云南省會澤縣第一中學(xué)2024-2025學(xué)年高三下學(xué)期第5周考試歷史試題注意事項1．考生要認真填寫考場號和座位序號。2．試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結(jié)束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1．光緒元年四月二十六日（1875年5月30日）清政府確立了加強海防與建立海軍的方針，任命直隸總督李鴻章和兩江總督沈葆楨分別督辦北洋、南洋海防事宜。這一舉措表明A．中國海防空虛局面根本上扭轉(zhuǎn)B．清政府的海防意識顯著提升C．中國軍制現(xiàn)代化改革開始起步D．國防戰(zhàn)略調(diào)整到以海洋為主2．“單干邀伴變互助，小組聯(lián)起變大組，大組變作合作社，領(lǐng)導(dǎo)要靠黨支部。”這首歌謠反映了（）A．人民公社化運動 B．多快好省的經(jīng)濟方針C．農(nóng)業(yè)社會主義改造 D．家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制3．“對雅典城邦傳統(tǒng)諸神的信仰，此時正逐漸受到損害，而一種更具批判性的、更為世俗的精神正在強有力地上升……這一演變于公元前5世紀后半葉達到最為深刻的階段”。下列對這一演變時期產(chǎn)生的思想理解正確的是A．宣揚相對主義和懷疑論B．主張?zhí)岢杏職膺\用你自己的理智C．反對雅典的民主政治D．肯定人的價值，反對教會神學(xué)的束縛4．據(jù)《上海電信史》記載：“1879年9月，大北公司向……申請德律風(fēng)（電話）專營權(quán)，條件是向租界提供一整套電話通訊網(wǎng)。”文中省略的是A．英國政府B．總理衙門C．上海知縣D．工部局5．清末、民國時期，星期制獲得普遍推行。同時，一些人以盲目西化為由主張取締星期制，一些人試圖用十日一休的“旬日”古制取代星期制，一些人通過訴諸歷史證明這一習(xí)俗在中國“古已有之”。這反映出A．西學(xué)東漸促成思想自由多元B．大眾輿論制約社會治理成效C．國人具有文化民族主義心態(tài)D．新式生活排斥中國傳統(tǒng)文化6．儒家思想經(jīng)過不斷發(fā)展，逐漸成為中國傳統(tǒng)文化的主流。以下言論最能體現(xiàn)其適應(yīng)加強中央集權(quán)需要的是A．“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共(拱)之。”B．“以德兼人者王，以力兼人者弱，以富兼人者貧。”C．“諸不在六藝之科、孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進。”D．“我之出而仕也，為天下，非為君也。”7．下圖是1787年倫敦廢奴協(xié)會設(shè)計的黑人像，后被加上了一句告白：“難道我不是一個人、一個兄弟嗎？”這句告白表達了①對歐洲人從事奴隸貿(mào)易的譴責(zé)②對少數(shù)非洲人出賣同胞的控訴③對新航路開辟積極意義的否定④對自由平等博愛虛偽性的批判A．①②④ B．②③④ C．①②③ D．①③④8．下表是洋務(wù)運動時期創(chuàng)辦的一部分官督商辦企業(yè)。由此可以判斷洋務(wù)運動A．有力地維護了清政府的經(jīng)濟利益 B．促進了中國近代商業(yè)發(fā)展C．一定程度阻礙民族資本主義發(fā)展 D．未開啟中國近代化的進程9．改革開放后天津市政治、經(jīng)濟、文化等方方面面有了長足的發(fā)展和進步。這得益于黨中央國務(wù)院的優(yōu)惠政策。1988年以后經(jīng)國務(wù)院批準天津成立了A．沿海開放城市 B．經(jīng)濟技術(shù)開發(fā)區(qū) C．經(jīng)濟特區(qū) D．濱海新區(qū)10．18世紀初，英國首都倫敦和各大城市出售的棉紡織品。成為英國社會非常時髦的東西。有人這樣描述：上自宮廷貴族，下至城市貧民，所有衣衫、圍裙、桌布，褥墊、窗簾等等，幾乎都是印花布。這種狀況對英國社會發(fā)展的深遠影響是A．改變了英國的社會習(xí)俗B．推動了工業(yè)革命的發(fā)生C．英國經(jīng)濟喪失了獨立性D．導(dǎo)致英國貧富差距擴大11．《后漢書》記載，東漢安帝永初年間，曾兩次調(diào)動江蘇、浙江一帶的糧食，賑濟河南等地。這反映出A．江南農(nóng)業(yè)得到一定發(fā)展 B．北方的農(nóng)業(yè)產(chǎn)量持續(xù)下滑C．長途貿(mào)易取得長足發(fā)展 D．南北經(jīng)濟呈現(xiàn)互補的趨勢12．“夫仁義禮制者，治之本也；法令刑罰者，治之末也。無本者不立，無末者不成。”這句話的核心觀點是A．依法治國 B．尊儒抑法 C．儒法并用 D．儒表法里13．西周青銅器“衛(wèi)盉”銘文記載了裘衛(wèi)家族第三代隨葬物品享用‘五鼎八簋’，這種規(guī)格違背了A．禪讓制 B．內(nèi)外服制 C．禮制 D．內(nèi)外朝制14．14世紀的某意大利學(xué)者說：“上帝教導(dǎo)人們，我將你們造就為有靈性的生物……那么，作為一個自由和自豪的塑造者，就按你們自己所喜歡的形式去塑造你們自己吧！”在此，該學(xué)者A．強調(diào)了上帝萬能思想 B．宣揚了人的自主精神C．提倡自由的宗教觀念 D．批判了宗教權(quán)威地位15．如圖為古希臘小亞細亞地區(qū)發(fā)行的銀幣。反面為摔跤手，側(cè)面為投擲手，生動的再現(xiàn)了古希臘體育運動競技場景。這反映了古希臘A．追求智慧勇敢的人文主義思想 B．民主政治下公民擁有自由C．商品經(jīng)濟發(fā)達貨幣需求量較大 D．追求理性強調(diào)競爭的國民性16．1958年到1978年，小崗村減少了半數(shù)人口、半數(shù)耕地以及三分之二的牲口，每一個人每年產(chǎn)出的糧食則由五百公斤減至五十公斤……每臨秋冬時節(jié)，小村家家閉門堵戶，老幼相攜，在他鄉(xiāng)乞討。此種現(xiàn)象出現(xiàn)說明()A．農(nóng)村經(jīng)濟體制亟待改革 B．聯(lián)產(chǎn)承包未能解放生產(chǎn)力C．自然災(zāi)害危及農(nóng)民生存 D．計劃經(jīng)濟挫傷革命積極性17．諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎獲得者約瑟夫·E·斯蒂格利茨認為：全球化并沒有為世界上大多數(shù)窮人服務(wù)，也沒有為環(huán)境服務(wù)，更沒有為全球穩(wěn)定服務(wù)。約瑟夫·E·斯蒂格利茨得出這一結(jié)論的依據(jù)應(yīng)該是①全球化拉大了世界貧富差距②全球化導(dǎo)致全球環(huán)境進一步惡化③全球化增加了發(fā)展中國家經(jīng)濟風(fēng)險④全球化促進了國際資源的優(yōu)化配置A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④18．