2025屆江蘇省蘇州市常熟市高三第二次調研歷史試卷注意事項1．考生要認真填寫考場號和座位序號。2．試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監考員收回。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1．1940年，國民政府將中央農業試驗研究所改為糧食增產委員會，由政府撥給經費。先后改良水稻、小麥品種共計90余種。同時，改變西南地區冬季農閑不種的做法，首先在四川推廣冬季稻耕作。這些措施A．適應了民族戰爭的實際需要 B．有利于敵后戰場堅持長期抗戰C．有助于減輕英美盟國的援華負擔 D．觸及了農村落后的生產關系2．下表是明代三個時期江蘇吳江縣市鎮數量的變化情況。對這一時期經濟發展敘述正確的是①白銀普遍流通，區域性商人群體活躍②政府經濟政策調整促進了市鎮發展③商品經濟發展促進吳江市鎮的發展④手工業的發展促進了吳江市鎮的發展A．①②③④ B．①②③ C．②③④ D．①③④3．西方軍事理論家約米尼說：“一支軍隊假使采取絕對守勢，則無論它的形勢是如何有利，實力是如何堅強終究還是給敵人趕出陣地以外去。“下列最符合此言論的戰爭是A．中英鴉片戰爭 B．第二次鴉片戰爭C．中日甲午戰爭 D．八國聯軍侵華戰爭4．如表唐宋時期美術家地域分布統計表——據俞建華《中國美術家人名詞典》（趙雅辭統計）整理某研究者據此得出“經濟重心南移導致文化重心南移”的結論。該研究者A．能嚴謹地進行歷史推論 B．準確運用了唯物史觀C．忽視了政治因素的影響 D．所依據的史實不正確5．1939年底至1940年初，毛澤東先后發表了《共產黨人發刊詞》《中國革命和中國共產黨》和《新民主主義論》等重要著作。毛澤東的這些著作A．使馬克思主義中國化完成 B．堅定了國人抗日必勝信心C．建立在革命實踐基礎之上 D．發展了社會主義建設理論6．20世紀20年代，在吸取屢次革命失敗教訓的基礎上，孫中山認識到要使中國革命成功就必須喚起民眾。基于這一認識，他進行的努力是A．尋求共產國際幫助 B．發動護法運動C．重新解釋三民主義 D．創立黃埔軍校7．以圖載史是歷史學的傳統方法。如圖兩幅圖片所反映的內容，應該出現在A．第一次國共合作時期 B．第二次國共合作時期C．國共的十年對峙時期 D．十四年抗日戰爭時期8．“漢高祖、唐太宗、宋高宗、清圣祖”其稱號共同源于A．年號 B．廟號 C．謚號 D．國號9．1988年1月1日，日本《產經新聞》報道：世界將由某一個國家取代美國而負起牽引世界經濟的責任。在這個新的主角亮相之前，世界經濟將繼續發生混亂……但目前在世界上靠得住的只有日本。日本有責任應該主動地為世界經濟的持續穩定增長而發揮最大的力量。對此理解準確的是日本A．經濟進入了高速發展時期 B．繼續追隨美國C．積極謀求政治大國地位 D．試圖稱霸世界10．同時用“君主專制”、“圈地運動”、“民族國家”、“手工工場”等概念可描述15—16世紀西歐的典型國家是A．法國 B．德國 C．英國 D．西班牙11．在解放戰爭后期，國民黨在四川大量吸收民間幫會組織“袍哥會”成員加入武裝反抗軍，其中第五期“游擊干部訓練班”學員幾乎全部是袍哥會成員。這表明A．地方民間組織不了解共產黨政權B．國民黨企圖在部分區域內長期抵抗C．國民黨發動民眾與解放軍對抗D．四川成為國民黨抵抗的最后堡壘12．馬丁·路德曾說：“除了以《圣經》為根據證明我是錯誤的以外，我將永不改悔。”“每一個基督教徒，只要感覺到自己真誠悔罪，就是不購買贖罪券，也同樣可以得到赦罪或全部免罰。”這表明該宗教改革家A．主張“信仰得救”，張揚個人行為的自主和權利B．否定教會高于國家的思想，要建立本民族教會C．使人們以本民族語言解讀《圣經》D．批判神權統治，否定宗教禮儀，鼓吹人性解放13．赫·喬·韋爾斯認為：“他們反對教皇不是因為他是世界的宗教領袖，而是因為他不是這樣的領袖：因為他本應該是他們的精神領袖，而他卻是一個富有的世俗君主。”這最能說明宗教改革的本質是A．反教皇是政治斗爭 B．反君主的民主革命C．反宗教的民主革命 D．反封建的政治斗爭14．下表反映了當時蘇聯1980-1991年蘇聯經濟年均增長率(%)表注:除格魯吉亞和波羅的海諸國的估算值A．經濟運行有所好轉 B．改革未能取得成效C．頻繁調整經濟政策 D．生產結構嚴重失衡15．