教育學統(tǒng)考科目集合

一、簡答題

1、學校美育的任務(wù)是什么？

①培養(yǎng)學生正確的審美觀點和高尚的審美情感。

②培養(yǎng)學生鑒賞美、創(chuàng)造美的能力。

③培養(yǎng)學生美好的情操和文明行為習慣

2、青少年身心發(fā)展的規(guī)律有哪些？

1.青少年身心發(fā)展具有不均衡性。

2。青少年身心發(fā)展具有穩(wěn)定性和可變性。

3。青少年身心發(fā)展具有個別差異性。

3、中學有哪些常用的教學方法？選擇和運用教學方法的依據(jù)是什么？

常用的教學方法：講授法、談話法、演示法、實驗法、參觀法、練習法等。

依據(jù)：①具體的教學目的和任務(wù)。

②學科和教材的特點。

③學生的年齡特征、個性特征，知識水平。

④學校的環(huán)境和設(shè)備條件。

4、思想品德教育過程的主要矛盾是什么？

是教育者所提出的道德要求同受教育者現(xiàn)有道德水平之間的矛盾。

5、教師的任務(wù)是什么？

人民教師的根本任務(wù)是教書育人。更具體地講教師要全面貫徹德、智、體、美、勞全面發(fā)展的教育方針，對學生

全面負責，做好教育和教學工作，努力提高教育質(zhì)量，以保證全面完成教書育人這一根本任務(wù)。

6、教育目的有什么意義？它是由什么決定？

教育目的是教育活動的出發(fā)點，一切教育工作都要依據(jù)教育目蝠的來計劃和安排。教育制度的建立，教育、教學

內(nèi)容的確定，教育、教學方法的選擇及教學組織形式的選擇等，都要受教育目的制約。教育目的又是教育活動的最終

目標，是檢查和評價教育效果的依據(jù)。

所以制定教育目的是進行教育工作的首要問題。

教育目的具有社會制約性，一定社會的教育目的是由一定社會崛的政治經(jīng)濟所決定的，也受一定社會生產(chǎn)力和文

化科學發(fā)展水平的制約。確定教育目的還要考慮到受教育者身心發(fā)展的特點和教育內(nèi)部各種因素的影響。

7、考試的命題要注意哪些問題？

應(yīng)注意以下三點：

①要緊扣教學大綱，教材對基礎(chǔ)知識教學和基本技能訓練的要求，不出偏題怪題。

②試題內(nèi)容要全面，要有理解性的，記憶性的，技能性和創(chuàng)造性的；即要檢查基礎(chǔ)知識的掌握，又檢查靈活運用

知識的能力；要盡可能擴大知識的復(fù)蓋面，又要突出重點。

③試題既要從教材和學生的實際出發(fā)，又要注意體現(xiàn)發(fā)展方向。

好的試題能夠啟迪兒童的智慧，誘發(fā)兒童鍛煉，提高自己分析解決問題能力的自覺性

8、一個健全的班集體必須具備哪些條件？

一個健全的班集體所必須具備的條件是：統(tǒng)一的行動目的，相應(yīng)的組織結(jié)構(gòu)，維護集體所必須的紀律、形成輿論

等。

9、學校教育產(chǎn)生的主要條件是什么？

①生產(chǎn)力的發(fā)展和剩余產(chǎn)品的出現(xiàn)使一部分人能夠從生產(chǎn)勞動中分離出來，從事專門的教育工作.

②體力勞動和腦力勞動的分工，出現(xiàn)了專門從事科學文化活動的知識分子.

