高級中學名校試題PAGEPAGE12025屆廣西壯族自治區南寧市高三下學期第二次適應性測試歷史試題注意事項：1.答題前，考生務必將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡。2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號。回答非選擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3.考試結束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1.考古資料顯示，崧澤文化晚期以后長江三角洲前端遺址的數量增加，良渚文化早期的遺址數量是崧澤文化晚期的兩倍以上。遺址數量的增加是原住民大量繁衍和外來人口遷入的結果。據此可知，該區域（）A.同域外文明交流頻繁 B.文化快速迭代發展C.原始農業有顯著發展 D.階級對立現象嚴重【答案】C【解析】良渚文化遺址屬于新石器時代晚期，良渚早期的遺址數量劇增，與人口明顯增加有關，結合所學，人口的供養和增長需要充足的生活資料供應，特別是糧食，故可推斷原始農業有顯著發展，C項正確；當時受限于生產力水平和交通條件等，中國同域外文明尚未建立直接和頻繁的聯系，材料所述外來人口遷入主要來自長江下游周邊，而非域外，排除A項；崧澤文化晚期和良渚文化早期在文化方面存在繼承性和相似性，而非快速迭代，排除B項；人口增長主要是數量變化，看不出貧富分化、地位差異、階級產生情況，不能得出階級對立現象嚴重，排除D項。故選C項。2.下表是《后漢書》卷八六《西南夷列傳》的部分內容介紹。這反映出（）文齊在犍為（漢屬國）“穿龍池，溉稻田，為民興利”；益州太守王追“始興起學校，漸遷其俗”歸化的夷人曾作《遠夷樂德歌》《遠夷慕德歌》和《遠夷懷德歌》，以表達仰慕漢德，愿永遠歸依的心意A.西漢對西南地區的有效統治 B.社會治理增進了少數民族國家認同C.西南少數民族文化日益繁榮 D.西南與中原間的經濟文化交流頻繁【答案】B【解析】根據題干材料中可以看出，地方官員在西南地區進行了有益的社會治理（如興修水利、推廣教育），這些舉措得到了當地少數民族的積極響應和認同，他們通過創作歌曲來表達對漢朝的仰慕和歸依。這反映了社會治理在增進少數民族對中央政權認同方面的積極作用，B項正確；《后漢書》反映的是東漢時期的情況而非西漢，排除A項，少數民族創作了歌曲，體現受到漢文化影響，但不能證明西南少數民族文化整體繁榮，排除C項；材料能體現經濟文化交流，但得不出交流的頻次，排除D項。故選B項。3.魏晉以后，“當官者以望空為高，而笑勤恪”。《陳書》稱：“自魏正始、晉中朝以來，貴臣雖有識治者，皆以文學相處，罕關庶務，朝章大典，方參議焉，文案簿領，咸委小吏。”這說明（）A.魏晉士風浸染中樞行政 B.相權因分散而孱弱C.中央對地方的控制減弱 D.南朝行政效率低下【答案】A【解析】根據材料可知，魏晉以后的官員們更看重虛名（望空為高），輕視勤勉務實（笑勤恪），并且即使有治理才能的官員也主要以文學才能相處，很少參與實際政務。