張衡傳課時(shí)優(yōu)案21下列句子中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是()A讀張衡傳，不僅我們應(yīng)知道他的生平事跡，而且應(yīng)探尋他的精神世界，從中汲取智慧和力量。B陶淵明有“采菊東籬下”的悠然閑適，蘇東坡有“一蓑煙雨任平生”的曠達(dá)瀟灑，張衡有“不慕當(dāng)世”“不好交接俗人”的從容淡泊。C張衡雖然在公元132年創(chuàng)制了地動(dòng)儀，但他并不能科學(xué)地認(rèn)識(shí)地震，駕馭不了當(dāng)時(shí)“天人感應(yīng)”觀念的歷史局限。D張衡淡泊功名，不慕當(dāng)世，埋頭科學(xué)，但在朝廷仍受到了排擠，甚至被逐出京師，以致不得時(shí)常“思圖身之事”。答案B解析A項(xiàng)，語(yǔ)序不當(dāng)，主語(yǔ)一致時(shí)“我們”應(yīng)放在“不僅”前面。C項(xiàng)，搭配不當(dāng)，可將“駕馭”改為“超越”。D項(xiàng)，否定不當(dāng)，“不得”應(yīng)改為“不得不”。2依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，排序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()張衡是根據(jù)什么原理造出了地動(dòng)儀？他的研究思路有沒(méi)有可能完全不同于現(xiàn)代科學(xué)的思路？這是至今無(wú)法解開(kāi)的謎。？。，。有人認(rèn)為，除了地動(dòng)儀的失傳，文言文不便于傳述科學(xué)技術(shù)是其中一個(gè)重要的原因恰恰在這四五百年的時(shí)間里，中國(guó)的科學(xué)技術(shù)漸漸落后于歐洲為什么歷史給我們留下了這些也許永遠(yuǎn)都無(wú)法解開(kāi)的謎呢中國(guó)直至20世紀(jì)初的五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期才廢文言、興白話，比歐洲晚了四五百年歐洲在文藝復(fù)興時(shí)期廢除了“文言”的打丁文，提供語(yǔ)體文這應(yīng)該不是巧合，它證明了“文言”對(duì)近代科學(xué)的窒息作用A BC D答案A解析通讀供排句可知，整段話圍繞著文言文對(duì)科技造成的不利影響展開(kāi)。句是一個(gè)問(wèn)句，這正好和第一個(gè)空格后的“？”照應(yīng)。句緊接句解釋原因，應(yīng)排在句。三句是對(duì)的解釋?zhuān)瑧?yīng)排在后。由中的“比歐洲晚了四五百年”可知，應(yīng)在前，中的“這四五百年”照應(yīng)中的“四五百年”，故在后。是總結(jié)句，“這”指代中國(guó)科技落后于歐洲的事實(shí)，應(yīng)為尾句。故正確選項(xiàng)為A項(xiàng)。3像張衡這樣品學(xué)兼優(yōu)的人，在中外科學(xué)史上不勝枚舉，請(qǐng)同學(xué)們仿照示例給他寫(xiě)一段頒獎(jiǎng)詞。示例：科學(xué)泰斗錢(qián)偉長(zhǎng)獲獎(jiǎng)名片：赤子頒獎(jiǎng)詞：從義理到物理，從固體到流體，順逆交替，委屈不曲，榮辱數(shù)變，老而彌堅(jiān)，這就是他人生的完美力學(xué)，無(wú)名無(wú)利無(wú)悔，有情有意有祖國(guó)。答：答案(示例)中華民族的驕傲張衡獲獎(jiǎng)名片：偉大頒獎(jiǎng)詞：偉大的品格，鑄造偉大的人才。他既是著作風(fēng)靡一時(shí)的文學(xué)家，又是一位為人類(lèi)幸福謀福祉的科學(xué)家，還是一位憂國(guó)憂民有所作為的政治家，他執(zhí)著求索的一生所做出的杰出貢獻(xiàn)，不僅是中華民族的光榮和驕傲，也是留給整個(gè)人類(lèi)歷史的寶貴財(cái)富。解析本題考查仿寫(xiě)頒獎(jiǎng)詞的能力。頒獎(jiǎng)詞是在某一主題的頒獎(jiǎng)典禮上，對(duì)獲獎(jiǎng)對(duì)象的事跡所作的一種陳述評(píng)價(jià)性的禮儀文稿。