以下是不同時期《大公報》關于中國共產黨的評論。《大公報》態度的變化反映了當時A．社會主要矛盾發生變化 B．人民呼喚和平民主建國C．社會性質發生重大轉變 D．國共力量對比開始逆轉16．“人是萬物的尺度”這一觀點體現了普羅塔哥拉鮮明的反傳統傾向，它既否定了傳統的神本主義，也破除了絕對權威主義。下列與普氏觀點最接近的說法是：（）A．“格物致知” B．“知識即感覺”C．“因信稱義” D．“知識即美德”17．1886年（光緒十二年）天津買辦吳懋鼎與兩個合伙人共同投資創建天津自來火公司，后來更名天津華昌火柴公司：1917年與北平丹鳳火柴，合并成立天津舟華火柴公司。該公司成為全國最大的火柴公司。對該企業發展的相關因素敘述正確的是①國民政府倡導使用國貨給予資金支持②西方各國減少對華商品輸出③“實業救國”思潮的促進④該類企業受近代洋務運動刺激產生A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①②③④18．《中央關于徹底平分土地問題給中央工委的復示》中指出：“土地會議應該采取徹底平分土地的方針，……要將地主富農兩階級多余的糧食、耕牛、農具、房屋及其他財富拿出來，適當地分配給農民中缺乏這些東西的人們，地主富農所得的土地財產不超過也不低于農民所得”。上述現象可能出現于A．國共十年對峙時期的革命根據地B．全面抗戰爆發后的陜甘寧邊區C．解放戰爭時期的解放區D．人民公社化時期的中國農村19．1615年，法國人孟奇里梯安在《獻給國王和王后的政治經濟學》中提出：“商業，尤是對外貿易，是財富的源泉，國家應該保護關稅和商人利益，達到貨幣入超”。這一主張立即成為歐洲諸國政府的經濟理論和政策，在此理念下，歐洲諸國A．建立壟斷性貿易公司 B．倡導自由貿易的原則C．掀起瓜分世界的狂潮 D．政府對經濟全面干預20．周代在王位和諸侯國國君繼承對象的選擇上，首先考慮的是嫡出，若沒有嫡出之子，再考慮庶出；在堅持“立嫡”原則的同時，還要堅持以年齡排序的原則，由長及幼，不能錯亂。這說明周代A．儒家“尊老敬長”的禮制成為政治準繩B．分封制是宗法制的前提與基礎C．官僚政治的鞏固須借助嫡長子繼承制D．注重維系政權繼承的穩定性21．卞悟在《公社之謎一一農村集體化再認識》中談到：“具有諷刺意味的是：‘公有私耕’的傳統村社農民反而比具有一盤散沙特征的‘小私有者’更難集體化，與斯大林的設想相反，傳統村社的自治功能與‘集體主義’紐帶恰恰成了農民擁有的組織資源，使其更能抵制來自外部的強制。”蘇聯農民“抵制來自外部的強制”實質上說明農業集體化A．無法適應蘇聯工業化的需要B．是對農民利益最好的保護C．有利于加強農民的集體意識D．與農民的利益訴求相悖22．有學者認為：“古代雅典政治建立在一種非常不民主的基礎之上。”下列雅典民主政治鼎盛時期的史實，最能支持該論斷的是A．婦女對城邦事務沒有表決權B．居民中奴隸數量多于自由民C．雅典民主政治以成年公民的直接參與為核心D．有不少功勛卓著的公民經陶片放逐法被流放國外23．《淺議中國政治制度對城市行政管理的影響》文中寫道：“…在這樣的制度框架下官員對下管理地方事務，對上服從或者等待調遣，很多建設環節僅限于政府強大的縱向行政運作體系中……“由此可見郡縣制下的城市管理模式A．不利于公眾力量的積極參與 B．有利于民生問題的有效解決C．有助于城市建設的科學規劃 D．官員疏于政務貪污腐敗成風24．1991年《歐洲聯盟條約》、1992年《馬斯特里赫特條約》表明，歐共體將發展成為一個擁有共同貨幣、外交和安全政策與防務的聯盟。歐盟的建立有利于構建一個A．區域統一的世界 B．多元并存的世界C．歐美協作的世界 D．勢力均衡的世界25．明清之際的儒學家們，對泛濫已久的王學末流抨擊甚為猛烈，在思想界形成了一股強大潮流，如顧炎武不僅在理論上把王陽明視同禪學并大加撻伐，甚至把明朝的覆亡看作是王學泛濫的惡果。這反映了A．陽明心學導致了明朝的滅亡 B．宋明理學內部開始出現分歧C．提倡經世致用成為時代主流 D．社會變革促進儒學煥發生機26．被譽為“近代經濟學之父”的亞當?斯密在其出版于1759年的《道德情操論》中指出：“如果一個社會的經濟發展成果不能真正分流到大眾手中，那么它在道義上將是不得人心的，而且是有風險的。”作者當時擔心的主要問題是A．工人搗毀機器，進行罷工斗爭B．貧富懸殊擴大，威脅社會穩定C．經濟危機發生，經濟進入“滯漲”狀態D．