③社會生產(chǎn)經(jīng)驗和社會生活經(jīng)驗的積累，需要專門的學校教育進行傳遞。

④文字的產(chǎn)生，使人類文化有了書面記載，促進了學校的產(chǎn)生和發(fā)展。

10、教師的勞動具有哪些特點？

教師工作性質(zhì)任務(wù)和工作對象的特點，決定了教師勞動的特點：①教師勞動的復(fù)雜性。②教師勞動的創(chuàng)造性。③

教師勞動的示范性。④教師勞動的長期性。⑤教師勞動的個體性和群體性相結(jié)合。

11、什么是課的結(jié)構(gòu)？綜合課的結(jié)構(gòu)由哪幾部分組成的？

課的結(jié)構(gòu)是指課的組成部分，以及各部分進行的順序和時間的分配。

綜合課的結(jié)構(gòu)：①組織教學。②復(fù)習檢查。③講授新教材;④鞏固新知識。⑤布置家庭作業(yè)。

12、如何培養(yǎng)班集體？

①確立共同的奮斗目標。

②培養(yǎng)選拔班級干部和積極分子，形成班級的核心。

③樹立正確的集體輿論和優(yōu)良的班風。

④做好個別教育工作，促進集體的發(fā)展。

13、簡答教育與生產(chǎn)力的作用與關(guān)系？

（1）教育是勞動力再生產(chǎn)的重要手段。

（2）教育是科學知識再生產(chǎn)的重要手段。

（3）教育是生產(chǎn)新的科學技術(shù)的重要手段.

（4）教育是科學技術(shù)轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力的重要手段。

14、教學要完成哪些任務(wù)？

（1）傳授和學習系統(tǒng)的科學文化基礎(chǔ)知識，形成基本技能技巧。

（2）發(fā)展學生的能力。

（3）向?qū)W生進行德育和培養(yǎng)其它積極心理品質(zhì)。

15、教學工作包括哪些基本環(huán)節(jié)？

（1）備課。

（2）上課。

（3）課外作業(yè)和輔導(dǎo)。

（4）學習成績的檢查與評定

16、德育過程具有哪些特點？

（1）是培養(yǎng)學生思想品德的知、情、意、行的統(tǒng)一發(fā)展過程。

（2）是組織學生實踐活動和交往的過程。

（3）是促進學生思想內(nèi)部矛盾斗爭發(fā)展的過程。

（4）是一個長期的反復(fù)的逐步提高的過程。

17.簡述現(xiàn)代教育的一般特點。

（1）教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合是現(xiàn)代教育的基本特征。

（2）教育的廣泛普及和普及年限的逐步延長。

（3）教育的形式多樣化。

（4）終身教育成為現(xiàn)代教育的共同特征。

（5）教育內(nèi)容、教育手段、教育觀念、教師素質(zhì)的現(xiàn)代化。

（6）現(xiàn)代教育追求通才教育、全面教育。

18.簡述現(xiàn)代教育的經(jīng)濟功能。

（1）教育能把可能的潛在的生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化為直接現(xiàn)實的生產(chǎn)力，是勞動力再生產(chǎn)的重要手段之一。

（2）教育是提高經(jīng)濟效益的重要前提。

（3）教育是經(jīng)濟發(fā)展的重要因素，能夠為社會帶來重大的經(jīng)濟價值。

（4）教育可以生產(chǎn)新的科學知識和新的生產(chǎn)力。

19.簡述當代學制發(fā)展的一般趨勢。

（1）重視學前教育

（2）入學年齡提前，義務(wù)教育年限延長。

（3）高等教育多級化，學校類型多樣化。

20.簡述課外活動的意義。

（1）課外活動有利于促進學生多方面素質(zhì)提高。

（2）課外活動有利于推動學生良好個性的充分發(fā)展。

（3）課外活動有利于充實學生的課余文化生活。

（4）課外活動有利于加強學生與社會的聯(lián)系，加速個體社會化進程。

21.教師職業(yè)在人類社會發(fā)展中起什么作用？

（1）教師是人類文化科學的傳播者，在社會延續(xù)和發(fā)展中起橋梁和紐帶作用。

（2）教師是人類靈魂的工程師，在塑造學生的思想品德方面起著特別重要的作用。

（3）教師是人類潛能的發(fā)掘者，對人的智力開發(fā)起著奠基作用。

22.簡述教育原理的理論功能。

（1）解釋教育實踐

(2)指導(dǎo)教育實踐

(3)推動教育改革

23.優(yōu)秀教師應(yīng)具備哪些方面的基本素質(zhì)

(1)良好的思想政治素質(zhì)

(2)高尚的職業(yè)道德素質(zhì)

(3)較高的文化科學素質(zhì)

(4)深刻的教育理論素養(yǎng)

