2025屆陜西省西安市長(zhǎng)安區(qū)一中高三第三次測(cè)評(píng)歷史試卷注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考場(chǎng)號(hào)和座位號(hào)填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動(dòng)，先劃掉原來的答案，然后再寫上新答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。4．考生必須保證答題卡的整潔。考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．良渚文化是距今約5000年的長(zhǎng)江流域文明。它以稻作農(nóng)業(yè)為經(jīng)濟(jì)支撐，有明顯的社會(huì)分化和較強(qiáng)的組織能力，古城以宮殿區(qū)為中心向外輻射。它把中華文明起源前推到與古埃及等文明約同的時(shí)間。良渚文化A．形成了南北作物差異的格局 B．確立了中央集權(quán)的社會(huì)體系C．豐富了中華早期文明的內(nèi)涵 D．說明了世界文明具有同源性2．張說（667年－730年）有詩云：“青海和親日，潢星出降時(shí)。戎王子婿寵，漢國舅家慈。”文中的“戎王”指的是A．吐蕃贊普 B．匈奴單于 C．鮮卑可汗 D．大食蘇丹3．觀察下圖相關(guān)信息，造成該狀況的原因是A．被納入國家資本主義軌道B．“一五”計(jì)劃提前超額完成C．借鑒蘇聯(lián)工業(yè)化建設(shè)經(jīng)驗(yàn)D．貫徹社會(huì)主義建設(shè)總路線4．在《共產(chǎn)黨宣言》1890年的德文版序言中，恩格斯難抑興奮激動(dòng)的心情說：“今天我寫這個(gè)序言的時(shí)候，歐美無產(chǎn)階級(jí)正在檢閱自己的戰(zhàn)斗力量，它們第一次在一個(gè)旗幟下動(dòng)員成為一個(gè)軍隊(duì)，以求達(dá)到一個(gè)最近的目的。”恩格斯意在說明A．馬克思主義成為工人運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)理論 B．無產(chǎn)階級(jí)開始有自己獨(dú)立的政治訴求C．歐洲各國正在籌備建立無產(chǎn)階級(jí)政權(quán) D．各國工人組織已建立穩(wěn)固統(tǒng)一的聯(lián)盟5．據(jù)聯(lián)合國統(tǒng)計(jì)，日前全世界有4.4萬多家跨國公司的母公司和28萬個(gè)在國外的子公司和附屬企業(yè)，其產(chǎn)品已占世界總產(chǎn)值的40%；它們形成了“以世界為工廠，以各國為車間，以全球?yàn)殇N售帶的企業(yè)運(yùn)作模式”。這反映了A．西方國家主導(dǎo)全球化 B．世界開始融為一個(gè)整體C．生產(chǎn)和資本的國際化 D．企業(yè)國際化是時(shí)代潮流6．恩格斯曾說某宗教“是被壓迫者的運(yùn)動(dòng)，它最初是奴隸、窮人和無產(chǎn)者被羅馬征服或驅(qū)散的人們的宗教”。該宗教產(chǎn)生于古代哪一區(qū)域A．AB．BC．CD．D7．第五十六屆慕尼黑安全會(huì)議（慕安會(huì)）于2020年2月14日至16日在德國慕尼黑舉行。會(huì)議主辦方發(fā)布的《2020年慕尼黑安全報(bào)告》，將“西方缺失”設(shè)定為會(huì)議主題。按照主辦方的說法，“西方缺失”是指一種被廣泛感受的不安，這種不安源于“西方”持久目標(biāo)的不確定性和“西方”共同立場(chǎng)的缺失。導(dǎo)致“西方缺失”的內(nèi)部因素是A．“反自由主義”浪潮興起 B．世界政治格局多極化趨勢(shì)C．西方國家實(shí)力差距的縮小 D．新興市場(chǎng)國家的不斷崛起8．從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)前，中間跨越50多年，中國社會(huì)沒有發(fā)生大的變化，真正的變化是從1894年甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)之后開始的。得出上述結(jié)論的主要依據(jù)是甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)后中國A．歷史上的朝貢體系徹底退出歷史舞臺(tái) B．近代化努力收到較大的成效C．實(shí)業(yè)教國已成為主要思潮 D．出現(xiàn)了“言變法者乃紛紛”的現(xiàn)象9．唐德剛在《晚清七十年》中說：“我國春秋戰(zhàn)國時(shí)代，列強(qiáng)之間訂立國際條約都要把'毋易樹子，'毋以妾為妻…等家庭小事，寫入國際公法，以維持世界和平。”“列強(qiáng)"的做法A．維護(hù)了分封制，有利于奴隸主的統(tǒng)治 B．維護(hù)了宗法制度C．避免分封制崩潰，維護(hù)統(tǒng)治秩序 D．加速了禮崩樂壞10．觀察下圖，其主張的提出者是A．胡適 B．陳獨(dú)秀 C．梁?jiǎn)⒊?D．魯迅11．元朝時(shí)期，西域之士“仕于中朝，學(xué)于南夏，樂江湖而忘鄉(xiāng)國者眾矣”，中原之士“西游昆侖之圃，北望大荒之野，涉黃河之流，而尋瑤池之津”。這反映出元朝A．民族隔閡的消除B．對(duì)外政策的開放C．中央集權(quán)的加強(qiáng)D．民族融合的加強(qiáng)12．古羅馬學(xué)者賀拉斯說，被征服的希臘人最終俘虜了羅馬人。這里的的“俘虜”是指A．政治臣服 B．宗教皈依 C．文化同化 D．財(cái)富侵蝕13．古希臘陶器的紅繪時(shí)期，以神話題材為主的設(shè)計(jì)所反映出的神仙世界里并不是東方人所想像的那樣超然，同樣有著如同凡間一樣的殺戮和抗?fàn)帲[藏在無限神力背后的是同凡人一樣的缺陷。這表明，在當(dāng)時(shí)的古希臘A．神亦是人，借神頌人 B．英雄崇拜，貶低神性C．人力至上，可以勝神 D．理性思維，生活至上14．有人認(rèn)為：“過去五千年的中華通史，實(shí)是一部‘帝王專制史’；而今后的中華通史，將是一部‘民主政治史’。”在“從君主到民主”的歷史轉(zhuǎn)型中，可以作為開端的事件是A．鴉片戰(zhàn)爭(zhēng) B．洋務(wù)運(yùn)動(dòng) C．辛亥革命 D．五四運(yùn)動(dòng)15．在俄國歷史上因?yàn)橐淮胃锩斐闪苏磳?duì)派的非對(duì)抗性模式，兩個(gè)政權(quán)在一定程度上符合俄羅斯帝國的傳統(tǒng)觀念：讓人民講話，讓沙皇讓權(quán)。下列有關(guān)這次革命的說法正確的是A．它成功促成了俄國社會(huì)轉(zhuǎn)型B．它的過程類似于英國光榮革命C．它使得無產(chǎn)階級(jí)掌握了政權(quán)D．