2025年河南省五市高三第二次聯(lián)考?xì)v史注意事項(xiàng)：1．答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號填寫在試卷和答題卡上，并將考生號條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。2．選擇題答案使用2B鉛筆填涂，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號；非選擇題答案使用0.5毫米的黑色墨水簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3．請按照題號在各題的答題區(qū)域（黑色線框）內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效。4．考試結(jié)束后，將答題卡交回。一、選擇題（本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個選項(xiàng)中只有一項(xiàng)是符合題目要求的）1．發(fā)現(xiàn)于甘青地區(qū)的齊家文化遺存，其陶器以夾砂紅褐陶居多，紋飾有三角紋、繩紋、籃紋等，部分器表鑲嵌綠松石片。稍晚于齊家文化的二里頭文化遺址，其陶器以夾砂灰陶為主，紋飾有籃紋、方格紋、繩紋等，銅牌飾表面鑲嵌綠松石片。這可用來說明A.北方手工制作技藝高超B.中華文化的多元一體特征C.地理環(huán)境決定文化差異D.中原文化向周邊地區(qū)輻射2．陵邑是漢朝為守護(hù)帝王陵園所置的邑地。漢初，高祖遷徙齊、楚大族召氏、景氏等至關(guān)中守護(hù)長陵。漢后期，陵邑制度難以為繼，元帝宣布廢除陵邑制度；成帝想恢復(fù)陵邑制度，“徙郡國豪杰貲五百萬以上五千戶于昌陵”，結(jié)果失敗。這一變化反映了A.儒家思想影響擴(kuò)大B.外戚勢力日益膨脹C.商人政治地位提高D.地方豪強(qiáng)勢力崛起3．唐朝王勃在《滕王閣序》中指出：“豫章故郡（今南昌市）······襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌越?！睆埦琵g修通大庾嶺梅關(guān)后，九江、南昌、贛州等逐漸發(fā)展成為繁榮的商業(yè)城市。一直到清朝前期，江西的經(jīng)濟(jì)都穩(wěn)居全國前三。江西的繁榮主要得益于A.地理位置優(yōu)越B.區(qū)域交通中心變化C.經(jīng)濟(jì)重心南移D.社會環(huán)境較為穩(wěn)定4．元朝在邊疆少數(shù)民族地區(qū)的施政既有因俗、因教的一面，又以強(qiáng)大的政權(quán)力量加以控制。在云南、海南、遼陽、廣東等地，或是封王分民，或是派重兵駐守屯田，這一過程中，“北人則徙廣海、南人則徙遼東”。元朝的這一做法A.旨在強(qiáng)化君主專制統(tǒng)治B.促進(jìn)了統(tǒng)一多民族國家發(fā)展C.有效消除了民族間隔閡D.推動了邊疆經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展5．下表為明清時期部分思想家的主張。這些主張人物主張丘濬財(cái)者人之所同欲也。土之所生，止于此數(shù)，不在上則在下。人心好利，無有紀(jì)極。黃宗羲世儒不察，以工商為末，妄議抑之。夫工固圣王之所欲來，商又使其愿出于途者，蓋皆本也。李贄趨利避害，人人同心，是謂天成，是謂眾巧。因此，財(cái)之與勢，固英雄之所必資，而大圣人之所必用也。A.借助傳統(tǒng)思想規(guī)范社會秩序B.動搖了儒學(xué)的正統(tǒng)地位C.有利于良好商業(yè)環(huán)境的營造D.推動明清社會階層分化6.1888年，葛士浚所輯《皇朝經(jīng)世文續(xù)編》將機(jī)器制造、鐵路、工礦、銀行、郵政等諸多實(shí)政歸為“洋務(wù)”。1902年刊行的《皇朝道咸同光奏議》把“洋務(wù)”范疇限定在交涉、教案和出洋三項(xiàng)，將商務(wù)、礦務(wù)、鐵路等事項(xiàng)歸為“時務(wù)”。