(5)多方面的教育工作能力

(6)優(yōu)良的身心素質(zhì)

24.簡述生產(chǎn)力發(fā)展水平對教育的制約作用。

(1)生產(chǎn)力的發(fā)展為教育發(fā)展提供了基礎(chǔ)性條件。

(2)生產(chǎn)力的發(fā)展制約著教育目的。

(3)生產(chǎn)力的發(fā)展制約著教育教學內(nèi)容的選擇

(4)生產(chǎn)力發(fā)展影響著教學方法、教學手段和教學組織形式的改革

(5)生產(chǎn)力發(fā)展決定著教育發(fā)展的規(guī)模和速度。

25.教育的質(zhì)的規(guī)定性表現(xiàn)在哪些方面。

(1)教育是人類所特有的一種有意識的社會活動

(2)教育是人類有意識地傳遞社會經(jīng)驗的活動

(3)教育是人類以人的培養(yǎng)為直接目標的社會實踐活動。

26.簡述學校教育產(chǎn)生的條件。

(1)社會生產(chǎn)水平的提高，為學校的產(chǎn)生提供了必要的物質(zhì)基礎(chǔ)。

(2)腦力勞動與體力勞動的分離，為學校的產(chǎn)生提供了專門從事教育活動的知識分子。

(3)文字的產(chǎn)生和知識的記載與整理達到了一定程度，使人類的間接經(jīng)驗得以傳遞。

(4)國家機器產(chǎn)生，需要專門的教育機構(gòu)來培養(yǎng)官吏和知識分子。

27.簡述人的身心發(fā)展的一般規(guī)律。

(1)個人身心發(fā)展的順序性

(2)個人身心發(fā)展的階段性

(3)個人身心發(fā)展的不平衡性

(4)個人身心發(fā)展的個別差異性

(5)個人身心發(fā)展的互補性

28.學習教育原理有何實踐意義？

(1)掌握馬克思主義教育理論，樹立科學的教育觀。

(2)掌握教育工作規(guī)律，不斷提高教育質(zhì)量。

(3)在教育理論指導(dǎo)下，不斷總結(jié)經(jīng)驗，探索規(guī)律。

(4)是繼續(xù)學習教學原理、德育原理、學校管理學等學科的理論基礎(chǔ)，具有深化和奠基作用。

29.為什么說教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用？

(1)教育有明確的目的性和方向性。

(2)學校教育具有較強的計劃性和系統(tǒng)性。

(3)學校教育具有高度的組織性。

(4)教育可以開發(fā)受教育者的潛能。

(5)教育能對各種環(huán)境因素加以一定的控制和利用。

30.簡述科學實施家庭教育的基本要求。

(1)環(huán)境和諧(2)方法科學(3)愛嚴相濟(4)以身作則(5)要求一致(6)全面關(guān)心

31.簡述傳統(tǒng)教育派和現(xiàn)代教育派各自的“三中心”主張。

傳統(tǒng)教育派主張：

第一，教師中心，即教師是教學過程中的絕對主導(dǎo)。

第二，教材中心，即以學科課程為中心，注重書本知識的傳授。

第三，課堂中心，即以班級授課為主要的教學形式。

現(xiàn)代教育派主張：

第一，學生中心，即一切教學活動圍繞學生進行，符合學生需要和興趣。

第二，做中學，即強調(diào)學生在實踐活動中學習。

第三，活動課程中心，即根據(jù)學生的興趣和需要設(shè)計課程。

32.簡述生產(chǎn)力發(fā)展對教育發(fā)展的影響作用。

第一，生產(chǎn)力的發(fā)展為教育發(fā)展提供了基礎(chǔ)性條件。

第二，生產(chǎn)力的發(fā)展制約著教育目的。

第三，生產(chǎn)力的發(fā)展制約看教育教學內(nèi)容的選擇。

第四，生產(chǎn)力的發(fā)展影響著教學方法、教學手段和教育組織形式的改革。

第五，生產(chǎn)力的發(fā)展決定著教育發(fā)展的規(guī)模和速度。

33.簡述教育發(fā)揮主導(dǎo)作用所需的條件。

第一，教育的自身狀況。教育的自身狀況是教育發(fā)揮主導(dǎo)作用的基礎(chǔ)和前提，它包括物質(zhì)條件、教師隊伍、教育

管理等方面。

第二，人的主觀能動性的調(diào)動。主觀能動性在意識方面體現(xiàn)為人的需要、動機、目的等；從外部表現(xiàn)來說，體現(xiàn)

