西昌導游詞 西昌導游詞 各位貴賓，大家好 !歡迎來到西昌。說起西昌，很多人都會浮想聯翩， 航天城 、 月城 、 小春城 等一個個名字就會閃現出來。好，下面就讓我們開始西昌之旅，去認識這座美麗的城市。 在四川省西南攀西大裂谷，有一座青山環繞，冬暖夏涼，惠風和暢的美麗城市。一枚枚運載火箭從這方神奇的土地升騰，象劃破蒼穹的利劍把一顆顆衛星送向太空。這就是有著二千六百五十一平方公里幅員面積， 54 萬人口，海拔 1500 米，蜚聲中外的中國航天城 西昌。 西昌市是四川省涼山彝族自治區首府。據史載，早在公元前一世 紀，她便是祖國西南邊陲政治、經濟、文化中心。漢朝時，這里叫邛都，公元 862 年，南詔征服這里后，把它改名為建昌。 1728 年，清朝雍正年間，因其位于四川西部，朝廷又希望它繁榮昌盛，故改名為西昌，并沿用至今。在這片歷史悠久的土地上，在悠悠歲月中，曾演繹過司馬相如的開疆拓荒，諸葛亮的獵獵南征，楊升庵的淺吟低唱，馬可波羅的異域探奇， 彝海結盟 的千古絕唱。 從名字的演變中，我們知道了西昌悠久的歷史。同樣從名字中，我們還可以知道西昌的特點。昆明有春城之稱，西昌也有小春城的美譽，這里的氣候絲毫不遜色于昆明。西昌年平 均氣溫攝氏 17 度，最冷的一月平均氣溫也在攝氏 10 度，而七、八月份的平均溫度卻不過二十四、五度而已。真可謂 :萬紫千紅花不謝，冬暖夏涼四時春 。除了宜人的氣溫，西昌明媚的陽光也讓人神往不己。西昌的年日照時間可達 2400 多小時，尤其是冬季，一踏進西昌的土地，陽光、藍天、白云頓時令人心曠神怡，近年開展的攀西陽光之旅就因此而吸引了大批游人。 說到陽光，免不了要說說月光。西昌有一個至柔、至美的名字 :月城。在古代南方絲綢之路的四川段上，有三大氣象景觀，清風、雅雨、建昌月。其中建昌月指的就是咱們西昌的月色。昌海拔較高， 又沒有污染，所以空氣的能見度特別高，月色自然是分外皎潔了。 好了，大家知道了西昌 小春城 、 月城 的來歷，至于 航天城 就無須多言了。自然是這里有蜚聲中外的西昌衛星發射中心，它已成為我國高科技的象征和對外開放的窗口，她的開發和發展前景以及整個地區資源開發的帶動作用已引起國家的高度重視。中央領導曾指出 :西昌是國家的門面，中國對外開放的窗口。 中國有一句古話 :仁者樂山，智者樂水。那么今天我們就做一回仁、智雙全者吧，先游山，再玩水，瀘山、邛海在等著我們。 現在我們就行駛在通往邛海、瀘山景區的路上。邛 海、瀘山景區位于西昌城南 5 公里，自古被譽為川南勝境。瀘山因其蒼翠黛色，并且靠近瀘水 (金沙江水系的古稱 )，所以取名為瀘山瀘山是一座集自然風光與人文景觀于一身的景區。古人用松、風、水、月四字來概括瀘山的風景，如果覺得這四個字太抽象的話，那么下面這幅對聯可謂形象而貼切 :天上月、水中月、月月齊明 ；松濤聲，海濤聲，聲聲相應。自古名山古剎不分家，有這樣的風光，當然少不了道觀寺廟。不過瀘山不像峨眉皆佛，青城純道，它是儒、道、佛三教合一，像這樣三教和諧共處一山的現象是不多見的，一山不容二虎的說法在這里可得改一改了。 1985 年在瀘山修建了涼山彝族奴隸社會博物館，更是為這座名山錦上添花。涼山是我國最大的彝族聚居地， 50 年代初，這里還處于奴隸社會時期， 1956 年實行民主改革后，涼山社會形態可謂一步跨千年，從奴隸社會直接進入社會主義社會。這座博物館保存了大量關于這方面的實物和資料，為我們認識、了解這一巨大變遷提供了條件，同時，我們還可以了解到涼山彝族的歷史文化、風俗習慣、宗教信仰等各方面的情況。 進入博物館前須登上 29 臺階，它象征著涼山從 1956 年民主改革到博物館建成的 1985 年間29 年的奮斗歷程。博物館門前有一座雕塑，名 ?quot；涼山之鷹 ，他是彝族歷史上的一位英雄 支格阿龍，是一位和后羿一樣的英雄。 第一個展廳是序廳，包括涼山的地理概貌、涼山彝族的來源及涼山的歷史沿革幾個部分。涼山彝族自治州位于四川西南，總面積六萬零一百平方公里。平均海拔 2000 至 2500 米，總人口 380 萬，其中彝族 160 余萬，另外還有漢、藏、回、傈傈等十四個民族。彝族有自己的語言文字，它屬于漢藏語系藏緬語族彝語支，是一種古老的音節文字。據記載，涼山彝族的主要來源是 70 年代以前，由云南昭通一帶遷入的 古侯 、 曲涅 兩個部族繁衍而來。除此之外，最早 有戰國時期氐 ?quot；旄牛種 的南遷，中期有唐朝時南詔的 烏、白二蠻 的北遷，后期有明清時由云貴渡江而來的部族。