學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精高一第二學(xué)期歷史第19周限時訓(xùn)練一、選擇題。（每小題4分，共80分。）1、唐代田園詩人孟郊在中說：“夫是田中郎，妾是田中女。當(dāng)年嫁得君，為君乘機杼.”與詩意相似的是A．夫珠玉金銀,饑不可食。寒不可衣B．男以強為貴，女以弱為美C．男子有德便是才，女子無才便是德D．“女織男耕,桑麻滿圃

"2、圖中情景在我國最早可能出現(xiàn)在A．原始社會末期B．西周C．春秋戰(zhàn)國D．西漢3、“今農(nóng)夫五口之家,……春耕夏耘，秋獲各藏,伐薪樵,治官府,給徭役。春不得避風(fēng)塵,夏不得避暑熱,秋不得避陰雨，冬不得避寒凍。”對此理解錯誤的是A。小農(nóng)經(jīng)濟比較脆弱，易于破產(chǎn)B.農(nóng)民生活比較艱難C。農(nóng)業(yè)是社會經(jīng)濟的根本D。農(nóng)民要承擔(dān)政府規(guī)定的徭役

4、“就如中國的農(nóng)民，歐洲使用木制農(nóng)具時，他們已經(jīng)用鐵犁耕田。而當(dāng)歐洲也使用鐵制農(nóng)具時，他們?nèi)栽谑褂描F制農(nóng)具.中國人把一種經(jīng)濟體制和社會結(jié)構(gòu)運用到很高的水平，卻沒想到要改善和替代它。”這一現(xiàn)象反映的實質(zhì)性問題是(）A．自然經(jīng)濟的脆弱性B．歐洲經(jīng)濟后來居上C．鐵犁技術(shù)更新緩慢D．小農(nóng)經(jīng)濟的停滯性5、《詩經(jīng)·小雅·北山》記載：“普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣。”《（詩經(jīng)·小雅·大田》記載：“有苗萋萋,興雨祁祁，雨我公田，遂及我私.”上述材料中出現(xiàn)從《詩經(jīng)·小雅·北山》到《詩經(jīng)·小雅·大田》變化的根本原因在于A．中國由奴隸社會向封建社會過渡B．青銅器的制造

C．水利工程的興修D(zhuǎn)．鐵農(nóng)具的出現(xiàn)和牛耕的使用6、《漢書食貨志》中記載:“今農(nóng)夫五口之家，其服役者不下二人，其能耕者不過百畝，百畝之收不過百石。……古者稅民不過什一……至秦則不然，用商鞅之法，改帝王之制，除井田，民得賣買.富者田連阡陌，貧者無立錐之地。……故貧民常衣牛馬之衣，而食犬彘之食.”從上述材料中可以得出的正確結(jié)論是

A．古代生產(chǎn)力不發(fā)達導(dǎo)致農(nóng)民生活困苦B．商鞅變法后土地私有制在全國確立

C．土地兼并導(dǎo)致農(nóng)民生活貧困D．秦征收重稅是貧富分化的主要原因7、《唐六典》記：“工巧業(yè)作之子弟，一入工匠后，不得別入諸色”；《新唐書》載：“細鏤之工,教以四年；車路、樂器之工,三年；平漫刀矟（長矛)之工，二年……教作者傳家技。”這表明唐代工匠①頻繁更換工種②長期在官府作坊干活③職業(yè)是世襲的④是臨時工人A．①②B．②③C．①③D．③④8、《越絕書》記載，楚王請歐冶子和干將“鑿茨山，洩其溪，取鐵英”，鑄成“龍淵”“秦阿”“工布”三劍,“作鐵兵，威服三軍，天下聞之，莫敢不服”。這反映了當(dāng)時楚國A．水利事業(yè)發(fā)達B．青銅鑄造業(yè)發(fā)達C．鐵器應(yīng)用于軍事D．鐵農(nóng)具普遍使用9、古代陶瓷是中華文化的重要組成部分.據(jù)《明史》記載“隆慶時，詔江西燒造瓷器十余萬.萬歷十九年命造十五萬九千，繼而復(fù)增八萬，至三十八年未畢工。”這個記載表明A．官窯瓷器明朝時大量投放市場B．官府對瓷器的需求量不斷增加C．官府控制了全國的民窯生產(chǎn)D．政府對官窯的工藝水平要求日益提高10、《水滸傳》中的一幕：一日，魯智深來到五臺山福地牌樓前的小市鎮(zhèn)買些酒吃，聽到叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)娜ヌ帲瑓s是三個人在那里打鐵。他進去說打禪杖和戒刀。對其解讀正確的是

A．鐵匠鋪中的工匠來自于官營手工業(yè)作坊

B．當(dāng)時的私營手工業(yè)已經(jīng)占據(jù)了主導(dǎo)地位

C．“計日受值"的雇傭勞動關(guān)系已經(jīng)出現(xiàn)

D．私營手工業(yè)的發(fā)展促進了商品經(jīng)濟繁榮11、《四書訓(xùn)義》中寫道:“來百工則通功易事，農(nóng)末相資,故財用足。”這種觀點A．肯定了工商業(yè)者對社會經(jīng)濟的促進作用B．指出了大賈富民對社會經(jīng)濟的調(diào)節(jié)作用C．論證了商人在合理范圍內(nèi)謀利的合法性D．強調(diào)了手工業(yè)者進行分工合作的重要性電視劇《貞觀長歌》中有很多劇情發(fā)生在都城長安的“市"上，下列“市”的場景布置不符合史實的是（

