2025屆云南省楚雄州民族實(shí)驗(yàn)中學(xué)高考沖刺歷史模擬試題注意事項(xiàng)1．考生要認(rèn)真填寫(xiě)考場(chǎng)號(hào)和座位序號(hào)。2．試題所有答案必須填涂或書(shū)寫(xiě)在答題卡上，在試卷上作答無(wú)效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結(jié)束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．梁?jiǎn)⒊f(shuō)“欲興民權(quán)，宜先興紳?rùn)?quán)；欲興紳?rùn)?quán)，宜以學(xué)會(huì)為之起點(diǎn)。此誠(chéng)中國(guó)未常有之事，而實(shí)千古不可易之理也。”“興紳?rùn)?quán)”不僅是中國(guó)“古法之最善者”，而且是“今之西人，莫不如是”的善政良舉。梁?jiǎn)⒊哉撝锌梢苑从吵鯝．“紳”是指當(dāng)時(shí)的資產(chǎn)階級(jí)B．民族資產(chǎn)階級(jí)的妥協(xié)性C．借助中國(guó)傳統(tǒng)文化宣傳“西學(xué)”D．維新派注意爭(zhēng)取下層民眾支持2．《后漢書(shū)》記載，東漢安帝永初年間，曾兩次調(diào)動(dòng)江蘇、浙江一帶的糧食，賑濟(jì)河南等地。這反映出A．江南農(nóng)業(yè)得到一定發(fā)展 B．北方的農(nóng)業(yè)產(chǎn)量持續(xù)下滑C．長(zhǎng)途貿(mào)易取得長(zhǎng)足發(fā)展 D．南北經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)互補(bǔ)的趨勢(shì)3．魯班以竹木為材料，制作了一只能在天上飛翔三天三夜的木鳥(niǎo)，特地向墨子炫耀。未料墨子不以為然，且道：“普通匠人取一塊三寸的木頭，片刻之內(nèi)就能削出能負(fù)五十石重的車(chē)銷(xiāo)。會(huì)飛的木鳥(niǎo)華而不實(shí)，在社會(huì)功用上甚至比不得簡(jiǎn)單的車(chē)軸銷(xiāo)子。”墨子這種對(duì)技藝的路徑取舍A．不利于能工巧匠拓展技藝想象空間 B．體現(xiàn)了古人追求完美和極致的匠心C．促進(jìn)古代科技在世界確立優(yōu)勢(shì)地位 D．限制了古代科技成就的應(yīng)用與推廣4．如圖是晚清《淺說(shuō)畫(huà)報(bào)》中一幅題為《戰(zhàn)時(shí)赤十字會(huì)起矣》的版畫(huà)（部分）。講述的1911年武昌起義爆發(fā)，上海醫(yī)院醫(yī)學(xué)堂的女學(xué)生和另外一些女學(xué)堂的畢業(yè)生組成紅十字會(huì)，到武昌前線幫助革命軍的情形。據(jù)此判斷正確的是A．通俗性報(bào)刊滿足了市民文化消遣娛樂(lè)的需要B．女子在接受新式教育的同時(shí)也逐漸步入社會(huì)C．改良后的旗袍成為城鎮(zhèn)新潮女性的日常著裝D．辛亥革命極大地推動(dòng)了中華民族的思想解放5．隨著生產(chǎn)力的提高和文明結(jié)構(gòu)的擴(kuò)大和強(qiáng)化，古代世界分散的點(diǎn)狀文明逐漸發(fā)展為較大范圍的區(qū)域文明或文化圈。其中由西向東排列正確的是A．伊斯蘭文明/儒家文明/基督教文明 B．儒家文明/伊斯蘭文明/基督教文明C．基督教文明/儒家文明/伊斯蘭文明 D．基督教文明/伊斯蘭文明/儒家文明6．聯(lián)合國(guó)難民署資料顯示，國(guó)際難民移民總數(shù)在1976年是280萬(wàn)，1980年達(dá)到820萬(wàn)，1985年猛增到1160萬(wàn)，到1993年已經(jīng)有1890萬(wàn)。這說(shuō)明()A．難民問(wèn)題成為全球化深入面臨的難題 B．經(jīng)濟(jì)全球化加速跨國(guó)間人員自由流動(dòng)C．多極化趨勢(shì)導(dǎo)致全球政局的動(dòng)蕩不安 D．發(fā)展中國(guó)家面臨全球化趨勢(shì)嚴(yán)峻挑戰(zhàn)7．《孟子·離婁上》中指出：“天下之本在國(guó)，國(guó)之本在家，家之本在身。”《禮記·大學(xué)》中也提到“物格而后知至，知至而后意誠(chéng)，意誠(chéng)而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平”。二者都表明儒家思想A．是維護(hù)封建統(tǒng)治者利益的工具B．注重倫理和政治的緊密結(jié)合C．認(rèn)為獲得知識(shí)是搞好政治的根本D．強(qiáng)調(diào)治國(guó)是治家的重要基礎(chǔ)8．1911年5月，清政府頒布官制改革方案，組建“責(zé)任內(nèi)閣”，結(jié)果卻導(dǎo)致了清廷的迅速敗亡。這主要是因?yàn)椋搩?nèi)閣A．遭到滿族權(quán)貴反對(duì)，有名無(wú)實(shí) B．以滿族皇族為主，導(dǎo)致眾叛親離C．是“早產(chǎn)兒”，未能獲得國(guó)會(huì)認(rèn)可 D．拒絕任何社會(huì)變革，導(dǎo)致民眾普遍反對(duì)9．14世紀(jì)，歐洲思想文化領(lǐng)域開(kāi)始擺脫宗教束縛，關(guān)注現(xiàn)世人生，追求個(gè)性自由，這一轉(zhuǎn)變起源于A．意大利 B．法國(guó) C．英國(guó) D．西班牙10．下圖形象地反映了布雷頓森林體系的本質(zhì)內(nèi)涵。據(jù)此判斷，布雷頓森林體系的本質(zhì)內(nèi)涵是A．是國(guó)際貨幣基金組織和世界銀行B．使世界經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)了體系化制度化C．是美元主導(dǎo)的國(guó)際貨幣金融體系D．是以美國(guó)為中心的國(guó)際貿(mào)易體系11．古代雅典的知識(shí)分子絕大多數(shù)都終身研究學(xué)問(wèn)，很少人愿意去擔(dān)任官職而從政。出現(xiàn)這一現(xiàn)象主要在于，雅典A．有較為嚴(yán)密的監(jiān)督機(jī)制 B．知識(shí)分子對(duì)民主制度徹底失望C．自由信仰環(huán)境較為寬松 D．知識(shí)分子對(duì)社會(huì)道德淪喪不滿12．下表是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后組建的新政黨。這表明當(dāng)時(shí)名稱成立時(shí)間成立地點(diǎn)領(lǐng)導(dǎo)人中國(guó)民主建國(guó)會(huì)1945年12月16日重慶胡厥文、章乃器等中國(guó)民主促進(jìn)會(huì)1945年12月30日上海馬敘倫、周建人等九三學(xué)社1945年9月3日改名，1946年5月6日成立重慶許德珩等A．各黨派已達(dá)成政治共識(shí) B．政治協(xié)商制度開(kāi)始形成C．和平民主成為社會(huì)潮流 D．國(guó)民黨結(jié)束了一黨獨(dú)裁13．一戰(zhàn)后，英美等戰(zhàn)勝的協(xié)約國(guó)宣稱要在“完全公正”的基礎(chǔ)上簽訂和約。但是在“凡爾賽—華盛頓”體系中卻嚴(yán)重?fù)p害了中國(guó)主權(quán)，主要表現(xiàn)在①《凡爾賽條約》②《四國(guó)條約》③《限制海軍軍備條約》④《九國(guó)公約》A．①③B．①③④C．①②④D．①④14．“中華民國(guó)主權(quán)屬于國(guó)民全體。”《臨時(shí)約法》這一規(guī)定的其實(shí)質(zhì)意義在于A．實(shí)現(xiàn)國(guó)民一律平等 B．否定君主專制C．確立民主共和國(guó)體制 D．結(jié)束封建統(tǒng)治秩序15．西漢“蕭規(guī)曹隨”的歷史佳話反映了A．曹參的一無(wú)所為 B．蕭何的強(qiáng)大影響力C．黃老思想符合民意 D．