這反映了魏晉時期士人追求虛名、輕視實務的風氣已經影響到了后世政治領域，影響了官員的執政態度和行為，A項正確；材料中沒有提及相權的問題，無法得出相權因分散而孱弱的結論，排除B項；材料主要描述的是中央官場的風氣變化，并未涉及中央對地方的控制情況，排除C項，材料所述現象主要是高官將一些事務交給低級官吏處理，這不意味著效率降低，排除D項。故選A項。4.宣和二年（1120年），御史中丞翁彥國上奏宋徽宗：“臣聞蒙賜之家，則必宛轉計會，踏逐官屋，以空閑為名，或請酬價兌買百姓物業，實皆起遣居民……大者亙坊巷，小者不下拆數十家，一時驅迫，扶老攜幼，暴露怨咨，殊非盛世所宜有”。該材料最適合用于研究北宋（）A.社會結構 B.房產交易 C.官員監察 D.恩賜體系【答案】D【解析】根據材料可知，翁彥國上奏提到蒙賜之家通過各種不正當手段獲取房屋，驅迫居民，涉及到北宋的恩賜相關行為及其影響，能為研究北宋恩賜體系提供素材，D項正確；材料未圍繞北宋社會階層構成等方面展開，無法用于研究社會結構，排除A項；材料中“兌買”實為強占而非正常交易，不體現房產交易的契約、價格等市場機制，排除B項；翁彥國雖為御史中丞，但其奏議內容聚焦于恩賜弊政而非官員履職或監察制度的運作，排除C項。故選D項。5.黃宗羲認為，“人君”是為了順應人們好逸惡勞，各重私利的稟性而出現的一個為天下人興公利、為天下人除公害的“仁者”。這種思想（）A.有助于限制君主的行為 B.顛覆了傳統君臣關系C.順應了政治民主化需要 D.借君主之勢弘揚儒學【答案】A【解析】根據材料黃宗羲將君主定義為為天下人服務的“仁者”可知這實際上隱含了對君主行為的某種規范和限制，即君主應以公共利益為重，而非僅為個人或少數人的私利服務，A項正確；雖然黃宗羲對君主的角色有了新的定義，但他并沒有完全顛覆傳統的君臣關系，而是在原有的框架內對君主的行為提出了更高的道德要求，排除B項；黃宗羲的思想雖然具有批判性和前瞻性，但他的主張側重于道德層面的批判和呼吁而非政治民主化，且當時的政治環境也并未具備實現政治民主化的條件，排除C項；黃宗羲的思想雖然深受儒學影響，但他的主張并非是為了弘揚儒學而提出的，而是基于對當時社會現實的深刻反思和對君主專制制度的批判，排除D項。故選A項。6.有學者指出，“清代兵權在咸豐前是掌握于中央的，其從中央落入私人之手，則始自湘軍”，“由于湘軍將帥得有總督、巡撫地位，進而形成所謂“督撫專政”局面。據此可知，該學者認為（）A.清朝統治已經分崩離析 B.清朝政治和權力結構發生變化C.湘軍成為最大政治勢力 D.督撫制度已經出現嚴重的弊端【答案】B【解析】根據材料可知，題干中提到咸豐前兵權在中央，湘軍興起后兵權落入私人之手，且湘軍將帥憑借總督、巡撫地位形成“督撫專政”局面，這反映出清朝在政治權力方面，由中央獨攬兵權到地方私人掌握部分兵權，政治和權力結構悄然發生變化，B項正確；清朝統治在咸豐后雖權力結構變化但未分崩離析，直到辛亥革命推翻其統治，排除A項；材料雖強調湘軍對權力結構影響，但未表明是最大政治勢力，說法過于絕對，排除C項；材料說的是因湘軍產生“督撫專政”局面，并非督撫制度本身弊端，排除D項。故選B項。7.上海福新面粉廠生產的面粉在1915—1921年間遠銷西歐，1921年英國經濟恢復后即借口福新面粉摻有雜質禁止輸入。1922年以后，歐美列強各國的面粉大量輸入中國，中國面粉由出超轉為入超。這可用于說明中國（）A.工業技術革新相對落后 B.對外貿易面臨嚴重的關稅壁壘C.工業結構出現優化契機 D.