高級(jí)中學(xué)名校試題PAGEPAGE12025屆河南省鄭州市高三上學(xué)期第一次質(zhì)量預(yù)測(cè)（一模）歷史試題本試卷分第Ⅰ卷（選擇題）和第Ⅱ卷（非選擇題）兩部分。考試時(shí)間90分鐘，滿分100分。考生應(yīng)首先閱讀答題卡上的文字信息，然后在答題卡上作答，在試題卷上作答無(wú)效。交卷時(shí)只交答題卡。第Ⅰ卷（選擇題，共60分）一、選擇題：本大題共30小題，每小題2分，共60分。每小題只有一個(gè)選項(xiàng)最符合題意，請(qǐng)將正確答案填涂在答題卡上。1.下圖是距今4300-3900年的山西襄汾陶寺遺址平面圖（面積約280萬(wàn)平方米）。該遺址可以用于研究（）A.奴隸制國(guó)家聚族而居的狀況 B.仰韶文化較高的階級(jí)分化C.中國(guó)將邁入階級(jí)社會(huì)的門檻 D.中原地區(qū)國(guó)家的初始形態(tài)【答案】D【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：新石器時(shí)期（中國(guó)）。根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)可知，山西襄汾位于中原地區(qū)，該遺址面積廣闊，有宮城、倉(cāng)儲(chǔ)區(qū)、居住址等不同功能分區(qū)，反映出當(dāng)時(shí)已出現(xiàn)城市的雛形、權(quán)力中心及社會(huì)分工，體現(xiàn)了中原地區(qū)國(guó)家的初始形態(tài)，D項(xiàng)正確；從圖中無(wú)法看出是否是聚族而居的狀況，且距今4300-3900年處于原始社會(huì)向奴隸社會(huì)過(guò)渡階段，此時(shí)奴隸制國(guó)家尚未形成，排除A項(xiàng)；仰韶文化距今約7000-5000年，時(shí)間與該遺址不對(duì)應(yīng)，所以不能用此遺址研究仰韶文化的階級(jí)分化，排除B項(xiàng)；山西襄汾陶寺遺址有宮城、倉(cāng)儲(chǔ)區(qū)等不同功能分區(qū)，說(shuō)明當(dāng)時(shí)已有較高程度的社會(huì)組織和管理，已進(jìn)入階級(jí)社會(huì)，并非“將邁入”，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。2.西周時(shí)期周天子在分封、冊(cè)命、賞賜等政治場(chǎng)合對(duì)臣下的稱名方式主要有私名和官名兩類；而春秋時(shí)期周天子王命中的稱謂卻以親屬稱謂如“伯父”“叔父”“伯舅”等為主。這一變化反映了該時(shí)期（）A.統(tǒng)治者重視維護(hù)儒家倫理道德B.舊有的貴族等級(jí)體系開(kāi)始瓦解C.血緣關(guān)系對(duì)政治的影響逐漸強(qiáng)化D.周天子借親緣關(guān)系維系分封秩序【答案】D【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：西周時(shí)期（中國(guó)）。結(jié)合所學(xué)可知，春秋時(shí)期，周天子勢(shì)力衰微，諸侯勢(shì)力崛起，原有的分封秩序受到?jīng)_擊。周天子在王命中更多地使用親屬稱謂，是想借助親緣關(guān)系來(lái)拉近與諸侯的關(guān)系，試圖以此維系逐漸松散的分封秩序，D項(xiàng)正確；結(jié)合所學(xué)可知，西漢時(shí)期確立儒家思想的正統(tǒng)地位，西周至春秋時(shí)期，儒家思想尚未成為社會(huì)的主流思想體系，儒家倫理道德也未成為統(tǒng)治者重點(diǎn)維護(hù)的對(duì)象，排除A項(xiàng)；題干中主要體現(xiàn)的是周天子對(duì)臣下稱謂的變化，從以私名和官名為主到以親屬稱謂為主，沒(méi)有直接體現(xiàn)出貴族等級(jí)體系的瓦解，排除B項(xiàng)；西周本身就是以血緣關(guān)系為紐帶進(jìn)行分封的，到春秋時(shí)期，隨著諸侯國(guó)勢(shì)力的增強(qiáng)，血緣關(guān)系對(duì)政治的維系作用實(shí)際上是在減弱，而不是強(qiáng)化，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。3.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，孔子闡述“大道之行也，天下為公”“故圣人耐（能）以天下為一家”；莊子指出“自其異者視之，肝膽楚越也；自其同者視之，萬(wàn)物皆一也”；墨子也說(shuō)“今天下無(wú)大小國(guó)，皆天之邑也。人無(wú)幼長(zhǎng)貴賤，皆天之臣也”。這體現(xiàn)了三位思想家（）A.思想逐漸趨同 B.對(duì)社會(huì)統(tǒng)治失序的反思C.階級(jí)利益一致 D.對(duì)中央集權(quán)理念的認(rèn)同【答案】B【解析】根據(jù)材料主題干的設(shè)問(wèn)詞可知本題是推斷題。根據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：春秋戰(zhàn)國(guó)（中國(guó)）。根據(jù)材料概括可知：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是社會(huì)動(dòng)亂時(shí)期，孔子表達(dá)了一種理想的社會(huì)秩序，即天下是所有人的，而不是某一個(gè)人的。這體現(xiàn)了他對(duì)和諧社會(huì)的追求。莊子認(rèn)為，從差異的角度看，事物之間有很大的不同；但從相同的角度看，萬(wàn)物都是統(tǒng)一的。這體現(xiàn)了他對(duì)事物統(tǒng)一性的思考，是對(duì)社會(huì)混亂狀態(tài)的一種反思，認(rèn)為應(yīng)超越紛爭(zhēng)，回歸自然的和諧。墨子認(rèn)為，天下所有的國(guó)家都是平等的，所有的人也都是平等的。這體現(xiàn)了他對(duì)平等和公正的追求，所以三位思想家的共同體現(xiàn)了對(duì)社會(huì)統(tǒng)治失序的反思，B項(xiàng)正確；三位思想家對(duì)社會(huì)秩序失序的思考角度和解決方法是不一樣的，而非思想趨同，排除A項(xiàng)；三位思想家分別代表沒(méi)落的貴族和平民，分屬于不同的階級(jí)，排除C項(xiàng)；中央集權(quán)的理念是法家思想的內(nèi)容，材料中的觀點(diǎn)未體現(xiàn)對(duì)此內(nèi)容的認(rèn)同，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。4.戰(zhàn)國(guó)秦的基層社會(huì)統(tǒng)治，借助民間自治秩序，任用聚落中自然產(chǎn)生的領(lǐng)袖為里吏，輔助官僚行政體系施政。但秦在吞并六國(guó)的過(guò)程中調(diào)整了里吏選任原則，將原有領(lǐng)袖排除，選用無(wú)爵或低爵平民擔(dān)任。秦的這一措施（）A.反映了地方行政制度的完善B.確保了基層統(tǒng)治秩序的穩(wěn)定C.利于加強(qiáng)對(duì)基層的權(quán)力滲透D.體現(xiàn)了社會(huì)各階層趨向平等【答案】C【解析】根據(jù)次題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題、影響題，據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的秦國(guó)。根據(jù)材料可知，秦國(guó)在統(tǒng)一過(guò)程中調(diào)整里吏選任原則，從依賴民間自治領(lǐng)袖轉(zhuǎn)向任用無(wú)爵或低爵平民，目的是削弱地方原有權(quán)力結(jié)構(gòu)，防止地方豪強(qiáng)或傳統(tǒng)領(lǐng)袖形成對(duì)抗中央的勢(shì)力。這種調(diào)整本質(zhì)上是中央權(quán)力向基層滲透的手段，是集權(quán)化統(tǒng)治的重要體現(xiàn)，C項(xiàng)正確；題干強(qiáng)調(diào)“人選調(diào)整”而非地方行政制度的完善，排除A項(xiàng)；原有聚落領(lǐng)袖多基于宗族、財(cái)富或傳統(tǒng)威望產(chǎn)生，具有較強(qiáng)的地方自主性，他們被排斥的做法可能會(huì)激化矛盾，且“確?；鶎咏y(tǒng)治秩序穩(wěn)定”的說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，排除B項(xiàng)；秦制嚴(yán)格區(qū)分爵位等級(jí)，平民與貴族地位懸殊，“社會(huì)各階層趨向平等”的說(shuō)法與史實(shí)相悖，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。5.南北朝時(shí)期，一些少數(shù)民族出現(xiàn)了對(duì)自己祖先雙重記憶的現(xiàn)象。如《魏書》記載“侯莫陳氏”為“代北虜姓”，是鮮卑早期“九十九姓”之一。但《唐相州刺史侯莫陳肅碑》卻記載：“（侯莫陳肅）漢中山靖王勝之后……避難于代……改姓侯莫陳焉。”該現(xiàn)象折射了（）A.原有民族布局被徹底打亂 B.胡漢文化在交流中走向融合C.華夏認(rèn)同的觀念逐漸萌發(fā) D.