這種轉(zhuǎn)變反映了A.政府對經(jīng)濟(jì)控制加強(qiáng)B.民族資本主義經(jīng)濟(jì)的蓬勃發(fā)展C.民主革命運(yùn)動的高漲D.士人對西方認(rèn)識的進(jìn)一步深化7．下圖是1920年某雜志第一號卷封面。該雜志內(nèi)容主要以筆名或不具名的論說、譯作等，著重宣傳列寧的建黨學(xué)說和關(guān)于共產(chǎn)黨的基本知識，介紹國際共產(chǎn)主義運(yùn)動中建黨經(jīng)驗(yàn)，闡明了中國早期共產(chǎn)主義者的基本政治主張。據(jù)此推斷該雜志A.明確提出了“以俄為師”的口號B.成為黨組織早期公開的理論刊物C.首次系統(tǒng)介紹了馬克思主義學(xué)說D.有力地推動了中國共產(chǎn)黨的成立8．抗戰(zhàn)時期，山東抗日根據(jù)地的薛暮橋發(fā)明了“物資本位制”：北海銀行每發(fā)行一萬元北海幣，其中至少有5000元要交給工商局用來購買物資，主要是糧食、棉花等民生物資。當(dāng)物價上漲，工商局就向市場投放物資，回收貨幣；當(dāng)物價下跌，就投放貨幣，購買物資。該貨幣制度A.粉碎了日本“以戰(zhàn)養(yǎng)戰(zhàn)”的企圖B.驅(qū)逐了偽幣和法幣在解放區(qū)的流通C.為建國初穩(wěn)定人民幣提供借鑒D.違背了主流的金本位制而最終失敗9．從合作化到改革開放前，農(nóng)田水利設(shè)施的供給主要是由集體組織自己提供的。大型的水利建設(shè)，政府主要承擔(dān)工程技術(shù)和材料等費(fèi)用，勞動力仍由基層抽調(diào)。從1957年到1978年，我國的農(nóng)田有效灌溉面積的絕對數(shù)量從4.1億畝增加到6.7億畝，占耕地面積的45.2％。這反映了A.群眾性農(nóng)田水利設(shè)施建設(shè)具有高效性B.集體經(jīng)營有利于農(nóng)田水利事業(yè)的發(fā)展C.政府投資不足影響了農(nóng)田水利建設(shè)D.人民公社化適應(yīng)了農(nóng)村生產(chǎn)力發(fā)展10．下圖是1961年以來中、美、日、韓人均蔬菜消耗量變化。據(jù)聯(lián)合國糧農(nóng)組織的統(tǒng)計(jì)，在2017年時，中國人的人均蔬菜消耗量就已經(jīng)高居全球第一了。我國蔬菜不僅產(chǎn)量高而且種類豐富。對于這一成就，認(rèn)識正確的是A.黨和政府高度重視民生B.我國蔬菜單位面積產(chǎn)量高于世界C.中西飲食結(jié)構(gòu)差異較大D.主因是推行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制11．娜娜女神是古代兩河流域最古老的神祇之一。在蘇美爾神話中，她站在兩頭獅子背上。塞琉古王國時期，她以希臘女獵手形象出現(xiàn)。薩珊波斯時期，她又變成了當(dāng)?shù)靥赜械乃谋叟?，身著希臘服飾，伴有獅子。娜娜女神形象的變化反映出A.區(qū)域文明擴(kuò)張的必然性B.兩河文明對后世影響深遠(yuǎn)C.世界古代文明各具特色D.多元文化在不斷交流交融12.1435年至1439年間，英法百年戰(zhàn)爭已進(jìn)入最后階段，取得戰(zhàn)爭的勝利需要充足的資金支持。1435年和1436年兩度召集的三級會議同意法國國王連續(xù)征收商品交易稅，查理七世隨后以法令的形式頒布了交易稅的征稅條例。這說明A.對外戰(zhàn)爭推動了法國王權(quán)強(qiáng)化B.三級會議擁有制定法律的權(quán)力C.法國政體開始走向議會君主制D.商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展提升了市民地位13．從哲學(xué)史的角度看，18世紀(jì)德國啟蒙的本質(zhì)只不過是對希臘古典哲學(xué)思想精神的回歸。中世紀(jì)的理性暫時收斂了鋒芒，文藝復(fù)興喚醒了以人的自我意識為標(biāo)識的主體的理性自覺。