鴻鵠志專題06遼宋夏金元時期：民族關(guān)系發(fā)展和社會變化01考情透視·目標(biāo)導(dǎo)航02知識導(dǎo)圖·思維引航03考點突破·考法探究知識點1北宋的政治知識點2遼、西夏與北宋的并立知識點3金與南宋的對峙知識點4宋代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展知識點5蒙古族的興起與元朝的建立知識點6元朝的統(tǒng)治知識點7宋元時期的都市和文化知識點8宋元時期的科技與中外交通04拓展·大單元素養(yǎng)導(dǎo)向拓展01遼宋夏金元時期民族交融與社會發(fā)展的特點拓展02元朝統(tǒng)一對中華民族進(jìn)一步交融的重要意義（家國情懷）05提升·新情境&新考法考點課標(biāo)要求考情分析命題預(yù)測遼宋夏金元時期：民族關(guān)系發(fā)展和社會變化認(rèn)識北宋面臨的新形勢，了解遼、宋、西夏的并立與北宋強(qiáng)化中央集權(quán)和重文輕武的政策；通過了解宋金之戰(zhàn)、南宋偏安和南方地區(qū)的經(jīng)濟(jì)繁榮，知道中國古代經(jīng)濟(jì)重心的進(jìn)一步南移；通過了解蒙古興起和元朝統(tǒng)一，設(shè)立行省、宣政院等制度，知道西藏在元代正式納入中國版圖，理解元朝統(tǒng)一對中華民族進(jìn)一步交融的重要意義。通過了解這一時期的城市和商業(yè)發(fā)展、科技創(chuàng)新、文學(xué)藝術(shù)成就和對外交流，認(rèn)識宋元時期繁榮的經(jīng)濟(jì)、文化在中國歷史上的重要地位；通過岳飛、文天祥等人的英雄事跡，體會中華民族英勇不屈的精神；通過印刷術(shù)、指南針、火藥的應(yīng)用和外傳，認(rèn)識中國古代的重要發(fā)明對世界文明發(fā)展的貢獻(xiàn)。北宋強(qiáng)化中央集權(quán)易出材料題，對比其中央和地方措施的異同。學(xué)生要掌握遼宋夏金元時期民族關(guān)系的發(fā)展情況。元朝對地方和邊疆的統(tǒng)治是中考?xì)v史出題的熱點。宋代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是常考的重點內(nèi)容。宋元時期的科技與文化從家國情懷素養(yǎng)角度考查，培養(yǎng)學(xué)生對中華文明的認(rèn)同感。通常史料結(jié)合教材所學(xué)，分析宋太祖時期的措施，分析其措施的目的和影響，常見關(guān)鍵詞“杯酒釋兵權(quán)、削弱相權(quán)、通判”等。通過史料分析元朝對地方及邊疆地區(qū)的管轄，分析其作用及影響。通過史料地圖分析宋元民族關(guān)系，分析民族政權(quán)并立及對峙情況。通過史料探究宋代經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況。選擇題考查宋元時期的科技文化交通等知識點。知識點1北宋的政治【課標(biāo)要求】認(rèn)識北宋面臨的新形勢，了解北宋強(qiáng)化中央集權(quán)和重文輕武的政策。北宋建立建立960年，后周大將趙匡胤（宋太祖）在陳橋驛發(fā)動兵變奪權(quán)，改國號為宋，以開封為都城統(tǒng)一宋太祖和他的后繼者依照先南后北的統(tǒng)一方針，結(jié)束了中原和南方的分裂割據(jù)局面加強(qiáng)中央集權(quán)軍事解除禁軍高級將領(lǐng)的兵權(quán)，控制對軍隊的調(diào)動，經(jīng)常調(diào)換軍隊將領(lǐng)，定期換防政治中央為防止宰相權(quán)力過大，采取分化事權(quán)的辦法，削弱相權(quán)地方（1）派文臣擔(dān)任各地州縣的長官;實施三年一換制度;在各州府設(shè)置通判。（2）取消節(jié)度使收稅的權(quán)力;設(shè)置轉(zhuǎn)運(yùn)使，把地方財賦收歸中央重文輕武政策目的防止唐末以來武將專橫跋扈的弊端重現(xiàn)措施（1）重用文臣掌握軍政大權(quán);抑制武將，提升文官地位，形成文臣統(tǒng)兵的格局。（2）注重發(fā)展文教事業(yè)，改革和發(fā)展科舉制;增加科舉取士名額，提高進(jìn)士地位。影響（1）對宋朝統(tǒng)治：扭轉(zhuǎn)了五代十國時期尚武輕的風(fēng)氣，杜絕了武將跋扈和兵變政移的情況發(fā)生，有利于政權(quán)的穩(wěn)固和社會的安定（2）對社會發(fā)展：科舉制度的發(fā)展，在全國范圍營造了濃厚的讀書風(fēng)氣，促進(jìn)了整個社會文化素養(yǎng)的提高，造就了宋朝科技發(fā)達(dá)、文化昌盛、人才輩出的文治局面（3）導(dǎo)致軍隊?wèi)?zhàn)斗力減弱；辦事效率下降；增加了朝廷的財政支出王安石變法時間1069年（宋神宗時期）開始目的擺脫統(tǒng)治危機(jī)，實現(xiàn)富國強(qiáng)兵內(nèi)容募役法、方田均稅法、農(nóng)田水利法、保甲法結(jié)果變法收到一些成效，政府的財政收入有所增加，興修了大量的水利工程因為大官僚、大地主的強(qiáng)烈反對，變法最終失敗史料實證、歷史解釋：宋初“始置諸州通判”，“凡兵民、錢谷、戶口、賦役、獄訟聽斷之事，可否裁決，與守臣通簽書施行”。