2024-2025學年江西省吉安市安福中學高三下學期一模考試語文試題注意事項1．考生要認真填寫考場號和座位序號。2．試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監考員收回。1、下列對有關名著的說明，不正確的兩項是A．《三國演義》中，劉備打算把益州的有名田宅分賜諸官，趙云卻認為應當歸還百姓，不可奪為私賞，這體現出趙云能夠審時度勢，深謀遠慮。B．《吶喊》中，作者在富有生命力的少年閏土，活潑率真的雙喜和阿發，自由純真的六斤等孩子身上，傾注了深厚的情感，寄寓了美好的希望。C．《邊城》中，船總順順豪爽仁義，他幫著料理老船夫的后事，并且還邀請翠翠住到自己家中，到最后成為翠翠唯一的靠山，唯一的信托人。D．《歐也妮?葛朗臺》中，葛朗臺太太、葛朗臺在死前都給歐也妮留有遺言，這兩份不同的遺言是他們各自人生觀、價值觀的直接表現。E.《哈姆雷特》中，王宮中眾人痛飲狂歡，通宵達旦。哈姆雷特認為這種酗酒作樂的陋習應當革除，這體現了人文主義者對純潔優雅的追求。2、閱讀下面的文字，完成下面小題。宋人的“意”如何呢？大概看來它幾乎是晉人之韻的重現。蘇軾一生屢遭磨難而不改曠達之性，一直以佛老思想為其儒家思想之外的另一精神支柱。對于書法，蘇軾主張“書初無意佳乃佳爾”，黃庭堅不吝以“天然自工”來贊美。以其作品《黃州寒食帖》來說，寫得，一氣呵成。其中字體大小的變換、力度輕重的控制與節奏的緩急等，都是，毫無做作之態。然而即使這件的作品，其韻味也與《蘭亭集序》不大一樣。首先是強烈的個性。全篇幾乎都用外露的側鋒筆法，而字的大小、力度和行筆的節奏也起伏劇烈；如《前赤壁賦》,其字形多欹側，筆法既繼承王羲之等前人筆意，又自由不拘，（），盡顯其書法個性，即“端莊雜流麗，剛健含婀娜”。《蘭亭集序》則多以中鋒行筆，優雅從容，在筆法與結構等要素的和諧中透出淡淡的韻味。其次是濃烈的情感抒發。這不僅在其筆法的變換、其字勢的傾側乃至不惜失衡、其章法的多處促迫安排中每每可見，而且詩的內容中也鮮明可感；而《蘭亭集序》則不僅全篇內容顯得，只在篇末一點淡淡的憂傷，而且在書寫的過程中，也以輕松的方式保持著字形和章法各方面的流暢，不令其產生突兀的阻滯。因此，前者表現出較為濃郁的“意”，后者則顯得“無為而治”。概括來說，晉人的“韻”主要關注的是書法的客體漢字，而宋人的“意”，更多關注的是書法主體的審美情操與藝術功力。1．依次填入文中橫線上的成語，全都恰當的一項是（）A．行云流水信馬由韁相得益彰悠然自得B．行云流水信手拈來渾然天成悠然自得C．天衣無縫信手拈來相得益彰泰然自若D．天衣無縫信馬由韁渾然天成泰然自若2．下列在文中括號內補寫的語句，最恰當的一項是（）A．進而通篇作品既頗具跌宕搖曳之姿，又端整沉著B．進而通篇作品既端整沉著，又頗具跌宕搖曳之姿C．因此通篇作品既頗具跌宕搖曳之姿，又端整沉著D．因此通篇作品既端整沉著，又頗具跌宕搖曳之姿3．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當的一項是（）A．這不僅在其筆法的變換、其字勢的傾側乃至不惜失衡、其章法的多處促迫安排中每每可見，而且在內容中也鮮明可感B．這不僅詩的內容中鮮明可感，而且在其筆法的變換、其字勢的傾側乃至不惜失衡、其章法的多處促迫安排中也每每可見C．這不僅在其筆法的變換、其字勢的傾側乃至不惜失衡、其章法的多處促迫安排中每每可見，而且內容中也鮮明可感D．這不僅在詩的內容中鮮明可感，而且在其筆法的變換、其字勢的傾側乃至不惜失衡、其章法的多處促迫安排中也每每可見3、閱讀下面的文字，完成各題。1997年，美秀美術館——由貝聿銘設計，開館了。他以陶淵明的《桃花源記》為設計腳本，在兩山之間建了一個長達200米的隧道，再通過一座120米的吊橋將美術館的入口銜接起來。這座由懸臂橋梁、鋼纜固定及橋柱斜拉方式組合而構成的吊橋映襯在藍天蒼翠間，被稱為“映襯在自然景觀之上的優雅藝術品”，是自然和建筑的杰出融合，所謂“欲窮其林，便得一山，山有小口，仿佛若有光”。（）人類的大量活動如呼吸、行走、取暖、避寒等都在建筑中進行，人類創造了建筑，建筑反過來又影響了人。隱秘性、安全感、光線、適宜的高度、聲音的穿透性……是現代人對建筑及室內空間的高層次需求。在我們的一生中，建筑就像一個潛藏的模具，人生則如同流動的液體，由于模具不同，使得我們每個人被重新澆筑、冷卻，從而形成了帶有模具形狀的、不同的輪廓，這個過程被我們稱為“生活方式”。1．下列填入文中括號內的語句，銜接最恰當的一項是A．建筑與人類的關系不是深層次地相關，而是默轉潛移地相互影響。B．建筑與人類的關系總是深層次地相關，又潛移默化地相互影響。C．人類與建筑的關系總是深層次地相關，又默轉潛移地影響著建筑。D．建筑與人類的關系總是深層次地相關，又潛移默化地受著它的影響。2．下列各句中的破折號和文中“美秀美術館——由貝聿銘設計”的破折號，作用相同的一項是A．只有四叔且走而且高聲的說：“不早不遲，偏偏要在這時候——這就可見是一個謬種！”B．在他身上你看不到廉價和粗糙——雖然在他年輕的時候，也瘋狂地購買過劣質的外套。C．一部華為發展史就是一部危機管理史——也是一部摸著石頭過河的歷史。D．在本次丹寨“非遺”文創節中，有一件作品獲得了特別獎——榮寶齋的“木版水印”。3．文中劃橫線的句子有語病，下列修改最恰當的一項是A．我們每個人在模具中被重新冷卻、澆筑，因而形成了帶有不同模具形狀的輪廓，我們將之稱為“生活方式”。B．我們每個人在模具中被重新澆筑、冷卻，從而形成了帶有模具形狀的、不同的輪廓，稱之為“生活方式”。C．我們每個人在模具中被重新冷卻、澆筑，因而形成了帶有模具形狀的、不同的輪廓，我們將之稱為“生活方式”。D．我們每個人在模具中被重新澆筑、冷卻，從而形成了帶有模具形狀的、不同的輪廓，我們將之稱為“生活方式”。4、補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《觀刈麥》中詩人看到農民在酷夏中的勞碌與痛苦后，感嘆“_______________”即可以拿著俸祿，因而“_______________”，喟嘆終日。（2）李白的《蜀道難》中“_______________”一句，用夸張手法極言山峰之高，山峰座座相連離天還不到一尺；而“_______________”一句則寫出了瀑布飛瀉，爭相喧鬧的場景。（3）蘇軾《赤壁賦》結尾處主客對人生的感悟實現了共鳴，他們“_______________”忘記了空間，“_______________”忘記了時間。主客皆進入豁達淡然的“樂境”。5、閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。太常引建康中秋夜為呂叔潛①賦辛棄疾一輪秋影轉金波，飛鏡又重磨。把酒問妲娥②：被白發欺人奈何?乘風好去，長空萬里，直下看山河。斫去桂婆娑，人道是、清光更多。①呂叔潛：作者志同道合之友。②妲娥：即嫦娥，傳說中的月中仙女。1．下列對這首詩的賞析，不正確的一項是A．詞人在中秋之夜，聯想到與月亮有關的神話，“飛鏡”運用比喻生動地描繪了月亮的形態，“金波”描繪了月下波光粼粼的水面。B．“被白發”表達了詞人白發已多、功業無成的慨嘆，“欺人奈何”以質問的方式有力地展示了英雄懷才不遇的內心痛苦。C．詞的下片，詞人想象自己要乘風飛上萬里長空，俯視祖國的大好山河，強烈地表現了詞人渴望收復山河的理想。D．全詞想象豐富，把超現實的奇思妙想與現實中的思想矛盾結合起來，體現了濃厚的浪漫主義色彩，是一篇瑰麗激昂的優秀詞章。2．請賞析“斫去桂婆娑，人道是、清光更多”精妙之處？6、下面是某報社一則新聞材料的片段，其中有五處詞語使用不當，請找出并作修改，要求修改后語意準確，語體風格一致。近日，騰訊收到360阿爾法團隊漏洞通告。該漏洞可能會影響騰訊旗下的部分產品。騰訊第一時間推出業務團隊進行修理工作，現已修復漏洞并調動緊急在線更新機制。