1、*9桃花源記既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。陶淵明太守即遣人隨其往，尋向所志，遂晉太元中，武陵人捕魚為業。迷，不復得路。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，南陽劉子驥，高尚士也，聞之，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，欣然規往。未果，尋病終，后遂無落英繽紛，漁人甚異之。復前行，問津者。欲窮其林。10小石潭記*林盡水源，便得一山，山有小 口，仿佛若有光。便舍船，從口入。 初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有 良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞 犬相聞。其中往來種作，男女衣著, 悉如外人。黃發垂髯，并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來。 具答之。便要還家，設

2、酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先 世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境, 不復出焉，遂與外人間隔。問今是 何世，乃不知有漢，無論魏晉。此 人為具言所聞，皆嘆惋。余人柳宗元從小丘西行百二十步，隔篁竹, 聞水聲，如鳴佩環，心樂之。伐竹 取道，下見小潭，水尤清冽。全石 以為底，近岸，卷石底以出，為垠， 為嶼，為，為巖。青樹翠蔓，蒙絡 搖綴，參差披拂。潭中魚可百許頭，皆若空游無 所依，日光下澈，影布石上。怡然 不動，俶爾遠逝，往來翕忽，似與 游者相樂。潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其 各復延至其家，皆出酒食。停數日，源。辭去。此中人語云：“不足為外人道也。”坐潭上，四面竹樹

3、環合，寂寥 無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其 境過清，不可久居，乃記之而去。同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生，曰恕己，日奉壹。11核舟記魏學海明有奇巧人曰王叔遠，能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以 至鳥獸、木石，罔不因勢象形，各 具情態。嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。舟首尾長約八分有奇，高可二黍許。中軒敞者為艙，箸篷覆之。旁開小窗，左右各四，共八扇。啟 人”，其色丹。 窗而觀，雕欄相望焉 刻“山高月小，水落石出”，左刻左手撫魯直背。魯直左手執卷末， 右手指卷，如有所語。東坡現右足， 魯直現左足，各微側，其兩膝相比 者，各隱卷底衣褶中。佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與

4、蘇、黃不屬。臥右膝，謝右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之一一 珠可歷歷數也。舟尾橫臥一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若嘯呼狀。居左者右手執蒲葵扇，左手撫爐，爐 上有壺，其人視端容寂，若聽茶聲然。其船背稍夷，則題名其上，文日“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠甫刻”，細若蚊足，鉤畫了了，其色墨。又用篆章一，文曰 初平山閉之，則右通計一舟，為人五；為窗八；“清風徐來，水波不興”，石青榜 之。船頭坐三人，中峨冠而多髯者 為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執卷端，為箸篷，為楫，為爐，為壺，為手 卷，為念珠各一；對聯、題名并篆文，為字共三十有四。而計其長曾

5、不盈寸。蓋簡桃核修狹者為之。嘻,技亦靈怪矣哉！*12詩經二首溯游從之，宛在水中垠。關雎兼葭采采，白露未已。關關雎鳩，在河之洲。所謂伊人，在水之唉。窈窕淑女，君子好逑。溯河從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中扯。 參差苻菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。課外古詩詞誦讀求之不得，寤寐思服。式微悠哉悠哉，輾轉反側。詩經椰風式微式微，胡不歸？參差井菜，左右采之。微君之故，胡為乎中露!窈窕淑女，琴瑟友之。參差薦菜，左右莘之。式微式微，胡不歸？窈窕淑女，鐘鼓樂之。微君之躬，胡為乎泥中!*兼葭兼葭蒼蒼，白露為霜所謂伊人，在水一方溯河從之，道阻且長子衿詩經鄭風青青子衿，悠悠我心縱我不往，子寧不嗣音?溯游從之，宛

