河南省汝州市實(shí)驗(yàn)中學(xué)2025屆高三第一次調(diào)研測(cè)試歷史試卷考生請(qǐng)注意：1．答題前請(qǐng)將考場(chǎng)、試室號(hào)、座位號(hào)、考生號(hào)、姓名寫(xiě)在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標(biāo)記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫(xiě)在試卷指定的括號(hào)內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫(xiě)在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔。考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1．1969年冬，聯(lián)邦德國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人勃蘭特主動(dòng)提出“新東方政策”，主要包括承認(rèn)歐洲各國(guó)現(xiàn)有邊界，改善與蘇聯(lián)和東歐各國(guó)的關(guān)系；承認(rèn)德意志民主共和國(guó)是一個(gè)獨(dú)立的主權(quán)國(guó)家，愿意實(shí)現(xiàn)兩國(guó)關(guān)系的正常化。這反映出A．冷戰(zhàn)的中心將發(fā)生轉(zhuǎn)移 B．西德積極謀求政治影響力C．歐洲統(tǒng)一大市場(chǎng)的發(fā)展 D．東西歐間的矛盾得以化解2．明清時(shí)期在不少地區(qū)出現(xiàn)永佃制，即地主出賣(mài)土地之后，仍由舊的佃戶(hù)耕種交租，不改變耕種權(quán)，而佃農(nóng)有退佃、轉(zhuǎn)租或者典賣(mài)佃權(quán)的自由。當(dāng)土地被佃農(nóng)轉(zhuǎn)租時(shí)，直接生產(chǎn)者既要向土地所有者繳納大租，又要向佃權(quán)所有者繳納小租。永佃制和大小租的形成反映了A．土地所有權(quán)和經(jīng)營(yíng)權(quán)初步分離 B．地主對(duì)農(nóng)民的人身控制逐步強(qiáng)化C．賦稅征收種類(lèi)由簡(jiǎn)單轉(zhuǎn)向復(fù)雜 D．土地兼并問(wèn)題得到了有效控制3．北宋時(shí)，科舉高中狀元是頭等光榮的事情，就算是大將軍帶兵數(shù)十萬(wàn)，“恢復(fù)幽薊，逐強(qiáng)敵于窮漠，凱歌勞還，獻(xiàn)捷太廟，其榮亦不可及也”。這反映了（）A．重文輕武導(dǎo)致價(jià)值觀念變化 B．文武并重導(dǎo)致邊患危機(jī)消除C．科舉完善促進(jìn)民間教育繁榮 D．武將專(zhuān)權(quán)遭到中央政府壓制4．羅馬法規(guī)定：“如果一個(gè)自由民想轉(zhuǎn)讓其享有權(quán)利的土地，那么除非他將之轉(zhuǎn)讓給此地的在冊(cè)居民，否則通過(guò)任何一種契約轉(zhuǎn)讓其土地所有權(quán)和占有都是非法的。”這說(shuō)明古代羅馬A．注重保護(hù)公民土地私有權(quán) B．缺少商業(yè)的契約精神C．居民的身份具有不平等性 D．法律嚴(yán)禁土地的買(mǎi)賣(mài)5．兩宋時(shí)期，隨著文化的發(fā)展，在繪畫(huà)領(lǐng)域出現(xiàn)了不少的新變化，畫(huà)家們?cè)诶L畫(huà)中更加注重對(duì)生活的深入觀察和體驗(yàn)，在藝術(shù)上更加倡導(dǎo)寫(xiě)實(shí)，在技法上更加體現(xiàn)出精密?chē)?yán)謹(jǐn)認(rèn)真的風(fēng)格。導(dǎo)致這種狀況的重要因素是A．社會(huì)危機(jī)的加深 B．