1、高中議論文素材:人生若只如初見 - 經典論文 （文章一）：高考作文素材-璇兒專屬 米蘭昆德拉生命不能承受之輕 人物生平： 米蘭昆德拉，捷克裔小說家，曾多次獲得國際文學獎，并多次被提名為諾貝爾文學獎的候選人。主要作品有小說的藝術、生命中不能承受之輕等。父親為鋼琴家、音樂藝術學院的教授。生長于一個小國在他看來實在是一種優勢，因為身處小國，“要么做一個可憐的、眼光狹窄的人，要么成為一個廣聞博識的世界性的人”。與其他許多捷克藝術家和作家（如瓦茨拉夫哈維爾）一樣，昆德拉早年參加了1968年“布拉格之春”的改革運動。這場運動以樂觀的改革精神開始，卻最終被蘇聯軍隊鎮壓。 人物評價： 李歐梵：“昆德拉寫的是小

2、人物，但運用的卻是大手筆，不愧為世界文學的一位大家，足可與馬爾克斯媲美 韓少功：“不僅在于它表現的歷史和思想對中國人有一定的啟發性，而且作者那種輕巧的片斷體，夾敘夾議的手法，拓展了文學技巧的空間。” 1. 真正的英雄，其實不問出處。從現在起，我開始謹慎地選擇我的生活，我不在輕易讓自己迷失在各種誘惑里。我心中已聽到來自遠方的呼喚，再也還需回頭去關心身后的種種是非與議論。我已經無暇顧及過去，我要向前起。. 2. 當你還在我身邊，我就開始懷戀，因為我知道你即將離去。 3. 再也無法明白自己要什么， 因為人的生命只有一次， 我們既不能它與我們以前的生活 相比較， 也無法使其完美之后再來度過。 4. 生

3、活，生活中沒有幸福，生活就是扛著痛苦的我穿行世間；而存在，存在即幸福，存在 就是，變成一口井、一個石槽，宇宙萬物像溫潤的雨水，傾落其中。不朽 5. 人類一思考就發笑。 6. 永遠不要認為我們可以逃避，我們的每下一步都決定著最后的結局，我們的腳步正在走 向我們自己選擇的終點。 7. 朋友是我們的鏡子，我們的記憶；我們對他們一無所求，只是希望他們時時擦亮這面鏡 子，讓我們可以從中看看自己。8. 我們惟一的自由是在苦澀與快樂之間選擇，既然我們的命運就是一切的毫無意義，那就 不能作為一種污點帶著它，而是要善于因之而快樂。 9. 清靜就是不被人注視的那種溫馨感覺。人的眼光是沉重的負擔，是吸人膏血的吻。

4、10. 只有必然，才能沉重，所以沉重，便有價值！ 11. 我們每個人都生存在自我與現實的對立之中，我們都需要在現實環境中實現自我。 12. 碰巧的另一種說法，就是命運。 13. 在忘卻速度時,也許我們正一步一步地走向速度. 14. 假如我們不能改變這個世界,那么我們至少應該改變我們的生活-自由自在的活著. 15. 生命不能乘受的不是存在,而是作為自我的存在。 16. 人是為了反抗過去才成就未來的。 17. 經歷一次，就等于什么也沒有。不能承受的生命之輕 18. 如果說每個人的生命都是獨特的，就讓我們按照獨特的方式去生活吧，拋卻所有的舊事 物。 19. 人是為了反抗過去才成就未來的。 20. 沒

5、有期待、無需付出的平靜，其實是在消耗生命的活力與精神。 納蘭性德家家爭唱，納蘭心事幾人知？ 人物生平：詞浣溪沙 念亡妻盧蕊 誰念西風獨自涼，蕭蕭黃葉閉疏窗。沉思往事立殘陽。 被酒莫驚春睡重，賭書消得潑茶香。當時只道是尋常。 木蘭花令 擬古決絕詞 人生若只如初見，何事秋風悲畫扇？等閑變卻故人心，卻道故人心易變。 驪山語罷清宵半，淚雨零鈴終不怨。何如薄幸錦衣郎，比翼連枝當日愿。非關癖愛輕模樣，冷處偏佳。別有根芽，不是人間富貴花。 謝娘別后誰能惜，飄泊天涯。寒月悲笳，萬里西風瀚海沙。 長相思 山一程，水一程，身向逾關那畔行，夜深千帳燈。 風一更，雪一更，聒碎鄉心夢不成，故園無此聲。 虞美人 春情只到

