2025屆黑龍江省哈三中等九州之巔合作體高考?xì)v史五模試卷注意事項(xiàng)1．考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請(qǐng)務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規(guī)定位置．3．請(qǐng)認(rèn)真核對(duì)監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對(duì)應(yīng)選項(xiàng)的方框涂滿、涂黑；如需改動(dòng)，請(qǐng)用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫清楚，線條、符號(hào)等須加黑、加粗．一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1．元雜劇是在前代戲曲藝術(shù)宋雜劇和金院本的基礎(chǔ)上，融合了各種表演藝術(shù)形式而成的一種完整的戲劇藝術(shù)，它是在唐宋以來話本、詞曲講唱文學(xué)的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出的成熟文學(xué)劇本。與傳統(tǒng)詩(shī)詞歌賦相比，元雜劇的突出特點(diǎn)是A．流傳范圍廣B．反映社會(huì)生活C．更富觀賞性D．體現(xiàn)文化融合2．文藝復(fù)興時(shí)代的藝術(shù)家充分認(rèn)識(shí)到，藝術(shù)不但要攀仿自然，而且也要摹仿自然規(guī)律創(chuàng)造事物形象的方法，按照自然規(guī)律來進(jìn)行創(chuàng)造。這一認(rèn)識(shí)A．意在再造古典人文精神 B．體現(xiàn)了浪漫主義的特點(diǎn)C．直接否定天主教會(huì)地位 D．受到了時(shí)代變革的影響3．“哥倫布大交換”也被稱為“大交流”，是指哥倫布在航行至美洲以后，一個(gè)包括動(dòng)物、植物、文化、人群、傳染性疾病和思想在美洲、非洲及歐亞半球之間的廣泛交流。下列所示現(xiàn)象屬于“哥倫布大交換”的是A．美洲的煙草和中國(guó)的香料開始出現(xiàn)在歐洲市場(chǎng)B．歐洲的先進(jìn)生產(chǎn)方式隨歐洲移民一起進(jìn)入美洲C．西方的語言文字、宗教開始傳播過海到中國(guó)D．里斯本、佛羅倫薩、倫敦成為新的國(guó)際貿(mào)易中心4．盧梭認(rèn)為“自從人類察覺到一個(gè)人據(jù)有兩個(gè)人食糧的好處的時(shí)候起，平等就消失了……不久便可以看到奴役和貧困伴隨著農(nóng)作物在田野中萌芽和滋長(zhǎng)”。這段話表明盧梭認(rèn)識(shí)到A．財(cái)產(chǎn)私有制是人類不平等的根源B．專制統(tǒng)治致使人民貧困和遭受奴役C．爭(zhēng)奪食物是人類沖突的重要原因D．奴役和貧困是伴隨人類社會(huì)發(fā)展的普遍現(xiàn)象5．“打個(gè)比方，商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展是一個(gè)能量巨大的蓄水池，東西方貿(mào)易逆差是一塊巨石，巨石砸向水池，激起歐洲貨幣短缺的陣陣波浪，這種波浪通過地區(qū)間各種貿(mào)易關(guān)系傳播，最終在伊比利亞半島找到泄洪口。”這說明了A．新航路開辟的必要性 B．歐洲出現(xiàn)“價(jià)格革命”C．歐洲出現(xiàn)“商業(yè)革命” D．世界市場(chǎng)的初步形成6．維多利亞女王時(shí)代。(1837一l901年)被英國(guó)人視為大英帝國(guó)的“巔峰時(shí)代”。下列關(guān)于這一時(shí)期英國(guó)的敘述，錯(cuò)誤的是A．開始成為殖民帝國(guó) B．主導(dǎo)資本主義世界市場(chǎng)C．率先完成工業(yè)革命 D．現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)走向興盛7．他們?cè)匠隹怠⒂骸⑶詠韰柦R(shí)分子干預(yù)時(shí)事的成規(guī)，創(chuàng)“清朝二百余年未有之大舉”，被部分學(xué)者認(rèn)為是民族覺醒的標(biāo)志。此“大舉”是A．虎門銷煙 B．洋務(wù)運(yùn)動(dòng) C．“公車上書” D．新文化運(yùn)動(dòng)8．如圖是1953年12月發(fā)表在《解放日?qǐng)?bào)》的漫畫《小農(nóng)經(jīng)濟(jì)好比“看鴨船”一碰就翻》該漫畫A．揭露了封建社會(huì)對(duì)農(nóng)民的剝削 B．彰顯了社會(huì)主義改造的必要性C．號(hào)召群眾積極參加工業(yè)化建設(shè) D．反映了作者認(rèn)同土地改革運(yùn)動(dòng)9．“1870年以后，在工業(yè)革命的第二階段中，……如果得不到貸款，工廠的擴(kuò)大或現(xiàn)代化往往就無法實(shí)現(xiàn)。這時(shí)，銀行通過提供由大批儲(chǔ)戶和投資者的資產(chǎn)匯集而成的資本，滿足了這些金融需求”。這說明A．金融家經(jīng)濟(jì)地位發(fā)生變化B．壟斷資本獲得發(fā)展C．工業(yè)資本代替了金融資本D．資本主義性質(zhì)改變10．