寫(xiě)作頒獎(jiǎng)詞時(shí)，內(nèi)容上要能用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言高度概括人物的事跡與品質(zhì)；語(yǔ)言上要寓情于敘，融情于議，要對(duì)人物的精神進(jìn)行頌贊，以達(dá)到感染人、鼓舞人的效果。具體擬寫(xiě)時(shí)可以從大處著眼，抓住人物最主要的令人欽敬的事跡，簡(jiǎn)要概述人物的事跡，力求用最簡(jiǎn)潔的筆墨勾勒出豐滿的筆下之物。不要求詳盡地交代人物事跡的來(lái)龍去脈或是細(xì)枝末節(jié)，而是將人物事跡點(diǎn)到為止，讓人們自然心領(lǐng)神會(huì)。本題仿寫(xiě)時(shí)，要注意高度概括張衡的事跡成就(主要是文學(xué)家、科學(xué)家、政治家)，突出其對(duì)人類(lèi)歷史發(fā)展的意義。1高考源點(diǎn)：篩選并整合文中信息張衡的高尚品德和杰出才能表現(xiàn)在哪些方面？我的答案：答案張衡的高尚品德表現(xiàn)在：首先，他雖然“才高于世”，但“無(wú)驕尚之情”。其次，他“從容淡靜”，不慕虛榮，無(wú)一般紈绔子弟的輕浮淺薄。再次，他不熱衷名利，“舉孝廉不行，連辟公府不就”，大將軍“累召不應(yīng)”“不慕當(dāng)世”；后來(lái)做了官，哪怕“所居之官輒積年不徙”也無(wú)所謂。最后，張衡品行端正，憂國(guó)憂民，作二京賦諷諫王侯；一上任河間相，立即整治法度，“收禽”奸黨。張衡杰出的才能表現(xiàn)在：“善屬文”，寫(xiě)作著名的二京賦；“善機(jī)巧”，制渾天儀，造候風(fēng)地動(dòng)儀，在科學(xué)上有重大發(fā)明創(chuàng)造；“善術(shù)學(xué)”，著有靈憲算罔論；善“政事”，為政果斷干練，不畏權(quán)貴，“稱(chēng)為政理”。2高考源點(diǎn)：評(píng)價(jià)作品表現(xiàn)出的價(jià)值判斷和審美取向本文寫(xiě)了張衡的品格、文學(xué)才能、科學(xué)成就和政治才干四個(gè)方面的內(nèi)容，它們之間有何聯(lián)系？我的答案：答案(1)其特長(zhǎng)與其官職二者互為因果。“才高于世”方能“舉孝廉”“連辟公府”，“作二京賦”方能“鄧騭奇其才，累召”；“善術(shù)學(xué)”方能“拜郎中，再遷為太史令”，方能“作渾天儀”“造候風(fēng)地動(dòng)儀”。(2)其科學(xué)發(fā)明、理論著作也與其“無(wú)驕尚之情”“從容淡靜，不好交接俗人”的性情密不可分，這種性情利于潛心科研。(3)“善機(jī)巧”方能“致思于天文陰陽(yáng)歷算”，“著靈憲算罔論”方能將從政的感觸“宣寄”而作思玄賦。3高考源點(diǎn)：分析作品結(jié)構(gòu)本文在選材上是如何處理詳略關(guān)系的？我的答案：答案本文介紹了張衡文學(xué)、科學(xué)、政治三方面的才能和成就。其中，以科學(xué)方面的才能和成就作為重點(diǎn)詳寫(xiě)。在介紹科學(xué)方面的才能和成就時(shí)，又突出了候風(fēng)地動(dòng)儀的研究制造，介紹特別詳盡，對(duì)其他創(chuàng)造的介紹則較簡(jiǎn)略。這樣詳略得宜的安排，使文章重點(diǎn)突出，人物特點(diǎn)鮮明。4高考源點(diǎn)：對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀張衡出為河間相的時(shí)候“治威嚴(yán)，整法度，陰知奸黨名姓，一時(shí)收禽，上下肅然，稱(chēng)為政理”，可是當(dāng)皇帝“問(wèn)天下所疾惡者”的時(shí)候，他卻“詭對(duì)而出”“常思圖身之事”。為河間相三年后，就“上書(shū)乞骸骨”。張衡的這些行為是否自相矛盾？請(qǐng)談?wù)勀愕挠^點(diǎn)。我的觀點(diǎn)：答案觀點(diǎn)一：張衡的這些行為揭示了他內(nèi)心的矛盾。他先是不做官，想潔身避禍，后來(lái)不得不入了官場(chǎng)。