6、梨花薄，片片催零落。夕陽何事近黃昏，不道人間猶有未招魂。 銀箋別夢當時句，密綰同心苣。為伊判作夢中人，長向畫圖清夜喚真真。 又 銀床淅瀝青梧老，屧粉秋蛩掃。采香行處蹙連錢，翠翹何恨不能言。 回廊一寸相思地，落月成孤倚。背燈和月就花陰，已是十年蹤跡十年心。 采桑子 謝家庭院殘更立，燕宿雕粱。月度銀墻，不辨花叢那辨香？ 此情已自成追憶，零落鴛鴦。雨歇微涼，十一年前夢一場。 夢江南 昏鴉盡，小立恨因誰?急雪乍翻香閣絮，輕風吹到膽瓶梅，心字已成灰。 又 晶簾一片傷心白，云鬟香霧成遙隔。無語問添衣，桐陰月已西。 西風鳴絡緯，不許愁人睡。只是去年秋，如何淚欲流。知己一人誰是？已矣。贏得誤他生。有情終古似無

7、情，別語悔分明。 莫道芳時易度，朝暮。珍重好花天。為伊指點再來緣，疏雨洗遺鈿。 亦舒 花常好月常圓人長久 人物生平： 亦舒，原名倪亦舒，兄長是香港作家倪匡。亦舒于1946年生于xx，祖籍xx鎮海，五歲時來港定居，中學畢業后，曾在明報任職記者，及擔任電影雜志采訪和編輯等。現為專業作家，并已移居加拿大。亦舒，一個太聰明的女子。因為聰明，所以她卻也向上。故事情節緊湊簡潔，表面上語言活潑幽默，犀利痛快，然而她的悲哀只藏在骨子里。即使是痛入骨髓的感情也僅點到即止，輕描淡寫，全然是歷經滄海難為水，除卻巫山不是云，滄桑過后的平淡，波瀾不起，生活依舊繼續。亦舒說：一個女人，無論是什么年代，什么身份，都少不了這

8、一盒胭脂胭脂是一種象征，過去的女人，現在的女人，這種女人，那種女人，都要努力讓自己活得更美。 1. 能夠說出的委屈，便不算委屈。開到荼蘼 2. 無論做什么，記得為自己而做，那就毫無怨言。流金歲月 3. 要生活得漂亮，需要付出極大忍耐，一不抱怨，二不解釋，絕對是個人才。 4. 凡事想別人感激，那是必然要失望的。故園 5. 無論怎么樣，一個人借故墮落總是不值得原諒的，越是沒有人愛，越要愛自己。 6. 生命像流水，這些不快的事總要過去，如果注定一輩子要這么過，再不開心也沒有用。 7. 若要生活愉快非得把自己先踩成一塊地毯不可，否則總有人來替天行道，挫你的銳氣， 與其待別人動手，不如自己先打嘴巴，總之

9、將本身毀謗得一錢不值，別人的氣也就平了，也不妒忌了。 8. 已去之事不可留，已逝之情不可戀，能留能戀，就沒有今天。（文章二）：2xx屆高三作文講座材料 2xx屆高三議論文講座材料 例文1 細雨未必看不見，閑花未必聽無聲 人，活在世上，不僅僅為了每天的三餐飯，也不僅僅為了銅臭，而是為了靈魂的永存。 皚皚白雪，你是否已迷失了歸途的方向；濃密的森林，你是否已看不清燦爛的天空。忘記自己的細微，忘掉自己的渺小，在雪地中奔跑，撥開森林的迷霧，你的身影將會變得高大，你的人生也定會精彩。 “仰天長嘯出門去，我輩豈是蓬蒿人”的李白，不畏貴妃研墨，力士脫靴的后果，不畏玄宗的賜金放還。雖有昭昭明月之德，日月齊輝之才