它的性質(zhì)類似于中國辛亥革命16．關(guān)于商鞅變法，歷史上爭(zhēng)議頗多。朱熹從儒家傳統(tǒng)出發(fā)，評(píng)價(jià)商鞅的改革說：“欲致富強(qiáng)而已，無教化仁愛之本，所以為可罪也。”以下商鞅變法的措施中，為儒家傳統(tǒng)所能接受的是()A．廢井田，開阡陌 B．重農(nóng)抑商，獎(jiǎng)勵(lì)耕織C．獎(jiǎng)勵(lì)軍功 D．“燔詩書而明法令”17．下表為新中國成立以來中國城市化率基本情況（部分）。對(duì)表中城市化率數(shù)據(jù)變化解讀有誤的是年份1950－19571958－19601966－19761978－1984城市化率（%）11.8－15.3916.25－19.5717.98－17.1317.92－23.01A．1950－1957年城市化率有所提高是因?yàn)椤耙晃濉庇?jì)劃優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)B．1958－1960年城市化率變化是因?yàn)椤按筌S進(jìn)”運(yùn)動(dòng)C．1966－1976年城市化率變化是因?yàn)橹R(shí)青年上山下鄉(xiāng)D．1978－1984年城市化率變化是因?yàn)槌鞘薪?jīng)濟(jì)體制改革的開展18．下表為在甲骨文中所見的商代武器和刑罰統(tǒng)計(jì)情況（部分）。這反映出商朝A．強(qiáng)制性權(quán)力已出現(xiàn) B．對(duì)外征戰(zhàn)十分頻繁C．實(shí)行嚴(yán)刑峻法統(tǒng)治 D．社會(huì)階級(jí)矛盾激化19．《九章算術(shù)》系統(tǒng)總結(jié)了戰(zhàn)國、秦、漢時(shí)期的數(shù)學(xué)成就。其中有題為：“今有人持米出三關(guān)，外關(guān)三而取一，中關(guān)五而取一，內(nèi)關(guān)七而取一，余米五斗。問本持米幾何？（答）十斗九升八分之三。”該材料實(shí)質(zhì)上反映了()A．秦漢時(shí)期科技發(fā)達(dá) B．大米成為了主要的商品C．市場(chǎng)管理不夠規(guī)范 D．政府推行抑制商業(yè)政策20．19世紀(jì)60年代，船政大臣沈葆禎給福州船政局制定的管制辦法規(guī)定：“傭工、雜作是有健丁，日每八九百人，非以兵部勒……則散而難稽，呼而不應(yīng)，于是每十人以什長(zhǎng)一人束之，每五什長(zhǎng)以隊(duì)長(zhǎng)一人束之，特派勤能之武弁統(tǒng)焉。”這一做法A．借鑒了西方近代企業(yè)管理制度B．強(qiáng)化了政府對(duì)軍事工業(yè)的管理C．開啟了中國工業(yè)近代化的進(jìn)程D．刺激了民族資本主義企業(yè)產(chǎn)生21．宋以后，福建北部種棉者漸多，開始種植由海外引進(jìn)的占城稻以及由西北引進(jìn)的西瓜，在洞庭湖等地區(qū)還出現(xiàn)了固定種植某種經(jīng)濟(jì)作物的“專業(yè)戶”。這表明A．商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展影響農(nóng)村種植結(jié)構(gòu)B．宋代農(nóng)村小農(nóng)經(jīng)濟(jì)逐步解體C．宋代農(nóng)村經(jīng)濟(jì)作物成為種植主體D．新航路開辟加快了物種交流22．明清時(shí)期，山東柳子戲傳到蘇州，旅居北京的文人吳長(zhǎng)元留下“吳下傳來補(bǔ)破缸，低低打打柳枝腔”的詩句；產(chǎn)生于陜西、甘肅一帶的秦腔，曾因魏長(zhǎng)生的到來，在揚(yáng)州出現(xiàn)“到處笙簫，盡唱魏三之句”的熱潮。對(duì)這一現(xiàn)象出現(xiàn)的原因，解釋合理的是A．政府的文化政策較為寬松B．運(yùn)河促進(jìn)了南北文化交流C．北方士大夫文化品味更高D．儒家思想借戲曲藝術(shù)傳播23．“將糾正不平等和現(xiàn)存的非正義，并且使發(fā)達(dá)國家與發(fā)展中國家之間日益擴(kuò)大的鴻溝有可能消除”。為此，發(fā)展中國家組成“七十七國集團(tuán)”主要是解決A．經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程中能源生態(tài)環(huán)境問題 B．世界經(jīng)濟(jì)體系內(nèi)南北發(fā)展不平衡問題C．國際貿(mào)易過程中秩序的管理仲裁問題 D．經(jīng)濟(jì)全球化過程中公共衛(wèi)生體系問題24．元代行省內(nèi)部實(shí)行的是群官負(fù)責(zé)和圓署會(huì)議制，即通過行省官員集體開會(huì)共同負(fù)責(zé)，各官員之間既有所分工、互相配合又互相牽制，每個(gè)行省官員都不可能獨(dú)立行使權(quán)力，而要受到其他同僚的協(xié)助或制約。元代實(shí)行這種權(quán)力運(yùn)行機(jī)制主要是為了A．加強(qiáng)中央集權(quán) B．分化地方權(quán)力C．妥善處理各民族之間關(guān)系 D．提高行政效率25．1937年4月，周恩來率團(tuán)從延安出發(fā)去和國民黨談判紅軍的改編問題，一行人在勞山遭國民黨襲擊。同年6月，周恩來同蔣介石在廬山舉行會(huì)談并提交了中國共產(chǎn)黨關(guān)于《御侮救亡、復(fù)興中國的民族統(tǒng)一綱領(lǐng)草案》，蔣介石提出：紅軍編制為3個(gè)師，45000人，朱德、毛澤東必須離開紅軍，談判最終未獲結(jié)果。這表明A．國民黨抵制國共兩黨合作 B．第二次國共合作歷經(jīng)艱難曲折C．階級(jí)矛盾上升為主要矛盾 D．廬山談判成為國共關(guān)系轉(zhuǎn)折點(diǎn)26．1861年，清政府設(shè)立了總理各國事務(wù)衙門，主管外交及通商、關(guān)稅等事務(wù)，后筑鐵路、開礦、制造槍炮軍火等事務(wù)也歸它管理。清政府的做法A．推動(dòng)了中國外交的近代化 B．意在抵制列強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)侵略C．利于實(shí)現(xiàn)中外間平等交往 D．導(dǎo)致民間設(shè)廠高潮的出現(xiàn)27．《十二銅表法》是羅馬法的基礎(chǔ)，也是了解早期羅馬社會(huì)的重要文獻(xiàn)。我們可以從中了解A．羅馬貴族為了維護(hù)特權(quán)排斥法律 B．羅馬人常以法律為工具對(duì)外擴(kuò)張C．羅馬共和體制將被帝國體制取代 D．羅馬人對(duì)公平與權(quán)利的追求28．新民主主義革命勝利后，中國共產(chǎn)黨的根本任務(wù)是要穩(wěn)步地促進(jìn)相互聯(lián)系的兩個(gè)轉(zhuǎn)變。