人教版2019-2020年度中考一模語文試題B卷姓名:_ 班級:_ 成績:_考試須知： 1、請首先按要求在本卷的指定位置填寫您的姓名、班級等信息。 2、請仔細閱讀各種題目的回答要求，在指定區域內答題，否則不予評分。一、選擇題1 . 下列對詩歌賞析有誤的一項是（ ）游山西村陸游莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚。山重水復疑無路，柳暗花明又一村。簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風存。從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門。A首聯渲染出豐收之年農村一片歡悅的氣氛。一個“足”字，表達了農家款客盡其所有的盛情。“莫笑”二字，道出了詩人對農村淳樸民風的贊賞。B頷聯寫山間水畔的景色，寫景中寓含哲理，這兩句詩超出了自然景色描寫的范圍，表現了詩人與眾不同的思維與精神在逆境中往往蘊含著無限的希望。C頸聯“簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風存”既贊美了“春社日”這個古老的鄉土風俗，又表現了民風的淳樸可愛。D尾聯中詩人希望今后村民能拄杖乘月，輕叩柴扉，與自己親切絮語，此情此景，不亦樂乎！一個熱愛家鄉，與村民親密無間的詩人躍然紙上。2 . 下面句子沒有語病的一項是（ ）A秋天就是這樣，把葉子紛紛抖落，把人的思念紛紛掛上枝頭。B紫禁城的中軸線也是北京城的中軸線，這條線全長大概約是八公里。C央視朗讀者受到觀眾的廣泛好評，是因為其節目形式新穎、文化內涵豐富的緣故。D是否改善全市生態環境和群眾生活條件，是推進美麗城市建設衡量標準之一。3 . 下面詞語中加點的字注音、書寫完全正確的一項是（ ）A疲倦（p）搓捻（ni）綻開（zhn）小心冀冀（y）B覓食（m）慚槐（ku）繁衍（yn） 花團錦簇（c）C遷徙（x）預兆（zho） 企盼（q）落英繽紛（bn）D煎熬（o）穿梭（su）冥思（mng）不可明狀（mng）4 . 依次填入下面橫線處的詞語，恰當的一組是（ ）（1）九龍洞是一個天然喀斯特溶洞，洞內鐘乳石林立，各種石花、石幔、石鳥、石獸隨處可見，_。（2）我們既要有文化自信，不 ，又要有全國視野，不盲目樂觀。（3）隨著樓市回暖，許多大城市的住房價格再度飆升，令購房者。A惟妙惟肖妄自菲薄嘆為觀止B惟妙惟肖妄自尊大瞠目結舌C栩栩如生妄自菲薄瞠目結舌D栩栩如生妄自尊大嘆為觀止5 . 閱讀下面的文字，完成下列小題。每個身影，同陽光奔跑。我們揮灑汗水，回眸微笑。一起努力，爭做春天的驕傲。懂得了夢想，越追越有味道，我們都是追夢人，千山萬水，奔向天地跑道；你追我趕，風起云涌春潮；海闊天空，敞開溫暖懷抱；我們都是追夢人，在今天勇敢向未來報到，當明天幸福向我們問好，最美的風景是擁抱。（節選自歌詞我們都是追夢人下列表述有誤的一項是（ ）A歌詞第一句運用了擬人的修辭手法。B歌詞中“敞開溫暖懷抱”后面的分號應該改為句號。C歌詞中“揮灑汗水”“你追我趕”“千山萬水”“海闊天空”的短語類型相同，都是并列短語。D歌詞最后一句中“擁抱”是賓語。二、現代文閱讀閱讀下面的文段，完成下列小題。紅色是中華民族最喜愛的顏色。從古到今中國人始終摯愛紅色。從色彩學的角度來看，各種顏色中，紅色最鮮艷、奪目。因為它在可見光中波長最長，而且顏色最為純正，具有極強的穿透力，因而最容易引起人的興奮。這一極富視覺影響力的色彩，經過世代傳承、沉淀、深化和揚棄，已經成為中國文化的底色，滲入中國文化的方方面面。