10、，終化為泡影，他是長安的細雨，他是朝庭的閑花，他空有滿腔的抱負卻無計可施，但在這樣的情況下，他仍高歌“高能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”。他把對朝庭的失望，對自己的希望化作了人類不朽的詩篇，這滴春雨，這片閑花，化作無數的雨滴，無數的鮮花，落進千家萬戶，灑遍中華大地。 胸納幽蘭，神容主若。他，一個不愛仕途，但愛美人，不愛富貴但愛超然的翩翩公子，雖出身顯赫卻博古通今，雖是奴才卻不甘做奴才。他叫納蘭容若，與康熙相伴了31年的臣子。在他的生命中，他的主子驅使了他的一切，雪藏了他的才華。他只能做康熙的陪襯，做君王身邊的細雨閑花，但即使如此，仍然沒有人能漠視他的才華，他把幽怨化作了一支筆，書寫了“人生若

11、只如初見”的凄婉情懷。他憂郁而終，短短31載，彈指一揮間，卻創作出人間最動人的詩詞。這滴細雨，這片閑花，發出炫目的光，震撼你我的心靈。 蕭紅，近代最偉大的女作家，卻飽受了xx的一切悲苦親人逝世，家族歧視，愛人背叛，恩師離去，窮困潦倒?在這樣的情況下，她把人間的悲苦都化作了筆下靈動的文字，隨著呼蘭河水，汨汨流去。她是家庭的細雨，愛人的閑花。就是這滴細雨，這片閑花，給中國文壇注入了清泉，注入了活力。 他們曾是社會中最不起眼的小人物，卻也在歷史上留下了高大的背影。他們擁有不同的人生，不同的經歷，卻共同昭示了一個道理細雨未必看不見，閑花未必聽無聲。 相信自己在皚皚白雪中終會找到歸途的方向，在森林中終會

12、看到明媚的陽光，雖然我們在宇宙中微小的如細雨閑花，但只要努力，不同命運低頭，終有一天我們的靈魂會照亮未來。 細雨一定看得見，閑花定然聽有聲。 例文2 詩意地生活 人安靜地生活，哪怕是靜靜地聽著風聲亦能感受到詩意的美好。 海德格爾 詩意地生活，自可“閑觀好山當戶碧云晚”；詩意地生活，自可“靜賞古層貯月松風涼。”人生一世，草木一秋，存世在百年之間，生命之路惟有用一份清明與淡定去行走，詩意地生活，它可找等到自身真正的價值。 繁瑣的俗世，人總是難以舒展最初的念意。紛擾的世事，迷亂的紅塵，人們為俗務煩擾，讓快樂的心蒙了塵，在成功的階梯上摔了跤，才記起先哲們所說的“詩意”與淡定。詩意地生活，世事煩擾不再泰

13、戈爾說過，死之烙印將生命本真烙在生之硬幣上，使它去購買那些真正有價值的東西。惟有詩意地生活，才能清明淡然的看待紛爭的世界，讓煩擾不再。 千舸過盡，一片xx，采石磯孤獨地清點倒影，濁浪便是一杯煮過的酒，李白這一喝，便醉了一部唐代編年史。仗劍天涯的李白，選擇了詩意地生活，于是便讓歷史留下了青蓮居土灑脫的身影，一匹青驢，一襲青衫，讓李白找尋到了生命本真的快樂。 詩意地生活，生之價值彰顯 康德說惟有心中的道德律與頭頂上的星空令他敬畏，當我們選擇詩意地去生活時，方能探尋到生命最初的敬畏。 穿越莊周夢蝶的翩躚，超脫騎青牛而過的函谷險塞，踏過孔子腳下不逝的東流之水，詩意地生活，驀然回首，生命微笑。書破萬卷的