目前暫未有用戶因這一漏洞導致信息泄露和損失。在此特別向360阿爾法團隊致以誠摯的感激。7、閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：反貧困是古今中外治國理政的一件大事。消除貧困、改善民生、逐步實現共同富裕，是社會主義的本質要求，是我們黨的重要使命。新中國成立以來，我們黨帶領人民持續向貧困宣戰，特別是改革開放以來，我們實施大規模扶貧開發行動，使7億多農村貧困人口成功脫貧，為全面建成小康社會打下了堅實基礎。黨的十八屆五中全會從實現全面建成小康社會奮斗目標出發，把“扶貧攻堅”改成“脫貧攻堅”，明確了新時期脫貧攻堅的目標，到2020年實現“兩個確保”：確保農村貧困人口實現脫貧,確保貧困縣全部脫貧摘帽。可以說，全面建成小康社會，實現第一個百年奮斗目標，農村貧困人口全部脫貧是一個標志性指標。（《人民日報評論:堅決打贏脫貧攻堅戰》）材料二：（新華社發，國家統計局數據）材料三：中國財政部11月18日發布的公告顯示，全國28個省（自治區、直轄市）2020年中央財政專項扶貧資金預算近日提前下達，共計1136億元，以期助力打贏脫貧攻堅戰，引發外媒關注。據拉美社11月18日報道，根據中國財政部的說法，其中一部分資金將分解到具體的地方政府，以在2020年加強脫貧攻堅戰的力度。報道稱，這些資金將繼續重點加大對“三區三州”等深度貧困地區支持力度。“三區”是指西藏、新疆南疆四地州和四省藏區；“三州”是指甘肅的臨夏州、四川的涼山州和云南的怒江州。報道稱，今年10月，中國國務院一位高級官員表示，預計到今年底，全國95%左右現行標準的貧困人口將實現脫貧。再經過2020年一年的努力，中國的絕對貧困問題將得到歷史性解決。該官員還提到，預計到今年底，全國90%左右的貧困縣將實現摘帽。（《外媒關注中國投入巨資決戰脫貧攻堅》，參考消息網2019年11月20日）材料四：從范疇邏輯上看，精準扶貧解決絕對貧困，實現全面小康；鄉村振興解決相對貧困，實現共同富裕。鄉村振興戰略在對現代化建設規律和城鄉關系變化的深刻把握上，消除城鄉發展之間的鴻溝，實現農村與城市的共富共贏。按照既定的工作部署，到2020年，中國將實現現行標準下農村人口的全部脫貧，絕對貧困問題得到歷史性解決，人民溫飽有了充分保障。然而，只要社會存在收入差距，就會存在一部分人的收入低于當地平均數。近幾年，我國城鄉居民的收入差距呈現擴大趨勢，在絕對貧困現象消除后，相對貧困問題將更加凸顯，農村人口成為相對貧困的主要群體。從時間邏輯上看，要立足2020年和2050年這兩個時間節點，在全面脫貧基礎上實現鄉村振興。精準扶貧和鄉村振興都是為實現“兩個一百年”奮斗目標確定的國家戰略。前者立足于全面建成小康社會的第一個百年奮斗目標，后者著眼于到本世紀中葉把中國建成社會主義現代化強國的第二個百年奮斗目標。按照時間節點，在2020年實現全面脫貧奔小康的基礎上，到2035年，鄉村振興取得決定性進展，農業農村現代化基本實現；到2050年，鄉村全面振興，產業興旺、生態宜居、鄉風文明、治理有效、生活富裕的目標全面實現。（章文光《精準扶貧與鄉村振興戰略如何有效銜接》）1．下列對材料二的理解，不正確的一項是A．從貧困發生率來看，集中連片特困地區的農村貧困人員比片區外的貧困人員更加貧困。B．2013年到2017年，我國貧困地區的農村貧困人口減少超過4000萬，說明我國脫貧工作取得了巨大成績。C．解決集中連片特困地區農村貧困問題，是解決貧困地區農村貧困問題的重中之重。D．如果按照2013年的監測范圍來統計貧困人口，2017年的貧困地區農村貧困人口數量應該更少。2．下列對材料相關內容的概括和分析，不正確的一項是A．把“扶貧攻堅”改成“脫貧攻堅”，說明黨和國家對解決我國貧困問題提出了更高的要求。B．從國務院某官員的預計情況來看，2020年必須讓全國剩下的5%左右貧困人口與10%左右的貧困縣脫貧。C．精準扶貧解決絕對貧困，到2020年，我國絕對貧困問題將得到歷史性解決，人民實現共同富裕。D．鄉村振興戰略是為了解決相對貧困，實現農村與城市的共富共贏，是到2050年把中國建成社會主義現代化強國的重要保障。3．為什么我國能在消除絕對貧困方面取得巨大成就？請結合材料簡要概括。8、閱讀下面的文字，完成下面小題。漢字起源于中華黃河流域，是華夏文化的代表。漢字在發展中不斷向其他文化傳播，傳向境內少數民族地區，傳向域外其他國家。漢字的傳播分三種情況:一是漢字記錄的漢語文獻跨文化流傳，或者在跨文化環境中用漢字生成漢語文獻;二是借用漢字記錄別的語種，從而形成準漢字外語文獻;三是受漢字影響而新創本民族文字，從而形成類漢字外語文獻。從漢語漢字，到外語準漢字，再到外語類漢字，也可以看作漢字傳播的三個階段。以東亞和東南亞而言，通常認為漢字在兩漢之際已經傳入朝鮮，長期作為朝鮮官方規范文字，公元4世紀前后朝鮮人民創造出“鄉札”“吏讀”“口訣文字”三種書寫形式，主要以漢字轉寫來記錄朝鮮語，到公元15世紀才模仿漢字筆畫創制出自己的字母文字“諺文”。1784年在日本九州出土“漢委奴國王”金印，又曾出土新莽時期的貨幣，說明兩漢時期漢字也已傳入日本。日本奈良時代的《萬葉集》完全用漢字記錄，還有日奉借用漢字時的“音讀”和“訓讀”，利用漢字形體創造的“片假名”和“平假名”，都體現了漢字傳播的淵源。在越南的歷史上，越語和漢語長期并行，而漢字是唯一的官方文字，越南古代的歷史文化資料都以漢字書寫。直至11世紀，越南人才借鑒漢字的造字方法并利用漢字的形體元素創造出自己的民族文字“喃字”。在中國境內，許多少數民族都直接使用漢語漢字，也有不少民族借用漢字或受漢字影響而創造了自己的民族文字。如白族的白文、納西族的東巴文、黨項族的西夏文、契丹族的契丹文、壯族的壯文、侗族的侗文、水族的水書等，其文字形體和造宇用字方法都或多或少受到漢字影響。如記錄壯語的古方塊壯字就是唐宋時期壯族人利用漢字的偏旁部首、根據漢字的造字方法而創造的，宋代學者莊綽《雞肋篇》、范成大《桂海虞衡志》提及廣西有種土俗字，其實就是古壯字。可以說，漢宇不僅是中華文明的傳承者，同時在少數民族地區，在東亞東南亞漢字文化國，以及一帶一路沿線各國的文明發展進程中也留下了深深的印跡，漢字已經成為世界共間珍視的文化資源，是現代社會各國進一步增進文化認同、加強交流合作、謀求共同發展的重要紐帶。隨著中國政治地位的提高和經濟實力的增強，漢字文化的國際影響力將越來越大。漢字從遠古發展至今，其歷史生命力、文化創造力、超常表現力、民族凝聚力和跨文化影響力舉世矚目，足以令中華兒女引以為自來，并充滿文化自信。在中華民族的偉大復興進程中，漢字擔負著傳統文化發揚光大的歷史使命，同時也是開啟現代文化和走向國際化大門的鑰匙。正如中國文字學會會長黃德寬所言:“漢字數千年來持續發展并沿用至今，成為世界語言文字發展史上的奇跡。其獨特的結構特征、豐富的文化內涵、悠久的使用歷史、歷久彌新的生命力，蘊含著一系列理論課題和巨大的理論價值。”漢字及其蘊含和附帶的各種文化元素在新時代依然生機勃發，魅力無限!(摘編自李運富《中國漢字魅力無限》)1．下列關于原文內容的理解和分析，正確的一項是A．漢字從誕生之日起就隨著華夏文化的傳播，傳向境內少數民族地區和域外國家。B．由直接使用漢字到受漢字影響新創本民族文字，其他文化受漢字的影響不斷變化。C．漢字漢代時就傳入朝鮮和日本，11世紀才傳入越南，說明漢字并非同時傳入城外。D．國內少數民族都是在使用漢字的過程中受到漢字的影響，創造了自己的民族文字。2．下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是A．文章列舉漢字在朝鮮、日本和越南傳播的例子，闡述了漢字在域外傳播的狀況。B．文章從域外和境內兩方面具體闡述了漢字的傳播狀況，有理有據，層次清晰。C．文章以宋代兩學者著作的有關內容來說明漢字是壯族創造自己民族文字的基礎。D．文章既有對漢字傳播及其影響的闡述，又有對它在新時代依然魅力無限的論證。3．