我的 “ 玩意兒圪洞 ” 情結(jié) 本文檔格式為 WORD,感謝你的閱讀。 從薩拉齊出來，往東南方向去四十公里，陰山山脈漸行漸遠(yuǎn)，山色漸藍(lán)漸亮，地勢也愈發(fā)平坦，路北樹木密集的地方，有雞犬之聲相聞，那里便是我的家鄉(xiāng) 雙龍鎮(zhèn)大王岱營村。 五十多年前的一個冬天，二人臺名角兒任富才來到此地，在王郭鎖家中開了一個教戲的 “ 噔子班 ” （之所以叫“ 噔子班 ” ，是因為當(dāng)時還不興樂譜，曲調(diào)全以 “ 噔得兒哩嘀噔 ” 相授），不僅培養(yǎng)出一批二人臺藝人，也使這里形成了不同于其他村落的 藝術(shù)風(fēng)氣，影響了一代又一代的村民。任富才本是二人臺傳奇人物周三眼（一說他才是西路二人臺的鼻祖）的徒弟，著名表演藝術(shù)家劉銀威的師兄，耍得全手絲弦，演得紅黑生旦，幾十個牌子曲爛熟于心，上百出劇目張口就來，為人又極隨和，教戲一絲不茍，不光是他的徒弟，就連經(jīng)常來看熱鬧的人們都學(xué)的有模有樣，有嗓子膽子大的干脆登臺唱戲，沒嗓子好害羞的也能鼓搗幾下樂器，所以后來大王岱營被稱為 “ 玩意兒圪洞 ” ，人們都說這里 “ 狗咬的也是二人臺的音韻 ” 。王郭鎖的兒子王發(fā)當(dāng)時只有十幾歲，他天資聰慧，悟性極高，后來成了土默川上鼎鼎大名的藝人，他和妻 子 號稱 “ 四大名旦 ” 之一的康占女演藝足跡留在了晉蒙陜冀的土地上，一生教出了無法計數(shù)的學(xué)生，為二人臺的傳承和發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。與他同時或后來學(xué)藝的還有郭元收、高二黑眼、陳富喜、楊福義等人，都是受人尊敬和喜愛的藝人。 因為任富才和王發(fā)的緣故，不時有各地的二人臺名家來大王岱營交流和學(xué)習(xí)，每到這時， “ 玩意兒圪洞 ” 的老鄉(xiāng)們聚在王家小院內(nèi)，或聽他們耍絲弦打坐腔，或攛掇他們化起妝來，踢開個土灘灘，點個煤油圪蛋，唱念做打來段整本戲。久而久之， “ 玩意兒圪洞 ” 的聚會形成一種類似 “ 沙龍 ” 一般的形式，藝人們都以能在 “ 玩意兒圪洞 ” 登臺而自豪。由于來切磋技藝的藝人水平都挺高， “ 玩意兒圪洞 ” 人的欣賞水平也水漲船高，一般的唱家根本入不了他們的法眼。對他們而言，看戲不僅是看，是聽，而且是 “ 走心 ” ，他們在比較，既有對藝人水平的衡量，也有和舊有印象的對照，哪個藝人有所創(chuàng)新，哪個藝人出了紕漏，都會在他們中間引發(fā)熱烈的討論。 王發(fā)和康占女后來離開了村子，他們先在巴盟落腳，之后定居在固陽，除了演出一般很少回來。 “ 玩意兒圪洞 ”的二人臺依然紅紅火火， “ 打玩意兒鬧紅火 ” 已經(jīng)成為村民們生活的一部分，深深地根植在他們的心中。遇上農(nóng)閑無事， 天陰雨濕，紅白喜事，生時滿月，人們總要耍起絲弦，打段坐腔；遇上逢年過節(jié)，交流廟會，兩季豐收，重要慶典，人們也會搭起戲臺，粉墨登場。這個時期本村比較活躍的藝人有白存兵、白玉珍、樊登科、郭美麗、常小吉、樊蝴蝶等人，外村常來的藝人有郭劉鎖、賀毛頭、趙明燈、申愛鮮、王板片、盧鳳英等人，真是 “ 你方唱罷我登臺，紅火不斷，熱鬧非凡 ” 。 “ 玩意兒圪洞 ” 人對二人臺、對坐腔的愛似乎達(dá)到了癡迷甚至是貪得無厭的地步，按說看過了那么多的名角兒，自己村里還有能起好幾班的藝人，只要高興，隨時都能打起坐腔，但他們還要花上銀錢請來 外地的戲班演出。演得好的，老百姓爭著搶著給演員 “ 派飯 ” ，演得不好的，當(dāng)場就用黃土揚(yáng)下去，一點都不客氣，所以外來的藝人們來 “ 玩意兒圪洞 ” 唱戲總是誠惶誠恐的：過了這個坎兒，再大的臺口也敢登了；要是砸在這兒，一世的威名只怕就毀了。被黃土揚(yáng)了的戲班往往在第二天蒙蒙亮就帶著家伙走了，賺到喝彩的也表現(xiàn)得謙虛謹(jǐn)慎，對本村的藝人禮讓再三，不敢狂言詐語。有一年冬天，村里請回一個山西河曲縣的戲班，演員和絲弦都挺硬掙，頭一場戲就來了個 “ 開門紅 ” ， 主客雙方皆大歡喜。山西和內(nèi)蒙素來在二人臺源頭問題上糾纏不休，兩地的藝人們實際上也在 暗中較勁，河曲班一看傳說中的 “ 玩意兒圪洞 ” 也不過如此，于是個別人言語里就帶出幾分輕佻。