第五十四章親屬與親屬法第一節(jié)親屬概說(shuō)第二節(jié)親屬法概說(shuō)第三節(jié)親屬法行為第一節(jié)親屬概說(shuō)一、親屬的概念(一)定義現(xiàn)代社會(huì)中，人身附從關(guān)系已日漸淡化。相互構(gòu)成親屬關(guān)系者，或者具備血統(tǒng)關(guān)聯(lián)，或者為婚姻所聯(lián)結(jié)，因而，親屬可定義為：相互之間具有血統(tǒng)、婚姻關(guān)聯(lián)之人。(二)分類(lèi)1.血親與姻親。2.直系親與旁系親。3.自然親屬與法律親屬。二、親等(一)概說(shuō)所謂親等，是指計(jì)算親屬關(guān)系親疏遠(yuǎn)近的標(biāo)準(zhǔn)單位。關(guān)于親等的計(jì)算，首先需要注意兩點(diǎn)：(1)姻親從血親；(2)配偶之間無(wú)親等。(二)親等的計(jì)算關(guān)于親等計(jì)算的方法，主要有以下幾種。1.羅馬法親等計(jì)算法。羅馬法親等計(jì)算法為：①直系血親的親等計(jì)算法：從一方當(dāng)事人開(kāi)始，一世代為一親等，世代總數(shù)即為親等數(shù)。②旁系血親的親等計(jì)算法：分別數(shù)至雙方相同的尊親屬，各自親等數(shù)之和即為該旁系血親的親等數(shù)。按照這一計(jì)算方法，直系血親最近親屬為一親等，旁系血親最近親屬則為二親等。2.寺院法親等計(jì)算法。寺院法親等計(jì)算法為中世紀(jì)寺院法所創(chuàng)，具體為：①直系血親的親等計(jì)算法：與羅馬法相同。②旁系血親的親等計(jì)算法：分別上數(shù)至雙方相同的尊親屬，以親等數(shù)大的為準(zhǔn)。該計(jì)算方法在計(jì)算旁系血親時(shí)往往不能準(zhǔn)確反映血緣遠(yuǎn)近，例如，叔伯與侄、堂兄弟姐妹之間在寺院計(jì)算法下，皆為二親等旁系血親，但他們的親疏遠(yuǎn)近卻顯然并不相同。3.代數(shù)計(jì)算法。我國(guó)現(xiàn)行法律采代數(shù)(代份)計(jì)算法，其計(jì)算規(guī)則為：①直系血親的代數(shù)計(jì)算法：從一方當(dāng)事人開(kāi)始，一世代為二代，世代總數(shù)即為代數(shù)。即羅馬法直系親等數(shù)加1。②旁系血親的代數(shù)計(jì)算法：分別數(shù)至雙方相同的尊親屬，以代數(shù)大的為準(zhǔn)，即寺院法旁系親等數(shù)加1。返回第二節(jié)親屬法概說(shuō)一、親屬法的地位(一)親屬法的稱(chēng)謂“以婚姻法代替親屬法在邏輯上、理論上都講不過(guò)去。”(二)親屬法的編排體例1.羅馬式編制與德國(guó)式編制。德國(guó)式編制以親屬法為第四編，各編依次為：總則、債的關(guān)系法、物權(quán)法、親屬法與繼承法。2.親屬法與“人法”。史尚寬先生認(rèn)為，羅馬式編制與德國(guó)式編制的特點(diǎn)是：“前者以家制為基礎(chǔ)，后者以個(gè)人制為依據(jù)。”換言之，羅馬——法國(guó)體例關(guān)心的是“家庭關(guān)系中的人”，而德國(guó)體例則注重“作為社會(huì)個(gè)體的人”。二、親屬法的特性(一)習(xí)俗性在民法的各個(gè)領(lǐng)域中，親屬法是最具民族特性的一塊，因此也是受法律繼受影響最小的一塊。(二)倫理性一般來(lái)說(shuō)，有何種倫理觀念，即有何等內(nèi)容的親屬法。