根據原文內容，下列說法不正確的一項是A．東亞和東南亞一些國家的文字或多或少受到漢字的影響，一定程度上也反映了他們的文化與我國的關聯。B．漢字在歷史上曾作為越南唯一的官方文字，其歷史文化資料都以漢字書寫，可見漢字對越南的影響之深。C．國人之所以充滿文化自信，是基于漢字在新時代所承載的歷史使命以及在現代文化與國際交流中的作用。D．中國漢字的魅力，可以從它的結構特征、文化內涵、使用歷史以及歷久彌新的生命力來認識和研究。9、閱讀下面的文字，完成下面小題。《漢書·刑法志》中所表達的圣人“制禮作教,立法設刑,動緣民情,而則天象地”的法生成觀念表明,圣人所立之法必須根植于人情人心，要“動緣民情”;“則天象地”,即效法天地間的自然法則,其中也包括效法生長于此天地間的人間生活法則。上述法生成觀念來自先秦儒家因情制禮的思想。儒家認為,法律禮儀等國家制度的產生源于滿足人性發展的需要,因此,禮樂刑政等制度應該是發乎人性之中順應人性的,而不應該是外在于人企圖去改造人性的。在儒家看來,禮與法一樣都應該是根植于人的生活與人性之中的,而不應該企圖以制度拔高人性,以制度來改造生活。儒家理想的社會秩序是通過士人君子在社會中的表率與教導所形成的,此種社會秩序的形成不依賴于圣君明主的制度構建,而是依靠全體百姓在士人君子的引領下所形成的禮制規范與社會習俗來調整人際關系;穩定社會秩序。儒家所提倡的德禮教化實際上就是努力在社會中形成一種能引導個人道德向上的文化模式和社會習慣,進而也通過社會習慣的改變來實現對社會中的人的普遍行為的引領。西周的禮樂文明所營造的正是一種“有條理的生活方式”,由此衍生的行為規范對民間社會生活的各個方面都加以面面俱到地調整。繼承了西周禮樂文明的先秦儒家有目的地對傳統具有宗教色彩的禮樂制度進行了改造,以突出其人文的意義,強調其中文化模式的意義。儒家的思想傳統影響了自下而上的法秩序生成觀。通過禮與法的結合、儒家價值觀入法等方式,傳統法的發展深刻體現了此種自下而上的法秩序生成觀。傳統法共同體是由禮和法共同組成,在這一共同體中,既有律令典章等國家制定法體系，也有自下而上所形成的習慣、民間規約等禮俗體系。在多元化的傳統法中,由民間習俗和百姓日常生活交往規則所形成的禮實際上占據了重要的地位,不僅是成文律令之外的補充法源,更是成文法制定所必須遵循的“法的精神”。禮的精神已經通過文化的浸潤深深地刻印于立法者的心中和歷代成文法所依據的不成文原則之中。正因如此,傳統律典也深刻體現了歷史的傳承性和禮的原則性要求。法律儒家化的意義就在于將日常倫理、民間習俗以國家法律的形式加以確認。一方面國家法律中融入了更多的儒家倫理，另一方面也使得儒家的倫理和禮制日益法律化。僅從內容上看,儒家在民間的教化不僅有示范儒家倫理的意義,而且具有法律教育的功能。通過儒家“潤物細無聲”的德教,將國家強制性的法律規范以德化的方式在民間社會加以普及,使百姓的日常行為自覺地與國家法令保持一致。最終的結果是,國家通過強制性法令所建構起來的外部秩序,被儒家士人君子以德化的方式內化為百姓自覺遵守的秩序。站在當下思考傳統法自下而上的生成觀,其中值得當代人們思考借鑒的恰恰是法律制度與其背后道德觀念、價值原則之間的關系。傳統法之所以能夠保持長久的生命力和歷久彌新的發展動力,很大程度上在于其已經與維系古代社會基礎的人倫價值和社會習慣融為一體。當下的古代法研究應該充分注意儒家所強調的“人文化成”觀念對傳統法秩序生成所產生的影響。(摘編自李德嘉《自下而上的傳統法秩序生成觀》)1．下列關于原文內容的理解和分析，正確的一項是A．“則天象地"意為效法天地間的自然法則，“則”和“象”二字都是效法的意思。B．先秦儒家思想，通過禮與法的結合自下而上最終成為了百姓自覺遵守的法律。C．禮和法構成傳統法的共同體，禮是法的依據，法是禮的歸宿，二者相輔相成。D．法律只有以德化的方式在民間普及，才能保證政令暢通，使百姓自覺去遵守。2．下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是A．文章從引用古代典籍成句人手，確了古代的法生成觀念一效法人間生活法則。B．文章主體部分從社會習慣引領、禮的精神浸潤、外部秩序內化等三方面展開論述。C．文章結尾闡述了傳統法自下而上的生成觀對當下法律研究者和執法者的借鑒意義。D．文章以唯物辯證法聯系的觀點為指導，注重理論上的因果論證,具有高度邏輯性。3．根據原文內容，下列說法不正確的-項是A．儒家認為，禮樂刑政等制度不應該凌駕于人之上企圖去改造人性，因為這些制度的產生本來是為了滿足人性發展的需要。B．儒家理想的社會秩序，不是通過制度構建而是依靠全體百姓自覺形成的禮制規范與社會習俗來調整人際關系，穩定社會。C．在多元化的傳統法中，由民間習俗和百姓日常生活交往規則所形成的禮，成為成文法制定所必須遵循的“法的精神”。D．傳統法自下而上的生成觀中所包含的法律制度與其背后道德觀念、價值原則之間的關系，值得當下法律研究者思考借鑒。10、閱讀下面的文言文，完成下面小題。(杜)中立,字無為，以門蔭歷太子通事舍人。開成初,文宗欲以公主降士族,謂宰相日:“民間修昏姻不計官品而上閥閱，我家二百年天子，顧不及崔、盧耶？”詔宗正卿取世家子以聞。中立及校書郎衛沫得召見禁中，拜著作郎。月中，遷光祿少卿、駙馬都尉，尚真源長公主。中立數求自試憒憒不樂因言朝廷法令備具吾若不任事何賴貴戚撓天下法耶帝聞異之轉太仆衛尉二少卿歷左右全吾大將軍。京師惡少優戲道中，具騶唱珂衛，自謂“盧言京兆”，驅放自如。中立部從吏捕系，立棰死。遷司農卿。繩吏急，反為中傷，左徙慶王傅。久之，復拜司農卿，入謝，帝曰：“卿用法深，信乎？”答曰：“轂下百司養名不肯事，如司農尤叢劇。陛下無遽信流言，假臣數月，事可濟。”帝許之。初，度支度六宮饗錢移司農，司農季一出付吏，大吏盡舉所給于人，權其子錢以給之，既不以時，黃門來督責慢罵。中立取錢納帑舍，率五日一出，吏不得為奸，后遂以為法。加檢校右散騎常侍。京兆尹缺，宣宗將用之，宰相以年少，欲歷試其能，更出為義武節度使。舊徭車三千乘，歲挽鹽海瀕，民苦之。中立置“飛雪將”數百人，具舟以載，自是民不勞，軍食足矣。大中十二年，大水泛徐、兗、青、鄆，而滄地積卑，中立自按行，引御水入之毛河，東注海，州無水災。卒，年四十八，贈工部尚書。中立居官精明，吏下寒栗畏伏。中雖坐累免，及復用，亦不為寬假。1．下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是A．中立數求自試/憒憒不樂/因言朝廷/法令備具/吾若不任/事何賴貴戚橈天下法耶/帝聞異之/轉太仆少卿/歷左右金吾大將軍/B．中立數求自試/憒憒不樂/因言/朝廷法令備具/吾若不任事/何賴貴戚橈天下法耶/帝聞異之/轉太仆少卿/歷左右金吾大將軍/C．中立數求/自試憒憒不樂/因言/朝廷法令備具/吾若不任/事何賴貴戚橈天下法耶/帝聞異之/轉太仆少卿/歷左右金吾大將軍/D．中立數求/自試憒憒不樂/因言朝廷/法令備具/吾若不任事/何賴貴戚橈天下法耶/帝聞異之/轉太仆少卿/歷左右金吾大將軍/2．下列對文中加點的詞語相關內容的解說,不正確的一項是A．字，是在本名之外另取的與本名意思有一定關聯的名字,字與名的意思不得相反。B．門蔭，指子孫因先輩有功而獲得人仕的權利,是除科舉考試之外人仕的一條途徑。C．司農，即司農寺,古代官署名,掌糧食積儲、倉廩管理等事務,長官為司農寺卿。D．六宮，指天子的正寢和五處燕寢,即皇后和妃嬪的住處,也可用于指皇后和妃嬪。3．下列對原文有關內容的概括和分析,不正確的一項是A．杜中立執法嚴明,重懲不羈惡少。他執法嚴格，皇帝也有所耳聞;有京城惡少在路上耍雜戲,言行不羈,他派隨從官吏前去抓捕,并處死惡少。B．杜中立實施新規,防止官員舞弊。有官員舞弊，挪用款項,六宮的飯食錢不能及時下發，他將相關款項收歸錢庫,及時發放,解決了這一問題。C．杜中立以船代車,減輕百姓之苦。他任義武節度使時設置“飛雪將”,以船運輸物資,改變了徭役耗費大量人力物力的狀況,堿輕了百姓負擔。