2025屆高考?xì)v史模擬試卷注意事項：1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3．請按照題號順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試題卷上答題無效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1．《尚書酒誥》記載“惟荒靦于酒，……庶群自酒，腥聞在上……”。殷商各個時期墓葬的陪葬品，青銅食器多置于棺、槨之間，而青銅酒器多置于棺內(nèi)。考古學(xué)者指出陪葬品距尸體越近，越具重要性。上述資料說明A．多元互證證實殷人是因好酒而亡B．考古證據(jù)顯示殷人好飲酒，但無法證明殷人是否因好酒而亡國C．文獻(xiàn)《尚書酒誥》和考古發(fā)現(xiàn)相互印證足以證明殷人好酒而亡D．《尚書酒誥》之說是周人借以自省，并不足以證明殷人好酒而亡2．如圖是不同時期威尼斯每年從亞歷山大里亞（埃及地中海沿岸港口）進(jìn)口香料數(shù)量的變化情況。這一變化主要是由于A．商業(yè)危機(jī)的爆發(fā) B．傳統(tǒng)商路被斷絕C．美洲被發(fā)現(xiàn)開發(fā) D．商業(yè)革命的發(fā)生3．1819年在一位去世偉人的訃告中，對他的科技貢獻(xiàn)有著這樣的贊頌：“它武裝了人類，使虛弱無力的雙手變得力大無窮，健全了人類的大腦以處理一切難題。它為機(jī)械動力在未來創(chuàng)造奇跡打下了堅實的基礎(chǔ)。”這位偉人的最大貢獻(xiàn)是A．發(fā)明水力織布機(jī)B．改良了蒸汽機(jī)C．研制成了發(fā)電機(jī)D．發(fā)明了內(nèi)燃機(jī)4．據(jù)統(tǒng)計，清末兵變不下20起，既涉及到舊式的防營和漕勇，也涉及到新式的巡警和新軍，它已經(jīng)不是點而是面了。這些兵變反映出A．清政府的統(tǒng)治危機(jī) B．軍隊近代化的影響C．軍紀(jì)敗壞亟需整頓 D．歐風(fēng)美雨的副作用5．歷史學(xué)家陳旭麓評價一歷史事件時說：“它以辛亥革命后的中國社會現(xiàn)實為認(rèn)識起點，進(jìn)而追溯到幾千年歷史凝結(jié)而成的文化傳統(tǒng)，并對這種傳統(tǒng)進(jìn)行了總結(jié)性的理性批判。”該事件是A．中共“二大” B．新文化運動 C．國民革命 D．二次革命6．宋朝以來的江南地區(qū)，城市里從事服務(wù)業(yè)、娛樂業(yè)的社會群體逐漸擴(kuò)大。該地區(qū)一些城鎮(zhèn)拜財神的習(xí)俗也逐漸流行。這說明當(dāng)時的江南地區(qū)A．社會風(fēng)氣日漸墮落B．城鄉(xiāng)差距日益擴(kuò)大C．已經(jīng)成為經(jīng)濟(jì)重心D．商品經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展7．在亞洲民族解放運動史上，甘地創(chuàng)立了一條反抗殖民統(tǒng)治的獨特道路。下列項中，有關(guān)印度第一次非暴力不合作運動的說法正確的是A．甘地以國大黨主席的身份領(lǐng)導(dǎo)運動B．起因于殖民當(dāng)局頒布了食鹽專營法C．印度人民的民族意識得到空前高漲D．運動中甘地沒有譴責(zé)人民使用暴力8．漢初，絲織品專供貴族消費。到漢朝中后期，上至皇室貴族，下至奴仆婢妾皆可衣絲文繡。這一變化反映了A．貧富差距進(jìn)一步縮小 B．等級觀念的消亡C．先進(jìn)紡織技術(shù)的推廣 D．平民政治的發(fā)展9．孔子主張強(qiáng)公室，抑私門。曾對統(tǒng)治者提出要求：“政者正也。子帥以正，孰敢不正？”只有“上好禮”，才能“下好義”；對民眾則提出“道之以德，齊之以禮”。據(jù)此可知，孔子意在A．推崇以德治國理念 B．發(fā)揮君主示范作用C．穩(wěn)定社會等級秩序 D．提高儒學(xué)社會地位10．下圖所示的折線統(tǒng)計圖最有可能反映的是新中國成立以來的A．國內(nèi)生產(chǎn)總值增長率的變化情況B．中國人口增長率的變化情況C．與我國建交國家數(shù)量的變化情況D．國內(nèi)生產(chǎn)總值能耗變化情況11．“秦皇掃六合”，建立了大一統(tǒng)的中華帝國是在A．公元前2世紀(jì)初 B．公元前3世紀(jì)初C．公元前2世紀(jì)末 D．公元前3世紀(jì)末12．恩格斯在晚年不但高度評價了股份制企業(yè)的制度模式，還認(rèn)為它是從私有制向真正的公有制過渡的模式。這反映出恩格斯A．對馬克思主義理論的自我反思B．放棄了“暴力革命”的理論C．借鑒資本主義私有制模式D．認(rèn)同資本主義運行模式二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）閱讀材料，完成下列要求。材料一文藝復(fù)興以來，西方醫(yī)學(xué)開始了由經(jīng)驗醫(yī)學(xué)向?qū)嶒炨t(yī)學(xué)的轉(zhuǎn)變。1543年，比利時人維薩里發(fā)表《人體構(gòu)造論》，建立了人體解剖學(xué)，近代西方醫(yī)學(xué)開始興起。