壟斷組織出現，中小企業破產27．“憶昔開元全盛日，小邑猶藏萬家室。稻米流脂粟米白，公私倉廩具豐實。”（杜甫：《憶昔》）對此詩評述較為恰當的是A．客觀真實，無需考證B．文學家言，尚待求證C．背離實際，不足為信D．溢美之辭，不足為信28．在王莽篡漢之前，一般采用五行相克說。五行交替順序為：黃帝（土）→夏（木）→商（金）→周（火）→秦（水）→漢（土）。王莽篡漢后，采用了劉向父子的五行相生說，并修改漢朝以前諸朝代的德性，交替順序變為：黃帝（土）→夏（金）>商（水）>周（木）>漢（火）。王莽采用五行相生說A．主要受到天人感應學說影響 B．為宣揚儒家以德治國的理念C．出于證明政權合法性的需要 D．有利于儒家學說深入民間29．盧梭說：“設計一種人類的集合體，以用集體力量來保障每一個加盟的個體和他的財產。在這一集體中，個體雖然和整體聯系在一起，但依然自由如初，只聽從自己的意志。”這一材料表明他主張A．國家權力應相互制約與平衡B．人不應視他人為自己的工具C．實行資產階級的開明君主制D．利用社會契約保障人民權利30．下列為1940年于8月26日新華日報館印發的題為“華北交通總攻擊戰”捷報。據此判斷該大捷當指A．淞滬會戰 B．百團大戰 C．平型關戰役 D．臺兒莊戰役二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結合所學知識回答問題。31．閱讀材料，回答問題。1933年5月10日午夜，成千上萬名青年學生高唱《德意志高于一切》手舉火炬走上街頭。在柏林市中心的廣場上，火炬被投入數完本書籍中。這些書中有各國的文、史、哲與自然名著。宣傳部長戈培爾宣稱：“在這火光下，不僅一個舊時代結束了，這火光還照亮了一個新時代。”（1）戈培爾所說的“新時代”其實是怎樣的時代？簡述該時代的特征。（2）與戈培爾宣稱這是一個“新時代”幾乎同時，在大洋彼岸的美國也經歷了一場“新時代”，請你評述一下美國的新時代。32．閱讀材料，回答問題。達臻“文明”一途，實應歸功于西周的創制。……。西周政治里顯然有深厚的貴族色彩，而“共主”名義下的地方分權體制……與秦以后一統的君主“獨制”格局涇渭分明。因此古賢多稱周秦之間為“天下一大變局”。（1）簡述一下西周達臻“文明”的表現？（2）結合材料，說明古賢稱周秦之際為“天下一大變局”的理由是？33．根據下列材料，結合所學知識回答問題。材料一由于生產技術和社會組織方式發生了重大變革，使人與自然、人與人的關系及相關的文化價值體系發生了根本性變化，即為文明轉型。例如一萬年前，在人口和資源的壓力下，人類從漁獵采集文明向游牧、農耕文明轉型。標志性的技術突破是青銅器和鐵器的出現。兩千多年前，中國經過春秋戰國五百年的混亂，完成了第一次文明轉型。即“鐵質農具+小農經濟+君主官僚體制+儒道法意識形態”的中國傳統文明終于成型。后來，西方文明出現新的轉型，開始了文藝復興，發明了蒸汽機，展開了一場人類對自然重大的征服運動……迫使一切民族走向工業化之路……經過幾百年的內外戰爭，逐步建立起了以自由中心的自由民主政體。——潘岳《可持續發展與文明轉型》（1）根據材料一及所學知識，簡述人類由低級文明向高級文明演進過程。分析影響文明轉型的主要因素有哪些？材料二人類文明的顯著變化發生在16世紀以后，對此有人寫道：“在這些世紀里，一個條款的新歐洲正在崛起……工業革命、法國大革命以及把自己的統治迅速擴大到全球的強大的民族國家的崛起，都發生在這些世紀里……安逸自在、心滿意足的中國人目不轉睛地注視著過去。”——斯塔夫里阿諾斯《全球通史》（2）根據材料二及所學知識，指出16世紀以后人類文明的進程發生了怎樣的明顯變化？19世紀中期至l9世界末，推動“生機勃勃的新歐洲”“崛起”的政治、經濟因素主要有哪些？（3）19世紀中期至19世紀末，“心滿意足的中國人”由“注視著過去”到“開眼看世界”。歸納這一時期中國人“看世界”的角度或內容發生了怎樣的變化？試分析這一時期兩方文明對中國社會發展產生的影響。材料三當前，全人類正共同面臨著的文明轉型，如國沒有新技術的革命性的突破，如果沒有新的全球資源配置體系的革新，人與自然和人與人的矛盾將會迅速激化，人類就有可能越不過這次文明轉型的門檻。——潘岳《可持續發展與文明轉型》（4）進入20世紀末21世紀初，人類文明在政治、經濟方面今天我現了什么新趨勢？談一談我們應該怎樣應對“新的文明轉型”？

