2019屆高三語文4月一模試卷一套一、本大題共7小題,共23分。閱讀下面的材料,完成1-7題材料一 (1)曲藝是演員以本色身份采用口頭語言說唱敘述的表演藝術門類。古今中外各個國家和地區的不同民族與人群,大都有著各自的曲藝表演形式。如古希臘著名的荷馬史詩的演述方式,就是古希臘的曲藝表演,這部史詩的主要搜集整理與吟誦傳唱者荷馬,就是古希臘的曲藝藝人。 (2)曲藝藝術不僅歷史悠久,而且傳統深厚。中國從隋唐至今,曲藝的成熟發展至少綿延了1500年。已知最早的曲藝品種,是隋唐時期的“說話”。之后歷代均有其代表性樣式,如唐代有“轉變”,宋代有“諸宮調”“鼓子詞”,元代有“散曲”“平話”,明代有“詞話”“道情”,清代有“彈詞”“子弟書”“蓮花落”等。中華各民族古今擁有的曲藝品種有1000個左右,至今依然存活的在500個以上。 (3)中國曲藝品類雖然龐雜,特征卻很鮮明。曲藝扎根在深廣的地域和獨特的方言環境中,就是說,不管何種曲藝樣式,都是采用形成地區的方言土語(或民族語言),運用或說、或唱、或連說帶唱、或似說似唱的方式進行以語言性敘述為主的口頭表演。說的如相聲、評書;唱的如京韻大鼓、單弦牌子曲、揚州清曲等;連說帶唱的如安徽琴書、云南揚琴等;似說似唱的如山東快書、鑼鼓書等。其他如表情、動作、身姿、意態,乃至樂器伴奏、口技模擬等等,均為口述表演的輔助手段。這也使曲藝演員的表演姿態不似戲曲和影視劇,即由演員化裝成故事中的人物,進行假托性的角色化代言模仿,而是以本色身份出現在觀眾面前,進行第三人稱統領的口語性說唱式敘述,即便要表現故事中人物的言行舉止,也僅是通過口吻、語音、動作、神態等進行模擬和演示。與之相應,曲藝的“唱亦即“曲唱”,也與唱歌的“歌唱”和唱戲的“扮唱”不同,屬于“說唱”,即“說著唱”或“唱著說”。一個人、一張嘴,或兩三個人、三五件樂器,就會演出一個曲種,表演一個節目。 (4)但形式的簡便,并不意味著藝術的簡陋。曲藝也是綜合性很強的藝術樣式,語言(材質)、文學(腳本)音樂(唱腔、伴奏)、雜技(口技)、美術(化妝、服飾、道具、燈光、背景、音響)、舞蹈等等,都是不同曲種的基本構成要素。 (5)曲藝的文化功能和歷史作用,較之其他的藝術樣式,可以說尤為獨特。這是由于曲藝在歷史上不只是供人娛樂和精神審美的表演門類,即單一的“藝術之屬”,同時還是“文化之舟”和“戲曲之母”。許多有語言無文字的少數民族的歷史文化傳承與傳播,在過去主要是依托曲藝化的口述表演來完成的;“欲知后事如何,且聽下回分解”式的中國章回體長篇小說樣式,也是直接“克隆”曲藝說書的產物;大部分戲曲劇種的形成,更是各式曲藝孕育脫胎的結果。這使曲藝在其“本體價值”之外,還有著十分特殊的“載體價值”和“母體價值 (6)曲藝的歷史曾經非常輝煌,曲藝的文化價值十分厚重多樣。然而,隨著經濟全球化和社會現代化的快速發展,傳統曲藝的當代發展遇到空前挑戰,曲藝賴以生存的文化土壤包括語言“植被”遭受極大破壞。比如人數較少的赫晢族,保護其瀕危曲藝,即被聯合國教科文組織列入“急需保護的非物質文化遺產名錄”的伊瑪堪,也是對該民族已經基本退出日常生活的特有語言的保護與傳承。對于曲藝類非遺的保護,其作用超出了本身,意義尤其重大。1.下列對材料一中畫線語句中相關詞語的理解,正確的一項是(3分)A.本色身份: 指舞臺上表演的演員,不必非要化妝。