羅馬法規(guī)定，當(dāng)“某人通過建造或拆除某一部分的方式，改變了建筑物的原有結(jié)構(gòu)有害于公共利益時，新施工行為即被限制甚至遭到禁止”。這表明羅馬法A．保護關(guān)注弱勢群體利益B．維護羅馬全體居民的合法權(quán)益C．注重對私有財產(chǎn)的保護D．注重協(xié)調(diào)公共利益與個人利益19．據(jù)資料統(tǒng)計：在明后期至清前期200余年間，世界白銀產(chǎn)量的一半流入中國，擁有一流城市和最為密集、完善的市場網(wǎng)絡(luò)的中國，成為當(dāng)時世界經(jīng)濟和貿(mào)易的中心區(qū)域。然而當(dāng)時它卻沒有形成強大的掃蕩舊經(jīng)濟基礎(chǔ)的革命性變化。對材料中“沒有形成強大的掃蕩舊經(jīng)濟基礎(chǔ)的革命性變化”的準確理解是A．因?qū)嵭虚]關(guān)鎖國政策而喪失世界貿(mào)易的中心地位B．中國傳統(tǒng)的農(nóng)耕經(jīng)濟不利于工商業(yè)的發(fā)展C．西方的工業(yè)革命沒有對中國產(chǎn)生較大影響D．沒有轉(zhuǎn)化為資本主義發(fā)展所需要的資本和市場20．“稽其成敗興壞之理，凡百三十篇，亦欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言。”下列史書與之相符的是A． B．C． D．21．在古希臘“神人同形同性”的時代，藝術(shù)家們都以各種方式留下了自己所鐘愛的“女神”的畫像。這一現(xiàn)象表明古希臘A．民主政治興起 B．商品經(jīng)濟發(fā)達 C．宗教觀念淡薄 D．人文思想活躍22．西周以前，絲織品主要被人們用作奉獻給鬼神的禮物。到了西周時期，絲織品更多地成為人們相互贈送的禮物，亦被用于貴族舉行的各種儀式的道具上，甚至連屏風(fēng)、墊席這樣的物品也用絲織品。這反映了A．絲織品失去等級意義 B．西周禮制開始遭破壞C．桑蠶文化起源于禮制 D．絲織品與禮制的互動23．史學(xué)家霍布斯鮑姆（1917—2012）說：“自由貿(mào)易對于英國，就如同在政治上美國憲法對于美國一般，同是兩者身份形象的象征。英國從世界經(jīng)濟體系中撤退，放棄了自由交易的原則，愈發(fā)凸顯當(dāng)時各國急于保護自家門戶的現(xiàn)象。說得更明確一些，西方各國在大蕭條壓力之下，不得不將社會政策的考慮列為優(yōu)先，經(jīng)濟事務(wù)只好屈居次要了。否則政治后果會很嚴重，德意志等國的例子就擺在那里。”他強調(diào)A．大蕭條時期激烈的經(jīng)濟戰(zhàn)有一定的合理性B．德國法西斯勢力興風(fēng)作浪產(chǎn)生了嚴重后果C．經(jīng)濟大危機將自由放任主義政策擊得粉碎D．各國攜手合作才能夠達到共同繁榮和穩(wěn)定24．如圖是1952年創(chuàng)作的宣傳畫。該作品A．促進了公共衛(wèi)生觀念的普及 B．開創(chuàng)了獨特的群眾動員方式C．體現(xiàn)了現(xiàn)代主義美術(shù)的風(fēng)格 D．反映了美國孤立政策的破產(chǎn)25．透視法是文藝復(fù)興時期意大利藝術(shù)家們獨特的繪畫技巧，它使原本平淡的畫面呈現(xiàn)出勃勃的生機，運用這種方法達到凸顯人的精神的效果。這表明，文藝復(fù)興運動中A．繪畫帶有藝術(shù)家生活環(huán)境的烙印 B．畫家強調(diào)光和色的變化C．畫家注重將科學(xué)和藝術(shù)結(jié)合起來 D．繪面不再以宗教畫為主26．“文明婚禮以父母之命，媒妁之言，而取得男女之同意，以監(jiān)督自由。”這里的“文明婚姻”最顯著的特征是A．徹底沖破傳統(tǒng)婚姻束縛B．具有新舊雜陳的時代特點C．體現(xiàn)出婚姻自由的原則D．受到西方文明觀念的熏染27．伏爾泰的《風(fēng)俗論》認為是“蠻族入侵和宗教糾紛”兩重災(zāi)禍摧毀了羅馬帝國。伏爾泰所說的“蠻族”和“宗教糾紛”分別是指A．羅馬奴隸和基督教內(nèi)部糾紛B．日耳曼人和基督教內(nèi)部糾紛C．日耳曼人和基督教與伊斯蘭教糾紛D．奧斯曼人和猶太教與基督教的糾紛28．下圖是中華民國郵政于1939年發(fā)行的紀念郵票，結(jié)合時事推測發(fā)行此郵票的主要意圖是A．紀念美國成立一百五十年B．希望和美國建立外交關(guān)系C．借鑒美國的民主共和制度D．爭取美國支持中國的抗戰(zhàn)29．冷戰(zhàn)結(jié)束后，各種超國家政治組織和跨國組織如雨后春筍般成長起來。如20國集團、亞洲太平洋經(jīng)濟合作組織、非洲聯(lián)盟、上海合作組織、金磚五國等.組織內(nèi)以成員國之間的團結(jié)協(xié)作為主線，以解決共同問題為導(dǎo)向，深入開展各種合作。這些組織A．捍衛(wèi)了雅爾塔體系 B．有利于推進全球治理C．推動了區(qū)域集團化 D．構(gòu)建起新的世界格局30．如表為1842—1858年《籌辦夷務(wù)始末》中外交辭令統(tǒng)計情況。這說明當(dāng)時類別外交辭令對外關(guān)系基本哲學(xué)天下、天朝、天威、中外一體、撫馭中外、撫有萬邦等對西方國家看法丑類、逆夷、夷性犬羊、性情狡詐、裝驁不馴、夷禍、狼狽為奸等對西方國家政策查辦、多方開導(dǎo)、恩準、格外施恩、辦理夷務(wù)、馭夷、順其性而馴之等西方對中國態(tài)度情詞恭順、仰賴天思、俯首聽命、真自悔過、乞恩、四夷來服等A．列強侵華程度不斷加深 B．西方近代外交觀念影響中國C．中國外交出現(xiàn)制度性變化 D．清延固守傳統(tǒng)華夷觀念二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31．閱讀材料，完成下列要求。材料一英國的城市化運動主要出現(xiàn)在工業(yè)革命發(fā)祥地和工業(yè)化地區(qū)，工業(yè)革命發(fā)祥地多是近代早期的鄉(xiāng)村工業(yè)區(qū)。隨著工業(yè)革命的深入和機器工廠的出現(xiàn)，原有的鄉(xiāng)村工業(yè)城鎮(zhèn)成長為城市，對資源和人口的吸附力大為增強；原有的鄉(xiāng)村工業(yè)村莊演變?yōu)楣I(yè)城鎮(zhèn)，原有的農(nóng)民要么就地轉(zhuǎn)變?yōu)槌擎?zhèn)居民，要么移居本區(qū)域新興的工商業(yè)大城市。這些地區(qū)后來一直是英國主要工業(yè)城市分布的區(qū)域。1851年，經(jīng)過大約一個世紀的工業(yè)革命后，英國城市人口已超過50%，基本完成城市化。城市化高潮的早期基本上是農(nóng)村城鎮(zhèn)化的高潮，因為城市人口增長主要依靠農(nóng)民移民，其次才是城市居民的自然繁衍。