其中一個(gè)轉(zhuǎn)變是由新民主主義社會(huì)向社會(huì)主義社會(huì)的轉(zhuǎn)變，另一個(gè)轉(zhuǎn)變則是A．由半殖民地向獨(dú)立自主的轉(zhuǎn)變 B．由專制獨(dú)裁向民主政治的轉(zhuǎn)變C．由農(nóng)業(yè)國向工業(yè)國的轉(zhuǎn)變 D．由生產(chǎn)資料私有制向公有制的轉(zhuǎn)變29．如圖所示是1955年創(chuàng)作的年畫。該作品主要說明A．社會(huì)主義建設(shè)以工業(yè)化為中心 B．“大躍進(jìn)”運(yùn)動(dòng)蓬勃開展C．“雙百”方針精神得到貫徹 D．適應(yīng)國家建設(shè)需要的社會(huì)新風(fēng)30．如圖為1975年全國美術(shù)作品展覽中的優(yōu)秀作品《支農(nóng)列車到山村》。該作品A．說明了經(jīng)濟(jì)形式全面好轉(zhuǎn) B．以政治思想宣傳作為主題C．反映了國家工業(yè)化的發(fā)展 D．表明當(dāng)時(shí)文藝方針已轉(zhuǎn)變二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。31．1933年7月，《申報(bào)月刊》發(fā)起了“中國現(xiàn)代化問題”的討論。在知識(shí)界的討論中，引出了整個(gè)中國出路即發(fā)展道路問題。閱讀下列材料：材料20世紀(jì)30年代初期，在經(jīng)濟(jì)動(dòng)蕩、軍事威脅的內(nèi)憂外患之際，民國知識(shí)分子與工商界人士紛紛著書立說，強(qiáng)調(diào)政府對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的干預(yù)與控制。這與當(dāng)時(shí)世界性經(jīng)濟(jì)大蕭條下資本主義國家擺脫危機(jī)的模式是一致的。隨著國民黨政府逐漸鞏固政權(quán)，加之日本侵華形勢(shì)的緊迫，越來越多的知識(shí)分子支持國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)生活，由國家資本擴(kuò)張來實(shí)現(xiàn)工業(yè)化，這影響了當(dāng)時(shí)國民黨政府的經(jīng)濟(jì)建設(shè)。從國民黨政府在抗戰(zhàn)全面爆發(fā)前統(tǒng)制經(jīng)濟(jì)的實(shí)際效果來看，在金融、交通等領(lǐng)域取得了一定成效。不僅如此，其影響甚至貫穿國民黨政府的整個(gè)統(tǒng)治時(shí)期。——摘編自陶宏偉《經(jīng)濟(jì)危機(jī)、民族存亡與近代經(jīng)濟(jì)思想傳播》完成下列要求：（1）據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出民國知識(shí)分子與工商界人士討論“發(fā)展道路問題”的時(shí)代背景。（2）據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)20世紀(jì)30年代中國史的相關(guān)知識(shí)，就材料中知識(shí)分子提出的中國“發(fā)展道路”提煉觀點(diǎn)，并結(jié)合國民政府實(shí)行的措施及其成效進(jìn)行評(píng)述。（要求：觀點(diǎn)明確；史論結(jié)合；邏輯嚴(yán)密；表述通暢；280字左右）32．材料歷史上，印巴同為英屬印度，是英國最大的殖民地。第二次世界大戰(zhàn)后，隨著民族解放運(yùn)動(dòng)的蓬勃發(fā)展，印度人民反帝反殖斗爭(zhēng)日益高漲，英國首相艾德禮不得不于1947年2月20日宣布，至遲將于1948年6月把政權(quán)交給印度人。為了達(dá)到在撤走后仍能控制印度的目的，英國極力在由其一手造成的印度教和伊斯蘭教兩大教派政黨對(duì)立的基礎(chǔ)上，繼續(xù)推行“分而治之”的政策，極力在印度各民族、各教派、各黨派之間制造矛盾，擴(kuò)大分裂。1947年3月24日，蒙巴頓接替魏菲爾出任印度總督，6月3日發(fā)表了英國政府稱之為“印度獨(dú)立法”的新宣言，即“蒙巴頓方案”——摘編自《難滅的硝煙世界戰(zhàn)爭(zhēng)史話》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括“蒙巴頓方案”出現(xiàn)的背景。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析“蒙巴頓方案”的影響。33．材料：屠呦呦，1930年出生于浙江寧渡。20世紀(jì)60年代，對(duì)抗瘧疾的傳統(tǒng)藥物奎寧療效減低，全球瘧疾的發(fā)病率上升。1967年，屠呦呦接受了國家瘧疾防治研究項(xiàng)目并擔(dān)任項(xiàng)目組長(zhǎng)。屠呦呦通過整理中醫(yī)藥典籍、走訪名老中醫(yī)，最終將重點(diǎn)放在了對(duì)青蒿的研究上。1971年，屠呦呦帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)攻堅(jiān)克難，在失敗了190次之后，最終成功提取出青蒿素。青蒿素問世40多年來，使超過600萬人逃離瘧疾的魔掌。2015年屠呦呦獲諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)時(shí)說：“青蒿素是人類征服瘧疾進(jìn)程中的一小步，是中國傳統(tǒng)醫(yī)藥獻(xiàn)給世界的一份禮物。”世衛(wèi)組織全球瘧疾項(xiàng)目主任佩德羅·阿隆索在評(píng)價(jià)屠呦呦的抗瘧貢獻(xiàn)時(shí)說：“青蒿素聯(lián)合療法對(duì)全球瘧疾防控做出卓越貢獻(xiàn)，這與中國政府提出的構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的行動(dòng)倡議主旨高度一致。”至今這位年近90歲的老科學(xué)家，仍然將全部的精力花在青蒿素的科研上，努力把中國中醫(yī)科學(xué)院青高素研究中心打造為適應(yīng)新時(shí)代發(fā)展要求的現(xiàn)代化科研平臺(tái)——摘編自徐婧《屠呦呦：一株濟(jì)世草，一顆報(bào)國心》等（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明屠呦呦作為先進(jìn)人物體現(xiàn)的時(shí)代精神。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)述屠呦呦的歷史貢獻(xiàn)。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、C【解析】