漢武時(shí)期積極作為16．《史記·貨殖列傳》中記載，子貢經(jīng)商致富，“所至國(guó)君無(wú)不分庭與之抗禮”。這樣在昔日“貴”的階級(jí)之外，又增加了“富”的階級(jí)。昔日“貴”、“富”合一，現(xiàn)在“貴”、“富”出現(xiàn)了分離。這表明春秋后期A．世卿世祿制被打破 B．商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展C．經(jīng)濟(jì)發(fā)展推動(dòng)社會(huì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變 D．新興地主階級(jí)蠅起17．啟蒙運(yùn)動(dòng)提倡“社會(huì)契約”，“行政權(quán)的受托人不是人民的主人，而是人民的辦事員；人民能如心所愿地使他們掌權(quán)和把他們拉下臺(tái)；對(duì)受委托人來(lái)說(shuō)，不存在契約的問(wèn)題，只有服從”。這反映啟蒙運(yùn)動(dòng)A．維護(hù)人權(quán)，追求公平B．宣傳了資產(chǎn)階級(jí)自由平等C．提出了理想社會(huì)的藍(lán)圖D．反對(duì)專制，強(qiáng)調(diào)人民主權(quán)18．以下材料所描述的歷史現(xiàn)象屬于宋代的是A．“叔父，建爾元子，俾侯于魯，大啟爾宇，為周室輔”B．“八佾舞于庭，是可忍，孰不可忍”C．“兵符出于樞密，而不得統(tǒng)其眾；兵眾隸于三衙，而不得專其制”D．“機(jī)務(wù)及用兵皆軍機(jī)大臣承旨，天子無(wú)日不與（軍機(jī)）大臣相見(jiàn)”19．陳旭麓在《近代中國(guó)社會(huì)的新陳代謝》中指出：“洋務(wù)運(yùn)動(dòng)幾十年間陸續(xù)出現(xiàn)的變法議論終于一步一步地轉(zhuǎn)化為一場(chǎng)社會(huì)運(yùn)動(dòng)。”這場(chǎng)“社會(huì)運(yùn)動(dòng)”開(kāi)始的標(biāo)志是A．安慶內(nèi)軍械所的創(chuàng)設(shè) B．公車(chē)上書(shū) C．《新青年》雜志的創(chuàng)辦 D．武昌起義20．下表是中國(guó)近代不同時(shí)期部分人士對(duì)巴黎公社革命的認(rèn)知人物認(rèn)知材料出處王韜“亂黨”、“匪賊”《法國(guó)志略》和《普法戰(zhàn)紀(jì)》（19世紀(jì)70年代）宋教仁“巴黎暴動(dòng)”《萬(wàn)國(guó)社會(huì)黨大會(huì)略史》，載于《民報(bào)》（1906年6月）李達(dá)“階級(jí)斗爭(zhēng)的手段，以最普遍最猛烈最有力量的為好”《社會(huì)革命底商榷》，載于《共產(chǎn)黨》第2期（1920年）綜合上表信息，可知其反映了近代中國(guó)A．不同救國(guó)道路的探索 B．民眾廣泛接受了社會(huì)主義理論C．學(xué)界對(duì)西方文明的反思 D．對(duì)改造社會(huì)途徑的認(rèn)識(shí)日益趨同21．出生于印度的英國(guó)人費(fèi)雯·麗飾演過(guò)《魂斷藍(lán)橋》和《亂世佳人》等風(fēng)靡世界的美國(guó)電影。下列相關(guān)表述正確的是A．近代科技促進(jìn)了電影發(fā)展 B．電影是記錄歷史的新手段C．電影推動(dòng)了全球文化交流 D．美國(guó)精神標(biāo)志是開(kāi)拓進(jìn)取22．有學(xué)者統(tǒng)計(jì)1371~1904年間14562名進(jìn)士，根據(jù)他們?cè)娓浮⒆娓浮⒏赣H的中舉和入仕情況劃分為四種不同類(lèi)型.其中，明代進(jìn)士出身平民者（即前三代中最高只出過(guò)生員的家庭）占49.5％；清代這一比例為37.6％。這表明當(dāng)時(shí)A．世家大族壟斷著政治權(quán)力B．社會(huì)發(fā)展嚴(yán)重倒退C．科舉制促進(jìn)社會(huì)階層流動(dòng)D．選官制度亟需改革23．1982年現(xiàn)行憲法頒布以來(lái)，全國(guó)人民代表大會(huì)通過(guò)五次憲法修正案，先后把堅(jiān)持改革開(kāi)放、國(guó)家實(shí)行社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、完善私有財(cái)產(chǎn)保護(hù)制度、新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想等寫(xiě)入憲法。由此可知，材料意在強(qiáng)調(diào)A．中國(guó)高度重視保障人權(quán)B．公民法制意識(shí)日益增強(qiáng)C．法律要為社會(huì)發(fā)展服務(wù)D．法律的經(jīng)濟(jì)職能得以強(qiáng)化24．美國(guó)1787年憲法規(guī)定：“最高法院和低級(jí)法院的法官如忠于職守，得終身任職。”這一規(guī)定的主要目的是A．保障法官的人身安全 B．實(shí)現(xiàn)“三權(quán)分立”C．防止高級(jí)司法人員流失 D．鼓勵(lì)法官忠于職守25．“當(dāng)英國(guó)人從陶醉中驚醒，猛然看見(jiàn)帝國(guó)上空的夕陽(yáng)時(shí)，新的太陽(yáng)已經(jīng)在大西洋另一端的美洲大陸上升起。”——紀(jì)錄片《大國(guó)崛起》。在世界近代史上，這一轉(zhuǎn)折發(fā)生在A．17世紀(jì)早期 B．18世紀(jì)末期 C．19世紀(jì)早期 D．19世紀(jì)末期26．有學(xué)者指出：“行中書(shū)省是由中央宰相府分機(jī)關(guān)駐扎在外面，這因蒙古人征服中國(guó)，不敢把政權(quán)分散，要完全把它集中在中央。行省就是一個(gè)行動(dòng)的中書(shū)省。”由此可見(jiàn)，元代設(shè)置行省的目的是A．監(jiān)察地方B．方便地方自治C．從軍事上控制地方D．提高漢族官僚的權(quán)力27．1824年歐文在美國(guó)印第安納州買(mǎi)下1214公頃土地，開(kāi)始新和諧移民區(qū)實(shí)驗(yàn)。實(shí)驗(yàn)以失敗告終，歐文也因此破產(chǎn)，但卻反映了19世紀(jì)初期的空想社會(huì)主義已發(fā)展到頂峰。“發(fā)展到頂峰”表現(xiàn)在A．空想思想家對(duì)構(gòu)建理想社會(huì)進(jìn)行嘗試B．以手工工場(chǎng)為原型設(shè)計(jì)未來(lái)理想社會(huì)C．主張保留資本主義生產(chǎn)資料私有制D．堅(jiān)持主張以異端的形式改造當(dāng)前社會(huì)28．改革開(kāi)放后天津市政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方方面面有了長(zhǎng)足的發(fā)展和進(jìn)步。這得益于黨中央國(guó)務(wù)院的優(yōu)惠政策。1988年以后經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)天津成立了A．沿海開(kāi)放城市 B．經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū) C．經(jīng)濟(jì)特區(qū) D．濱海新區(qū)29．下圖反映的是公元前14世紀(jì)—公元前10世紀(jì)上半葉，某民族的擴(kuò)張路線。該民族是A．蘇美爾人 B．雅利安人 C．達(dá)羅毗荼人 D．阿拉伯人30．1979年到1992年，全國(guó)人大先后制定并頒布了《中華人民共和國(guó)中外合資經(jīng)營(yíng)企業(yè)法》、《中外合資經(jīng)營(yíng)企業(yè)所得稅法》、《外國(guó)企業(yè)所得稅法》等相關(guān)法律和條例。此外，中國(guó)政府還同一些國(guó)家就有關(guān)保護(hù)投資安全問(wèn)題進(jìn)行談判或簽訂協(xié)定。