中華民族共同體意識(shí)已形成【答案】B【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：南北朝時(shí)期（中國(guó)）。根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)可知，“侯莫陳氏”原是鮮卑族姓，后記載其祖先是漢中山靖王。這表明少數(shù)民族受漢族文化影響，把祖先和漢族名門聯(lián)系起來(lái)，體現(xiàn)了胡漢文化在交流中融合，B項(xiàng)正確；材料講的是少數(shù)民族對(duì)祖先記憶的變化，沒(méi)說(shuō)民族布局被“徹底打亂”，“徹底”太絕對(duì)，排除A項(xiàng)；華夏認(rèn)同觀念先秦就萌發(fā)了，不是南北朝才開(kāi)始，排除C項(xiàng)；南北朝民族融合在發(fā)展，但中華民族共同體意識(shí)當(dāng)時(shí)未形成，還在發(fā)展中，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。6.自貞觀時(shí)期開(kāi)始，政治體制朝著使職化的方向發(fā)展，官職與權(quán)責(zé)對(duì)應(yīng)的傳統(tǒng)日趨瓦解?！杜f唐書·職官志》載：“其時(shí)以他官預(yù)議國(guó)政者，云與宰相參議朝政，或云平章國(guó)計(jì)，或云專典機(jī)密，或參議政事?！边@表明當(dāng)時(shí)（）A.選官制度發(fā)生變化 B.分化事權(quán)導(dǎo)致冗官現(xiàn)象C.專制集權(quán)逐漸強(qiáng)化 D.三省一體化的趨勢(shì)增強(qiáng)【答案】C【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐代（中國(guó)）。據(jù)材料“（以他官）與宰相參議朝政，或云平章國(guó)計(jì)，或云專典機(jī)密，或參議政事”等信息，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，自唐太宗開(kāi)始，唐朝皇帝經(jīng)常安排三省以外的官員參與朝議，以分割宰相權(quán)力，表明專制集權(quán)在逐漸強(qiáng)化，C項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)的是官員官職與權(quán)責(zé)分離趨勢(shì)，與唐朝的選官制度無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；材料沒(méi)有提及唐朝增設(shè)官僚機(jī)構(gòu)或官員數(shù)量，且分化事權(quán)和冗官現(xiàn)象是北宋加強(qiáng)中央集權(quán)的結(jié)果，排除B項(xiàng)；材料沒(méi)有體現(xiàn)唐朝中央官衙合署辦公等，不能得出三省一體化趨勢(shì)增強(qiáng)的結(jié)論，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。7.有學(xué)者認(rèn)為，在古代某個(gè)時(shí)期，自秦漢以來(lái)多元并存的思想意識(shí)形態(tài)經(jīng)過(guò)反復(fù)整合，終于進(jìn)入到創(chuàng)造性轉(zhuǎn)換的新階段，一個(gè)以倫理綱常為哲學(xué)本位的新儒家體系得以最終建立。該儒家體系（）A.奠定儒家思想的正統(tǒng)地位B.以老莊的思想解釋儒家經(jīng)典C.批判高度集權(quán)的政治制度D.以道德修養(yǎng)克服過(guò)度的欲望【答案】D【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是古代中國(guó)。根據(jù)“秦漢以來(lái)”、“一個(gè)以倫理綱常為哲學(xué)本位的新儒家體系”等信息結(jié)合所學(xué)判斷可知，該儒學(xué)體系應(yīng)該是程朱理學(xué)，程朱理學(xué)注重道德和倫理修養(yǎng)，主張以道德修養(yǎng)克服過(guò)度的欲望，D項(xiàng)正確；漢代儒學(xué)奠定了儒家思想的正統(tǒng)地位，不符合題意，排除A項(xiàng)；程朱理學(xué)并沒(méi)有以老莊的思想解釋儒家經(jīng)典，B項(xiàng)不符合史實(shí)，排除B項(xiàng)；程朱理學(xué)主張維護(hù)君主專制制度，并沒(méi)有批判高度集權(quán)的政治制度，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。8.“儉”在古人眼中是一種良好的道德品質(zhì)。宋代，“儉”的內(nèi)容在此基礎(chǔ)上更具時(shí)代特色。陸九韶在《居家正本制用篇》中提出“隨費(fèi)產(chǎn)之多寡制用度之豐儉，合用萬(wàn)錢者用萬(wàn)錢不謂之侈，合用百錢者用百錢不謂之鄙，是取中可久之制也”。這種觀念的產(chǎn)生（）A.折射出商品經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展B.體現(xiàn)了理學(xué)對(duì)民眾的內(nèi)在道德要求C.推動(dòng)了奢侈之風(fēng)逐漸盛行D.反映了政府對(duì)社會(huì)的控制有所松弛【答案】A【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：宋朝（中國(guó)）。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：陸九韶的觀點(diǎn)體現(xiàn)了根據(jù)個(gè)人或家庭的經(jīng)濟(jì)狀況來(lái)合理安排消費(fèi)，這種觀念的產(chǎn)生往往與社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀況的變遷有關(guān)。宋代商品經(jīng)濟(jì)得到了顯著發(fā)展，人們的生活水平和消費(fèi)觀念也隨之改變，這種“量入為出”的消費(fèi)觀念反映了商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展下，人們更加注重經(jīng)濟(jì)實(shí)際和個(gè)人理財(cái)，A項(xiàng)正確；雖然“儉”是儒家思想中的一個(gè)重要道德品質(zhì)，但陸九韶的觀點(diǎn)更多地是在討論消費(fèi)觀念和經(jīng)濟(jì)管理，而不是強(qiáng)調(diào)理學(xué)的內(nèi)在道德要求，排除B項(xiàng)；陸九韶的觀點(diǎn)實(shí)際上是倡導(dǎo)理性消費(fèi)，根據(jù)自身經(jīng)濟(jì)狀況來(lái)決定消費(fèi)水平，這與推動(dòng)奢侈之風(fēng)盛行相反，排除C項(xiàng)；材料討論的是個(gè)人消費(fèi)觀念的變化，并未涉及政府對(duì)社會(huì)的控制程度，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。9.大德二年（1298），朝廷規(guī)定，蒙古、色目人不必丁憂。大德八年（1304），則規(guī)定“今后除應(yīng)當(dāng)怯薛人員、征戍軍官外，其余官吏父母喪亡丁憂，終制方許敘仕，奪情起復(fù)，不拘此例。蒙古、色目人員各從本俗，愿依上例者聽(tīng)”。這一變化反映了元朝統(tǒng)治者（）A.實(shí)行平等的民族政策 B.對(duì)于儒學(xué)社會(huì)功能的重視C.致力于大一統(tǒng)的實(shí)現(xiàn) D.對(duì)各族治理方式的一體化【答案】B【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：元朝（中國(guó)）。材料描述了元朝大德年間對(duì)蒙古、色目人和漢人官員在父母喪亡后的丁憂政策變化，結(jié)合所學(xué)可知，丁憂制度源自儒家傳統(tǒng)，材料提到除特定人員外，其余官吏需遵守丁憂制度，這體現(xiàn)了元朝在官員選拔和任用上對(duì)儒學(xué)傳統(tǒng)的尊重，B項(xiàng)正確；材料明確提到蒙古、色目人和漢人官員在丁憂政策上的差異，說(shuō)明元朝并未實(shí)行完全平等的民族政策，排除A項(xiàng)；丁憂政策變化與大一統(tǒng)的實(shí)現(xiàn)無(wú)直接關(guān)聯(lián)，排除C項(xiàng)；材料提到“蒙古、色目人員各從本俗，愿依上例者聽(tīng)”，說(shuō)明元朝在處理民族關(guān)系時(shí)并未完全一體化，而是尊重各民族習(xí)俗，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。10.下表為18-19世紀(jì)國(guó)內(nèi)運(yùn)往江南地區(qū)的稻米量。據(jù)表可知，該時(shí)期上述地區(qū)（）時(shí)間稻米年輸入量備注來(lái)源18世紀(jì)初1000萬(wàn)石輸往江浙地區(qū)全漢升、王業(yè)健《清雍正年間的米價(jià)》18世紀(jì)后期1500萬(wàn)—2000萬(wàn)石四川、湖南、江西、安徽四省每年輸出米數(shù)量，大部分輸往江浙黃國(guó)樞《十八世紀(jì)中國(guó)糧食供需的考察》1840年以前1500萬(wàn)石江浙每年從湖南、四川輸入米1000萬(wàn)石，從安徽、江西輸入米500萬(wàn)石吳承明《論清代前期我國(guó)的國(guó)內(nèi)市場(chǎng)》A.