鴻鵠志專題05隋唐時期：繁榮與開放的時代01考情透視·目標(biāo)導(dǎo)航02知識導(dǎo)圖·思維引航03考點(diǎn)突破·考法探究知識點(diǎn)1隋朝的統(tǒng)一與滅亡知識點(diǎn)2從“貞觀之治”到“開元盛世”知識點(diǎn)3盛唐氣象知識點(diǎn)4唐朝的中外文化交流知識點(diǎn)5安史之亂與唐朝衰亡04拓展·大單元素養(yǎng)導(dǎo)向拓展01大概念&繁榮與開放的盛世拓展02認(rèn)識隋唐王朝在世界歷史上的重要地位（家國情懷）05提升·新情境&新考法考點(diǎn)課標(biāo)要求考情分析命題預(yù)測隋唐時期：繁榮與開放的時代通過了解隋朝的興亡，知道隋朝速亡的原因；了解科舉制度創(chuàng)建、大運(yùn)河開通等史事，從制度等方面認(rèn)識隋唐王朝在世界歷史上的重要地位。通過了解“貞觀之治”與“開元盛世”，知道唐朝興盛的原因。了解文成公主入藏等史事，從經(jīng)濟(jì)、文學(xué)藝術(shù)、民族交往等方面認(rèn)識隋唐王朝在世界歷史上的重要地位。了解鑒真東渡、玄奘西行等史事，從中外文化交流等方面認(rèn)識隋唐王朝在世界歷史上的重要地位。通過了解“安史之亂”后藩鎮(zhèn)割據(jù)和五代十國的局面，認(rèn)識唐末五代的社會危機(jī)。貞觀之治、開元盛世易出材料題，對比其措施的異同。學(xué)生要掌握隋唐時期各個領(lǐng)域的時代特征，如政治、經(jīng)濟(jì)、民族關(guān)系、對外關(guān)系、科技文化等。對民族關(guān)系和中外關(guān)系的掌握是中考?xì)v史出題的熱點(diǎn)。鑒真東渡和玄奘西行是常考的重點(diǎn)內(nèi)容。隋唐時期的科技與文化從家國情懷素養(yǎng)角度考查，培養(yǎng)學(xué)生對中華文明的認(rèn)同感。通常史料結(jié)合教材所學(xué)，分析唐太宗和唐玄宗時期的措施，分析其措施的目的和影響，常見關(guān)鍵詞“用人、減輕勞役、科舉”等。通過史料分析隋唐時期的科舉制度的產(chǎn)生、完善、發(fā)展過程，分析其作用及影響。通過史料地圖分析唐朝民族關(guān)系，分析隋唐時期出來民族關(guān)系的幾種方式。通過史料探究江唐朝對外關(guān)系的特點(diǎn)。選擇題考查隋唐時期的科技文化等知識點(diǎn)。知識點(diǎn)1隋朝的統(tǒng)一與滅亡【課標(biāo)要求】通過了解隋朝的興亡，知道隋朝速亡的原因；了解科舉制度創(chuàng)建、大運(yùn)河開通等史事，從制度等方面認(rèn)識隋唐王朝在世界歷史上的重要地位。隋朝統(tǒng)一建立581年，楊堅(jiān)（隋文帝）奪取北周政權(quán)，建立隋朝，定都長安統(tǒng)一589年，隋文帝滅掉陳朝，結(jié)束了長期分裂的局面意義結(jié)束了長期分裂的局面，順應(yīng)了統(tǒng)一的多民族國家的歷史發(fā)展大趨勢科舉取士制度背景魏晉南北朝時期，官吏的選拔權(quán)由，上層權(quán)貴壟斷，選官看重門第，不太注重才能創(chuàng)立隋文帝初步建立起通過考試選拔人才的制度；隋煬帝創(chuàng)立進(jìn)士科，科舉制正式確立地位科舉制成為歷朝選拔官吏的主要制度，一直維持了約1300年意義（1）政治上：是中國古代選官制度的一大變革，加強(qiáng)了皇帝在選官和用人上的權(quán)力，擴(kuò)大了官吏選拔的范圍，使有才學(xué)的人能夠由此參政促進(jìn)了社會階層的流動（2）教育上：推動了教育的發(fā)展，體現(xiàn)了公平公正的原則（3）文化上：促進(jìn)了文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展，進(jìn)士科重視考詩賦，大大有利于唐詩的繁榮大運(yùn)河的開通時間605年（隋煬帝統(tǒng)治時期）開始目的為了加強(qiáng)南北交通，鞏固隋朝對全國的統(tǒng)治概況大運(yùn)河以洛陽為中心，北抵涿郡，南至余杭，連接了海河、黃河、淮河、長江和錢塘江五大水系，全長2700多千米意義加強(qiáng)了南北地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)和文化交流隋朝滅亡原因隋煬帝的暴政導(dǎo)致社會矛盾激化，出現(xiàn)大規(guī)模的農(nóng)民起義滅亡618年，隋煬帝在江都被叛將殺死，隋亡1．