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1、A【解析】

根據題干所述，國民政府的上述做法有助于糧食增產，有助于堅持長期抗戰，A正確；上述做法發生在國統區，與敵后戰場無關，排除B；1940年世界反法西斯同盟尚未建立，排除C；材料只是單純涉及到糧食增產，與農村生產關系變革無關，排除D。2、D【解析】

根據所學知識可知，明代三個時期江蘇吳江縣市鎮數量增多，受到了白銀普遍流通、商幫活躍、商品經濟發展和手工業進步等現象的推動，①③④正確，D項符合題意；明朝政府依然實行重農抑商的傳統政策，②與吳江縣市鎮發展無關，與之組合的ABC三項錯誤。3、C【解析】

據材料“一支軍隊假使采取絕對守勢，則無論它的形勢是如何有利，實力是如何堅強終究還是給敵人趕出陣地以外去。＂并結合所學可知，甲午戰爭中的在黃海戰役后，李鴻章為“保船”，命令北洋艦隊躲進威海衛港，不準巡海迎敵；故威海衛戰役，日軍占領了黃海海面，并通過遼東戰役，占領了花園口，使北洋艦隊腹背受敵，北洋艦隊全軍覆沒，C正確；兩次鴉片戰爭，清政府都是主動迎敵，而不是“采取絕對守勢”，A、B錯誤；八國聯軍侵華戰爭中，中國軍民是奮起反抗的，與材料“采取絕對守勢”不符，D錯誤。4、C【解析】