民族資本主義發展環境不穩定【答案】D【解析】根據材料可知，一戰期間歐洲列強忙于戰爭，暫時放松對中國經濟侵略，福新面粉廠產品遠銷西歐，戰后列強卷土重來，借口禁止福新面粉輸入，并大量向中國輸入面粉，致其由出超轉入超，表明民族資本主義發展受外部環境影響大、發展環境不穩定，D項正確；材料僅體現產品銷售及進口變化，未涉及工業技術，排除A項；英國以“雜質”為由禁止進口屬于技術性貿易壁壘而非關稅壁壘，排除B項；面粉業受挫無法體現工業結構優化，反而說明傳統輕工業面臨困境，排除C項。故選D項。8.1933年，紅四方面軍解放了巴中江口鎮，建立了江口縣蘇維埃政權。為鞏固新生政權，發動群眾，紅軍鐫刻了“擁護中華蘇維埃共和國中央政府”的標語。紅軍撤離后，當地群眾冒著危險用草木灰和泥漿將標語覆蓋，瞞過了敵人，標語才得以保留至今。這反映出（）A.敵我力量對比懸殊 B.土地改革取得豐富的成果C.中央蘇區一度擴大 D.根據地建設深得民眾支持【答案】D【解析】根據材料“紅軍撤離后，當地群眾冒著危險用草木灰和泥漿將標語覆蓋，瞞過了敵人，標語才得以保留至今”可以看出，當地群眾積極保護紅軍鐫刻的標語，這表明根據地建設得到了民眾的支持，民眾認可蘇維埃政權并愿意冒著危險保護與政權相關的標志，D項正確；材料重點在于體現群眾對紅軍和蘇維埃政權的支持，并沒有涉及到敵我雙方軍事力量、經濟力量等方面對比的相關內容，排除A項；材料中沒有任何關于土地改革的信息，無法得出土地改革取得豐富成果這一結論，排除B項；材料沒有提及中央蘇區范圍的擴大或縮小，排除C項。故選D項。9.1950年6月至9月，中央財經部門先后召開了一系列全國性專業會議，擬定了各行各業公私分工合作的原則及產銷計劃。對橡膠、紡織等原料不足的行業，根據原料供應情況分配生產任務；對火柴、卷煙等產品滯銷行業，確定以銷定產，有的還合理劃分了銷售范圍。此舉是基于（）A.工業化建設全面開展 B.恢復發展國民經濟之需C.國民經濟調整的需要 D.抗美援朝形勢發生變化【答案】B【解析】根據材料可知，新中國成立初期，經濟面臨著諸多困難，如生產萎縮、商品滯銷、失業增加等。中央財經部門召開會議擬定公私分工合作原則及產銷計劃，是為了調整工商業，使各種經濟成分在國營經濟領導下，分工合作，各得其所，以促進整個社會經濟的恢復和發展，B項正確；“工業化建設全面開展”是在“一五”計劃時期，與題干時間不符，排除A項；“國民經濟調整”主要是在20世紀60年代初，針對的是“大躍進”和人民公社化運動造成的經濟困難，排除C項；抗美援朝戰爭于1950年10月才正式開始，此時尚未對國內經濟政策產生直接影響，排除D項。故選B項。10.20世紀90年代，統一戰線提出了嶄新的統戰政策和話語，如黨外知識分子工作是統一戰線的基礎性工作，非公有制經濟人士工作成為統戰工作新領域，私營企業主等新的社會階層是中國特色社會主義事業建設者等。這些政策和話語的提出（）A.反映了改革開放的社會變化 B.說明統戰工作是黨的工作中心C.打破單一的公有制經濟結構 D.壯大社會主義領導階級的力量【答案】A【解析】根據材料可知，20世紀90年代，中國改革開放深入發展，社會階層結構發生變化，黨外知識分子、非公有制經濟人士等新階層崛起，材料中嶄新統戰政策和話語的提出，正是對這種社會變化的反映，A項正確；當時黨的工作中心是經濟建設，并非統戰工作，排除B項；單一公有制經濟結構在改革開放初期即被打破，90年代政策是對已有經濟成分的整合確認而非結構突破，排除C項；社會主義領導階級是工人階級，材料中的新階層不屬于工人階級范疇，排除D項。