D．杜中立妥善治水,保障治所安全。大中十二年,大水泛濫,多地發生水災，他親自巡視，運用導引之法治水,使徐、兗、青、鄆四州皆免遭水災。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(1)陛下無遽信流言,假臣數月,事可濟。(2)中雖坐累免,及復用,亦不為寬假。5．杜中立受文宗召見，升任駙馬都尉、娶到真源長公主的原因有哪些?請簡要說明。11、閱讀下面的文言文，完成下面小題。王霸字元伯，世好文法，父為郡決曹掾，霸亦少為獄吏。常慷慨不樂吏職，其父奇之,遣西學長安。漢兵起，光武過潁陽，霸率賓客上謁。遂從擊破王尋、王邑于昆陽。及王郎起，光武在薊，郎移檄購光武。光武即南馳至下畝祠傳聞王郎兵在后從者皆恐及至庠沱河候吏還白河水流斯無船不可濟光武令霸往視之霸恐驚眾,欲且前，阻水，還即詭曰：“冰堅可度。”遂前。比至河，河冰亦合，乃令霸護度，未畢數騎而冰解。既至信都，發兵攻拔邯鄲。霸追斬王郎，得其璽綬。從平河北，常與臧宮、傅俊共營，霸獨善撫士卒，死者脫衣以斂之，傷者躬親以養之。光武即位，以霸曉兵愛士，拜為偏將軍。四年秋，帝使霸與捕虜將軍馬武東討周建于垂惠。蘇茂將五校兵四千余人救建，先遣精騎遮擊馬武軍糧，武往救之，為茂所敗。武軍奔過霸營，大呼求救。霸曰:“賊兵盛，出必兩敗。”乃閉營堅壁，軍吏皆爭之。霸曰:“今閉營固守，示不相援，賊必乘勝輕進。如此，茂眾疲勞，吾承其弊，乃可克也。”茂果悉出攻武。霸軍中壯士路潤等數十人斷發請戰。霸知士心銳，出精騎襲其背。茂驚亂敗走。賊復聚眾挑戰，霸堅臥不出。方饗士作倡樂，茂雨射營中，中霸前酒樽，霸安坐不動。五年春，帝使大中大夫持節拜霸為討虜將軍。擊滎陽，中牟盜賊，皆平之。十三年，盧芳與匈奴、烏桓連兵，寇盜尤數，緣邊愁苦。詔霸將弛刑徒六千余人，與杜茂治飛狐道，堆石布土，筑起亭障。凡與匈奴、烏桓大小數十百戰，頗識邊事，數上書言宜與匈奴結和親，又陳委輸可從溫水漕，以省陸轉輸之勞，事皆施行。后南單于、烏桓降服，北邊無事。(選自《后漢書·王霸傳》,有刪改)1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A．光武即南馳至下曲陽/傳聞王郎兵在后/從者皆恐/及至康沱河/候吏還白河水流澌/無船/不可濟/光武令霸往視之/B．光武即南馳至下曲陽/傳聞王郎兵在后/從者皆恐及/至康沱河/候吏還白河水流澌/無船/不可濟光武/令霸往視之/C．光武即南馳至下曲陽/傳聞王郎兵在后/從者皆恐及/至康沱河候吏還白/河水流澌/無船/不可濟/光武令霸往視之/D．光武即南馳至下曲陽/傳聞王郎兵在后/從者皆恐/及至康沱河候吏還白/河水流澌/無船/不可濟光武/令霸往視之/2．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是A．賓客：文中指我國古代投靠在貴族、官僚、豪強等門下的依附者。B．璽綬：古代的印璽上通常系有彩色的絲帶，因此常稱印璽為璽綬。C．倡樂：文中指古時倡優的歌舞或雜戲表演，表演者一般地位較低。D．漕：漕運，利用水道專門運輸糧食、兵器等軍用物資的運輸方式。3．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是A．王霸愛護士兵，受到皇帝器重。士兵陣亡，王霸脫下自己的衣服給他們穿上再裝殮，并養護受傷士兵及他們的親人，光武帝因此任命他為偏將軍。B．王霸有預見力，最終打退敵軍。馬武部隊潰逃，向他求救，但王霸認為可以先示意不援救，敵人必定會冒進，再乘機出擊就會勝利，事實的確如此。C．王霸十分鎮定，淡然面對敵箭。蘇茂的部隊前來挑戰，王霸正在慰勞部隊，而射的箭恰好射中了他面前的酒杯，但是他絲毫不為所動，神情自若。D．王霸通曉邊事，守衛成效明顯。王霸受命守衛邊疆，他熟悉邊疆軍事，提出了漕運等穩定邊疆的建議，建議都得到實施，后來北部邊疆沒有戰事。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(1)常慷慨不樂吏職，其父奇之，遣西學長安。(2)霸曰：“賊兵盛，出必兩敗。”乃閉營堅壁，軍吏皆爭之。12、閱讀下面材料，根據要求寫作。①2019年3月30日，四川省涼山州木里縣境內發生森林火災。3月31日下午，救火隊員遇突發林火爆燃，27名森林消防隊員和3名地方干部群眾犧牲，平均年齡僅為25.5歲。國家評定這30名犧牲人員為國家英烈，授一等功。《人民網》②2019年9月30日上映的根據真實事件改編的《中國機長》連上熱搜。川航英雄機長劉傳健成為網紅，網民紛紛為英雄機長點贊。《搜狐網》③2020年2月10日，視頻連線湖北抗擊新冠肺炎疫情前線，他說，武漢是英雄的城市，湖北人民、武漢人民是英雄的人民，只要同志們同心協力、英勇奮斗，共克時艱，我們一定能取得疫情防控斗爭的全面勝利。近期以來，還有全國各地超過26000人奔赴武漢抗疫前線，與湖北人民一道共同譜寫了一支支戰疫抗疫的英雄交響曲，這些英勇事跡都將載入史冊，也必將受到黨和國家的大力表彰和褒獎。要求:綜合材料內容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

參考答案1、BC【解析】

本題考查閱讀名著的能力。名著學習中要注意積累的廣泛性，要注意表面的知識，如作者、背景、寫作特色、涉及的人物及故事情節。題中B項，“自由純真的六斤”錯，《風波》原文“伊的曾孫女兒六斤捏著一把豆，正從對面跑來，見這情形，便直奔河邊，藏在烏桕樹后，伸出雙丫角的小頭，大聲說，‘這老不死的’”“六斤的雙丫角，已經變成一支大辮子了；伊雖然新近裹腳，卻還能幫同七斤嫂做事，捧著十八個銅釘的飯碗，在土場上一瘸一拐的往來”，可知六斤粗野，不知尊重長輩，六斤的“新近裹腳”和“一瘸一拐”地走路象征著封建傳統仍一代一代往下傳襲著，中國社會仍在痛苦地重復著封建老路，并非自由純真；題中C項，“到最后成為翠翠唯一的靠山，唯一的信托人”錯，《邊城》原文“楊馬兵想起自已年輕做馬夫時，牽了馬匹到碧溪岨來對翠翠母親唱歌，翠翠母親不理會，到如今自已成為這孤雛唯一的靠山、唯一的信托人，不由得苦笑”，可知成為翠翠唯一靠山和信托的是楊馬兵，并非船總順順。故選BC。【點睛】名著的考查越來越深入，名著的學習積累要廣泛而細致，要知道名著中的細節，并及時做好筆記，做到積少成多，常讀常新，逐步深化印象。解答此類題時，要將相關知識記牢，如文學常識、寫作背景、主要的故事情節、精彩片斷、人物的性格特點、書中的名言警句等。2、1．B2．D3．D【解析】

1．本題考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。此類試題解答的關鍵在于兩點：仔細審查該詞語的語言環境；注意對近義成語的分析辨別。辨析近義成語的關鍵就是要仔細分辨它們的細微差別。首先閱讀語境，把握語境含義，然后抓住相異語素，分析其意義差異，同時可聯系日常習慣用語，推斷詞語意義及用法。第一處，行云流水：形容文章、書畫等自然不受約束，就像漂浮著的云和流動著的水。無衣無縫：比喻事物周密完善，找不出破綻或漏洞。根據上文“以其作品《黃州寒食帖》來說”可知，形容的對象是書法作品，無衣無縫強調的是事物周密，故選行云流水；第二處，信手拈來：多指寫文章時能自由純熟地選用詞語或應用典故，用不著怎么思考。信馬由韁：比喻漫無目的地閑逛或隨意走動。根據上文“其中字體大小的變換、力度輕重的控制與節奏的緩急等”可知，語境強調的是運用純熟，信馬由韁強調的是閑逛或走動，故選信手拈來；第三處，渾然天成：形容詩文結構嚴密自然，用詞運典毫無斧鑿痕跡；亦形容人的才德完美自然。相得益彰：指兩個人或兩件事物互相配合，雙方的能力和作用更能顯示出來。相得益彰強調兩者的配合，語境形容的對象是作品，沒有兩者關系，故選渾然天成；第四處，悠然自得：形容自由清閑、心情舒暢。泰然自若：形容在緊急情況下沉著鎮定、不慌不亂。