僅憑唐宋時期美術家的分布南方逐漸多于北方，便得出“經濟重心南移導致文化重心南移”的結論忽視了政治因素的影響，C項符合題意；一定時期的文化是一定時期社會存在的反映，影響古代文化發展的因素不是只有經濟一項，單從經濟推理的做法并不嚴謹，也不是對唯物史觀的準確理解，AB兩項錯誤；唐宋時期美術家地域分布統計表和宋代我國完成了經濟重心的南移，并沒有違背史實，D項錯誤。5、C【解析】

1939年底至1940年初，中國共產黨已經經歷過了國民大革命、土地革命，正在進行抗戰，毛澤東正是對在對中國革命經驗進行系統總結的基礎上，發表了這些重要著作，形成了新民主主義理論，C正確；馬克思主義中國化是一個階段性的理論創新過程，不同時期的新理論都可以作為馬克思主義中國化構成部分，如毛澤東思想、鄧小平理論等，以毛澤東思想為例，其最終提出是在中共七大，排除A；這些著作并非宣傳抗日必勝，百團大戰堅定了國人抗戰必勝的信心，排除B；這一時期尚處于革命階段，排除D。6、C【解析】

據材料“20世紀20年代，在吸取屢次革命失敗教訓的基礎上，孫中山認識到要使中國革命成功就必須喚起民眾。”可知，20世紀20年代，孫中山在五四運動和十月革命之后，深感人民群眾力量的偉大，決定“以俄為師”，同意以“黨內合作”的方式同共產黨合作，1924年1月國民黨一大上，孫中山接受了中共反帝反封建的主張，重新解釋三民主義，把舊三民主義發展為新三民主義，C正確；A說法違背史實；據材料“……在吸取屢次革命失敗教訓的基礎上”可知，護法運動就是其失敗的教訓之一，與材料不符，B錯誤；據材料“孫中山認識到要使中國革命成功就必須喚起民眾”可知，創辦黃埔軍校不是“喚起民眾”，D錯誤。7、A【解析】

據材料結合所學知識可知，“陸軍軍官學校”“北伐戰爭”均發生在第一次國共合作時期，即國民大革命時期，故A選項正確；排除B、C、D選項。8、B【解析】

根據所學內容可知，“祖”、“宗”涉及的是廟號，與年號、謚號和國號無關，故選B項，排除ACD項。故選B。9、C【解析】

據材料“世界經濟將繼續發生混亂……日本有責任應該主動地為世界經濟”可知，日本尋求獨立發展，并以強大的經濟實力為基礎來謀求政治大國地位，故C選項正確；材料內容沒有體現日本經濟發展速度，故A選項錯誤；材料體現日本尋求獨立發展，故B選項錯誤；材料強調的事日本積極謀求政治大國地位，而不是試圖稱霸世界，故D選項錯誤。10、C【解析】

根據“圈地運動”即可判斷這個典型國家是英國，故選C項；法國、德國和西班牙都沒有出現圈地運動，排除ABD項。故選C。11、B【解析】

材料中“加入武裝反抗軍”“第五期“游擊干部訓練班”學員幾乎全部是袍哥會成員”說明蔣介石妄圖利用川西袍哥會的實力來對付共產黨力量，企圖在部分地區內長期抵抗，故選B；不能用袍哥會代替整個地方民間組織，排除A；袍哥會屬于民間幫會組織，不能代替民眾，排除C；材料中強調的是國民黨的反抗，沒有就四川成為國民黨抵抗的最后堡壘進行闡述，排除D。12、A【解析】

從材料反映的信仰《圣經》和個人對上帝的真誠懺悔等信息可以看出，馬丁·路德主張“信仰得救”，張揚個人行為的自主和權利，故答案為A項；材料沒有涉及對教會和國家關系的看法，排除B項；材料沒有反映用本民族語言解讀《圣經》，排除C項；材料沒有反映對宗教禮儀的否定，材料反映的是反對購買贖罪券，排除D項。13、D【解析】