傳統(tǒng)的自然經(jīng)濟(jì)逐漸瓦解 B.農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展停滯不前C.地區(qū)性商業(yè)中心業(yè)已形成 D.區(qū)域分工現(xiàn)象漸趨明顯【答案】D【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：18-19世紀(jì)（中國(guó)）。從表格可以看出，四川、湖南、江西、安徽等省有大量稻米輸往江浙地區(qū)，說(shuō)明不同區(qū)域有不同的經(jīng)濟(jì)特點(diǎn)和功能，有的區(qū)域是糧食輸出地，有的區(qū)域是糧食輸入地，體現(xiàn)了區(qū)域分工現(xiàn)象漸趨明顯。D項(xiàng)正確；自然經(jīng)濟(jì)瓦解主要表現(xiàn)為耕織分離、農(nóng)產(chǎn)品商品化等，題干僅顯示稻米的區(qū)域運(yùn)輸情況，未體現(xiàn)耕織分離等自然經(jīng)濟(jì)瓦解的典型特征，無(wú)法得出此結(jié)論。排除A項(xiàng)；從18世紀(jì)初到1840年以前，稻米輸入量沒(méi)有特別大的波動(dòng)，但不能僅據(jù)此就說(shuō)明農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展停滯，也許是其他原因?qū)е螺斎肓肯鄬?duì)穩(wěn)定，且也沒(méi)有其他農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的相關(guān)對(duì)比數(shù)據(jù)來(lái)支撐這一說(shuō)法。排除B項(xiàng)；題干中沒(méi)有關(guān)于商業(yè)中心形成的相關(guān)信息，如是否有大規(guī)模的商業(yè)聚集、商業(yè)設(shè)施建設(shè)、商業(yè)輻射范圍等內(nèi)容，無(wú)法得出地區(qū)性商業(yè)中心已形成的結(jié)論。排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。11.光緒年間，兩江總督曾國(guó)荃說(shuō)皖南茶價(jià)“定于洋商，彼方故意勒掯”，致“十商九困”；湖廣總督張之洞提到漢口茶務(wù)雖為洋商“壓鎊、退盤、割價(jià)，多方才難”，而“別無(wú)銷路，以致甘受抑勒”。這反映出當(dāng)時(shí)中國(guó)（）A.傳統(tǒng)大宗商品缺乏國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力B.經(jīng)濟(jì)主權(quán)受到西方資本輸出的沖擊C.政府推卸保護(hù)民族經(jīng)濟(jì)的責(zé)任D.商品貿(mào)易依附于資本主義世界市場(chǎng)【答案】D【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：晚清（中國(guó)）。概括材料信息得出主要結(jié)論是：光緒年間，兩江總督曾國(guó)荃和湖廣總督張之洞均提到洋商對(duì)中國(guó)茶葉造成的困難，洋商通過(guò)壓價(jià)、退貨等手段，導(dǎo)致中國(guó)茶葉出口受阻，茶商陷入困境，這反映出中國(guó)的茶葉貿(mào)易在很大程度上依賴于國(guó)際市場(chǎng)，特別是資本主義世界市場(chǎng)，當(dāng)國(guó)際市場(chǎng)出現(xiàn)波動(dòng)或洋商采取不利行為時(shí)，中國(guó)的茶葉貿(mào)易就會(huì)受到直接影響，D項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)的是洋商的行為導(dǎo)致中國(guó)茶葉出口受阻，而非單純因?yàn)槿狈?guó)際競(jìng)爭(zhēng)力，排除A項(xiàng)；資本輸出是為獲取高額利潤(rùn)或利息在國(guó)外進(jìn)行的投資和貸款，材料中洋商的行為是不良商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)手段，不是資本輸出，排除B項(xiàng)；材料沒(méi)有提及政府是否推卸責(zé)任，且這與材料的主旨不符，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。12.1901年，梁?jiǎn)⒊l(fā)表《中國(guó)積弱溯源論》，在論述國(guó)家與國(guó)民間關(guān)系時(shí)提出：“有國(guó)者僅一家之人，其余則皆奴隸也。是故國(guó)中雖有四萬(wàn)萬(wàn)人，而實(shí)不過(guò)此數(shù)人也。夫以數(shù)人之國(guó)與億萬(wàn)人之國(guó)相遇，安所往而不敗也？”這表明梁?jiǎn)⒊ǎ〢.階級(jí)立場(chǎng)已經(jīng)發(fā)生轉(zhuǎn)變 B.找到救亡圖存的正確道路C.認(rèn)識(shí)到變法失敗的根源 D.主張喚起民眾的國(guó)家意識(shí)【答案】D【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1901年（中國(guó)）。根據(jù)材料可知，梁?jiǎn)⒊忻癖娙狈?guó)家意識(shí)，意在喚起民眾的這種意識(shí)，讓其參與國(guó)家事務(wù)，D項(xiàng)正確；梁?jiǎn)⒊恢笔琴Y產(chǎn)階級(jí)維新派，此時(shí)階級(jí)立場(chǎng)未變，排除A項(xiàng)；梁?jiǎn)⒊鲝埖母牧嫉缆穼?shí)踐證明行不通，并非救亡圖存正確道路，排除B項(xiàng)；文中主要從國(guó)家與國(guó)民關(guān)系論述，未觸及變法失敗根源，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。13.1917年，英、法實(shí)施對(duì)絲綢和茶葉的禁運(yùn)，使一些中國(guó)傳統(tǒng)的出口商品失去了市場(chǎng)。同時(shí)，歐洲列強(qiáng)優(yōu)先發(fā)展軍事工業(yè)，對(duì)中國(guó)采購(gòu)工業(yè)設(shè)備產(chǎn)生了不利影響，正當(dāng)外國(guó)競(jìng)爭(zhēng)減少刺激民族工業(yè)增長(zhǎng)時(shí)，這些工業(yè)要獲得所需機(jī)器卻變得十分困難。據(jù)此可知（）A.民族工業(yè)喪失了歐戰(zhàn)期間良好的發(fā)展機(jī)遇B.一戰(zhàn)對(duì)于民族資本主義發(fā)展具有雙重影響C.列強(qiáng)的資本輸出阻礙了我國(guó)工業(yè)設(shè)備采購(gòu)D.歐洲的對(duì)華貿(mào)易政策發(fā)生了根本性的調(diào)整【答案】B【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1917年的中國(guó)。根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)可知，一戰(zhàn)對(duì)于民族資本主義發(fā)展具有雙重影響：一方面，一戰(zhàn)期間歐洲列強(qiáng)暫時(shí)放松對(duì)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)侵略，外國(guó)競(jìng)爭(zhēng)減少刺激了民族工業(yè)增長(zhǎng)；另一方面，英、法實(shí)施對(duì)絲綢和茶葉的禁運(yùn)使中國(guó)傳統(tǒng)出口商品失去市場(chǎng)，歐洲列強(qiáng)優(yōu)先發(fā)展軍事工業(yè)又使中國(guó)采購(gòu)工業(yè)設(shè)備困難，這體現(xiàn)了一戰(zhàn)對(duì)中國(guó)民族資本主義發(fā)展既有有利的一面，也有不利的一面，具有雙重影響，B項(xiàng)正確；一戰(zhàn)期間，歐洲列強(qiáng)忙于戰(zhàn)爭(zhēng)，暫時(shí)放松了對(duì)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)侵略，中國(guó)民族工業(yè)獲得了一定的發(fā)展空間，如面粉業(yè)、紡織業(yè)等輕工業(yè)得到較快發(fā)展，不能說(shuō)民族工業(yè)喪失了良好的發(fā)展機(jī)遇，排除A項(xiàng)；題干中主要強(qiáng)調(diào)的是歐洲列強(qiáng)優(yōu)先發(fā)展軍事工業(yè)導(dǎo)致中國(guó)采購(gòu)工業(yè)設(shè)備困難，而不是資本輸出的問(wèn)題，屬于對(duì)題干信息的錯(cuò)誤解讀，排除C項(xiàng)；題干只是提及了英、法在絲綢、茶葉等方面的禁運(yùn)以及因發(fā)展軍事工業(yè)對(duì)中國(guó)采購(gòu)工業(yè)設(shè)備的影響，不能就此說(shuō)明歐洲的對(duì)華貿(mào)易政策發(fā)生了根本性調(diào)整，表述過(guò)于絕對(duì)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。