貴州省畢節(jié)市織金第一中學(xué)2025屆高考?xì)v史三模試卷注意事項：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號、考場號和座位號填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目選項的答案信息點涂黑；如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。4．考生必須保證答題卡的整潔。考試結(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1．某作者在其博客《晚清“春天的故事”》一文中提到，“到1900年庚子國變前夕，大清朝的國民生產(chǎn)總值占全世界的6.8%，先輩們用短短三十年的時間走完資本主義國家百多年才走完的路，這是一個令世人感嘆、世界矚目的成就。”該作者描述的現(xiàn)象A．是近代自然經(jīng)濟(jì)瓦解的必然結(jié)果B．違背了中國近代客觀的歷史事實C．反映了民族資本主義的初步發(fā)展D．承認(rèn)洋務(wù)運動對經(jīng)濟(jì)的客觀作用2．到2018年末，全國鐵路擁有機(jī)車2.1萬臺，是1949年的5.3倍；民用汽車保有量2.3億輛，是1949年的4564.1倍；民用飛機(jī)由1985年的404架增至2018年的6134架；水上運輸船舶13.7萬艘，是1950年的30.3倍。以上數(shù)據(jù)表明A．交通運輸服務(wù)體系逐漸完善 B．交通運輸設(shè)備科技水平提高C．交通運輸量大幅增加 D．交通運輸完成網(wǎng)絡(luò)化布局3．荀子言性惡”，認(rèn)為“天道自然”，主張治國需“王霸兼用”，被宋代理學(xué)家普遍視為有悖于圣人，是“儒門異端”而加以抨擊和貶斥。據(jù)此推論合理的是A．宋代理學(xué)家否定荀子是儒學(xué)家B．荀子實際屬諸子百家中的法家C．荀子思想因不利于地主階級統(tǒng)治而被否定D．荀子思想體現(xiàn)了當(dāng)時思想領(lǐng)域的融合狀況4．鴉片戰(zhàn)爭以后的救亡敘事中，排外與仇外是中國民眾的普遍心理，然而到了辛亥（革命）前后，“排滿一救國一抵抗侵略”成為慣用論述邏輯，認(rèn)為“外人”僅為“及身之禍”，而“滿虜”則為“祖父之仇”。造成這一轉(zhuǎn)變的主要原因是A．列強(qiáng)侵華程度的加劇B．民族救亡意識的興起C．向西方學(xué)習(xí)層次深入D．清廷革新能力的喪失5．20世紀(jì)40年代末，蘇聯(lián)作家協(xié)會計劃1949年到1950年出版10到15本由蘇聯(lián)采購委員會、塔斯社等機(jī)構(gòu)工作人員，以及到過美國的文化活動家、工程師所撰寫的旨在揭露美國生活方式與展現(xiàn)美國勞動人民貧窮狀況的紀(jì)實著作。蘇聯(lián)作家協(xié)會這一做法A．加速了蘇美意識形態(tài)對抗局面的形成 B．有利于人民認(rèn)識美國社會C．增強(qiáng)了與美國爭奪中間地帶的軟實力 D．適應(yīng)了國家對外戰(zhàn)略需要6．1872年，李鴻章曾抱怨道：“興兵輪造兵船，實自強(qiáng)之一策。惟中國政體，官與民，內(nèi)與外，均難合一……本蓋自其君主持，而民一心并力，則財與力日生而不窮，中土則一二外臣（地方長官）持之，朝議夕遷，早作晚輟，固不敢量其所終極也。”這反映出李鴻章A．主張效仿日本政體 B．對既有體制有所反思C．反對官辦近代企業(yè) D．擔(dān)憂督撫的權(quán)力受限7．1955年，中國政府和印尼政府簽訂條約，宣布取消華僑的“雙重國籍”，讓他們在兩國國籍中選擇一個。條約簽訂后，中國政府還主動勸說部分華僑放棄中國國籍。這一舉措A．導(dǎo)致了同印尼關(guān)系的惡化B．反映了“一邊倒”的外交方針C．增強(qiáng)了華僑對祖國的認(rèn)同D．旨在發(fā)展睦鄰友好的周邊關(guān)系8．馬丁·路德指出，只要受洗入教，心存信仰，人人都是教士，人人都可以成為祭司，都享有與主教同等的權(quán)力。據(jù)此可知，馬丁·路德A．倡導(dǎo)信仰自由 B．否定宗教權(quán)威 C．主張權(quán)利平等 D．具有人文精神9．觀察下邊漫畫，圖中蜈蚣寓意著A．德國 B．俄國 C．日本 D．美國10．“西周通過□□，從外在社會規(guī)范到人的主觀情志實現(xiàn)全面控攝，以確保宗法等級秩序。”空格處應(yīng)為A．封建親戚 B．制禮作樂 C．內(nèi)外服制 D．以藩屏周11．下表為1950—1952年江西省國家糧食采購量占產(chǎn)量及上市量比重（單位：萬公斤）年度糧食產(chǎn)量（原糧）采購量折合原糧數(shù)量占產(chǎn)量（%）占上市量（%）1950449057.520398.54.524.61951428382.528413.06.6551952575071.570146.512285A．“一五”計劃得到了有效推進(jìn)B．城鄉(xiāng)一體化逐步實現(xiàn)C．政府對糧食市場的影響力加強(qiáng)D．合作化運動蓬勃開展12．清朝江浙的農(nóng)村地區(qū)出現(xiàn)了甩賣土地現(xiàn)象。“有力之家，以田為累，不敢置買”，已買者，或者直接賣給佃戶，或者以之“投送縉紳，以圖脫累”。其中以城市商人地主為多。