社會其它相關論文-城市居民和郊區(qū)農(nóng)村居民尋求社會支援的社會關系意向比較在社會生活中,人們通過什么樣的社會關系來尋求社會支援,受到社區(qū)性質(zhì)和社區(qū)居民自身特征的影響。據(jù)我們調(diào)查,城市居民尋求業(yè)緣關系的意向強于郊區(qū)農(nóng)村,尋求血緣關系、夫妻關系的意向弱于郊區(qū)農(nóng)村。城市與郊區(qū)農(nóng)村的這一差別在女性中不如男性明顯,而且,隨著年齡的增長,尋求血緣關系和鄰里關系意向增強,尋求夫妻關系和業(yè)緣關系的意向減弱。文化的影響體現(xiàn)在,隨著文化程度的提高,尋求夫妻關系和業(yè)緣關系的意向增強,尋求血緣關系和鄰里關系的意向減弱。另外,人們在尋求血緣關系、業(yè)緣關系支援時,對工具性支援要求較高；在尋求夫妻關系、鄰里關系支援時,對心理、情感性要求較高。從廣義上講,社會支援指人們在社會中所得到的、來自他人的各種幫助。但在本文中,社會支援限指日常生活領域的幫助。同時,本文的目的不是描述和研究社會支援的客觀狀態(tài),而是描述和研究人們主觀上傾向于尋求什么樣的社會關系來獲得社會支援。對城市和農(nóng)村中社會關系的比較研究由來已久。以騰尼斯(,)為代表的早期歐洲社會學家和以沃思(,)為代表的芝加哥學派認為,在都市社區(qū)里,由于人口的異質(zhì)性、匿名性、流動性以及對正式組織的依賴,使得在農(nóng)村社區(qū)中普遍存在的親密的首屬關系削弱了(蔡勇美,1984,14-15頁、22-27頁)。家庭關系趨向表面化、浮淺化,甚至最終成為一個“同居的場所”(何肇發(fā),1991,267頁；蔡勇美,1984,178頁),人們不再像過去那樣注重同親屬之間的聯(lián)系和義務,親屬關系衰弱。鄰里關系這一在早期社會學思想中被認為是傳統(tǒng)社會最重要的社會關系,也因城市人經(jīng)常性的搬遷受到破壞(何肇發(fā),1991,269頁；蔡勇美,1984,181頁)。美國社會學家古德(,.)的家庭研究支持了以下觀點:在工業(yè)化發(fā)展過程中,以血緣為核心的親屬支援模式會慢慢擴展到以包括其它次屬關系的社會支援模式(古德,1976,12-13頁)。沃思也表達了同樣的思想(,1938,1-24頁)。這些學者的研究表達了一個共同的觀點:城市人的生活模式、處事態(tài)度以及價值觀跟農(nóng)村居民不同,城市和農(nóng)村間存在著基本的文化差異。不過,許多不同于以上結論的研究報告也紛紛問世。路易斯(,)通過對墨西哥城移民的研究發(fā)現(xiàn),這些人在城市中的家庭關系與在農(nóng)村時沒有太大區(qū)別,親密程度依然很高(轉自何肇發(fā),1991,268頁)。羅伯茨(,)的研究也發(fā)現(xiàn),城市人在有困難時,仍然首先尋找家庭和親戚的幫助,只是城市人的關系比較專門化,“找朋友謀職,介紹異性交往,生病時通常依靠親戚之助”(轉自蔡勇美,1984,178頁)。即使是鄰里關系,甘斯(,)通過對波士頓西屋區(qū)的研究,認為它也沒有在城市中弱化(蔡勇美,1984,181-182頁)；或者如蔡勇美先生的觀點,“城市人與其街鄰的親密程度雖有差別(指與農(nóng)村),但并不顯著”(蔡勇美,1984,181-182頁)。杜威(,1961,60-66頁)則認為,雖然城鄉(xiāng)間確有不同,但這種分別并不是由于城鄉(xiāng)的地域差異所形成,只是反映了城鄉(xiāng)間不同的社會結構。城鄉(xiāng)文化觀念的差異并不足以作為解釋因子去分析城鄉(xiāng)間行為差異。具體來說,持這種觀點的學者認為城鄉(xiāng)家庭觀念的差異只是反映了社會變遷中的自我選取過程。60年代開始,專注于社區(qū)研究的學者重新再從社區(qū)角度去探討不同地域中的社會關系,這些研究以社區(qū)為單位,著眼在社會系統(tǒng)對人際關系的影響(,1996,306-325頁),社會網(wǎng)絡取代了城鄉(xiāng)差別,變成討論人際關系包括家庭觀念的核心。中國自恢復社會學以來,一系列相關研究陸續(xù)問世。如沈崇麟、楊善華(1991)等詳細調(diào)查了北京、上海、南京等七個城市家庭狀況的變遷狀況。他們的調(diào)查說明,改革開放增加了城市間的異質(zhì)性及社會分化,直接影響了不同城市社會內(nèi)的生活方式。雷潔瓊(1994)等對中國農(nóng)村家庭變化的研究也得出了相同的結論,即家庭的社會關系在各地區(qū)有著一定限度的異質(zhì)性,這異質(zhì)性尤見于集體經(jīng)濟力量不同的農(nóng)村。