科學(xué)技術(shù)的發(fā)展C．深受理學(xué)的影響 D．統(tǒng)治階級(jí)的倡導(dǎo)6．某一時(shí)期，我國(guó)廣告業(yè)開(kāi)始新的洗牌：報(bào)紙廣告版面減少，一些城市的商業(yè)電臺(tái)被取消，廣播廣告日益萎縮。據(jù)此可知，這一時(shí)期我國(guó)A．經(jīng)濟(jì)體制發(fā)生變化 B．民族工業(yè)陷入絕境C．國(guó)共內(nèi)戰(zhàn)規(guī)模擴(kuò)大 D．新興經(jīng)濟(jì)影響深遠(yuǎn)7．唐代關(guān)中的兵力最集中，設(shè)置有折沖府261個(gè)，擁兵26萬(wàn)，約占軍府總數(shù)和兵力總額的40％，而在其他地區(qū)，折沖府的設(shè)置稀疏得多，有些州縣則根本不設(shè)。府兵的調(diào)遣權(quán)力由尚書(shū)省兵部掌握，調(diào)兵須有皇帝敕書(shū)和兵部符契。這種部署有助于A．加強(qiáng)中央集權(quán) B．維護(hù)邊疆安全 C．鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義 D．防范外敵入侵8．1928年周恩來(lái)曾指出：“……為了聯(lián)合戰(zhàn)線，不能破壞國(guó)民革命軍而要幫助國(guó)民黨鞏固國(guó)民革命軍，這完全是由于失掉了無(wú)產(chǎn)階級(jí)的獨(dú)立性和不明白革命轉(zhuǎn)變的前途而得出這樣不通的結(jié)論。”這種認(rèn)識(shí)產(chǎn)生的原因是A．國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)的迅速發(fā)展 B．共產(chǎn)國(guó)際“左”傾錯(cuò)誤的指導(dǎo)C．中央堅(jiān)持“城市中心論” D．第一次國(guó)共合作的失敗9．張世英在《康德的＜純粹理性批判＞》一書(shū)中指出：“康德所面臨的任務(wù)就是要在人權(quán)與神權(quán)繼續(xù)斗爭(zhēng)的同時(shí)，使人權(quán)進(jìn)一步從單純因果必然性的束縛下解放出來(lái)，使人的主體性得到進(jìn)一步的發(fā)展。”這表明康德強(qiáng)調(diào)A．人的理性意識(shí)的重要性B．人權(quán)和神權(quán)的斗爭(zhēng)永恒存在C．只有理性才能解放人性D．理性思想高于天賦人權(quán)理論10．近代西方人懷念古希臘、羅馬，奉它們?yōu)槲鞣轿拿髦Ｖ饕且驗(yàn)楣畔ＥD、羅馬A．具有悠久的歷史B．成為古代實(shí)踐民主、法治的搖籃C．出現(xiàn)了梭倫、查士丁尼等一批杰出政治家D．?dāng)U張為地跨三大洲的龐大帝國(guó)11．胡適稱(chēng)嚴(yán)復(fù)為“介紹西洋近世思想的第一人”。晚年嚴(yán)復(fù)（辛亥革命前后至臨終）的思想由“力主西學(xué)”、“非西洋莫與師”轉(zhuǎn)歸先王教化之責(zé)，從傳統(tǒng)觀文化中找尋丟失的民族凝聚力。這種變化說(shuō)明了他A．借助儒家思想宣傳西學(xué) B．發(fā)現(xiàn)西方思想源于中國(guó)C．思想深受西方思想影響 D．不斷探索救亡圖存道路12．西方國(guó)家的“三權(quán)分立”并不是什么神秘的東西，它和中國(guó)兒童游戲中的“錘子、剪子、布”同一原理，即一物降一物。對(duì)此種說(shuō)法你認(rèn)為。A．正確，講出了三權(quán)分立的實(shí)質(zhì)B．貼切，道出了三種權(quán)力之間的關(guān)系C．不妥，三種權(quán)力的關(guān)系不是簡(jiǎn)單的單向制約D．不妥，三種權(quán)力的關(guān)系應(yīng)是你中有我、我中有你二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）（歷史選修1：歷史上重大改革回眸）材料1925年的“五卅運(yùn)動(dòng)”直接促成了英、美、日等十二國(guó)與北洋政府的北京關(guān)稅特別會(huì)議召開(kāi)。