材料里良渚文化的諸多信息說明其是比較成熟的文明形態(tài)，時(shí)間比較早，豐富了早期中華文明的內(nèi)容和特征，這也說明中華文明起源在世界范圍內(nèi)都比較早，但并不能說明世界早期文明源頭一致，故選C，排除D；南稻北粟的作物格局是從中國早期整體生產(chǎn)格局而言，只材料本身并不能體現(xiàn)，排除A；良渚文化時(shí)期尚未建立中央集權(quán)，排除B。故選C。2、A【解析】

張說生卒年月說明其生活在初唐，根據(jù)“青海和親”“戎王子婿寵，漢國舅家慈”可以判斷，這首詩描述的是唐代與吐蕃地區(qū)的和親，因此戎王指的是吐蕃首領(lǐng)，即吐蕃贊普，A正確；匈奴、鮮卑、大食活動(dòng)范圍不在青海西藏一帶，排除B、C、D。3、A【解析】

據(jù)表格信息1949—1955年由國家加工、訂貨、包銷、收購的產(chǎn)品占私有工業(yè)總產(chǎn)值的比重是持續(xù)上升，說明國家把私有企業(yè)納入到國家計(jì)劃的軌道上來，實(shí)行國家資本主義，A正確；“一五”計(jì)劃是工業(yè)化為主體，提前超額完成是1957年，與材料不符，B錯(cuò)誤；據(jù)材料不能體現(xiàn)借鑒蘇聯(lián)工業(yè)化建設(shè)經(jīng)驗(yàn)，C錯(cuò)誤；社會(huì)主義建設(shè)總路線是1958年提出的，與材料不符，D錯(cuò)誤。4、A【解析】