啟蒙運(yùn)動時代，理性成為評判真理的最終標(biāo)準(zhǔn)和依據(jù)。這說明A.啟蒙運(yùn)動復(fù)制了古希臘的哲學(xué)B.文藝復(fù)興的核心是理性主義C.啟蒙是理性傳統(tǒng)的延續(xù)和復(fù)興D.理性思考有利于社會的進(jìn)步14.19世紀(jì)中期，英國“過剩女子”（特指中產(chǎn)階級大齡未婚女子）問題日益嚴(yán)重（如下面表格所示）。隨著時間的推移，這一群體的總?cè)藬?shù)還在不斷增長。對此現(xiàn)象，解釋最合理的是大齡未婚女子人數(shù)占女性總數(shù)的％倫敦24612432.3利物浦2377430.8曼徹斯特1965828.7伯明翰1151123.7利茲778326.1布里斯托666731-摘編自1851年英國部分城市未婚女子統(tǒng)計(jì)表A.啟蒙思想的影響B(tài).海外殖民擴(kuò)張與移民C.戰(zhàn)爭傷亡的增加D.移居英國的女性增加15．列寧一度認(rèn)為，小生產(chǎn)、小私有制的地位和發(fā)展方向決定農(nóng)民在政治情緒上和本能上是與社會主義格格不入的。1923年，列寧從整體上改變了對農(nóng)民的看法，他說，過去曾被我們鄙視為做買賣的合作社，現(xiàn)在成了無產(chǎn)階級引領(lǐng)廣大農(nóng)民走上社會主義的康莊大道。列寧認(rèn)識的轉(zhuǎn)變A.基于開展國家工業(yè)化建設(shè)的需要B.成為出臺新經(jīng)濟(jì)政策的思想基礎(chǔ)C.為小農(nóng)國家向社會主義過渡探索了新道路D.逐步成為了蘇共全黨對農(nóng)民問題的新共識16．近年來，美國在關(guān)鍵高技術(shù)領(lǐng)域通過投資審查和濫用出口管制措施等，持續(xù)加強(qiáng)對華半導(dǎo)體打壓遏制，還拓展了長臂管轄，對第三方與中國開展正常貿(mào)易設(shè)置障礙、橫加干涉。美歐以“產(chǎn)能過?！睘榻杩趯ο嚓P(guān)中企和產(chǎn)品發(fā)起調(diào)查。這說明A.全球經(jīng)濟(jì)治理體制亟需進(jìn)行調(diào)整改革B.新技術(shù)革命使國家干預(yù)占據(jù)主導(dǎo)地位C.逆全球化逐漸成為時代發(fā)展的潮流D.國際經(jīng)濟(jì)舊秩序制約全球化的發(fā)展二、非選擇題（共52分，其中第17題12分，第18題16分，第19題12分，第20題12分。）17．閱讀材料，完成下列要求。（12分）材料隋唐至明代中葉，文學(xué)發(fā)展的主要趨勢是重心的下移。文學(xué)體裁擴(kuò)大到詞曲小說；創(chuàng)作主體擴(kuò)大到庶族文人、市井文人；文學(xué)接受者擴(kuò)大到更廣泛的社會大眾。唐代傳奇、市人小說大多取材于現(xiàn)實(shí)生活。宋元時期的話本是說話藝人的底本，聽眾大多是下層的市民，他們喜歡自己的階層藝術(shù)形象?，F(xiàn)在所能看到的宋元話本，主要是小說和講史兩家。小說專指短篇的話本，它的題材非常廣泛，有靈怪、愛情、英雄好漢等多種名目。講史篇幅較長，專講歷史故事，《三國志平話》、《大宋宣和遺事》是這一時期講史話本的代表作。元末明初的羅貫中、施耐庵在廣泛吸收話本和元代戲曲的基礎(chǔ)上，創(chuàng)作出《三國演義》、《水滸傳》，這兩部小說的共同之處是對英雄的呼喚和崇拜與對“忠”和“義”的宣揚(yáng)。-摘編自袁行霈等《中華文明史》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡析唐宋元時期，文學(xué)發(fā)展重心下移的原因。（6分）（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析這一時期市民文學(xué)發(fā)展的社會作用。（6分）18．閱讀材料，完成下列要求。（16分）材料一20世紀(jì)50年代起德國開始在海外建立第一批汽車生產(chǎn)廠，向國外出口成套的汽車部件。