2025屆安徽省白澤湖中學(xué)高三下第一次測(cè)試歷史試題含解析_第1頁(yè)
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2025屆安徽省白澤湖中學(xué)高三下第一次測(cè)試歷史試題注意事項(xiàng):1.答卷前,考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考場(chǎng)號(hào)和座位號(hào)填寫(xiě)在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型(B)填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2.作答選擇題時(shí),選出每小題答案后,用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑;如需改動(dòng),用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3.非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答,答案必須寫(xiě)在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上;如需改動(dòng),先劃掉原來(lái)的答案,然后再寫(xiě)上新答案;不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無(wú)效。4.考生必須保證答題卡的整潔。考試結(jié)束后,請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。一.選擇題(12小題,每小題4分,共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1.有學(xué)者指出:“資本主義的邏輯最終必然到達(dá)全球范圍,它從16世紀(jì)在歐洲誕生到今天已經(jīng)真正達(dá)到全球范圍”“整個(gè)世界都是在這個(gè)單一的我們稱之為資本主義世界經(jīng)濟(jì)的社會(huì)分工架構(gòu)之內(nèi)運(yùn)作的”。下列觀點(diǎn)與上述材料的主旨最為一致的是A.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制推動(dòng)了世界經(jīng)濟(jì)全球化B.經(jīng)濟(jì)全球化是科技革命的產(chǎn)物C.資本主義在全球化中起主導(dǎo)作用D.全球化是世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的趨勢(shì)2.1933年3月12日,美國(guó)總統(tǒng)羅斯福利用當(dāng)時(shí)比較流行的一種新聞媒介,發(fā)表了首次“爐邊談話”。他以親切誠(chéng)摯的聲音,闡釋了自己的施政主張,極大地鼓舞了美國(guó)人民。這種新聞媒介應(yīng)該是A.報(bào)刊 B.電報(bào) C.廣播 D.電話3.1900年4月物理學(xué)權(quán)威開(kāi)爾文勛爵指出,“物理學(xué)的大廈已經(jīng)建成,未來(lái)的物理學(xué)家只需要做些修修補(bǔ)補(bǔ)的工作就行了”。開(kāi)爾文勛爵得出這一結(jié)論的主要依據(jù)是A.相對(duì)論體系日漸走向完善B.現(xiàn)代物理學(xué)兩大支柱已出現(xiàn)C.科技革命加速物理學(xué)發(fā)展D.近代物理學(xué)的門類較為齊全4.1979年7月,全國(guó)人大通過(guò)了《中華人民共和國(guó)中外合資經(jīng)營(yíng)企業(yè)法》,2019年3月十三屆全國(guó)人大二次會(huì)議又表決通過(guò)了《中華人民共和國(guó)外商投資法》。這表明中國(guó)進(jìn)一步A.建立了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制 B.完善了社會(huì)主義民主C.提高了對(duì)外開(kāi)放水平 D.確立了現(xiàn)代企業(yè)制度5.李贄在《童心說(shuō)》中說(shuō):“童子者,人之初也;童心者,心之初也。”“若失卻童心,便失卻真心;失卻真心,便失卻真人。人而非真,全不復(fù)有初矣。”對(duì)此話理解正確的是A.為陽(yáng)明心學(xué)奠基B.強(qiáng)調(diào)人性之本善C.強(qiáng)調(diào)個(gè)性之自由D.修身養(yǎng)性是根本6.右圖為2005年5月孟加拉國(guó)達(dá)卡數(shù)千穆斯林示威者要求美國(guó)懲辦褻瀆《古蘭經(jīng)》的美軍人員。符合史實(shí)的一項(xiàng)是:A.《古蘭經(jīng)》是孟加拉國(guó)的政治綱領(lǐng)B.孟加拉國(guó)是伊斯蘭教的發(fā)祥地C.《古蘭經(jīng)》是伊斯蘭教最基本的經(jīng)典D.穆斯林憑借《古蘭經(jīng)》與美國(guó)抗衡7.通過(guò)觀察如圖反映的歷史現(xiàn)象,可以得出的結(jié)論是1929—1938年美蘇德英在世界制造業(yè)中所占份額(百分比)A.美蘇之間的矛盾逐步激化 B.經(jīng)濟(jì)危機(jī)對(duì)英國(guó)的破壞最小C.計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制有相對(duì)優(yōu)勢(shì) D.美國(guó)經(jīng)濟(jì)霸主地位難以動(dòng)搖8.1920年12月,毛澤東在致新民學(xué)會(huì)學(xué)員蔡和森的信中說(shuō):“羅素在長(zhǎng)沙演說(shuō),主張共產(chǎn)主義,但反對(duì)勞農(nóng)專政,謂宜用教育的方法使有產(chǎn)階級(jí)覺(jué)悟,可不至要妨礙自由,興起戰(zhàn)爭(zhēng),革命流血……我對(duì)于羅素的主張,有兩句評(píng)語(yǔ),就是理論上說(shuō)得通,事實(shí)上做不到。