全面評價隋朝大運(yùn)河（1）積極：加強(qiáng)了南北地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)和文化交流，對維護(hù)國家統(tǒng)一和加強(qiáng)中央集權(quán)起著重要作用。（2）消極：加重了人民的賦稅和勞役負(fù)擔(dān)，從而激化了階級矛盾，加速了隋朝的滅亡。2．中國歷史上修建的水利工程工程都江堰靈渠隋朝大運(yùn)河概況（1）戰(zhàn)國時期秦國李冰主持修建（2）構(gòu)成：①由渠首和灌溉網(wǎng)兩大系統(tǒng)工程構(gòu)成；②渠首工程分為三個主體工程：魚嘴、寶瓶口和飛沙堰（1）秦朝修建，溝通了湘江和漓江，便利了南北的水運(yùn)交通，是世界上最古老的運(yùn)河之一（2）主體工程由鏵嘴、大天平、小天平、南渠、北渠、泄水天平等部分組成（1）605年起開鑿（隋煬帝時期）（2）重要地點(diǎn)：洛陽、涿郡、余杭（3）組成：永濟(jì)渠、通濟(jì)渠、邗溝和江南河四段總結(jié)都是我國歷史上重大的水利工程（工程建設(shè)成就），都反映了中國古代勞動人民的智慧考向01科舉取士制度1．【核心素養(yǎng)·歷史解釋】如表為中國古代“入仕群體中寒門子弟所占比例變化表”，該表說明科舉制度（

）朝代東晉隋朝唐朝北宋比例4%17.2%24.5%46.1%A．有利于提高官員素質(zhì) B．促進(jìn)了社會階層的流動C．提高了社會文化水平 D．有利于維護(hù)社會穩(wěn)定【答案】B【解析】據(jù)材料中國古代“入仕群體中寒門子弟所占比例變化表”并結(jié)合所學(xué)可知，材料反映的是中國古代的選官制度，即魏晉南北朝時期的九品中正制，隋唐時期的科舉制。由于科舉制的實(shí)施，導(dǎo)致“入仕群體中寒門子弟所占比例提高”，有利于社會階層的流動，B項(xiàng)正確；材料主旨是“入仕群體中寒門子弟所占比例變化”，未反映官員的素質(zhì)提高，排除A項(xiàng)；科舉制的實(shí)行有利于提高社會文化水平，但與題干強(qiáng)調(diào)的促進(jìn)了社會階層流動不符，排除C項(xiàng)；題干主旨是科舉制促進(jìn)了社會階層的流動，與維護(hù)社會穩(wěn)定不符，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。考向02隋朝大運(yùn)河2．【核心素養(yǎng)·時空觀念】對于隋朝運(yùn)河工程描述正確的是（

）A．運(yùn)河南北兩端的城市A是涿郡，B是揚(yáng)州 B．圖中D段是邗溝，溝通了黃河和淮河C．圖中E段是江南河，溝通了長江和錢塘江D．隋煬帝時期開鑿，加強(qiáng)了南北地區(qū)交流【答案】D【解析】依據(jù)課本所學(xué)可知，為了加強(qiáng)南北交通，鞏固隋王朝對全國的統(tǒng)治，隋煬帝從605年起，開鑿了一條貫通南北的大運(yùn)河。大運(yùn)河的開通，加強(qiáng)了南北地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)和文化交流，D項(xiàng)正確；大運(yùn)河以洛陽為中心，北抵涿郡，南至余杭（今浙江杭州），排除A項(xiàng)；分為永濟(jì)渠，通濟(jì)渠，邗溝和江南河四段。圖中D段是通濟(jì)渠溝通黃河和淮水，排除B項(xiàng)；圖E是邗溝階段，溝通了淮河和長江，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。知識點(diǎn)2從“貞觀之治”到“開元盛世”【課標(biāo)要求】通過了解“貞觀之治”與“開元盛世”，知道唐朝興盛的原因。唐朝建立618年，李淵稱帝，建立唐朝，定都長安在位皇帝原因主要措施盛世局面唐太宗唐太宗吸取隋亡的教訓(xùn)，勤于政事，虛心納諫（魏征），從善如流，廣納賢才，知人善任（房玄齡、杜如晦）政治上：①完善三省六部制，明確中央機(jī)構(gòu)的職權(quán)及決策程序；②制定法律，減省刑罰；③增加科舉考試科目，鼓勵士人報(bào)考，進(jìn)士科逐漸成為最重要的科目；④嚴(yán)格考察各級官吏政績。經(jīng)濟(jì)上：減輕人民的勞役負(fù)擔(dān)，鼓勵發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。“貞觀之治”武則天繼續(xù)推行貞觀以來減輕人民負(fù)擔(dān)的政策和措施①打擊敵對的官僚貴族；發(fā)展科舉制，創(chuàng)立殿試制度；②重視發(fā)展生產(chǎn)為后來“開元盛世”局面的出現(xiàn)奠定了基礎(chǔ)唐玄宗穩(wěn)定政局，勵精圖治，重用賢能（姚崇、宋璟）①整頓吏治，裁減冗員；②發(fā)展經(jīng)濟(jì)，改革稅制；③注重文教，編修經(jīng)籍“開元盛世”1．