這主要反映了當(dāng)時A．農(nóng)產(chǎn)品商品化程度提高 B．稅制調(diào)整引發(fā)了社會異動C．租佃關(guān)系在日益普遍化 D．政府放棄了重農(nóng)抑商政策13．王夫之認(rèn)為：“未有弓矢而無射道，未有車馬而無御道，未有牢醴璧幣、鐘磬管弦而無禮樂之道。未有子而無父道，未有弟而無兄道……故無其器則無其道,誠然之言也。”這一觀點A．體現(xiàn)了經(jīng)世致用的思想 B．肯定了人私欲的正當(dāng)性C．批判了君主專制的體制 D．啟示了后人的思維方法14．西歐商品經(jīng)濟(jì)繼續(xù)發(fā)展，王權(quán)進(jìn)一步加強(qiáng)，司法和軍事等權(quán)利已開始被中央掌控。此時的社會應(yīng)處于A．封建制度產(chǎn)生時期 B．封建等級制時期C．等級君主制時期 D．君主專制時期15．在19世紀(jì)上半期，資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)只發(fā)生在單個國家，到了19世紀(jì)后半期，世界性的經(jīng)濟(jì)危機(jī)時有發(fā)生，這主要是因為：A．資本主義經(jīng)濟(jì)固有矛盾的發(fā)展 B．資本主義世界市場開始形成C．資本主義世界經(jīng)濟(jì)體系的確立 D．列強(qiáng)之間國際貿(mào)易沖突加劇16．法國學(xué)者萊芒?羅歇曾說，“他的天才是一種破壞，而非其他。然而，破壞的天才是否定性的東西……拿破侖正是以這種天才的力量，把他所接觸的東西都?xì)牧恕！边@里被拿破侖“毀壞”的“東西”主要是指A．歐洲各國的君主專制政體 B．歐洲傳統(tǒng)的封建統(tǒng)治秩序C．歐洲各國人民的民族意識 D．多次打垮犯法聯(lián)盟的軍隊17．在古希臘文明影響下產(chǎn)生的古希臘的服裝是一塊布的藝術(shù)。布一般都不裁剪，而是通過披掛或纏繞把一塊布穿在身上，形成優(yōu)美的垂褶，如多利亞式希頓（圖1）和愛奧尼亞式希頓（圖2），公元前200—150年前后，由于黃金分割法的廣泛應(yīng)用，腰帶位置上移，希頓變成高腰的設(shè)計（圖3）。希頓的設(shè)計變化本質(zhì)上反映了A．人與藝術(shù)的完美結(jié)合B．崇尚理性之美C．開放包容的政治文明D．追求自由精神18．董仲舒說：“（人）性比于禾，善比于米，米出禾中而禾未可全為米也；善出性中，而性未可全為善也。……天生民性，有善質(zhì)而未能善，于是為之立王以善之，此天意也”。下面說法中，最符合材料本意的是A．在孔子“仁”的思想基礎(chǔ)上提出了“天人感應(yīng)”B．主張“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”C．在荀子人性論的基礎(chǔ)上創(chuàng)立“天人合—”思想D．在孟子人性論的基礎(chǔ)上提出了“君權(quán)神授”19．如圖是1954年初繆印堂所做的漫畫《敬祝進(jìn)步》。作者為畫面上的兩位人物設(shè)計了這樣的對話：1954年：“你好啊！你的任務(wù)超額完成啦！”1953年：“哈！我相信你！”該漫畫意在說明A．社會主義改造取得全面的勝利B．國家工業(yè)化建設(shè)已奠定初步基礎(chǔ)C．人大代表履行當(dāng)家做主的職責(zé)D．人民群眾參與工業(yè)化的建設(shè)熱情20．陸九淵說：“學(xué)茍知本，六經(jīng)皆我注腳。”他認(rèn)為做學(xué)問如想求得根本，就不要拘泥于對古代經(jīng)書的追根究底。這表明陸九淵A．強(qiáng)調(diào)自身的修習(xí)與領(lǐng)悟B．贊同朱熹格物致知的方法C．主張自由闡釋儒家經(jīng)典D．否定傳統(tǒng)儒學(xué)的權(quán)威地位21．下表是中同1977年到1986年高校招生相關(guān)數(shù)據(jù)簡表，這一表格能夠反映出A．該時期的大學(xué)完成了教育轉(zhuǎn)型 B．改革開放促成了高等教育的普及C．恢復(fù)高考初期的生源質(zhì)量最好 D．20世紀(jì)80年代的高等教育穩(wěn)步發(fā)展22．《海國圖志》在刊行六十卷之后，魏源將其增補(bǔ)到百卷，增補(bǔ)情況如下表所示。據(jù)此可知，魏源A．帶有明顯的政治意識傾向 B．渴望國人深入了解西方C．擁有居安思危的家國情懷 D．主要精通世界地理知識23．“沒有永恒的敵人，也沒有永恒的朋友，只有永恒的利益”，英國政治家本杰明·迪斯雷利的這句話說明國際關(guān)系中A．國家利益是各國政策的出發(fā)點和終極目的B．共同利益者或成朋友，利益沖突者或為敵人C．“朋友”和“敵人”會因利益的變化而轉(zhuǎn)化D．朋友的敵人是敵人，敵人的敵人是朋友24．“當(dāng)英國人從陶醉中驚醒，猛然看見帝國上空的夕陽時，新的太陽已經(jīng)在大西洋另一端的美洲大陸上升起。”——紀(jì)錄片《大國崛起》。在世界近代史上，這一轉(zhuǎn)折發(fā)生在A．17世紀(jì)早期 B．18世紀(jì)末期 C．19世紀(jì)早期 D．19世紀(jì)末期25．北宋畫師劉宗道“作《照盆孩兒》，以水指影，影亦相指，形影自分。每作一扇，必畫數(shù)百本，然后出貨，即日流布，實恐他人傳模之先也。”這可以佐證，北宋時期A．雕版印刷術(shù)尚未普及 B．