——摘編自劉景華《農(nóng)村城鎮(zhèn)化：歐洲的經(jīng)歷與經(jīng)驗》1895年底，中國總共對外開放26個通商口岸。這些開放通商口岸分布的區(qū)域，形成了一個以開放口岸城市為中轉(zhuǎn)樞，各方面力量參與其間的廣泛的貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)幾平在西方國家將商業(yè)勢力拓展到通商口岸的同時，中國內(nèi)陸地區(qū)各種資人口商業(yè)等也開始了向通商口岸的集中中國對外開埠通商后，口岸城市在對外貿(mào)易的刺激下獲得了長足的發(fā)展，它們逐漸蓋過了一些傳統(tǒng)內(nèi)陸城市的光芒。開埠通商既是對中國傳統(tǒng)市場園的改紐，也是對國內(nèi)資源的一次整合，更是對中國近代城市分布格局的調(diào)整由此開始，口岸城市的迅速崛起打破了中國城市發(fā)展的某種均勢。——摘編自徐峰《商業(yè)與近代中國城市化的啟動》（1）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識概括19世紀英國的城市化與清末中國城市化進程的異同。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，簡析清末中國城市化的意義32．閱讀下列材料，回答問題。材料一：宋太韞的指導(dǎo)思想是“藏富于民”，不管土地兼并者如何富有，只要在大宋國土之內(nèi)，通過賦稅，最終會歸國家所有。宋代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力發(fā)展迅速，“在這種經(jīng)濟發(fā)達的情勢下，土地這一最重要的生產(chǎn)資料自然要作為商品卷入市場”。宋代權(quán)勢階層實現(xiàn)對土地的占有，主要通過以下幾條途徑：1.合法的土地交易；2.誘騙（如向土地擁有者許諾可以免除賦稅）；3.非法放貸和脅迫（放高利貸導(dǎo)致農(nóng)戶破產(chǎn)，借機脅迫農(nóng)戶交出土地所有權(quán)）。——摘編自王也《宋代土地兼并現(xiàn)象的影響及原因分析》材料二：總書記2008年9月30日專程前往安徽省考察農(nóng)村陡革發(fā)展情況時表示，允許農(nóng)民以多種形式流轉(zhuǎn)土地承包經(jīng)營權(quán)，發(fā)展適度規(guī)模經(jīng)營，把股份制引入土地制度建設(shè)。華南農(nóng)業(yè)走學(xué)經(jīng)濟管理學(xué)院院長羅必良教授指出，土地流轉(zhuǎn)的本質(zhì)，就是推進土地要素的市場化。圈地運動時期的英國雖與我國在歷史條件、社會形態(tài)、社會環(huán)境等方面有較大不同，但其土地制度改革的經(jīng)驗教訓(xùn)，對我國農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化有一定積極意義。——摘編自尹虹梅《英國圈地運動時我國創(chuàng)新農(nóng)業(yè)經(jīng)營體制的啟示》等（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，指出宋朝政府推行“不抑兼并”土地政策的原因。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，分別簡析宋代土地政策、英國圈地運動和我國土地使用權(quán)流轉(zhuǎn)對社會轉(zhuǎn)型的影響。（3）綜合上述材料，談?wù)勀銓Σ煌瑫r期土地政策調(diào)整的看法。33．材料彭雪楓（19071944），河南鎮(zhèn)坪人，少年聰穎智高。在白色恐怖籠罩下，1922年入西北軍第十六混成旅官佐實驗學(xué)校接受軍事教育和訓(xùn)練，1925年春，開始閱讀進步書刊，接觸馬克思主義，1926年，加入中國共產(chǎn)黨。長征途中，曾參與遵義會議文件資料的準備工作，并撰寫第一篇軍事文章《八角樓戰(zhàn)斗的教訓(xùn)》。隨著日本侵華的加劇，1938年9月，在河南創(chuàng)辦《拂曉報》，題寫發(fā)刊詞，宣傳抗日主張，還親手創(chuàng)辦新四軍游擊支隊隨營學(xué)校，開設(shè)《矛盾論》《統(tǒng)一戰(zhàn)線政策>《中國革命問題》等理論課程，潛心思考和研究黨的抗日戰(zhàn)爭的方針原則和戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。1944年9月，彭雪楓在河南省夏邑八里莊指揮作戰(zhàn)時中流彈犧牲，年僅37歲。——摘編自陳宇《中華人民共和國36位軍事家》（1）根據(jù)材料，概括彭雪楓的歷史功績。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡析彭雪楓取得功績的原因。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1、B【解析】中國近代海防空虛局面始終沒有得到根本扭轉(zhuǎn)，故A項錯誤；清政府確立加強海防和建立海軍的方針說明海防意識的增強，故B項正確；近代海軍的創(chuàng)辦表明中國軍事現(xiàn)代化的起步，但是材料只是體現(xiàn)出政府的意向，還沒有付諸實踐，故C項錯誤；此時國防戰(zhàn)略仍然以陸地為主，故D項錯誤。2、C【解析】試題分析：本題考查考生閱讀和獲取信息、調(diào)動和運用知識的能力。解題的關(guān)鍵閱讀和獲取材料信息。材料信息“單干邀伴變互助”、“大組變作合作社”等明顯的反映三大改造時期對農(nóng)業(yè)的社會主義改造的史實，所以本題正確答案為C項，其他三個選項均不符合題目信息。考點：現(xiàn)代中國的經(jīng)濟?中國特色會主義建設(shè)道路?三大改造3、A【解析】“對雅典城邦傳統(tǒng)諸神的信仰，此時正逐漸受到損害，而一種更具批判性的、更為世俗的精神正在強有力地上升”“公元前5世紀后半葉”可知是智者學(xué)派，智者學(xué)派的“人是萬物的尺度”，對神的懷疑和否定，把個人的感覺作為真理的標準，是相對主義和懷疑論的典型表現(xiàn)，故A正確；B是啟蒙運動時期康德的思想，排除；C與材料無關(guān)；D是文藝復(fù)興的思想，排除。4、D【解析】材料“1879年”“德律風(fēng)（電話）”“租界”并結(jié)合所學(xué)可知，1845年英美法從《上海租界章程規(guī)定》中取得第一塊租界，當(dāng)時是三國共一個租界，委任外國領(lǐng)事成立上海“工部局“取代上海縣政府管理租界，故D項正確，BC項錯誤；英國政府不可能具體管理每一個租界，故A項排除。點睛：注意抓住題干中的關(guān)鍵信息“1879年”“德律風(fēng)（電話）”“租界”，從中分析出正確答案。5、C【解析】