根據上文“《蘭亭集序》則不僅全篇內容”可知，語境形容的是《蘭亭集序》的內容，泰然自若強調是緊急情況，故選悠然自得。故選B。2．本題考查語言表達簡明、連貫、得體的能力。此類試題一般根據上下文的語境，填上與前文或后文相照應的語句即可。語句補寫題是新課標卷最具特色、出現頻率很高的一種語言表達題型。根據上文“如《前赤壁賦》,其字形多欹側，筆法既繼承王羲之等前人筆意，又自由不拘”可知，從邏輯關系上看，應與下文是因果關系。而“進而”表遞進；“因此”才表因果，排除AB。從上下文邏輯意脈貫通上看，先言“端整沉著”，后表“頗具跌宕搖曳之姿”，排除C項。故選D。3．本題考查辨析并修改病句的能力。解答此類試題，應先瀏覽選項，排除有明顯錯誤標志的句子，然后按照主謂賓的成分壓縮句子，先觀察主干部分，是否存在搭配不當、殘缺等問題，再分析修飾成分。注意在平時的學習中多積累病句的典型例句，然后結合病句病因的辨析不同類型病句的特點。關聯詞“不僅……而且……”表遞進關系，按照邏輯關系，應先“內容”后“筆法”，故排除AC；“這不僅詩的內容中鮮明可感”缺少介詞“在”，語意不連貫，故排除B項。故選D。【點睛】結構性語病和語義性語病。對于結構性病句，考生應多從語法角度分析，先壓縮，再看搭配。要認真細致審讀每個選項，重點注意分析并列短語作句子成分與其他成分的搭配，可以將并列短語拆開逐一與其他成分搭配，驗證其當否。對于句式雜糅的句子，先憑語感判定其不協調，再分別造成句子，再放回原文中，驗證其當否。對于語序不當的句子，先也要憑語感檢測，再將不協調的詞語或句子調換位置，看是否通暢自然。對因不明詞義而造成前后矛盾的語句，應盡力推敲出這個關鍵詞語的含義，推敲方法是拆字組詞。3、1．B2．D3．D【解析】

1．本題考查語言表達簡明、連貫、得體，準確、鮮明、生動的能力，答題時注意前后文的照應，以及語意的提示。本題命題者在題干所給的文段中挖掉一句話，然后設計四個內容差不多、但句式各異的句子，要求選出“下列填入文中括號內的語句，銜接最恰當的一項是”，選項都有一定干擾性，難度適中。根據后文信息“人類的大量活動如呼吸、行走、取暖、避寒等都在建筑中進行”，說明建筑與人類的關系總是深層次地相關，應該排除A；再結合后文信息“人類創造了建筑，建筑反過來又影響了人”可見人類和建筑是相互影響的關系，排除CD。故選B。2．本題考查學生正確使用標點符號的能力。解答標點符號題，要求學生熟悉標點符號的種類，掌握各種標點符號的用法、作用及書寫位置，著重掌握冒號、分號、破折號、引號、問號的用法及標號與點號的連用。本題考查破折號的用法。文中“美秀美術館——由貝聿銘設計”的破折號表示解釋說明。A項，破折號表示加強重點；B項，表示插說；C項，表示意思的遞進；D項，表示解釋說明，題干中的例句一致。故選D。3．本題考查學生辨析并修改病句的能力。解答此類試題時，先要熟悉常見的病句類型及其特點，要特別注意成分殘缺、搭配不當、語序不當、結構混亂的語病；然后采用語感審讀、句子緊縮、邏輯分析等方法找到病句的病因；最后“對癥下藥”，根據語病修改病句，注意不能改變句子的原意。A項，“冷卻”、“澆筑”語序不當，應該先澆筑，再冷卻；定語位置不當，“不同”是用來修飾“輪廓”的，應放在“輪廓”前面。B項，“稱之為‘生活方式’”缺少主語，應該加上主語“我們”。C項，“冷卻”、“澆筑”語序不當，應該先澆筑，再冷卻。故選D。【點睛】語段中的病句可通過以下方法篩選正確答案：一讀，通讀語段，是查找病句的前提；二找，認真分析，查找病因，看有沒有語序不當、成分殘缺或贅余、搭配不當、結構混亂、表意不明和不合邏輯；三改，針對病因，對癥下藥，進行刪、補、換、移，修改病句；四查，對修改后的句子進行校對閱讀，看是否通順、句意準確。4、曾不事農桑念此私自愧連峰去天不盈尺飛湍瀑流爭喧豗相與枕藉乎舟中不知東方之既白【解析】

本題考查學生默寫常見的名句名篇的能力。高考所選擇的名句大多出自課內所學篇目，只有少數來自課外，該如何識記這些課內的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多復雜，但一定很有迷惑性，所以，學生應借助字義來識記字形。注意重點字的寫法。默寫的時候要注意如下詞語：桑、愧、盈、喧豗、藉、既。5、1．A2．（1）詩人運用想象，想砍去月中搖曳的樹枝，這樣月亮在人間灑下的的光輝更多。（2）擋住月光的“桂婆娑”暗指現實的黑暗（或指山河破碎的現實），詩人用浪漫主義的手法，寄托了要掃蕩黑暗、把光明帶給人間的理想主義與情懷。【解析】

1．本題考查鑒賞古詩詞的綜合能力。應對此類試題，讀懂詩歌是關鍵，同時要掌握常見的考查角度（內容的理解，情感的揣摩，手法的分析，結構的把握），將選項回歸詩歌進行分析比較，特別要注意的是，詩歌每一聯的內容和情感都要結合全詩，不可孤立理解。A項，“‘金波’描繪了月下波光粼粼的水面”錯誤，“金波”指月光的波動。故選A。2．本題考查賞析詩詞語句的能力。應對此類問題，首先要明白該句在詩中的意義，即解說或概括詩句內容；其次要看詩句有什么特點，如用了什么修辭手法，具有怎樣的表達效果；當然任何賞析都離不開詩歌的主旨，即詩人的情感，所以一定要分析詩句中包含的情感。“斫去桂婆娑，人道是、清光更多”的意思是：還要砍去月中搖曳的桂樹枝柯，人們說，這將使月亮灑下人間的光輝更多。作者這里所說的擋住月光的“桂婆娑”，實際是指帶給人民黑暗的婆娑桂影，它不僅包括南宋朝廷內外的投降勢力，也包括了金人的勢力。因為由被金人統治下的北方南歸的辛棄疾，不可能不深切地懷想被金人統治、壓迫的家鄉人民。進一步說，這首詞還可以理想為一種更廣泛的象征意義，即掃蕩黑暗，把光明帶給人間。這一巨大的意義，是詞人利用神話材料，借助于想象和邏輯推斷所塑造的形象來實現的。【點睛】分析詩歌表達的思想感情，首先要看提示，定基調。詩歌的標題、作者、注釋等，常常為我們理解詩詞的情感指明方向。其次抓意象，挖內涵。意象是情感的載體，意象所體現出來的色調是情感的反映。優美閑適、色彩明麗的意象往往表達的是喜悅之情，冷清凄迷、色彩暗淡的意象往往表達的是憂傷之情。然后，品詞句，悟感情。作者在詩詞中常常會有情感的流露，這些自然流露的情感往往體現在只言片語上，要善于把握這樣的詞句，借此領悟情感。6、“通告”改為“報告”，“推出”改為“推動”，“修理”改為“修復”，“調動”改為“啟動”，“感激”改為“感謝”。【解析】

本題考查的是語言表達簡明連貫、準確得體的能力。本題考查的是語言表達簡明、連貫、得體的能力，側重得體的考查。做此類題目，首先要審明要求，確定分析方向。其次，通讀材料，大致了解語段的意思，對語句的語體風格進行明辨和認識。再次，對應要求，先找后改，對應作答。根據特征，看哪些詞語有可能存在問題，要利用舊知對之認真推敲。“通告”指普遍地通知，普遍通知的文告。語段中360阿爾法團隊給出的是騰訊漏洞的文件，只適用于騰訊，不是“普遍地通知”，應改為“報告”。“推出”指使產生；使出現。用在此處不合適。“推動”指使事物前進；使工作展開。“推動”適合語境需要。“修理”指使損壞的東西恢復原來的形狀或作用，多指具象事物。“修復”指修理使恢復完整，可以修飾抽象事物。“修理”用來修飾“漏洞”不恰當，故而改為“修復”。“調動”指更動(位置、用途)；調集動員。“調動”與“機制”不搭配。“啟動”指(法令、規劃、方案等)開始實施或進行。“感激”指因對方的好意或幫助而感動并產生謝意。“感激”用在該語境中程度有點過，應改成“感謝”。7、1．A2．C3．①黨和國家高度重視。自新中國成立以來，我國實施了大規模扶貧開發行動，并將消除絕對貧困、實現共同富裕作為國家戰略。②目標明確具體。2020年要實現“兩個確保”，實現全面建成小康社會的第一個百年奮斗目標。③有資金保障，針對性強。中央財政提前下達專項扶貧資金，繼續重點加大對深度貧困地區支持力度。④扶助對象精準。貧困地區明確，貧困人數清楚，實行精準扶貧。【解析】