14.周恩來(lái)回憶國(guó)民黨一大后的歷史時(shí)，曾說(shuō)：“國(guó)民黨和他們的三民主義，靠著我們才得以把影響擴(kuò)大……各省國(guó)民黨的組織，也由于我們同志的努力而建立和發(fā)展起來(lái)，當(dāng)時(shí)各省國(guó)民黨的主要負(fù)責(zé)人大都是我們的同志。”這體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)（）A.掌握了國(guó)民大革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)B.非常重視自身組織建設(shè)C.致力于推動(dòng)國(guó)共合作的實(shí)現(xiàn)D.積極開(kāi)展民族民主革命【答案】D【解析】據(jù)本題次題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題、本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：國(guó)民革命時(shí)期（中國(guó)）。據(jù)材料“國(guó)民黨和他們的三民主義，靠著我們才得以把影響擴(kuò)大”等信息，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，大革命時(shí)期，員加入國(guó)民黨，開(kāi)展國(guó)民革命，幫助國(guó)民黨建立起各省的組織，推動(dòng)各省的工農(nóng)運(yùn)動(dòng)，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)積極開(kāi)展民族民主革命，推動(dòng)了中國(guó)革命事業(yè)的發(fā)展，D項(xiàng)正確；據(jù)所學(xué)，大革命時(shí)期的沒(méi)有掌握國(guó)民大革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，排除A項(xiàng)；非常重視自身組織建設(shè)與材料強(qiáng)調(diào)的員大力推進(jìn)國(guó)民黨組織的建設(shè)和各省革命運(yùn)動(dòng)不符，排除B項(xiàng)；據(jù)所學(xué)，1924年1月中國(guó)國(guó)民黨一大的召開(kāi)，標(biāo)志著國(guó)共第一次合作的實(shí)現(xiàn)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。15.20世紀(jì)40年代，陜北地區(qū)流傳歌謠：“山丹丹那個(gè)開(kāi)花紅艷艷，部隊(duì)開(kāi)荒在山前，各路英雄匯一起喲，英雄個(gè)個(gè)呀搶爭(zhēng)先，搶爭(zhēng)先”“兩支槍，兩支槍，一支槍，能打仗，一支槍，能開(kāi)荒，保衛(wèi)毛主席，保衛(wèi)?！边@反映出（）A.減租減息極大地調(diào)動(dòng)了農(nóng)民生產(chǎn)積極性B.陜甘寧邊區(qū)重視對(duì)人民群眾的勞動(dòng)教育C.解放軍積極粉碎國(guó)民黨對(duì)陜北的重點(diǎn)進(jìn)攻D.根據(jù)地努力發(fā)展生產(chǎn)以打破敵人經(jīng)濟(jì)封鎖【答案】D【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：20世紀(jì)40年代（中國(guó)）。根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)可知，20世紀(jì)40年代，由于日軍的“掃蕩”和國(guó)民黨的經(jīng)濟(jì)封鎖，根據(jù)地面臨嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)困難。邊區(qū)部隊(duì)開(kāi)展大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)，通過(guò)開(kāi)荒等生產(chǎn)活動(dòng)，努力實(shí)現(xiàn)自給自足，打破敵人的經(jīng)濟(jì)封鎖，與歌謠中“部隊(duì)開(kāi)荒在山前”等內(nèi)容相符，D項(xiàng)正確；減租減息政策主要是調(diào)整地主和農(nóng)民的關(guān)系，鼓勵(lì)農(nóng)民生產(chǎn)和團(tuán)結(jié)地主抗日。而題干歌謠強(qiáng)調(diào)的是部隊(duì)開(kāi)荒，主體是部隊(duì)而非農(nóng)民，與減租減息政策無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；歌謠中主要體現(xiàn)的是部隊(duì)的開(kāi)荒生產(chǎn)行為，沒(méi)有提及對(duì)人民群眾進(jìn)行勞動(dòng)教育的相關(guān)內(nèi)容，排除B項(xiàng)；20世紀(jì)40年代前期，處于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，此時(shí)還沒(méi)有“解放軍”這一稱呼，且歌謠內(nèi)容主要是說(shuō)開(kāi)荒生產(chǎn)，不是粉碎國(guó)民黨進(jìn)攻，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。16.下面是在某一時(shí)期的軍事方針，材料體現(xiàn)出中共（）作戰(zhàn)原則采用運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)，若干地方和城市暫時(shí)放棄，不但不可避免，而且是必要的作戰(zhàn)方法集中優(yōu)勢(shì)兵力，各個(gè)殲滅敵人，粉碎敵人的全面進(jìn)攻政治方面加強(qiáng)和人民群眾的緊密合作，爭(zhēng)取一切可能爭(zhēng)取的人，結(jié)成廣泛的革命統(tǒng)一戰(zhàn)線財(cái)政供給既要滿足自衛(wèi)戰(zhàn)爭(zhēng)的物質(zhì)需要，也要使人民負(fù)擔(dān)有所減輕A.國(guó)民革命時(shí)期聯(lián)合國(guó)民黨建立革命統(tǒng)一戰(zhàn)線B.土地革命時(shí)期集中優(yōu)勢(shì)兵力進(jìn)行反圍剿斗爭(zhēng)C.抗戰(zhàn)時(shí)期在根據(jù)地進(jìn)行靈活多樣的斗爭(zhēng)D.解放戰(zhàn)爭(zhēng)初期采取積極的戰(zhàn)略防御方針【答案】D【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代中國(guó)。根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)可知，解放戰(zhàn)爭(zhēng)初期，國(guó)民黨發(fā)動(dòng)全面進(jìn)攻，采取積極的戰(zhàn)略防御方針，采用運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)，不計(jì)較一城一地的得失，集中優(yōu)勢(shì)兵力各個(gè)殲滅敵人，同時(shí)在政治上加強(qiáng)和人民群眾的緊密合作，爭(zhēng)取一切可能爭(zhēng)取的人，結(jié)成廣泛的革命統(tǒng)一戰(zhàn)線，在財(cái)政供給上既要滿足戰(zhàn)爭(zhēng)需要又要減輕人民負(fù)擔(dān)，與材料內(nèi)容完全相符，D項(xiàng)正確；國(guó)民革命時(shí)期主要是國(guó)共合作進(jìn)行北伐戰(zhàn)爭(zhēng)等，目標(biāo)是推翻北洋軍閥統(tǒng)治，當(dāng)時(shí)不存在與國(guó)民黨的軍事對(duì)抗，也沒(méi)有“粉碎敵人的全面進(jìn)攻”等情況，排除A項(xiàng)；土地革命時(shí)期主要是反對(duì)國(guó)民黨的反動(dòng)統(tǒng)治，敵人的軍事行動(dòng)主要是“圍剿”，紅軍的斗爭(zhēng)更多是在根據(jù)地內(nèi)進(jìn)行反“圍剿”作戰(zhàn)，且當(dāng)時(shí)沒(méi)有提出“爭(zhēng)取一切可能爭(zhēng)取的人，結(jié)成廣泛的革命統(tǒng)一戰(zhàn)線”這種廣泛的政治策略，排除B項(xiàng)；抗戰(zhàn)時(shí)期主要作戰(zhàn)對(duì)象是日本侵略者，作戰(zhàn)形式以游擊戰(zhàn)等為主，強(qiáng)調(diào)的是團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量共同抗日，與材料中“粉碎敵人的全面進(jìn)攻”等針對(duì)國(guó)民黨的表述不符，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。17.20世紀(jì)50年代的一次國(guó)際會(huì)議上，周恩來(lái)說(shuō)：“全世界愿意和平的國(guó)家和人民期待著我們的會(huì)議能為擴(kuò)大和平區(qū)域和建立集體和平有所貢獻(xiàn)，讓我們亞非國(guó)家團(tuán)結(jié)起來(lái)?！