本題考查的知識點是西學(xué)東漸對中國文化的影響。根據(jù)材料可知，星期制在中國推行后，國人對星期制有著一定的抵制態(tài)度，有人主張取締星期制；有人主張用中國古制“旬日”代替星期制；還有人認為這一制度在中國早已存在，從國人對星期制的態(tài)度可以看出，當(dāng)時國人具有文化民族主義的心態(tài)，故C選項正確；材料體現(xiàn)了國人抵制由西方傳入中國的星期制，沒有體現(xiàn)國內(nèi)思想的自由多元的問題，故A選項錯誤；材料沒有反映大眾輿論對社會治理的影響，故B選項錯誤；材料體現(xiàn)的星期制不是對中國文化的排斥，而是中國對西方文化的借鑒，故D選項錯誤。6、C【解析】本題考查的是儒家思想的演變，各時期代表人物的主張，屬于較難題。解題關(guān)鍵是西漢漢武帝時期，董仲舒適應(yīng)專制主義中央集權(quán)的需要，發(fā)展了儒家思想，“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”，使儒家思想成為正統(tǒng)思想，故C項正確。A是孔子的言論，B是荀子的言論，D是黃宗羲的言論，皆非加強中央集權(quán)。7、A【解析】試題分析：本題主要考查的是學(xué)生對圖片信息的有效獲取能力。從圖片和“難道我不是一個人、一個兄弟嗎”可以看出①②④，而③在材料中卻沒有體現(xiàn)出來。所以答案選A。考點：新航路的開辟、殖民擴張與資本主義世界市場的形成和發(fā)展·荷蘭、英國等國的殖民擴張·黑奴貿(mào)易8、C【解析】