在色彩方面，與其它國家古代建筑相比，中國古代建筑有著極其鮮明的特色，盡管色彩也很豐富，但紅色始終是其重要特點。紅色在建筑色彩中占有重要地位。宮殿、官署、廟宇的臺基、墻都涂成紅色，而且建筑物木結構部分也都以紅色為基調。清代的紫禁城大面積使用紅色作裝飾，紅色的墻壁、梁、柱、門窗等，通過與其它色彩對比來顯示莊重與貴氣。如使用大面積的紅墻紅柱與屋頂小面積的黃色琉璃瓦相搭配，交相輝映，提高了紅色墻體的明度與純度，使原本穩重的紅色變得鮮亮、醒目。凸現皇權至高無上的地位與不可侵犯的威嚴與氣勢。在中國傳統的剪紙、刺繡、漆器等工藝品中，紅色也占據主導地位。民間刺繡就大多在紅色底布上繡花。藝人們用自己生產的棉花紡成線織成布，再用傳統的方法制成染料，將布染成紅色，縫制成衣服、頭巾、腰帶、肚兜、被面紅色中摻雜著五彩絲線繡制的各色花型。在唐代，紅地寶相花紋的織錦，用中國紅作底，墨綠、赭石、白色起花；明代圓金地鸞鳳牡丹紋緙絲團補的紋樣設色，也用不同深淺的紅與綠、藍、橙組成若干對比色，顯得五彩繽紛。紅與中國喜慶文化的關系，更為密切。在中國老百姓眼里，紅色就是喜悅之色，吉祥之色。重大節日或婚嫁、誕辰等喜慶之事，都離不開紅色。過年家家貼上用紅紙寫的對聯、福字，掛上紅色的燈籠；小孩滿月親人給他穿上紅色的肚兜，還要在額頭上點上紅點；每當家人到了本命年，親人總要為他置辦一身紅色衣服或買上一條紅腰帶；在中國傳統婚俗中，紅的應用可謂到了極致了。紅喜字、紅蓋頭、紅嫁衣、紅花轎、紅燭、紅包等一切與喜事相關的東西都是紅色的。人們這樣使用紅色，既可以充分渲染喜慶時刻的熱烈氣氛，同時也可借此抒發自己此刻內心的歡愉幸福，表達對親人的美好祝福。紅與中國革命文化也有著不解之緣。紅色成為中國革命的代表色，革命戰爭時期產生的黨旗、軍旗、國旗、國徽等等無不與紅色相關。而且紅色由視覺產物逐漸轉變為人們內在精神氣質的表征，成為革命的代名詞。富于激情、斗志昂揚的紅色精神，更加豐富了“中國紅”的精神內涵，使之愈加神圣而純潔。中國紅的色彩不是唯一的。它在中國各種形式的文化中，呈現出多元化趨勢，或深或淺，或濃或淡；給人的印象時而莊重、樸素、典雅，時而歡快活潑、幸福祥和，時而又意氣風發、激情昂揚，就像有著豐富感情的中國人一樣，十分可愛。6 . 中國人摯愛紅色，除了因其_的特點，還在于它跟_和_存在密切關聯，它呈現出_的趨勢，存在于中國各種形式的文化中。7 . 第段中畫線句子運用了何種方法，意在說明什么？8 . 借助文中相關知識，合理解釋下面的現象。每當到了黨的生日、國慶節、春節時，報紙的名稱和頭版重要文章的標題都使用紅字，而且有的報紙還在頭版的周邊出現一些紅色的小燈籠或幾束紅色的鞭炮等圖案。讓人，乃眾妙之門沈從文先生的墓碑后面有這樣的碑文：“不折不從，星斗其文，亦慈亦讓，赤子其人。”每句最后一字巧妙地組成了“從文讓人”。讓人，可以說是沈從文性格的一個重要方面。讓人，讓他得享八十有六的高壽，讓他由作家轉為學者，成就大事業，享譽中外。可見，讓人，是人生得以發展的重要途徑。讓人，并不是懦弱，而是一種涵養，一種膽識。“讓人非我弱，弱者不讓人。歷史上成就大事業的人，哪個不具備這樣的品格？“將相和”的故事流傳甚廣。藺相如不想和廉頗爭地位，路上遇到廉老將軍就一而再、再而三地避讓。這種豁達大度，不正體現了藺相如以國家利益為重的崇高品德嗎？因他的這種美德，才有后來廉頗老將軍的“負荊請罪”，從而留下了一段千古佳話。讓人，可以使人與人之間的關系更加和諧。海納百川，有容乃大。有容入之量，有讓人之心，有和陸，有和諧。當今著名詞作家喬羽，借夫人佟琦做客央視夫妻劇場，主持人問：“二老相濡以沫，白頭偕老，有什么秘訣嗎？”