科舉制的發(fā)展歷程2．歷史上的盛世之治出現(xiàn)的原因及啟示（1）西漢：文景之治，漢武盛世-。東漢：光武中興-。隋朝：開皇之治。唐朝：貞觀之治，開元盛世。（2）原因：統(tǒng)治者勤于政事，善用人才；重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，輕徭薄賦；國家統(tǒng)一，社會安定；民族交往交融。（3）啟示：以民為本，重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)；善用人才，重視吏治；穩(wěn)定民族關(guān)系，鞏固國家統(tǒng)一。考向“貞觀之治”與“開元盛世”【學(xué)科素養(yǎng)·歷史解釋】從表可知，出現(xiàn)治世局面的共同原因是表（

）皇帝措施治世局面唐太宗在政治、法律、經(jīng)濟(jì)等方面推行一系列革新措施貞觀之治唐玄宗對政治、軍事、稅收、文教等制度進(jìn)行一系列改革開元盛世A．社會環(huán)境的穩(wěn)定 B．治國政策的改進(jìn) C．社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 D．賢臣能將的輔助【答案】B【解析】根據(jù)“在政治、法律、經(jīng)濟(jì)等方面推行一系列革新措施”和“對政治、軍事、稅收、文教等制度進(jìn)行一系列改革”可知，唐太宗、唐玄宗統(tǒng)治時期，都進(jìn)行一系列改革，革除社會發(fā)展的弊病，從而推動盛世局面的出現(xiàn)，由此得出貞觀之治和開元盛世出現(xiàn)的共同原因是統(tǒng)治者治國政策的改進(jìn)，B項(xiàng)正確；材料反映的是唐太宗和唐玄宗采取的治理措施，社會環(huán)境的穩(wěn)定在材料并未提及，排除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)統(tǒng)治階級的改革政策對治世局面的形成的影響，沒有反映社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，排除C項(xiàng)；題干并沒有反映賢臣的輔助等相關(guān)信息，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。知識點(diǎn)3盛唐氣象【課標(biāo)要求】了解文成公主入藏等史事，從經(jīng)濟(jì)、文學(xué)藝術(shù)、民族交往等方面認(rèn)識隋唐王朝在世界歷史上的重要地位。經(jīng)濟(jì)的繁榮農(nóng)業(yè)①墾田面積擴(kuò)大；②生產(chǎn)技術(shù)不斷改進(jìn)，發(fā)明并推廣了曲轅犁和筒車等重要的生產(chǎn)工具；③重視興修水利手工業(yè)①紡織業(yè)：品種繁多，絲織工藝水平最高（蜀錦）；②陶瓷業(yè)：越窯的青瓷、邢窯的白瓷和唐三彩是代表；③其他：造船業(yè)、礦冶業(yè)、造紙業(yè)等都頗具規(guī)模。

商業(yè)商業(yè)繁榮，水陸交通發(fā)達(dá)，唐朝都城長安，既是當(dāng)時中國政治、經(jīng)濟(jì)和文化交往的中心，也是一座國際性的大都會。開放的社會風(fēng)氣特征社會風(fēng)氣比較開放，社會充滿活力，人們多顯示出一種昂揚(yáng)進(jìn)取、積極向上的精神風(fēng)貌表現(xiàn)婦女社會地位較高；社會風(fēng)氣兼容并包，人們的衣食住行等方面多受西北少數(shù)民族習(xí)俗的影響，剛健豪邁的尚武風(fēng)氣盛行一時。唐朝的民族關(guān)系民族政策唐太宗實(shí)行開明的民族政策，被北方和西北地區(qū)的各族首領(lǐng)尊奉為“天可汗”措施武力征服唐太宗先后擊敗東、西突厥，加強(qiáng)對西域的統(tǒng)治冊封唐玄宗冊封渤海國首領(lǐng)為渤海郡王，冊封回紇首領(lǐng)為懷仁可汗，冊封南詔首領(lǐng)為云南王設(shè)置機(jī)構(gòu)設(shè)置安西都護(hù)府和北庭都護(hù)府，管轄西域的天山南北地區(qū)和親①文成公主入藏：641年，文成公主嫁給吐蕃贊普松贊干布，促進(jìn)了吐蕃經(jīng)濟(jì)、文化、社會的發(fā)展和進(jìn)步；增進(jìn)了漢藏兩族的友好關(guān)系②唐中宗時，金城公主嫁給尺帶珠丹，唐蕃“和同為一家”唐詩李白盛唐詩人，其詩飄逸灑脫，充滿想象力和感染力，具有濃郁的浪漫情懷，人們稱他為“詩仙”杜甫其詩風(fēng)淳樸厚重，很多詩作反映了戰(zhàn)爭和政治腐敗給人民帶來的痛苦，抒發(fā)悲憤凄婉之情。