根據(jù)材料信息可知，封建落后的管理方式和各種封建勒索，使企業(yè)難以為繼，洋務(wù)派的官督商辦企業(yè)大多虧損或倒閉，不利于官督商辦企業(yè)吸引民間資本及近代工商業(yè)發(fā)展，故C項符合題意，B項排除；官督商辦企業(yè)發(fā)展受限不能說明有效維護清政府經(jīng)濟利益，排除A項；洋務(wù)運動創(chuàng)辦了近代企業(yè)，開啟了中國的近代化，排除D項。故選C。9、B【解析】

依據(jù)所學(xué)知識可知，1988年以后經(jīng)國務(wù)院批準天津成立了經(jīng)濟技術(shù)開發(fā)區(qū)，故B正確；1984年批準天津為沿海開放城市，故A錯誤；天津不是經(jīng)濟特區(qū)，故C錯誤；1994年成立濱海新區(qū)，故D錯誤。10、B【解析】

材料反映的是18世紀英國棉紡織行業(yè)的發(fā)展，后來由于市場的需求，棉紡織品難以供應(yīng)，所以要求在生產(chǎn)領(lǐng)域進行革新，材料中的現(xiàn)象推動了工業(yè)革命的發(fā)生，故選B。這種狀況本身就是一種社會習(xí)俗發(fā)生改變的表現(xiàn)，排除A；CD兩項在材料無法體現(xiàn)，排除。本題主要考查工業(yè)革命，要求學(xué)生結(jié)合工業(yè)革命的背景特征來分析，學(xué)生要有一定的結(jié)合所學(xué)知識，分析材料的能力。11、A【解析】