這些做法A．旨在改善投資環(huán)境推動(dòng)對(duì)外開(kāi)放B．表明經(jīng)濟(jì)體制改革已全面展開(kāi)C．標(biāo)志著社會(huì)主義法律體系的完善D．促進(jìn)了對(duì)外貿(mào)易的進(jìn)一步發(fā)展二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31．閱讀下列材料：材料一棉花在中國(guó)堪稱紡織原料中的后起之秀。唐宋以來(lái)，人們?cè)絹?lái)越看出棉花作為絮襯和紡織原料的優(yōu)越性。元代王楨的《農(nóng)書(shū)》對(duì)此作了較為全面的評(píng)價(jià)，說(shuō)棉花是“比之桑蠶，無(wú)采養(yǎng)之勞，有必收之效。埒之臬苧(xizhu，麻類(lèi)植物)，免績(jī)緝之功，得御寒之益，可謂不麻而布，不繭而絮”，“又兼代氈毯之用，以補(bǔ)衣褐之費(fèi)”。元以后的歷代統(tǒng)治者都極力征收棉花棉布，出版植棉技術(shù)書(shū)籍，勸民植棉。到了明代，棉花已超過(guò)絲、麻、毛、成為主要的紡織原料，宋應(yīng)星在《天工開(kāi)物》中說(shuō)：“棉布寸土皆有”，“織機(jī)十室必有”。一一摘編自《中國(guó)棉紡織史》材料二材料三提起鄭州棉紡業(yè)，不能不提穆藕初(1920年代中國(guó)四大“棉紗大王”之一)。穆藕初看到鄭州“地當(dāng)中樞，陜西、山西兩省所產(chǎn)棉花之由彼東下者，為數(shù)甚巨；且其地介于京漢、隴海兩路線之間，東西南北四路暢運(yùn)，交通便利，銷(xiāo)場(chǎng)甚廣……”，不由得動(dòng)了心。1919年，穆藕初集資200多萬(wàn)兩白銀，成立了鄭州豫豐紗廠。……直皖戰(zhàn)爭(zhēng)后，緊接著是直奉戰(zhàn)爭(zhēng)，鄭州屢屢成為兩軍必爭(zhēng)之地。不管哪路軍閥占領(lǐng)了鄭州，都要位進(jìn)紡織廠，吃喝拉撒全要管。更大的壓力，來(lái)自于洋商。當(dāng)時(shí)的日本紡織巨子，成群結(jié)隊(duì)來(lái)到中國(guó)，組成聯(lián)合企業(yè)，把中國(guó)紗廠沖擊得難以立足。……抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，豫豐紗廠數(shù)次遭到轟炸，多數(shù)廠房被炸毀，來(lái)不及搬走的4000余枚紗錠，都埋在了廢墟內(nèi)。——摘編自石破《鄭州棉紡業(yè)的四個(gè)年代》材料四至于采取怎樣的實(shí)業(yè)發(fā)展道路，張謇分析道：“(不能)舉全世界所有實(shí)業(yè)之名，一時(shí)并舉，則須究今日如何致窮，他日如何致富之業(yè)。”他根據(jù)光緒、宣統(tǒng)兩朝的《海關(guān)貿(mào)易冊(cè)》指出：“國(guó)人但知賠款為大漏卮，不知進(jìn)出口貨價(jià)相抵，每年輸出，以棉貨一項(xiàng)論，已二萬(wàn)一千余萬(wàn)兩，鐵已八千余萬(wàn)兩，暗中剝削，較賠款尤甚。若不能設(shè)法，即不亡國(guó)，也要窮死。”“是以謇于南洋勸業(yè)會(huì)時(shí)，即發(fā)表中國(guó)現(xiàn)時(shí)實(shí)業(yè)需用棉鐵政策之說(shuō)。”——轉(zhuǎn)摘自熊映梧《對(duì)中國(guó)近代幾種富民強(qiáng)國(guó)主張的評(píng)說(shuō)》回答：（1）根據(jù)材料一，我國(guó)的植棉和棉紡織業(yè)在唐宋以后迅速發(fā)展。推動(dòng)其發(fā)展的主要原因有哪些？（2）根據(jù)材料二，在19世紀(jì)前期，中、英兩國(guó)的棉紡織業(yè)在生產(chǎn)方式和組織形式上有何不同？這反映出兩國(guó)經(jīng)濟(jì)形態(tài)怎樣的差異？（3）根據(jù)材料三：概括指出穆藕初在鄭州設(shè)立豫豐紗廠的有利條件，為什么后來(lái)豫豐紗廠又陷于困境？（4）根據(jù)材料四，張謇提出了一條怎樣的實(shí)業(yè)發(fā)展道路?綜合本題信息和所學(xué)知識(shí)，試對(duì)這一發(fā)展道路作出評(píng)價(jià)。(要求：史論結(jié)合，條理清楚)32．根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，回答問(wèn)題。材料宋太祖趙匡胤本為后周殿前都點(diǎn)檢，960年，奉命御遼。到達(dá)陳橋驛時(shí)，發(fā)生兵變，趙匡胤黃袍加身，取代后周建立宋王朝，史稱“陳橋兵變”。對(duì)“陳橋兵變”，宋初眾說(shuō)紛紜，《太祖實(shí)錄》亦語(yǔ)焉不詳。宋太宗趙匡義命重修《太祖實(shí)錄》，說(shuō)：“史官之職，固在善惡必書(shū)，無(wú)所隱諱”，“太祖之事周朝也，盡力王室，中外所知。至于大寶（皇位），非有意也”。太宗特地指出，時(shí)值契丹入侵，太祖率兵出擊，一日醉臥帳中，眾將士云集，強(qiáng)擁太祖為皇帝，此乃時(shí)勢(shì)所趨，并非人力所為。今人研究認(rèn)為，趙匡胤制造遼（契丹）與北漢聯(lián)兵南下的假情報(bào)，宰相范質(zhì)等人不明真相，匆忙派遣趙匡胤率諸軍北上抵御。大軍行至陳橋驛，趙匡胤弟趙匡義等受意發(fā)動(dòng)兵變，將士們把黃袍加在趙匡胤身上，擁立他為天子。——摘編自張豈之主編《中國(guó)歷史》等（1）根據(jù)材料，概括說(shuō)明宋太宗對(duì)“陳橋兵變”的解釋與今人研究的結(jié)果有何不同。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析宋太宗重修《太祖實(shí)錄》關(guān)于“陳橋兵變”記載的原因。33．材料張伯苓（1876~1951）是南開(kāi)大學(xué)、南開(kāi)中學(xué)等學(xué)校的創(chuàng)辦人，早年曾在北洋海軍通濟(jì)規(guī)服役。出于“強(qiáng)國(guó)必先強(qiáng)種，強(qiáng)種必先強(qiáng)身”的認(rèn)識(shí)，他主張教育應(yīng)該德、智、體并舉。在南開(kāi)學(xué)校創(chuàng)辦之時(shí)，他就規(guī)定南開(kāi)每個(gè)年級(jí)都必須開(kāi)設(shè)體育課，并將體育成績(jī)作為學(xué)生畢業(yè)的重要依據(jù)。在經(jīng)費(fèi)措據(jù)的情況下，他仍然盡量增設(shè)體育場(chǎng)地、添購(gòu)體育器械。與此同時(shí)，張伯芩還是華北運(yùn)動(dòng)會(huì)、全國(guó)運(yùn)動(dòng)會(huì)和遠(yuǎn)東運(yùn)動(dòng)會(huì)等體育賽事的重要組織者。早在1907年，他就明確提出了中國(guó)參加奧運(yùn)會(huì)的愿望。1924年，張伯苓倡議成立中華全國(guó)體育協(xié)進(jìn)會(huì)，1931年被國(guó)際奧委會(huì)正式承認(rèn)為中國(guó)的奧林匹克委員會(huì)。1932年，在張伯苓等人的努力下，劉長(zhǎng)譽(yù)代表中國(guó)參加了在洛杉磯舉行的第十屆奧運(yùn)會(huì)。1945年，張伯苓等又倡議中國(guó)中辦1952年第十五屆奧運(yùn)會(huì)，但未能成功。——據(jù)邢純貴、江沛《愛(ài)國(guó)教育家張伯苓的體育思想及其實(shí)踐》等（1）根據(jù)材料，概括張伯苓對(duì)近代中國(guó)體育事業(yè)的貢獻(xiàn)。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析張伯苓致力于體育事業(yè)的原因。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、C【解析】