1890年恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》德文版序言中提出，歐美無產(chǎn)階級(jí)在革命旗幟的動(dòng)員下成長(zhǎng)成為了一支不可忽視的力量，意在說明馬克思主義已成為工人運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)理論，A項(xiàng)正確；19世紀(jì)三四十年代，隨著歐洲工人階級(jí)登上歷史舞臺(tái)，無產(chǎn)階級(jí)就已經(jīng)提出了自己獨(dú)立的政治訴求，B項(xiàng)錯(cuò)誤；19世紀(jì)末歐洲各國無產(chǎn)階級(jí)主要進(jìn)行和平斗爭(zhēng)，C項(xiàng)錯(cuò)誤；1890年國際工人協(xié)會(huì)已經(jīng)解散，第二國際尚未建立，D項(xiàng)錯(cuò)誤。5、C【解析】

眾多的跨國公司形成了“以世界為工廠，以各國為車間，以全球?yàn)殇N售帶的企業(yè)運(yùn)作模式”。依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，這反映了生產(chǎn)和資本的國際化趨勢(shì)，故C正確；材料信息不能體現(xiàn)出西方國家主導(dǎo)全球化，故A錯(cuò)誤；新航路開辟后世界開始逐漸全球化的進(jìn)程，故B錯(cuò)誤；材料體現(xiàn)的是生產(chǎn)和資本的國際化趨勢(shì)，體現(xiàn)不出企業(yè)國際化的時(shí)代潮流，故D錯(cuò)誤。6、C【解析】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，基督教的發(fā)源地巴勒斯坦地區(qū)在羅馬帝國的統(tǒng)治下，是猶太人民反抗羅馬統(tǒng)治的群眾運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)物，符合材料信息，C屬于巴勒斯坦地區(qū)，故C正確；A屬于古希臘地區(qū)，B屬于古羅馬地區(qū)，D屬于古印度地區(qū)，都不符合題意，故ABD排除。【點(diǎn)睛】本題解題的關(guān)鍵是緊扣材料信息“被壓迫者的運(yùn)動(dòng)，它最初是奴隸、窮人和無產(chǎn)者被羅馬征服或驅(qū)散的人們的宗教”，再結(jié)合所學(xué)知識(shí)從基督教的史實(shí)入手，仔細(xì)觀察地圖位置，即可排除無關(guān)選項(xiàng)。7、B【解析】

結(jié)合所學(xué)可知，“西方缺失”反映了彌漫在西方內(nèi)部的一種焦慮情緒——擔(dān)心西方在急劇變化的世界格局中失去主導(dǎo)地位、關(guān)注歐美統(tǒng)一立場(chǎng)因正在生成的不同理念和利益取向而受到侵蝕、擔(dān)心西方主導(dǎo)的世界體系被所謂“威權(quán)國家”勢(shì)力“修正”，等等，故“西方缺失”的內(nèi)部因素在于世界政治格局多極化發(fā)展對(duì)歐美主導(dǎo)體系的沖擊，B項(xiàng)正確；“反自由主義”浪潮反映的是各種民粹主義和國家主義，現(xiàn)“西方缺失”無關(guān)，排除A項(xiàng)；西方國家內(nèi)部實(shí)力差距變化與“西方缺失”無關(guān)，排除C項(xiàng)；新興市場(chǎng)國家崛起增強(qiáng)了“西方”共同立場(chǎng)，不利于“西方缺失”出現(xiàn)，排除D項(xiàng)。故選B。8、D【解析】