為人作用于客觀事物的自覺活動。

第三，家庭環(huán)境的效應(yīng)。教育主導(dǎo)作用的發(fā)揮與家庭環(huán)境中的眾多因素有關(guān)，這些因素包括家長的職業(yè)類別、家

長的文化程度、家庭的經(jīng)濟狀況、家庭的自然結(jié)構(gòu)、家庭的氣氛、家長的期望水平等方面。

第四，社會發(fā)展狀況。教育主導(dǎo)作用的發(fā)揮受到生產(chǎn)力水平、科技發(fā)展、社會環(huán)境、社會文化傳統(tǒng)和民族心態(tài)、

公民整體素質(zhì)等社會因素的影響。

34.素質(zhì)教育的構(gòu)成是什么？

第一，政治素質(zhì)教育。我國目前德育中進行的“四項基本原則”教育、國史國情教育、黨的基本路線教育等都屬

于政治素質(zhì)教育的內(nèi)容。

第二，思想素質(zhì)教育。主要通過馬克思主義的辯證唯物論和歷史唯物論的教育，培養(yǎng)和發(fā)展學生正確的觀察、分

析與解決問題的能力。

第三，道德素質(zhì)教育。主要是讓學生養(yǎng)成良好的基本道德修養(yǎng)和文明的行為習慣，包括道德思維能力的培養(yǎng)和道

德判斷能力的訓練。

第四，科學文化素質(zhì)教育，著重解決基礎(chǔ)學科和基本知識和技能的教育和訓練。

第五，身體素質(zhì)教育。一方面運用各種適當?shù)姆绞藉憻拰W生的體魄、增強體質(zhì)，使其掌握基本的體育鍛煉方法：

另一方面對他們進行健康教育和普及各種防病知識，使其健康成長。

第六，心理素質(zhì)教育。使學生形成健康的心理和善于控制、把握自己的能力及調(diào)整心理沖突的能力。

35.簡述家庭教育的特點。

第一，先導(dǎo)性。兒童來到人間，首先接觸的是家庭，父母是他們的第一任教師，家長對問題的看法、思想觀點、

愛好特長都對孩子產(chǎn)生深刻的影響，而且這種先入為主的影響對兒童今后的發(fā)展產(chǎn)生很大影響。

第二，感染性。父母與子女有天然的血緣關(guān)系，彼此心心相印，情感對子女教育起著更為重要的作用。

第三，權(quán)威性。與其他教育形式相比，家庭教育具有更大的權(quán)威性，家長的權(quán)威是家庭教育成功的保證和前提。

第四，針對性。家長對子女了解深刻，在家中子女的優(yōu)點和不足也容易顯露，因此家庭教育比其他教育形式有著

更強的針對性。

第五，個別性。和學校教育相比，家庭教育對象人數(shù)要少，獨生子女的增多，更使家庭教育的對象單一化，家長

可以把全部愛心傾注于單一的教育個體。

36.簡述學校教育產(chǎn)生的條件。

第一，社會生產(chǎn)水平的提高，為學校的產(chǎn)生提供了必要的物質(zhì)基礎(chǔ)。生產(chǎn)力的發(fā)展為社會提供了相當數(shù)量的剩余