俄國(guó)就是個(gè)明證,所以我對(duì)于中國(guó)將來(lái)的改造,以為完全適用社會(huì)主義的原理與方法。”材料表明當(dāng)時(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨早期組織成員A.認(rèn)為俄國(guó)革命道路要和中國(guó)實(shí)際結(jié)合B.主張思想啟蒙以喚醒中國(guó)民眾C.認(rèn)識(shí)到勞工階級(jí)取得政權(quán)的必要性D.主張用憲政手段改造中國(guó)社會(huì)9.墨子在《非命》篇中,反對(duì)儒家所宣稱的“生死有命,富貴在天”的命定論,否認(rèn)天命對(duì)人事的支配和影響,認(rèn)為真正能夠決定國(guó)家命運(yùn)或個(gè)人命運(yùn)的,是主觀的“力”。下列對(duì)這一主張最合理的解釋是A.重視發(fā)揮主觀能動(dòng)性 B.得到當(dāng)時(shí)君主的認(rèn)同C.強(qiáng)調(diào)人民群眾力量巨大 D.帶有“無(wú)神論”的色彩10.下表是歷朝治水活動(dòng)年平均值統(tǒng)計(jì)表,據(jù)此可推知從周秦至清代A.水利是歷朝歷代國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈B.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展受制于治水活動(dòng)的開(kāi)展C.國(guó)家分裂期治水活動(dòng)比較活躍D.國(guó)家穩(wěn)定、國(guó)力強(qiáng)盛是治水活動(dòng)的保障11.如圖是1954年創(chuàng)作的我國(guó)國(guó)有企業(yè)生產(chǎn)宣傳畫(huà)。該作品反映出A.“一五”計(jì)劃推動(dòng)重工業(yè)發(fā)展B.社會(huì)主義制度的基本建立C.工人踴躍投入“大躍進(jìn)”運(yùn)動(dòng)D.社會(huì)主義改造解放生產(chǎn)力為了社會(huì)主義,獻(xiàn)出我們最大的力量!12.莊子認(rèn)為:“物固有所然,物固有所可。無(wú)物不然,無(wú)物不可。”他還指出:“其分也,成也;其成也,毀也。凡物無(wú)成與毀,道通為一。”下列項(xiàng)中,對(duì)此解讀正確的是①莊子將“道”作為最高的原則②莊子表達(dá)了“齊物”的思想③莊子具有樸素的辯證法思想④莊子追求天地萬(wàn)物為一的精神境界A.①④ B.②③ C.①②③ D.①②③④二、非選擇題(2小題,共52分)13.(32分)材料養(yǎng)廉銀制度是清朝雍正時(shí)期為反腐而制定的經(jīng)濟(jì)調(diào)整機(jī)制。養(yǎng)廉銀絕大部分源于地丁錢糧的耗羨歸公。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展及形勢(shì)的變遷,鹽稅、茶稅等耗羨相繼歸公,養(yǎng)廉銀也部分取給于此。從雍正六年起,規(guī)定“酌量官職之大小”派定數(shù)目。養(yǎng)廉銀制度實(shí)施后,效果并不明顯。這一制度靠人的自律,形成法律制裁的真空地帶。“自雍正議設(shè)養(yǎng)廉,由督撫以至州縣藉以為辦公之資’。官員對(duì)于養(yǎng)贍家口的養(yǎng)廉銀并沒(méi)有完整的支配權(quán),養(yǎng)廉銀經(jīng)常會(huì)因?yàn)檐娦璧葦偪蹥w款,養(yǎng)廉銀常常有名無(wú)實(shí)。——摘編自李鳳鳴《清朝養(yǎng)廉銀制度及其功能弱化的原因分析》(1)根據(jù)材料,歸納清朝養(yǎng)廉銀制度的特點(diǎn)。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括清朝養(yǎng)廉銀制度沒(méi)有取得預(yù)期效果的原因。14.(20分)(歷史選修3:20世紀(jì)的戰(zhàn)爭(zhēng)與和平)材料美國(guó)總統(tǒng)布什于1989年5月12日在得克薩斯農(nóng)業(yè)和機(jī)械化大學(xué)提出了“超越遏制”戰(zhàn)略,聲稱“美國(guó)現(xiàn)在的目標(biāo)遠(yuǎn)不僅是遏制蘇聯(lián)的擴(kuò)張主義,我們所謀求的是蘇聯(lián)重新成為國(guó)際社會(huì)的一員”。超越遏制戰(zhàn)略是美國(guó)在新形勢(shì)下提出的對(duì)蘇戰(zhàn)略,強(qiáng)調(diào)“謹(jǐn)慎、考驗(yàn)和漸變”,提醒人們注意由戰(zhàn)后的“相互遏制逐漸變?yōu)橥箍坪献鞯目赡苄浴保岢鲆ⅰ耙粋€(gè)開(kāi)放、統(tǒng)一和自由的歐洲”。為此,布什政府采取一系列具體政策與舉措來(lái)實(shí)施其超越遏制戰(zhàn)略:推進(jìn)美蘇最高級(jí)會(huì)晤,在政治上支持戈?duì)柊蛦谭颍惶峁┙?jīng)濟(jì)援助,支持與影響戈?duì)柊蛦谭虻母母铩3蕉糁茟?zhàn)略是遏制戰(zhàn)略的繼續(xù)和發(fā)展,是一項(xiàng)充分承認(rèn)世界各地以及蘇聯(lián)本身所發(fā)生的變化的政策,成為了西方對(duì)蘇聯(lián)的共同戰(zhàn)略。——摘編自方連慶等主編《戰(zhàn)后國(guó)際關(guān)系史》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),說(shuō)明布什提出“超越遏制戰(zhàn)略”的背景。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括“超越遏制戰(zhàn)略”的影響。