1954年第一屆全國(guó)人大正式頒布《中華人民共和國(guó)憲法》，體現(xiàn)了人民民主和社會(huì)主義的原則；1982年，全國(guó)人大通過了修訂的《中華人民共和國(guó)憲法》，形成以憲法為核心的中國(guó)特色的社會(huì)主義法律體系。當(dāng)時(shí)這兩部憲法的頒布和修訂A．重建和完善了民主制度B．為撥亂反正提供了法律依據(jù)C．確立了新型國(guó)家的架構(gòu)D．為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供了法律依據(jù)11．他一生堅(jiān)持與唯心論和教會(huì)的經(jīng)院哲學(xué)作斗爭(zhēng)，主張用具體的實(shí)驗(yàn)來認(rèn)識(shí)自然規(guī)律。他著書立說駁斥“地靜說”，曾被稱為“天空的哥倫布”，其尊重事實(shí)、無畏權(quán)威的科學(xué)精神促進(jìn)了近代動(dòng)態(tài)統(tǒng)一哲學(xué)世界觀的確立和傳播。這位科學(xué)家是A．哥白尼 B．布魯諾 C．伽利略 D．牛頓12．《孟子·離婁上》中指出：“天下之本在國(guó)，國(guó)之本在家，家之本在身。”《禮記·大學(xué)》中也提到“物格而后知至，知至而后意誠(chéng)，意誠(chéng)而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平”。二者都表明儒家思想A．是維護(hù)封建統(tǒng)治者利益的工具B．注重倫理和政治的緊密結(jié)合C．認(rèn)為獲得知識(shí)是搞好政治的根本D．強(qiáng)調(diào)治國(guó)是治家的重要基礎(chǔ)二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）閱讀材料，完成下列要求。材料一1950--1956年,來華留學(xué)生1891人,來自世界19個(gè)國(guó)家,其中主要來自社會(huì)主義國(guó)家。1957-1965年,來華留學(xué)生5368人,來自世界69個(gè)國(guó)家,美國(guó)、瑞典、西班牙等資本主義發(fā)達(dá)國(guó)家實(shí)現(xiàn)了零的突破,亞非拉第三世界國(guó)家的留學(xué)生人數(shù)由40多人增長(zhǎng)到300多人,漢語是這些來華留學(xué)生的首選課程。為了促進(jìn)來華留學(xué)生事業(yè)的發(fā)展,中央政府相繼頒布了《各人民民主國(guó)家來華留學(xué)生暫行管理辦法(草案)》、《各國(guó)來華留學(xué)生管理工作的注意事項(xiàng)》《關(guān)于接收資本主義國(guó)家派遣留學(xué)生來我國(guó)學(xué)習(xí)的修改意見》等文件，給予來華留學(xué)生減免學(xué)費(fèi)、發(fā)放獎(jiǎng)學(xué)金以及生活補(bǔ)助等政策。----摘編自張玉永《建國(guó)后來華留學(xué)生政策研究》材料二1978在華留學(xué)生為1900人,全部享受政府獎(jiǎng)學(xué)金。2006年一年中來華留學(xué)生162695人,其中自費(fèi)留學(xué)生125783人,日本和韓國(guó)學(xué)生是來華留學(xué)的主力軍。來華留學(xué)的學(xué)生層次不僅包括本科生、碩士生甚至博士生,也包括短期進(jìn)修生,他們選擇就讀的高校以及專業(yè)更加多元與豐富。來華留學(xué)生事業(yè)的發(fā)展是我國(guó)改革開放事業(yè)發(fā)展的表現(xiàn),也是我國(guó)教育事業(yè)不斷發(fā)展的結(jié)果。1992年國(guó)務(wù)院頒布了《中國(guó)教育改革與發(fā)展綱要》,擴(kuò)大了高校辦學(xué)的自主權(quán),激發(fā)了高校招收留學(xué)生的積極性。1998年國(guó)家又制定下發(fā)了《關(guān)于調(diào)整自費(fèi)來華留學(xué)生收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)的通知》規(guī)范了自費(fèi)留學(xué)生的管理。此外,我國(guó)還通過建立“中國(guó)文化研究獎(jiǎng)學(xué)金”、“優(yōu)秀生獎(jiǎng)學(xué)金”等獎(jiǎng)學(xué)金制度和獎(jiǎng)學(xué)金年度評(píng)審制度,鼓勵(lì)和吸引高層次的留學(xué)生來華學(xué)習(xí)并提高獎(jiǎng)學(xué)金的使用效益。-----摘編自鄭向榮《建國(guó)六十年來華留學(xué)生教育發(fā)展及其發(fā)展因素分析》（1）依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括1950-1965年來華留學(xué)生的特點(diǎn)及其影響。（2）依據(jù)材料一和材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析1978年以來,來華留學(xué)生的變化及其背景。14．（20分）歸納法和比較分析是學(xué)習(xí)、研究歷史的重要方法。試運(yùn)用這兩種方法解答以下問題:材料一