他的詩反映了歷史的真情實(shí)況，被譽(yù)為“詩史”，他本人被稱為“詩圣”白居易白居易的詩直面社會現(xiàn)實(shí)，揭示了統(tǒng)治者的腐化和人民的疾苦。他的詩歌平易近人，通俗易懂，深受大眾歡迎書法繪畫書法唐朝書法名家輩出，最著名的是顏真卿、柳公權(quán)和歐陽詢等繪畫唐朝著名的畫家有閻立本（《步輦圖》）、吳道子（《送子天王圖》）等1．“盛唐氣象”是由多種因素促成的。從中，你得到哪些重要啟示？國家統(tǒng)一安定是社會發(fā)展、繁榮的前提；政治清明是社會進(jìn)步的重要保障；制度創(chuàng)新有利于激發(fā)社會活力；改善民生是國家發(fā)展的要務(wù)；人民群眾是歷史的創(chuàng)造者；對外開放交流有助于增強(qiáng)國力。2．唐朝與周邊少數(shù)民族為什么會出現(xiàn)“和同（為）一家”的局面?唐朝處理民族關(guān)系的主要方式有哪些?（1）原因①唐朝政治穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、國家富強(qiáng)，具有強(qiáng)大的向心力和凝聚力。②統(tǒng)治者實(shí)行了比較開明的民族政策，有利于改善民族關(guān)系，使不同民族和睦相處。③少數(shù)民族首領(lǐng)也為和睦友好作出了貢獻(xiàn)。（2）方式：①設(shè)置機(jī)構(gòu)②和親政策②和親政策④軍事反擊考向盛唐氣象【新情境】2024年中央電視臺春節(jié)聯(lián)歡晚會節(jié)目《山河詩長安》向我們重現(xiàn)了長安城的輝煌。長安城規(guī)劃井然有序，東、西兩市商鋪林立；人口百余萬；國內(nèi)外商人、學(xué)者云集于此。由此可知，當(dāng)時的長安城（

）A．生活豐富多彩 B．對外交流頻繁 C．繁榮開放 D．農(nóng)業(yè)技術(shù)發(fā)達(dá)【答案】C【解析】據(jù)題干“長安城規(guī)劃井然有序，東、西兩市商鋪林立；人口百余萬；國內(nèi)外商人、學(xué)者云集于此”和所學(xué)知識可知，材料反映了長安城的商業(yè)繁榮，人口眾多，實(shí)行開放的對外政策，因此體現(xiàn)了當(dāng)時的長安城繁榮開放，C項(xiàng)正確；生活豐富多彩與“國內(nèi)外商人、學(xué)者云集于此”無關(guān)，不能完整體現(xiàn)材料的主旨，排除A項(xiàng)；對外交流頻繁與“東、西兩市商鋪林立”無關(guān)，不能體現(xiàn)材料的全部內(nèi)容，排除B項(xiàng)；題干主要強(qiáng)調(diào)的是長安城的商業(yè)、人口等情況，并沒有直接體現(xiàn)農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。知識點(diǎn)4唐朝的中外文化交流【課標(biāo)要求】了解鑒真東渡、玄奘西行等史事，從中外文化交流等方面認(rèn)識隋唐王朝在世界歷史上的重要地位。唐朝的對外關(guān)系唐朝政府實(shí)行比較開放的對外政策，促成中外文化交流空前繁榮與日本遣唐使為學(xué)習(xí)中國的先進(jìn)文化，日本多次派“遣唐使”，把唐朝先進(jìn)的制度和文化傳回日本，對日本社會的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響鑒真東渡754年（唐玄宗時），鑒真第6次東渡成功，抵達(dá)日本，為中日文化交流作出了卓越的貢獻(xiàn)都對增進(jìn)唐與鄰邦的友誼和促進(jìn)文化交流作出貢獻(xiàn)，都為完成自己的使命出生入死、歷盡艱辛；都有一種頑強(qiáng)的毅力和百折不撓的精神與印度玄奘西行（1）貞觀初年，玄奘西行前往天竺取經(jīng)（2）回國后根據(jù)他的口述，由弟子記錄成書的《大唐西域記》，是研究中外交流史的珍貴文獻(xiàn)與新羅新羅物產(chǎn)居唐朝進(jìn)口首位，朝鮮半島的音樂傳入中國，新羅派遣使節(jié)和大批留學(xué)生到唐朝學(xué)習(xí)中國文化1．唐朝對外關(guān)系繁榮的原因（1）國家統(tǒng)一、經(jīng)濟(jì)繁榮、文化發(fā)達(dá)，對周邊國家有很大吸引力。