1927年7月，剛剛成立的國(guó)民政府發(fā)起關(guān)稅自主運(yùn)動(dòng)，廣大民眾的民族主義情緒高漲，南京國(guó)民政府遂開(kāi)始了關(guān)稅改革。1928年7月宋子文與馬克漠所定條約簽字，美國(guó)第一個(gè)同意中國(guó)關(guān)稅自主。在該條約《整理中關(guān)兩國(guó)關(guān)稅關(guān)系之條約》中規(guī)定：“歷來(lái)中、美兩國(guó)所定有效之條約內(nèi)所載關(guān)于在中國(guó)進(jìn)出口貨物之稅率、存票、子口稅并船鈔等項(xiàng)之各條款，應(yīng)即拆銷(xiāo)作廢，而應(yīng)適用國(guó)家關(guān)稅完全自主之原則”。隨后各歐洲主要強(qiáng)國(guó)分別與國(guó)民政府進(jìn)行締約談判，相繼承認(rèn)中國(guó)關(guān)稅自主。1928年12月7日，中國(guó)頒布海關(guān)進(jìn)口稅則，稅率分為7級(jí)，最低稅率為7.5%，最高稅率為27.5%。——摘編自易繼蒼《1927—1937年南京國(guó)民政府的關(guān)稅改革》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出南京國(guó)民政府關(guān)稅改革的背景。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析南京國(guó)民政府關(guān)稅改革的作用。14．（20分）閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一1941年8月，羅斯福與丘吉爾會(huì)晤，發(fā)表了《大西洋憲章》，宣稱(chēng)“不希望看見(jiàn)發(fā)生任何與有關(guān)人民自由表達(dá)的意志不相符合的領(lǐng)土變更；在納粹暴政被最后消滅之后，他們希望建立和平，并保障所有地方的所有人在免于恐懼和不虞匱乏的自由中，安度他們的一生。”表示了反對(duì)納粹暴政的決心。1942年元旦，26國(guó)在華盛頓簽署了《聯(lián)合國(guó)家宣言》。簽字國(guó)保證運(yùn)用自己全部軍事和經(jīng)濟(jì)資源，反對(duì)德、意、日軸心國(guó)及其附庸；保證互相合作，不單獨(dú)同敵人締結(jié)停戰(zhàn)協(xié)定或和約。——摘編自吳于廑、齊世榮主編《世界史》材料二柏林墻遺址紀(jì)念公園沿著先前的東西柏林分界線伸展開(kāi)來(lái)。以下是柏林墻大事記：1948年6月24日：蘇聯(lián)軍隊(duì)構(gòu)筑封鎖線把柏林一分為二，使柏林成為“冷戰(zhàn)”時(shí)期東西方對(duì)抗的最前沿。1961年8月13日：民主德國(guó)決定封鎖西柏林四周的邊界，隨后關(guān)閉勃蘭登堡門(mén)，在分界線上建筑了隔離設(shè)施，總長(zhǎng)達(dá)165千米，通稱(chēng)“柏林墻”。1989年11月9日下午6時(shí)：民主德國(guó)宣布從即時(shí)起開(kāi)放邊境。聚集在柏林墻附近的德國(guó)人很快就拆除了這個(gè)橫在德國(guó)人中間的高墻，史稱(chēng)“柏林墻倒塌”。（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析《大西洋憲章》和《聯(lián)合國(guó)家宣言》的歷史地位。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，圍繞“柏林墻的構(gòu)筑與倒塌”撰寫(xiě)一份解說(shuō)詞。（要求：多角度提取信息，分析全面，解釋合理）