14、杜甫，選擇了詩意的生活，于是便讓汗青里多了一位詩中圣哲。縱然是“飄飄何所似，天地一沙鷗”的凄苦；縱然是“老病有孤舟”“憑軒涕泗流”的悲涼：縱然是“卷我屋上三重茅”“高者掛罥長林梢”的窘境；少陵亦不改己志，用一支如椽巨筆，還原了歷史本相與民生疾苦，一只小船，一席涼被，讓杜甫探實到了生命的價值與意義。 現實的世界里一片狼籍，物欲橫流，流盡了血汗；彩燈閃爍，爍干了安寧。素琴吟風的高雅不再，短笛賞月的古韻難留，現代人創造的物質文明中心靈的安寧難以尋求。 詩意地生活，拂盡世俗塵埃，清靜紅塵紛擾，讓我們在雙手合十的微笑中詩意地生活，找尋到深藏在星輝斑斕里的美好。 鏈接2xx年xx高考作文題 有些人一 提到

15、空谷就想起懸崖峭壁，另一些人想到的卻是棧道橋梁。 上面的材料，引發你怎樣的感悟和聯想？請就此寫一篇不少于800字的議論文或記敘文。 要求：必須符合文體要求；角度自選，立意自定，標題自擬；不要脫離材料內容及含意的范圍；不得抄襲，不得套作。 例文3 轉換視角，為我所用 勸學中有言：“登高而招，臂非加長也，而見者遠；順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰。”此言甚得之，同一事物，你轉換視角去看待它，并加以利用而為我所用，豈不妙哉？ 面對空谷，有的人想起懸崖峭壁，另一類人則是想到棧道橋梁，同樣是空谷，不同的人見解不同，他們的視角不同，棧道橋梁可以加以利用空谷，方便大家，難道不是為我所用嗎？ 猶記得杜甫面對樹木

16、，吟出“無邊樹木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”，抒發無愁的思緒；猶記得阮元選取恰當的位置“深處種菱淺種稻，不深不淺種荷花”；猶記得柴靜，面對“禁地”毅然決然地進行探索，為己所用發現鮮為人知的秘密，留下“鐵血女戰士”的稱號；猶記得? 轉換視角，是要學會不同的角度看待問題，而并非用靜止、孤立的觀點。 張愛玲，一個描摹愛情的高手，寫盡xx的人情世故、悲歡離合，卻寫不出一段屬于自己的圓滿愛情，面對丈夫劉蘭成的背叛，她并不是像怨婦一樣埋怨不公，而是轉身離開。試想一下，若不是她轉換視角看問題，能夠輕易地放下嗎？ 轉換視角，為的是能夠為自己所用，在原有的基礎上，加以充分利用，方便自己所需。 依提帕，16歲時沉迷網

17、絡荒廢學業，17歲時輟學，18歲時父親生意失敗欠債跑路。他之能自食其力，沒有抱怨生活不公，而是與老管家一同研發海苔，炸毀一百多箱最終成功，成為知名品牌小老板，正如尼采所說：“那些沒有消滅你的東西，會使你更強大。”若他一味因為起點低而不去努力，還有今日的成就嗎？ 轉換視角，應該選擇正確的那一方面，走出一條真正適合自己的道路，為我所用。 陳巖說：“因為救人，我站上了榮譽的巔峰，但榮譽遮蔽了我的雙眼，使我看不清這個世界。”被譽為“救援狂人”的他卻因幫親戚解決工作而詐騙十二萬元，最終只能在獄中過下半生。正是因為他只想以出名而干違法之事，沒有選擇正確道路，只能吃苦果。 萊根譚有言：此身常放在靜中，是非利

18、害誰能埋怨我？轉換視角，選擇最佳的一方，為我所有，定能自己怡然自得。 例文4標簽時代的理性目光 同是提到空谷，為何一些人會想到懸崖峭壁，而另一些人想到的卻是棧道橋梁? 或許有些人會根據洛克的經驗斷言：這是經驗使然!因為曾到過的山谷或是懸崖峭壁，或是棧遭橋梁。所以山谷二字在腦海中映射出不同的圖景。但這無法解釋從未到過山谷的人作出的反應。其實，在不知不覺中，人已為特定的事物貼上r相應的標簽。就像看到衣衫檻褸的人，就認為是乞丐。在不同的社會環境的渲染下，對于模棱兩可的事物，人們對它所貼的標簽也不盡相同。 那么，人們何以相信自己所貼的標簽，抑或是模仿他人所貼的標簽是正確的?因為缺乏對事物的親身經歷以及