1894年,孫中山上書直隸總督李鴻章,提出革新政治的主張,但遭到冷遇。孫中山由此感悟到“和平方法無可復(fù)施”。材料二

1893年以后的22年中,甘地將印度教派的仁愛、不殺生主張同《圣經(jīng)》《古蘭經(jīng)》中的仁愛思想結(jié)合起來,逐漸形成了“甘地主義”的思想。——以上兩則材料均引自人民版《中外歷史人物評(píng)說》（1）孫中山和甘地是“亞洲覺醒”中的兩位先驅(qū),他們分別被譽(yù)為“中國(guó)的民主共和之父”和“印度自由的燈塔與向?qū)А?請(qǐng)運(yùn)用所學(xué)知識(shí)說明二者為何能夠贏得這樣的盛譽(yù)?（2）孫中山和甘地在領(lǐng)導(dǎo)資產(chǎn)階級(jí)民族民主革命的道路(指導(dǎo)思想)上有何不同?依據(jù)上述兩段材料比較分析影響兩者走不同道路的原因是什么?

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、C【解析】從材料“融合了各種表演藝術(shù)形式而成的一種完整的戲劇藝術(shù)”“在唐宋以來話本、詞曲、講唱文學(xué)的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出了成熟文學(xué)劇本”中可以看出，元雜劇將眾多藝術(shù)形式以一種標(biāo)準(zhǔn)聚合在一起，增加了元雜劇的觀賞性，故C項(xiàng)正確，D項(xiàng)排除；材料中沒有體現(xiàn)出流傳范圍廣和反映社會(huì)生活，故AB項(xiàng)排除。2、D【解析】

藝術(shù)不僅僅攀仿自然，而且有遵循自然規(guī)律創(chuàng)造，這一認(rèn)識(shí)顯然受到了人文主義影響，D正確；這一認(rèn)識(shí)認(rèn)為藝術(shù)存在“創(chuàng)造”，故其目的不是簡(jiǎn)單的再造古典，排除A；這一認(rèn)識(shí)主張尊重自然規(guī)律，這與浪漫主義追求個(gè)人情感的特點(diǎn)不符，排除B；這一認(rèn)識(shí)并未明確反對(duì)天主教，C排除。3、B【解析】

哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸之后，歐洲先進(jìn)的生產(chǎn)方式進(jìn)入美洲，這符合“哥倫布大交換”，選項(xiàng)B正確；絲綢之路開辟后，中國(guó)的商品就流入了歐洲，選項(xiàng)A錯(cuò)在“開始”，排除；西方的語言文字、宗教通過絲綢之路傳入中國(guó)，因此選項(xiàng)C排除；新航路開辟后，佛羅倫薩逐漸衰落，排除D。4、A【解析】

試題分析：本題主要考查學(xué)生閱讀史料，獲取有效信息的能力。材料中“一個(gè)具有兩個(gè)人糧食的好處的時(shí)候起，平等就消失”是解題的關(guān)鍵信息，說明了盧梭認(rèn)為私有制是人類不平等的根源的思想觀點(diǎn)，A符合題意。考點(diǎn)：西方人文精神的發(fā)展?啟蒙運(yùn)動(dòng)?盧梭的思想主張【詳解】請(qǐng)?jiān)诖溯斎朐斀猓?、A【解析】根據(jù)“東西方貿(mào)易逆差”“歐洲貨幣短缺”“在伊比利亞半島找到泄洪口”可知是新航路開辟的原因，故A項(xiàng)正確；“價(jià)格革命”“商業(yè)革命”是新航路開辟的影響，不符合題意，故B、C錯(cuò)誤；世界市場(chǎng)的初步形成是工業(yè)革命的結(jié)果，不符合題意，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。6、A【解析】

16世紀(jì)中葉后，隨著資本主義的發(fā)展，英國(guó)對(duì)外進(jìn)行了殖民擴(kuò)張與掠奪，成為殖民帝國(guó)。A符合題意；BC項(xiàng)英國(guó)率先完成了工業(yè)革命，并利用其優(yōu)勢(shì)成為世界市場(chǎng)的主導(dǎo)，不符合題意，排除；D項(xiàng)19世紀(jì)中葉，隨著資本主義制度矛盾的暴露，現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)出現(xiàn)并走向興盛，不符合題意，排除。故選A。7、C【解析】

材料“甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)失敗后，中國(guó)的民族具有群體意義的覺醒由此開始”，意味知識(shí)分子開始積極從事政治活動(dòng)。甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)后，民族危機(jī)深重，1895年的“公車上書”宣告資產(chǎn)階級(jí)維新派登上政治舞臺(tái)，故C項(xiàng)符合題意；虎門銷煙是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中林則徐領(lǐng)導(dǎo)的抵制銷毀鴉片的運(yùn)動(dòng)，是封建士大夫維護(hù)封建統(tǒng)治的行為，故A項(xiàng)不符合題意；洋務(wù)運(yùn)動(dòng)是地主階級(jí)從器物方面學(xué)習(xí)西方的自救運(yùn)動(dòng)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；新文化運(yùn)動(dòng)始于1915年，晚于“公車上書”，是要從思想文化上學(xué)習(xí)西方，故D項(xiàng)不符合題意。故選C8、B【解析】

1953年用“看鴨船”比喻小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的不堪一擊，用來說明團(tuán)結(jié)協(xié)作的重要性，彰顯了社會(huì)主義改造的必要性，B項(xiàng)正確；1953年土改已經(jīng)完成，揭露“封建社會(huì)對(duì)農(nóng)民的剝削”不符合材料主旨，A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料并沒有提及工業(yè)化建設(shè)的目標(biāo)，C項(xiàng)錯(cuò)誤；小農(nóng)經(jīng)濟(jì)向“看鴨船”一樣一碰就翻，分析了土地改革運(yùn)動(dòng)以后建立起來的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的弊端，D項(xiàng)錯(cuò)誤。9、A【解析】