一一《宋史?職官志》依據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識，指出宋代中央加強(qiáng)對地方管理的措施。（1）派文臣擔(dān)任各地州縣的長官，實施三年一換的制度；（2）還在各州府設(shè)立通判，以分知州的權(quán)力；（3）下令取消節(jié)度使收稅的權(quán)力，稅收由中央掌控，后來又在地方設(shè)置轉(zhuǎn)運(yùn)使，把地方財賦收歸中央。考向北宋政治【核心素養(yǎng)·歷史解釋】五代十國時期，文人群體被輕蔑地稱為“措大”。宋朝建立后，“措大”一詞由武人貶稱文人逐漸演變?yōu)槲娜俗猿埃淙朔Q謂也經(jīng)歷了由“健兒”到“黥卒”和“赤老”的變化。由此可知，宋朝（）A．重視文教事業(yè) B．社會重文輕武C．階級矛盾尖銳 D．出現(xiàn)軍閥割據(jù)【答案】B【解析】根據(jù)題干信息“五代十國時期，文人群體被輕蔑地稱為‘措大’。宋朝建立后，‘措大’一詞由武人貶稱文人逐漸演變?yōu)槲娜俗猿埃淙朔Q謂也經(jīng)歷了由‘健兒’到‘黥卒’和‘赤老’的變化”并結(jié)合所學(xué)知識可知，這種變化體現(xiàn)的是宋朝社會重文輕武。宋朝的重文輕武政策，扭轉(zhuǎn)了五代十國時期尚武輕文的風(fēng)氣，杜絕了武將跋扈和兵變政移的情況發(fā)生，有利于政權(quán)的穩(wěn)固和社會的安定，B項正確；宋朝注重發(fā)展文教事業(yè)，改革和發(fā)展了科舉制。宋初大幅度增加科舉取士名額，提高進(jìn)士地位，進(jìn)士不僅授官從優(yōu)，而且升遷迅速，與上京臨潢府題干信息不符，排除A項；階級矛盾尖銳主要表現(xiàn)是地主階級和農(nóng)民階級矛盾的激化，與題干信息不符，排除C項；宋朝結(jié)束了五代十國以來的軍閥割據(jù)，而不是出現(xiàn)，排除D項。故選B項。知識點2、3遼、西夏與北宋的并立、金與南宋的對峙【課標(biāo)要求】認(rèn)識北宋面臨的新形勢，了解遼、宋、西夏的并立。了解宋金之戰(zhàn)、南宋偏安；通過岳飛的英雄事跡，體會中華民族英勇不屈的精神。政權(quán)民族時間建立者都城遼契丹10世紀(jì)初耶律阿保機(jī)（遼太祖）上京臨潢府北宋漢960年趙匡胤（宋太祖）東京（開封、汴京)西夏黨項11世紀(jì)前元昊興慶府金女真12世紀(jì)初阿骨打（金太祖）會寧南宋漢1127年趙構(gòu)（宋高宗）臨安（杭州）元蒙古1271年忽必烈（元世祖）大都序號雙方事件概況①北宋-遼澶淵之盟人物：寇準(zhǔn)、宋真宗影響宋遼保持和平局面②北宋-西夏宋夏和議內(nèi)容：夏對宋稱臣，北宋給夏歲幣影響：議和后宋夏榷場貿(mào)易興旺③北宋-金靖康之難北宋滅亡④南宋-金岳飛抗金宋金議和戰(zhàn)役：北宋滅亡議和：淮水至大散關(guān)為分界線，標(biāo)志宋金南北對峙局面形成⑤南宋-元文天祥抗元人生自古誰無死，留取丹心照汗青。《澶淵之盟》《宋夏和議》《紹興和議》宋遼為兄弟之國；宋遼以白溝河為界，雙方撤兵；宋每年向遼提供歲幣；邊境設(shè)置榷場，開展互市貿(mào)易。元昊向宋稱臣；宋每年“賞賜”西夏綢緞13萬匹，銀幣5萬兩，茶葉2萬斤；南宋向金稱臣，并給金歲幣。淮水至大散關(guān)一線以北歸金，以南歸南宋。影響積極影響消極影響議和使雙方邊境相對穩(wěn)定，有利于經(jīng)濟(jì)文化的交流與發(fā)展，客觀上促進(jìn)了民族的交往與融和。宋給遼、西夏、金歲幣，加重了人民的負(fù)擔(dān)正確認(rèn)識北宋與少數(shù)民族之間的關(guān)系（1）宋遼、宋夏之間有戰(zhàn)有和，和戰(zhàn)交錯，但“和”始終是民族關(guān)系發(fā)展的主流。（2）宋遼、宋夏之間的戰(zhàn)爭只是中華民族大家庭內(nèi)部的兄弟之爭，有正義和非正義之別，但無侵略與反侵略之說。（3）各民族都為中華民族的發(fā)展作出了貢獻(xiàn)，中華民族的發(fā)展呈現(xiàn)多元一體的趨勢。考向1遼、西夏與北宋的并立1．【學(xué)科素養(yǎng)·時空觀念】以下對《北宋時期形勢圖》解讀正確的是（）A．①是黨項族首領(lǐng)完顏阿骨打建立的遼政權(quán)B．上圖體現(xiàn)北宋時期政權(quán)并立，民族政策開明C．北宋與②政權(quán)訂立“澶淵之盟”，有利于保持和平局面D．北宋與①政權(quán)以淮水一大散關(guān)為分界線，偏安南方【答案】C【解析】根據(jù)材料“《北宋時期形勢圖》”和所學(xué)可知，材料反映的是宋、遼、西夏的政權(quán)并立。北宋與遼訂立“澶淵之盟”，有利于保持和平局面，C項正確；金為女真族首領(lǐng)完顏阿骨打建立，排除A項；材料未體現(xiàn)出北宋的民族政策開明，排除B項；南宋與金雙方以淮水至大散關(guān)一線劃定分界線，排除D項。