60年代，由于出口和國內(nèi)需求增加，德國汽車工業(yè)保持連續(xù)增長。70年代初，汽車行業(yè)發(fā)展一度疲軟。1973-1974年的世界性石油危機(jī)大大加劇了經(jīng)濟(jì)衰退，德國采取了一系列短期調(diào)整措施，縮小了投資，減少了就業(yè)人數(shù)。1976年，汽車生產(chǎn)企業(yè)成功地用耗能少的轎車喚起了需求，穩(wěn)定了市場。1976-1978年間，德國汽車行業(yè)在國內(nèi)投資了330億馬克，主要用于開發(fā)新產(chǎn)品以滿足市場和生產(chǎn)技術(shù)多種要求；采用現(xiàn)代化的生產(chǎn)技術(shù)，滿足個性化需求；采用更好的材料和生產(chǎn)控制系統(tǒng)，優(yōu)化物流體系；擴(kuò)大跨國聯(lián)合生產(chǎn)。-摘編自吳啟金《德國汽車工業(yè)的歷史沿革及發(fā)展現(xiàn)狀》材料二1949-1965年是新中國汽車產(chǎn)業(yè)的興起階段。1953年，在蘇聯(lián)的技術(shù)援助之下，新中國第一家大型汽車制造企業(yè)“一汽”誕生。1956年，解放牌汽車成功下線，為我國在國防與國家建設(shè)方面做出了突出貢獻(xiàn)。1958年，一汽又研制出紅旗高級轎車，其改進(jìn)型成為國家主要領(lǐng)導(dǎo)人乘坐用車。整個初創(chuàng)階段，國家投資多達(dá)11億元。1966年至2001年，是我國汽車工業(yè)的成長期。2001年以來，中國汽車工業(yè)迎來了快速發(fā)展時期。豐田、福特、奔馳等企業(yè)紛紛與國內(nèi)企業(yè)成立合資公司，不少民營企業(yè)進(jìn)入汽車市場。自2009年以來，中國汽車銷量已連續(xù)十年排名全球第一。近年來，我國新能源汽車技術(shù)不斷進(jìn)步，發(fā)展成就令世界矚目。-摘編自帥石金《汽車文化》等（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括20世紀(jì)50-70年代影響德國汽車工業(yè)發(fā)展的因素。（6分）（2）根據(jù)材料一、二對比德國汽車工業(yè)，指出新中國汽車產(chǎn)業(yè)興起階段的特點(diǎn)。結(jié)合所學(xué)知識，說明2001年以來，中國汽車工業(yè)快速發(fā)展的意義。（10分）19．閱讀材料，完成下列要求。（12分）材料西方發(fā)達(dá)國家的新社會運(yùn)動主要是指20世紀(jì)60年代以來發(fā)生的學(xué)生運(yùn)動、女權(quán)運(yùn)動、和平運(yùn)動、少數(shù)族裔的民權(quán)運(yùn)動等。新社會運(yùn)動已經(jīng)成為一種塑造西方社會的重要力量，走向制度化是其發(fā)展趨勢之一。經(jīng)過幾十年的運(yùn)動實(shí)踐，運(yùn)動參與者在運(yùn)動開始之前往往會對抗議活動的發(fā)展軌跡和運(yùn)動模式做出一定的研判，而且傾向于采用多年形成的相對穩(wěn)定和相對規(guī)范的運(yùn)動方式。各國政府的相關(guān)政策和法律一般會要求各種社會運(yùn)動按照規(guī)定程序進(jìn)行報備，報備后的社會運(yùn)動成為體制存在狀態(tài)的一部分，政府和運(yùn)動參與者之間正在逐漸相互容納并逐漸相互適應(yīng)。隨著政府對社會運(yùn)動進(jìn)行規(guī)范管理的要求越來越高，在美、法、德等發(fā)達(dá)國家出現(xiàn)了全職的社會運(yùn)動經(jīng)理人和組織者，各類運(yùn)動主體往往會在他們的運(yùn)動策劃下參與行動。制度化使社會運(yùn)動有機(jī)會在體制內(nèi)與體制外之間進(jìn)行行動方式的切換和選擇，甚至能夠充分利用不同方式的優(yōu)勢去實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。