我們不會永遠回頭重溫歷史，我們也不會刻意制造一種泥濘讓它出現在未來的道路上，但是，當我們在被細雨洗刷過的青石板路

12、上走倦了，當我們面對著無邊的落葉茫然不知所措時，當我們的筆面對白紙不再有激情而蒼白無力時，我們是否渴望著在泥濘中跋涉一回呢？為此，我們真應該感謝雪，它誕生了寂靜、單純、一覽無余的美，也誕生了骯臟、使人警醒給人力量的泥濘。遲子建遲子建泥濘泥濘再思考再思考孫權勸學孫權勸學VS傷仲永傷仲永孫權勸學孫權勸學VS論語十則論語十則傷仲永傷仲永VS送東陽馬生序送東陽馬生序孫權勸學孫權勸學與與傷仲永傷仲永1、都有與學習有關，卻一正一反都有與學習有關，卻一正一反。一是年長好學，。一是年長好學，學有所成，一是成年不學，毫無所成，從不同的學有所成，一是成年不學，毫無所成，從不同的方面說明了學習的重要性。方面說明了學

13、習的重要性。2、遇人不同。遇人不同。孫孫呂蒙經孫權勸說呂蒙經孫權勸說“乃始就乃始就學學”，其才略很快就有了驚人的長進；，其才略很快就有了驚人的長進；傷傷卻因其父卻因其父“不使學不使學”而而“泯然眾人泯然眾人”。3、寫法不同寫法不同：孫孫以以對話對話為主；為主；傷傷敘議結敘議結合合，借事說理。，借事說理。 孫權勸學孫權勸學和和論語十則論語十則 論語十則論語十則中孔子提倡學習要與思考相結合。中孔子提倡學習要與思考相結合。孫權認為，學習孫權認為，學習“但當涉獵但當涉獵”。你認為呢？你認為呢？送東陽馬生序送東陽馬生序和和傷仲永傷仲永 兩文作者都是勸后生學習，但一正例一反例。兩文作者都是勸后生學習，但一

14、正例一反例。方仲永天資聰明，但因為不學所以泯然眾人。方仲永天資聰明，但因為不學所以泯然眾人。宋濂宋濂“雖愚雖愚”但因為勤奮刻苦，最終成為飽學之士。但因為勤奮刻苦，最終成為飽學之士。總結：總結： 都跟學習有關。都跟學習有關。 傷仲永傷仲永以方仲永的實例，敘述了他從五歲到二十歲間以方仲永的實例，敘述了他從五歲到二十歲間才能變化的過程，才能變化的過程，說明后天教育及學習對成才的重要性。說明后天教育及學習對成才的重要性。 論語十則論語十則直接告訴了我們學習的態度和方法；直接告訴了我們學習的態度和方法； 孫權勸學孫權勸學寫的是呂蒙在孫權勸說下寫的是呂蒙在孫權勸說下“乃始就學乃始就學”，其，其才略很快長進

15、而令魯肅才略很快長進而令魯肅“刮目相看刮目相看”，體現了學習對人的體現了學習對人的重要性重要性。 送東陽馬生序送東陽馬生序介紹了自己的艱苦的學習經歷和吃苦耐介紹了自己的艱苦的學習經歷和吃苦耐勞的學習態度勞的學習態度，勉勵馬生勤奮學習，成為德才兼備的人。，勉勵馬生勤奮學習，成為德才兼備的人。7、人物傳記類：、人物傳記類：陳涉世家陳涉世家五柳先生傳五柳先生傳相同點：相同點：1、文體都是人物傳記。、文體都是人物傳記。2、人物都處于亂世。但陳涉選擇亂世起義。五、人物都處于亂世。但陳涉選擇亂世起義。五柳選擇退隱田園。柳選擇退隱田園。不同點：不同點：1、陳陳是史學家寫的人物傳記。是史學家寫的人物傳記。五柳

16、五柳是是自傳。自傳。2、塑造人物形象的方式不同：、塑造人物形象的方式不同：陳涉陳涉：歷史環境的描寫、人物語言、行動：歷史環境的描寫、人物語言、行動的刻畫。的刻畫。五柳先生傳五柳先生傳從思想性格、愛好、生活狀況從思想性格、愛好、生活狀況三方面。三方面。隆中對、唐雎不辱使命也可以歸類到人物傳記哦！總結人物傳記類（當然是人物形象最重要啦） 隆中對諸葛亮：才華橫溢、抱負非凡、料事如神、遠見卓識、卓越的政治和軍事才能。 唐雎唐雎：不畏強暴、敢于斗爭、忠于使命。 陳涉世家陳涉：少有大志、有洞察時局的能力、善于抓住時機、善做輿論引導、有領導和組織能力。 五柳先生五柳先生：不慕名利、安貧樂道、率真放達的隱士。