敝芏鱽?lái)的發(fā)言推動(dòng)了會(huì)議朝著達(dá)成協(xié)議的方向前進(jìn)。該會(huì)議（）A.貫徹了非集團(tuán)化的原則B.孕育出了團(tuán)結(jié)友誼合作的精神C.提出和平共處五項(xiàng)原則D.推動(dòng)了印度支那問(wèn)題和平解決【答案】B【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：20世紀(jì)50年代（中國(guó)）。根據(jù)題干中“20世紀(jì)50年代”“亞非國(guó)家團(tuán)結(jié)起來(lái)”等信息可知，該會(huì)議是1955年召開(kāi)的萬(wàn)隆會(huì)議。在萬(wàn)隆會(huì)議上，周恩來(lái)提出“求同存異”方針，推動(dòng)會(huì)議朝著達(dá)成協(xié)議的方向前進(jìn)，促進(jìn)了亞非國(guó)家之間的團(tuán)結(jié)與合作，孕育出了團(tuán)結(jié)友誼合作的萬(wàn)隆精神，B項(xiàng)正確；不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)奉行非集團(tuán)、不結(jié)盟的政策，而題干所指會(huì)議是亞非會(huì)議，并非不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)相關(guān)會(huì)議，排除A項(xiàng)；和平共處五項(xiàng)原則是1953年周恩來(lái)在接見(jiàn)印度代表團(tuán)時(shí)首次提出的，不是在題干中的會(huì)議上提出的，排除C項(xiàng)；1954年的日內(nèi)瓦會(huì)議推動(dòng)了印度支那問(wèn)題的和平解決，與題干中“亞非國(guó)家團(tuán)結(jié)起來(lái)”等信息不符，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。18.1961年3月，毛澤東親自主持制定的“農(nóng)業(yè)六十條”規(guī)定：人民公社的各級(jí)組織在規(guī)模上均不宜過(guò)大；生產(chǎn)大隊(duì)要對(duì)生產(chǎn)隊(duì)實(shí)行包產(chǎn)、包工、包成本、超產(chǎn)獎(jiǎng)勵(lì)；家庭副業(yè)是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)必要的補(bǔ)充，社員可以按規(guī)定經(jīng)營(yíng)家庭副業(yè)。該規(guī)定（）A.貫徹了社會(huì)主義建設(shè)總路線B.奠定了“八字方針”的理論基礎(chǔ)C.有利于鼓勵(lì)個(gè)體經(jīng)濟(jì)的發(fā)展D.表明政府克服經(jīng)濟(jì)困難的努力【答案】D【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1961年的中國(guó)。根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)可知，“大躍進(jìn)”、人民公社化運(yùn)動(dòng)和自然災(zāi)害致經(jīng)濟(jì)困難，“農(nóng)業(yè)六十條”調(diào)整公社體制，允許家庭副業(yè)，是政府克服困難的舉措，D項(xiàng)正確；社會(huì)主義建設(shè)總路線強(qiáng)調(diào)高速度建設(shè)，“農(nóng)業(yè)六十條”是糾正“左”傾錯(cuò)誤，不是貫徹總路線，排除A項(xiàng)；“八字方針”1961年1月已提出，“農(nóng)業(yè)六十條”是在其指導(dǎo)下制定的，不是奠定基礎(chǔ)，排除B項(xiàng)；允許家庭副業(yè)是作為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)補(bǔ)充，不是鼓勵(lì)個(gè)體經(jīng)濟(jì)，主體還是公有制，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。19.下圖為1957-1978年中國(guó)農(nóng)業(yè)、工業(yè)和國(guó)民經(jīng)濟(jì)投入產(chǎn)出比，據(jù)圖可知該時(shí)期中國(guó)（）A.社會(huì)主義工業(yè)化進(jìn)程較為緩慢B.農(nóng)村生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)了農(nóng)業(yè)發(fā)展C.經(jīng)濟(jì)效率與資源配置出現(xiàn)倒掛D.經(jīng)濟(jì)發(fā)展受到市場(chǎng)因素的影響【答案】C【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1957-1978年的中國(guó)。從圖中可以明顯看出，1957-1978年期間，工業(yè)投入產(chǎn)出比高，說(shuō)明工業(yè)領(lǐng)域資源配置多但效率低，農(nóng)業(yè)和國(guó)民經(jīng)濟(jì)投入產(chǎn)出比相對(duì)較低但效率相對(duì)高，這說(shuō)明經(jīng)濟(jì)效率與資源配置不合理，出現(xiàn)了倒掛的情況，C項(xiàng)正確；在1957-1978年期間，中國(guó)的工業(yè)是有一定發(fā)展的，建立了比較完整的工業(yè)體系等，不能單純依據(jù)投入產(chǎn)出比就說(shuō)工業(yè)化進(jìn)程緩慢，排除A項(xiàng)；結(jié)合所學(xué)可知，這一時(shí)期農(nóng)村經(jīng)歷了人民公社化等運(yùn)動(dòng)，從農(nóng)業(yè)投入產(chǎn)出比來(lái)看，農(nóng)業(yè)的投入產(chǎn)出比并不理想，說(shuō)明農(nóng)村生產(chǎn)關(guān)系在一定程度上并不完全適應(yīng)農(nóng)業(yè)發(fā)展，存在大鍋飯等導(dǎo)致效率不高的問(wèn)題，排除B項(xiàng)；在1957-1978年中國(guó)實(shí)行的是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，市場(chǎng)因素在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中基本不發(fā)揮主導(dǎo)作用，經(jīng)濟(jì)發(fā)展主要受計(jì)劃的調(diào)控，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。20.回顧百余年黨史，從領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)建中國(guó)左翼作家聯(lián)盟、召開(kāi)延安文藝座談會(huì)，到新中國(guó)成立后提出“雙百”方針，再到改革開(kāi)放后提出堅(jiān)持“為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)”方向，這些都體現(xiàn)了（）A.注重堅(jiān)持對(duì)文化的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)B.傳承優(yōu)良的中華傳統(tǒng)文化C.以滿足人民思想文化需求作為工作中心D.把馬克思主義同精神文明建設(shè)結(jié)合起來(lái)【答案】A【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)題干“領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)建左聯(lián)、延安文藝座談會(huì)、‘雙百’方針、‘二為’方向”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，始終通過(guò)制定文化政策明確文藝發(fā)展方向（如左聯(lián)強(qiáng)化意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)、延安座談會(huì)確立“文藝為工農(nóng)兵服務(wù)”、雙百方針體現(xiàn)政策引導(dǎo)、“二為”方向突出政治屬性），根本目的是堅(jiān)持對(duì)文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的掌控，A項(xiàng)正確；題干未強(qiáng)調(diào)對(duì)傳統(tǒng)文化的直接傳承，且左聯(lián)、延安座談會(huì)等政策更側(cè)重政治性和階級(jí)性，排除B項(xiàng)；黨的工作中心隨歷史階段變化，如革命、建設(shè)、改革等，題干中政策均服務(wù)于各時(shí)期政治目標(biāo)，非單純以“滿足思想文化需求”為中心，排除C項(xiàng)；馬克思主義指導(dǎo)貫穿始終，但“精神文明建設(shè)”是改革開(kāi)放后的概念，無(wú)法涵蓋左聯(lián)、延安時(shí)期的文化實(shí)踐，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。