17世紀(jì)英國人哈維發(fā)現(xiàn)血液循環(huán)。18世紀(jì)，意大利人莫干尼使用顯微鏡等建立了病理解剖學(xué)。19世紀(jì)中葉，德國病理學(xué)家微爾嘯倡導(dǎo)細(xì)胞病理學(xué)。19世紀(jì)下半葉法國巴斯德教授創(chuàng)立經(jīng)典免疫學(xué)，在其研究所工作的俄國人梅契尼科夫系統(tǒng)闡述了某些傳染病的免疫現(xiàn)象。19世紀(jì)，“尸診法在臨床上推廣應(yīng)用，血壓測量、體溫測量等成為臨床診斷輔助手段，預(yù)防醫(yī)學(xué)和保障健康的醫(yī)學(xué)對策已逐漸成為立法和行政面對的問題。1860年英國南丁格爾創(chuàng)立護(hù)士學(xué)校，使護(hù)理學(xué)成為一門科學(xué)。——摘編自林成滔《科學(xué)簡史》等材料二中國近代以來，中醫(yī)學(xué)在傳承中尋求變革，但傳統(tǒng)中醫(yī)觀念及診療方法依然流行。傳統(tǒng)中醫(yī)認(rèn)為藥食同源，注重個人的養(yǎng)生與保健，以陰陽五行學(xué)說解釋人體的生理現(xiàn)象和病理變化，采用望、聞、問、切四診法診斷，針灸治療使用廣泛。中國近代，無論是清政府還是中華民國政府，醫(yī)療制度側(cè)重于服務(wù)達(dá)官貴人，對百姓影響甚少。而先進(jìn)知識分子認(rèn)為，國民健康不僅是個人的私事，更是國家的公事。國家必須盡到責(zé)任，維護(hù)國民健康，培養(yǎng)國民民族氣魄與健全體格。個人必須配合政策，盡好國民的責(zé)任。——摘編自皮國立《碰撞與匯通：近代中醫(yī)的變革之路》材料三中華人民共和國成立后，建立起省、市、縣、鄉(xiāng)鎮(zhèn)社區(qū)的醫(yī)療網(wǎng)絡(luò)，方便患者就醫(yī)。在傳染病防治方面，我國推行計劃免疫，有效控制了很多嚴(yán)重威脅人類健康的重大疫病，如百日咳、白喉、脊髓灰質(zhì)炎、肺結(jié)核等，并出臺相應(yīng)的法律法規(guī)。醫(yī)療機(jī)構(gòu)為患者服務(wù)的意識日趨強(qiáng)化，各級醫(yī)療機(jī)構(gòu)明確了為人民健康服務(wù)的意識。推行醫(yī)療保險制度和救助制度，確保全民病有所醫(yī)。注重公共衛(wèi)生建設(shè)，強(qiáng)化全民衛(wèi)生意識。——摘編自張棟《新中國以來醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展軌跡》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，指出近代西方醫(yī)學(xué)的特點。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，概括中國近代醫(yī)學(xué)相較于西方的不同之處，并說明中國近代醫(yī)學(xué)觀念變革的原因。（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識，說明新中國醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展的意義。14．（20分）材料：屠呦呦，1930年出生于浙江寧渡。20世紀(jì)60年代，對抗瘧疾的傳統(tǒng)藥物奎寧療效減低，全球瘧疾的發(fā)病率上升。1967年，屠呦呦接受了國家瘧疾防治研究項目并擔(dān)任項目組長。屠呦呦通過整理中醫(yī)藥典籍、走訪名老中醫(yī)，最終將重點放在了對青蒿的研究上。1971年，屠呦呦帶領(lǐng)團(tuán)隊攻堅克難，在失敗了190次之后，最終成功提取出青蒿素。青蒿素問世40多年來，使超過600萬人逃離瘧疾的魔掌。2015年屠呦呦獲諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎時說：“青蒿素是人類征服瘧疾進(jìn)程中的一小步，是中國傳統(tǒng)醫(yī)藥獻(xiàn)給世界的一份禮物。”世衛(wèi)組織全球瘧疾項目主任佩德羅·阿隆索在評價屠呦呦的抗瘧貢獻(xiàn)時說：“青蒿素聯(lián)合療法對全球瘧疾防控做出卓越貢獻(xiàn)，這與中國政府提出的構(gòu)建人類命運共同體的行動倡議主旨高度一致。”至今這位年近90歲的老科學(xué)家，仍然將全部的精力花在青蒿素的科研上，努力把中國中醫(yī)科學(xué)院青高素研究中心打造為適應(yīng)新時代發(fā)展要求的現(xiàn)代化科研平臺——摘編自徐婧《屠呦呦：一株濟(jì)世草，一顆報國心》等（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，說明屠呦呦作為先進(jìn)人物體現(xiàn)的時代精神。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡述屠呦呦的歷史貢獻(xiàn)。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1、B【解析】