畫家的商業(yè)意識濃厚C．文人畫開始一統(tǒng)天下 D．繪畫普遍受理學(xué)影響26．漢武帝下詔書說：刺史班宣，周行郡國，省察治狀，黝涉能否，斷治冤獄，以六條向事，非條所問，即不省。漢武帝明確了刺史職責(zé)和監(jiān)察范圍，其目的不包括A．防止剌史干涉郡國的正常工作 B．使郡國能發(fā)揮行政主動性C．不至于刺史做大威脅中央集權(quán) D．使州監(jiān)察區(qū)上升為行政區(qū)27．費正清在分析1939年初中國戰(zhàn)區(qū)形勢時說：“國民黨被趕出長江中下游地區(qū)，并喪失了精銳部隊，同時中國共產(chǎn)黨卻正在滲入日軍戰(zhàn)線后面的廣闊農(nóng)村擴(kuò)張勢力，并贏得民眾的支持。"“日軍越來越深的陷入永無盡頭的消耗的泥潭中”。由此推知A．國民黨的戰(zhàn)略是“以空間換時間” B．中共日益積聚力量優(yōu)勢C．日軍對華采取持久戰(zhàn)戰(zhàn)略 D．抗戰(zhàn)開始進(jìn)入相持階段28．如表中內(nèi)容最合適用來論證的主題是A．英國資產(chǎn)階級革命具有不徹底性B．君主立憲制不是完美的政治制度C．民主政治的建立過程具有漸進(jìn)性D．法律是保證中央權(quán)力的重要武器29．公元前221年，秦始皇得知他派出去尋訪長生不死藥的術(shù)士（韓眾、徐巿、侯生、盧生等人）逃跑，命令抓捕這些術(shù)士，術(shù)士們互相揭發(fā)，又牽引出460多人。秦始皇盛怒之下將他們處死，史稱“坑儒”。上述材料旨在說明A．“焚書”直接導(dǎo)致了“坑儒”事件的發(fā)生B．“坑儒”可能與歷史史實之間存在差異C．秦朝中央政府內(nèi)部斗爭激烈D．秦始皇在全國推行郡縣制30．顧炎武在《日知錄》中極力駁斥“有公而無私",指出“人道就是對人私利與欲望的滿足，道德就存在于人們的物質(zhì)利益之中"。這一主張A．徹底否定了宋明理學(xué) B．旨在全面批判封建禮教C．適應(yīng)了工商業(yè)的發(fā)展 D．開啟了思想啟蒙的先河二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31．閱讀下列材料，完成下列要求。公共衛(wèi)生就是組織社會共同努力，改善環(huán)境衛(wèi)生條件，預(yù)防控制傳染病和其他疾病流行，培養(yǎng)良好衛(wèi)生習(xí)慣和文明生活方式，提供醫(yī)療服務(wù)，達(dá)到預(yù)防疾病，促進(jìn)人民身體健康的目的。材料一公共衛(wèi)生最早是從英國開始的，是18世紀(jì)末19世紀(jì)初西歐社會“啟蒙運動、工業(yè)革命的產(chǎn)物”。最初關(guān)注的是環(huán)境衛(wèi)生和疫病預(yù)防，后來逐步擴(kuò)展到多個領(lǐng)域，比如衛(wèi)生行政、環(huán)境衛(wèi)生、勞動衛(wèi)生、醫(yī)療衛(wèi)生、婦嬰衛(wèi)生、衛(wèi)生教育等，幾乎包羅了所有與民眾生命健康有關(guān)的問題。大體而言，廣義上的公共衛(wèi)生行政事務(wù)包括了上水道、下水道、糞尿處理、道路清掃等環(huán)境衛(wèi)生；醫(yī)療設(shè)施或?qū)λ幤愤M(jìn)行管理的保健衛(wèi)生；還包括對衛(wèi)生的重要性和方法進(jìn)行教育的衛(wèi)生教育以及對各種衛(wèi)生數(shù)據(jù)進(jìn)行統(tǒng)計的衛(wèi)生統(tǒng)計等。狹義的公共衛(wèi)生則指公共衛(wèi)生行政、環(huán)境衛(wèi)生、衛(wèi)生防疫及飲食品衛(wèi)生等。19世紀(jì)前期，英國頒布了第一部《公共衛(wèi)生法案》，來應(yīng)對英國日益嚴(yán)重的環(huán)境衛(wèi)生的困擾。從英國開始，公共衛(wèi)生立法開始成為歐美國家和政府的一項重要事項。——摘編自王其林《中國近代公共衛(wèi)生法制研究1905—1937》材料二清末新政中建立起衛(wèi)生行政制度，并初步形成了衛(wèi)生法律體系，以1911年東北鼠疫治理為契機(jī)，以防疫為主的公共衛(wèi)生開始從無到有、從地方性立法向國家性立法過渡。由于社會轉(zhuǎn)型以及政局動蕩的深層因素影響，民國初的中央和地方衛(wèi)生行政機(jī)構(gòu)并不穩(wěn)定，曾幾度裁撤。即使如此，公共衛(wèi)生法律的制定與實施仍卓有成效，不僅公共衛(wèi)生立法的范圍進(jìn)一步擴(kuò)大，專業(yè)化、技術(shù)性規(guī)范日益成為公共衛(wèi)生立法的重點。與清末相比，防疫、醫(yī)師登記、環(huán)境、飲食、飲水類等公共衛(wèi)生法規(guī)都形成了體系，更重要的是基本勾畫出了民國公共衛(wèi)生法律制度的概貌。——摘編自王其林《中國近代公共衛(wèi)生法制研究1905—1937》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，簡析歐美公共衛(wèi)生的特點及其形成的原因。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，簡述清末、民國公共衛(wèi)生制度建立的背景和意義。32．以圖證史是歷史研究的新方法。下列4幅圖片反映了近代上海開埠后，諸多方面的變局。觀察下列一組圖片，回答問題。