依據(jù)材料“如果得不到貸款，工廠的擴(kuò)大或現(xiàn)代化往往就無法實(shí)現(xiàn)”結(jié)合所學(xué)可知，第二次工業(yè)革命使經(jīng)濟(jì)組織的主要形式發(fā)生新變化，出現(xiàn)了金融資本主義，金融對(duì)工業(yè)發(fā)展作用重要，金融家的經(jīng)濟(jì)地位發(fā)生變化，因此A選項(xiàng)正確。B選項(xiàng)錯(cuò)誤，第二次工業(yè)革命出現(xiàn)了壟斷資本，包括工業(yè)資本、金融資本等，但材料側(cè)重說明的是金融資本的發(fā)展；C選項(xiàng)錯(cuò)誤，材料反映的是工業(yè)資本已經(jīng)離不開金融資本，不是工業(yè)資本代替了金融資本；D選項(xiàng)錯(cuò)誤，金融資本的發(fā)展沒有改變資本主義私有制性質(zhì)，這實(shí)質(zhì)是資本主義生產(chǎn)關(guān)系的又一局部調(diào)整，不是資本主義性質(zhì)的改變。故正確答案為A選項(xiàng)。10、D【解析】

1954年憲法體現(xiàn)了人民民主和社會(huì)主義的原則，為當(dāng)時(shí)正在開展的三大改造和以后的社會(huì)主義建設(shè)指明了方向；1982年憲法為改革開放保駕護(hù)航，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供了法律依據(jù)。故答案為D項(xiàng)。1954年憲法以國(guó)家根本大法的形式確定了人民代表大會(huì)制度，不是重建和完善，排除A項(xiàng)；1982年憲法為撥亂反正提供法律依據(jù)，排除B項(xiàng)；1954年憲法確立了新型國(guó)家的架構(gòu)，排除C項(xiàng)。【點(diǎn)睛】比較型選擇題是把兩個(gè)以上的歷史人物、事件或現(xiàn)象放在一起，讓考生通過分析、比較，歸納出其相同點(diǎn)或不同點(diǎn)，以考查他們的分析、比較能力。從試題形式上可分為類比和對(duì)比兩種，前者是將同一類性質(zhì)的事件、人物和觀點(diǎn)進(jìn)行比較，主要考查它們的相同點(diǎn)；后者是將不同性質(zhì)的事件、歷史現(xiàn)象或同一歷史現(xiàn)象在不同歷史階段、不同空間的表現(xiàn)進(jìn)行比較，主要考查這些歷史事件在性質(zhì)、影響等方面的不同。本小題屬于類比型試題，解答此題首先要看各自體現(xiàn)出的特點(diǎn)，再找出兩者的共同點(diǎn)。回答此類試題一定要審準(zhǔn)試題的比較點(diǎn)和要求，注意結(jié)合課本內(nèi)容逐一辨析備選項(xiàng)，然后選出正確答案。11、C【解析】