故選A項。11.2025年春節上映的中國電影《哪吒2》融合三星堆青銅器、侗族大歌等非遺元素，將傳統國畫藝術與現代科技結合，創造出獨特的東方美學體系，被譽為“東方敘事的文藝復興”，該片成為吸引全球觀眾的中國文化名片。這一現象說明當前我國（）A.文化產業實力全球領先 B.科技主導了傳統藝術的革新C.文化遺產活化路徑成熟 D.文化自信和軟實力雙向提升【答案】D【解析】根據材料可知，材料中《哪吒2》將三星堆青銅器、侗族大歌等非遺元素與現代科技結合，并成功獲得全球關注，體現中國在文化傳承中既堅守傳統又創新表達，通過文化產品輸出增強了國際影響力，反映文化自信的提升與文化軟實力的增強相互促進，D項正確；當前我國文化產業雖取得顯著成就，但“全球領先”缺乏足夠依據，材料僅以一部電影為例無法證明整體實力，排除A項；材料強調科技與傳統藝術的結合，但“科技主導”表述片面，革新是傳統與科技共同作用的結果，排除B項；非遺元素的運用展現了文化遺產活化的探索，但“路徑成熟”需更多實踐驗證，單一片例不足以支撐結論，排除C項。故選D項。12.印加有幾百個部族，幾百種方言。印加法律要求帝國臣民統一學習克丘亞語，并規定不懂克丘亞語的人不能擔任公職，百姓對官員講話一律要用克丘亞語。這一規定（）A.為社會控制提供了便利 B.促進了政治平等的實現C.意在增強社會階層流動 D.擴大了王權的社會基礎【答案】A【解析】根據材料可知，題干指出印加帝國通過法律強制推行克丘亞語作為官方語言，并將語言能力與公職任職資格綁定，同時要求民眾與官員對話必須使用該語言，這一政策的核心目的是通過語言統一強化中央集權，減少多部族、多方言帶來的治理障礙，直接加強帝國對社會各階層的控制力，A項正確；政治平等在等級森嚴的印加帝國并不存在，語言統一反而可能強化統治階層的特權地位，排除B項；社會階層流動需要開放上升渠道，但語言限制實際上設置了門檻，更可能固化精英階層優勢而非促進流動，排除C項；王權社會基礎的擴大通常指吸納新群體支持，而語言強制推行可能引發部分部族抵觸，其作用更偏向鞏固既有統治而非擴大基礎，排除D項。故選A項。13.下圖是德國畫家克拉納赫1521年制作的宣傳冊中的兩幅木刻插畫，左圖是基督為門徒洗腳的簡樸生活，右圖是教皇讓國王親吻其腳的特權行為，兩幅畫里基督的謙卑與教皇的傲慢形成了強烈對照。由此可推知，兩幅插畫（）A.否定神學創世學說 B.傳播理性主義思想 C.批判了教會的特權 D.推動民族國家形成【答案】C【解析】根據材料可知，左圖中基督為門徒洗腳體現了他的謙卑和平等意識，右圖中教皇讓國王親吻其腳彰顯教皇高高在上和教會特殊權力。通過將基督的謙卑和教皇的傲慢進行對比，畫家批判了教會憑借特權而表現出的不合理、傲慢的行為，C項正確；兩幅插畫呈現了基督和教皇的不同行為舉止，沒有對世界和人類如何被創造這類神學創世學說的否定表達，排除A項；17—18世紀的啟蒙運動的核心是理性主義，強調運用理性思考和科學方法去認識世界、判斷事物，而插畫創作于1521年，此時啟蒙運動尚未開始，還未到傳播理性主義思想的時期，排除B項；兩幅插畫圍繞基督和教皇的行為對比展開，沒有反映民族情感的凝聚、國家主權的相關理念，也沒有對共同文化等促進民族國家形成的要素進行表達，因此無法得出推動民族國家形成的結論，排除D項。