他洞察當(dāng)時(shí)的社會(huì)世情，特別是政治旋渦中的“吉兇倚伏，幽微難明”，因此“常思圖身之事”。當(dāng)他狠狠地打擊了河間王的惡勢(shì)力后，也就急流勇退，作出了極明智的決定“上書(shū)乞骸骨”。這些讓我們看到了一個(gè)正直的官吏當(dāng)時(shí)內(nèi)心的苦悶，在無(wú)力除惡、無(wú)法避禍的情況下，只好獨(dú)善其身。觀點(diǎn)二：張衡這些看似矛盾的行為，并非表明他軟弱，而是表現(xiàn)了一個(gè)政治家敏銳的政治眼光、清醒的政治頭腦、高明的政治手腕。面對(duì)當(dāng)時(shí)險(xiǎn)惡的政治形勢(shì)，他一方面選擇明哲保身，一方面又作二京賦以婉轉(zhuǎn)諷喻，作思玄賦以“宣寄情志”，而一旦掌握了權(quán)力，他就大力鏟除奸徒丑類(lèi)。從文中我們不難看出一個(gè)正直而真實(shí)的張衡。閱讀下面的文言文，完成14題。祖沖之字文遠(yuǎn)，范陽(yáng)遒人也。沖之稽古，有機(jī)思，宋孝武帝使值華林學(xué)省，賜宅宇車(chē)服。解褐南徐州從事、公府參軍。始元嘉中，用何承天所制歷，比古十一家為密。沖之以為尚疏，乃更造新法，上表言之。武帝令朝士善歷者難之，不能屈。會(huì)帝崩不施行。歷位為婁縣令，謁者仆射。初，宋武平關(guān)中，得姚興指南車(chē)，有外形而無(wú)機(jī)杼，每行，使人于內(nèi)轉(zhuǎn)之。升明中，齊高帝輔政，使沖之追修古法。沖之改造銅機(jī)，圓轉(zhuǎn)不窮，而司方如一，馬鈞以來(lái)未之有也。時(shí)有北人索馭者亦云能造指南車(chē)，高帝使與沖之各造，使于樂(lè)游苑對(duì)共校試，而頗有差僻，乃毀而焚之。晉時(shí)杜預(yù)有巧思，造欹器，三改不成。永明中，竟陵王子良好古，沖之造欹器獻(xiàn)之，與周廟不異。文惠太子在東宮，見(jiàn)沖之歷法，啟武帝施行。文惠尋薨又寢。轉(zhuǎn)長(zhǎng)水校尉，領(lǐng)本職。沖之造安邊論，欲開(kāi)屯田，廣農(nóng)殖。建武中，明帝欲使沖之巡行四方，興造大業(yè)，可以利百姓者，會(huì)連有軍事，事竟不行。沖之解鐘律博塞，當(dāng)時(shí)獨(dú)絕，莫能對(duì)者。以諸葛亮有木牛流馬，乃造一器，不困風(fēng)水，施機(jī)自運(yùn)，不勞人力。又造千里船，于新亭江試之，日行百余里。于樂(lè)游苑造水碓磨，武帝親自臨視。又特善算。永元二年卒，年七十二。子暅之字景爍，少傳家業(yè)，究極精微，亦有巧思。入神之當(dāng)選，般、倕無(wú)以過(guò)也。當(dāng)共詣微之時(shí)，雷霆不能入。嘗行遇仆射徐勉，以頭觸之，勉呼乃悟。父所改何承天歷時(shí)尚未行，梁天監(jiān)初，暅之更修之，于是始行焉。位至太舟卿。注欹(q)器：古代的一種盛水器。水少則傾，中則正，滿則覆。君主可置于座右以為戒。博塞：博戲，下棋一類(lèi)的游戲。般、倕：般，魯班；倕，傳說(shuō)為舜時(shí)的巧匠。天監(jiān)：南朝梁武帝的年號(hào)。前文中的年號(hào)，如“元嘉”，是南朝宋文帝的年號(hào)；“升明”，是宋順帝的年號(hào)；“永明”，是南朝齊武帝的年號(hào)；“永元”，是南朝齊東昏侯的年號(hào)。1對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是()A武帝令朝士善歷者難之 難：詰難B每行，使人于內(nèi)轉(zhuǎn)之 行：運(yùn)行C文惠尋薨又寢 寢：擱置D沖之解鐘律博塞 解：見(jiàn)解答案D解析解：懂得。2下列各組句子中，全表示祖沖之精于巧思的一組是()朝士善歷者難之，不能屈每行，使人于內(nèi)轉(zhuǎn)之造欹器獻(xiàn)之，與周廟不異入神之妙，般、倕無(wú)以過(guò)也造安邊論，欲開(kāi)屯田齊高帝輔政，使沖之追修古法A BC D答案B解析講姚興指南車(chē)的狀況；講祖沖之的兒子；不屬于“精于巧思”方面。