喬老答：“一個字，忍。”夫人佟琦搶答：“我是四個字，一忍再忍。”讀諧中盡顯相處之道。讓人，對事業的發展也有極大的幫助。人在事業上很難一帆風順，有時甚至會陷入絕境。如果寧折不彎，不退不讓。事業很可能會就此終結。而讓人，則會讓你的人生之樹在即將枯萎的時候煥發新的生機。沈從文先生由于眾所周知的原因，不能再繼續寫他鐘愛的小說散文，幾被世人遺忘。但他以大度的襟懷，超人的毅力，忍了，讓了，既不悲觀，也未消沉，而是將自己的智慧和才華，用到了中國古代服飾研究上。不衰不傷，潛心學術，寫出皇皇巨著中國服飾史，叉一次為世人刮目相看。可是真正做到讓人并不容易。首先，你要擺正自己的位置。上至王侯將相，下至販夫走卒，都要認識到自己是蕓蕓眾生中的一員。否則，總把自己當成世界的中心，遇到別人冒犯，當然不容易大度起來。此外，想要做到讓人，最好還要有點幽默細胞。生活中遇到不順，誰心里都不會舒服。這時候不妨自我解嘲一下，心情有時就好多了。讓人，乃眾妙之門。生活中多一些讓人，我們的心靈會多一些陽光，事業也會多幾分順利。不信，你試試！（選自思維與智慧，有刪改）9 . 從全文來看，作者的主要觀點是什么？10 . 從全文看，文章第一段有什么作用？11 . 指出第段運用了哪些論證方法？選擇其中的兩種并分析其作用。12 . 簡要分析本文的論證思路。三、文言文閱讀文言文閱讀（甲）十年春，齊師伐我。公將戰，曹劌請見。其鄉人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠謀。”乃入見。問：“何以戰？”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人。”對曰：“小惠未徧，民弗從也。”公曰：“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。”對曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之獄，雖不能察，必以情。”對曰：“忠之屬也。可以一戰。戰則請從。（節選自曹劌論戰）（乙）文公伐原，令以三日之糧。三日而原不降，公令疏軍而去之。諜出曰：“原不過一二日矣！”軍吏以告，公曰：“得原而失信，何以使人？夫信，民之所庇也，不可失也。”乃去之，及孟門，而原請降。（國語文公伐原）（注釋）（原）原國，姬姓小國。（令）限令。（疏軍）撤兵。疏，散、撤。（諜）刺探軍情的人。（信）信用。（庇）庇護，即賴以生存。（孟門）原國地名。13 . 解釋下列加點詞的意思。又何間焉公令疏軍而去之14 . 下面句中加點虛詞的用法不同的一組是（ ）A必以分人軍吏以告B得原而失信登軾而望之C其鄉人曰門人弟子填其室D令以三日之糧聞寡人之耳者15 . 用現代漢語翻譯下面句子。小大之獄，雖不能察，必以情。16 . 文意理解。甲文主要通過語言描寫來刻畫人物形象，在對話中，曹劌的“_”和魯莊公的“_”都得到了鮮明的再現。（用文中的詞語作答）甲乙兩文都是寫戰爭的，但從戰爭階段的角度來看有所不同，甲文寫的是_，乙文寫的是_。甲乙兩文都強調政治上_是取得戰爭勝利的重要條件，文中都有反映這一重要思想的典型句子，如甲文中的畫線句，乙文中的“_”一句。（古文閱讀） （甲）余幼時即嗜學。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道 ，又患無碩師、名人與游，嘗趨百里外，從鄉之先達執經叩問。先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。