“興紳?rùn)?quán)”不僅是中國(guó)“古法之最善者”，而且是“今之西人，莫不如是”的善政良舉。從材料中的這段信息可見(jiàn)梁?jiǎn)⒊柚袊?guó)傳統(tǒng)的紳?rùn)?quán)來(lái)宣揚(yáng)近代西方的民權(quán)思想，故選C。“紳”是一種非官非民的身份，多有學(xué)歷或有黨派身份，不僅僅是新興的資產(chǎn)階級(jí)，故A表述不準(zhǔn)確，排除A。材料沒(méi)有體現(xiàn)“民族資產(chǎn)階級(jí)的妥協(xié)性”的信息，故排除B。材料也沒(méi)有體現(xiàn)“維新派注意爭(zhēng)取下層民眾支持”的信息，故排除D。2、A【解析】

材料反映了東漢從江南一帶調(diào)糧食賑濟(jì)河南地區(qū)，說(shuō)明江南地區(qū)農(nóng)業(yè)獲得了發(fā)展，因此才能支援河南地區(qū)。A正確；賑濟(jì)河南等地不代表北方的農(nóng)業(yè)產(chǎn)量持續(xù)下滑，B錯(cuò)誤；材料體現(xiàn)的是政府調(diào)用，不是長(zhǎng)途商業(yè)貿(mào)易，C錯(cuò)誤；材料只提到南方賑濟(jì)北方，沒(méi)有涉及經(jīng)濟(jì)的互補(bǔ)，D錯(cuò)誤。故選A。3、A【解析】