故選C項。考向2金與南宋的對峙2．【學(xué)科素養(yǎng)·史料實證】賞古詩，品歷史！下面這首古詩的寫作背景，最恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ额}臨安邸》山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休？暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州作汴州。A．遼、宋、夏并立 B．元軍攻滅南宋C．南宋與金的對峙 D．元朝的建立與統(tǒng)一【答案】C【解析】根據(jù)所學(xué)知識可知，1127年北宋被金滅亡后，北宋皇族趙構(gòu)在南京稱帝，后來定都臨安（今浙江杭州市），歷史上稱為南宋，趙構(gòu)就是宋高宗。“山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休？暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州當(dāng)汴州。”直斥南宋當(dāng)局忘了國恨家仇，把臨時茍安的杭州簡直當(dāng)作了故都汴州。因此題干描繪了南宋政權(quán)的偏安江南，與金政權(quán)對峙的局面，C項正確；遼、宋、夏并立時期，當(dāng)時北宋的都城在東京開封，與題干“直把杭州作汴州”不符，排除A項；1276年，元軍攻入南宋都城臨安，南宋滅亡，與題干信息無關(guān)，排除B項；1271年元朝建立。1279年元軍攻滅南宋殘部，完成全國統(tǒng)一，與題干信息不符，排除D項。故選C項。知識點4宋代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展【課標(biāo)要求】通過了解南方地區(qū)的經(jīng)濟(jì)繁榮，知道中國古代經(jīng)濟(jì)重心的進(jìn)一步南移。農(nóng)業(yè)的發(fā)展原因南方戰(zhàn)亂較少；北方人口大批南遷，帶去先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)表現(xiàn)①人口增加，墾田面積擴(kuò)大，耕作技術(shù)提高②糧食產(chǎn)量：從越南傳入占城稻，水稻產(chǎn)量躍居糧食作物首位。長江下游和太湖流域一帶成為重要糧倉，出現(xiàn)了“蘇湖（常）熟，天下足”的諺語③經(jīng)濟(jì)作物：茶樹和棉花種植區(qū)域擴(kuò)大手工業(yè)的發(fā)展紡織業(yè)①南方的絲織業(yè)勝過北方，四川、江浙地區(qū)的絲織生產(chǎn)發(fā)達(dá)②南宋后期，棉紡織業(yè)興起，海南島已有比較先進(jìn)的棉紡織工具制瓷業(yè)①河北定窯、河南汝窯等地?zé)频拇善鳎o人以別致的美感②北宋興起的景德鎮(zhèn)，后來發(fā)展成為著名的瓷都;南宋時，江南地區(qū)已成為我國制瓷業(yè)中心造船業(yè)①廣州、明州、泉州的造船業(yè)都有很高的水平，在當(dāng)時世界上居于領(lǐng)先地位。②北宋東京郊外，建有世界上現(xiàn)存最早的船塢③南宋制造的海船，配備了指南針商業(yè)貿(mào)易的繁榮商業(yè)都市最大的城市是開封和杭州。街道以及宅巷之內(nèi)到處可以開設(shè)店鋪，出現(xiàn)了早市和夜市（商業(yè)突破了時空限制，是巨大的歷史進(jìn)步），鄉(xiāng)鎮(zhèn)形成了新的商業(yè)區(qū)草市海外貿(mào)易（1）商港：廣州、泉州是聞名世界的大商港（2）貿(mào)易范圍：商船近至朝鮮、日本，遠(yuǎn)達(dá)阿拉伯半島和非洲東海岸（3）管理：朝廷鼓勵海外貿(mào)易，在主要港口設(shè)市舶司加以管理（4）政策支持：宋朝采取獎勵通商的政策，給予外國商人優(yōu)惠待遇紙幣北宋前期，四川地區(qū)出現(xiàn)“交子”，這是世界上最早的紙幣。南宋時，紙幣發(fā)展成與銅錢并行的貨幣影響從唐朝中期開始的經(jīng)濟(jì)重心南移，到南宋時最后完成。那時中央的財政收入主要來自南方，特別是東南地區(qū)古代經(jīng)濟(jì)重心南移及啟示（1）“經(jīng)濟(jì)重心南移”的含義：全國經(jīng)濟(jì)重心由黃河流域轉(zhuǎn)移到長江流域。（2）經(jīng)濟(jì)重心從唐中期開始南移，到南宋最后完成。（3）啟示：政局的穩(wěn)定是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必要條件；統(tǒng)治者對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重視程度是其經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素；及時引進(jìn)、運(yùn)用最先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)于經(jīng)濟(jì)建設(shè)中是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的重要保證;堅持可持續(xù)發(fā)展之路；重視對外貿(mào)易。