故選C項。14.1936年11月，德國與日本簽訂《反共產國際協定》，一年后，意大利加入，三國在反共的大前提下聯合起來。但是，日本首先進攻的是半殖民地半封建的中國，德國首先進攻的是波蘭、法國等歐洲資本主義國家。這說明（）A.法西斯國家的力量強大 B.德、日與蘇聯無利益沖突C.帝國主義國家矛盾加劇 D.反共是法西斯擴張的幌子【答案】D【解析】據題干“三國在反共的大前提下聯合起來。但是，日本首先進攻的是半殖民地半封建的中國，德國首先進攻的是波蘭、法國等歐洲資本主義國家”，并結合所學知識可知，此時正值二戰爆發前期，意大利、日本、德國代表著法西斯勢力，企圖轉嫁經濟危機給其他國家，因此找了反共的幌子，進攻中國、波蘭、法國，D項正確；材料并未涉及法西斯國家綜合實力的數據等信息，排除A項；德、日與蘇聯在國家利益和意識形態上存在沖突，排除B項；材料并未涉及帝國主義國家政治經濟發展不平衡的表現，排除C項。故選D項。15.1989年12月，捷克斯洛伐克在《爭取民主社會主義社會的行動綱領》中指出，“我們明確而斷然地同黨和社會主義的斯大林模式決裂，因為，這一模式同社會主義的本來形象不但完全格格不人，而且是敵視社會主義的”。該論斷（）A.表達了對科學社會主義的向往 B.科學評價了蘇聯的建設經驗C.否定了以往社會主義建設成就 D.找到了國家發展的正確方向【答案】C【解析】根據材料可知，捷克斯洛伐克認為斯大林模式完全不符合社會主義，甚至是敵視社會主義的，這種觀點將斯大林模式完全否定，而在捷克斯洛伐克等社會主義國家的發展歷程中，斯大林模式曾起到過一定的積極作用，是社會主義建設的一種探索，對以往社會主義建設的成就有一定的貢獻，C項正確；材料主要強調的是對斯大林模式的批判和決裂，并沒有體現出對科學社會主義的向往，排除A項；斯大林模式在蘇聯以及其他社會主義國家的建設中既有積極作用，也存在弊端，排除B項；捷克斯洛伐克在此時提出這樣的論斷并沒有找到國家發展的正確方向，且這種完全否定斯大林模式的觀點過于極端，不利于從過去的經驗中吸取教訓來探索正確道路，排除D項。故選C項。16.有學者指出，現代勞動者正朝著與智能型工具相適應的、以腦力勞動為主的智能型勞動者的方向發展，“人們再也不會承擔大生產的全部單調勞動。由電腦控制的機器人將擔當起諸如備料、制造、裝備和裝卸等工作”。該學者認為（）A.信息化改變了現代生產方式 B.社會生產已不再需要人類勞動C.社會階級階層劃分將會消失 D.人們對安全的需求進一步增長【答案】A【解析】根據材料可知，學者指出智能型工具的發展使勞動者轉向腦力勞動為主，機器人將承擔備料、制造等單調工作，反映出信息技術推動生產自動化、智能化，生產方式從依賴人力轉向人機協作，體現了信息化對生產流程和管理模式的革新，A項正確；材料僅強調機器人替代部分體力勞動，但人類仍負責腦力勞動和技術管理，社會生產仍需人類參與，排除B項；生產方式變化可能調整職業結構，但階級階層劃分涉及生產關系和社會制度，材料未提及階級消失，且現實中階級差異依然存在，排除C項；材料討論勞動類型轉變，未涉及安全需求問題，排除D項。故選A項。二、非選擇題：本題共4小題，共52分。