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、B【解析】

根據(jù)材料中的“善與蘇聯(lián)和東歐各國(guó)的關(guān)系；承認(rèn)德意志民主共和國(guó)是一個(gè)獨(dú)立的主權(quán)國(guó)家”等信息可以看出，西德在經(jīng)濟(jì)實(shí)力擴(kuò)大的基礎(chǔ)上，提出有別于當(dāng)時(shí)美蘇“冷戰(zhàn)”的政策，以此謀求政治影響力，故答案為B項(xiàng)；冷戰(zhàn)的中心仍然在歐洲，沒(méi)有轉(zhuǎn)移，排除A項(xiàng)；“新東方政策”與歐洲統(tǒng)一大市場(chǎng)沒(méi)有關(guān)系，排除C項(xiàng)；D項(xiàng)中的“得以化解”說(shuō)法絕對(duì)，排除。2、A【解析】

據(jù)材料“……當(dāng)土地被佃農(nóng)轉(zhuǎn)租時(shí)，直接生產(chǎn)者既要向土地所有者繳納大租，又要向佃權(quán)所有者繳納小租”可知，體現(xiàn)了明清時(shí)期土地的所有權(quán)和經(jīng)營(yíng)權(quán)初步分離，即永佃制反映的是土地的經(jīng)營(yíng)權(quán)，而土地所有者收大租，佃權(quán)所有者收小租，A正確；材料沒(méi)有涉及“地主對(duì)農(nóng)民的人身控制逐步強(qiáng)化”及“賦稅征收種類(lèi)”，而是強(qiáng)調(diào)“永佃制”的實(shí)行辦法，B、C與題意不符；據(jù)所學(xué)可知，土地兼并問(wèn)題貫穿于封建社會(huì)的始終，D說(shuō)法絕對(duì)化。3、A【解析】根據(jù)題干，將軍帶兵光復(fù)幽薊，驅(qū)逐敵寇所獲得的榮耀，都比不上科舉高中狀元所獲得的榮譽(yù)，反映了宋朝文人地位高于武將，這是宋代重文輕武觀念導(dǎo)致的結(jié)果，A正確；題干通過(guò)科舉中狀元與邊關(guān)大將的對(duì)比，表現(xiàn)出的是重文輕武的觀念，而不是文武并重的觀念，也不能體現(xiàn)科舉制完善促進(jìn)民間教育的繁榮，排除BC；武將專(zhuān)權(quán)表現(xiàn)最突出的是唐朝的藩鎮(zhèn)割據(jù)，排除D。4、C【解析】

羅馬法強(qiáng)調(diào)只能將土地轉(zhuǎn)讓給“此地的在冊(cè)居民”，實(shí)際上排斥了非羅馬公民的土地購(gòu)買(mǎi)權(quán)，體現(xiàn)了羅馬公民與非羅馬公民身份的不平等性，C項(xiàng)正確；材料只限制土地轉(zhuǎn)讓對(duì)象，沒(méi)有體現(xiàn)對(duì)土地私有權(quán)的保護(hù)，A項(xiàng)錯(cuò)誤；缺少商業(yè)的契約精神與強(qiáng)調(diào)契約合法的條件不符，B項(xiàng)錯(cuò)誤；限定土地買(mǎi)賣(mài)的對(duì)象不等于嚴(yán)禁土地買(mǎi)賣(mài)，D項(xiàng)錯(cuò)誤。5、C【解析】

在兩宋時(shí)期，隨著理學(xué)的創(chuàng)立和普及，文人更加重視對(duì)生活和內(nèi)心世界的描寫(xiě)，在“格物致知”思想的指導(dǎo)下也更加注重對(duì)生活的觀察，故C項(xiàng)正確；兩宋時(shí)期并沒(méi)有相較以往的朝代更明顯的社會(huì)危機(jī)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；科技的發(fā)展并不會(huì)導(dǎo)致畫(huà)家對(duì)生活體驗(yàn)的變化和藝術(shù)風(fēng)格的變遷，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；兩宋時(shí)期的統(tǒng)治階級(jí)并沒(méi)有對(duì)繪畫(huà)風(fēng)格直接倡導(dǎo)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。故選C。6、A【解析】

依據(jù)材料信息結(jié)合所學(xué)可知，新中國(guó)成立后，我國(guó)逐步確立了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，企業(yè)產(chǎn)品由國(guó)營(yíng)商業(yè)包銷(xiāo)，大部分企業(yè)已不再需要進(jìn)行廣告宣傳，從而導(dǎo)致廣告業(yè)務(wù)的全面萎縮，因此A選項(xiàng)正確；B選項(xiàng)是在抗戰(zhàn)勝利后，但并未出現(xiàn)材料中情形，排除；國(guó)共內(nèi)戰(zhàn)規(guī)模擴(kuò)大也不會(huì)造成商業(yè)電臺(tái)被取消等情形的出現(xiàn)，C選項(xiàng)錯(cuò)誤；材料體現(xiàn)不出新興經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)生及影響，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。故選A。7、A【解析】