19、信息的不對稱和片面性，讓我們極易受貼標簽的引導，對未知事物產生一種先人為主的觀念。譬如西方過去對中國始終持一種“東方乃貧瘠之地”的觀念，直到馬可波羅游歷中國后才改變對中國的看法，繼而貼上“黃金遍地的國土”標簽。 但無論如何，既然是標簽，就必然是短小而片面的。或許空谷既非是懸崖峭壁，亦非棧道橋梁，.而是水聲潺潺，鳥語花香。倘標簽文化肆虐，很容易導致狹隘的極端主義人人都以為自己心中的標簽極為正確，固執地認定對方是錯誤的。還有一種可能，即是選擇性 失明片面地看到事物的一面，便從此過濾掉有關事物另一面的信息。而這都是不利于社會發展的。甚至會成為社會的不穩定因素。 那么，我們如何在紛繁蕪雜的標簽時代，保

20、持理性的目光呢? 首要的便是認清自身視野的局限，承認真理的無法觸及。就如康德所說的那樣：“本體在認識之外。”本體是無法抵達的，更非一個標簽可以囊括的。對于曹操，你可以貼上“奸雄”的標簽，亦可以貼上“英雄”的標簽，不一而足。而對于空谷，亦不可如此簡單地一概而論。而要無限逼近真理，便要從多方面對事物進行考量，從而得出最接近事實的答案。 但這并不意味著將所有信息整合在一起，照單全收，而是要永葆獨立的思想，對一股腦涌來的信息加以甄別。唯有此，才能擺脫標簽的束縛，以更理性的目光打量這個世界。 標簽時代，我秉我尺，跳出標簽的桎梏，我們會發現真實的世界是如此的繽紛燦爛，而空谷也不是想象中的那樣單調乏味。 重

21、點推薦 層進式結構：包括“是什么”，即提出觀點；“為什么”，即分析原因；“怎么辦”，即提出對策、分析對策、論證對策。遞進式的分層論證，其特點是分論點之間的關系不斷遞進，論證的層次向縱深展開，一層比一層深入地揭示論題的內涵，使中心論點得到深刻的闡發，其作用是分析透徹，說理深刻。 試題鏈接 閱讀下面的文字，根據要求作文。 我國著名教育家陶行知先生非常推崇并常用來教育學生的一句名言是：“假使你有兩塊面包，你得用一塊去換一朵水仙花。” 你心中有自己的“水仙花”嗎？請根據材料，以“我心中的水仙花”為標題，寫一篇不少于800字的議論文或記敘文。 例文5 別忘了那一朵心靈的“水仙花” 簞食瓢飲而不改其樂的顏

22、回，在陋巷里點亮的那一縷精神之光，綿延兩千五百多年，至今依然燭照著國人的靈魂。然而時移境遷，天翻地覆。今日的我們正為國家晉身世界第二大經濟體而喜悅，全面小康不再是遙遠的夢想。“有兩塊面包”，這對于我們大多數國民已經不是問題；但在精神領域，我們是否真正擁有一朵心靈的“水仙花”呢？ （引論部分：設問破題） 近代以來的貧窮落后給我們留下了心理創傷，對物質財富的急切奢求已潛移默化為民族的基因。物質日漸豐富，精神卻日漸匱乏，越來越成為我們的時代病。在金錢的誘惑下，瘦肉精、地溝油、有毒奶粉屢禁不止；電話詐騙、網絡詐騙、信用卡詐騙時有發生。巴菲特、蓋茨的慈善晚宴富豪們尷尬缺席，“3Q戰爭”為壟斷市場而踐踏幾

23、億用戶的權益。歷史的陋巷正遭遇拆遷，在高樓萬丈平地起的同時，多少人被逼上樓，為之殞身?所有這些讓我們不禁感嘆：顏回應無恙，當驚世界殊！ 當然，我們并不否認物質之于生活的重要。西晉的王衍口中從未說過“錢”字，他妻子故意叫婢女把錢纏在床上。王衍早晨起來不能通過，就呼喚婢女道：“舉卻阿堵物。”（把這些東西拿走）王衍官居太尉，相當于宰相，家中資財山積，他當然視金錢如糞土。我們平民百姓不必如此跟錢有仇。但穆罕默德提醒我們：“假使你有兩塊面包，你得用一塊去換一朵水仙花。”告誡我們精神的水仙花和物質的面包同樣重要，尤其是物質的基本需求得以滿足后，更應當重視精神境界的提升。 （以上本論部分：現實的問題與我們的