）A．“市”的四面建有圍墻B．“市”里有專職官員管理C．“市”門內(nèi)外店鋪林立D．“市”門在白天定時開閉13、右圖為北宋末年東京(今開封)示意圖,其中設(shè)置了兩處錯誤，它們是A．①②B．③④C．①③D。②④14、南宋文人耐得翁在其游記《都城紀勝》中記錄南宋臨安城:“市肆謂之行者,因官府科索而得此名，不以其物小大,但合充用者，皆置為行.雖醫(yī)卜亦有職……內(nèi)亦有不當(dāng)行而借名之者,如酒行、食飯行是也.”由此記載可知

A．南宋城市經(jīng)濟仍受政府管理B．城市行會組織最早出現(xiàn)在南宋

C．醫(yī)療行業(yè)比餐飲業(yè)地位顯著D．臨安城內(nèi)已經(jīng)形成地域性商幫15、一位前往洛陽經(jīng)商的潞州商人,住在洛陽城中一處專供潞州人居住的建筑物里，接洽商務(wù)、匯兌、裝卸貨物，均極便利.此人因生意有成，在這棟建筑物里唱戲酬神。這位商人最可能身處那個時代？（

）A、漢代B、唐代C、宋元

D、明清16、明成祖朱棣認為，北京“山川形勝,足以控四夷，制天下”，將都城從南京遷至北京。這一舉措客觀上（）A．推動了國家政治統(tǒng)一進程B．促進了跨區(qū)域貿(mào)易的繁榮C．抑制了區(qū)域性商幫的形成D．改變了南北經(jīng)濟文化格局17、“朝奉”本為官名，有些徽商是由仕而賈的,他們不愿人們稱其為“老板"，而代之以“朝奉"。久之，到明末，世人統(tǒng)稱徽商為“徽州朝奉”.徽商不愿被稱為“老板”，這從本質(zhì)上反映出A．徽商的謙虛B．明清政府對商人的壓制和歧視C．徽商已走上了官商結(jié)合之路

D．徽商的虛偽18、中國古代文人重義輕利，但到了明清以后卻發(fā)生了變化，如：鄭板橋本人曾明確制定了自己的潤格“大幅六兩，中幅四兩、小幅二兩，條幅對聯(lián)一兩，扇子斗方五錢。”他的《板橋潤格》說得很干脆:“凡送禮物食物，總不如白銀為妙”。這一現(xiàn)象最能反映A．清代文人重商意識增強B．經(jīng)濟發(fā)展沖擊傳統(tǒng)觀念C．清代社會逐利風(fēng)氣盛行D．明清時期文化產(chǎn)業(yè)興盛19、乾隆年間的一首《竹枝詞》寫道:“呼郎早趁大岡墟,妾理蠶繅已滿車；記問洋船曾到幾，近來絲價競何如"該情景應(yīng)出現(xiàn)在（

）A．天津地區(qū)

B．上海地區(qū)

C．蘇杭地區(qū)

D．珠三角地區(qū)20、“明初,東有馬市，西有茶市，皆以馭邊省戍守費.海外諸國入貢，許附載方物與中國貿(mào)易。因設(shè)市舶司，置提舉官以領(lǐng)之，所以通夷情，抑奸商，俾法禁有所施,因以消其釁隙也。"據(jù)此推斷明朝設(shè)立市舶司的目的是（)A．增加政府的外貿(mào)收入B打擊邊疆走私活動C．有效貫徹海禁政策D．實行對外開放政策二、非選擇題。（20分）21、閱讀材料，結(jié)合所學(xué)知識回答下列問題。材料一(王景）遷廬江太守。先是,百姓不知牛耕，致地力有余而食常不足。郡界有楚相孫叔敖所起芍陂稻田.景乃驅(qū)率吏民，修起蕪廢，教用犁耕,由是墾辟倍多,境內(nèi)豐給。是歲，年疫。京師及三州大旱，詔勿收兗、豫、徐州田租、芻稿（漢代的一種稅收），其以見谷賑給貧人.——摘自《后漢書》卷七十六、卷三材料二中國古代農(nóng)業(yè)科技成績（部分)時期內(nèi)容備注春秋戰(zhàn)國牛耕、鐵農(nóng)具都江堰、鄭國渠測知二十四節(jié)氣有利于安排農(nóng)事秦漢樓車提高播種效率選種、育秧提高產(chǎn)量的重要途徑魏晉南北朝翻車《齊民要術(shù)》隋唐筒車、曲轅犁宋元踏犁由人力操作，彌補耕牛的不足《農(nóng)桑輯要》元朝政府研發(fā)的農(nóng)業(yè)指導(dǎo)用書《十二氣歷》明清《農(nóng)政全書》依據(jù)材料一和二,概括中國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的基本特點。(2)根據(jù)材料二概括中古農(nóng)業(yè)特點表現(xiàn)在哪些方面？結(jié)合所學(xué)知識分析形成這一特點的主要原因。

高一第二學(xué)期歷史第19周限時訓(xùn)練班級:姓名:成績：題號12345678910答案題號11121314151617181920答案高一第二學(xué)期歷史第19周限時訓(xùn)練題號12345678910答案DCCDDCBCBD題號11121314151617