考向宋代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展【學(xué)科素養(yǎng)·史料實證】如圖反映了兩宋時期（）A．經(jīng)濟(jì)重心南移 B．手工業(yè)成就突出 C．經(jīng)濟(jì)發(fā)展繁榮 D．商業(yè)貿(mào)易的興盛【答案】C【解析】根據(jù)圖片“宋代五大名窯、宋代《耕獲圖》、北宋紙幣銅板拓片”和結(jié)合所學(xué)知識可知，宋代五大名窯代表了手工業(yè)的高度發(fā)展，《耕獲圖》反映了農(nóng)業(yè)的繁榮景象，而紙幣的流通則是商業(yè)興盛的直接體現(xiàn)。因此，圖片反映了兩宋經(jīng)濟(jì)發(fā)展繁榮的景象，C項正確；雖然經(jīng)濟(jì)重心南移是宋代經(jīng)濟(jì)史上的一個重要現(xiàn)象，但題目中的三張圖片并沒有直接反映經(jīng)濟(jì)重心從北方轉(zhuǎn)移到南方的過程或結(jié)果，排除A項；手工業(yè)成就突出僅涵蓋了宋代五大名窯所反映的手工業(yè)成就，而忽略了農(nóng)業(yè)和商業(yè)的信息，排除B項；北宋紙幣的流通確實反映了商業(yè)貿(mào)易的興盛，但這一選項忽略了手工業(yè)和農(nóng)業(yè)的信息，排除D項。故選C項。知識點5蒙古族的興起與元朝的建立【課標(biāo)要求】通過了解蒙古興起和元朝統(tǒng)一，理解元朝統(tǒng)一對中華民族進(jìn)一步交融的重要意義；通過文天祥的英雄事跡，體會中華民族英勇不屈的精神。人生自古誰無死，留取丹心照汗青”——文天祥《過零丁洋》從這些南宋抗元的名將身上，我們能學(xué)習(xí)到怎樣的精神？誓死不降的民族節(jié)氣和視死如歸的精神。文天祥的忠義精神和英勇事跡，使他在中國歷史上占據(jù)了重要地位。他被后世尊稱為“忠臣”，成為中華民族精神的象征之一。他的精神激勵著無數(shù)人在面對困難和挑戰(zhàn)時堅持信念，勇往直前?。考向蒙古族的興起與元朝的建立【核心素養(yǎng)·唯物史觀】有學(xué)者指出：“從歷史角度看，成吉思汗的征服拉開了人類近代史的帷幕。蒙古人帶著東方的先進(jìn)文化和科技，踏碎了黑暗時代的歐洲中世紀(jì)美夢。”據(jù)此可知（）A．蒙古西征推動了歐洲社會的發(fā)展 B．蒙古人將文藝復(fù)興傳播到歐洲C．元朝時期世界開始連成一個整體 D．軍事征服必然會帶來技術(shù)革新【答案】A【解析】根據(jù)材料“從歷史角度看，成吉思汗的征服拉開了人類近代史的帷幕。蒙古人帶著東方的先進(jìn)文化和科技，踏碎了黑暗時代的歐洲中世紀(jì)美夢。”，結(jié)合所學(xué)知識可知，材料體現(xiàn)了蒙古人西征對于歐洲國家?guī)淼挠绊懀苿恿藲W洲社會的發(fā)展，A項正確；文藝復(fù)興本身是歐洲興起的，因此材料沒有體現(xiàn)蒙古人將文藝復(fù)興傳播到歐洲，排除B項；新航路開辟之后，世界開始連成一個整體，排除C項；軍事征服必然帶來技術(shù)革新過于絕對，與題意不符，排除D項。故選A項。知識點6元朝的統(tǒng)治【課標(biāo)要求】通過了解設(shè)立行省、宣政院等制度，知道西藏在元代正式納入中國版圖，理解元朝統(tǒng)一對中華民族進(jìn)一步交融的重要意義。行省制度中央（1）行政：由中書省掌管全國的行政事務(wù)，下設(shè)吏、戶、禮、兵、刑、工六部，分管各項政務(wù)。（2）軍事：設(shè)樞密院負(fù)責(zé)全國的軍事事務(wù)，調(diào)度全國的軍隊。（3）監(jiān)察：設(shè)御史臺負(fù)責(zé)監(jiān)察事務(wù)地方（1）元朝把山東、山西和河北稱作“腹里”，直屬于中央的中書省。（2）其他地區(qū)，除了吐蕃、畏兀兒地區(qū)之外，設(shè)置10個行省。（3）在行省之下，繼承前代的制度，設(shè)置路、府、州、縣影響鞏固了國家的統(tǒng)一，使中央集權(quán)在行政體制上得到了保證;我國省級行政區(qū)的設(shè)立，始于元朝，促進(jìn)了民族交融對邊疆的管轄目的為了對遼闊的疆域進(jìn)行有效的治理措施（1）東南地區(qū)：在澎湖島設(shè)置澎湖巡檢司，負(fù)責(zé)管轄澎湖和琉球（今臺灣），這是歷史上中央政府首次在臺灣地區(qū)正式建立的行政機(jī)構(gòu)。（2）西北地區(qū)：設(shè)置北庭都元帥府等機(jī)構(gòu)管理西域的軍政事務(wù)，加強(qiáng)對西域的管轄。