21.圓筒印章是蘇美爾人創(chuàng)造的文化瑰寶?？脊刨Y料顯示，在埃及迄今為止已發(fā)現(xiàn)了20枚左右的圓筒印章，在古希臘邁錫尼文化層中也發(fā)現(xiàn)了數(shù)量不一的類似圓筒印章的天青石滾印。這表明（）A.地理環(huán)境影響文明之間的交流B.古代文明呈現(xiàn)多元一體的特征C.西亞文明有一定的傳播輻射力D.亞歐文明古國(guó)高超的雕刻藝術(shù)【答案】C【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代（西亞、埃及、希臘）。據(jù)題干“蘇美爾圓筒印章在埃及、邁錫尼被發(fā)現(xiàn)”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，蘇美爾文明作為西亞早期文明的核心，其文化符號(hào)（如圓筒印章）出現(xiàn)在埃及和愛(ài)琴海地區(qū)，反映了西亞文明通過(guò)貿(mào)易、戰(zhàn)爭(zhēng)或文化互動(dòng)對(duì)其他區(qū)域產(chǎn)生輻射影響，C項(xiàng)正確；題干未涉及地理環(huán)境對(duì)交流方式的具體限制或促進(jìn)作用（如山脈、海洋等），僅體現(xiàn)文明間存在聯(lián)系，排除A項(xiàng)；“多元一體”強(qiáng)調(diào)文明多樣性基礎(chǔ)上的統(tǒng)一性（如中華文明），而蘇美爾、埃及、希臘屬獨(dú)立文明體系，排除B項(xiàng)；題干強(qiáng)調(diào)印章的跨區(qū)域存在，未評(píng)價(jià)雕刻藝術(shù)水平，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。22.下如圖文物是保存于伊斯坦布爾博物館的《銀板和約》副本泥板。該和約是公元前1258年赫梯、埃及兩國(guó)在卡迭石戰(zhàn)役后締結(jié)，條文使用阿卡德語(yǔ)，書面形式為楔形文字。它不僅是迄今發(fā)現(xiàn)的最古老的和平條約，也是傳世最早且有文字記載的國(guó)際條約。該文物最適合用于研究（）A.早期帝國(guó)擴(kuò)張與文明交流B.人口遷徙與區(qū)域文化交融C.商業(yè)貿(mào)易發(fā)展與文明互鑒D.古代文字產(chǎn)生與演變歷程【答案】A【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古赫梯、古埃及。根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)可知，赫梯和埃及都是古代早期的重要帝國(guó)，卡迭石戰(zhàn)役本身就是兩國(guó)擴(kuò)張過(guò)程中的重要事件，而《銀板和約》是雙方在軍事對(duì)抗后通過(guò)和平方式解決爭(zhēng)端的產(chǎn)物，反映了早期帝國(guó)在擴(kuò)張過(guò)程中的互動(dòng)。同時(shí)，和約使用阿卡德語(yǔ)、楔形文字，體現(xiàn)了不同文明之間在語(yǔ)言文字等方面的交流，該文物為研究早期帝國(guó)擴(kuò)張與文明交流提供了重要的實(shí)物依據(jù)，A項(xiàng)正確；題干中主要強(qiáng)調(diào)的是赫梯和埃及兩國(guó)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)與和約，沒(méi)有提及人口遷徙的相關(guān)信息，無(wú)法從該文物直接得出與人口遷徙有關(guān)的結(jié)論，該選項(xiàng)與題干內(nèi)容關(guān)聯(lián)性不大，排除B項(xiàng)；文物主要反映的是兩國(guó)的政治軍事關(guān)系以及為結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)而簽訂和約這一事件，沒(méi)有明顯體現(xiàn)商業(yè)貿(mào)易發(fā)展的內(nèi)容，雖然有文明方面的體現(xiàn)，但不是主要側(cè)重于商業(yè)貿(mào)易角度的文明互鑒，排除C項(xiàng)；該文物確實(shí)體現(xiàn)了楔形文字這一古代文字，但它只是展示了楔形文字在特定和約中的應(yīng)用，不能全面反映古代文字的產(chǎn)生與演變歷程，角度過(guò)于單一，不能充分體現(xiàn)該文物的主要研究?jī)r(jià)值，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。23.14世紀(jì)初，歐洲的舊莊園制度已變?yōu)橛忻麩o(wú)實(shí)：它已是一個(gè)單純的框框兒、一個(gè)空殼、一個(gè)骨架，新的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)力量已磨滅了它的實(shí)體。此時(shí)封建領(lǐng)主紛紛放棄經(jīng)營(yíng)自營(yíng)地，改為出租經(jīng)營(yíng)，坐收一定的租金。據(jù)此可知，當(dāng)時(shí)歐洲（）A.資本主義萌芽已經(jīng)產(chǎn)生B.封建領(lǐng)主對(duì)農(nóng)民的人身控制松弛C.農(nóng)業(yè)多種經(jīng)營(yíng)日益興盛D.專制王權(quán)對(duì)莊園的管轄不斷削弱【答案】B【解析】根據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題，據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：14世紀(jì)初的歐洲。根據(jù)材料“此時(shí)封建領(lǐng)主紛紛放棄經(jīng)營(yíng)自營(yíng)地，改為出租經(jīng)營(yíng)，坐收一定的租金?！奔八鶎W(xué)可知，莊園制度的核心是領(lǐng)主對(duì)農(nóng)民的控制，而隨著制度衰落，農(nóng)民逐漸獲得一定自由，甚至參與社會(huì)活動(dòng)。出租土地意味著領(lǐng)主不再直接管理農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，農(nóng)民對(duì)土地的依附性降低，人身控制隨之松弛，這與莊園制度“空殼化”的特征相符，B項(xiàng)正確；14世紀(jì)初的出租經(jīng)營(yíng)仍屬于封建地租經(jīng)濟(jì)，與資本主義雇傭關(guān)系有本質(zhì)區(qū)別，排除A項(xiàng)；莊園制度以封閉的單一農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)為主，題目未提及多種經(jīng)營(yíng)的發(fā)展，且出租土地不一定導(dǎo)致生產(chǎn)模式多樣化，排除C項(xiàng)；莊園制度屬于封建領(lǐng)主自治體系，且題干也未涉及專制王權(quán)對(duì)莊園制的影響，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。24.1609年阿姆斯特丹成立了世界歷史上第一個(gè)股票交易所，荷屬東印度公司的股票成為在這里上市交易的第一只股票，同年第一家現(xiàn)代銀行意義的銀行和國(guó)際結(jié)算銀行——阿姆斯特丹銀行也正式設(shè)立。這反映了（）A.西歐重商主義思潮的興起B(yǎng).地中海周邊商業(yè)貿(mào)易的繁榮C.商業(yè)革命帶來(lái)的深刻變化D.通貨膨脹引發(fā)西歐價(jià)格革命【答案】C【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞可知，這是本質(zhì)題。據(jù)題干時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代（世界）。據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，新航路開(kāi)辟后引發(fā)歐洲商業(yè)革命，商業(yè)經(jīng)營(yíng)方式發(fā)生變化，股份公司、證券交易所紛紛出現(xiàn)，商業(yè)的地位日益重要，因此材料反映了商業(yè)革命帶來(lái)的深刻變化，C項(xiàng)正確；重商主義思潮興起于15世紀(jì)，與材料時(shí)間不符，排除A項(xiàng)；新航路開(kāi)辟后，歐洲貿(mào)易中心由地中海轉(zhuǎn)移到大西洋沿岸，因此材料內(nèi)容與地中海周邊商業(yè)貿(mào)易無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；新航路開(kāi)辟后，大量黃金白銀流入歐洲，引發(fā)價(jià)格革命，導(dǎo)致通貨膨脹，D項(xiàng)說(shuō)法前后顛倒，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。25.人文主義者研究和推崇古典遺產(chǎn)，是由于他們?cè)诠诺湮幕邪l(fā)現(xiàn)了與中世紀(jì)文化完全不同的精神世界，從中獲得了探索進(jìn)取的精神力量。