6、在水中央兼葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。溯河從之，道阻且躋。青青子佩，悠悠我思。縱我不往，子寧不來?*挑兮達兮，在城闕兮。一日不見，如三月兮！送杜少府之任蜀州王勃城闕輔三秦，風煙望五津 與君離別意，同是宦游人 海內存知己，天涯若比鄰 無為在歧路，兒女共沾巾望洞庭湖贈張丞相孟浩然八月湖水平，涵虛混太清。氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。欲濟無舟楫，端居恥圣明。坐觀垂釣者，徒有羨魚情21莊子二則北冥有魚北冥有魚，其名為鯨。鯨之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名 為鵬。鵬之背，不知其幾千里也； 怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也, 海運則將徙于南冥。南冥者，天池 也。齊諧者，志怪者也。諧 之言曰：“鵬之徙

7、于南冥也，水擊 三千里，拎扶搖而上者九萬里，去 以六月息者也。野馬也，塵埃也, 生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其 正色邪？其遠而無所至極邪？其視 下也，亦若是則已矣。莊子與惠子游于濠梁之上莊子與惠子由于濠梁之上。莊 子曰：“鰥魚出游從容，是魚之樂 也。惠子曰：“子非魚，安知魚 之樂？ ”莊子曰：“子非我，安知 我不知魚之樂？ 惠子曰：“我非 子，固不知子矣；子固非魚也，子 之不知魚之樂，全矣！ 莊子日： “請循其本。子曰汝安知魚樂云者，既已知吾知之而問我，我知之濠上也。”22禮記二則雖有佳肴雖有嘉肴，弗食，不知其旨也； 雖有至道，弗學，不知其善也。是 故學然后知不足，教然后知困。知 不足，然后能

8、自反也；知困，然后能自強也。故曰：教學相長也。兌命曰：“學學半。”其此之謂乎！大道之行也大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親, 不獨子其子，使老有所終，壯有所 用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、 廢疾者皆有所養，男有分，女有歸。 貨惡其棄于地也，不必藏于己；力 惡其不出于身也，不必為己。是故 謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故 外戶而不閉。是謂大同。23馬說韓愈世有伯樂，然后有千里馬。千 里馬常有，而伯樂不常有。故雖有 名馬，祇辱于奴隸人之手，駢死于 槽楊之間，不以千里稱也。馬之千里者，一食或盡粟一石 食馬者不知其能千里而食也。是馬 也，雖有千里之能，食不飽，力不 足，才美不外見，

9、且欲與常馬等不 可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能盡其 材，鳴之而不能通其意，執策而臨 之，曰：“天下無馬！ ”嗚呼！其 真無馬邪？其真不知馬也！24唐詩二首茅屋為秋風所破歌杜甫八月秋高風怒號，卷我屋上三 重茅。茅飛渡江灑江郊，高者掛胃 長林梢，下者飄轉沉塘坳。南村群童欺我老無力，忍能對 面為盜賊。公然抱茅入竹去，唇焦 口燥呼不得，歸來倚杖自嘆息。俄頃風定云墨色，秋天漠漠向 昏黑。布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥 踏里裂。床頭屋漏無干處，雨腳如 麻未斷絕。自經喪亂少睡眠，長夜 沾濕何由徹！安得廣廈千方間，大庇天下寒 士俱歡顏！風雨不動安如山。嗚呼！ 何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受 凍死亦足！賣炭翁白居易賣炭翁，伐薪燒炭南山中。滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑c 賣炭得錢何所營？身上衣裳口中食c 可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒c 夜來城外一尺雪，曉駕炭車輾冰轍c 牛困人饑日已高，市南門外泥中歇c 翩翩兩騎來是誰？黃衣使者白 衫兒。手把文書口稱敕，回車叱牛 牽向北。一車炭，千余斤，宮使驅 將惜不得。半匹紅綃一丈綾，系向 牛頭充炭直。課外古詩詞誦讀題破山寺后禪院常建清晨入古寺，初日照高林。 曲徑通幽處，禪房花木深。 山光悅鳥性，潭影空人心。 萬籟此都寂，但余鐘磬音。送友人李白青山橫北郭，白水繞東城。此地一為別，孤蓬萬里征