①公共租界市政廳全景

②商務(wù)印書館發(fā)行所

③歐洲式的煤氣路燈

④上海石庫門建筑

請回答：（1）請為這組圖片擬定一個恰當(dāng)?shù)闹黝}，字?jǐn)?shù)不超過15字。（2）圍繞擬定的主題，聯(lián)系圖片提供的具體史實，敘述近代上海開埠后的諸多變局。33．婦女地位的變化，是中國歷史的縮影。閱讀材料，回答問題。材料一……已婚婦女都有兩個姓氏，也就是人們所熟悉的“妻從夫姓”。李氏、王氏，阿李、阿王……這就是五代以后已婚婦女留在官私簿籍上的“稱謂”。不過，由于眾多人同用一個姓氏的現(xiàn)象普遍存在，這種過于簡化的稱謂顯然難以起到識別作用。相應(yīng)的解決措施就是把丈夫的姓氏加在妻子的姓氏前面，如“劉王氏”、“趙邢氏”、“洪李氏”文例，既標(biāo)明已婚身份，又提示她是某姓成員及其母家的姓氏，可謂一石三鳥。——摘編自百度詞條（1）古代已婚婦女長期沒有自己獨立的姓氏，這說明了什么？其主要原因有哪些？材料二婦女纏足在清代可謂到了登峰造極的地步。社會各階層的女子，不論貧富貴賤，都紛紛纏足。甚至遠(yuǎn)在西北、西南的一些少數(shù)民族也染上了纏足習(xí)俗。與此同時，女子小腳受到了前所未有的崇拜與關(guān)注。這一時期，腳的形狀、大小成了評判女子美與丑的重要標(biāo)準(zhǔn)，作為一個女人，是否纏足，纏得如何，將會直接影響到她個人的終身大事。在當(dāng)時，社會各階層的人娶妻，都以女子大腳為恥，小腳為榮。“三寸金蓮”之說深入人心。——摘編自百度百科（2）材料二從哪些方面說明了婦女纏足在清代“到了登峰造極的地步”？材料三放足運動真正意義上拉開序幕是在19世紀(jì)末20世紀(jì)初。……20世紀(jì)初期，四川境內(nèi)所辦的女學(xué)，規(guī)定入學(xué)者必須天足。各地報刊爭相刊載頌揚(yáng)放足的文章，凡有民眾聚會的場所，如書社、茶園、讀報社、講演堂，都配合進(jìn)行宣傳，宣傳天足的文章還選進(jìn)小學(xué)教科書，一批民眾喜聞樂見的歌謠、說唱、戲劇，活躍在舞臺上，使放足為榮做到家喻戶曉。—摘編自百度百科（3）結(jié)合材料三和所學(xué)知識，指出19世紀(jì)末20世紀(jì)初放足運動興起的主要原因和直接原因？材料四湖南省十一屆人大一次會議勝利閉幕，大會共選出湖南省出席全國十一屆人民代表大會代表118人，其中女性27名，占總數(shù)的22.88%。這些女委員來自各條戰(zhàn)線，其中有女領(lǐng)導(dǎo)干部，有工人，有農(nóng)民，有醫(yī)衛(wèi)工作者，有科技工作者，有教育工作者，有體育工作者，有金融工作者，有旅游界人士，特別值得一提的是女民營企業(yè)家陽國秀、羅美元、王安安、楊莉，女村支書李友妹；村婦代會主任伍冬蘭，2007年“湖南省十大杰出女性”文花枝、吳建平等同志光榮當(dāng)選。——中國婦女網(wǎng)2008年2月1日（4）根據(jù)材料四并結(jié)合所學(xué)知識，概括湖南省出席全國十一屆人民代表大會的女性代表有什么特點？反映了我國政治發(fā)展怎樣的趨勢？