晚上開戲前照例要耍幾個牌子曲，應(yīng)觀眾要求，河曲的枚倌兒吹了個推碌碡， “ 玩意兒圪洞 ” 的枚倌兒郭元收吹了個八板，雙方各有千秋，難分軒輊。河曲枚倌兒喜笑顏開，心說我還沒使出絕技呢，接下來好好讓你們見識見識我們山西藝人的水平！散了戲，村里人還讓打一會兒坐腔，于是藝人們又回到屋里，抽完煙，喝罷茶，耍絲弦的拿起樂器，河曲的枚倌兒吹了幾聲，說重定定揚(yáng)琴哇，外頭冷，弦緊琴高，回來熱，不在調(diào)上了。 “ 玩意兒圪洞 ” 的人們不動聲色，說你叫 元收試試，郭元收接過枚一試，說還行哇，順手就耍了個牌子曲。對方不服，一吹還是不在調(diào)上。郭元收再吹時他就細(xì)看：原來元收用的是 “ 掩音 ” 指法，生生把調(diào)降了下去 在我幼年時候，兒歌就是二人臺的呱嘴貫口，催眠曲就是 “ 風(fēng)攪雪 ” 、漫瀚調(diào)，耳濡目染的全是這些東西。我父親從很年輕時就在革委會當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)，退休時是副縣級干部，但他同時又是個戲迷，他會拉胡琴，會吹枚，喜歡唱跳粉墻和送四門。我五六歲的時候，父親總愛拉著二胡，叫我在人頭前表演五哥放羊和掛紅燈。我母親是蒙古族，當(dāng)姑娘時跳過舞，唱過歌頌毛主席的歌 ，登過全旗文藝匯演的舞臺，但她結(jié)婚后幾乎從沒在大庭廣眾下唱過歌。她總是悄悄地教我唱，教我一些當(dāng)時土右旗還不怎么流行的漫瀚調(diào)，包括蒙語版的白菜花等等。人多的時候，母親鼓勵我唱歌，我不唱，她就生氣。我跟別人對山曲，母親在背后給我提詞，我出聲她嘴動，就像表演雙簧似的。我們家經(jīng)常打坐腔，母親一家一家的叫人，給人家熬磚茶，準(zhǔn)備煙笸籮和紙條條，任人家坐在我家鍋臺上，任人家把我家的油布蹙成皺巴巴也毫無怨言。我小時候嗓子特別好，經(jīng)常滿嗓子滿嗓子的唱歌唱戲，有時震得自己腦袋都麻酥酥的，聽過的無不交口稱贊。十五六歲時，內(nèi)蒙 藝校的霍伴柱和李二子老師來雙龍鎮(zhèn)演出，我父親追星，把人家請到家里喝酒，席間我吹了段笛子，唱了幾個山曲，二位老師一則可能沖我父親面子，二則可能真的看上了我，提議讓我上藝校。父親猶豫再三，最終婉拒了人家，大概他那時還對我的前途寄予厚望，不想讓我淪落到 “ 王八戲子吹鼓手 ” 的行列。我那時還小，沒有特別堅持，錯失了這次寶貴的機(jī)遇。 后來我陰差陽錯地寫起了小說，按照作家首先要寫自己熟悉的生活的原則，土默川的風(fēng)土人情和二人臺打坐腔自然就成了我的素材。在我寫短篇小說四胡時，那些熟悉的藝人們的形象一個個活靈靈地走 到我面前。白臉分頭，閉著眼睛，前仰后合地拉四胡的閆乃德；大個子，在舞臺上像老鷹抓小雞的鞏三娃；一張口唱嘴就歪的郭才小；教戲的王發(fā)和康占，還有我朋友的母親、一個傳說中的美女都成了我筆下的人物。這個小說發(fā)在鹿鳴的頭條上，先后兩次獲了獎，引起了不錯的反響。這個小成功極大地鼓舞了我，讓我開始認(rèn)真思索在小說中表現(xiàn)地域文化和民俗風(fēng)情的價值。同鋼鐵、草原一樣，二人臺也是包頭特有的文化符號，但它在文學(xué)作品中展現(xiàn)的深度和廣度以及引發(fā)的關(guān)注遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及前者，這應(yīng)該是個缺口，應(yīng)該是我努力的方向。從那以后，我有意識地寫了一些如揚(yáng) 琴、小村背社、花落誰家等二人臺題材的小說，逐步形成了一些自己的特點，也得到了一些專家和讀者的認(rèn)可。 隨著時光的流逝，我的生活發(fā)生了很大的變化，但“ 玩意兒圪洞 ” 情結(jié)依然深深地影響著我。我家里放著揚(yáng)琴、四胡、枚、梆子、鑼鼓、 小镲等樂器，有時間就得耍一會兒；我手機(jī)里存的音樂大多數(shù)是二人臺、漫瀚調(diào)和牌子曲，我經(jīng)常左耳里聽著耳機(jī)吹笛子，這樣聲音更平衡一點，也容易發(fā)現(xiàn)自己的不足；偶爾我也跟街坊的老哥哥老姐姐們在路邊、在居委會的活動室里紅火一番 在寫作方面，我希望盡快完成枚 這篇短篇小說，這是我以二人臺 “ 三大件 ” 伴奏樂器為題的三部曲小說中的最后一