17.閱讀材料，完成下列要求。材料一秦代所建的直道及連接各地的馳道，已將全國聯系在一起，兩漢時又進一步擴展。其中重要的有：飛狐道，建于東漢初，自今山西大同市附近，經河北蔚縣一線伸延，當時主要是為防御匈奴、烏桓連年擄擾而建；褒斜道為沿褒水、斜水而建，成為陸路入蜀的主要通道；西南的五尺道，在漢武帝時不斷地拓修。陸路交通網中最為著名的，當是舉世矚目的“絲綢之路”。——摘編自林劍鳴《秦漢史》材料二隋朝時，關隴地區的農業生產衰退，而江南地區經過東晉、南朝二百七十多年間勞動人民的辛勤開發，卻成為富饒之區。隋王朝面臨的歷史任務，就是必須把南方的經濟重心與北方的政治軍事重心聯系起來，使南北成為統一的整體。溝通南北的運河大工程，就是在這種新的客觀形勢下進行的。——摘編自王仲犖《隋唐五代史（上）》材料三元廷出于政治與軍事上的考慮，在全國，東及于黑龍江乃至混同江口的奴兒干，西北及于謙州與乞兒吉思，西南遍及金齒、大理、烏斯藏、納里速古魯孫諸處，設立驛站。陸有馬站，水有水站。上宣朝廷之敕命，下速邊徼之警報，俾天下流通而無滯。使節萬里往來，可計日而至。梯航必達，海宇會同。——摘編自《元史》等（1）根據材料，概括中國古代交通建設的特點。（2）根據材料并結合所學知識，簡述交通建設對中國古代國家治理的貢獻。【答案】（1）特點：歷史悠久；不斷拓展；用途多樣；區域聯通；形式多樣；范圍廣闊；形成網絡；地位重要。（2）貢獻：構筑全國交通網絡，有利于統一多民族封建國家的鞏固和發展；促進不同地區經濟往來，推動南北物資交流；加強了邊疆地區與內地聯系，促進民族交融，增進民族認同；提升了國家軍事防御能力。【解析】【小問1】特點：據材料一“秦代所建的直道及連接各地的馳道，已將全國聯系在一起”可知，歷史悠久；據材料一“兩漢時又進一步擴展”、材料二“隋朝時……”、材料三“元廷出于政治與軍事上的考慮……”可知，不斷拓展；據材料一“飛狐道……主要是為防御匈奴、烏桓連年擄擾而建；褒斜道……陸路入蜀的主要通道；西南的五尺道……陸路交通網中最為著名的，當是舉世矚目的‘絲綢之路’。”、材料二“隋王朝面臨的歷史任務，就是必須把南方的經濟重心與北方的政治軍事重心聯系起來”、材料三“元廷出于政治與軍事上的考慮”可知，用途多樣；據材料一“自今山西大同市附近，經河北蔚縣一線伸延”、材料二“使南北成為統一的整體”、材料三“俾天下流通而無滯”可知，區域聯通；據材料一“陸路交通網”、材料二“溝通南北的運河大工程”、材料三“陸有馬站，水有水站”可知，形式多樣；據材料一“自今山西大同市附近，經河北蔚縣一線伸延”、材料二“使南北成為統一的整體”、材料三“在全國，東及于黑龍江乃至混同江口的奴兒干，西北及于謙州與乞兒吉思，西南遍及金齒、大理、烏斯藏、納里速古魯孫諸處，設立驛站”可知，范圍廣闊；據材料一“陸路交通網”可知，形成網絡；據材料三“使節萬里往來，可計日而至。梯航必達，海宇會同。”可知，地位重要。【小問2】貢獻：據材料一“飛狐道，建于東漢初，自今山西大同市附近，經河北蔚縣一線伸延，當時主要是為防御匈奴、烏桓連年擄擾而建；”可知，提升了國家軍事防御能力；據材料一“褒斜道為沿褒水、斜水而建，成為陸路入蜀的主要通道；”可知，加強了邊疆地區與內地聯系，促進民族交融，增進民族認同；據材料二“隋王朝面臨的歷史任務，就是必須把南方的經濟重心與北方的政治軍事重心聯系起來，使南北成為統一的整體。”