材料中墨子拿車(chē)銷(xiāo)與飛鳥(niǎo)做對(duì)比，車(chē)銷(xiāo)是沒(méi)有什么技術(shù)含量的，更談不上創(chuàng)新，制作簡(jiǎn)單，他卻認(rèn)為“車(chē)銷(xiāo)”比“飛鳥(niǎo)”更有價(jià)值，這其實(shí)就是告訴人們，不要想入非非，飛鳥(niǎo)能飛起來(lái)（但沒(méi)實(shí)際用處）又能怎么樣呢！因此，務(wù)實(shí)便是墨子對(duì)技藝路徑的取舍，但過(guò)分強(qiáng)調(diào)務(wù)實(shí)，甚至批評(píng)一些“華而不實(shí)”的發(fā)明，不利于人們想象力的拓展，A項(xiàng)正確；車(chē)銷(xiāo)制作體現(xiàn)不出追求完美，B項(xiàng)排除；墨子的態(tài)度并沒(méi)有促進(jìn)古代科技發(fā)展的作用，C項(xiàng)排除：墨子強(qiáng)調(diào)實(shí)用，D項(xiàng)排除。故選A。4、B【解析】

材料體現(xiàn)的是部分女醫(yī)學(xué)生和女學(xué)堂的畢業(yè)生組建紅十字會(huì)去前線支援武昌革命，說(shuō)明女子在接受新式教育的同時(shí)也逐漸步入社會(huì)，B正確；材料與市民文化消遣娛樂(lè)無(wú)關(guān)，A排除；材料未涉及改良后的旗袍成為城鎮(zhèn)女性的日常著裝，且改良旗袍在中國(guó)大規(guī)模流行是在中華民國(guó)成立后，C排除；當(dāng)時(shí)辛亥革命剛剛爆發(fā)，推動(dòng)中華民族的思想解放不符合武昌起義的史實(shí)，D排除。故選B。5、D【解析】

根據(jù)題干“由西向東”的區(qū)域文明或文化圈結(jié)合所學(xué)可知，古代世界文明由西向東排列是歐洲基督教文明、中東伊斯蘭文明及東亞儒家文明，故D項(xiàng)正確；ABC均不符合題意，排除。故選D。6、A【解析】

從材料中的數(shù)據(jù)來(lái)看，難民人數(shù)有大幅增加，聯(lián)系所學(xué)經(jīng)濟(jì)全球化的背景可以看出，難民問(wèn)題成為全球化深入過(guò)程中面臨的難題，故A正確；難民人數(shù)有大幅增加，并非人員自由流動(dòng)，排除B；C材料無(wú)法體現(xiàn)，排除；材料中的難民主要是因戰(zhàn)爭(zhēng)等問(wèn)題產(chǎn)生的，并非都是發(fā)展中國(guó)家面臨的問(wèn)題，排除D。7、B【解析】材料體現(xiàn)出儒家把修身與治國(guó)聯(lián)系起來(lái)，故B正確；A材料無(wú)法體現(xiàn)；材料所說(shuō)的修身指的是道德修養(yǎng)，并非完全指的知識(shí)，C錯(cuò)誤；材料反映的是修身是治家、治國(guó)的基礎(chǔ)，D錯(cuò)誤。【名師點(diǎn)睛】尊重材料是解答本題的關(guān)鍵，材料反映的是儒家修身、齊家、治國(guó)、平天下的思想，把個(gè)人的道德修養(yǎng)與治國(guó)聯(lián)系起來(lái)，排除與材料無(wú)關(guān)選項(xiàng)A、C、D即可。8、B【解析】試題分析：1911年，根據(jù)《欽定憲法大綱》，清政府組成了內(nèi)閣，實(shí)行憲政，但是內(nèi)閣成員絕大部分是由皇族構(gòu)成，這使得一些立憲派人士大為失望，導(dǎo)致眾叛親離最終加速了清廷的速亡。故選B。A項(xiàng)錯(cuò)誤，皇族內(nèi)閣是維護(hù)滿族權(quán)貴的利益的；C項(xiàng)錯(cuò)誤，實(shí)行憲政是大勢(shì)所趨；D項(xiàng)錯(cuò)誤，雖然清末憲政很保守，但是畢竟做出了一些變革，為中國(guó)的近代化還是做出了一些貢獻(xiàn)。考點(diǎn)：清末皇族內(nèi)閣點(diǎn)評(píng)：1911年（宣統(tǒng)三年）5月8日清政府實(shí)行所謂責(zé)任內(nèi)閣制，成立由十三名國(guó)務(wù)大臣組成的新內(nèi)閣，以慶親王奕劻為總理大臣。十三人中，滿洲貴族九人，漢族官僚僅四人，而滿洲貴族中皇族又占七人。這是一個(gè)以皇族為中心組成的內(nèi)閣，人們稱之為“皇族內(nèi)閣”或“親貴內(nèi)閣”。這個(gè)事件直接導(dǎo)致了反清情緒的高漲，直接促進(jìn)了民族革命的爆發(fā)，清王朝為自己挖好了墳?zāi)埂?、A【解析】