（2）水陸交通發(fā)達(dá)，為中外文化交流的繁榮提供了必要的客觀條件。（3）開放的對外政策，積極發(fā)展對外友好往來。2．唐朝對外交往有何特點(diǎn)？對外交往范圍廣；陸路、海路并舉；對外貿(mào)易繁盛；雙向交流等考向唐朝的中外文化交流【核心素養(yǎng)·史料實(shí)證】一枚枚小小的郵票，承載著厚重的歷史篇章。下面兩張郵票所紀(jì)念的歷史事件的共同作用是（）A．開辟了溝通歐亞的絲綢之路 B．結(jié)束了政權(quán)分立的局面C．鞏固了統(tǒng)一的多民族國家 D．促進(jìn)了中外文化交流【答案】D【解析】根據(jù)材料郵票信息“鑒真大師像回國巡展、玄奘西行求法”和所學(xué)可知，材料反映的是唐朝時期，玄奘西行和鑒真東渡的事跡，鑒真東渡把唐朝先進(jìn)的制度、天文歷法、文字、典籍、書法藝術(shù)、建筑技術(shù)等傳回日本，對日本社會的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。根據(jù)玄奘的口述，由弟子記錄成書的《大唐西域記》，記載了他游歷過的100多個國家和地區(qū)的山川風(fēng)物及社會習(xí)俗，是研究中外交流史的珍貴文獻(xiàn)。他們?yōu)橹型馕幕涣髯龀隽素暙I(xiàn)，D項(xiàng)正確；漢武帝時期開辟了溝通歐亞的絲綢之路，與題干中兩個人物無關(guān)，排除A項(xiàng)；隋朝統(tǒng)一結(jié)束了政權(quán)分立狀態(tài)，與題干中兩個人物的事跡無關(guān)，排除B項(xiàng)；郵票信息與鞏固了統(tǒng)一的多民族國家無關(guān)，反映的是中外文化交流，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。知識點(diǎn)5安史之亂與唐朝衰亡【課標(biāo)要求】通過了解“安史之亂”后藩鎮(zhèn)割據(jù)和五代十國的局面，認(rèn)識唐末五代的社會危機(jī)。安史之亂概況755年，安祿山和史思明發(fā)動叛亂，史稱“安史之亂”，763年叛亂被平定影響對社會經(jīng)濟(jì)造成極大的破壞，唐朝的國勢從此由盛轉(zhuǎn)衰，逐漸形成藩鎮(zhèn)割據(jù)的局面黃巢起義唐朝后期，統(tǒng)治腐朽，人民生活困苦不堪。為反抗壓迫，廣大農(nóng)民發(fā)動了大規(guī)模的起義，起義軍在黃巢率領(lǐng)下轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北，給唐朝統(tǒng)治以致命打擊。唐朝滅亡907年，朱溫建立后梁政權(quán)，唐朝滅亡五代十國含義（1）唐朝滅亡后，北方黃河流域先后出現(xiàn)后梁、后唐、后晉、后漢、后周五個政權(quán)。（2）南方地區(qū)出現(xiàn)吳，南唐，吳越等九個政權(quán)，再加上北方割據(jù)太原的北漢，史稱“五代十國”評價實(shí)質(zhì)是唐末以來藩鎮(zhèn)割據(jù)局面的延續(xù)，雖然政權(quán)分立，但長期政治統(tǒng)一的歷史影響和各地經(jīng)濟(jì)發(fā)展的密切聯(lián)系，使統(tǒng)一始終是一個客觀存在的必然趨勢唐朝的政治、經(jīng)濟(jì)、民族關(guān)系及對外關(guān)系給今天的啟示①國家統(tǒng)一，社會穩(wěn)定，是盛世局面出現(xiàn)的前提和基礎(chǔ)②統(tǒng)治者要勤政愛民，關(guān)注民生，重用人才，重視教育③堅(jiān)定不移地實(shí)行對外開放政策，加強(qiáng)國際交流與合作考向安史之亂與唐朝衰亡【核心素養(yǎng)·歷史解釋】由“安史之亂、藩鎮(zhèn)割據(jù)、宦官專權(quán)、黃巢起義”這些事件和現(xiàn)象，可判斷歷史發(fā)展的走向是（

）A．皇權(quán)削弱 B．諸侯林立 C．王朝衰亡 D．閉關(guān)自守【答案】C【解析】結(jié)合所學(xué)可知，安史之亂對社會經(jīng)濟(jì)造成極大的破壞，尤其是北方地區(qū)遭到浩劫，唐朝的國勢從此由盛轉(zhuǎn)衰，各種矛盾越來越尖銳。