《尚書酒誥》屬于文獻(xiàn)史料，文獻(xiàn)史料和考古學(xué)者的觀點屬于間接史料，不是最具說服力，材料中的現(xiàn)象只能說明殷人好飲酒，但無法證明殷人是否因好酒而亡國，故B項正確；材料沒有考古挖掘的原始史料可以證明殷人是因好酒而亡，排除A；材料沒有提及考古挖掘的關(guān)于商朝飲酒的相關(guān)史料，排除C；D項說法明顯實單方面的信息，不符合材料的主旨，排除D。故選B。2、D【解析】

圖表信息反映了地中海貿(mào)易的衰落，這是由于歐亞新航路開辟后，隨著商業(yè)革命的發(fā)生，歐洲的貿(mào)易中心轉(zhuǎn)移到了大西洋沿岸，故D正確；商業(yè)危機(jī)的爆發(fā)和傳統(tǒng)商路被斷絕都發(fā)生于新航路開辟前，而圖表所示的16世紀(jì)初已經(jīng)開通了歐亞新航路，排除A、B；美洲的發(fā)現(xiàn)和開發(fā)導(dǎo)致了歐洲的價格革命，而不是商業(yè)革命，與圖表現(xiàn)象無關(guān)，排除C。故選D。3、B【解析】

此題由“1819年”時間和“它為機(jī)械動力在未來創(chuàng)造奇跡打下了堅實的基礎(chǔ)”兩處判斷為第一次工業(yè)革命中解決了機(jī)械的動力問題的相關(guān)人物，應(yīng)為瓦特改良了蒸汽機(jī)，推動了機(jī)械的普及，故B項正確；A是阿克萊特發(fā)明，不符合題意，排除；C和D都屬于第二次工業(yè)革命時期的發(fā)明和發(fā)現(xiàn)，排除。4、A【解析】

