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文檔簡介

1、師大版義務教育課程標準實驗教科書歷史九年級第一卷教材,第一課對人性絞死者宣戰,兩幅畫中的人物如何不同,羅馬異端法院審判伽利略,教會統治人的思想,壟斷社會文化和教育,推行愚民政策,宣傳“無學無術是信仰虔誠的母親”。 以神學為中心,圣經被認為是最高權威,其他則是異端。 中世紀的西歐教會,文藝復興運動,時間:1417世紀,起源:意大利,這是人類從未經歷過的最偉大進步的變革,需要巨人,在思考能力、熱情和性格方面,是多才多學的巨人誕生的時代。恩格斯、文藝復興發生在意大利的背景、中世紀莊園、手工廠、14世紀的意大利、繁榮的佛羅倫薩、意大利最古老的銀行、文藝復興的背景;(1)中世紀的宗教統治封鎖了人們的思想

2、,妨礙了社會的進步,引起了人們的廣泛不滿。 人們追求思想解放。 (2)隨著商業的發展、城市的繁榮,新興市民開始尋求發財的機會,他們追求享受的生活,主張個性和自由的宣傳。 (3)經過學者們的努力,許多古希臘羅馬古典萩陶的文化光輝再次給予人們理解和認識,推動了文藝復興運動的發展。 為什么利用古希臘和羅馬文化,不直接宣傳,而是掩護?原因: (1)封建神學占支配地位,教會勢力巨大,其他思想和學說不能傳播的封建神學理論體系大多取決于古希臘、羅馬的科技思想文化成果。 (2)形成中的資產階級力量薄弱,沒有與神學正面沖突的力量。 在“人權”中反對“神權”,在“人性”中反對“神性”,在“自由”、“平等”中反對封

3、建特權和等級制度、人文主義、但丁丹德阿里格hieri、神曲的是中世紀最后一位詩人,同時也是新時代的第一位詩人。 恩格斯,神曲天堂插圖,優秀藝術家,自然科學家,工程師。 他在繪畫中主張“以自然為師來崇拜”,反對單純的摹本,留下了20幅名畫,是近代現實主義繪畫藝術的創始人之一。 達芬奇大芬奇,達芬奇駿馬畫,達芬奇圣安娜和圣母子,達芬奇圣母和幼兒,達芬奇巖間圣母,這幅畫題材取自圣經故事。 猶大正式告密,基督在不久被逮捕之前,與十二個弟子共進晚餐,在席間基督冷靜地敘述有人背叛了他的消息,畫面中的人物,其恐怖、憤怒、懷疑、斷面等神格,以及手勢、眼神和行為,都是細致的這些典型性格的描寫與畫題的主旨密切配合

4、,與構圖的多種統一效果相輔相成,達芬奇的這部作品就是基督說這句話時的情景。 畫家通過各種手法,生動地描繪了基督的沉靜、安詳,以及十二個弟子們各自的身姿、表情,傳達了豐富的心理內容。 最后的晚餐,蒙娜麗莎,拉斐爾拉皮爾,米開朗基羅最后的審判,最后的審判本地,米開朗基羅的摩西像,莎士比亞莎士比亞,電影哈姆雷特的場景,古典白,甲:啊,我的愛人我的妻子! 死亡已經吸食了你呼吸中的芳蜜,但是沒有力量破壞你的美,乙:啊,善心的神父。我的丈夫呢? 我的羅密歐呢? 奧賽羅、四大悲劇、麥克白、李王、哈姆雷特、文藝復興運動的影響,文藝復興的核心思想是人文主義,反映資產階級的愿望,是新興資產階級敲響近代社會大門的思想解放運動。 這次運動提倡以人為本的人文主義。 它必須使人們意識到必須打破封建統治和宗教神學對人們思想的束縛,強調和發揮人們在這個世界上的作用,使人們積極面對生活,勇敢地追求幸福。 所有這些都具有非常進步

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