材料反映了東漢從江南一帶調(diào)糧食賑濟河南地區(qū)，說明江南地區(qū)農(nóng)業(yè)獲得了發(fā)展，因此才能支援河南地區(qū)。A正確；賑濟河南等地不代表北方的農(nóng)業(yè)產(chǎn)量持續(xù)下滑，B錯誤；材料體現(xiàn)的是政府調(diào)用，不是長途商業(yè)貿(mào)易，C錯誤；材料只提到南方賑濟北方，沒有涉及經(jīng)濟的互補，D錯誤。故選A。12、C【解析】

材料中認為“仁義禮制”是治國之本，刑罰是治國之輔，二者相輔相成。故C正確；依法治國是法家思想，排除A；材料中是儒法并用，不是尊儒抑法，也不是儒表法里，排除B和D。故選C。13、C【解析】

“鼎”、“簋”的數(shù)量顯示的是所處的階層和地位，是西周禮制的體現(xiàn)，享用“五鼎八簋”違背的是禮制，故選C項；禪讓制是古代君主權(quán)力的傳承制度，內(nèi)外服制是地方行政管理制度，內(nèi)外朝制是西漢時期加強君主專制的中央制度，都與題意不符，排除ABD項。故選C。14、B【解析】

根據(jù)材料“14世紀的某意大利學(xué)者說”“作為一個自由和自豪的塑造者，就按你們自己所喜歡的形式去塑造你們自己吧！”可知該學(xué)者的說法符合文藝復(fù)興提出的以人為中心的人文主義思想，強調(diào)人的自主精神，故選B；A曲解了學(xué)者的說法，排除；材料內(nèi)容不是提倡宗教觀念，而是強調(diào)精神的塑造，C錯誤；D不符合題意，排除。15、A【解析】

銀幣上鑄造體育運動的競技場景反映了古希臘人對智慧和勇敢的追求，體現(xiàn)了人文主義思想，故選A；材料無法反映當(dāng)時是否是民主政治，也無法體現(xiàn)對貨幣的需求量，排除BC；追求理性是在啟蒙運動中，排除D。故選A。16、A【解析】

“1958年到1978年”是實行集體化生產(chǎn)的人民公社時期。“糧食則由五百公斤減至五十公斤”“小村家家閉門堵戶”的現(xiàn)象說明農(nóng)村生產(chǎn)力的極度下降，因此農(nóng)村經(jīng)濟體制改革急需進行，A正確；此時尚未進行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，B錯誤；材料并不是說明自然災(zāi)害危及農(nóng)民生存，C錯誤；材料說明的是農(nóng)村經(jīng)濟體制亟待改革，并不是說明計劃經(jīng)濟挫傷革命積極性，D錯誤。17、A【解析】試題分析：本題主要考查學(xué)生準確解讀材料信息的能力，材料文字說明了全球化對當(dāng)今世界產(chǎn)生的消極影響，①②③三項表述正確符合史實，而④是其積極影響的表現(xiàn)，所以不符合題意，答案選A。考點：當(dāng)今世界經(jīng)濟的發(fā)展趨勢點評：經(jīng)濟全球化是當(dāng)今世界經(jīng)濟的發(fā)展最為主要的趨勢，而世界貿(mào)易組織則是體現(xiàn)世界經(jīng)濟發(fā)緊密聯(lián)系的載體，它是世界經(jīng)濟全球化發(fā)展的必然結(jié)果。因此，在當(dāng)今的世界經(jīng)濟發(fā)展的趨勢下加入世界貿(mào)易組織是正當(dāng)?shù)囊彩欠蠚v史發(fā)展潮流的，但其中必然會遭遇極大的風(fēng)險和挑戰(zhàn)。18、D【解析】