參考答案一.選擇題(12小題,每小題4分,共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、C【解析】

材料中“資本主義的邏輯已經(jīng)真正達(dá)到全球范圍”“整個(gè)世界都是在資本主義世界經(jīng)濟(jì)的社會(huì)分工架構(gòu)之內(nèi)運(yùn)作的”,可見(jiàn)作者強(qiáng)調(diào)資本主義在當(dāng)今世界中的地位、作用即“資本主義在全球化過(guò)程中的核心作用”,故C項(xiàng)正確;材料反映的是資本主義在當(dāng)今世界中的地位、作用,沒(méi)有體現(xiàn)出經(jīng)濟(jì)全球化的原因,故AB項(xiàng)排除;材料沒(méi)有體現(xiàn)出世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢(shì),故D項(xiàng)排除。2、C【解析】

“爐邊談話”是由美國(guó)總統(tǒng)富蘭克林?羅斯福所開(kāi)創(chuàng)的廣播發(fā)言形式,故C正確;報(bào)刊、電報(bào)與題干中的“聲音”不符,AB排除;“電話”不屬于“新聞媒介”,故D排除。故選C。3、D【解析】

材料中“物理學(xué)的大廈已經(jīng)建成”,反映出在相對(duì)論和量子論出現(xiàn)之前,開(kāi)爾文勛爵認(rèn)為近代物理學(xué)的門類較為齊全;根據(jù)所學(xué)可知,第二次工業(yè)革命時(shí)期,物理學(xué)方面已經(jīng)有了牛頓力學(xué)、電力等方面的理論,是物理學(xué)的基本框架。故答案為D項(xiàng)。A項(xiàng),根據(jù)所學(xué)可知,愛(ài)因斯坦提出狹義相對(duì)論的時(shí)間是1905年,與題中時(shí)間不符,排除;B項(xiàng),根據(jù)所學(xué)可知,現(xiàn)代物理學(xué)兩大支柱——相對(duì)論和量子論,此時(shí)還未出現(xiàn),排除;C項(xiàng),材料沒(méi)有反映物理學(xué)與科技革命之間的關(guān)系,而且科技革命是從“二戰(zhàn)”后期開(kāi)始的,排除。4、C【解析】