1．本題考查對信息的篩選和整合能力。解答此類題型時首先應迅速瀏覽，劃記關鍵詞；其次找到對應位置比對原文，最后做出判斷。比對時注意選項與原文是同義轉述還是改變了原文。同時要熟悉設誤的類型，如偷換概念、混淆未然已然、混淆或然必然、無中生有，強加因果，肯定否定不當、強加因果，曲解原文等。A項，“從貧困發生率來看”是錯誤的。貧困發生率指貧困人口所占的比例。發生率高不能表示貧困人員就更加貧困。故選A。2．本題考查信息篩選和整合能力。本題主要考查對材料相關內容的表述，解答此類題型時要明確具體的考核要點，找準文章的對應位置，然后結合文章內容逐個判斷正誤。C項，“人民實現共同富裕”是錯誤的，由原文“精準扶貧解決絕對貧困，實現全面小康；鄉村振興解決相對貧困，實現共同富裕”可知，精準扶貧的目標是實現全面小康，共同富裕是鄉村振興要達到的目標。故選C。3．本題主要考查學生對文本內容進行分析、篩選、概括的能力。解答本類型題目一定要善于追本溯源尋依據，抓因求果找理由，此類題目的有效信息往往是隱蔽的、分散的。根據要求非常謹慎地從原文中尋找辨識有效信息，并將有效信息進行剪輯組合，形成全面的符合要求的答案。由原文“新中國成立以來，我們黨帶領人民持續向貧困宣戰，特別是改革開放以來，我們實施大規模扶貧開發行動”“精準扶貧解決絕對貧困，實現全面小康；鄉村振興解決相對貧困，實現共同富裕”可知，我國能在消除絕對貧困方面取得巨大成就是因為黨和國家高度重視，自新中國成立以來，我國實施了大規模扶貧開發行動，并將消除絕對貧困、實現共同富裕作為國家戰略。由原文“黨的十八屆五中全會從實現全面建成小康社會奮斗目標出發，把‘扶貧攻堅’改成‘脫貧攻堅’，明確了新時期脫貧攻堅的目標，到2020年實現‘兩個確保’：確保農村貧困人口實現脫貧,確保貧困縣全部脫貧摘帽。可以說，全面建成小康社會，實現第一個百年奮斗目標，農村貧困人口全部脫貧是一個標志性指標”可知，我國能在消除絕對貧困方面取得巨大成就是因為目標明確具體，2020年要實現“兩個確保”，實現全面建成小康社會的第一個百年奮斗目標。由原文“中國財政部11月18日發布的公告顯示，全國28個省（自治區、直轄市）2020年中央財政專項扶貧資金預算近日提前下達，共計1136億元，以期助力打贏脫貧攻堅戰”“報道稱，這些資金將繼續重點加大對“三區三州”等深度貧困地區支持力度”可知，我國能在消除絕對貧困方面取得巨大成就是因為有資金保障，針對性強，中央財政提前下達專項扶貧資金，繼續重點加大對深度貧困地區支持力度。由材料二我國農村貧困地區和貧困人口數量可知，我國能在消除絕對貧困方面取得巨大成就是因為扶助對象精準。貧困地區明確，貧困人數清楚，實行精準扶貧。【點睛】解答實用類文本閱讀可以從如下幾個步驟進行：首先是閱讀，注意整體閱讀,注意抓三個方面:一是要有文體特征意識(如新聞、傳記)；二是要有思路分析意識(邊讀邊概括各段落意思及段與段之間的關系)；三是要有尋找中心句意識(每段的中心句,特別是文章的開頭,結尾,過渡句以及標題)。其次是審題:從題干中求啟示，尋求解題的突破口，確保準確答題。題干具有以下作用：暗示答題區域，暗示答題思路，暗示答題方法，暗示答案本身。審題時注意:是否選準題眼(答題重點)，是否選全要點(要答幾個方面)，是否選準角度(以誰為陳述主體)，是否選好恰當的句式(要與設問的句式一致)。組織語言時，注意“問”與“答”要照應好。最后是答題:“規范作答”不能忘記的三個原則：⑴答案在文中(直接來源于文中或或從文中提煉);⑵選擇并重組文中關鍵詞句(注意原文表述角度與設問角度是否一致);(3)分點分條作答(高考閱卷采點給分)。即：問什么答什么，怎么問怎么答;就近找答案，盡量抄原文;抓住關鍵詞，短語答題目，分條來排列;要用肯定句，原文中找依據。8、1．B2．C3．C【解析】

1．本題考查學生篩選并整合文中信息的能力。此類題要求學生在理解文章大意的基礎上，能快速找出題目各選項在文章中的對應句子并進行比對，得出正確結論。A項，“從誕生之日起……傳向境內少數民族地區和域外國家”錯誤，原文的說法是“漢字在發展中不斷向其他文化傳播”，可知不是“從誕生之日起”；C項，“11世紀才傳入越南”錯誤，“11世紀”是越南人創造出自己的民族文字的時間，不是漢字傳入越南的時間；D項，“國內少數民族都是在使用漢字的過程中受到漢字的影響”錯誤，原文中說“許多少數民族都直接使用漢語漢字，也有不少民族借用漢字或受漢字影響而創造了自己的民族文字”，可見，選項中“都是”的說法不正確。故選B。2．本題考查學生對文章論證的分析能力。答題時注意分析文章的結構思路，中心論點和分論點的關系，論點和論據之間的關系，論證方法的類型，重點考核論點是否正確，論據證明的是什么觀點和論證的方法。C項，“……說明漢字是壯族創造自己民族文字的基礎”錯誤，文章第三段原文說“宋代學者莊綽《雞肋篇》、范成大《桂海虞衡志》提及廣西有種土俗字，其實就是古壯字”，可見，文章是以宋代學者著作的有關內容來說明土俗字就是古壯字，并不是用來“說明漢字是壯族創造自己民族文字的基礎”。故選C。3．本題考查把握文章內容要點和作者觀點態度的能力。先要對作品有整體的了解和準確的把握。要善于抓住關鍵語句，理解作品內容，把握作者觀點。解答本題，可將各選項表述同文本相關內容加以比照，確定答案。C項，“……自信，是基于漢字在新時代所承載的歷史使命以及在現代文化與國際交流中的作用”錯誤，原文第五段說“漢字從遠古發展至今，其歷史生命力、文化創造力、超常表現力、民族凝聚力和跨文化影響力舉世矚目，足以令中華兒女引以為自豪，并充滿文化自信”，可見，“國人充滿文化自信”并不只是“基于漢字在新時代所承載的歷史使命以及在現代文化與國際交流中的作用”。故選C。【點睛】論述類文本閱讀考核的重點基本是文中的重點概念、信息的篩選與整合、分析論點、論據和論證方法、歸納內容要點和概括中心意思等。考核概念命題點主要集中在概念的內涵、外延上；篩選整合信息的題目側重于對文中佐證觀點的現象、材料的運用的準確性的考核；論點、論據和論證重點在判斷論點，分析論點和論據的關系，辨析論證方法和梳理文章的結構思路；歸納內容要點和概括中心意思集中對文中的觀點的正誤進行考核。基本的設錯類型有混淆范圍、偷換概念、無中生有、強拉因果、因果倒置、曲解文意、答非所問、張冠李戴、論點論據不配、論證方法錯誤、結構分析錯誤等。9、1．A2．C3．B【解析】1．本題考查理解并分析文中信息的能力。解答此題，要考生審準題干“正確的一項”，瀏覽選項意思，回歸原文，比對是否有時空錯位、張冠李戴、無中生有、不符合邏輯等問題，選出最佳答案。B項，“先秦儒家思想，通過禮與法的結合”錯誤，依據第三段“儒家的思想傳統影響了自下而上的法秩序生成觀。通過禮與法的結合、儒家價值觀入法等方式，傳統法的發展深刻體現了此種自下而上的法秩序生成觀”可知，原文不是“先秦儒家思想”，而是說的“儒家思想”；且“通過禮與法的結合”也不準確，原文是“通過禮與法的結合、儒家價值觀入法等方式”，故B項與文不符。C項，“禮是法的依據,法是禮的歸宿”錯誤，依據第三段“禮實際上占據了重要的地位，不僅是成文律令之外的補充法源，更是成文法制定所必須遵循的‘法的精神’。禮的精神已經通過文化的浸潤深深地刻印于立法者的心中和歷代成文法所依據的不成文原則之中”可知，選項“禮是法的依據，法是禮的歸宿”說法不準確。D項，“法律只有以德化的方式在民間普及，才能保證政令暢通,使百姓自覺去遵守”錯誤，依據第四段“通過儒家‘潤物細無聲’的德教，將國家強制性的法律規范以德化的方式在民間社會加以普及，使百姓的日常行為自覺地與國家法令保持一致。最終的結果是，國家通過強制性法令所建構起來的外部秩序，被儒家士人君子以德化的方式內化為百姓自覺遵守的秩序”可知，D項“只有……才”的條件關系，表述太絕對。故選A。2．本題考查分析論點、論據和論證方法的能力。答題時注意分析文章的思路，中心論點和分論點關系，論點和論據間關系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據證明的是什么觀點和假設論證、因果論證、對比論證、事例論證等方法。