“豫讓者，晉人也”閱讀答案（附翻譯） “豫讓者，晉人也”閱讀答案（附翻譯） 閱讀下面的文言文，完成 16 20 題。（ 19 分） 豫讓者，晉人也，故嘗事范氏及中行氏，而無所知名。去而事智伯，智伯甚尊寵之。及智伯伐趙襄子，趙襄子與韓、魏合謀滅智伯，滅智伯之后而三分其地。趙襄子最怨智伯，漆其頭以為飲器。豫讓遁逃山中，曰：“嗟乎！士為知己者死，女為說己者容。今智伯知我，我必為報(bào)讎而死，以報(bào)智伯，則吾魂魄不愧矣。”乃變名姓為刑人，入宮涂廁，中挾匕首，欲以刺襄子。襄子如廁，心動(dòng)，執(zhí)問涂廁之刑人，則豫讓，內(nèi)持刀兵 ，曰：“欲為智伯報(bào)仇！”左右欲誅之。襄子曰：“彼義人也，吾謹(jǐn)避之耳。且智伯亡無后，而其臣欲為報(bào)仇，此天下之賢人也。”卒釋去之。 居頃之，豫讓又漆身為厲，吞炭為啞，使形狀不可知，行乞于市。其妻不識(shí)也。行見其友，其友識(shí)之，曰：“汝非豫讓邪？”曰：“我是也。”其友為泣曰：“以子之才，委質(zhì)而臣事襄子，襄子必近幸子。近幸子，乃為所欲，顧不易邪？何乃殘身苦形，欲以求報(bào)襄子，不亦難乎！”豫讓曰：“既已委質(zhì)臣事人，而求殺之，是懷二心以事其君也。且吾所為者極難耳！然所以為此者，將以愧天下后世之為人臣懷二心以事其君者也。” 既去，頃之，襄子當(dāng)出，豫讓伏于所當(dāng)過之橋下。襄子至橋，馬驚，襄子曰：“此必是豫讓也。”使人問之，果豫讓也。于是襄子乃數(shù)豫讓曰：“子不嘗事范、中行氏乎？智伯盡滅之，而子不為報(bào)讎，而反委質(zhì)臣于智伯。智伯亦已死矣，而子獨(dú)何以為之報(bào)讎之深也？”豫讓曰：“臣事范中行氏范中行氏皆眾人遇我我故眾人報(bào)之至于智伯國(guó)士遇我我故國(guó)士報(bào)之。”襄子喟然嘆息而泣曰：“嗟乎豫子！子之為智伯，名既成矣，而寡人赦子，亦已足矣。子其自為計(jì)，寡人不復(fù)釋子！”使兵圍之。豫讓曰：“臣聞明主不掩人之美，而忠臣有死名之義。前君已寬赦臣，天下莫不稱君之 賢。今日之事，臣固伏誅，然愿請(qǐng)君之衣而擊之，焉以致報(bào)讎之意，則雖死不恨。非所敢望也，敢布腹心！”于是襄子大義之，乃使使持衣與豫讓。豫讓拔劍三躍而擊之，曰：“吾可以下報(bào)智伯矣！”遂伏劍自殺。死之日，趙國(guó)志士聞之，皆為涕泣。 （節(jié)選自史記刺客列傳） 注：范氏、中行氏：春秋時(shí)晉國(guó)大夫，與智伯、趙、韓、魏合稱“晉國(guó)六卿”。 16對(duì)下列各句中對(duì)加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是 A執(zhí)問涂廁之刑人執(zhí)：抓住 B委質(zhì)而臣事襄子質(zhì)：作人質(zhì) C于是襄子乃數(shù)豫讓曰數(shù)：責(zé)備 D臣聞明主不掩人之美掩：遮掩 17下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義與用法相同的一組是 A欲以刺襄子安能以身之察察，受物之汶汶者乎？ B何乃殘身苦形項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍 C名既成矣既無伯叔，終鮮兄弟 D執(zhí)問涂廁之刑人，則豫讓于是乘其厲聲以呵，則噪而相逐 18下列各項(xiàng)對(duì)本文的賞析，不正確的一項(xiàng)是 A豫讓曾事奉范、中行氏，得不到重用，而在智伯處受到尊寵。文章開篇便挑明了豫讓與智伯的關(guān)系，為下文剌殺趙襄子作了鋪墊。 B豫讓兩次刺殺趙襄子都未成功，一次隱于廁所，一次藏于橋下。但因?yàn)橼w襄子“心動(dòng)”、“馬驚”使得刺殺失敗， 這兩處的細(xì)節(jié)交待，突出了事件的傳奇色彩。 C豫讓兩次刺殺前的準(zhǔn)備都付出了巨大的代價(jià)，第一次甘為“刑人”，第二次更是不惜毀容自殘。這都說明了豫讓報(bào)仇意志堅(jiān)定，不惜犧牲，用盡一切手段。 D趙襄子與豫讓雖為敵對(duì)雙方，但更是一對(duì)知己。趙襄子明知豫讓是刺客，卻為其忠義所感動(dòng)；豫讓雖欲刺殺趙襄子，實(shí)則為了彰顯為人臣的忠義，趙襄子的死并不是他的目的。 19用“ /”給文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑洹＃?3 分） 臣事范中行氏范中行氏皆眾人遇我我故眾人報(bào)之至于智伯國(guó)士遇我我故國(guó)士報(bào)之 20把文中劃線的句子譯成現(xiàn)代漢語。 （ 7 分） 士為知己者死，女為說己者容。（ 3 分） 然所以為此者，將以愧天下后世之為人臣懷二心以事其君者也。（ 4 分） 參考答案： 16 B（質(zhì)：歸順稱臣，此處指事奉趙襄子） 17 A（ A 項(xiàng)：介詞，用、拿的意思。 B 項(xiàng)：表轉(zhuǎn)折；表承接。 C 項(xiàng)：已經(jīng)；既終，類同于“既又”，表并列的連詞。 D 項(xiàng)：表判斷，“就是”的意思；表承接，就） 18 C（“不考慮手段”理解錯(cuò)誤，比如豫讓對(duì)他朋友就說，假裝親近趙襄子，借機(jī)殺他會(huì)更有機(jī)會(huì)。豫讓就表示這是不忠的行為，堅(jiān)決反對(duì)） 19（ 3 分）（斷錯(cuò)一處扣 1 分，“ /”屬于可斷可不斷之處，斷了不扣分）臣事范 /中行氏 /范 /中行氏皆眾人遇我 /我故眾人報(bào)之 /至于智伯 /國(guó)士遇我 /我故國(guó)士報(bào)之。 20（ 7 分） 志士為了解自己的人赴死，女子為欣賞自己的人打扮。 （“說”，“容”各一分，句子通順 1 分） 然而之所以這么做的原因，是以自己的行為使后世對(duì)待自己的君主懷有二心的人臣感到羞愧。 （“所以”，“以愧”中的“以”，“愧”的使動(dòng)用法各占 1 分，句子通順 1 分） 參考譯文： 豫讓，晉國(guó)人，原先曾在范氏和中行氏那里做事，但毫不知名。離開他們后到智伯門下供職，智伯很看重和寵愛他。后來智伯攻伐趙襄子，趙襄子和韓氏、魏氏合謀滅了智伯，滅智伯后又三分智伯的土地。趙襄子最恨智伯，把智伯的頭顱漆了，作為酒器。豫讓逃到山中，說道：“唉！士人為知己者獻(xiàn)出生命，女子為喜愛自己的人修飾容貌。如今智伯賞識(shí)我，我一定要為了替他報(bào)仇而死，以此來報(bào)答智伯，這樣我死后的魂魄也就不會(huì)感到羞愧了。”于是變更名姓，冒充為判刑服役之人，混進(jìn)趙襄子宮里涂飾廁所，身上挾帶匕首，想刺殺襄子。襄子去廁所時(shí)，忽覺心驚，便抓住涂廁所的刑人審問，發(fā)現(xiàn)他便是豫讓，身上帶著兇器，口稱：“要為智伯報(bào)仇！”襄子身邊的侍 從要?dú)⑺遄诱f：“他是個(gè)義士，我小心避開他就是了。再說智伯死了，沒有后代，而他的臣下卻想替他報(bào)仇，這個(gè)人是天下的賢德之人啊。”最終還是把豫讓釋放了。 不久，豫讓又在身上涂漆，讓皮膚長(zhǎng)滿惡瘡，還吞炭使嗓子暗啞。他把自己原來的形狀變得人們無法辨認(rèn)之后，到市上行乞。他的妻子見了，認(rèn)不出是他。在路上見到他的朋友，朋友卻認(rèn)出他來了，說：“你不就是豫讓嗎？”答道：“我是豫讓。”他的朋友為之哭泣道：”以你的才干，投奔到襄子門下效命辦事，襄子一定會(huì)親近你寵愛你。他親近你寵愛你，你再做你想做的事，這豈不更容易嗎？為什么竟 要傷殘身體，受許多痛苦，想以此達(dá)到向襄子報(bào)仇的目的，這不也太難了嗎！”豫讓說：“既然已經(jīng)投劉他門下效命辦事，卻又想殺他，這是懷著異心來侍奉君主啊。冉說，我所做的確實(shí)是極難的事情，然而所以要這樣做，正是要使天下后世身為人臣卻懷著異心去侍奉君主的人感到羞愧啊。” 豫讓離去之后，不久，料到趙襄子該出門了，便埋伏在趙襄子將會(huì)經(jīng)過的橋下。襄子來到橋邊，馬突然受驚，襄子說：“此人必是豫讓。”派人查問，果然是豫讓。這時(shí)襄子便數(shù)落豫讓說：“你不是曾經(jīng)在范氏、中行氏門下做過事嗎？智伯把他們?nèi)珳缌耍悴粸樗麄儓?bào)仇，反而投奔 到智伯門下效命辦事。現(xiàn)在智伯也已經(jīng)死了，你為什么獨(dú)獨(dú)這樣執(zhí)著地為他報(bào)仇呢？”豫讓說：“我在范氏、中行氏門下做事，范氏、中行氏都把我當(dāng)一般人相待，所以我就像一般人那樣報(bào)答他們。至于智伯，他把我當(dāng)國(guó)士相待，我因此要像國(guó)士那樣報(bào)答他。”襄子長(zhǎng)嘆一聲，嗚咽著說道：唉，豫子啊豫子！你為智伯盡忠，名聲已經(jīng)成就了；而我赦免你，也已經(jīng)夠了。你還是為自己想想吧，我不再放過你了！”襄子派兵圍住豫讓。豫讓說：“我聽說賢明的君主不掩蓋別人的美德，而忠臣理應(yīng)為名節(jié)獻(xiàn)身。上一次您已經(jīng)寬赦過我，天下人無不稱贊您的賢明。今日之事，我自然 難免一死，可我還是