自秦朝開始，歷朝歷代均在涼山設置郡、縣，涼山還是古代南方絲綢之路的重要組成部分。 第二個展廳介紹的是社會生產力，從這里陳列的大量實物及圖片可以看到，涼山彝族地區的生產力十分低下，耕種還屬于原始的刀耕火種。社會分工還十分模糊，畜牧業和手工業都還未從農業中分離出來，商業也還處于以物易物的初始階段。 接下來的展廳介紹的是涼山彝族奴隸社會的等級制度。奴隸制的社會形態在涼山持續了二千多年，森嚴的等級制 便是它的重要特征之一，根據血緣關系，所有社會成員被分為五個等級，即茲莫、諾合、曲諾、嘎加、嘎西，這些名稱都是彝語的音譯，都有各自的含義。茲莫，在彝語中是權力的意思，漢語稱之為土 司，是受朝廷冊封的官員。諾合，彝語中是 黑色的群體 的意思，漢語稱之為黑彝。這兩個等級都是貴族階層，屬于統治階級。曲諾、即白彝，屬于平民。而嘎加和嘎西都屬于奴隸階級，他們毫無人身權利，是奴隸主的私有財產，象牲畜一樣可以被任意買賣。 逗結構，集中展示了彝族建筑的精華。 參觀完博物館，再往山上走就是瀘山寺廟和道觀中規模最大的光福寺。 據四川通志記載，光福寺始建于唐朝，原名飛梁寺、大福寺，明憲宗成化年間改名為光福寺。光福寺山門匾額系原中國佛教協會主席趙樸初先生題寫。光福寺各殿、閣均依山勢分級建造，寺內現保存有植于漢、唐時期的柏樹數株。還有著名的地震碑林，一百余通百碑記載了 1536 年、 1732 年及 1850 年西昌三次大地震的詳細情況，包括時間、范圍、強度及地震的破壞程度，為地震研究提供了寶貴的資料，是四川省重點文物保護單位。歷史上不少名人都曾光臨光福寺，明朝時狀元楊升魔被貶至云南，途經西昌，借宿于此，時逢火把節，于是留下了這首詩 : 老夫 今夜宿瀘山，驚破天門夜未關，誰把太空敲粉碎，滿天星斗落人間。 過了光福寺，再往上還有文昌宮、觀音閣、玉皇殿等寺觀，大家可以一路看去。 下了瀘山，就來到邛海。邛海是四川最大的天然湖泊，它的面積為 31 平方公里，南北長 11公里，東西寬 5 公里，平均水深 14 米，最深處達 34 米。關于邛海的成因，自然少不了美麗動人的傳說。流傳最廣的是秦朝時樣潼縣沉陷的故事。至今還有一說，幸運的人就能看到水下古老的城池。其實，邛海處于一個斷陷盆地上，由于地殼運動，東部的螺髻山不斷上升，而邛海斷陷盆地則進一步下降，從而形成邛海。如果把西 湖比作雍容華貴的貴婦，那么邛海就像清新質樸的村姑，它的美就在于它的恬靜、自然。在不同的季節，湖水會呈現深淺各異，純凈細柔的綠、藍、青各色，顯示出高原湖泊獨有的魅力。春夏之際，岸邊垂柳依依，藍天、白云、青山倒映水中，你可以充分體 ?quot；舟行碧波上，人在畫中游 的意境。秋天，天高氣爽，月色溶溶之際，天地渾然一體，天上月、水中月交相暉映，充滿詩情畫意。而冬天，少了幾分煊囂的邛海，更有一種寧靜致遠的意境。邛海還是一個盛產魚蝦的湖泊，每年產量可達 150 萬斤。同時，也是開展水上運動的好地方，這里曾舉辦過多次國際、國 內比賽。 人們常說，最好的總在最后。那最后我們還剩什么 ?西昌衛星發射中心。現在我們就去領略它的風采。 西昌衛星發射中心位于西昌以北 70 公里的一個叫沙壩的山谷中。有人會問，中國這么大，為什么會把發射中心選在西昌呢 ?這得從發射衛星的要求說起。發射地球同步軌道衛星，也就是軌道距地面三萬六千公里的衛星，要求緯度低，海拔高，這樣可以充分利用地球自轉產生的離心力，增加火箭的有效負荷，節約燃料，簡化火箭的設計難度。這里的緯度是北緯 28.2度，海拔 1500 米，符合這一條件。第二，良好的氣候條件，特別是晴朗的天氣多，第三 ，較好的交通條件，這兩點西昌也符合要求。最后，和當時的時代背景有關。當時還處于冷戰時期，我國的許多軍事、工業的重要項目都分布在三線地區，這里群山環抱的地勢也符合當時的戰略思想。這樣，衛星發射中心就證式落戶西昌。從 1970 年開始建設，我們完全依靠自己的力量，建成了一座包括發射測試、指揮控制、跟蹤測量、通信、氣象、勤務保障等系統在內的具有國際先進水平的綜合性航天發射場，也是我國目前唯一能發射地球同步軌道衛星的發射基地。 1984 年進行首次發射以來，至今已成功發射了國內外 20 多顆衛星。西昌衛星發射中心創造了我國航天 史上的許多第一 :第一次發射地球同步軌道衛星，第一次發射外國衛星、第一次發射大推力捆綁式火箭等等。我們