選項提到的論點、手法等要仔細比對，選出最佳答案。C項，“文章結尾闡述了傳統法自下而上的生成觀對當下法律研究者和執法者的借鑒意義”錯誤，依據最后一段“站在當下思考傳統法自下而上的生成觀，其中值得當代人們思考借鑒的恰恰是法律制度與其背后道德觀念、價值原則之間的關系”“當下的古代法研究應該充分注意儒家所強調的‘人文化成’觀念對傳統法秩序生成所產生的影響”可知，原文說了對“當代人們”“當下法律研究者”的借鑒意義，沒提到“執法者”。故選C。3．本題考查理解并分析文中觀點態度的能力。答題時注意仔細閱讀文章，找準有效答題區間，然后認真比對選項和原文在觀點態度上是否有細微差別，是否有強加因果、條件不充分、無中生有、時空錯位等問題。B項，“依靠全體百姓自覺形成的禮制規范與社會習俗”錯誤，依據第二段“儒家理想的社會秩序是通過士人君子在社會中的表率與教導所形成的，此種社會秩序的形成不依賴于圣君明主的制度構建，而是依靠全體百姓在士人君子的引領下所形成的禮制規范與社會習俗來調整人際關系，穩定社會秩序”可知，原文說的是“依靠全體百姓在士人君子的引領下所形成的禮制規范與社會習俗”，故“全體百姓自覺形成的”錯誤。故選B。【點睛】做選擇題，基本方法是排除法。但還要用好“比對法”。比對關系，看句間、分句間的邏輯關系是否符合原文意思，是否合理。比對詞語，要看選項在對原句改造過程中，刪、改、添了哪些詞，它們是否與原文意思一致。特別注意比對：指代詞、范圍詞、程度詞、時間詞等。10、1．B2．A3．D4．(1)陛下不要輕信流言,給臣幾個月的時間,就能扭轉這種局面。(2)其間即使因受牽累被免職,等到被重新任用，也不因此而有所寬容。5．①文宗有將公主下嫁士族的想法,并下令選擇世家子弟。②杜中立出身世家。③杜中立有才能。【解析】

1．本題考查文言文斷句能力。解答時抓住句子中的重要名詞和虛詞，根據其在句子文中充當的成分和在句子中所起到的作用，可以判斷出斷句的正確劃分；同時注意句子中對仗的地方，根據句式特點斷句是最簡潔的方法。“求自試”為動賓短語，中間不停頓，排除CD，“言”后為說的具體內容，其后停頓，排除A。故選B。句子翻譯：杜中立多次請求自我嘗試，悶悶不樂，因此說：“朝廷法令詳備，我如果不稱職，為什么要依靠貴戚擾亂天下法令呢？”皇帝聽后很驚訝，改任杜中立為太仆、衛尉二少卿，歷任左右金吾大將軍。2．此題考核理解古代文化常識的能力，文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節、朝廷的一些機構、典章制度、行政區劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關內容，答題時還要注意結合語境的含義作答。A項，“字與名的意思不得相反”錯誤，字與名的意思可以相反。如韓愈，名愈，字退之。“愈”有超越之意,“退之”有后退之意。A錯誤。故選A。3．本題考查篩選文中信息、歸納內容要點的能力。選項內容多是命題者對原文的概括、轉述和分析，所以首先要理解文意，通過對比法把選項與原文進行細致的對比、分析，從中發現選項與原文意思不一致的地方，進而找出選項的干擾之處。D項，“使徐、究、青、鄆四州皆免遭水災”理解錯誤。由原文“大中十二年，大水泛徐、充、青、鄆，而滄地積卑，中立自按行，引御水入之毛河，東注海，州無水災”可知，十二年，大水泛濫于徐、兗、青、鄆四州，而滄州地勢低洼，杜中立親自巡視，將御水引入毛河，向東注入大海，滄州沒有發生水災。根據文意，不屬杜中立管轄的徐、兗、青、鄆四州遭受水災，而杜中立管轄的滄州在他的治理下免遭水災。D錯誤。故選D。4．此題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個字都要落到實處，注意重點實詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內容根據上下文補充，平時訓練時注意自己確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實。賦分點：（1）遽信，輕信；假，給；濟，成功。（2）坐，因犯……罪；累，受牽累；及：等到。復用：重新任用。寬假，寬容。5．本題考查把握文章內容要點和篩選整合文章信息的能力。解答本題，應根據對文意的理解，從文本中篩選出文中的主要事件，然后運用文中詞語概括作答。由原文“開成初,文宗欲以公主降士族,謂宰相日:‘民間修昏姻不計官品而上閥閱，我家二百年天子，顧不及崔、盧耶？’詔宗正卿取世家子以聞”可知，開成初年，文宗打算把公主下嫁士族，對宰相說：“民間談婚論嫁，不計較官位品秩而崇尚世家門第。我李家做了二百年天子，反而比不上崔、盧兩家嗎？”于是下詔令宗正卿選擇世家子弟上報。由此可知，文宗有將公主下嫁士族的想法,并下令選擇世家子弟。由原文“詔宗正卿取世家子以聞。中立及校書郎衛沫得召見禁中”可知，下詔令宗正卿選擇世家子弟上報，杜中立及校書郎衛沫得到皇帝的召見。由此可知，杜中立出身世家。由原文“拜著作郎。月中，遷光祿少卿、駙馬都尉”可知，被授予著作郎之職。月中，杜中立升任光祿少卿、駙馬都尉。由此可知，杜中立有才能。【點睛】文言文翻譯記清兩原則，一是直譯為主，字字落實。所謂“直譯”就是字字落實，不可憑大意去翻譯。所謂“字字落實”，就是在翻譯時，要將文言語句中的每個詞都落實到譯文中去，這是文言文翻譯的最基本的要求。“直譯為主”是文言文翻譯最基本的方法，也是保證達到“字字落實”這一基本要求的最佳方法。“直譯為主”是說對于大多數句子、大多數詞語，可以采取直接翻譯的方式來進行。二是意譯為輔，文句通順。所謂“意譯為輔”就是在難以直譯或直譯后難以表達原文意蘊的時候，酌情采用意譯作為輔助手段。文句通順是語言表達的一般要求，凡是語言表達都必須遵從。考生一定要養成推敲語句的習慣。翻譯成現代漢語以后一定要讀一讀，看看是否通順、流暢。如果不通順、不流暢，就要對它進行修改、潤色，適當的進行意譯。翻譯：杜中立，字無為，因祖先的功勛歷任太子通事舍人。開成初年，文宗打算把公主下嫁士族，對宰相說：“民間談婚論嫁，不計較官位品秩而崇尚世家門第。我李家做了二百年天子，反而比不上崔、盧兩家嗎？”于是下詔令宗正卿選擇世家子弟上報。杜中立及校書郎衛沫得到皇帝的召見，被授予著作郎之職。月中，杜中立升任光祿少卿、駙馬都尉，娶真源長公主為妻。杜中立多次請求自我嘗試，悶悶不樂，因此說：“朝廷法令詳備，我如果不稱職，為什么要依靠貴戚擾亂天下法令呢？”皇帝聽后很驚訝，改任杜中立為太仆、衛尉二少卿，歷任左右金吾大將軍。京城惡少在路上耍雜戲，馬匹裝飾華麗在前面開道，自稱“盧言京兆”，策馬奔馳自由自在。杜中立部署隨從官吏將惡少逮捕拘留，立即用杖刑處死。杜中立升任司農卿。制裁官吏心情迫切，反而受到中傷，降為慶王傅。過了很長時間，杜中立第二次任司農卿，入朝謝恩，皇帝說：“你執法苛刻，確實嗎？”他回答說：“京城百官白養人員不做事，如司農寺尤其嚴重。陛下不要輕信流言，給臣幾個月的時間，就能扭轉這種局面。”皇帝允許。當初，財政部門計算出六宮所需飯食錢的數目如數交給司農寺，司農寺每個季度拿出錢交給官吏支付，其中大吏將拿到的錢全部借給他人，用所得的利息支付六宮，這樣就不能及時將錢送到六宮，宦官前來督責謾罵。杜中立將錢收入錢庫，大致五天支付一次，屬吏不能作弊，后來就成為制度。加授檢校右散騎常侍。京兆尹缺人，宣宗準備任用杜中立，宰相認為他年齡小，打算試試他各方面的才能，改變主意派他出任義武節度使。過去服徭役的車有三千輛，每年到海邊運鹽，百姓深受其苦。杜中立設置“飛雪將”數百人，用船來載運，從此百姓不再吃這份苦，軍糧也充足了。大中十二年，大水泛濫于徐、兗、青、鄆四州，而滄州地勢低洼，杜中立親自巡視，將御水引入毛河，向東注入大海，滄州沒有發生水災。去世，終年四十八歲，追贈工部尚書。杜中立為官精明能干，屬下官吏害怕順服。