唐朝的中央權(quán)力衰微，安史舊將和內(nèi)地節(jié)度使權(quán)勢加大，逐漸形成藩鎮(zhèn)割據(jù)的局面；唐朝后期，統(tǒng)治腐朽，宦官專權(quán)，藩鎮(zhèn)割據(jù)的態(tài)勢越來越嚴(yán)重，而且相互之間發(fā)生兼并戰(zhàn)爭，中央已無力控制藩鎮(zhèn)，而黃巢起義給唐朝統(tǒng)治以致命的打擊，這些體現(xiàn)了唐朝逐步走向衰弱，反映的是王朝衰亡，C項(xiàng)正確；藩鎮(zhèn)割據(jù)體現(xiàn)的是中央集權(quán)衰弱，排除A項(xiàng)；諸侯林立與黃巢起義關(guān)系不大，排除B項(xiàng)；閉關(guān)自守出現(xiàn)于明清時期，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。一、大概念&繁榮與開放的盛世中國與世界的聯(lián)系唐朝實(shí)行開放的對外政策，中外交流頻繁，如遣唐使來華、鑒真東渡日本、玄奘西行天竺等歷史規(guī)律封建王朝的興衰周期律：統(tǒng)治初期發(fā)展經(jīng)濟(jì)、關(guān)注民生，國力強(qiáng)盛；王朝中期以后，隨著朝政腐敗，社會矛盾日益尖銳，逐漸走向衰亡。【典例1】【核心素養(yǎng)·歷史解釋】給下表所示內(nèi)容歸納主題，最合適的是（

）●隋朝的統(tǒng)一與滅亡●從“貞觀之治”到“開元盛世●盛唐氣象●唐朝的中外文化交流●安史之亂與唐朝衰亡A．早期國家與社會變革 B．政權(quán)分立與民族交融C．繁榮與開放的時代 D．民族關(guān)系發(fā)展和社會變化【答案】C【解析】根據(jù)材料可知“貞觀之治”“開元盛世”“盛唐氣象”等信息體現(xiàn)了唐朝時期經(jīng)濟(jì)發(fā)展，社會穩(wěn)定的現(xiàn)象，“唐朝的中外文化交流”體現(xiàn)了唐朝對外交流與發(fā)展，因此，材料內(nèi)容主要體現(xiàn)了我國隋唐時期繁榮與開放的時代特征，C項(xiàng)正確；早期國家與社會變革是夏商周的時代特征，排除A項(xiàng)；政權(quán)分立與民族交融是三國兩晉南北朝的時代特征，排除B項(xiàng)；民族關(guān)系發(fā)展和社會變化是遼宋夏金元的時代特征，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。二、認(rèn)識隋唐王朝在世界歷史上的重要地位（家國情懷）（1）制度：隋唐時期國家制度體系領(lǐng)先世界且輻射周邊國家。新羅仿唐制建立了政治制度，采用科舉制選拔官吏；日本效仿唐朝的典章制度進(jìn)行大化改新，發(fā)展成為一個中央集權(quán)制的封建國家。（2）經(jīng)濟(jì)：隋唐時期中國的經(jīng)濟(jì)實(shí)力位居世界前列。社會經(jīng)濟(jì)高度繁榮，唐朝時長安更是國際性大都會，促進(jìn)了中外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易的發(fā)展，如東羅馬金幣在唐朝的出現(xiàn)。（3）科技：雕版印刷術(shù)傳人新羅、日本和波斯，經(jīng)波斯傳到埃及與歐洲，推動了世界文明的發(fā)展。（4）文學(xué)藝術(shù)：隋唐時期中華文化成果璀璨，對其他文明具有極大吸引力。隋唐時期的詩歌、建筑、繪畫等早現(xiàn)出輝煌局面，影響了世界其他地區(qū)的文化發(fā)展，如鑒真在日本主持修建的唐招提寺。（5）中外交流：隋唐時期的中國是世界主要的文明交流中心之一。當(dāng)時中外交通發(fā)達(dá)且海陸兼?zhèn)洌瑢ν饨煌l繁，唐朝與亞洲、歐洲和非洲的70多個國家和地區(qū)有往來。繁盛的唐朝在世界上聲望很高，中國人被稱為“唐人”。【典例2】【核心素養(yǎng)·家國情懷】各國把中國人稱為唐人，中國人聚居的地方稱為唐人街，之所以稱為唐人是因?yàn)椋?/p>

）①唐朝前期政治穩(wěn)定，國力強(qiáng)盛②經(jīng)濟(jì)文化處于世界領(lǐng)先地位③采取對外開放的政策，唐朝經(jīng)濟(jì)文化對各國影響大④唐朝在世界上享有很高聲望，各國把唐朝看成中國的象征A．①②③④ B．②③④ C．①②④ D．①③④【答案】A【解析】根據(jù)所學(xué)知識可知，由于唐朝前期政治穩(wěn)定，國力強(qiáng)盛，經(jīng)濟(jì)文化處于世界領(lǐng)先地位。唐朝采取對外開放的政策，使得唐朝的經(jīng)濟(jì)文化對各國產(chǎn)生了很大影響，在世界上享有很高聲望，因此，各國把中國人稱為唐人。由此可知，①②③④均是各國把中國人稱為唐人的原因，A項(xiàng)正確；經(jīng)上述分析，①②③④均是各國把中國人稱為唐人的原因，BCD項(xiàng)不完整，排除BCD項(xiàng)。故選A項(xiàng)。1．【新情境】2023年10月17日，大運(yùn)河文化交流論壇在河南鶴壁舉行，全國專家學(xué)者匯聚一堂，為進(jìn)一步深化大運(yùn)河文化研究發(fā)展建言獻(xiàn)策。有學(xué)者認(rèn)為：隋朝面臨的歷史任務(wù)是把南方的經(jīng)濟(jì)重心與北方的政治軍事重心聯(lián)系起來，使南北成為統(tǒng)一的整體。該觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)大運(yùn)河的開通（