可知，促進不同地區經濟往來，推動南北物資交流；據材料三“元廷出于政治與軍事上的考慮，在全國，東及于黑龍江乃至混同江口的奴兒干，西北及于謙州與乞兒吉思，西南遍及金齒、大理、烏斯藏、納里速古魯孫諸處，設立驛站”可知，構筑全國交通網絡，有利于統一多民族封建國家的鞏固和發展。18.閱讀材料，完成下列要求。材料一早在井岡山根據地創建之初，在極其困難的條件下創辦了小型簡陋的兵器修械所、被服廠等。到中央革命根據地時期，發展成為多個兵工廠、紡織廠、印染廠和被服廠。在其他蘇區都相繼建立過兵工廠、被服廠、紡織廠、煉鐵廠。根據地還建立公營民用工業，主要是紡織、煤炭、鎢砂、樟腦和紙張等。臨時中央政府還興辦了通訊材料廠、衛生材料廠、交通材料廠、織布廠、造幣廠等民用工業。——摘編自廖添土《土地革命時期公營經濟的實踐探索與評價》材料二1942年，中央直屬機關、學校辦了27個工廠，人員達477人，資金總額40余萬元。軍隊、其他機關學校也辦了一些紡織廠、被服廠、煤炭廠、造紙廠、陶瓷廠等。到1942年底，陜甘寧邊區公營工業有各類工廠76個，職工3991人，資金約5967萬元。到1944年又建立了制鐵、火柴、造紙、工具、制藥等廠，職工約2000人。——摘編自廖添土《抗日戰爭時期公營經濟的實踐探索與啟示》材料三解放戰爭時期，通過沒收官僚資本主義經濟，掌握了國民經濟命脈，建立了國營的機器大工業。據統計，1949年沒收的工業企業共有2858個，擁有生產工人75萬人，國營工業產值占全國大工業產值的41.3％。——摘編自汪海波等《新中國工業經濟史》（1）根據材料一并結合所學知識，分析土地革命時期創辦公營工業的背景。（2）根據材料并結合所學知識，概述創辦的公營工業在革命時期的地位。【答案】（1）背景：國民黨反動派的鎮壓與經濟封鎖；農村革命根據地的建立與發展；黨的政策引導與群眾支持；受到社會主義理論和實踐的影響。（2）地位：是新民主主義經濟的重要組成部分；打破敵人經濟封鎖，保障物資供應；鞏固根據地政權，為革命勝利做出貢獻；為新中國工業化建設積累經驗；贏得民眾對的信任和支持。【解析】【小問1】背景：結合所學知識，土地革命時期，國民黨將視為心腹大患，不僅從軍事上發動多次“圍剿”，還在經濟上對革命根據地實施嚴密的封鎖政策；根據材料一“早在井岡山根據地創建之初，在極其困難的條件下創辦了小型簡陋的兵器修械所、被服廠等。到中央革命根據地時期，發展成為多個兵工廠……在其他蘇區都相繼建立過……”，可知井岡山革命根據地的創立以及后來各農村革命根據不斷發展壯大；根據材料，根據地公營工業的廣泛建立，涵蓋兵工廠、紡織廠等多種類型，可以推斷出制定了相應的政策，積極引導公營工業的創辦；同時，公營工業的順利開辦和發展離不開群眾的大力支持，群眾為工廠提供了勞動力；根據所學知識，社會主義理論強調生產資料公有制的重要性，對創辦公營工業提供了理論支持，而蘇聯在社會主義建設過程中發展國營工業的實踐，也為提供了借鑒。【小問2】地位：根據材料和所學知識可知，在不同革命時期創辦的公營工業，屬于國營性質的經濟。