（3）西藏地區(qū)：設(shè)立宣慰使司都元帥府，由宣政院直接統(tǒng)轄，掌管西藏的軍民各項事務(wù)，中央政府對西藏正式行使行政管轄元朝疆域“北逾陰山，西極流沙，東盡遼左，南越海表”，元朝的版圖是我國歷史上最大的歷代中央政府對臺灣、西藏的管轄考向元朝的統(tǒng)治【核心素養(yǎng)·歷史解釋】請歸納下面思維導(dǎo)圖的主題。元朝（）A．創(chuàng)立大一統(tǒng)中央集權(quán)制度 B．加強(qiáng)對東北地區(qū)的管轄C．因地制宜地治理遼闊疆域 D．限制大規(guī)模的人口流動【答案】C【解析】根據(jù)材料及所學(xué)可知，元朝設(shè)立北庭都元帥府管理西域軍政事務(wù)。元朝在中央設(shè)宣政院，負(fù)責(zé)管轄藏族地區(qū)的行政事務(wù)。元朝設(shè)澎湖巡檢司管轄澎湖和琉球（進(jìn)臺灣）。由此可見，元朝采取了因地制宜的措施，旨在加強(qiáng)對邊疆地區(qū)的治理，C項正確；秦朝建立后開創(chuàng)了君主專制中央集權(quán)制度，排除A項；元朝設(shè)立宣政院管理西藏地區(qū)，排除B項；材料未涉及元朝限制大規(guī)模的人口流動，排除D項。故選C項。知識點7宋元時期的都市和文化【課標(biāo)要求】通過了解這一時期的城市和商業(yè)發(fā)展、科技創(chuàng)新、文學(xué)藝術(shù)成就和對外交流，認(rèn)識宋元時期繁榮的經(jīng)濟(jì)、文化在中國歷史上的重要地位。都市北宋時的開封、南宋時的臨安、元朝時的大都，都是當(dāng)時世界上著名的大都市在北宋的開封，最為繁華的是大相國寺瓦子背景隨著城市的繁榮，宋代的市民階層不斷壯大，市民文化生活也豐富起來表現(xiàn)開封城內(nèi)有許多娛樂兼營商業(yè)的場所，叫作“瓦子”。瓦子中圈出許多專供演出的圈子，稱為“勾欄”雜劇是宋元時期戲劇表演的主要形式（形成于宋，興盛于元）節(jié)日春節(jié)、元宵節(jié)、中秋節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日日益受到人們的重視。一些節(jié)日的習(xí)俗一直流傳至今文化宋詞出現(xiàn)詞在唐朝時已經(jīng)出現(xiàn)，經(jīng)五代到兩宋，得到很大發(fā)展，成為宋代主要的文學(xué)形式之一代表①蘇軾：北宋文學(xué)家，詞風(fēng)豪邁而飄逸，把寫景、抒情和議論結(jié)合在一起。②李清照：詞風(fēng)委婉、細(xì)膩、清秀。前期描寫真摯的夫婦感情，后期反映當(dāng)時戰(zhàn)亂帶來的災(zāi)難，抒寫深沉的憂患情懷。③辛棄疾：南宋人，詞風(fēng)豪放，進(jìn)一步提高了詞的社會功能和在文學(xué)史上的地位元曲組成包括散曲、雜劇和南戲等。雜劇把音樂、歌舞、動作、念白融合在一起，成為一種綜合性的藝術(shù)名家①關(guān)漢卿：元代最優(yōu)秀的雜劇作家，代表作是悲劇《竇娥冤》②“元曲四大家”：關(guān)漢卿、馬致遠(yuǎn)、鄭光祖、白樸史學(xué)北宋司馬光主持編寫的《資治通鑒》是一部編年體的通史巨著，記述了從戰(zhàn)國到五代共1300多年的歷史。宋元時期市民文化繁榮與都市經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間的關(guān)系（歷史解釋）①兩宋時期，社會經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展，城市商業(yè)貿(mào)易繁榮，為豐富多彩的市民文化娛樂活動的出現(xiàn)提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。②宋元時期，隨著城市的進(jìn)一步發(fā)展，市民階層壯大，社會需要豐富多彩的文化娛樂活動，以滿足市民的社會文化需求。考向宋元時期的都市和文化【核心素養(yǎng)·史料實證】下列圖片反映出宋代（）A．外貿(mào)發(fā)達(dá)、交流廣泛 B．社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展C．城市繁榮、文化昌盛 D．民族政權(quán)并立【答案】C【解析】結(jié)合所學(xué)可知，在北宋的開封，最為繁華的是大相國寺；開封城內(nèi)有許多娛樂兼營商業(yè)的場所，叫作“瓦子”；宋代瓦子中圈出許多專供演出的圈子，稱為“勾欄”，勾欄中有表演蹴鞠的；李清照是宋代詞人。因此大相國寺和瓦子體現(xiàn)了宋代商業(yè)的繁榮，李清照體現(xiàn)了宋代文化昌盛，C項正確；大相國寺等體現(xiàn)的是國內(nèi)商業(yè)繁榮，與外貿(mào)無關(guān)，排除A項；李清照等不體現(xiàn)社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展，排除B項；民族政權(quán)并立與材料信息無關(guān)，排除D項。故選C項。