（送東陽馬生序節選）（乙）送楊少尹序昔疏廣、受二子，以年老，一朝辭位而去。于時公卿設供帳，祖道都門外，車數百輛；道路觀者，多嘆息泣下，共言其賢。漢史既傳其事，而后世工畫者，又圖其跡，至今照人耳目，赫赫若前日事。國子司業楊君巨源，方以能詩訓后進，一旦以年滿七十，亦白相去，歸其鄉。世常說古今人不相及，今楊與二疏，其意豈異也？予忝在公卿后，遇病不能出，不知楊侯去時，城門外送者幾人，車幾輛，馬幾匹，道邊觀者亦有嘆息知其為賢與否！而太史氏又能張大其事為傳，繼二疏蹤跡否，不落莫否。見今世無工畫者，而畫與不畫，固不論也。然吾聞楊侯之去，相有愛而惜之者，白以為其都少尹，不絕其祿。又為歌詩以勸之，京師之長于詩者，亦屬而和之。又不知當時二疏之去，有是事否。古今人同不同，未可知也。（選自韓愈送楊少尹序）注：楊少尹，名巨源 疏廣、疏受：疏廣、疏受是叔侄 祖道：古代一種在道旁設宴餞行的儀式 忝（tin）：有愧于。謙詞，當時韓愈任吏部侍郎。太史：指史官白：稟告17 . 請用“/”劃出下邊句子的節奏（劃兩處）。道 邊 觀 者 亦 有 嘆 息 知 其 為 賢 與 否！18 . 解釋下列句子中加點詞的含義。（1）俟其欣悅（_）（2）不絕其祿（_）（3）援疑質理（_）（4）又為歌詩以勸之（_）19 . 選出下列句子中加點詞語含義、用法不同的一項是（ ）A故余雖愚，卒獲有所聞雖乘奔御風不以疾也B以是人多以書假余以年老，一朝辭位而去C吾聞楊侯之去此庸夫之怒也，非士之怒也D或遇其叱咄一食或盡粟一石20 . 用現代漢語翻譯下列句子。（1）既加冠，益慕圣賢之道，又患無碩師、名人與游。（2）京師之長于詩者，亦屬而和之。21 . 甲、乙兩文皆為贈序，但寫作目的是迥然不同的。請用簡潔的語言分別說出兩文的寫作目的。甲文：_。乙文：_。四、句子默寫22 . 句子積累默寫句子。春望：_，家書抵萬金。次北固山下：潮平兩岸闊，_。茅屋為秋風所破歌：布衾多年冷似鐵，_。黃鶴樓：晴川歷歷漢陽樹，_。漁家傲：濁酒一杯家萬里，_。桃花源記：自云先世避秦時亂，_。周莊水韻：仿佛神秘悠遠的江南絲竹，_，_。陸游游山西村中表現感到岡惑時，突然見到希望的句子是：_，_。周敦頤愛蓮說中比喻某些人不同流合污而又潔身自好的句子是：_，_。五、名著閱讀閱讀選文，回答問題。人最寶貴的是生命，生命每個人只有一次。人的一生應當這樣度過：當回憶往事的時候，他不會因為虛度年華而悔恨，也不會因為碌碌無為而羞愧。在臨死的時候，他能夠說：“我的整個生命和全部精力，都已經獻給了世界上最壯麗的事業為人類的解放而斗爭。”23 . 這段文字出自蘇聯作家尼古拉奧斯特洛夫斯基的小說_，這部小說的主人公是_（人名）。24 . 這段文字是主人公的生活原則，他以自己的畢生精力進行了實踐。以下主人公的人生經歷中和這個原則無關的一項是（ ）A童年時，他因往神父家的復活節蛋糕上撒煙灰而被學校開除。B為了解救工友朱赫來，他被關進了監獄。C他參加了紅軍，用鮮血和生命捍衛蘇維埃政權。D他在病痛折磨中用生命寫成小說暴風雨所誕生的。25 . 生活在新時代的我們，應該從主人公身上汲取到哪些可貴的精神品質呢？26 . 名著閱讀。（1）駱駝祥子是（作家）自己最鐘愛的一部作品。小說寫了祥子三起三落的經歷，為我們描繪了北平一個人力車夫的悲慘命運。請根據下邊的提示，補寫出祥子失車的主要情節。第一次，他用辛苦積攢了三年的錢買了一輛車，可；第二次，他沒有灰心，從頭再來，拼命攢錢，可錢被孫偵探敲詐去了；第三次，他與虎妞結婚后用虎妞的錢買了車，可好景不長，；（2）奧斯特洛夫斯基的小說鋼鐵是怎樣煉成的最大成功之處在于塑造了這一英雄形象，在他身上凝聚著那個時代最美好