其間即使因受牽累被免職，等到被重新任用，也不因此而有所寬容。11、1．A2．D3．A4．（1）（王霸）常常感嘆不愿意做小官吏，他父親覺得他奇特，派他向西到長安求學。（2）王霸說：“敵軍太強大，我們出兵一定和你們一樣失敗。”于是關閉營門固守，部下都規勸他。【解析】1．此題考查學生文言文斷句能力。解答此類題，考生不僅需要具備一定的文言閱讀的語感和斷句技巧，而且還應具備一定的文化素養。文言斷句有很多的標志，比如：四字短語、排偶句式、頂真修辭等等。還可以利用名詞代詞在句中擔當的成分來斷。首先通覽語段聯系上下文，明曉文段語意。文中畫波浪線部分描寫的是光武帝被王朗追殺，逃到庠沱河的情景，可以翻譯為“光武帝立即南奔到下曲陽。傳聞王郎的追兵跟在后邊，隨從都很恐慌。等到達庠沱河，偵察兵回來報告說河水流淌，沒有船，無法渡河。光武帝命令王霸前去察看。”。第一，“從者皆恐”語意完整，其后應該斷開；“及至”是一個詞，中間不能斷開，據此可以排除B、C兩項。第二，根據語意，可知“令”的主語是“光武”，兩者中間不能斷開，應該在“光武”前面斷開，據此可以排除D項。故選A。2．此題考核理解古代文化常識的能力。文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節、朝廷的一些機構、典章制度、行政區劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關內容，答題時還要注意結合語境進行作答。D項，“專門運輸糧食、兵器等軍用物資”錯誤，漕運指水道運糧，并不是專門運輸軍用物資。故選D。3．本題考查學生對文言文有關內容要點的概括和分析能力。此類題答題時，注意對讀選項和原文，尋找時間、地點、人物、時間、手法以及重點詞句的翻譯上的錯誤。本題要求選出“下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項”。A項，“并養護受傷士兵及他們的親人”錯誤，原文“傷者躬親以養之”的意思是親自養護受傷的士兵，“躬親”是指親自，并非親人。故選A。4．本題考查的是文言文翻譯能力。注意：字字落實，直譯為主，意譯為輔。直譯，指譯文要與原文保持對應關系，重要的詞語要相應的落實，要盡力保持原文遣詞造句的特點和相近的表達方式，力求語言風格也和原文一致。意譯，指著眼于表達原句的意思，在忠于原意的前提下，靈活翻譯原文的詞語，靈活處理原文的句子結構。兩者的關系是，只有在直譯表達不了原文意旨的情況下，才在相關部分輔之以意譯。（1）翻譯時注意得分點：“慷慨”，感嘆；“樂”，形容詞的意動用法，以……為樂，覺得……快樂；“奇”，形容詞的意動用法，以……為奇，覺得……奇特；“西”，方位名詞作狀語，向西；“遣西學長安”，省略句加狀語后置句，正常語序是“遣（之）西（于）長安學”，翻譯為（他父親）派他向西到長安求學。（2）翻譯時注意得分點：“賊兵”，敵軍；“盛”，強大；“必”，一定；“堅壁”，加固城墻和堡壘；“爭”，通“諍”，規勸。【點睛】文言文翻譯方法：1、要把文言語句放到上下文中理解。要譯好一個句子，同樣要遵從“詞不離句，句不離篇”的原則。要把文言語句放到上下文中來理解，放到具體的語言環境中來斟酌。判定文言虛詞的意義和用法，一字多義的實詞到底是哪個義項，文言句式是如何選用的，怎樣準確斷句，意譯如何進行，這些都要依托上下文。離開了一定的語言環境，句子往往很難準確理解，也就很難能翻譯好。有些考生不注重推敲上下文，兩眼只盯著要求翻譯的句子本身，結果是“欲速則不達”，翻譯中出現偏差甚至錯誤，這就是沒有語境意識造成的。2、翻譯最基本的方法是將單音節詞轉換成雙音節詞。古漢語與現代漢語的最大區別在于，古漢語以單音節詞為主，即一個字就是一個詞；而現代漢語以雙音節詞為主，即由兩個字構成一個詞。將古漢語翻譯成現代漢語，在多數情況下就是把單音節詞轉換成雙音節詞。理解并掌握了這一方法，許多翻譯題做起來就不難了。3、增強文言功底，培養文言語感。這是做好翻譯題乃至做好所有文言文題目最根本的一點。文言文閱讀理解能力的形成和提高決非一朝一夕之功。以上所講的方法和技巧說到底都還是“末技”；其實，根本的技巧還是來自功底，來自內力。為了增強文言功底和文言閱讀的內力，考生需注意以下幾點：一要做好文言實詞、文言虛詞、文言句式、詞類活用等方面的知識儲備；二要注重平時積累。文言知識點很多，考生要養成積累的習慣，隨時隨地、一點一滴地積累，聚沙成塔，集腋成裘；三要注意復習以前學習過的課文，因為做高考題許多就是對平時學習過的課文知識和能力的遷移，甚至有些考查的知識點就直接來自學習過的課文。因此要回歸課本，尤其是對于文言文閱讀能力較弱的同學；四要多練習，通過練習來掌握500字左右的文言文段的閱讀套路，培養文言語感，增強解題能力。參考譯文：王霸字元伯，生性喜歡法律，父親擔任本郡決曹掾，王霸年輕時也做監獄官。王霸常常感嘆不愿意做小官吏，他父親覺得他奇特，派他向西到長安求學。漢兵起事，光武帝路過潁陽，王霸帶門客拜見光武帝。于是跟隨光武帝在昆陽打敗王尋、王邑。等到王郎起兵，光武帝在薊地，王郎撰寫征討文告懸賞捉拿光武帝。光武帝立即南奔到下曲陽。傳聞王郎的追兵跟在后邊，隨從都很恐慌。等到達庠沱河，偵察兵回來報告說河水流淌，沒有船，無法渡河。光武帝命令王霸前去察看。王霸怕嚇著大家，想暫且往前走，到河邊，回來就謊報說：“河面結冰可以過去。”于是隊伍往前走。等到河邊，河水也結冰了，光武帝于是命令王霸保護隊伍渡河，還剩幾個人沒渡完冰就化了。到達信都后，發兵攻克邯鄲。王霸追殺王郎，繳獲他的印璽。王霸跟從光武平定河北，經常與臧宮、傅俊同營駐扎，王霸最為關心士卒，士兵死去，他脫下衣服來為他們收殮；士兵受傷，他親自為他們療養。光武帝登位，因為王霸通曉軍事愛護士兵，任命他為偏將軍。建武四年秋天，光武帝派王霸和捕虜將軍馬武向東討伐割據垂惠稱雄的周建。蘇茂率五校兵四千多人援救周建，先派遣精銳騎兵攔截馬武的軍糧，馬武前往援救護糧部隊，被蘇茂打敗。馬武的部隊逃跑時經過王霸的軍營，大喊求救。王霸說：“敵軍太強大，我們出兵一定和你們一樣失敗。”于是關閉營門固守，部下都勸他。王霸說：“現在關閉營門固守，示意他們不援救，敵人一定會乘勝冒進。這樣，蘇茂的部隊疲勞，我們趁他們疲憊，才能戰勝敵人。”蘇茂果然全軍出動攻打馬武。王霸軍中路潤等幾十名壯士割斷頭發請求參戰。王霸知道士氣很盛，派出精銳騎兵襲擊敵人背后。蘇茂驚亂戰敗逃走。敵人又集合兵力前來挑戰，王霸堅守不出戰。王霸正在犒賞士兵喝酒作樂，蘇茂的箭如雨點般射向營中，射中王霸面前的酒杯，王霸穩坐不動。建武五年春天，光武帝派太中大夫拿著符節拜任王霸為討虜將軍。王霸攻打滎陽、中牟的盜賊，全都平定了他們。建武十三年，盧芳和匈奴、烏桓聯合兵力，入侵搶劫尤其頻繁，邊疆軍民很愁苦。光武帝下詔命令王霸率解下刑具的囚犯六千多人，和杜茂修整飛狐道，堆起石頭撒上土，筑起亭障。總計和匈奴、烏桓有大大小小幾十上百次的交戰，王霸很熟悉邊疆軍事，多次上書說應當和匈奴結交和親，又建議可以從溫水漕運，來省去陸路運輸的辛勞，建議都得到實施。后來南單于、烏桓投降，北部邊疆沒有戰事。12、例文：崇尚英雄才會誕生英雄“朋友，你是否意識到你是在幸福之中呢？……請你們意識到這是一種幸福吧，因為只有你意識到這一點，你才能更深刻了解我們的戰士在朝鮮奮不顧身的原因。”1951年，魏巍發表《誰是最可愛的人》的通訊文章，講述了幸福生活靠血肉之軀鑄就的樸素道理，把志愿軍浴血奮戰保家衛國的英勇事跡傳遍全國。同時也啟迪我們：越是國泰民安、幸福易得，越不要忘記那些曾經奮不顧身殉國家之急的英雄和烈士。一個有希望的民族不能沒有英雄，一個有前途的國家不能沒有先鋒。英雄者，國之干，族之魂。英雄烈士不僅以其頑強抗爭推動了歷史進步，更以其堅定信念、無畏氣概和高尚人格，充實了民族的精神殿堂。透過長征將士，人們驚嘆于“人類的精神一旦喚起，其威力是無窮無盡的”；走近抗戰軍民，人們感佩于“一寸山河一寸血”；品讀革命故事，人們更深刻理解，為什么中國“