社會其它相關論文-創建網絡型方志是構建和諧社會的需要摘要：方志的歷史隨時代不斷發展?，F在以計算機技術為中心的信息時代，呼喚著網絡型方志的創建。在和諧社會的構建過程中，網絡型方志體現出其特有的價值與生命力。關鍵詞：網絡型方志；和諧社會；價值；生命力網絡型方志是指以數字內容的網絡技術為介質，演繹方志的編纂、修訂、檢索、研究、傳播等社會環節和價值體現，同時它還兼顧傳統紙質方志的所有內涵。從廣義上講，它從屬于電子圖書，是現代信息社會的產物。它承接傳統方志的脈絡，更重要的是緊緊把握了我國當前國情的脈搏，能為和諧社會的構建提供其特有的方式，因此，它有別于甚至高于其他電子圖書，具有許多方面的作用。傳統的紙質方志為方志從產生到體例完善、發展做出了巨大貢獻，但它也在時代信息量不斷增加和變化迅猛的形勢面前逐漸捉襟見肘。姑且拋開體例之辯和古今孰詳孰略，也拋開它與地方史中的許多糾纏不清的聯系，單就它短時間內要累積龐大新信息和不斷縮短前后編纂時間以適應斗轉星移的社會變化而言，傳統紙質方志就變得越來越厚，編纂、出版發行的工作量增加，檢索、研究、攜帶、購買、收藏、流通更加困難等一系列問題影響了方志被檢驗的程度，不能可靠地反映已版方志的質量，也為以后編纂方志設置了參考模糊的瓶頸。這樣的情形不斷發展，方志的功用價值將大打折扣，方志的生命力也將日益黯淡。楊軍昌先生認為現代新編方志“以鮮明的觀點、完整的體例、翔實的資料、突出的特點、質樸的語言、客觀的記述贏得了社會的承認，體現了旺盛的生命力和較高的價值”，他認為現代新編方志中還是存在著不少問題，并指出了諸多相應的改正方法，如：加強領導支持力度、加強宣傳、發揮方志機構的主觀能動性，改革讀志、用志方法并多出轉化成果等。這些方法雖說是對癥下藥，但與以往方法相比，并無新意或語焉不詳，故在實際操作中難保順利。究其深層原因，是楊軍昌先生從方志發展的傳統思路、角度出發，并沒有很好地結合時代特點和我國國情提出來的對策。來新夏先生說過方志是“作為一種圖書表達體裁”。這為我們拓寬方志編纂、傳播等的思路提供了很好的示范。如果我們找到了另外一種形式、載體，它不僅能夠勝任“圖書表達體裁”的功用，而且能為方志未來的生命力提供更廣闊的前景，那么方志的上述困境就會迎刃而解。創建網絡型方志就是解決這種問題的有效方法。現代網絡技術的特點是信息儲存量大，傳播迅捷，可實現圖、文、聲、像、影等形式的兼容共存，便于操作，互動性強，并有著迅猛的發展前景。目前，以網絡為依托所進行的文化、教育、商業等事業已經有著相當成功的經驗，而且頗具前景。在我國，如網易、阿里巴巴等網站就有著相當規模和成熟程度的網上商品貿易，為商業的發展另辟了蹊徑。還有，就國內最有影響的三大電子圖書系統超星、書生之家和方正Apobi來說，他們使用PDG、SEP、CEB、PDF、HTML、TXT、OEB等存儲格式，較有效地實現了眾多圖書的電子版、網絡版形式，主要為我國的大學圖書館提供了一種信息時代的圖書形式，并為人們日益接受。這些例子預示著網絡型方志也將有類似的光明前途。僅拿網絡技術中信息存儲量日益龐大及鏈接功能來說，就能很好地解決古今詳略、體例紛爭等方志中的傳統難題?！敖y合古今，詳今略古”是修志的傳統慣例，“詳今”是為了體現、記錄時代事件而為后世備考，“略古”是因為補闕、連貫、正誤的需要，要在“詳今”之前略述古人事于各體例中。在舊志佚失或錯誤、缺漏過多的情況下，我們需古今同視，甚至因古人事距今較遠不被今人熟悉的原因，反而要多費筆墨以求“明古”，使今人、后人不會因誤認歷史而走錯腳下路、看錯未來道。傳統紙質方志恪守“詳今略古”也有出于成書篇幅的考慮。但在網絡型方志的框架下，“詳今略古”可以被它獨有的“詳今明古”原則所兼容、發展。在網絡狀態下，古今志書、新修志書按時代先后順序排列，且在核實周備今人今事今物的基礎上，考訂增補舊志人事物。