依據材料“因為他(教皇)本應該是他們的精神領袖，而他卻是一個富有的世俗君主”并結合宗教改革來看，反對教皇就是反對封建君主，實質上是對封建制度的斗爭。D正確；反對教皇只是表面現象，實質上是對封建制度的反對，A錯誤；民主革命指的是反侵略反封建，而宗教改革沒有反對外來侵略，不是民主革命，B錯誤；民族革命是爭取民族的獨立，其主要革命對象是外國的侵略勢力，不符合題意，C錯誤。故選D。14、B【解析】

表格信息表明蘇聯1989年之前經濟在增長，但幅度不大，1990年之后經濟卻呈現負增長。說明蘇聯的經濟改革未取得成效。B正確；經濟好轉只適合1989年之前，A排除；材料信息不能看出蘇聯頻繁調整經濟政策，C排除；材料未體現蘇聯生產結構的比重，不能得出結構失衡的結論，D排除。故選B。15、A【解析】

20世紀二三十年代，《大公報》對中國共產黨的態度由反對到贊揚，反映了當時社會主要矛盾由國內階級矛盾轉變成為了中日民族矛盾，A項正確；人民呼喚和平民主建國在抗日戰爭勝利后，B項錯誤；20世紀二三十年代中國社會性質并未發生重大轉變，C項錯誤；國共力量對比開始逆轉是在1947年人民解放軍戰略反攻以后，D項錯誤。16、B【解析】試題分析：該題屬于比較型選擇題，旨在考查學生對不同歷史內容的共性進行歸納的能力。題中對“人是萬物的尺度”認識的角度是主觀唯心主義，選項中B項“知識即感覺”與之相符。其它三項與題意不符。考點：古代希臘、羅馬?西方人文精神的起源?智者學派【名師點睛】智者學派和蘇格拉觀點的異同：相同

都體現了理性精神和人文主義

不同

哲學研究重點不同

智者學派

社會

蘇格拉底

認識人自己

對知識的看法不同

智者學派

知識是為了適應民主政治需要

蘇格拉底

知識即美德，認為道德行為必須以知識為基礎，最高的知識就是對“善”“美德”的認識。

對真理的看法不同

智者學派

“人是萬物的尺度”，世間沒有客觀的評判標準和永恒的真理

蘇格拉底

認為“善”“美德”就是真理

亞里士多德

提出真理高于一切

對政治的看法不同

智者學派

基本上適應民主政治的發展

蘇格拉底

反對過激的、泛濫的民主政治

背景不同

智者學派

民主政治繁榮時期

蘇格拉底

民主政治出現危機、民主制度弊端暴露時期

17、B【解析】

1886到1917年吳懋鼎創辦的天津自來火公司建立和發展的主要原因有，19世紀后期受近代洋務運動刺激產生，19世紀末“實業救國”思潮的促進，一戰期間西方各國減少對華商品輸出等，②③④符合題意，B項正確；廣州國民政府是在大革命時期成立的，南京國民政府直到1928年才統一全國，國民政府對1917年之前天津民族企業的發展，沒有產生促進作用，①不符合題意，與之組合的ACD三項錯誤。18、C【解析】

依據“《中央關于徹底平分土地問題給中央工委的復示》”可以看出中央徹底廢除封建剝削的土地制度，結合所學可知，這與解放戰爭時期頒布的《中國土地法大綱》有關，目的是調動農民革命的積極性，故選C；國共十年對峙時期實行打土豪分田地，廢除封建剝削和債務，不符合題意，排除A；抗日戰爭時期中共實行的是雙交雙減的土地制度，與材料信息不符，排除B；人民公社化運動強調的是公有化程度高，與材料信息不符，排除D。19、A【解析】

孟奇里梯安主張保護和發展商業，實現貨幣入超，即實行重商主義，結合所學內容可知當時歐洲諸國通過建立壟斷性貿易公司對外進行貿易和掠奪，故選A，排除B；掀起瓜分世界的狂潮是在第二次工業革命時期，排除C；政府對經濟全面干預是在二戰以后，排除D。故選A。20、D【解析】