懷特(,1984)則指出,職業(yè)結構、年齡以及鄰舍關系直接影響中國城市居民的互相交往。這些研究都說明,改革中的家庭及社會關系因社會變遷而產(chǎn)生變化。以往的家庭網(wǎng)絡研究較集中討論家庭成員間的人際關系,而較少討論及比較家庭成員對整體社會支援的對象選擇。本文基于了解在社會變遷過程中,中國城鄉(xiāng)間的社會支援需求會否因城鄉(xiāng)地域差異而有所分別這一目的,以求更能把握經(jīng)濟改革中家庭網(wǎng)絡及社會支援的變化。總括來說,城鄉(xiāng)差異對家庭網(wǎng)絡及社會支援的影響可從兩方面去探討。其一是從城鄉(xiāng)地域差異的角度去分析工業(yè)化對社會支援的影響；其二是從社區(qū)居民特質(zhì)出發(fā),研究居民自我選取過程對親屬及社會支援的影響。本文是嘗試綜合以上兩種分析路向,探討中國經(jīng)濟發(fā)展過程中城鄉(xiāng)社會支援差異。本文的研究基于這樣一個假設:人們尋求社會支援的社會關系取向不僅受到城鄉(xiāng)社區(qū)性質(zhì)的影響,還受社區(qū)居民自身特征的影響。一、樣本與量表研究資料來自于廣州市區(qū)和廣州郊區(qū)農(nóng)村的一項“珠江三角洲家庭現(xiàn)狀調(diào)查”。調(diào)查以30歲以上居民為被訪者,之所以選擇30歲以上的居民,是因為這部分人已婚率高,對家庭生活有較穩(wěn)定的認識。本文涉及的內(nèi)容只是其中一個小部分。按照分層隨機抽樣的原則,從廣州市區(qū)和廣州郊區(qū)的一個自然村(簡稱夏村)各抽取300個個案樣本。調(diào)查從1996年3月開始,1996年8月結束,最后獲城市有效問卷201份,郊區(qū)農(nóng)村有效問卷276份。樣本特征如表1。城市與夏村的樣本在性別結構上無明顯差別,但在年齡和文化程度上有明顯差別,這在理解后面的分析時應充分考慮。表1樣本構成(%)性別文化年齡男女小學初中高中大專(學)-3536-4041-6061-城市54461512452828253414夏村5149493911434171832在日常生活領域,經(jīng)濟的、心理的、情感的需求是最基本的需求,因此,它也構成人們尋求社會支援的主要內(nèi)容。依此,我們在問卷中設計了8個項目,用以量度人們的社會支援。這8個項目是:需要錢應急；遇到困難；想聽取他人意見；找工作；感到極度不安；感到非常不快；深夜抱病不適；想找人閑談。前4個項目可歸納為尋求工具性支援,后4個項目可歸納為尋求心理情感性支援。在量度尋求社會支援的關系取向上,我們設計了4類關系:以配偶為對象的夫妻關系；以父母、子女、兄弟姐妹為對象的血緣關系；以鄰里為對象的地緣關系；以朋友、同事為對象的業(yè)緣關系。二、社區(qū)性質(zhì)與尋求社會支援的社會關系意向從功能論的觀點來看,人們在日常生活領域尋求社會支援與家庭的功能分化程度有關系。家庭功能的分化越低,意味著從家庭內(nèi)部可能得到的支援越多,反之,人們越依賴于從家庭外部尋求社會支援。改革開放以來,夏村的經(jīng)濟雖然已發(fā)生了巨大變化,但家庭作為社會生產(chǎn)的基本單位這一性質(zhì)沒有發(fā)生變化,家庭成員之間共謀生產(chǎn)的強經(jīng)濟關系增加了彼此在其它方面的依賴程度。而城市家庭已喪失了生產(chǎn)功能,城市生產(chǎn)活動的非家庭化和各種業(yè)緣群體的發(fā)達,使他們比農(nóng)村居民有更多的需要和機會去發(fā)展家庭外關系。家庭成員能否在社會支援中發(fā)揮重要作用,與他們彼此居住地的空間距離相關。空間距離越近,越容易被要求提供社會支援。在夏村,雖然相當多的人其經(jīng)濟活動范圍已遠遠超出本村的地域范圍,但現(xiàn)行的經(jīng)濟制度使他們“安土重遷”。因為,只要保留本村居民的戶籍身份,就可以在成家時得到一塊“宅基地”(這在經(jīng)濟發(fā)達的珠江三角洲意味著一筆巨大的財富),而且每年還可從村集體分到一筆數(shù)額不菲的收入。所以,雖然夏村的經(jīng)濟已相當?shù)姆寝r(nóng)化,第二產(chǎn)業(yè)、第三產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)值已超過農(nóng)業(yè),但人口的流動性極低,人們依然世代共居一地。在夏村,近五年是經(jīng)濟發(fā)展最快的,但全村93%