）A．鞏固統(tǒng)一的需要 B．促進(jìn)了南北交往C．加重了人民負(fù)擔(dān) D．導(dǎo)致了隋朝滅亡【答案】A【解析】根據(jù)題干“隋朝面臨的歷史任務(wù)是把南方的經(jīng)濟(jì)重心與北方的政治軍事重心聯(lián)系起來，使南北成為統(tǒng)一的整體。”可知，大運(yùn)河的開通，加強(qiáng)了南北地區(qū)的聯(lián)系，鞏固了統(tǒng)一政權(quán)，A項(xiàng)正確；促進(jìn)了南北交往本身正確，但與題干強(qiáng)調(diào)的鞏固統(tǒng)治無關(guān)，排除B項(xiàng)；題干信息不能說明大運(yùn)河的修建加重了人民的負(fù)擔(dān)和導(dǎo)致隋朝的滅亡，排除CD項(xiàng)。故選A項(xiàng)。2．【核心素養(yǎng)·唯物史觀】唯物史觀是歷史學(xué)科必備的五大核心素養(yǎng)之一。隋朝大運(yùn)河的開通，在歷史上褒貶不一，有人說大運(yùn)河的開通是導(dǎo)致隋朝滅亡的原因，有人評價大運(yùn)河的開通“其為利也薄載！”，從“唯物”的角度出發(fā)，對大運(yùn)河修建正確全面的評價是（

）A．為統(tǒng)一全國奠定了基礎(chǔ) B．雖勞民傷財(cái)，但功在千秋C．推動經(jīng)濟(jì)重心開始南移 D．使人民付出沉重代價【答案】B【解析】據(jù)材料“在歷史上褒貶不一”可知，對于隋朝大運(yùn)河，有人認(rèn)為是導(dǎo)致隋朝滅亡的原因，有人認(rèn)為它有利后世，因此對于隋朝大運(yùn)河要辯證看待，其雖然勞民傷財(cái)，但對后世經(jīng)濟(jì)發(fā)展有深遠(yuǎn)影響，B項(xiàng)正確；隋朝大運(yùn)河修建時，隋朝已經(jīng)統(tǒng)一了全國，排除A項(xiàng)；經(jīng)濟(jì)重心南移開始于唐朝，排除C項(xiàng)；使人民付出沉重代價只體現(xiàn)了它的弊端，并不符合“唯物”的角度，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。3．【跨學(xué)科】品詩詞之美，憶家國故事。以下詩詞能反映盛唐氣象的是（

）A．盡道隋亡為此河，至今千里賴通波 B．憶昔開元全盛日，小邑猶藏萬家室C．暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州作汴州 D．人生自古誰無死，留取丹心照汗青【答案】B【解析】根據(jù)材料“憶昔開元全盛日，小邑猶藏萬家室”可知，描繪的是開元盛世的場景，B項(xiàng)正確；“盡道隋亡為此河，至今千里賴通波”是對隋朝大運(yùn)河的評價，排除A項(xiàng)；“暖風(fēng)熏得游人醉，只把杭州作汴州”，暗喻了南宋統(tǒng)治者偏安江南，茍且偷生，不思進(jìn)取，排除C項(xiàng)；“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”是南宋文天祥的詩句，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。4．【核心素養(yǎng)·時空觀念】下圖是《中國古代經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢圖》，圖中②處出現(xiàn)的我國古代盛世局面是（

）A．貞觀之治 B．開元盛世 C．安史之亂 D．黃巢起義【答案】B【解析】依據(jù)年代尺中年份“754”，可知處于唐朝時期，且是唐朝的鼎盛時期，而鼎盛時期是唐玄宗時期的開元盛世，B項(xiàng)正確；貞觀之治是唐太宗統(tǒng)治時期的盛世局面，不符合題意，排除A項(xiàng)；755年唐朝爆發(fā)安史之亂，使唐朝由盛轉(zhuǎn)衰，不符合題意，排除C項(xiàng)；黃巢起義發(fā)生在唐朝末年，沉重打擊了唐朝的統(tǒng)治，不符合題意，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。5．【核心素養(yǎng)·史料實(shí)證】史料是認(rèn)識歷史的主要依據(jù)。下表中的史料可共同用于佐證唐朝（