周代規定王位和諸侯國君繼承實行嫡長子繼承制，這有利于維系政權繼承的穩定性，故選D項；材料體現了宗法制，沒有涉及禮制，故排除A項；宗法制是分封制實行的基礎，分封制是宗法制的具體體現，故排除B項；周代實行貴族政治，不是官僚政治，故排除C項21、D【解析】試題分析：本題主要考查學生對蘇聯農業集體化的準確認識，材料中“‘公有私耕’的傳統村社農民反而比具有一盤散沙特征的‘小私有者’更難集體化”強調了在蘇聯傳統村社對農業集體化的反對，依據已學知識可知在全盤集體化運動中，蘇聯實行依靠貧農、團結中農、消滅富農的政策，是以損害農民的利益，發展蘇聯的工業，因此挫傷了農民的積極性，即農業集體化與農民的利益訴求相悖，故選D選項。A選項說法不正確；B選項說法錯誤，這需要從實際考慮；C選項與此無關。考點：俄國十月革命與蘇聯社會主義建設·“斯大林模式”·農業集體化22、C【解析】

根據材料“古代雅典政治建立在一種非常不民主的基礎之上”結合所學知識可知，雅典的民主制是建立在奴隸制基礎上的少數人的民主，民主范圍僅局限在成年男性公民，因此C選項最能支持該論斷，符合題意；婦女對城邦事務沒有表決權、居民中奴隸數量多于自由民屬于雅典民主范圍局限性的表現之一，不符合最能支持該論斷的條件，AB選項排除；陶片放逐法是在克里斯提尼改革時期確立的，當時雅典民主政治尚未進入黃金時期，D選項排除。23、A【解析】

據材料“…在這樣的制度框架下官員對下管理地方事務，對上服從或者等待調遣，很多建設環節僅限于政府強大的縱向行政運作體系中……”可知，郡縣制制度下很多建設環節僅限于政府強大的縱向行政運作，民眾是被管理者而非參與者，故A符合題意；據材料沒有涉及“民生問題的有效解決”、“城市建設的科學規劃”、“官員疏于政務貪污腐敗成風”，B、C、D錯誤。24、B【解析】

歐盟的成立，歐盟發展成為一個擁有共同貨幣、外交和安全政策與防務的聯盟，成為個多元并存的世界，|B正確；材料指出歐共體發展為擁有共同貨幣、外交和安全政策與防務的聯盟，而不是區域統一，排除A；材料未涉及與美國協作的有效的信息，排除C；材料未涉及勢力均衡的有效信息，排除D。25、D【解析】

明清之際，隨著商品經濟的發展和資本主義的萌芽，部分儒生抨擊傳統儒學的弊端，是對儒學的批判和繼承，即社會變革促進儒學煥發生機，故D選項正確；農民起義導致明朝滅亡，故A選項錯誤；材料內容未體現理學內部的分歧，故B選項錯誤；材料內容沒有體現經世致用的思想，故C選項錯誤。26、B【解析】試題分析：本題主要考查學生準確解讀材料信息的能力．運用所學知識解決實際問題的能力，根據材料“1759年的《道德情操論》：‘如果一個社會的經濟發展成果不能真正分流到大眾手中，那么它在道義上將是不得人心的，而且是有風險的。’”意在說明發展物質文明的時候要兼顧社會公平，所以B項符合材料；A．C．D沒有體現；故選B。考點：走向世界的資本主義市場·工業革命·影響27、B【解析】

結合所學知識可知，史學考證的方法之一就是以詩證史，但是詩歌本身屬于文學作品，真實性有待考證，B選項符合題意，A選項排除；文學是現實生活的反映，在一定程度上是可以反映當時的社會情況的，CD選項說法錯誤。28、C【解析】

王莽不是通過暴力手段推翻了漢朝，而是通過篡奪的方式奪取政權，因此他改五行相克為五行相生是為了給自己的政權提供合法性依據，故選C；五行相生沒有體現天人感應，排除A；王莽是為了尋找政權合理性依據，而不是宣揚以德治國，排除B；D項與題意主旨不符，排除。故選C。29、D【解析】