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1、D【解析】

鴉片戰(zhàn)爭后自然經(jīng)濟(jì)解體較快，有利于中國近代化，但不符合“短短三十年”范疇，排除A；通過材料“1900年庚子國變”“短短三十年”判定可知，洋務(wù)運動開展了30多年，開啟了中國的近代化歷程，故排除B，選D；民族資本主義經(jīng)濟(jì)性質(zhì)上不同于洋務(wù)經(jīng)濟(jì)，排除C。【詳解】請在此輸入詳解！2、B【解析】

據(jù)材料可知，陸海空的交通工具的數(shù)量都由1949年到2018年劇增，結(jié)合所學(xué)可知，隨著人類科學(xué)技術(shù)水平的提高，交通運輸設(shè)備科技水平也在提高，B正確；據(jù)材料可知，早在1949年交通運輸服務(wù)體系就已形成完善，A說法錯誤；據(jù)材料說明的是交通運輸工具的增多，而不是強(qiáng)調(diào)“交通運輸量大幅增加”，C錯誤；D與材料無關(guān)。【點睛】交通運輸服務(wù)體系包括交通運輸?shù)臉?biāo)準(zhǔn)、質(zhì)量、管理、安全、衛(wèi)生、維修等方面的內(nèi)容。3、D【解析】

荀子吸收道家“天道自然”觀念，除了儒家的“王道”思想外，還主張采用法家的“霸”道治國，體現(xiàn)了戰(zhàn)國時期思想領(lǐng)域的融合狀況，D項正確；宋代理學(xué)家抨擊荀子為“儒門異端”，沒有否定荀子儒學(xué)家的身份，A項錯誤；荀子借鑒法家思想，本質(zhì)上仍是儒家，B項錯誤；荀子思想代表了戰(zhàn)國時期地主階級的利益，在歷史上受到了重視，C項錯誤。4、D【解析】

辛亥革命前后，民眾把“排滿”放在第一位，反映出當(dāng)時民眾對清政府的不滿，主要是因為清政府新政和預(yù)備立憲的欺騙，使民眾把矛頭指向了清政府，故答案為D項。辛亥革命前后，列強(qiáng)侵華程度沒有加劇，排除A項；早在19世紀(jì)末，隨著民族危機(jī)的加深，中國民族救亡意識就已經(jīng)興起，排除B項；19世紀(jì)末，資產(chǎn)階級維新派就主張在中國實行資本主義政治制度，排除C項。【點睛】晚清預(yù)備立憲這項政治活動有著保守性和欺騙性，這場憲政改革涉及的內(nèi)容極其龐雜，觸動了社會的方方面面，預(yù)備立憲的措施加劇了中央與地方、滿漢之間、階級之間的矛盾，引起了社會的極大混亂，加速了它的覆滅。預(yù)備立憲的直接后果是，加速了清朝的滅亡，催生了新的政治制度。5、D【解析】

根據(jù)“揭露美國生活方式與展現(xiàn)美國勞動人民貧窮狀況的紀(jì)實著作”并結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知蘇聯(lián)此舉是為了迎合當(dāng)時美蘇之間意識斗爭的需要，適應(yīng)了蘇聯(lián)的對外戰(zhàn)略，故選D；蘇聯(lián)作家協(xié)會的這一做法是為了迎合蘇美意識形態(tài)的對抗，而不是加速對抗局面形成，排除A；當(dāng)時美國是世界上最強(qiáng)大繁榮的國家之一，由“展現(xiàn)美國勞動人民貧窮狀況”可知這一做法不是客觀反映美國社會，不能幫助人民正確認(rèn)識美國社會，排除B；C項與題意主旨不符，沒有體現(xiàn)，排除。故応D。6、B【解析】

李鴻章抱怨自強(qiáng)政策少，“中國政體”難以實現(xiàn)官民一體、內(nèi)外一致，限制了洋務(wù)運動的發(fā)展，反映了他對既有體制有所反思，B項正確；材料未提及學(xué)習(xí)“日本政體”，A項錯誤；李鴻章倡導(dǎo)而不是反對官辦近代企業(yè)，C項錯誤；擔(dān)憂督撫的權(quán)力受限不是材料主旨，D項錯誤。7、D【解析】

據(jù)材料“1955年，中國政府和印尼政府簽訂條約，……條約簽訂后，中國政府還主動勸說部分華僑放棄中國國籍”并結(jié)合所學(xué)可知1955年印尼萬隆會議上，周總理提出“求同存異”方針，中國與亞非許多國家建立了友好關(guān)系，材料中中國政府還主動勸說部分華僑放棄中國國籍加入印尼國籍，目的就是發(fā)展睦鄰友好的周邊關(guān)系，D正確；據(jù)材料“1955年，中國政府和印尼政府簽訂條約，……條約簽訂后，中國政府還主動勸說部分華僑放棄中國國籍”可知，這是兩國政府的約定，不會導(dǎo)致與印尼關(guān)系的惡化，A錯誤；據(jù)所學(xué)可知“一邊倒”的外交方針是倒向社會主義蘇聯(lián)，B錯誤；據(jù)材料“中國政府還主動勸說部分華僑放棄中國國籍”信息可知，不能增強(qiáng)華僑對祖國的認(rèn)同，C錯誤。8、D【解析】

材料顯示，馬丁·路德認(rèn)為凡是受過洗禮的人都可擔(dān)任神職，有信仰者在上帝面前權(quán)力平等，這是其人文精神的體現(xiàn)，D項正確；材料反映的是馬丁·路德關(guān)于信仰虔誠問題的理論，而非信仰自由問題，排除A；馬丁·路德并不否認(rèn)宗教權(quán)威，其強(qiáng)調(diào)的是信仰平等，排除B；只要虔誠信仰，人人平等，這是宗教信仰領(lǐng)域的平等，權(quán)利平等強(qiáng)調(diào)的是政治方面的平等，排除C。9、C【解析】