知識點8宋元時期的科技和中外交通【課標(biāo)要求】通過印刷術(shù)、指南針、火藥的應(yīng)用和外傳，認(rèn)識中國古代的重要發(fā)明對世界文明發(fā)展的貢獻(xiàn)。活字印刷術(shù)發(fā)明及發(fā)展轉(zhuǎn)輪排字法我國在隋唐時期發(fā)明了雕版印刷術(shù)，促進(jìn)了文化的發(fā)展轉(zhuǎn)輪排字法②北宋畢昇發(fā)明了活字印刷術(shù)③后來又發(fā)明了木活字、____________、銅活字印刷傳播13世紀(jì)時，活字印刷術(shù)傳入朝鮮，之后傳到日本及東南亞地區(qū)，又經(jīng)絲綢之路傳到波斯，后來經(jīng)蒙古人的西征等途徑傳入歐洲影響對人類文明的發(fā)展產(chǎn)生了重大影響（文藝復(fù)興）指南針發(fā)明及應(yīng)用戰(zhàn)國時人們利用天然磁鐵制成“司南”，后來人們又制成了羅盤。②北宋末年，中國的海船上開始使用指南針傳播世界遠(yuǎn)洋航海技術(shù)阿拉伯商人將其傳到阿拉伯國家，后來又傳到歐洲世界遠(yuǎn)洋航海技術(shù)影響大大促進(jìn)了__________________的發(fā)展（新航路的開辟）火藥發(fā)明及發(fā)展唐朝時，中國人已經(jīng)發(fā)明了火藥。唐朝末年，火藥開始運(yùn)用到軍事領(lǐng)域②宋元時期，火藥武器廣泛用于戰(zhàn)爭，元朝發(fā)明了火銃傳播13世紀(jì)傳入阿拉伯地區(qū)，14世紀(jì)初又經(jīng)阿拉伯人傳到了歐洲影響對歐洲的火器制造和作戰(zhàn)方式產(chǎn)生巨大影響，推動了歐洲社會的變革啟示中國古代科技居于領(lǐng)先地位，對世界文明的發(fā)展作出巨大貢獻(xiàn)宋元時期的中外交通概況宋朝由于航海技術(shù)的進(jìn)步，海路交通發(fā)達(dá)。元朝建立后，開創(chuàng)了中外交通的新局面陸路宋朝驛站比較發(fā)達(dá)，元朝修建了覆蓋全國的陸路交通網(wǎng)，向西通往中亞、西亞及東歐等地區(qū)海路元朝時海上絲綢之路進(jìn)入鼎盛時期宋元時期科技文化繁榮的原因（1）政治：北宋結(jié)束了五代十國的分裂割據(jù)局面，元朝實現(xiàn)了大一統(tǒng)，社會相對安定（2）民族交融：民族交融加強(qiáng)，各民族之間經(jīng)濟(jì)文化交流頻繁。（3）經(jīng)濟(jì)：商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，城市繁榮，經(jīng)濟(jì)重心的南移，奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)；市民階層逐漸壯大。（4）對外交往：對外交往的發(fā)展，推動科技文化的交流與進(jìn)步。（5）前期基礎(chǔ)：隋唐文化成就為宋元科技發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。（6）人民創(chuàng)造：各民族共同創(chuàng)造和智慧的結(jié)晶等。考向宋元時期的科技和中外交通【核心素養(yǎng)·歷史解釋】以下三幅圖示反映了中國古代火藥武器的發(fā)展歷程：從唐朝中后期火藥開始使用于軍事、宋代火藥武器類型多樣到元朝使用威力更大的火銃。由此可知，中華文明（）A．兼收并蓄具有突出的包容性 B．具有連續(xù)性和創(chuàng)新性C．充分體現(xiàn)了多元一體的格局 D．對世界的影響力重大【答案】B【解析】通過材料及三幅圖片所展示的信息，可以感受到火藥武器是在前朝基礎(chǔ)上的繼承和發(fā)展，這說明中華文明具有突出的連續(xù)性和創(chuàng)新性的特征，B項正確；“兼收并蓄具有突出的包容性”是指可以采用其他文明的特點，材料沒有體現(xiàn)，排除A項；“多元一體的格局”是指從分散的多元結(jié)合成一體的過程，與圖示信息不符，排除C項；材料未體現(xiàn)中國古代火藥武器對世界的影響，排除D項。故選B項。一、遼宋夏金元時期民族交融與社會發(fā)展的特點（1）民族交融：雙向交融;程度加深;范圍擴(kuò)大;方式多樣;少數(shù)民族認(rèn)同并主動學(xué)習(xí)中原的制度、文化和技術(shù)（如儒家思想、漢字等）。（2）社會發(fā)展：①政治：由政權(quán)并立到實現(xiàn)統(tǒng)一;②經(jīng)濟(jì)：封建經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展;封建生產(chǎn)方式向邊疆地區(qū)擴(kuò)展；南方經(jīng)濟(jì)超過北方，經(jīng)濟(jì)重心南移并最終完成;③民族關(guān)系：民族交融不斷加強(qiáng);④對外關(guān)系：海外貿(mào)易發(fā)達(dá)，對外貿(mào)易由傳統(tǒng)陸路為主轉(zhuǎn)到以海路為主。