由材料“有害于公共利益時，新施工行為即被限制甚至遭到禁止”可知，羅馬法注重協(xié)調(diào)公共利益與個人利益，故選D。材料并沒有提及弱勢群體，排除A；羅馬法顯然未將奴隸的權(quán)益包含在內(nèi)，B項不符合事實，排除；如果只是強調(diào)對私有產(chǎn)財產(chǎn)的保護，則新的施工行為不會被限制和禁止，排除C。19、D【解析】試題分析：本題考查重農(nóng)抑商政策。“成為當(dāng)時世界經(jīng)濟和貿(mào)易的中心區(qū)域”的信息表明中國并沒有因?qū)嵭虚]關(guān)鎖國政策而喪失世界貿(mào)易的中心地位，排除A。中國傳統(tǒng)的農(nóng)耕經(jīng)濟的發(fā)展為工商業(yè)的發(fā)展奠定堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)，有利于貿(mào)易發(fā)展的一面，排除B。C項不是題目要表明的中心意思。“沒有形成強大的掃蕩舊經(jīng)濟基礎(chǔ)的革命性變化”指示大量流入的白銀沒有轉(zhuǎn)換為資本。未能推動資本主義經(jīng)濟的發(fā)展。故選D。考點：重農(nóng)抑商政策點評：由于重農(nóng)抑商的政策，對商人和商業(yè)征收重稅，商人經(jīng)商致富后并沒有把財富轉(zhuǎn)化為資本，而是買田置地，這樣沒有轉(zhuǎn)化為資本主義發(fā)展所需要的資本和市場，阻礙了中國社會的轉(zhuǎn)型。20、A【解析】

依據(jù)所學(xué)知識可知，材料信息“稽其成敗興壞之理，凡百三十篇，亦欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言”指的是漢代司馬遷的《史記》，故A正確；《資治通鑒》的作者是北宋的司馬光，《史通》是唐代劉知幾著作的中國首部系統(tǒng)性的史學(xué)理論專著，《文史通義》是清代學(xué)者章學(xué)誠創(chuàng)作的一部史學(xué)理論作品，都不符合材料信息，故BCD錯誤。21、D【解析】

材料“藝術(shù)家們都以各種方式留下了自己所鐘愛的“女神”的畫像”體現(xiàn)的是對人性的肯定，和人文主義精神萌芽有關(guān)，D正確；AB說法與材料無關(guān)，排除；希臘人的宗教觀念十分強烈，C排除。故選D。22、D【解析】

材料“亦被用于貴族舉行的各種儀式的道具上”體現(xiàn)了絲織品用于上層社會的的儀式的道具上，體現(xiàn)了絲織品與禮制的互動，D正確；A材料中沒有體現(xiàn)，排除；B說法錯誤，西周時期禮制興盛；桑蠶文化在原始社會就已經(jīng)出現(xiàn)，禮制在西周，C排除。23、A【解析】

“西方各國在大蕭條壓力之下，不得不將社會政策的考慮列為優(yōu)先，經(jīng)濟事務(wù)只好屈居次要了。否則政治后果會很嚴重，德意志等國的例子就擺在那里”表明大蕭條時期激烈的經(jīng)濟戰(zhàn)有一定的合理性，避免了走上法西斯道路，故A正確；B理解片面，材料無法體現(xiàn)德國法西斯勢力興風(fēng)作浪，排除；CD材料未體現(xiàn)，排除。24、A【解析】

根據(jù)題干結(jié)合所學(xué)可知，1952年創(chuàng)作的這幅宣傳畫主要內(nèi)容是宣傳“防疫”知識，有利于民眾提高和普及衛(wèi)生觀念，故A項正確；題干不能說明群眾動員方式在1952年開創(chuàng)，排除B項；該作品沒有體現(xiàn)現(xiàn)代主義變形、夸張、怪誕等特點，排除C項；1971年中國重返聯(lián)合國標志著美國孤立政策的破產(chǎn)，排除D項。故選A。25、C【解析】

依據(jù)材料信息結(jié)合所學(xué)可知，該繪畫技巧將產(chǎn)成于數(shù)學(xué)原理的幾何透視法運用到繪畫藝術(shù)表現(xiàn)之中，體現(xiàn)了科學(xué)與藝術(shù)的結(jié)合，因此C選項正確；材料并未體現(xiàn)生活環(huán)境對繪畫創(chuàng)作的影響，A選項錯誤；B選項是產(chǎn)生于19世紀70年代的印象派繪畫的特點,排除；文藝復(fù)興時期的繪畫題材仍然以宗教為主，且材料也未涉及繪畫題材的問題，D選項錯誤。故選C。26、B【解析】

材料“以父母之命，媒妁之言”屬于中國傳統(tǒng)婚姻特征；“取得男女之同意”說明尊重男女雙方的意愿是文明婚姻的體現(xiàn)，因此B選項符合題意；A選項說法過于絕對，排除；CD選項僅能表現(xiàn)材料的一方面，過于片面，排除。27、B【解析】

根據(jù)所學(xué)知識可知，對古羅馬帝國滅亡影響較大的“蠻族入侵和宗教糾紛”，指的分別是日耳曼人的進攻和基督教內(nèi)部糾紛，B選項正確；羅馬奴隸的反抗屬于內(nèi)部的階級矛盾，A選項錯誤；羅馬帝國分裂時期，伊斯蘭教尚未創(chuàng)立，C選項錯誤；奧斯曼土耳其人滅亡的是東羅馬帝國，D選項不符合題意。28、D【解析】