B.口頭語言: 指表演使用的是方言土語或民族的語言。C.說唱敘述: 指在舞臺上演員“說著唱”或“唱著說”。D.表演藝術: 指演員運用表情、動作、身姿、意態表演。2.根據材料一,下列說法不正確的一項是(3分)A.荷馬史詩的演述方式是古希臘的曲藝表演,荷馬是曲藝藝人。B.中國曲藝品類眾多,常見的有京韻大鼓、評書、越劇和京劇。C.中國曲藝演員的表演是以第三人稱統領的口語性說唱式敘述。D.章回體長篇小說中的“且聽下回分解”是對“曲藝說書”的克隆。3.根據材料一,下列理解不符合文意的是(3分)A.“詞話”“彈詞”是以樂器演奏為主要表演形式的地方曲種。B.比較其他藝術樣式,曲藝的文化功能和歷史作用是獨特的。C.瀕臨失傳的伊瑪堪,是赫哲族文化保護與傳承的重要對象。D.曲藝的歷史很輝煌,但當下面臨生存困境,急需大力保護。4.根據材料一的內容，你認為普通話的推廣與普及對曲藝的傳承是否會產生重大影響，請說出理由。(4分)材料二 (1)赫哲族伊瑪堪是赫哲族獨有的、以赫哲語表現的民間口頭說唱藝術,說唱內容包括赫哲族歷史上的英雄故事、薩滿求神、漁獵生活、風俗人情和愛情故事等,表現手法是說與唱相結合,無樂器伴奏。由于赫晢族只有語言沒有文字,伊瑪堪成為赫哲族傳承自身歷史文化、宗教信仰、人文習俗的唯一形式,其價值不言而喻。 (2)近年來,黑龍江省非遺保護中心制定了一系列關于伊瑪堪搶救、保護和傳承的規劃,組織專家、研究員開展對伊瑪堪數字化采集工作,采訪了赫哲族老人、民間藝人共12人,采集視頻總容量達130G、圖片1500余張、文字2萬余字。2017年創作的赫哲族歌舞劇拉哈蘇蘇向更多人宣傳介紹了赫哲族伊瑪堪,獲得專家、觀眾的高度評價。 (3)對于包括曲藝在內的諸多傳統藝術來說,保持原汁原味不走樣還是與時俱進向前走,是個值得思考的問題。毫無疑問,繼承傳統是重中之重,是發展、創新的基礎和前提。而另一方面,“對于曲藝來講,傳承的應該是寶貴的技藝而不是刻板的模式,很多古老的藝術形式發展到今天依然好看、接地氣,恰恰是其緊跟時代、大膽創新的結果。”曲藝理論家魏真柏的話,道出了眾多專家學者的共識曲藝傳承要與時俱進。 (4)京東大鼓名家崔繼昌曾在美國林肯藝術中心、奧地利維也納金色大廳等演出場所表演京東大鼓,用京東大鼓的曲調演唱英文字母歌。崔繼昌說,這雖算不上什么創新發展,但至少意味著傳統曲藝有可能通過開拓題材來求新求變、獲得認可。 (5)與時俱進既指作品,也指表演。河南墜子國家級代表性傳承人、表演藝術家宋愛華認為,對當今觀眾來說,部分傳統唱腔甩腔過多、過門兒太長,進行“短平快”的藝術處理后則更容易被當下年輕人接受。 (6)中國曲藝家協會副主席、中國藝術研究院曲藝研究所所長吳文科呼吁,非遺曲藝保護不能僅局限于保護傳承人,應當建立穩定的全方位、常態化機制,從曲本創作、導演、表演到服裝、音樂、舞美等,從人才培養保障到演出場地維護等,實施覆蓋各個工種與環節的總體保護方案,在目前所取得成績的基礎上,進一步健全曲藝生存發展的完整生態,催生出適宜曲藝保護傳承的社會文化大環境。5.根據材料二,表述不符合文意的一項是(3分)A.伊瑪堪是用赫哲族語言表演的無伴奏說唱藝術。B.伊瑪堪是赫哲族傳承民族歷史與宗教信仰的唯一形式。C.專家和研究人員對伊瑪堪成功地進行了數字化采集。D.拉哈蘇蘇