所以文藝復(fù)興表面上是古典文化的復(fù)興，實(shí)則是社會(huì)發(fā)展變化帶來(lái)的思想文化的改革與創(chuàng)新。材料意在強(qiáng)調(diào)文藝復(fù)興（）A.是古典文化和現(xiàn)實(shí)社會(huì)相結(jié)合的產(chǎn)物B.提倡積極的生活態(tài)度和進(jìn)取創(chuàng)新精神C.源于人文主義者對(duì)古典文化內(nèi)核的推崇D.否定基督教文化的作用以肯定人的價(jià)值【答案】A【解析】根據(jù)主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是目的題。據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代歐洲。根據(jù)材料“文藝復(fù)興表面上是古典文化的復(fù)興，實(shí)則是社會(huì)發(fā)展變化帶來(lái)的思想文化的改革與創(chuàng)新”及所學(xué)可知，文藝復(fù)興并非簡(jiǎn)單復(fù)古，而是借助古典文化的外殼，注入新的社會(huì)需求與思想內(nèi)核，形成古典遺產(chǎn)與現(xiàn)實(shí)社會(huì)結(jié)合的產(chǎn)物，從而適應(yīng)新興資產(chǎn)階級(jí)的需求，A項(xiàng)正確；人文主義者從古典文化中發(fā)現(xiàn)了“探索進(jìn)取的精神力量”，這只是文藝復(fù)興的表現(xiàn)之一，且題干也不是在強(qiáng)調(diào)進(jìn)取創(chuàng)新精神，排除B項(xiàng)；題干強(qiáng)調(diào)文藝復(fù)興的根源在于社會(huì)發(fā)展變化，古典文化僅是人文主義者借用的工具，排除C項(xiàng)；文藝復(fù)興并未完全否定基督教，而是批判教會(huì)的腐敗，融合宗教思想與人文主義，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。26.根據(jù)1787年憲法，聯(lián)邦政府是有限政府，其職權(quán)不能超越憲法的規(guī)定。但是社會(huì)是不斷發(fā)展的，許多情況在制憲時(shí)代未曾出現(xiàn)過(guò)，面對(duì)這種情況，聯(lián)邦政府積極發(fā)揮職能的有效方法就是重新解釋憲法。這一做法（）A.具有一定的前瞻性和靈活性B.突破了三權(quán)分立的體制C.確保了美國(guó)政治的平穩(wěn)運(yùn)行D.促使聯(lián)邦政府職能擴(kuò)大【答案】A【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1787年的美國(guó)。根據(jù)材料“聯(lián)邦政府積極發(fā)揮職能的有效方法就是重新解釋憲法”，結(jié)合所學(xué)可知，重新解釋憲法的機(jī)制能讓憲法在新問(wèn)題出現(xiàn)時(shí)仍可作為依據(jù)，體現(xiàn)一定前瞻性。根據(jù)材料“社會(huì)是不斷發(fā)展的”“聯(lián)邦政府積極發(fā)揮職能的有效方法就是重新解釋憲法”可知，面對(duì)新情況憲法做出調(diào)整，展現(xiàn)出靈活性，A項(xiàng)正確；重新解釋憲法是在三權(quán)分立框架內(nèi)，總統(tǒng)、國(guó)會(huì)、聯(lián)邦法院相互制約平衡地參與，排除B項(xiàng)；重新解釋憲法對(duì)政治平穩(wěn)有作用，但美國(guó)存在諸多影響因素，“確保”說(shuō)法太絕對(duì)，排除C項(xiàng)；重新解釋憲法雖會(huì)使政府職能一定程度擴(kuò)大，但還涉及公民權(quán)利界定等，也可能限制政府權(quán)力，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。27.從19世紀(jì)50年代后的半個(gè)世紀(jì)里，具有功利主義思想的地方政治家、實(shí)業(yè)家與學(xué)者聚在英格蘭各工業(yè)重鎮(zhèn)和重要港口城市，陸續(xù)創(chuàng)辦了十余所宗教無(wú)甄別、課程講實(shí)用的新式高等院校，統(tǒng)稱“城市學(xué)院”。城市學(xué)院的興起（）A.促使人文主義向縱深處發(fā)展B.適應(yīng)了工業(yè)革命對(duì)人才的需求C.推動(dòng)英國(guó)高等教育的近代化D.開(kāi)啟了英國(guó)教育世俗化的進(jìn)程【答案】C【解析】據(jù)本題次題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題、影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代（世界）。據(jù)材料“工業(yè)重鎮(zhèn)和重要港口城市，陸續(xù)創(chuàng)辦了十余所宗教無(wú)甄別、課程講實(shí)用的新式高等院?！钡刃畔ⅲY(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，工業(yè)革命后，英國(guó)新興工商業(yè)城鎮(zhèn)興起創(chuàng)辦新式大學(xué)熱潮，政治家、實(shí)業(yè)家和學(xué)者推進(jìn)實(shí)用高等教育發(fā)展，培養(yǎng)新式人才的做法，即城市學(xué)院的興起有利于英國(guó)高等教育的近代化，C項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)的是城市學(xué)院注重培養(yǎng)工業(yè)化需要的新式人才，沒(méi)有涉及其對(duì)思想領(lǐng)域特別是人文主義的探索，排除A項(xiàng)；據(jù)所學(xué)，英國(guó)的工業(yè)革命在19世紀(jì)50年代已基本完成，排除B項(xiàng)；據(jù)所學(xué)，早在中世紀(jì)后期工商業(yè)城市興起時(shí)，英國(guó)就已開(kāi)啟了教育世俗化進(jìn)程，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。28.關(guān)于婦女解放的途徑，馬克思主義提出消滅私有制和家務(wù)勞動(dòng)社會(huì)化，西方女權(quán)主義者還提出一些其他主張，如女性教育及提高性別覺(jué)悟，還有從生產(chǎn)、再生產(chǎn)、性和兒童社會(huì)化四種結(jié)構(gòu)上進(jìn)行革命的理論。據(jù)此可知，西方女權(quán)主義（）A.強(qiáng)調(diào)階級(jí)斗爭(zhēng)手段的運(yùn)用B.極大地推動(dòng)了婦女的解放C.有利于擴(kuò)大馬克思主義婦女觀的研究視角D.受到了馬克思主義理論的影響而產(chǎn)生發(fā)展【答案】C【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是近代世界。根據(jù)“西方女權(quán)主義者還提出一些其他主張，如女性教育及提高性別覺(jué)悟，還有從生產(chǎn)、再生產(chǎn)、性和兒童社會(huì)化四種結(jié)構(gòu)上進(jìn)行革命的理論”可知，西方女權(quán)主義提出了新的主張，這就擴(kuò)大了馬克思主義婦女觀的研究視角，C項(xiàng)正確；西方女權(quán)主義主要是擴(kuò)大了馬克思主義婦女觀的研究視角，并沒(méi)有體現(xiàn)階級(jí)斗爭(zhēng)和對(duì)婦女的解放，排除AB項(xiàng)；西方女權(quán)主義的研究主張與馬克思主義的研究主張不同，并不能說(shuō)明其受到馬克思主義理論的影響，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。29.1921年7月，列寧在給俄共（布）中央政治局的建議中正式提出按“商業(yè)化原則”搞經(jīng)濟(jì)事業(yè)的觀點(diǎn)。他要求企業(yè)要“按商業(yè)化原則辦事”，實(shí)行經(jīng)濟(jì)核算，并號(hào)召黨員要“學(xué)會(huì)經(jīng)商”，學(xué)會(huì)做經(jīng)濟(jì)工作。這表明蘇俄（）A.突破了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的束縛B.改變了集中的經(jīng)濟(jì)管理體制C.探索出直接向社會(huì)主義過(guò)渡的正確途徑D.新經(jīng)濟(jì)政策的實(shí)施已經(jīng)取得了巨大成就【答案】B【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1921年（蘇俄）。根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)可知，戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策是高度集中的經(jīng)濟(jì)管理體制，新經(jīng)濟(jì)政策允許私人經(jīng)營(yíng)、恢復(fù)商品貨幣流通等，改變了這種體制，B項(xiàng)正確；1921年蘇俄還未建立計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，不存在突破一說(shuō)，排除A項(xiàng)；新經(jīng)濟(jì)政策是間接向社會(huì)主義過(guò)渡的途徑，不是直接途徑，排除C項(xiàng)；1921年新經(jīng)濟(jì)政策剛實(shí)施，不可能短時(shí)間取得巨大成就，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。