折沖府設(shè)置重內(nèi)輕外，統(tǒng)兵權(quán)與調(diào)兵權(quán)分離，這有利于加強(qiáng)中央集權(quán),選項(xiàng)A正確；邊疆地區(qū)折沖府設(shè)置較少，因此選項(xiàng)B排除；府兵制是初唐軍制，當(dāng)時(shí)社會(huì)矛盾不突出，因此選項(xiàng)C排除；邊疆設(shè)置數(shù)量少，因此其主要目的不是防范外敵，排除D。8、D【解析】

根據(jù)材料“1928年”“不能破壞國(guó)民革命軍而要幫助國(guó)民黨鞏固國(guó)民革命軍”可以得出所述為大革命時(shí)期黨的政策，再結(jié)合“這完全是由于失掉了無(wú)產(chǎn)階級(jí)的獨(dú)立性和不明白革命轉(zhuǎn)變的前途而得出這樣不通的結(jié)論”可得出，該認(rèn)識(shí)是對(duì)第一次國(guó)共合作失敗的認(rèn)識(shí)和反思，D項(xiàng)正確；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，1927年國(guó)民大革命以失敗告終，材料時(shí)間已經(jīng)為1928年，“國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)的迅速發(fā)展”不符合史實(shí)，A項(xiàng)錯(cuò)誤；國(guó)民大革命時(shí)期陳獨(dú)秀等人犯了“右傾”機(jī)會(huì)主義錯(cuò)誤，而不是共產(chǎn)國(guó)際的“左”傾錯(cuò)誤，B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料得出的認(rèn)識(shí)是對(duì)第一次國(guó)共合作失敗的認(rèn)識(shí)和反思，與中央堅(jiān)持“城市中心論”沒(méi)有直接關(guān)系，C項(xiàng)錯(cuò)誤。9、A【解析】

由“使人權(quán)……解放出來(lái)”“使人的主體性得到進(jìn)一步的發(fā)展”可知，康德強(qiáng)調(diào)人的主體性進(jìn)一步發(fā)展的重要性，強(qiáng)調(diào)人的自我意識(shí)，故A正確。“要在人權(quán)和神權(quán)繼續(xù)斗爭(zhēng)”不是康德強(qiáng)調(diào)的主旨，排除B；早在理性主義思潮出現(xiàn)之前，人性就已經(jīng)得到解放，排除C；理性主義和天賦人權(quán)均是啟蒙思想家們的主張，兩者強(qiáng)調(diào)的角度不同，排除D。10、B【解析】

古希臘的民主和古羅馬的法制開(kāi)西方政治文明先河，為人類(lèi)的政治文化提供了嶄新的思路，在整個(gè)人類(lèi)政治文明中占有重要地位；近代西方資產(chǎn)階級(jí)民主代議制直接或間接受到古代希臘、羅馬政治制度和政治模式的影響，又對(duì)世界近現(xiàn)代其他國(guó)家民主政治的形成、發(fā)展產(chǎn)生不可低估的作用。故Ｂ項(xiàng)正確。悠久歷史不是奉它們?yōu)槲鞣轿拿髦饕颍铃e(cuò)誤。杰出政治家和龐大帝國(guó)也不是導(dǎo)致西方人懷念根源，故C和D項(xiàng)錯(cuò)誤。11、D【解析】