【典例1】【核心素養(yǎng)·歷史解釋】遼宋夏金元時期，民族交融進(jìn)一步加強(qiáng)，國家基本統(tǒng)一，社會經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展，我國經(jīng)濟(jì)重心轉(zhuǎn)移到南方。這一時期的特征是（）A．早期國家的產(chǎn)生和發(fā)展 B．繁榮與開放的時代C．民族關(guān)系發(fā)展和社會變化 D．統(tǒng)一多民族國家的鞏固與發(fā)展【答案】C【解析】依據(jù)所學(xué)遼、西夏與北宋的并立的知識可知，遼宋夏金元時期，我國民族政權(quán)并立，如出現(xiàn)了宋、遼、西夏、金等并立的政權(quán)，各民族之間的交往比較頻繁，民族融合進(jìn)一步發(fā)展，如回族的出現(xiàn)等，但同時多民族政權(quán)并立，相互爭斗，政權(quán)更迭頻繁，最后元實現(xiàn)國家統(tǒng)一。故遼宋夏金元時期的時代特征是民族關(guān)系發(fā)展和社會變化，C項正確；早期國家的產(chǎn)生和發(fā)展指的是夏商周時期，排除A項；繁榮與開放的時代指的是隋唐時期，排除B項；統(tǒng)一多民族國家的鞏固與發(fā)展指的是明清時期，排除D項。故選C項。二、元朝統(tǒng)一對中華民族進(jìn)一步交融的重要意義（家國情懷）①元朝境內(nèi)大規(guī)模的人口流動，促進(jìn)了各族經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展與交融;②忽必烈接受漢族儒臣建議，在全國推中原地區(qū)的文化，中華文化多樣性的現(xiàn)實意義得到了社會的普遍認(rèn)可，多元一體格局在統(tǒng)一的環(huán)境里變?yōu)閷?③行省制度和宣政院等的建立，加強(qiáng)了中央和地方、中原和邊疆的聯(lián)系認(rèn)識：民族交融是中國歷史發(fā)展的必然趨勢，民族交融與國家統(tǒng)一相互促進(jìn)。【典例2】【核心素養(yǎng)·歷史解釋】元朝時候，邊疆各族包括蒙古族，大量遷入中原和江南，同漢族等雜居相處。原先進(jìn)入黃河流域的契丹、女真等族，經(jīng)過長期共同生活，已同漢族沒有什么區(qū)別。唐朝以來，不少來自波斯、阿拉伯的人，同漢、蒙、畏兀兒等族，長期雜居相處，形成一個新的民族—回族。這表明（）A．元朝完成了全國統(tǒng)一 B．人口流動促進(jìn)民族進(jìn)一步交融C．元朝的版圖是我國歷史上最大的 D．國家強(qiáng)化了對邊疆地區(qū)的管轄【答案】B【解析】根據(jù)題干材料中的“邊疆各族包括蒙古族，大量遷入中原和江南，同漢族等雜居相處”“來自波斯、阿拉伯的人，同漢、蒙、畏兀兒等族，長期雜居，形成一個新的民族”等內(nèi)容可知，元朝時期的民族交融進(jìn)一步加強(qiáng)，這得益于元朝統(tǒng)一后的人口流動，B項正確；元朝完成了全國統(tǒng)一，不是題干材料表達(dá)的主旨，排除A項；元朝的版圖是我國歷史上最大的，題干材料沒有體現(xiàn)，排除C項；元朝時期的確強(qiáng)化了對邊疆地區(qū)的管轄，設(shè)立澎湖巡檢司管轄澎湖和臺灣，設(shè)立宣政院統(tǒng)轄西藏等，但材料未提及這些，排除D項。故選B項。1．【跨學(xué)科】“鐘擺理論”是指鐘擺總是圍繞著一個中心值在一定范圍內(nèi)作有規(guī)律的擺動，下圖中，當(dāng)鐘擺向右搖擺時，形象地展現(xiàn)出的政治現(xiàn)象是（）A．秦朝設(shè)置御史大夫 B．隋唐三省六部制度C．北宋重文輕武政策 D．明朝廢除丞相制度【答案】C【解析】根據(jù)所學(xué)解讀圖片可知，圖片中代表權(quán)力的鐘擺向右搖擺時，權(quán)力偏向了文官，這說明文官的權(quán)力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了武將，這反映了北宋實行重文輕武的政策，C項正確；秦朝設(shè)置的御史大夫掌管監(jiān)察事務(wù)，與題意不符，排除A項；隋唐的三省六部制分化了相權(quán)，加強(qiáng)了皇權(quán)，與題意不符，排除B項；明朝廢除丞相制度進(jìn)一步強(qiáng)化了皇權(quán)，與題意不符，排除D項。故選C項。2．【核心素養(yǎng)·史料實證】文物是解讀歷史的密碼，觀察下列圖片中的貨幣樣式，結(jié)合這一時期的歷史，可以得出的結(jié)論是（）A．北宋的手工業(yè)技術(shù)穩(wěn)定發(fā)展 B．北宋推行重文輕武政策C．北宋從事海外貿(mào)易 D．各個民族政權(quán)之間交流互鑒【答案】D【解析】根據(jù)圖片“北宋錢幣、契丹錢幣、西夏錢幣”結(jié)合所學(xué)知識，可以看出契丹貨幣、西夏貨幣都是圓形方孔錢，說明契丹貨幣、西夏貨幣都模仿了中原（北宋）錢幣的樣式，北宋與遼、西夏民族政權(quán)并立。北宋與遼、西夏政權(quán)之間有戰(zhàn)有和，民族之間交流始終沒有中斷過。