30.聯(lián)邦德國(guó)總理阿登納在回憶錄中提到：“過(guò)分狹隘的民族主義把歐洲帶到了深淵的邊緣，”他很擔(dān)心德意志民族主義重走老路，認(rèn)為如果不把德國(guó)拴在歐洲，那就有可能重走舊路，導(dǎo)致災(zāi)難性的后果。由此可見(jiàn)，阿登納（）A.主張推進(jìn)歐洲一體化B.意在反思冷戰(zhàn)爆發(fā)的原因C.竭力謀求德國(guó)的統(tǒng)一D.試圖消除民族主義的影響【答案】A【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代（歐洲）。根據(jù)材料可知，阿登納擔(dān)心德國(guó)民族主義重蹈覆轍，認(rèn)為將德國(guó)融入歐洲可避免災(zāi)難，體現(xiàn)其主張歐洲一體化，以促進(jìn)德國(guó)發(fā)展。A項(xiàng)正確；題干只談德國(guó)民族主義與歐洲關(guān)系，未涉及冷戰(zhàn)爆發(fā)原因，排除B項(xiàng)；材料未提及德國(guó)統(tǒng)一問(wèn)題，阿登納關(guān)注點(diǎn)在德國(guó)歐洲定位與民族主義影響，排除C項(xiàng)；阿登納是想防止狹隘民族主義走極端，不是完全消除民族主義，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。第Ⅱ卷（非選擇題，共40分）二、非選擇題：本大題共3小題，其中第31題14分，第32題14分，第33題12分，共40分。31.閱讀材料，完成下列要求。材料一公元前221年，秦統(tǒng)一六國(guó)。丞相王綰等頌揚(yáng)秦始皇的功績(jī)：從前，五帝的土地縱橫各千里，外面還劃分有侯服、夷服等地區(qū)，“諸侯或朝或否，天子不能制”?！敖癖菹屡d義兵，誅殘賊，平定天下，海內(nèi)為郡縣，法令由一統(tǒng)，自上古以來(lái)未嘗有，五帝所不及?！薄幾浴妒酚洝で厥蓟时炯o(jì)》材料二雍正七年（1729年），雍正帝發(fā)布上諭：“太祖高皇帝開(kāi)基東土，遐邇率服。”各個(gè)蒙古部落又望風(fēng)歸順，“咸稟正朔，以迄于今”，“是中國(guó)之一統(tǒng)，始于秦；塞外之一統(tǒng)，始于元，而極盛于我朝。自古中外一家，幅員極廣，未有如我朝者也。”到了現(xiàn)在，“而六合成大一統(tǒng)之天下”，東西南北，聲威教化所及之處，沒(méi)有人不尊崇親近?！幾浴肚迨雷趯?shí)錄》（1）根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括相較于秦朝，清前期“一統(tǒng)”一詞的內(nèi)涵有哪些變化？（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析“大一統(tǒng)”模式對(duì)中華文明發(fā)展影響。【答案】（1）變化：疆域范圍擴(kuò)大；民族種類增多；民族融合加強(qiáng)；政治權(quán)力深入（中央集權(quán)的強(qiáng)化）；文化認(rèn)同加深。（2）影響：有利于維護(hù)政治穩(wěn)定和國(guó)家統(tǒng)一；促進(jìn)了封建社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展；促進(jìn)了各民族之間的交流與融合，促進(jìn)中華民族的形成與發(fā)展；有利于中華文化的連續(xù)性和傳承性，使中華文化在幾千年的發(fā)展中保持強(qiáng)大的凝聚力；豐富了中華文化的內(nèi)涵；有利于近代救亡圖存、完成祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)?！窘馕觥俊拘?wèn)1】本題是對(duì)比題。時(shí)空是清前期（中國(guó)）。變化：根據(jù)材料“是中國(guó)之一統(tǒng)，始于秦；塞外之一統(tǒng)，始于元，而極盛于我朝”可知，疆域范圍擴(kuò)大；根據(jù)材料“各個(gè)蒙古部落又望風(fēng)歸順”可知，民族種類增多；根據(jù)材料“自古中外一家，幅員極廣”可知，民族融合加強(qiáng)；根據(jù)材料“而六合成大一統(tǒng)之天下”可知，政治權(quán)力深入（中央集權(quán)的強(qiáng)化）文化認(rèn)同加深?！拘?wèn)2】本題是影響題。時(shí)空是清朝（中國(guó)）。影響：可從維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、推動(dòng)中華民族形成、推進(jìn)中華文化發(fā)展、提高民族凝聚力等角度分析，大一統(tǒng)模式下我國(guó)疆域不斷擴(kuò)大，民族交融加強(qiáng)，文化認(rèn)同加深，這有利于維護(hù)政治穩(wěn)定和國(guó)家統(tǒng)一，促進(jìn)了封建社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，也促進(jìn)了各民族之間的交流與融合，促進(jìn)中華民族的形成與發(fā)展；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，大一統(tǒng)模式有利于中華文化的連續(xù)性和傳承性，使中華文化在幾千年的發(fā)展中保持強(qiáng)大的凝聚力，豐富了中華文化的內(nèi)涵，有利于近代救亡圖存、完成祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)。32.閱讀材料，完成下列要求。材料一中世紀(jì)時(shí)期歐洲教育長(zhǎng)期為教會(huì)所壟斷。11世紀(jì)西歐城市興起以后，展開(kāi)了反對(duì)領(lǐng)主的斗爭(zhēng)，這迫切需要具有各方面知識(shí)的人才。一些城市自發(fā)地創(chuàng)辦了世俗學(xué)校，學(xué)校根據(jù)城市生產(chǎn)、交換和社會(huì)生活的需要，開(kāi)設(shè)多種課程，在此基礎(chǔ)上開(kāi)始出現(xiàn)了大學(xué)。早期比較具有代表性的是博洛尼亞大學(xué)，最早在11世紀(jì)末出現(xiàn)，是以研究法學(xué)著稱的學(xué)校，1158年得到神圣羅馬帝國(guó)皇帝腓特烈一世頒布敕令的保護(hù)，學(xué)生團(tuán)體取得了一定的自由權(quán)利，發(fā)展為了博洛尼亞大學(xué)?！幾詮埨凇稓W洲中世紀(jì)大學(xué)》材料二民國(guó)初年，政府頒布了《專門學(xué)校令》《大學(xué)令》等條令，促進(jìn)了高等教育質(zhì)量的提高和管理方式完善。1917年，北京政府教育部又頒布了《修正大學(xué)令》，對(duì)在教育實(shí)踐過(guò)程中發(fā)現(xiàn)的不符合中國(guó)實(shí)際的問(wèn)題進(jìn)行了修正補(bǔ)充。南京國(guó)民政府時(shí)期，《大學(xué)組織法》《?？茖W(xué)校組織法》等一系列法令的頒行，標(biāo)志著中國(guó)高等教育的發(fā)展開(kāi)始一步步走向規(guī)范與成熟?？箲?zhàn)時(shí)期，為保證中國(guó)教育事業(yè)不致因戰(zhàn)禍而中斷，國(guó)民政府又通過(guò)了《大學(xué)及獨(dú)立學(xué)院各學(xué)系名稱》《國(guó)立各院校統(tǒng)一招生辦法大綱》等一系列文件。這些文件匯集了廣大教育工作者的經(jīng)驗(yàn)，在一定程度上保證了高等教育有序地發(fā)展。——摘編自熊明安《民國(guó)時(shí)期高等教育發(fā)展的歷程及特點(diǎn)》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明歐洲中世紀(jì)大學(xué)興起的背景。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括民國(guó)時(shí)期大學(xué)教育發(fā)展的特點(diǎn)并分析其影響?！敬鸢浮浚?）背景：西歐城市的興起（城市反對(duì)領(lǐng)主斗爭(zhēng)的需要）手工業(yè)和商業(yè)的發(fā)展；原有教會(huì)學(xué)校無(wú)法滿足社會(huì)發(fā)展需要；世俗統(tǒng)治者的支持；教會(huì)權(quán)威的逐漸式微（歐洲人民的世俗化傾向）。（2）特點(diǎn)：通過(guò)法令保障；不斷發(fā)展完善；歷代政府重視；受政局影響。影響：培養(yǎng)了大量人才；推動(dòng)教育近代化；解放人們思想；新中國(guó)教育發(fā)展提供借鑒?！窘馕觥俊拘?wèn)1】本題是背景題。時(shí)空是中世紀(jì)的歐洲。背景：根據(jù)材料“11世紀(jì)西歐城市興起以后”可知，西歐城市的興起（城市反對(duì)領(lǐng)主斗爭(zhēng)的需要）手工業(yè)和商業(yè)的發(fā)展；根據(jù)材料“這迫切需要具有各方面知識(shí)的人才”可知，原有教會(huì)學(xué)校無(wú)