根據(jù)圖片信息結(jié)合所學(xué)可知，甲午戰(zhàn)后，日本占領(lǐng)朝鮮，并將福建納入勢力范圍，一戰(zhàn)期間日本搶占德國在山東的特權(quán)，故C項符合題意；ABD均不符合題意，排除。故選C。10、B【解析】

西周通過“禮樂”制度，維護(hù)了宗法等級秩序，B正確；A體現(xiàn)的是分封制，A與材料無關(guān)；C是商朝的制度，C與材料無關(guān)；D反映的是分封制的作用，與材料無關(guān)，D錯誤。11、C【解析】

根據(jù)“1950—1952年江西省國家糧食采購量占產(chǎn)量及上市量比重”兩項指標(biāo)都呈現(xiàn)增長趨勢，結(jié)合所學(xué)可知，這反映了政府對糧食市場的影響力增強(qiáng)，C項正確；一五計劃開始于1953年，A項錯誤；建國初期，國民經(jīng)濟(jì)逐步恢復(fù)發(fā)展，國家采購糧食不等同于“城鄉(xiāng)一體化”，B項錯誤；合作化運動是在一五計劃期間，D項錯誤。12、B【解析】

據(jù)“以田為累，不敢置買”并結(jié)合所學(xué)可知，清代改革稅制，實行攤丁入畝，賦稅負(fù)擔(dān)較重，由此帶來材料中的現(xiàn)象，故選B；農(nóng)產(chǎn)品商品化程度提高應(yīng)該是帶來購買土地，排除A；租佃關(guān)系普遍化與題意無關(guān)，排除C；D項不符合史實，當(dāng)時清政府并沒有放棄重農(nóng)抑商政策，排除。故選B。13、D【解析】

材料信息反映的是王夫之認(rèn)為物質(zhì)是其它一切存在的基礎(chǔ)，沒有弓就不會有射道，以此類推，因此體現(xiàn)的是他的唯物思想，這種思想啟示了后人的思維方法，D正確；ABC項都與材料中強(qiáng)調(diào)唯物的思想無關(guān)，排除。14、C【解析】

材料“王權(quán)進(jìn)一步加強(qiáng)，司法和軍事等權(quán)利已開始被中央掌控”說明王權(quán)呈現(xiàn)加強(qiáng)的趨勢，屬于等級君主制時期，故C正確；西歐的封建制度是從6世紀(jì)開始，到11世紀(jì)前后基本確立的一種新的社會制度，排除A；西歐封建等級制度是指西歐封建主之間依據(jù)土地占有和人身依附關(guān)系而形成的一種等級關(guān)系。排除B；君主專制時期是王權(quán)處于絕對領(lǐng)導(dǎo)地位，排除D。故選C。15、C【解析】

1929—1933年由美國爆發(fā)的經(jīng)濟(jì)危機(jī)席卷整個資本主義世界，是緣于各國的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系日益密切，日益形成一個整體有關(guān)，故C項正確；A項是經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)的根本原因，排除；資本主義世界市場開始形成是第一次工業(yè)革命之后，排除B；列強(qiáng)之間國際貿(mào)易沖突加劇是經(jīng)濟(jì)危機(jī)后帶來的影響，排除D。故C。16、B【解析】試題分析：聯(lián)系所學(xué)知識可知，拿破侖通過征服戰(zhàn)爭，將民法典的精神帶到各國，沉重打擊了歐洲各國的封建勢力，為資本主義的發(fā)展掃除了障礙。被拿破侖“毀壞”的“東西”主要是指歐洲傳統(tǒng)的封建統(tǒng)治秩序。故此題應(yīng)選B項。考點：拿破侖點評：正確的評價拿破侖。1、功：對內(nèi)：采取措施維護(hù)資產(chǎn)階級革命成果，例：《民法典》。對外：前期作戰(zhàn)——打擊封建復(fù)辟勢力，捍衛(wèi)革命成果，使革命思想在歐洲大陸廣泛傳播，動搖了歐洲封建統(tǒng)治，促進(jìn)封建社會向資本主義社會的轉(zhuǎn)變。2、過：對內(nèi)：專制獨裁，取消民主，鎮(zhèn)壓人民。對外：后期侵略戰(zhàn)爭，爭奪霸權(quán)——導(dǎo)致其政權(quán)最終失敗。總體：法國資產(chǎn)階級階段杰出的資產(chǎn)階級軍事家、政治家。17、B【解析】

材料“布一般都不裁剪，而是通過披掛或纏繞的方式……形成優(yōu)美的垂褶”，可知希頓是一種人與藝術(shù)的完美結(jié)合，但這是表面現(xiàn)象，并沒有回答出希頓這種變化的本質(zhì)，故A錯誤。希頓設(shè)計的變化是由于黃金分割法的廣泛應(yīng)用而導(dǎo)致的，體現(xiàn)的是對理性的追求、對理性的崇尚。故B正確。材料沒有體現(xiàn)自由精神和開放包容的政治文明的相關(guān)信息，故CD錯誤。18、D【解析】由材料可知，董仲舒認(rèn)為人性是善的，所以答案選D。AB與人性善惡無關(guān)，排除；荀子人性是惡的，排除C。19、D【解析】