根據(jù)“14世紀(jì)”“歐洲”“思想文化領(lǐng)域”“現(xiàn)世人生”“個(gè)性自由”并結(jié)合所學(xué)可知，題干反映的是14世紀(jì)的文藝復(fù)興，而文藝復(fù)興起源于意大利。故答案為A項(xiàng)。綜上所述，法國(guó)、英國(guó)、西班牙都不符合題意，故BCD項(xiàng)錯(cuò)誤。10、C【解析】試題分析：本題主要考查學(xué)生正確解讀材料和運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。由圖片內(nèi)容及所學(xué)知識(shí)可知布雷頓森林體系的主要內(nèi)容是美元等同于黃金，確立了以美元為中心資本主義世界貨幣體系，所以本題答案選C項(xiàng)。A、B、D不符合題意。考點(diǎn)：當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)的全球化趨勢(shì)·戰(zhàn)后資本主義世界經(jīng)濟(jì)體系的形成·布雷頓森林體系。11、A【解析】

雅典為了維護(hù)其民主制度制定了嚴(yán)密的監(jiān)督機(jī)制，這種機(jī)制導(dǎo)致很多人不愿擔(dān)任官職。A正確；徹底失望說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，B錯(cuò)誤；不愿擔(dān)任官職與自由信仰無(wú)關(guān)，C錯(cuò)誤；材料未涉及社會(huì)的道德淪喪，D錯(cuò)誤。故選A。12、C【解析】

材料信息是，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，中國(guó)民主建國(guó)會(huì)、中國(guó)民主促進(jìn)會(huì)、九三學(xué)社等民主黨派紛紛成立。這表明抗戰(zhàn)勝利后，追求和平民主成為社會(huì)潮流，故C正確；各黨派是否達(dá)成政治共識(shí)沒(méi)有體現(xiàn)，故A錯(cuò)誤；政治協(xié)商還沒(méi)有成為一種制度，故B錯(cuò)誤；D項(xiàng)不符合史實(shí)，國(guó)民黨沒(méi)有結(jié)束一黨獨(dú)裁，故錯(cuò)誤。13、D【解析】

1919年年召開(kāi)的巴黎和會(huì)上簽訂的《凡爾賽和約》中將德國(guó)在中國(guó)山東的特權(quán)轉(zhuǎn)讓給日本，1921-1922年年召開(kāi)的華盛頓會(huì)議上簽訂的《九國(guó)公約》使中國(guó)重新回復(fù)到幾個(gè)帝國(guó)主義國(guó)家共同支配的局面，這兩個(gè)條約都損害了中國(guó)的利益。《四國(guó)條約》和《五國(guó)海軍條約》均與中國(guó)無(wú)關(guān)。綜上所述，故選D項(xiàng)，排除ABC項(xiàng)。14、B【解析】

“中華民國(guó)主權(quán)屬于國(guó)民全體。”強(qiáng)調(diào)主權(quán)在民，實(shí)質(zhì)上反對(duì)君主專制，B正確；A中強(qiáng)調(diào)平等理念；C是南京臨時(shí)政府性質(zhì)。D中封建統(tǒng)治結(jié)束不符合事實(shí)。15、C【解析】

蕭規(guī)曹隨指的是蕭何創(chuàng)立了規(guī)章制度，死后曹參做了宰相，仍照著實(shí)行。即漢初實(shí)行無(wú)為而治，與民休息的政策，曹參依照蕭何的規(guī)章制度維持了統(tǒng)治和社會(huì)發(fā)展。所以蕭規(guī)曹隨不是指曹參一無(wú)所為，故排除A項(xiàng)；也不是指蕭何影響太大，故排除B項(xiàng)；而是因?yàn)闊o(wú)為而治的黃老思想符合了漢初的民眾需要，故選C項(xiàng)；蕭何和曹參都是漢武帝之前的宰相，與漢武帝無(wú)關(guān)，故排除D項(xiàng)。16、C【解析】

依據(jù)材料“子貢經(jīng)商致富”“在昔日‘貴’的階級(jí)之外，又增加了‘富’的階級(jí)”并結(jié)合所學(xué)可知，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展推動(dòng)了富商的出現(xiàn)，即社會(huì)結(jié)構(gòu)發(fā)生了變化。C正確；世卿世祿制是古代的選官制度，材料未涉及，A排除；材料強(qiáng)調(diào)的是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)社會(huì)結(jié)構(gòu)的影響，B說(shuō)法不符合材料主旨，排除；新興地主階級(jí)興起于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，時(shí)間不符，D排除。故選C。17、D【解析】

根據(jù)材料“行政權(quán)的受托人不是人民的主人，而是人民的辦事員”“人民能如心所愿地使他們掌權(quán)和把他們拉下臺(tái)；對(duì)受委托人來(lái)說(shuō)，不存在契約的問(wèn)題，只有服從”可知，受托人是人民的辦事員，如果不能履行責(zé)任和義務(wù)，人民有權(quán)罷免，這強(qiáng)調(diào)了人民主權(quán)，故D選項(xiàng)正確；材料內(nèi)容主要體現(xiàn)了契約關(guān)系，強(qiáng)調(diào)了主權(quán)在民的思想，沒(méi)有體現(xiàn)維護(hù)人權(quán)，追求公平或資產(chǎn)階級(jí)自由平等的問(wèn)題，故A、B選項(xiàng)錯(cuò)誤；啟蒙運(yùn)動(dòng)提出了三權(quán)分立等理想社會(huì)的藍(lán)圖，但材料中沒(méi)有體現(xiàn)理想的社會(huì)藍(lán)圖，故C選項(xiàng)不是材料主要反映的問(wèn)題，故C選項(xiàng)錯(cuò)誤。18、C【解析】