根據(jù)題干結(jié)合所學(xué)，晚清時期兵變頻發(fā)，同時部分兵變受革命的影響并帶有反清的政治色彩，可見清朝統(tǒng)治危機(jī)加劇，故A項正確。“新式的巡警和新軍”具有近代化特征，所以兵變的出現(xiàn)并不全是由于軍隊近代化的影響，排除B項；題干并未強(qiáng)調(diào)軍隊作風(fēng)問題，排除C項；信息不能反映西方思潮對軍隊的影響，排除D項。故選A.5、B【解析】

據(jù)材料“它以辛亥革命后的中國社會現(xiàn)實為認(rèn)識起點，進(jìn)而追溯到幾千年歷史凝結(jié)而成的文化傳統(tǒng)，并對這種傳統(tǒng)進(jìn)行了總結(jié)性的理性批判。”可知，這一事件發(fā)生在辛亥革命后，且對中國的傳統(tǒng)文化進(jìn)行了總結(jié)性的理性批判，這是對新文化運動的評價，B正確；據(jù)所學(xué)可知，中共“二大”沒有涉及對中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，A錯誤；國民大革命是1924年興起的反帝反封建的運動，與材料無關(guān)，C錯誤；二次革命是孫中山針對袁世凱實行獨裁統(tǒng)治捍衛(wèi)民主共和的斗爭，與材料無關(guān)，D錯誤。6、D【解析】

宋朝以來的江南地區(qū)，城市里從事服務(wù)業(yè)、娛樂業(yè)的社會群體逐漸擴(kuò)大，拜財神的習(xí)俗流行，說明商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，沖擊了傳統(tǒng)的抑商觀念，故D正確；拜財神的習(xí)俗流行，不是社會風(fēng)氣墮落，排除A；材料信息沒有涉及農(nóng)村經(jīng)濟(jì)狀況，無法體現(xiàn)城鄉(xiāng)差距日益擴(kuò)大，排除B；材料信息無法體現(xiàn)江南地區(qū)成為經(jīng)濟(jì)重心，排除C。7、C【解析】

結(jié)合所學(xué)知識，印度第一次非暴力不合作運動，使印度人民的民族意識得到空前高漲，故C正確；當(dāng)時甘地并不是國大黨主席，故A錯誤；第一次非暴力不合作運動起因于阿姆利則慘案，排除B；甘地曾譴責(zé)人民使用暴力，排除D。8、C【解析】

漢代絲織品從專供貴族消費到人人可用，反映出紡織技術(shù)的發(fā)展和絲織品產(chǎn)量的增加，C項正確；人人可以衣絲不能說明漢代中后期的貧富差距縮小，A項錯誤；漢代社會等級觀念并未消亡，B項錯誤；絲織品應(yīng)用的增多不能說明平民政治的發(fā)展，D項錯誤。9、C【解析】

據(jù)材料“強(qiáng)公室，抑私門，道之以德，齊之以禮”，強(qiáng)調(diào)“禮”維護(hù)等級秩序，C正確；材料強(qiáng)調(diào)的是統(tǒng)治者推崇等級秩序，而未涉及到以德治國理念，A排除；材料強(qiáng)調(diào)的是通過君主尊崇等級秩序，進(jìn)一步規(guī)范民眾的社會秩序，B排除；材料未涉及儒學(xué)社會地位，D選項排除。10、A【解析】

本題考查學(xué)生對新中國成立以來的歷史的把握。依據(jù)折線統(tǒng)計圖可知，在1957年達(dá)到一個小高峰，之后迅速下滑，1962年后開始回升。結(jié)合所學(xué)可知，中國的人口數(shù)量在新中國成立后不會有這樣大的變化；同中國建交的國家在1957年到1962年是不斷上升的；單位國內(nèi)生產(chǎn)總值能耗在我國生產(chǎn)力水平比較低的情況下是不斷升高的，不會在1957年后迅速降低，并在1962年達(dá)到－5的情況。受到“大躍進(jìn)”和自然災(zāi)害的影響，國內(nèi)生產(chǎn)總值增長率不斷下降，到1962年開始調(diào)整，使之不斷回升。故Ａ正確。【詳解】11、D【解析】