）百花行【唐代】劉禹錫長安百花時，風(fēng)景宜輕薄。無人不沽酒，何處不聞樂。壁畫《雨中耕作圖》閻立本《步輦圖》《弈棋仕女圖》（局部）A．文學(xué)藝術(shù)輝煌燦爛 B．社會風(fēng)氣開放包容C．農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)民族友好 D．社會安定經(jīng)濟(jì)繁榮【答案】D【解析】題干中唐詩的內(nèi)容反映出長安作為唐朝帝都，物阜民豐，繁華異常。春天百花開放，人們飲酒行樂，賞花游玩，說明當(dāng)時唐朝都城長安社會安定，商業(yè)繁榮。壁畫反映的是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方面的發(fā)展，《步輦圖》反映的是唐朝民族交融方面的狀況，《弈棋仕女圖》反映的是當(dāng)時唐朝開放的社會風(fēng)氣方面的狀況，這些史料共同反映了唐朝社會的安定和經(jīng)濟(jì)的繁榮，D項(xiàng)正確；《百花行》展示了唐朝社會充滿活力，積極向上的精神面貌，《雨中耕作圖》和《弈棋仕女圖》更多地反映了社會生活和經(jīng)濟(jì)活動，并非直接展示文學(xué)藝術(shù)的輝煌，排除A項(xiàng)；《弈棋仕女圖》反映了社會風(fēng)氣的開放，《雨中耕作圖》和《步輦圖》并沒有直接反映社會風(fēng)氣的開放包容，排除B項(xiàng)；《雨中耕作圖》展示了農(nóng)業(yè)活動，表明農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)，《步輦圖》描繪了唐朝皇帝接見吐蕃使者的場景，體現(xiàn)了民族友好，這些內(nèi)容并不能全面反映整個唐朝的特征，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。6．【新情境】下圖為唐高宗章懷太子墓的壁畫《馬球圖》，描繪了唐代宮廷中開展馬球運(yùn)動的場景。作為史料，參賽者在馬球場上相互配合，馳騁拼搏。該圖可用于說明唐代（

）A．對外交往成效顯著 B．宮廷生活奢靡無度C．市民生活豐富多彩 D．社會風(fēng)氣剛勁豪邁【答案】D【解析】根據(jù)材料“《馬球圖》，描繪了唐代宮廷中開展馬球運(yùn)動的場景作為史料”結(jié)合所學(xué)知識可知，打馬球本是少數(shù)民族的娛樂活動，題干內(nèi)容體現(xiàn)了唐朝時期受西北少數(shù)民族習(xí)俗影響，喜好騎馬、打球，說明唐代社會風(fēng)氣充滿活力、剛勁豪邁，D項(xiàng)正確；材料內(nèi)容體現(xiàn)了唐朝時期受少數(shù)民族社會風(fēng)俗習(xí)慣的影響而喜好騎馬打球，沒有體現(xiàn)唐代與對外的關(guān)系，排除A項(xiàng)；材料內(nèi)容體現(xiàn)了唐朝是充滿活力、剛健豪邁的社會風(fēng)氣，不能體現(xiàn)宮廷生活狀態(tài)，喜好騎馬打球不能體現(xiàn)腐敗奢靡，排除B項(xiàng)；材料所述內(nèi)容體現(xiàn)了宮廷中開展的馬球運(yùn)動，沒有體現(xiàn)市民生活，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。7．【跨學(xué)科】音樂中的佛曲九仙道曲、盧舍那仙曲、菩薩阿羅地舞曲、阿彌陀大師曲，舞蹈中的四方菩薩蠻隊(duì)舞，雜技中的幻術(shù)、戴竿、吞刀、吐火等，都是通過佛教徒的中介，由印度經(jīng)西域傳到中國來的。其中有些是前代傳來，而在唐代盛行。由此得知（）A．對外交流豐富了中華傳統(tǒng)文化 B．佛教傳入沖擊了儒學(xué)的正統(tǒng)地位C．唐代實(shí)行開明寬容的民族政策 D．佛教依靠開展多類藝術(shù)活動外傳【答案】A【解析】根據(jù)材料“音樂中的佛曲九仙道曲、盧舍那仙曲、菩薩阿羅地舞曲、阿彌陀大師曲，舞蹈中的四方菩薩蠻隊(duì)舞，雜技中的幻術(shù)、戴竿、吞刀、吐火等，都是通過佛教徒的中介，由印度經(jīng)西域傳到中國來的”“在唐代盛行”并結(jié)合所學(xué)，多種音樂、舞蹈和雜技形式通過佛教徒的中介從印度傳入中國，并在唐代盛行。這顯然是中外文化交流的結(jié)果，這些外來藝術(shù)形式無疑豐富了中華傳統(tǒng)文化，A項(xiàng)正確；題干中并未提及