可見，契丹貨幣、西夏貨幣、北宋貨幣體現(xiàn)了各個民族政權(quán)之間交流互鑒，D項正確；北宋的手工業(yè)技術(shù)，與“契丹錢幣”，“西夏錢幣”沒有聯(lián)系，材料無法得出北宋的手工業(yè)技術(shù)穩(wěn)定發(fā)展，排除A項；宋朝推行重文輕武政策，與錢幣沒有聯(lián)系，排除B項；北宋從事海外貿(mào)易，與海外經(jīng)濟(jì)交流相關(guān)，與“契丹錢幣”，“西夏錢幣”不符，排除C項。故選D項。3．【新情境】電影《滿江紅》成為2023年春節(jié)檔的票房冠軍，電影的熱度再次引發(fā)了紀(jì)念岳飛的熱潮。人們紀(jì)念岳飛是因為他（）A．抗金符合當(dāng)時廣大人民的利益 B．平定了東南沿海的倭患C．沉重打擊了宋王朝的腐朽統(tǒng)治 D．促成與遼的“澶淵之盟”【答案】A【解析】據(jù)題干“岳飛”和結(jié)合所學(xué)知識可知，在南宋與金戰(zhàn)爭中，岳飛是杰出將領(lǐng)，他抗擊金軍，取得郾城大捷，維護(hù)了人民利益，他受到人民愛戴，A項正確；戚繼光是平定東南沿海的倭患的民族英雄，排除B項；方臘起義沉重打擊了宋王朝的腐朽統(tǒng)治，排除C項；1005年簽訂“澶淵之盟”，岳飛還沒出生，不可能參與，不符合題意，排除D項。故選A項。4．【新情境】如下圖是中國古代南北方人才比重示意圖，宋代南方人才比重逐漸超過北方，形成這一轉(zhuǎn)折是因為當(dāng)時（）南北方人才比重示意圖A．科舉制度進(jìn)行改革 B．推行重農(nóng)抑商政策C．經(jīng)濟(jì)重心逐漸南移 D．實行重文輕武政策【答案】C【解析】據(jù)示意圖可知，從春秋到唐朝，北方人才比重超過南方，北宋之后南方人才超過北方，結(jié)合所學(xué)知識可知，從唐朝中期開始的經(jīng)濟(jì)重心南移，到南宋時最后完成，經(jīng)濟(jì)重心南移促使文化中心的轉(zhuǎn)移，促使南方人才比重超過北方，C項正確；科舉制度一直在不斷改革，但這與人才的地域變化無關(guān)，排除A項；重農(nóng)抑商政策主要針對商業(yè)和農(nóng)業(yè)，與人才分布關(guān)系不大，排除B項；實行重文輕武政策是在宋代，與其他朝代關(guān)系不大，排除D項。故選C項。5【核心素養(yǎng)·史料實證】．以下文物出自宋朝。從中可得出的信息是（）北宋紙幣銅版拓片“濟(jì)南劉家功夫針鋪”銅版拓片《貨郎圖》局部A．經(jīng)濟(jì)重心南移 B．科學(xué)技術(shù)先進(jìn) C．中外交通發(fā)達(dá) D．商品貿(mào)易活躍【答案】D【解析】根據(jù)材料圖片信息并結(jié)合所學(xué)知識可知，宋代商業(yè)的繁榮超過了前代，出現(xiàn)了世界上最早的紙幣“交子”、濟(jì)南劉家功夫針鋪的商標(biāo)廣告、走街串巷或流動于農(nóng)村的商販貨郎，因此反映的共同信息是宋代商業(yè)發(fā)展，D項正確；經(jīng)濟(jì)重心南移的表現(xiàn)是南方在農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)等領(lǐng)域的發(fā)展成就超過北方，與題干不符合，排除A項；題干中的“紙幣、劉家針鋪廣告、貨郎”展現(xiàn)了宋代的商業(yè)活動，沒有體現(xiàn)科學(xué)技術(shù)先進(jìn)、中外交通發(fā)達(dá)，排除BC項。故選D項。6．【新情境】下圖是穿梭在大街小巷的快遞小哥，快遞業(yè)務(wù)在中國古代就已經(jīng)存在，下面文物能夠證明的是（）A．秦朝虎符 B．西夏符牌 C．元急遞鋪令牌 D．明錦衣衛(wèi)令牌【答案】C【解析】據(jù)材料“下圖是穿梭在大街小巷的快遞小哥，快遞業(yè)務(wù)在中國古代就已經(jīng)存在”并結(jié)合所學(xué)可知，元代統(tǒng)一中原后，蒙元軍隊不斷對外侵伐，勢力范圍急劇擴(kuò)張，蒙元帝國所控制的土地遠(yuǎn)超前代。面對著空前廣袤的國土，蒙元統(tǒng)治者深知交通通訊的重要性，于是在全國范圍內(nèi)大力推行驛傳制度；元世祖在位期間，急遞鋪的制度已經(jīng)十分完善，比如每十里或者十五里就有一處急遞鋪，最多也不會超過二十里，因此其傳遞效率之高也是前朝所無法比擬的；在當(dāng)時，具體執(zhí)行傳遞的人稱之為“鋪兵”，他們自接到文件后，就帶上急遞鋪令牌，馬不停蹄地奔向目的地，C項正確；秦朝虎符是掌管軍隊的憑證，排除A項；西夏符牌是西夏國所頒發(fā)的一種金屬牌，用以證明持牌者的身份和所負(fù)使命，排除B項；明錦衣衛(wèi)令牌上通常刻有文字，這些文字通常與錦衣衛(wèi)的職責(zé)和權(quán)力有關(guān)，排除D項。故選C項。7【新時事】．2024年4月10日下午，中共中央總書記習(xí)近平會見馬英九一行。習(xí)近平表示，兩岸同胞都是中國人，制度的不同，改變不了兩岸同屬一個國家、一個民族的客觀事