24、缺失） 如何才能擁有一朵心靈的“水仙花”？ 物質的充裕不能以精神的淪喪為代價。只有增強自身的文明修養，恪守社會的道德準則，你才能拈花一笑，自在風流。君子愛財取之有道，故陶淵明不為五斗米折腰，朱自清不領美國救濟糧；君子富而好行其德，故陶朱“十九年之中，三致千金，再分散與貧交疏昆弟”。對財富積累茍取豪奪，有了財富則飽暖思欲，這是對財富的玷辱與踐踏。即使在家境殷實、衣食無憂的日子里，你也應當依舊有著悲天憫人的情懷，關心弱勢群體和慈善事業；依舊留戀圖書館的午后陽光，留戀海子的“從明天起，做一個幸福的人，喂馬，劈柴，周游世界”；依舊謙卑地對待身邊的每一位人、每一株草、每一朵花、每一朵漂浮在藍天里的xx：

25、只有這樣，你的精神世界才能依舊春暖花開，芳香四溢。 我們要向財富致敬，因為連對財富基本尊重都沒有的社會，就妄談文明二字；但是，一個為富不仁的社會一定不是美好的社會。在如今的這個社會里，我們往往身不由己，盼加薪、爭獎金、撈外快，為物質的面包活得太苦；洋車、豪宅、巨額存款，物質的欲望驅趕得我們像一條疲憊的狗。我們窮得只剩下錢，心中的那朵水仙花其實已經日漸香消玉殞。我們看到的多是原始積累者的一夜暴富，可是，一個精神貴族的培養卻需要三代人的不懈努力。知禮拋恥，擇榮棄辱，這不是一個隨著GDP的提高就能輕而易舉實現的事情。因此 讓我們時時在心頭提撕點撥：別忘了那一朵心靈的“水仙花”！ （以上結論部分：追求

26、財富，但不為財富所累，時時澆灌心中的水仙花。） 鏈接 閱讀下面的材料，根據要求作文。（70分） 一年有365個日子。有的人過了365天；有的人只過了1天，重復著365次。 上面的材料，引發了你怎樣的聯想和感悟？請就此寫一篇不少于800字的議論文或記敘文。 要求：必須符合文體要求；角度自選，立意自定，標題自擬；不要脫離材料內容及含意的范圍；不得抄襲，不得套作。 例文6 理性對待重復與變化 尼采說：“每一個不曾起舞的日子，都是對生命的辜負。”然而，我們是選擇固定不變的舞步，還是每天換一個花樣？仁者見仁，智者見智，只要挑的好，皆值得肯定。 為什么有的人喜愛每天不同的生活？而又為什么有的人偏好日復一日

27、的重復？追本溯源，無論是重復還是變化。皆由內心指引。富于變化的生活能充實內心，擴展閱歷，使得人生加入跌宕的元素，而貌似單調的背后，重復的生活亦能夠增厚精神的河床，使得人生多一份辛勤的沉淀，關鍵的問題是，我們于何時何地選擇何種合適的方式，當眾生幡然醒悟之際，美美與共的xx世界將會為我們洞開一扇光明的大門。 盧梭說：“人生而自由，卻無往不在枷鎖之中。”誠然，我們擁有選擇生活的自由，在生活之中卻屢受限制。如果這限制禁錮了自己追求夢想的腳步，使得我們的生命在日復一日的庸常中消磨殆盡，我們為什么不選擇打破枷鎖，去追求豐富的人生？三毛旅行于撒哈拉，在每天都不一樣的生活中得到了屬于自己的美好；紀德苦于單調乏