結(jié)合所學(xué)可知，甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后不斷加深的民族危機(jī)，使中國人民的民族意識(shí)開始普遍覺醒，出現(xiàn)了“言變法者乃紛紛”的現(xiàn)象，中國的社會(huì)開始發(fā)生重大的變化，故選D；AC兩項(xiàng)均不能體現(xiàn)社會(huì)底層民眾的心理變化，而人民群眾才是歷史的真正推動(dòng)者，故這兩項(xiàng)均不是主要依據(jù)，排除；甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，資產(chǎn)階級(jí)維新派在甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后登上政治舞臺(tái)，但很快以失敗告終，并未在近代化的推進(jìn)過程中取得較大的成效，排除B。9、B【解析】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，春秋戰(zhàn)國時(shí)期諸侯會(huì)盟專門強(qiáng)調(diào)嫡長(zhǎng)子的地位，一定程度上維護(hù)了宗法制度，B項(xiàng)正確；諸侯會(huì)盟和“國際公法”對(duì)家庭小事的關(guān)注，與維護(hù)周王共主的分封制不符，A項(xiàng)錯(cuò)誤；諸侯會(huì)盟體現(xiàn)了分封制的崩潰，C項(xiàng)錯(cuò)誤；強(qiáng)化嫡長(zhǎng)子的家庭地位，不會(huì)加速禮崩樂壞，D項(xiàng)錯(cuò)誤。10、A【解析】試題分析：本題主要考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問題的能力。尊重材料是做對(duì)歷史題目的唯一秘籍。而通過材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)不難發(fā)現(xiàn)，圖中所反映的歷史事件是新文化運(yùn)動(dòng)中的白話文運(yùn)動(dòng)。而胡適又是白話文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，所以其主張的提出者是胡適。考點(diǎn)：思想解放的潮流·新文化運(yùn)動(dòng)·胡適11、D【解析】從材料中可知西域和中原人士之間的交流交往非常頻繁，但并不能說明民族隔閡消除，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料沒有體現(xiàn)出元朝的對(duì)外政策，主要是元帝國境內(nèi)民族交往，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料不是地方官職，沒有體現(xiàn)出中央集權(quán)的加強(qiáng)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；從材料中可以看出，中原和周邊民族交往非常頻繁，民族融合日益加強(qiáng)；故D項(xiàng)正確。12、C【解析】

結(jié)合所學(xué)可知“被征服的希臘人最終俘虜了羅馬人”理解為古羅馬人雖然征服了古希臘，但卻被古希臘的文明所同化，故選C；古羅馬政治優(yōu)勢(shì)強(qiáng)于希臘，A錯(cuò)誤；羅馬人皈依基督教，但是基督教不是發(fā)源于希臘，B錯(cuò)誤；羅馬帝國的財(cái)富發(fā)達(dá)，超過希臘，D錯(cuò)誤。13、A【解析】

材料體現(xiàn)的是希臘神話中的“神人同型同性”特征，主要是為了借助神來歌頌人性，閃爍著人文主義的光輝，A正確；材料與貶低神性無關(guān)，B排除；C說法錯(cuò)誤，排除；理性強(qiáng)調(diào)的是人應(yīng)該獨(dú)立思考，理性判斷，與材料無關(guān)，D排除。故選A。14、C【解析】略15、D【解析】

根據(jù)材料可知，二月革命的性質(zhì)是資產(chǎn)階級(jí)民主革命，推翻了俄國沙皇封建專制統(tǒng)治，在性質(zhì)上屬于資產(chǎn)階級(jí)民主革命；結(jié)合選項(xiàng)可知，中國的辛亥革命也是資產(chǎn)階級(jí)民主革命，故D項(xiàng)正確。十月革命成功促成了俄國社會(huì)轉(zhuǎn)型，而不是二月革命，排除A。二月革命屬于暴力革命，因此與英國的不流血政變的光榮革命不同，排除B。二月革命后俄國同時(shí)存在蘇維埃政權(quán)和資產(chǎn)階級(jí)臨時(shí)政府，十月革命爆發(fā)后，無產(chǎn)階級(jí)推翻資產(chǎn)階級(jí)臨時(shí)政府，建立人類歷史上第一個(gè)社會(huì)主義國家，排除C。16、B【解析】

儒家思想最大的特征就是強(qiáng)調(diào)民本，商鞅變法中的獎(jiǎng)勵(lì)耕織最符合儒家思想，B正確；A是承認(rèn)土地私有，排除；C是軍事上的措施，排除；D是思想上的措施，排除。故選B。17、D【解析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)1953年——1957年我國進(jìn)行一五計(jì)劃，優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)，所以城市化率提高，A項(xiàng)正確；1958年我國大搞大躍進(jìn)運(yùn)動(dòng)，追求發(fā)展的高速度，導(dǎo)致城市化率提高，B項(xiàng)正確；1966～1976年我國發(fā)生文化大革命，毛澤東提倡知識(shí)青年上山下鄉(xiāng)，城市化率變化變低，C項(xiàng)正確；D項(xiàng)錯(cuò)誤，因?yàn)槲覈?984年才開始進(jìn)行城市經(jīng)濟(jì)體制改革。18、A【解析】