該漫畫信息是，身著嶄新工作服的1954年勞動者騎在嶄新的摩托車上，實現(xiàn)了與騎自行車的1953年勞動者關(guān)于“五年計劃”的接力。這顯示了人民群眾參與“一五計劃”的建設(shè)熱情，故D項正確；社會主義改造取得全面勝利是在1956年，而國家工業(yè)化建設(shè)已奠定初步基礎(chǔ)在1957年，故AB錯誤；人大代表履行當(dāng)家做主的職責(zé)指的是1954年全國人大的建立，漫畫是經(jīng)濟(jì)建設(shè)，故C錯誤。20、A【解析】

根據(jù)“他認(rèn)為做學(xué)問如想求得根本，就不要拘泥于對古代經(jīng)書的追根究底”可知，陸九淵強(qiáng)調(diào)自身的修習(xí)與領(lǐng)悟，反對拘泥于古人經(jīng)書，故A正確；陸九淵強(qiáng)調(diào)自身的修習(xí)與領(lǐng)悟，反對朱熹格物致知的方法，B錯誤；陸九淵主張自身的修習(xí)與領(lǐng)悟，并非主張自由闡釋儒家經(jīng)典，排除C；陸九淵的心學(xué)思想仍然屬于傳統(tǒng)儒家思想，D錯誤。21、D【解析】

材料體現(xiàn)的是20世紀(jì)80年代以來，中國高校錄取考生的比重不斷上升，說明當(dāng)時的高等教育穩(wěn)步發(fā)展，D正確；當(dāng)時的大學(xué)仍然以為社會發(fā)展培養(yǎng)人才為主，無法得出轉(zhuǎn)型的結(jié)論，A排除；高等教育至今尚未普及，B排除；受文革十年的影響，恢復(fù)高考初期的生源質(zhì)量最好的說法不符合史實，C排除。故選D。22、B【解析】

魏源在六十卷的基礎(chǔ)上，不斷豐富《海國圖志》的內(nèi)容，將其增加到百卷，這說明魏源渴望國人深入了解西方，故選B項；就其增補(bǔ)情況來看，主要集中于對地理知識和武器的介紹，不能說明其政治意識傾向明顯，排除A項；當(dāng)時是鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)后，國家開始遭受西方殖民侵略，這不是居安，而是憂國憂民的家國情懷，排除C項；材料反映魏源重點介紹了世界各國的地理知識，但不能說明其主要精通世界地理知識，這是兩個不同的概念，故排除D項。23、A【解析】

國家利益是各國政策的出發(fā)點和終極目的，故A正確；共同的利益有時候也會成為敵人，排除B；材料不是說明“朋友”和“敵人”會因利益的變化而轉(zhuǎn)化，排除C；D項與材料中“國家利益”的出發(fā)點不符合，排除D。故選A。24、D【解析】材料所要表達(dá)的含義是，英國（號稱“日不落帝國”）發(fā)現(xiàn)有國家興起并沖擊了自己的地位。而材料中說的是美洲大陸，那么只有美國。英國在第一次工業(yè)革命后的相當(dāng)一段時間都是世界霸主，而其地位的下降則是從第二次工業(yè)革命后。第二次革命首先爆發(fā)于美國和德國，之后沖擊的英國的地位，而第二次工業(yè)革命時間為十九世紀(jì)末二十世紀(jì)初。所以答案選D25、B【解析】

根據(jù)“每作一扇，必畫數(shù)百本，然后出貨，即日流布，實恐他人傳模之先也”可以看出畫家已經(jīng)有了商業(yè)的意識，進(jìn)行批量生產(chǎn)，故B正確；ACD不符合題意。26、D【解析】

漢武帝設(shè)立刺史，行使監(jiān)察職責(zé)，州監(jiān)察區(qū)沒有上升為行政區(qū)，故選D；根據(jù)"非條所問，即不省”可知，是為了防止剌史干涉郡國的正常工作，使郡國能發(fā)揮行政主動性，不至于刺史做大威脅中央集權(quán)，ABC不符合題意，排除。27、B【解析】

“同時中國共產(chǎn)黨卻正在滲入日軍戰(zhàn)線后面的廣闊農(nóng)村擴(kuò)張勢力，并贏得民眾的支持”反映出中共通過走群眾路線，正在日益積聚力量優(yōu)勢，故B項正確；材料無法體現(xiàn)國民黨的戰(zhàn)略是什么，排除A項；材料反映的是日本的困局，而不是其策略，排除C項；1938年抗戰(zhàn)就進(jìn)行到相扶階段，排除D項。28、C【解析】

從《大憲章》到《權(quán)利法案》，對國王的權(quán)力限制越來越多，體現(xiàn)了英國民主政治建立過程的漸進(jìn)性，故選C；表格內(nèi)容無法體現(xiàn)其不徹底性，排除A；B項與題意主旨無關(guān)，排除；表格內(nèi)容主要體現(xiàn)了對國王權(quán)力的限制，而不是保證中央權(quán)力，排除D。故選C。29、B【解析】