材料“樞密，而不得統(tǒng)其眾；兵眾隸于三衙”反映北宋初期分化事權(quán)，樞密院和三衙互相牽制，故C符合題意；A出自《詩(shī)·魯頌·閟宮》，反映了西周初期的分封制，故A不符合題意；B出自《論語(yǔ)》，反映孔子對(duì)春秋時(shí)期的禮崩樂(lè)壞的不滿，故B不符合題意；由材料“天子無(wú)日不與（軍機(jī)）大臣相見(jiàn)”反映清朝創(chuàng)立的軍機(jī)處，故D不符合題意。19、B【解析】

材料體現(xiàn)的是1895年的《馬關(guān)條約》消息傳到北京后，康有為等一千多名舉人的“公車(chē)上書(shū)”，使維新變法由一種思潮演變?yōu)閻?ài)國(guó)救亡的政治運(yùn)動(dòng)，B正確；安慶內(nèi)軍械所是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的軍工企業(yè)，A與材料中的變法無(wú)關(guān)，A錯(cuò)誤；《新青年》是新文化運(yùn)動(dòng)的活動(dòng)陣地，與材料無(wú)關(guān)，C排除；武昌起義是狹義的辛亥革命，故D與材料不符。20、A【解析】

材料中三人對(duì)巴黎公社的認(rèn)識(shí)不同是由于三者所代表的階級(jí)不同，想要實(shí)行的政治制度不同，是不同救國(guó)道路的探索。A正確；李達(dá)一人對(duì)巴黎公社的接受不代表民眾廣泛接受了社會(huì)主義理論，B排除；材料反映的是不同時(shí)期對(duì)巴黎公社的不同認(rèn)識(shí)，學(xué)界對(duì)西方文明的反思不符合材料主旨，C錯(cuò)誤；材料中的三人代表不同的階級(jí)，不能說(shuō)明其認(rèn)識(shí)趨同，D錯(cuò)誤。故選A。21、C【解析】

由材料信息可知，《魂斷藍(lán)橋》和《亂世佳人》是美國(guó)電影，但它風(fēng)靡世界，又由出生于印度的英國(guó)人費(fèi)雯·麗飾演，這說(shuō)明電影推動(dòng)了全球文化交流，故選C項(xiàng)。材料沒(méi)有體現(xiàn)科技與電影之間關(guān)系的信息，排除A項(xiàng)；電影是否是記錄歷史的新手段，僅從材料信息不得而知，排除B項(xiàng)；《魂斷藍(lán)橋》和《亂世佳人》的主體精神是否是開(kāi)拓進(jìn)取，從材料中不能得出，排除D項(xiàng)。22、C【解析】

從材料“明代進(jìn)士出身平民者占49.5％；清代這一比例為37.6％”中可以看出，明清時(shí)期出身平民的進(jìn)士所占比例比較高，這表明當(dāng)時(shí)科舉制可以促進(jìn)社會(huì)階層的流動(dòng)，促進(jìn)了社會(huì)的發(fā)展，故C項(xiàng)正確，B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料無(wú)法體現(xiàn)出世家大族的地位，故A項(xiàng)排除；材料反映的是科舉制度的狀況，沒(méi)有體現(xiàn)出選官制度需要改革，故D項(xiàng)排除。23、C【解析】

概括材料可知，我國(guó)憲法修正案要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求，體現(xiàn)了法律要為社會(huì)發(fā)展服務(wù)，故C項(xiàng)正確。材料沒(méi)有體現(xiàn)出人權(quán)的內(nèi)容和沒(méi)有反映出公民的法制意識(shí)增加，故AB項(xiàng)排除。材料不僅除了體現(xiàn)出經(jīng)濟(jì)職能，還體現(xiàn)了的思想，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。24、B【解析】

法官終身任職主要目的是為了維護(hù)司法獨(dú)立，實(shí)現(xiàn)“三權(quán)分立”，B正確；法官終身任職并不能保障法官的人身安全，排除A；低級(jí)法院的法官也是終身任職，因此C中防止高級(jí)司法人員流失表述錯(cuò)誤，排除；終身任職是制度規(guī)定，和法官忠于職守?zé)o關(guān)，排除D。25、D【解析】材料所要表達(dá)的含義是，英國(guó)（號(hào)稱“日不落帝國(guó)”）發(fā)現(xiàn)有國(guó)家興起并沖擊了自己的地位。而材料中說(shuō)的是美洲大陸，那么只有美國(guó)。英國(guó)在第一次工業(yè)革命后的相當(dāng)一段時(shí)間都是世界霸主，而其地位的下降則是從第二次工業(yè)革命后。第二次革命首先爆發(fā)于美國(guó)和德國(guó)，之后沖擊的英國(guó)的地位，而第二次工業(yè)革命時(shí)間為十九世紀(jì)末二十世紀(jì)初。所以答案選D26、A【解析】

材料主要說(shuō)明了元朝行中書(shū)省是中央派往地方的機(jī)關(guān)，“行省就是一個(gè)行動(dòng)的中書(shū)省”說(shuō)明了行中書(shū)省是代表中央監(jiān)察地方的一個(gè)機(jī)關(guān)，故A項(xiàng)符合題意。行省制下中央集權(quán)不斷加強(qiáng)，地方不可能自治，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料沒(méi)有體現(xiàn)從軍事方面對(duì)地方的控制，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，在統(tǒng)治機(jī)構(gòu)中長(zhǎng)官和掌權(quán)的官吏都是蒙古人或色目人，其次才是漢人，而南人在宋亡后的一個(gè)長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)，幾乎很少人在中央做官。故D項(xiàng)錯(cuò)誤。27、A【解析】