從材料中把人的手腳銬起來、把人關(guān)進(jìn)監(jiān)獄、把人活埋等刑罰可以看出商朝已經(jīng)是國家，出現(xiàn)強(qiáng)制性權(quán)力，故選A；材料出現(xiàn)人拿著武器不能說明征戰(zhàn)十分頻繁，B錯(cuò)誤；實(shí)行嚴(yán)刑峻法從法家出現(xiàn)才開始，C錯(cuò)誤；階級(jí)社會(huì)固有的階級(jí)矛盾，但是材料不能顯示階級(jí)矛盾激化，D錯(cuò)誤。19、D【解析】試題分析：本題主要考查學(xué)生正確解讀材料和運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問題的能力。通過現(xiàn)象獲其本質(zhì)，由材料中“外關(guān)三而取一，中關(guān)五而取一，內(nèi)關(guān)七而取一”“余米五斗”可見當(dāng)時(shí)關(guān)卡林立，且對(duì)商品征收重稅，從本質(zhì)上反映了重農(nóng)抑商政策的推行，D符合題意，而ABC與題干主旨無關(guān)，故選D。考點(diǎn)：古代中國的科學(xué)技術(shù)與文化·古代中國的科學(xué)技術(shù)與成就·明清時(shí)期日益落后于西方【名師點(diǎn)睛】本題是通過材料解讀中國古代的經(jīng)濟(jì)政策。從戰(zhàn)國時(shí)期我國就一直實(shí)行重農(nóng)抑商的經(jīng)濟(jì)政策。對(duì)于這個(gè)政策備考復(fù)習(xí)時(shí)有必要全面地理解和把握。重農(nóng)抑商政策的目的是維護(hù)專制主義國家政權(quán)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，鞏固封建統(tǒng)治。影響：初期，鞏固小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，維護(hù)政治穩(wěn)定。后期，抑制了商品經(jīng)濟(jì)和資本主義萌芽的發(fā)展20、B【解析】

依據(jù)材料中“于是每十人以什長(zhǎng)一人束之，每五什長(zhǎng)以隊(duì)長(zhǎng)一人束之，特派勤能之武弁統(tǒng)焉。”信息可知，針對(duì)“傭工、雜作”“散而難稽，呼而不應(yīng)”的現(xiàn)象，沈葆楨強(qiáng)化了政府對(duì)軍事工業(yè)的管理，因此B選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)錯(cuò)誤，這一做法沿用軍隊(duì)的管理模式，是封建工頭制的體現(xiàn)，并未像西方近代資本主義企業(yè)建立科學(xué)的人事管理機(jī)制；C選項(xiàng)錯(cuò)誤，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)開啟了中國工業(yè)近代化的進(jìn)程，并非是材料中做法的影響；D選項(xiàng)錯(cuò)誤，這一做法加強(qiáng)了政府對(duì)軍事工業(yè)的管理，與民族資本主義企業(yè)的產(chǎn)生沒有直接關(guān)系。故正確答案為B選項(xiàng)。21、A【解析】

經(jīng)濟(jì)作物的種植主要是面向市場(chǎng)，南方一些地區(qū)開始種植經(jīng)濟(jì)作物，說明商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展影響到了農(nóng)村的種植結(jié)構(gòu)。故答案為A項(xiàng)。我國自然經(jīng)濟(jì)開始解體是在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，排除B項(xiàng)；材料未對(duì)種植作物進(jìn)行比較，因此無法得出“經(jīng)濟(jì)作物成為種植主體”的結(jié)論，排除C項(xiàng)；宋朝時(shí)期新航路尚未開辟，排除D項(xiàng)。【點(diǎn)睛】解題關(guān)鍵是掌握經(jīng)濟(jì)作物種植面積擴(kuò)大背后隱含信息是商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。22、B【解析】

根據(jù)材料可知，蘇州、揚(yáng)州人民可以熟知來自山東、陜西地區(qū)的民謠，結(jié)合所學(xué)，明成祖定都北京后，大運(yùn)河地位進(jìn)一步提高，更有利于文化的交流，故選擇B選項(xiàng)；明清時(shí)君主專制不斷加強(qiáng)達(dá)到頂峰，文化政策日益嚴(yán)格，故排除A選項(xiàng)；材料主旨是運(yùn)河發(fā)達(dá)促進(jìn)文化交流，不能說明北方士大夫的品味更高，故排除C選項(xiàng)；材料不能體現(xiàn)儒家思想的傳播，故排除D選項(xiàng)。【點(diǎn)睛】本題考查明清時(shí)期中國文化的交流與傳播，需了解明清時(shí)期中國文化的傳播途徑等等。23、B【解析】

在二戰(zhàn)后不公平的國際經(jīng)濟(jì)秩序中，發(fā)展中國家和發(fā)達(dá)國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平存在嚴(yán)重差距，即南北問題，從材料中的“并且使發(fā)達(dá)國家與發(fā)展中國家之間日益擴(kuò)大的鴻溝有可能消除”來看，“七十七國集團(tuán)”主要是解決世界經(jīng)濟(jì)體系內(nèi)南北發(fā)展不平衡問題，故答案為B項(xiàng)；“七十七國集團(tuán)”是為了解決發(fā)達(dá)國家與發(fā)展中國家之間存在經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡問題，而不是能源生態(tài)環(huán)境問題，或公共衛(wèi)生體系問題，排除A、D項(xiàng)；“七十七國集團(tuán)”不是解決國際貿(mào)易問題的機(jī)構(gòu)，排除C項(xiàng)。24、A【解析】