所以，它是新民主主義經濟中不可或缺的重要部分，在新民主主義經濟體系中占據重要地位；根據材料一“早在井岡山根據地創建之初……臨時中央政府還興辦了通訊材料廠、衛生材料廠、交通材料廠、織布廠、造幣廠等民用工業”，土地革命時期國民黨對根據地進行經濟封鎖，創辦公營工業生產軍事裝備、生活用品等物資，打破了敵人的封鎖；根據材料二“1942年，中央直屬機關、學校辦了27個工廠……到1944年又建立了制鐵、火柴、造紙、工具、制藥等廠”，說明抗日戰爭時期，面對日軍和國民黨的封鎖，陜甘寧邊區公營工業的發展生產了多種物資，滿足了邊區軍民的需求；根據材料一土地革命時期根據地公營工業的建立，并根據材料二抗日戰爭時期邊區公營工業的發展，公營工業生產的物資保障了軍隊的戰斗力，打破了敵人經濟封鎖；根據材料三“解放戰爭時期，通過沒收官僚資本主義經濟，掌握了國民經濟命脈，建立了國營的機器大工業”，可知國營工業的發展為解放戰爭提供了物質基礎，為革命最終勝利做出了巨大貢獻；根據材料，在土地革命時期開始創辦公營工業，在這個過程中，為新中國工業化建設積累了豐富的經驗；根據材料和所學知識，公營工業的發展改善了民眾的生活條件，進而贏得了民眾對的信任和支持，為革命的勝利奠定了群眾基礎。19.閱讀材料，完成下列要求。材料書籍能通過不同視角揭示社會發展的脈絡和內在規律。以下是某圖書館館藏圖書中涉及世界近現代史的部分書目。作者書名時間但丁《神曲》1321年馬丁·路德《基督徒的自由》1520年孟德斯鳩《論法的精神》1748年亞當·斯密《國富論》1776年杰斐遜《獨立宣言》1776年馬克思《宣言》1848年列寧《帝國主義是資本主義的最高階段》1917年凱恩斯《就業、利息和貨幣通論》1936年請從以上書目中任選兩本書，根據所選書籍的內在聯系提煉一個觀點，并運用與書籍關聯的世界近現代史史實加以闡釋。（要求:觀點明確，史論結合，邏輯清晰）【答案】示例書籍：但丁《神曲》、馬丁·路德《基督徒的自由》觀點：人文主義思想的不斷發展促進了歐洲社會的進步闡釋：但丁的《神曲》是文藝復興時期的代表作，該作品諷刺教會的封建腐朽，宣揚人性的自由，一定程度上沖擊了封建秩序，解放了人性，展現了人文主義的光芒，促進了思想的解放。馬丁·路德的《基督徒的自由》是宗教改革時期的代表作，馬丁·路德提出“因信稱義”的主張，強調簡化宗教儀式，上帝面前人人平等。進一步解放了人們的思想，傳播和發展了人文主義，推動了歐洲民族國家的形成。小結：從文藝復興到宗教改革，體現了中世紀到近代的思想轉折，沖擊了歐洲的封建統治秩序。這兩部作品對理解世界近代思想的發展具有深遠意義。【解析】本題為開放性試題，答案言之成理即可。如根據材料“但丁《神曲》、馬丁?路德《基督徒的自由》”可知，材料強調的是這兩部作品中所蘊含的人文主義思想及其發展，因此可以擬定論點為“人文主義思想的不斷發展促進了歐洲社會的進步”。關于闡釋可從文藝復興時期但丁《神曲》所體現的人文主義思想、宗教改革時期馬丁?路德《基督徒的自由》所體現的人文主義思想、以及兩者對歐洲社會進步的影響等角度進行分析，但丁的《神曲》是文藝復興時期的代表作，該作品諷刺教會的封建腐朽，宣揚人性的自由，一定程度上沖擊了封建秩序，解放了人性，展現了人文主義的光芒，促進了思想的解放，這是人文主義思想在文藝復興階段的體現與影響。馬丁?路德的《基督徒的自由》是宗教改革時期的代表作，馬丁?路德提出“因信稱義”的主張，強調簡化宗教儀式，上帝面前人人平等。進一步解放了人們的思想，傳播和發展了人文主義，推動了歐洲民族國家的形成，這是人文