利用網絡對舊志梳理考訂，在更細的環節上逐個檢驗，由此不僅使我們對舊志纖毫畢見，而且從質和量的層面上獲益，有助于我們對方志的認識達到一個貫穿歷史、把握內外整體的新高度。如此，再回頭審視已修方志時，我們可以發現：已實現了一個高層次的“詳今略古”，且古今方志和未來方志將處于同一個可信的水平。黃葦先生總結道，自宋元方志逐步定型后，體例為“事以類聚，類為一志，橫排門類，縱貫時間，橫不缺項，縱不斷紅，層層統屬，歸于一體”。說明新志有大編、小編兩種體例，且兩種體例各有其優缺點，不能說廢棄其一。這是縱觀傳統紙質方志所得的經驗教訓。在網絡型方志中，我們可以利用網絡的鏈接技術，有改造地綜合利用大編和小編兩種體例，即我們把大編列入第一級目錄，而小編則列為第二級目錄，具體內容隸屬于小編的第三級目錄，其具體內容又可視具體情況來設置其鏈接深度。這樣，網絡型方志就建立起了無所不統的綱舉目張的明析體系。在解決古今詳略、體例紛爭兩大方志傳統問題中，我們建立了網絡型方志的統一的技術規范。這樣，當網絡型方志投入使用時，我們就像在現實生活中所見物體是立體多彩的一樣，可以看到“立體”的方志。因為我們在各級目錄、內容及內容的相關點上都建立了鏈接，就如絲線把它們串聯起來，線與線形成了許多交叉點。所以，當我們打開網絡型方志時，縱橫相交的平面信息會呈現在我們面前，目錄下的子目錄或內容又給我們以信息透視的“深度”，形成一種“立體”信息。在這個“立體”方志中，信息不僅是文字，還有影音等多媒體資料。這是多類型的各種信息在網絡型方志中得到了和諧的現代性體現。傳統方志中的問題在網絡型方志的現代信息技術中獲得技術性的圓滿解決，但網絡型方志更大的優點是其更好地體現了傳統方志中忽視或重視不夠的一種精神，即人與技術、文化可以在同一平臺中交流的和諧共處，也就是以人為本的現代社會理念。網絡型方志在廣義上從屬于電子圖書，在機械設計與操作的人性化成為時代潮流的今天，電子圖書的人性化更是在技術層面上日益進步，但是，在我國由于區域、個人間的經濟能力差異，很多人不能使用、享受高科技電子精神新產品，電子圖書、網絡型方志的人性化就應該在政策方面進行完善、加強。陳浩義、冷曉彥對我國中文電子圖書市場的競爭進行分析時，認為書生之家、超星數字圖書館、方正padi數字圖書館三家在我國中文電子圖書的市場已形成寡頭競爭之勢，容易形成博弈中的納什均衡。所以，政府制訂政策，參與市場監管與協調，對促使電子圖書市場這一方興未艾的產業健康發展是有益的。方志以其特殊性決定了政府以創建網絡型方志入手是一種很好的選擇，而且還能達到其他方面的效果。例如，興建公共圖書館是創建精神文明公益設施的長遠、有效方式之一，但它受制于人口分布、交通、資金、人員管理等多方面的制約。作為現代信息技術產物的網絡型方志是一種更好的、有無限發展前景的利民的精神文化作品。這是因為：從創建伊始，群眾就可參與其中，不僅就網絡型方志的方案可以發表自己的意見，而且可以通過固定的互動平臺為方志辦公室提供資料信息。司馬遷在寫史記之前曾游歷各地，于民間多搜集、印證史料，這種行為歷來為人稱道。通過網絡互動平臺，方志辦的工作人員可以足不出戶地搜集到眾多資料，這種資料可以作為線索，可以依據其進行有目的地查證和再搜集、補充。這樣，不僅比傳統方志的采訪搜集資料更廣泛，而且可以節省人力、資金和時間，提高工作效率。在網絡互動平臺的兩端，一端是專家，一端是廣大的群眾，二者在網絡型方志的編纂中可以取長補短，相得益彰。另外，在整個網絡型方志的創建過程中，群眾可以隨時對已公布的內容發表評論，提出改進意見。這樣，網絡型方志將不斷完善，群眾也能夠從中提高文化修養。這是以建立和提高方志的客觀性、可信性為前提和目標的必然結果。誠信是協調各種關系、營造和諧氛圍的百勝法寶。群眾只有相信了網絡型方志的客觀性，他們才積極參與其中，所獲得的精神文化樂趣才是實在無虛、健康的，溫情、和諧的社會才能順利建設、發展。因此，政府所要做的是組織一批有真才實學的專家來進行網絡型方志的創建。這種行動必須體現出極大的決心與熱誠，