28、味的生活，在遠行之后發覺了自己生命的價值?有些人的人生之所以精彩，是因為他們擁有銳意進取的勇氣，使得那些甘于被束縛而得過且過者自慚形穢。 可值得一提的是，選擇豐富的生活并不意味著非得每天嘗試新花樣，有些人于重復之中亦能使得人生得以豐富。泰勒斯于每日一針一線的縫補之中體悟到人生的哲學，西西弗斯更是在每天不斷推動巨石的過程中領略了生活的真諦。一如維特根斯坦所言：“我不愿在云端（文章三）：高考作文素材安意如安意如：斷翅蝴蝶，也要飛過滄海 安意如，80后美女作家。她的博客叫“滄海蝴蝶”，那包含了對自己的期許：斷翅的蝴蝶，依然要飛越滄海。 人生，終歸是不完美的。此事古難全。 安意如走進咖啡館，所有的目光

29、都自然而然地落在她身上。目如秋水，嘴角銜著微微的笑意，妝容精致，一頭光亮的長發直直披肩。如今“美女作家”是一頂可以送給所有女性寫作者的頭銜，但安意如不同，剝離了“作家”，她依然是美的。只是更多的目光關注的是她的動作。她拄著雙拐，雖然并不會跌倒，步子卻費力得讓人揪心。 她知道大家看她，依然坦坦然去柜臺點咖啡，像闖進糖果店的小孩子一樣猶豫著哪種點心更美味。然后落座，把拐杖靠在一邊。我突然覺得，仿佛不完美的、有殘疾的、讓人憐惜嘆惋的，只是她的拐杖而已。 人生，會有另一種可能 xx年，安意如出生在xxxx。由于早產缺氧，安意如患上了腦癱，到了周歲時，別的孩子能爬能站了，她卻連坐都坐不穩。醫生明確告訴父

30、母：這孩子的腿基本上沒有治愈希望，唯一的辦法就是通過機能鍛煉來改善。于是，每天早晨安意如起床后，母親會拿來兩塊自制的木板，用帶子將安意如雙膝一邊一個綁在板子上，讓她在墻角一站就是好幾個小時。站到實在堅持不下去時，母親或者醫生就會來給她針灸、理療、按摩。吃過飯，母親會推來小三輪車讓她騎，以改善運動神經。為了督促，母親總是拿著一根毛衣針跟著，發現她偷懶就用針扎她的腳，疼得她哇哇直哭，每天折騰到晚上9點才能睡覺。這樣的生活，對一個成年人來說都是很難忍受的，但安意如卻一直堅持著。有時候，雙膝綁著木板站在墻角，透過窗戶，看著一抹亮光，從徽州民居的白壁灰瓦馬頭墻中閃現，把天和凹凸不平的地平線分了開去，然后

31、，天地縫隙間出現一條金黃色光帶，金帶在緩緩流淌，殷紅的太陽很快就從金帶背后慢慢出現，露出它那紅紅的面龐。 每當此時，安意如就會忘記雙腿的不適，目不轉睛地看著眼前的一切。她感覺自己的身體在xx的光輝中慢慢變得輕盈起來。 “從小我的愿望很簡單：和別人一樣而已。我對生活，并沒有太不現實的要求。” 父母沒有把安意如送到特殊學校，而是堅持送到普通學校就讀。會有一些調皮的孩子總喜歡跟在她身后，刺耳地叫她跛子，用夸張的姿態學她走路。雖然感覺不好受，但從小就受盡痛楚的她，并沒有因此而自卑。因為行動不便更因為從小的習慣，當別的孩子在外嬉戲玩鬧時，她會把時間留給閱讀。寂寞，煎熬了她，也成就了她。 中考報志愿前，安意如想了很久，最后報考了中專，學的是當時很熱門的財經專業。上中專時，她又報了自考大專文秘，兩個專業同時學，忙得不可開交。很多人不明白她為什么這么賣命，只有她自己知道，雖然她一直慶幸自己有這么好的家人，但她不愿意在小城過著安穩但內心很掙扎的生活。要走出去，就必須有生存能力，可以靠自己生活，盡可能地拿到一張好點的文憑，可以為這一切增加成功的概率。她相信人生應該有另一種可能，但她也知道，在機會來臨前，自己需要蟄伏，需要等待。花朵，自在開放 大專畢業后，安意如在一家私企找了份文秘工作。那家公司離家有半小時，交通不