試題分析：依據(jù)題中所給的時間1939年可知，當(dāng)時正處于抗日戰(zhàn)爭時期，所以此舉應(yīng)為抗戰(zhàn)服務(wù)，所以選D，1939年美國開國150年已過，國民政府和美國已經(jīng)建立了外交關(guān)系，辛亥革命時早已提出學(xué)習(xí)美國的民主共和，所以ABC均不正確。考點：近代中國維護國家主權(quán)的斗爭·偉大的抗日戰(zhàn)爭·抗戰(zhàn)時期的中美關(guān)系【詳解】29、B【解析】

根據(jù)材料時間“冷戰(zhàn)結(jié)束后”和組織內(nèi)成員國團結(jié)協(xié)作解決共同問題等信息可知，這些組織有利于推進全球治理，故答案為B項；冷戰(zhàn)結(jié)束，雅爾塔體系瓦解，排除A項；這些組織有些是跨國組織，不能說都推動了區(qū)域集團化，排除C項；新的世界格局尚未形成，排除D項。30、D【解析】

根據(jù)表中分類可知，清政府對西方國家采取蔑視態(tài)度，說明仍用傳統(tǒng)的華夷觀念來處理對外關(guān)系，故答案為D項；A項表述與材料主旨不符，B項在材料中無法體現(xiàn)，均排除；外交出現(xiàn)制度性變化是在第二次鴉片戰(zhàn)爭之后，排除C項。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31、（1）同：工業(yè)化與城市化同步；移民是城市化的重要參與者；城市化分布區(qū)域不均。異：英國的城市化是自發(fā)形成的；中國的城市化深受外來侵略的影響。英國城市化起步早，水平高；中國城市化起步晚，城市化率低。（2）意義：促進了近代中國的城市化和工業(yè)化發(fā)展；瓦解了中國傳統(tǒng)的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)；打破了中國原有的經(jīng)濟格局，加劇了地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展的差異；客觀上促進了中國社會的近代化。【解析】

（1）根據(jù)材料“英國的城市化運動主要出現(xiàn)在工業(yè)革命發(fā)祥地和工業(yè)化地區(qū)，工業(yè)革命發(fā)祥地多是近代早期的鄉(xiāng)村工業(yè)區(qū)。”“在近代中國發(fā)展最耀眼，也是城市化特征最明顯的城市是那些對外開放通商口岸。”“城市化高潮的早期基本上是農(nóng)村城鎮(zhèn)化的高潮，因為城市人口增長主要依靠農(nóng)民移民”“幾乎在西方國家將商業(yè)勢力拓展到通商口岸的同時，中國內(nèi)陸地區(qū)各種資源（人口、商業(yè)等）也開始了向通商口岸的集中。”并結(jié)合所學(xué)知識可知，相同點為：工業(yè)化與城市化同步；移民是城市化的重要參與者；城市化分布區(qū)域不均。不同點為：英國的城市化是自發(fā)形成的；中國的城市化深受外來侵略的影響。英國城市化起步早，水平高；中國城市化起步晚，城市化率低。（2）根據(jù)材料“開埠通商既是對中國傳統(tǒng)市場圈的改組，也是對國內(nèi)資源的一次整合，更是對中國近代城市分布格局的調(diào)整。由此開始，口岸城市的迅速崛起，打破了中國城市發(fā)展的某種均勢。”并結(jié)合所學(xué)知識可知，清末中國城市化的意義在于促進了近代中國的城市化和工業(yè)化發(fā)展；瓦解了中國傳統(tǒng)的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)；打破了中國原有的經(jīng)濟格局，加劇了地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展的差異；客觀上促進了中國社會的近代化。32、(1)原因：宋初“藏富于民”指導(dǎo)思想的影響；順應(yīng)土地私有制的發(fā)展要求，承認并保護土地私有產(chǎn)權(quán)合法性的需要；封建商品經(jīng)濟的發(fā)展有利于土地商品化。(2)不同影響：宋代受重農(nóng)抑商的封建傳統(tǒng)和高度集權(quán)的政治體制影響，失去土地的中國農(nóng)民只能終身被束縛在土地上，極難推動社會轉(zhuǎn)型的實現(xiàn)。圈地運動為英國資本主義發(fā)展積累了大量原始資本，提供了自由雇傭勞動力，促進了英國資產(chǎn)階級的興起和資本主義發(fā)展，推動了整個社會向資本主義過渡和轉(zhuǎn)型。我國土地使用權(quán)流轉(zhuǎn)有利于農(nóng)業(yè)擺脫落后生產(chǎn)模式，進一步提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力；農(nóng)民流轉(zhuǎn)土地承包權(quán)有利于農(nóng)業(yè)向?qū)I(yè)化、市場化、現(xiàn)代化方向發(fā)展；使中國農(nóng)村經(jīng)濟體制改革進一步深入發(fā)展。(3)看法：一定時期的土地政策的調(diào)整與當(dāng)時的歷史狀況緊密相關(guān)；土地政策調(diào)