根據(jù)“一生堅(jiān)持與唯心論和教會(huì)的經(jīng)院哲學(xué)作斗爭(zhēng)，主張用具體的實(shí)驗(yàn)來認(rèn)識(shí)自然規(guī)律”、“促進(jìn)了近代動(dòng)態(tài)統(tǒng)一哲學(xué)世界觀的確立和傳播”可知，這位科學(xué)家是伽利略，其重視實(shí)驗(yàn)方法，促進(jìn)了近代科學(xué)的誕生，C正確；哥白尼的著作在其死后才發(fā)表，可見其并未和教會(huì)作斗爭(zhēng)，排除A；布魯諾宣傳日心說，被教會(huì)燒死，但是其并未達(dá)到“促進(jìn)了近代動(dòng)態(tài)統(tǒng)一哲學(xué)世界觀的確立和傳播”，排除B；牛頓生活的時(shí)代，思想相對(duì)解放，其并未和教會(huì)作斗爭(zhēng)，排除D。12、B【解析】材料體現(xiàn)出儒家把修身與治國(guó)聯(lián)系起來，故B正確；A材料無法體現(xiàn)；材料所說的修身指的是道德修養(yǎng)，并非完全指的知識(shí)，C錯(cuò)誤；材料反映的是修身是治家、治國(guó)的基礎(chǔ)，D錯(cuò)誤。【名師點(diǎn)睛】尊重材料是解答本題的關(guān)鍵，材料反映的是儒家修身、齊家、治國(guó)、平天下的思想，把個(gè)人的道德修養(yǎng)與治國(guó)聯(lián)系起來，排除與材料無關(guān)選項(xiàng)A、C、D即可。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）特點(diǎn)：人數(shù)與國(guó)家逐漸增多，社會(huì)主義國(guó)家是主體；1956年以后來自第三世界國(guó)家的留學(xué)生日益增多；逐漸突破意識(shí)形態(tài)的限制；有較為系統(tǒng)的管理制度；實(shí)行普遍化和多樣性的優(yōu)惠政策。影響：密切了中國(guó)與社會(huì)主義陣營(yíng)的聯(lián)系和文化交流；擴(kuò)大了新中國(guó)的世界影響力；促進(jìn)了我國(guó)高等教育的發(fā)展。（2）變化：數(shù)量增長(zhǎng)迅速，周邊國(guó)家是主體，自費(fèi)留學(xué)生是主力軍；來華留學(xué)生的選擇更加多元，層次更加豐富；管理制度進(jìn)一步規(guī)范和優(yōu)化；以獎(jiǎng)勵(lì)性政策吸引高層次留學(xué)生；引導(dǎo)研究中國(guó)文化。背景：改革開放不斷深入，中國(guó)的綜合國(guó)力和國(guó)際影響力不斷提升；中國(guó)重視發(fā)展睦鄰友好關(guān)系；中國(guó)高等教育的改革與發(fā)展；兩極格局瓦解后，全球化趨勢(shì)不斷加強(qiáng)。【解析】

（1）特點(diǎn)：依據(jù)材料“1950-1956年,來華留學(xué)生1891人,……亞非拉第三世界國(guó)家的留學(xué)生人數(shù)由40多人增長(zhǎng)到300多人”來看，人數(shù)與國(guó)家逐漸增多，社會(huì)主義國(guó)家是主體，1956年以后來自第三世界國(guó)家的留學(xué)生日益增多，而且逐漸突破意識(shí)形態(tài)的限制，依據(jù)材料“中央政府相繼頒布了……給予來華留學(xué)生減免學(xué)費(fèi)、發(fā)放獎(jiǎng)學(xué)金以及生活補(bǔ)助等政策”來看，我國(guó)制定了較為系統(tǒng)的管理制度，實(shí)行普遍化和多樣性的優(yōu)惠政策；影響：依據(jù)我國(guó)實(shí)行的措施來看，密切了中國(guó)與社會(huì)主義陣營(yíng)的聯(lián)系和文化交流，擴(kuò)大了新中國(guó)的世界影響力，客觀上促進(jìn)了我國(guó)高等教育的發(fā)展。（2）變化：依據(jù)材料“1978在華留學(xué)生為1900人,全部享受政府獎(jiǎng)學(xué)金。2006年一年中來華留學(xué)生162695人,其中自費(fèi)留學(xué)生125783人,日本和韓國(guó)學(xué)生是來華留學(xué)的主力軍”來看，數(shù)量增長(zhǎng)迅速，周邊國(guó)家是主體，自費(fèi)留學(xué)生是主力軍，依據(jù)材料“來華留學(xué)的學(xué)生層次不僅包括本科生、碩士生甚至博士生,也包括短期進(jìn)修生,他們選擇就讀的高校以及專業(yè)更加多元與豐富”來看，來華留學(xué)生的選擇更加多元，層次更加豐富，依據(jù)材料“1998年國(guó)家又制定下發(fā)了《關(guān)于調(diào)整自費(fèi)來華留學(xué)生收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)的通知》規(guī)范了自費(fèi)留學(xué)生的管理”來看，管理制度進(jìn)一步規(guī)范和優(yōu)化，依據(jù)材料“建立中國(guó)文化研究獎(jiǎng)學(xué)金、優(yōu)秀生獎(jiǎng)學(xué)金等獎(jiǎng)學(xué)金制度和獎(jiǎng)學(xué)金