根據(jù)所學(xué)知識可知，公元前221年，秦滅六國，建立了我國歷史上第一個統(tǒng)一多民族的中央集權(quán)國家，公元前221年是公元前3世紀(jì)末，D項正確；排除A、B、C項。12、A【解析】

由“高度評價了股份制企業(yè)的制度模式”，“認(rèn)為它是從私有制向真正的公有制過渡的模式”等可知恩格斯在反思馬克思主義理論，A項正確；正視資本主義生產(chǎn)關(guān)系調(diào)整在歷史進(jìn)程中的積極作用，并不能說明恩格斯放棄了暴力革命的理論，B項錯誤；恩格斯重新認(rèn)識壟斷和壟斷公司在社會發(fā)展中的作用，并不能說明他借鑒了私有制模式，也不是對資本主義運行模式的肯定，CD兩項錯誤。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）特點：近代西方醫(yī)學(xué)注重實驗科學(xué)；依托精密儀器及數(shù)據(jù)分析；注重構(gòu)建科學(xué)理論；教學(xué)、科研和臨床相結(jié)合；注重疾病的定向預(yù)防和免疫；政府重視發(fā)揮公共衛(wèi)生職能；護(hù)理學(xué)成為醫(yī)學(xué)的重要組成。（2）不同：重經(jīng)驗與整體的傳統(tǒng)中醫(yī)觀念及診療方法得到傳承；醫(yī)療制度以服務(wù)權(quán)貴為主；國民健康與救亡圖存相聯(lián)系。原因：西方近代醫(yī)療制度和醫(yī)學(xué)觀念的傳入；近代中國民族危機(jī)的不斷加深；民族資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展；民族主義的形成與發(fā)展；思想解放運動和政治運動的推動；民主意識的增強(qiáng)。（3）意義：凸顯了社會主義制度的優(yōu)越性；提升了全民健康素養(yǎng)；提高了全民健康水平；有利于民族昌盛與國家富強(qiáng)。【解析】

（1）特點：根據(jù)材料“文藝復(fù)興以來，西方醫(yī)學(xué)開始了由經(jīng)驗醫(yī)學(xué)向?qū)嶒炨t(yī)學(xué)的轉(zhuǎn)變”可知近代西方醫(yī)學(xué)注重實驗科學(xué)；根據(jù)材料“18世紀(jì)，意大利人莫干尼使用顯微鏡等建立了病理解剖學(xué)……19世紀(jì)，叩診法在臨床上推廣應(yīng)用，血壓測量、體溫測量等成為臨床診斷輔助手段，預(yù)防醫(yī)學(xué)和保障健康的醫(yī)學(xué)對策已逐漸成為立法和行政面對的問題。”可知體現(xiàn)的是依托精密儀器及數(shù)據(jù)分析；注重構(gòu)建科學(xué)理論；教學(xué)、科研和臨床相結(jié)合；注重疾病的定向預(yù)防和免疫和政府重視發(fā)揮公共衛(wèi)生職能；根據(jù)材料“1860年英國南丁格爾創(chuàng)立護(hù)士學(xué)校，使護(hù)理學(xué)成為一門科學(xué)。”可知護(hù)理學(xué)成為醫(yī)學(xué)的重要組成。（2）不同：根據(jù)材料“但傳統(tǒng)中醫(yī)觀念及診療方法依然流行。傳統(tǒng)中醫(yī)…針灸治療使用廣泛。”可見重經(jīng)驗與整體的傳統(tǒng)中醫(yī)觀念及診療方法得到傳承；根據(jù)材料“醫(yī)療制度側(cè)重于服務(wù)達(dá)官貴人，對百姓影響甚少”可見醫(yī)療制度以服務(wù)權(quán)貴為主；根據(jù)材料“國民健康不僅是個人的私事，更是國家的公事。”可見國民健康與救亡圖存相聯(lián)系。原因：根據(jù)材料和所學(xué)知識可知，中國近代醫(yī)學(xué)觀念變革的原因需要從中外醫(yī)學(xué)的交流、民