身份制度是衡量一個(gè)國(guó)家平等程度的重要標(biāo)志。而新中國(guó)《婚姻法》的一個(gè)重要功績(jī)?cè)谟冢苑傻男问酱_認(rèn)了“實(shí)行婚姻自由、一夫一妻、男女平等的婚姻制度”。(三)團(tuán)體性家族團(tuán)體成員之間有特定的權(quán)利義務(wù)關(guān)系，有關(guān)親屬(尤其是夫妻之間、親子之間)的法律規(guī)范較之財(cái)產(chǎn)法更少個(gè)人主義色彩。(四)要式性親屬法中，存在大量的要式行為，如結(jié)婚、離婚、收養(yǎng)等。返回第三節(jié)親屬法行為一、親屬法行為的概念(一)含義親屬法行為是指在根據(jù)行為人意思發(fā)生親屬法上效果的法律行為。(二)分類(lèi)1.以行為構(gòu)成分類(lèi)。行為之構(gòu)成若需雙方當(dāng)事人意志，為雙方行為，如結(jié)婚、離婚、收養(yǎng)等；若僅需一方當(dāng)事人意志即得成立，則屬單方行為，如認(rèn)領(lǐng)、同意、撤銷(xiāo)等。2.以效力分類(lèi)。根據(jù)行為效力，親屬法行為得分為三類(lèi)：①形成的行為：直接以親屬關(guān)系的設(shè)定、廢止或變更為目的，如結(jié)婚、離婚、收養(yǎng)繼子女。②附隨的行為：附隨于形成行為之上的行為，如結(jié)婚時(shí)的財(cái)產(chǎn)契約，離婚時(shí)的財(cái)產(chǎn)分割、子女監(jiān)護(hù)的約定。③支配的行為：基于身份而對(duì)他人所作的某種身份性支配行為，如父母對(duì)未成年子女行使親權(quán)的行為、監(jiān)護(hù)行為等。3.以行為指向分類(lèi)。親屬法行為不見(jiàn)得皆為身份行為。惟其指向身份關(guān)系時(shí)，方表現(xiàn)為身份行為，如結(jié)婚、收養(yǎng)，若其指向財(cái)產(chǎn)關(guān)系，亦不妨為財(cái)產(chǎn)行為，如離婚時(shí)的財(cái)產(chǎn)分割、處分行為。二、親屬法上的行為能力親屬法行為亦屬法律行為，因而受行為能力的規(guī)制，只不過(guò)，出于倫理等因素的考慮，親屬法上的行為能力與財(cái)產(chǎn)法上的規(guī)定常有不同。(一)結(jié)婚行為能力年齡

《婚姻法》第6條規(guī)定：“結(jié)婚年齡，男不得早于22周歲，女不得早于20周歲。”可見(jiàn)，我國(guó)結(jié)婚行為能力為特別行為能力，它甚至遠(yuǎn)高于成年年齡。(二)收養(yǎng)行為能力年齡在我國(guó)，高于成年年齡的，不僅僅是法定婚齡。依《收養(yǎng)法》第6條之規(guī)定，收養(yǎng)人必須年滿(mǎn)30周歲，始得實(shí)施收養(yǎng)行為。此為收養(yǎng)行為能力——得實(shí)施收養(yǎng)行為之能力——的規(guī)定。其所考慮者，似為收養(yǎng)人的撫養(yǎng)能力與倫理因素。(三)親屬法上財(cái)產(chǎn)行為的行為能力問(wèn)題關(guān)于親屬法上財(cái)產(chǎn)行為的行為能力問(wèn)題，我國(guó)法律未予特別規(guī)定，似宜適用一般行為能力之解釋。這一問(wèn)題，主要在允許未成年人結(jié)婚的立法例下有其意義。(四)監(jiān)護(hù)能力監(jiān)護(hù)屬于支配的身份行為，亦宜適用一般行為能力之規(guī)定。三、親屬法行為的代理身份行為原則上不得意定代理，屬于親為行為，但允許法定代理。因?yàn)榉ǘù碇?/p>