試題分析：根據題干“設計一種人類的集合體，以用集體力量來保障每一個加盟的個體和他的財產”可知體現了盧梭“社會契約”的思想，故D正確。A不對，屬于孟德斯鳩的主張；B不對，屬于康德的主張；C不對，屬于伏爾泰的主張。考點：本題考查啟蒙思想。點評：注意啟蒙思想家各自主張的側重點。1.伏爾泰《哲學通信》反對君主制，倡導君主立憲制；提倡“天賦人權”，強調法律面前人人平等。2.孟德斯鳩《論法的精神》三權分立。3.盧梭《社會契約論》提倡“社會契約論”和“人民主權說”，認為人的不平等的根源是財產的私有；主張民主共和制。4.康德《純粹理性批判》人非工具，主張尊重他人；強調言論自由。【詳解】請在此輸入詳解！30、B【解析】

1940年8月，八路軍在彭德懷指揮下，在華北兩千多公里的戰線上向日本發起以破壞敵人交通線，摧毀日偽軍據點為主要目標的百團大戰，這次戰爭共破壞交通線2000多公里，與材料“華北交通總攻擊戰”捷報相符合，故答案為B；淞滬會戰發生在1937年，平型關大捷發生在1937年，臺兒莊戰役是1938年，與材料時間不符，故ACD項錯誤。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結合所學知識回答問題。31、（1）法西斯專政時期，政治上實行以集權為特征的納粹體制，元首獨裁，經濟上實現全民就業和經濟復蘇，宣揚民族共同理論，積極對外擴張，實行排憂政策。（2）1933年，羅斯福當選美國總統，一改原先自由放任的經濟政策，按照凱恩斯主義，通過國家干預和調控經濟開始了“新政”，淘汰小銀行，強令加入聯邦儲蓄銀行，頒布《存款保險法》，為解決失業問題，提出以工代賑，隨進內需，調節勞資關系，完善社會保障制度，一定程度上緩和了社會矛盾。在不觸及資本主義制度的前提下，美國成功走出經濟大蕭條，對其他國家產生示范效果，承擔起了一定的經濟社會責任，成為20世紀資本主義國家普遍接受的政治取向。【解析】

（1）時代：依據材料“1933年5月10日午夜”、“《德意志高于一切》”可以得出時代是法西斯專政時期。特征：結合法西斯專政的特點可以得出政治上實行以集權為特征的納粹體制，元首獨裁，經濟上實現全民就業和經濟復蘇，宣揚民族共同理論，積極對外擴張，實行排憂政策。（2）本題實際上考查羅斯福新政及其影響。結合20世紀30年代美國的社會狀況可知，1933年，羅斯福當選美國總統，改原先自由放任的經濟政策，按照凱恩斯主義，通過國家干預和調控經濟開始了“新政”，從恢復銀行信用，以工代賑，完善社會保障制度等方面進行分析總結。32、（1）西周創設的封邦建國制度，使得周王成為天下共主；周公制禮作樂，激起了人們的認同感，維系了社會成員的團結；“皇天無親，惟德是輔”的敬天保民思想，對后世儒學及古代政治思想產生深遠影響。（2）總：周秦之際是我國古代歷史上一次重大社會轉型，由封建社會轉換為帝國時期。西周在政治體制上由世卿世祿的貴族政治逐漸轉變為軍功授爵制度，同時地方制度上則從封邦建國制轉變為大一統中央集權制。在思想上從中國的制禮作樂的宗法制度和政治等級在春秋戰國的百家爭鳴后最終秦朝確立了法家一統。【解析】

（1）根據材料“達臻‘文明’一途，實應歸功于西周的創制”，實際上就是考查西周的政治制度及其思想的影響。聯系所學可以從分封制、禮樂制度、與神權相結合的“敬天保民”思想去分析回答。（2）根據“古賢多稱周秦之間為‘天下一大變局’”的原因實際上考查從西