3下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是()A祖沖之是南朝人，經(jīng)歷過(guò)宋、齊等幾代，他在科學(xué)上的主要貢獻(xiàn)是制定更加精密的歷法，改造指南車(chē)，造水碓磨、千里船等。B祖沖之制定的歷法雖然比前人的更加精密，但因?yàn)槲涞廴ナ蓝茨苁┬校髞?lái)他的兒子重新修訂之后才得以施行。C因?yàn)楣糯鷤飨聛?lái)的指南車(chē)部件不全，無(wú)法正常運(yùn)行，祖沖之加以改造之后，旋轉(zhuǎn)更加靈活，在指示方向上也非常準(zhǔn)確。D祖沖之不但在器物制造上精思巧妙，在音樂(lè)和棋類(lèi)上也天下無(wú)雙，同時(shí)在屯田種植、為官治軍上也有突出的才能。答案D解析祖沖之在屯田種植上只是提出了一些想法，沒(méi)有施行；“為官治軍上也有突出的才能”，文中沒(méi)有說(shuō)明。4把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)武帝令朝士善歷者難之，不能屈。會(huì)帝崩不施行。譯文：(2)建武中，明帝欲使沖之巡行四方，興造大業(yè)，可以利百姓者，會(huì)連有軍事，事竟不行。譯文：答案(1)孝武帝讓朝廷上擅長(zhǎng)歷法的人詰難他，但難不倒他。適逢武帝去世沒(méi)能施行。(關(guān)鍵點(diǎn)：善、難、屈、會(huì)。)(2)建武年間，齊明帝想派祖沖之巡視四方，創(chuàng)建可以利于百姓的大業(yè)，適逢連續(xù)有戰(zhàn)事，事情最終也沒(méi)有做成。(關(guān)鍵點(diǎn)：使、巡行、會(huì)、竟、不行。)參考譯文祖沖之，字文遠(yuǎn)，范陽(yáng)遒縣人。祖沖之喜歡考查古事，有技巧靈思，(南朝)宋孝武帝讓他到華林苑太學(xué)里當(dāng)值，賞賜給他宅院車(chē)馬服飾。任職南徐州從事、公府參軍。當(dāng)初元嘉年間，朝廷使用何承天所制定的歷法，比古代的十一家還嚴(yán)密。但是祖沖之認(rèn)為還不夠嚴(yán)密，于是重新制定了新的歷法，上奏章加以說(shuō)明。孝武帝讓朝廷上擅長(zhǎng)歷法的人詰難他，但難不倒他。適逢武帝去世沒(méi)能施行。后任職做婁縣令，又作謁者仆射(負(fù)責(zé)朝覲宴饗的總負(fù)責(zé)人)。當(dāng)初，宋武帝平定關(guān)中，得到姚興所制造的指南車(chē)，有外形而沒(méi)有里面的機(jī)關(guān)，每當(dāng)運(yùn)行的時(shí)候，派人在里面轉(zhuǎn)動(dòng)它。升明年間，齊高帝輔政，讓祖沖之仿照古代的原樣加以修理。祖沖之重新制作成銅機(jī)關(guān)的車(chē)，雖然可隨意旋轉(zhuǎn)，但指示方向卻非常準(zhǔn)確，自漢末的馬鈞以來(lái)沒(méi)有這樣的東西。當(dāng)時(shí)有個(gè)叫索馭的北方人也說(shuō)能夠造指南車(chē)，南朝的齊高帝讓他和祖沖之各自制造，并讓他們?cè)跇?lè)游苑一同考校試驗(yàn)，兩人所制造的指南車(chē)卻有很大差別，于是毀掉并燒了索馭制的車(chē)。晉代的杜預(yù)心思靈巧，制造欹器，多次改動(dòng)都沒(méi)有做成。永明年間，竟陵王蕭子良喜歡古代的東西，祖沖之制造欹器獻(xiàn)給他，和宗廟里擺放的沒(méi)有區(qū)別。文惠太子在東宮時(shí)，見(jiàn)到祖沖之所制的歷法，啟稟武帝施行。因?yàn)槲幕萏硬痪萌ナ蓝鴶R置了。后來(lái)又轉(zhuǎn)為長(zhǎng)水校尉，并兼任原來(lái)的職務(wù)。祖沖之制定了安邊論，想要建立屯田制度，擴(kuò)大農(nóng)業(yè)種植。建武年間，齊明帝想派祖沖之巡視四方，創(chuàng)建可以利于百姓的大業(yè)，適逢連續(xù)有戰(zhàn)事，事情最終也沒(méi)有做成。祖沖之精通音律棋類(lèi)等，當(dāng)時(shí)獨(dú)一無(wú)二，沒(méi)有誰(shuí)能夠成為他的對(duì)手。因?yàn)橹T葛亮造有木牛流馬，于是制造一種器物，不用憑借風(fēng)和水，裝置上機(jī)關(guān)自行運(yùn)轉(zhuǎn)，不費(fèi)人力。又制造了千里船，在新亭江上試驗(yàn)，每天行