-摘編自孟鑫《西方新社會運(yùn)動的制度化趨勢分析》（1）根據(jù)材料，概括新社會運(yùn)動制度化趨勢的表現(xiàn)。（6分）（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析西方新社會運(yùn)動制度化的影響。（6分）20．閱讀材料，完成下列要求。（12分）材料桑弘羊所參與或主持制定的各項(xiàng)經(jīng)濟(jì)政策為漢武帝的文治武功奠定了雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)。漢昭帝即位后，西漢政府召開鹽鐵會議，賢良文學(xué)與桑弘羊就漢武帝時期的經(jīng)濟(jì)政策展開激烈辯論，是否罷鹽鐵酒榷均輸平準(zhǔn)，成為這次會議辯論的焦點(diǎn)。雙方辯論觀點(diǎn)如下：賢良文學(xué)觀點(diǎn)桑弘羊觀點(diǎn)與民爭利，民眾生活不便增加財(cái)政收入，支持國家開支政府過多干預(yù)經(jīng)濟(jì)，加重百姓負(fù)擔(dān)政府干預(yù)可穩(wěn)定物價，防止商人操縱市場滋生腐敗，損害社會公平抑制豪強(qiáng)，防止土地兼并，維護(hù)社會穩(wěn)定-摘編自化濤《權(quán)力與經(jīng)濟(jì)-西漢鹽鐵會議的政治文化解析》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)中國史知識，圍繞辯論觀點(diǎn)，自擬論題，并加以闡釋。（要求：論題明確，史實(shí)準(zhǔn)確，論證充分，表達(dá)清晰。）2025年河南省五市高三第二次聯(lián)考?xì)v史參考答案一、選擇題（本題共16小題，每小題3分，共48分）1-5BDBBC6-10DDCBA11-15DACBC16A二、非選擇題（共52分，其中第17題12分，第18題16分，第19題12分，第20題12分。）17．（12分）（1）封建經(jīng)濟(jì)繁榮，城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展；市民階層發(fā)展壯大；庶族文人、市井文人對社會下層和底層生活較為熟悉；文化政策的影響（6分，任答3點(diǎn)）（2）滿足了民眾的文化需求或提升民眾的知識水平；有一定教化功能；促進(jìn)了城市經(jīng)濟(jì)的繁榮（6分）18．（16分）（1）因素：有利：二戰(zhàn)后相對穩(wěn)定的國際環(huán)境；德國恢復(fù)和發(fā)展經(jīng)濟(jì)的需要；國內(nèi)外市場需求增長；技術(shù)與生產(chǎn)的調(diào)整；馬歇爾計(jì)劃的幫助；國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)模式的推行。（4分，任答2點(diǎn)）不利：石油危機(jī)引起油價上漲；經(jīng)濟(jì)危機(jī)減少了市場需求。（2分，任答1點(diǎn)）（2）特點(diǎn)：基礎(chǔ)薄弱；依靠蘇聯(lián)技術(shù)援助；國家集中投資；主要滿足國防與國家建設(shè)。（4分，任答2點(diǎn)）意義：推動經(jīng)濟(jì)增長；帶動相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展；提升了中國汽車產(chǎn)業(yè)國際競爭影響力；推動中國邁進(jìn)汽車制造強(qiáng)國行列；有利于增加就業(yè)崗位；提高生活品質(zhì)等。（6分，任答3點(diǎn)）19．（12分）（1）表現(xiàn)：運(yùn)動方式的規(guī)范化；運(yùn)動程序的制度化；運(yùn)動組織的專業(yè)化。（1點(diǎn)2分，共6分）（2）簡析：有利于拓寬實(shí)現(xiàn)運(yùn)動目標(biāo)的途徑（或有利于充分利用不同方式的優(yōu)勢實(shí)現(xiàn)目標(biāo)），在一定程度上促進(jìn)社會公平與正義；有利于減緩對資本主義制度的沖擊；有利于緩和社會矛盾