《中華人民共和國(guó)中外合資經(jīng)營(yíng)企業(yè)法》是我國(guó)第一部外商投資企業(yè)法律隨著實(shí)踐的發(fā)展,該法已經(jīng)不能適應(yīng)現(xiàn)實(shí)需要,2019年3月全國(guó)人大二次會(huì)議表決通過(guò)了《中華人民共和國(guó)外商投資法》,提高了中國(guó)的外資管理和開(kāi)放水平,故選C;材料無(wú)法體現(xiàn)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制,材料也沒(méi)有涉及社會(huì)主義民主、現(xiàn)代企業(yè)制度,排除ABD。5、C【解析】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,在文學(xué)方面,李贄提出“童心說(shuō)”,主張創(chuàng)作要“絕假還真”,抒發(fā)己見(jiàn),“頭可斷面身不可辱”,毫不畏縮。李贄在詩(shī)文寫(xiě)作風(fēng)格方面,也主張“真心”,反對(duì)當(dāng)時(shí)風(fēng)行的“摹古”文風(fēng),他的這一傾向,具有提倡自然個(gè)性的特點(diǎn),C選項(xiàng)符合題意。李贄異端思想與陽(yáng)明心學(xué)的形成無(wú)關(guān),A選項(xiàng)排除。人性之本善的說(shuō)法與童心說(shuō)無(wú)關(guān),B選項(xiàng)排除。修身養(yǎng)性是根本的說(shuō)法與材料無(wú)關(guān),D選項(xiàng)排除。6、C【解析】

孟加拉國(guó)信奉的伊斯蘭教,《古蘭經(jīng)》是伊斯蘭教經(jīng)典,C正確;孟加拉國(guó)的政治綱領(lǐng)并不是《古蘭經(jīng)》,A錯(cuò)誤;伊斯蘭教的發(fā)祥地是沙特阿拉伯,B錯(cuò)誤;材料是維護(hù)伊斯蘭教尊嚴(yán),不是利用《古蘭經(jīng)》抗衡美國(guó),D錯(cuò)誤。7、C【解析】

根據(jù)材料可知,當(dāng)西方國(guó)家正處于經(jīng)濟(jì)危機(jī)之下時(shí),蘇聯(lián)此時(shí)卻通過(guò)斯大林體制實(shí)現(xiàn)了工業(yè)化,反映出計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制有相對(duì)優(yōu)勢(shì),C正確;材料不僅僅只有美蘇比較,排除A項(xiàng);從份額并不能看出對(duì)英國(guó)的影響最小,排除B項(xiàng);此時(shí)美國(guó)并沒(méi)有確立霸主地位,排除D項(xiàng)。8、C【解析】

據(jù)材料“羅素在長(zhǎng)沙演說(shuō),主張共產(chǎn)主義,但反對(duì)勞農(nóng)專政,……我對(duì)于羅素的主張,有兩句評(píng)語(yǔ),就是理論上說(shuō)得通,事實(shí)上做不到。……所以我對(duì)于中國(guó)將來(lái)的改造,以為完全適用社會(huì)主義的原理與方法。”可以看出毛澤東所代表的中國(guó)共產(chǎn)黨早期組織成員認(rèn)為建立勞農(nóng)專政是必要的,C正確;據(jù)所學(xué)可知,1920年12月,當(dāng)時(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨正處于建黨的籌備階段,對(duì)革命的前途、社會(huì)性質(zhì)還沒(méi)有明確的認(rèn)識(shí),A錯(cuò)誤;維新變法運(yùn)動(dòng)對(duì)社會(huì)進(jìn)步有最早的啟蒙作用,而材料中沒(méi)有涉及思想啟蒙,B錯(cuò)誤;主張用憲政手段改造中國(guó)社會(huì)是羅素的主張,D錯(cuò)誤。9、A【解析】

墨子認(rèn)為“真正能夠決定國(guó)家命運(yùn)或個(gè)人命運(yùn)的,是主觀的‘力’”,說(shuō)明墨子重視發(fā)揮主觀能動(dòng)性,A正確;墨子主張并不被當(dāng)時(shí)國(guó)君認(rèn)可,排除B;墨子解釋的是個(gè)人或者國(guó)家的命運(yùn)不能受制于天命,在強(qiáng)調(diào)個(gè)體時(shí),并未強(qiáng)調(diào)人民群眾的力量,排除C;墨子否認(rèn)的是天命對(duì)人事的支配和影響,而非否認(rèn)天命本身,因此無(wú)法斷定墨子具有“無(wú)神論”色彩,排除D。10、D【解析】