17、 思考：如何體現？三處對話（語言描寫）三處對話（語言描寫）歷史環境描寫、語言、行歷史環境描寫、語言、行動動正面、側面正面、側面性格、愛好、生活性格、愛好、生活 寓言神話類：寓言神話類：智子疑鄰智子疑鄰塞翁失馬塞翁失馬狼狼夸父逐日夸父逐日共工怒觸不周山共工怒觸不周山愚公移山愚公移山1、寓言： 特點：小故事大道理。特點：小故事大道理。塞翁失馬塞翁失馬寓意：告訴人們不要為暫時的損失而寓意：告訴人們不要為暫時的損失而煩惱苦悶，要心胸開朗。煩惱苦悶，要心胸開朗。智子疑鄰智子疑鄰寓意：聽取意見應該聽正確的，不要寓意：聽取意見應該聽正確的，不要看提意見的人是什么人，對人不能持偏見看提意見的人是什么人，對人不

18、能持偏見 狼狼寓意：告訴人們面對像狼一樣的人時也無須寓意：告訴人們面對像狼一樣的人時也無須害怕，只要敢于斗爭、堅持斗爭就一定能取得勝害怕，只要敢于斗爭、堅持斗爭就一定能取得勝利。利。2、神話：、神話：夸父逐日夸父逐日寓意：反映了古代人民與大自然競爭不寓意：反映了古代人民與大自然競爭不斷奮斗的精神，探索自然、征服大自然的強烈愿望斷奮斗的精神，探索自然、征服大自然的強烈愿望和頑強意志和頑強意志 。共工怒觸不周山共工怒觸不周山寓意：反映了我們古代勞動人民寓意：反映了我們古代勞動人民探索自然，征服自然的理想和意志力探索自然，征服自然的理想和意志力 。愚公移山愚公移山寓意：人們要克服困難就必須下定決心、

19、寓意：人們要克服困難就必須下定決心、堅持不懈奮斗。堅持不懈奮斗。愚公：有遠大抱負、有恒心、有毅力、不怕苦難、信愚公：有遠大抱負、有恒心、有毅力、不怕苦難、信心堅定、百折不撓。心堅定、百折不撓。智叟：自作聰明、目光短淺、好為人師、傲慢、刻薄。智叟：自作聰明、目光短淺、好為人師、傲慢、刻薄。特點：多表現人們和大自然在抗爭中的頑強毅力特點：多表現人們和大自然在抗爭中的頑強毅力思考：夸父、共工、愚公的相同點是？思考：夸父、共工、愚公的相同點是？寓言和神話的共同點：寓言和神話的共同點： 豐富的想象力豐富的想象力如：如：夸父逐日夸父逐日中夸父這一形象的塑中夸父這一形象的塑造就具有超現實的想象，造就具有超現

20、實的想象，狼狼一文故事本身生動曲折的情一文故事本身生動曲折的情節、屠夫與狼兩個形象。節、屠夫與狼兩個形象。愚公移山愚公移山愚公與智叟的名字、愚公與智叟的名字、神話結尾。神話結尾。 9、生活情趣類：、生活情趣類：童趣童趣七上七上P19詠雪詠雪 陳太丘與友期陳太丘與友期七上七上p128山市山市七上七上p96 觀潮觀潮八上八上p197 惠子相梁惠子相梁莊子與惠子游于濠梁莊子與惠子游于濠梁九下九下p163都是通過記錄生活中的事情來反映都是通過記錄生活中的事情來反映生活的情趣或生活中隱含的哲理。生活的情趣或生活中隱含的哲理。“趣趣”or“理理”1、童趣童趣的的“趣趣”：觀蚊如鶴；神游大自然；鞭打癩蛤蟆。：觀蚊如鶴；神游大自然；鞭打癩蛤蟆。2、陳太丘與友期陳太丘與友期隱含哲理：告誡人們辦事要講誠信，為隱含哲理：告誡人們辦事要講誠信，為人要方正。人要方正。 3、 詠雪詠雪 的的“趣趣” ：謝家子弟詠雪一事，歡快、融洽、：謝家子弟詠雪一事，歡快、融洽、和諧的家庭氣氛。和諧的家庭氣氛。