根據(jù)材料“由‘力主西學(xué)’、‘非西洋莫與師’轉(zhuǎn)歸先王教化之責(zé)”可知，嚴(yán)復(fù)作為維新變法代表人物，其思想主張由主要學(xué)習(xí)西方轉(zhuǎn)為從傳統(tǒng)文化中尋找民族凝聚力以達(dá)到救亡圖存的目的，說(shuō)明嚴(yán)復(fù)不斷探索救亡圖存道路，D項(xiàng)正確；借助儒家思想宣傳西學(xué)是康有為主張，并且不符合材料主旨內(nèi)容，A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料內(nèi)容沒(méi)有體現(xiàn)西方思想根源，B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料內(nèi)容體現(xiàn)了嚴(yán)復(fù)探索救亡圖存過(guò)程中其思想主張的變化，“思想深受西方思想影響”不能完全反映材料內(nèi)容，C項(xiàng)錯(cuò)誤。12、C【解析】試題分析：中國(guó)的體現(xiàn)的關(guān)系是單向制約，一物降一物，但是美國(guó)的三權(quán)分立則是雙向制約，是相互制衡的關(guān)系。因此材料說(shuō)法是不妥的。故選C。AB明顯錯(cuò)誤；三權(quán)是分立的，不是相互包容的。D錯(cuò)誤。考點(diǎn)：美國(guó)三權(quán)分立體制點(diǎn)評(píng)：美國(guó)三權(quán)分立是借鑒了孟德斯鳩的分權(quán)理論，三權(quán)相互制衡，從而保障民主，反對(duì)專(zhuān)制。與此相關(guān)的知識(shí)點(diǎn)如英國(guó)、美國(guó)、德國(guó)確立的政體類(lèi)型和法律文獻(xiàn)與特點(diǎn)也需要掌握。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）背景：中國(guó)人民為了實(shí)現(xiàn)關(guān)稅自主，進(jìn)行了英勇的斗爭(zhēng)（或“五卅運(yùn)動(dòng)”的推動(dòng)）；國(guó)民政府剛剛成立，迫于財(cái)政上的需求；中美關(guān)系進(jìn)入蜜月期，面對(duì)日益高漲的反對(duì)帝國(guó)主義的浪潮，西方列強(qiáng)作出了一些讓步。（2）作用：利于增加國(guó)家關(guān)稅收入；國(guó)民政府獲得了關(guān)稅自主權(quán)，中國(guó)收回了部分的經(jīng)濟(jì)主權(quán)，是中國(guó)外交的重大勝利；使國(guó)民政府利用海關(guān)來(lái)保護(hù)自身的各種利益提供了可能；但不能從根本上動(dòng)搖帝國(guó)主義國(guó)家在中國(guó)的統(tǒng)治。【解析】

（1）背景：依據(jù)材料“1925年的“五卅運(yùn)動(dòng)”直接促成了英、美、日等十二國(guó)與北洋政府的北京關(guān)稅特別會(huì)議召開(kāi)”可知是“五卅運(yùn)動(dòng)”的推動(dòng)；依據(jù)材料“1927年7月，剛剛成立的國(guó)民政府發(fā)起關(guān)稅自主運(yùn)動(dòng)”可知國(guó)民政府剛剛成立，迫于財(cái)政上的需求；依據(jù)材料“1928年7月宋子文與馬克漠所定條約簽字，美國(guó)第一個(gè)同意中國(guó)關(guān)稅自主”可知中美關(guān)系進(jìn)入蜜月期。（2）作用：依據(jù)材料“中國(guó)進(jìn)出口貨物之稅率、存票、子口稅并船鈔等項(xiàng)之各條款，應(yīng)即拆銷(xiāo)作廢，而應(yīng)適用國(guó)家關(guān)稅完全自主之原則”“稅率分為7級(jí)，最低稅率為7.5%，最高稅率為27.5%”的信息和所學(xué)從國(guó)家關(guān)稅收入、關(guān)稅自主權(quán)、經(jīng)濟(jì)主權(quán)以及國(guó)民政府利用海關(guān)來(lái)保護(hù)自身的各種利益回答積極作用，依據(jù)材料和所學(xué)從不能從根本上動(dòng)搖帝國(guó)主義國(guó)家在中國(guó)的統(tǒng)治回答局限性。【點(diǎn)睛】對(duì)于歸納材料要點(diǎn)類(lèi)的主觀題,最基本的要求實(shí)際上就是兩個(gè)字:“全”和“變”。“全”就是指要點(diǎn)全,即把材料中所有的有效信息都提煉出來(lái),不遺漏任何一個(gè)要點(diǎn)。“變”即變通,也可以說(shuō)是歸納概括,要求將材料中的原文換一種更為專(zhuān)業(yè)的表述方式。在變通時(shí)既要簡(jiǎn)明扼要,又不能曲解原意,盡量做到專(zhuān)業(yè)而準(zhǔn)確。14、（1）《大西洋憲章》體現(xiàn)了重