由材料數(shù)據(jù)可知,隋、唐、宋、元、明、清等朝代“治水活動(dòng)年平均值”比較高。依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,這些朝代大多是比較強(qiáng)盛和穩(wěn)定的王朝,由此可知,國(guó)家穩(wěn)定、國(guó)力強(qiáng)盛是治水活動(dòng)的保障,故D正確;農(nóng)業(yè)是歷朝歷代國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈,故排除A;材料中沒(méi)有農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的信息,故B錯(cuò)誤;C項(xiàng)說(shuō)法與材料信息相反,故錯(cuò)誤。11、A【解析】

根據(jù)“1954年”可知此時(shí)正處于“一五”計(jì)劃時(shí)期,宣傳畫(huà)內(nèi)容反映的是煉鋼,由此說(shuō)明“一五”計(jì)劃推動(dòng)了我國(guó)重工業(yè)的發(fā)展,故選A;社會(huì)主義制度基本建立是在1956年三大改造完成后,排除B;1954年“大躍進(jìn)”運(yùn)動(dòng)尚未開(kāi)展,排除C;宣傳畫(huà)內(nèi)容反映的是“一五”計(jì)劃,不是三大改造,排除D。故選A。12、D【解析】

依據(jù)材料“道通為一”可以得出莊子將“道”作為最高的原則,故①正確;依據(jù)材料“凡物無(wú)成與毀”可以得出莊子表達(dá)了“齊物”的思想,故②正確;依據(jù)材料“其分也,成也;其成也,毀也”可以得出莊子具有樸素的辯證法思想,故③正確;材料體現(xiàn)了莊子的齊物論,體現(xiàn)了他追求天地萬(wàn)物為一的精神境界,故④正確。綜上所述,D正確,排除ABC。故選D。二、非選擇題(2小題,共52分)13、(1)設(shè)定目的明確(為反腐面制定);養(yǎng)廉銀來(lái)源多元化;養(yǎng)康銀數(shù)目體現(xiàn)等級(jí)差異。(2)缺乏法律保障;康銀與公費(fèi)界限模糊;官員缺乏對(duì)養(yǎng)廉銀的完整支配權(quán);專制制度的缺陷。【解析】

(1)據(jù)材料“養(yǎng)廉銀制度是清朝雍正時(shí)期為反腐而制定的經(jīng)濟(jì)調(diào)整機(jī)制”可得出設(shè)定目的明確,即為反腐面制定;據(jù)材料“鹽稅、茶稅等耗羨相繼歸公,養(yǎng)廉銀也部分取給于此”可得出養(yǎng)廉銀來(lái)源多元化;據(jù)材料“規(guī)定‘酌量官職之大小’派定數(shù)目”可得出養(yǎng)康恨數(shù)目體現(xiàn)等級(jí)差異。(2)據(jù)材料“這一制度靠人的自律,形成法律制裁的真空地帶”可知,清朝養(yǎng)廉銀制度缺乏法律保障;據(jù)材料“自雍正議設(shè)養(yǎng)廉,由督撫以至州縣藉以為辦公之資”可知,康銀與公費(fèi)界限模糊;據(jù)材料“官員對(duì)于養(yǎng)贍家口的養(yǎng)廉銀并沒(méi)有完整的支配權(quán)”可得出官員缺乏對(duì)養(yǎng)廉銀的完整支配權(quán);結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,在專制主義制度下,清朝養(yǎng)廉銀制度不可能取得預(yù)期的效果。14、(1)世界由戰(zhàn)后的兩極格局向多極化演變;美國(guó)在里根時(shí)期實(shí)力有了長(zhǎng)足的發(fā)展,美蘇力量對(duì)比發(fā)生了有利于美國(guó)方面的變化;蘇聯(lián)社會(huì)陷入危機(jī)邊緣;爾巴喬夫在蘇聯(lián)進(jìn)行改革。(2)促進(jìn)了東歐劇變與蘇聯(lián)解體;推動(dòng)兩極格局瓦

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