據(jù)材料“各官員之間既有所分工、互相配合又互相牽制”“不可能獨(dú)立行使權(quán)力，而要受到其他同僚的協(xié)助或制約”等信息可知，元代實(shí)行的制衡的運(yùn)行機(jī)制主要為了加強(qiáng)中央集權(quán)，故A選項(xiàng)正確；分化地方權(quán)力是手段不是目的，故B選項(xiàng)錯(cuò)誤；材料內(nèi)容沒有涉及到處理民族關(guān)系，故C選項(xiàng)錯(cuò)誤；提高行政效率不是材料最終目的，故D選項(xiàng)錯(cuò)誤。25、B【解析】

1937年4月周恩來率中國共產(chǎn)黨代表團(tuán)去與國民黨于廬山談判途中“一行人在勞山遭遇國民黨襲擊”，同年6月，周恩來同蔣介石在廬山進(jìn)行了艱苦的談判，始終力促國共第二次合作，但過程中歷經(jīng)曲折，故答案為B項(xiàng)；國民黨沒有抵制廬山談判，排除A項(xiàng)；1935年中日民族矛盾已經(jīng)上升為主要矛盾，排除C項(xiàng)；西安事變的和平解決成為國共關(guān)系的轉(zhuǎn)折，排除D項(xiàng)。26、A【解析】

第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，外交事務(wù)增多，建立專門的外交機(jī)構(gòu)成為必然，而總理衙門的成立促進(jìn)了我國外交的近代化，A項(xiàng)正確；總理衙門主管與外國相關(guān)事務(wù)，沒有經(jīng)濟(jì)職能，排除B；總理衙門最終導(dǎo)致中國外交的半殖民地化，C項(xiàng)夸大了政府設(shè)立總理衙門的影響，排除；D項(xiàng)出現(xiàn)在甲午戰(zhàn)爭(zhēng)之后，排除。27、D【解析】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，《十二銅表法》是平民和貴族斗爭(zhēng)的結(jié)果，體現(xiàn)的是羅馬人對(duì)公平與權(quán)利的追求，D選項(xiàng)符合題意。羅馬貴族為了維護(hù)特權(quán)排斥法律的說法不符合史實(shí)，A選項(xiàng)排除。武力是羅馬對(duì)外擴(kuò)張的手段，B選項(xiàng)排除。羅馬帝國建立的時(shí)間是公元前27年，C選項(xiàng)排除。28、C【解析】

1949年中共七屆二中全會(huì)召開，毛澤東在政治報(bào)告中指出全國勝利后，中國從農(nóng)業(yè)國轉(zhuǎn)變?yōu)楣I(yè)國、從新民主主義社會(huì)轉(zhuǎn)變到社會(huì)主義社會(huì)的總?cè)蝿?wù)，C正確；A是新中國成立的意義，排除；B是《中華民國臨時(shí)約法》的意義，排除；D是三大改造的意義，排除。【點(diǎn)睛】材料中的關(guān)鍵詞是“兩個(gè)轉(zhuǎn)變”，考查的是學(xué)生對(duì)七屆二中全會(huì)內(nèi)容的掌握。949年中共七屆二中全會(huì)召開，毛澤東在政治報(bào)告中指出全國勝利后，中國從農(nóng)業(yè)國轉(zhuǎn)變?yōu)楣I(yè)國、從新民主主義社會(huì)轉(zhuǎn)變到社會(huì)主義社會(huì)的總?cè)蝿?wù)。29、D【解析】

該作品是1955年創(chuàng)作的，其背景是1953～1957年實(shí)施的“一五計(jì)劃”，該畫反映了工人積極參加社會(huì)主義工業(yè)化建設(shè)的熱情，宣傳了適應(yīng)國家建設(shè)需要的社會(huì)新風(fēng)，故選D；年畫內(nèi)容不能反映優(yōu)先發(fā)展工業(yè)，A錯(cuò)誤；“大躍進(jìn)”運(yùn)動(dòng)開始于1958年，“雙百”方針確立在1956年，BC兩項(xiàng)時(shí)間不符合題意，排除。【點(diǎn)睛】抓住關(guān)鍵信息“1955年”，聯(lián)系“一五計(jì)劃”的史實(shí)分析解答。30、C【解析】

《支農(nóng)列車到山村》中描繪的國家為農(nóng)村建設(shè)提供了各種機(jī)械和物資，反映了國家工業(yè)化的發(fā)展，故選C項(xiàng)；1975年處于“文革”時(shí)期，國家經(jīng)濟(jì)形勢(shì)并未“全面”好轉(zhuǎn)，A項(xiàng)錯(cuò)誤；圖片中沒有鮮明地政治口號(hào)和標(biāo)語，B項(xiàng)錯(cuò)誤；文藝方針的轉(zhuǎn)變是在十一屆三中以后，D項(xiàng)錯(cuò)誤。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。31、（1）時(shí)代背景：美國推行羅斯福新政；蘇聯(lián)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)取得巨大成功；世界性大危機(jī)波及中國，國內(nèi)經(jīng)濟(jì)動(dòng)蕩；日本擴(kuò)大對(duì)華侵略，民族危機(jī)空前嚴(yán)重。（2）評(píng)述的論點(diǎn)中國走國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展道路評(píng)述所用史實(shí)的舉例措施開展“國民經(jīng)濟(jì)建設(shè)運(yùn)動(dòng)”；實(shí)行戰(zhàn)時(shí)體制，強(qiáng)化對(duì)經(jīng)濟(jì)的全面控