材料中講述的是“坑儒”事件，但歷史上的坑儒事件說的是許多方士（修煉功法煉丹的人）、儒生攻擊秦始皇。秦始皇派人調(diào)查，將四百六十多名方士和儒生挖大坑活埋，可知材料與歷史事實不符，故B正確；材料中沒有提到“焚書”，更不能得出“焚書”是否導(dǎo)致“坑儒”事件的發(fā)生，故A排除；坑儒事件是秦始皇暴政的表現(xiàn)，并不是中央政府的內(nèi)部斗爭，故C排除；材料中并沒有提到郡縣制，故D排除。【點睛】在秦始皇三十四年（公元前213年），一位朝廷的高官淳于越反對當(dāng)時實行的“郡縣制”，要求根據(jù)古制，分封子弟。丞相李斯加以駁斥，并主張禁止“儒生”（讀書人）以古非今，以私學(xué)誹謗朝政。秦始皇采納李斯的建議，下令焚燒《秦記》以外的列國史記，對不屬于博士館的私藏《詩》、《書》等也限期交出燒毀；有敢談?wù)摗对姟贰ⅰ稌返奶幩溃Q贊過去的而議論現(xiàn)在政策的滅族；禁止私學(xué)，想學(xué)法令的人要以官吏為師。這種措施引起許多讀書人的不滿。第二年，許多方士（修煉功法煉丹的人）、儒生攻擊秦始皇。秦始皇派人調(diào)查，將四百六十多名方士和儒生挖大坑活埋。歷史上稱這些事情為“焚書坑儒”。30、C【解析】

根據(jù)題干可知，顧炎武對人私利與欲望的肯定，也就肯定了工商業(yè)經(jīng)濟(jì)下人們對利益的追求，從而也就適應(yīng)了工商業(yè)的發(fā)展，C項正確；顧炎武的觀點雖在一定程度上否定了宋明理學(xué)“滅人欲”的思想，但并非是徹底的否定，排除A項；材料中并沒有涉及封建禮教，排除B項；顧炎武的主張雖具有思想啟蒙的作用，但并未開啟啟蒙之先河，排除D項。故選C。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31、（1）特點：最早從英國開始；關(guān)注領(lǐng)域廣泛，有廣義、狹義之分；有立法保障等。原因：工業(yè)革命開展；城市化興起；公共衛(wèi)生問題突出；資產(chǎn)階級代議制形成；工人階級的斗爭；近代科技的進(jìn)步。（2）背景：晚清及民國政府的努力；治理東北鼠疫等公共衛(wèi)生事件的契機(jī)；近代中國社會轉(zhuǎn)型的需要；借鑒西方公共衛(wèi)生治理的經(jīng)驗等。意義：建立衛(wèi)生行政制度；初步形成衛(wèi)生法律體系；培養(yǎng)了公共衛(wèi)生相關(guān)人才；加速了近代社會轉(zhuǎn)型等。【解析】

（1）特點：根據(jù)材料“公共衛(wèi)生最早是從英國開始的”可知，歐美公共衛(wèi)生最早從英國開始；根據(jù)材料“最初關(guān)注的是環(huán)境衛(wèi)生和疫病預(yù)防，后來逐步擴(kuò)展到多個領(lǐng)域……幾乎包羅了所有與民眾生命健康有關(guān)的問題”可知，關(guān)注領(lǐng)域廣泛，有廣義、狹義之分；根據(jù)材料“19世紀(jì)前期，英國頒布了第一部《公共衛(wèi)生法案》，來應(yīng)對英國日益嚴(yán)重的環(huán)境衛(wèi)生的困擾”可知，有立法保障等。原因：根據(jù)材料“是18世紀(jì)末19世紀(jì)初西歐社會‘啟蒙運動、工業(yè)革命的產(chǎn)物’”可知，歐美公共衛(wèi)生興起的原因是工業(yè)革命開展；根據(jù)所學(xué)知識可知，公共衛(wèi)生與城市化興起密切相關(guān)；根據(jù)所學(xué)知識可知，公共衛(wèi)生之所以興起，原因在于公共衛(wèi)生問題突出；從政治制度角度看，公共衛(wèi)生的興起得益于歐美資產(chǎn)階級代議制形成和工人階級的斗爭；從技術(shù)角度分析，歐美公共衛(wèi)生的興起得益于近代科技的進(jìn)步。（2）背景：根據(jù)材料“清末新政中建立起衛(wèi)生行政制度，并初步形成了衛(wèi)生法律體系”“民國初的中央和地方衛(wèi)生行政機(jī)構(gòu)并不穩(wěn)定，曾幾度裁撤。即使如此，公共衛(wèi)生法律的制定與實施仍卓有成效”可知，清末民國公共衛(wèi)生制度之所以建立，得益于晚清及民國政府的努力；根據(jù)材料“以1911年東北鼠疫治理為契機(jī)，以防疫為主的公共衛(wèi)生開始從無到有、從地方性立法向國家性立法過渡”可知，治理東北鼠疫等公共衛(wèi)生事件的契機(jī)；從社會轉(zhuǎn)型的角度看，清末民國公共衛(wèi)生制度的建立本身是近代中國社會轉(zhuǎn)型的需要；從制度借鑒角度看，清末民國公共衛(wèi)生制度的建立離不開對西方公共衛(wèi)生治理的經(jīng)驗的借鑒。意義：根據(jù)材料“清末新政中建立起衛(wèi)生行政制度，并初步形成了衛(wèi)生法律體系”可知，建立衛(wèi)生行政制度，初步形成衛(wèi)生法律體系；根據(jù)材料“與清末相比，防疫、醫(yī)師