空想社會(huì)主義者歐文的實(shí)驗(yàn)，表達(dá)了對(duì)資本主義私有制度的不滿，他們的批判矛頭直接對(duì)準(zhǔn)資本主義制度，也看到資本主義制度的剝削本質(zhì)，在設(shè)計(jì)未來(lái)社會(huì)藍(lán)圖時(shí)以大工廠為原型，主張建立一個(gè)沒(méi)有階級(jí)壓迫和剝削以及沒(méi)有資本主義弊端的理想社會(huì)，使社會(huì)主義成為一種具有高度的物質(zhì)文明和精神文明的社會(huì)。主張廢除私有制，消滅階級(jí)差別，共同勞動(dòng)，平均分配產(chǎn)品，建立社會(huì)平等，有些代表人物還主張暴力革命。但最終因?yàn)椤翱障搿倍　８鶕?jù)以上分析可知，選項(xiàng)A項(xiàng)正確，B、C項(xiàng)錯(cuò)誤；D項(xiàng)錯(cuò)在“改造”上，排除。28、B【解析】

依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，1988年以后經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)天津成立了經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)，故B正確；1984年批準(zhǔn)天津?yàn)檠睾ｉ_(kāi)放城市，故A錯(cuò)誤；天津不是經(jīng)濟(jì)特區(qū)，故C錯(cuò)誤；1994年成立濱海新區(qū)，故D錯(cuò)誤。29、B【解析】

公元前14世紀(jì)雅利安人生活在印度河中上游地區(qū)，公元前10世紀(jì)上半葉，通過(guò)多年征戰(zhàn)，將勢(shì)力范圍擴(kuò)展到整個(gè)恒河流域，故答案為B項(xiàng)；蘇美爾人生活在兩河流域，排除A項(xiàng)；達(dá)羅毗荼人于公元前3000年左右生活在印度河流域，排除C項(xiàng)；阿拉伯人在8世紀(jì)建立地跨三洲的大帝國(guó)，主要區(qū)域是阿拉伯半島，排除D項(xiàng)。30、A【解析】

材料反映改革開(kāi)放后,中國(guó)政府制定并頒布了保護(hù)外國(guó)投資的法律和條例,說(shuō)明中國(guó)政府積極改善投資環(huán)境推動(dòng)對(duì)外開(kāi)放,故A正確;經(jīng)濟(jì)體制改革已全面展開(kāi)是1984年,排除B；材料只是反映我國(guó)政府有關(guān)保護(hù)外國(guó)投資的法律和條例，無(wú)法體現(xiàn)社會(huì)主義法律體系的完善，排除C；材料沒(méi)有涉及對(duì)外貿(mào)易的問(wèn)題，排除D。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31、（1）原因：政府的倡導(dǎo)和政策推動(dòng);植棉、棉紡較傳統(tǒng)的桑蠶和麻紡更為容易、優(yōu)越；棉布較絲麻更為御寒實(shí)用，逐漸成為民眾的主要衣料。（2）不同：中國(guó)是以家庭為單位的手工生產(chǎn)，英國(guó)為工廠制的機(jī)器生產(chǎn)。經(jīng)濟(jì)形態(tài)差異：中國(guó)是傳統(tǒng)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)（自然經(jīng)濟(jì)，農(nóng)耕文明）；英國(guó)屬于近代資本主義工業(yè)文明。（3）條件：靠近棉花產(chǎn)地，交通便利，市場(chǎng)廣闊。困境原因：軍閥混戰(zhàn)，日本紡織企業(yè)的沖擊（外國(guó)資本的競(jìng)爭(zhēng)），日本發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)。（4）道路：“棉鐵政策”，重點(diǎn)發(fā)展棉紡織業(yè)和鋼鐵業(yè)。評(píng)價(jià)：可以分為如下角度①針對(duì)外貿(mào)逆差、銀錢(qián)外流的嚴(yán)重問(wèn)題,要求抵制西方經(jīng)濟(jì)侵略，教窮致富，具有濃烈的愛(ài)國(guó)精神；②重點(diǎn)發(fā)展棉、鐵業(yè)，輕重工業(yè)并舉，沒(méi)有片面照搬外國(guó)經(jīng)驗(yàn)，符合中國(guó)國(guó)情(中國(guó)發(fā)展棉紡織業(yè)歷史悠久，受外患深)及當(dāng)時(shí)的世界潮流；③張謇的思想及其實(shí)業(yè)實(shí)踐推動(dòng)了近代中國(guó)民族資本主義的發(fā)展……④忽略了中國(guó)近代特殊的社會(huì)環(huán)境(內(nèi)亂、外患)對(duì)實(shí)業(yè)發(fā)展的嚴(yán)重阻礙。【解析】

（1）依據(jù)材料“人們?cè)絹?lái)越看出棉花作為絮襯和紡織原料的優(yōu)越性”來(lái)看，植棉、棉紡較傳統(tǒng)的桑蠶和麻紡更為容易、優(yōu)越；依據(jù)材料“元以后的歷代統(tǒng)治者都極力征收棉花棉布，出版植棉技術(shù)書(shū)籍，勸民植棉”來(lái)看，政府倡導(dǎo)和政策起到了推動(dòng)作用；依據(jù)材料“免績(jī)緝之功，得御寒之益，可謂不麻而布，不繭而絮”來(lái)看，棉布較絲麻更為御寒實(shí)用，推動(dòng)了我國(guó)的植棉和棉紡織業(yè)迅速發(fā)展。（2）不同：依據(jù)圖片并結(jié)合所學(xué)知識(shí)來(lái)看，中國(guó)是以家庭為單位的手工生產(chǎn)，英國(guó)為工廠制的機(jī)器生產(chǎn)；經(jīng)濟(jì)形態(tài)差異：根據(jù)兩國(guó)生產(chǎn)方式的不同并結(jié)合時(shí)代背景來(lái)看，中國(guó)是傳統(tǒng)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，而英國(guó)屬于近代資本主義工業(yè)文明。（3）條件：依據(jù)材料“地當(dāng)中樞，陜西、山西兩省所產(chǎn)棉花之由彼東下者，……交通便利，銷(xiāo)場(chǎng)甚廣”來(lái)看，鄭州靠近棉花產(chǎn)地，交通便利，市場(chǎng)廣闊；困境原因：依據(jù)材料“鄭州屢屢成為兩軍必爭(zhēng)之地”來(lái)看，鄭州受軍閥混戰(zhàn)影響嚴(yán)重，依據(jù)材料“日本紡織巨子，成群結(jié)隊(duì)來(lái)