產(chǎn)品，從而使一部分人可以脫離生產(chǎn)勞動而專門從事教與學的活動。

第二，腦力勞動與體力勞動的分離，為學校的產(chǎn)生提供了專門從事教育活動的知識分子。

第三，文字的產(chǎn)生和知識的記載與整理達到了一定程度，使人類的間接經(jīng)驗得以傳遞。文字是記載人類總結(jié)出來

的文化知識經(jīng)驗的惟一工具。只有在文字產(chǎn)生以后，才有可能建立起專門進行教育、組織教學的場所——學校。

第四，國家機器的產(chǎn)生，需要專門的教育機構(gòu)來培養(yǎng)官吏和知識分子。國家建立后，統(tǒng)治者迫切需要培養(yǎng)自己的

繼承人和強化對被統(tǒng)治者的思想統(tǒng)治。

37.簡述教育對社會文化的選擇功能。

第一，教育根據(jù)培養(yǎng)人的客觀教育規(guī)律進行文化選擇。教育不能簡單地用現(xiàn)成的文化對青少年進行文化傳遞，而

必須把教育內(nèi)容加工成青少年易于接受的形式。

第二，教育按照嚴格的標準進行文化選擇。教育必須依據(jù)科學的、時代的、民族的、辯證的要求進行文化選擇。

第三，教育通過多種途徑進行文化選擇。教育可以通過培養(yǎng)目標、教育過程、課程標準、教師群體等途徑進行文

化的選擇。

第四，教育在動態(tài)發(fā)展中進行文化選擇。教育對文化的選擇不是靜止的，而是隨著社會的發(fā)展、文化水平的提高

而不斷變化。

38.簡述當代學校教育制度發(fā)展的一般趨勢。

第一，重視學前教育。當今各國普遍把幼兒教育納入學制體系，加強幼兒教育與初等教育的銜接，擴大其教育規(guī)

模。

第二，小學入學年齡提前，義務(wù)教育年限延長。隨著社會的不斷發(fā)展，人民的教育要求不斷加強，眾多國家在學

制改革中提前入學年齡，一般規(guī)定5—7歲入學；義務(wù)教育年限呈現(xiàn)延長態(tài)勢，多數(shù)國家實施7—9年義務(wù)教育，部分

國家實施10—12年義務(wù)教育。

第三，高等教育多級化，學校類型多樣化。當代高等教育基本形成低、中、高三級層次，即專科教育、本科教育

和研究生教育。隨著終身教育思想的傳播，當代學校類型日益多樣化，各國出現(xiàn)多種類型的學校。

39.教學的任務(wù)是什么？

第一，使學生系統(tǒng)地掌握科學基礎(chǔ)知識，訓練學生形成基本技能、技巧，發(fā)展學生的能力。使學生系統(tǒng)地掌握科

學基礎(chǔ)知識，是教學的基本任務(wù)，是教學的中心和基礎(chǔ)。在此基礎(chǔ)上，還要使學生形成相應(yīng)的技能、技巧，增長他們

的智慧和才能。

第二，培養(yǎng)學生具有堅定正確的政治方向、科學的世界現(xiàn)和良好的道德品質(zhì)。教育性是教學的重要特點。通過教

學可以使受教育者明確應(yīng)為誰服務(wù)。在掌握科學文化知識基礎(chǔ)上形成辯證唯物主義世界觀，養(yǎng)成共產(chǎn)主義道德品質(zhì)。

第三，發(fā)展受教育者身體，增強體質(zhì)，使其健康發(fā)展。通過教學，使學生掌握鍛煉身體的科學知識與正確方法，

養(yǎng)成鍛煉身體的習慣，促進身體的正常發(fā)育和機能的健康發(fā)展。

第四，增強學生心理健康，提高心理素質(zhì)。教學任務(wù)之一是保持和增進學生心理健康，培養(yǎng)學生健康的心理品質(zhì),

預(yù)防和治療心理異常與心理障礙，正確認識自我，完善個人人格。

總之，教學作為一種途徑，它實現(xiàn)著德育、智育、體育、美育和勞動技術(shù)教育等各項教育的任務(wù)。

40.現(xiàn)代教師的基本素質(zhì)有哪些？

教師的任務(wù)、角色和勞動特點決定教師素質(zhì)的特殊性。教師基本素質(zhì)包括：

第一，思想政治素質(zhì)。包括思想政治理論的武裝和現(xiàn)代教育思想觀念的樹立。

第二，職業(yè)道德素質(zhì)。包括對事業(yè)，無私奉獻；對學生，真誠熱愛；對同志，團結(jié)協(xié)作：對自己，嚴格要求，以

身作則。

第三，科學文化素質(zhì)。包括扎實地掌握系統(tǒng)的基礎(chǔ)知識；較為廣博的文化科學知識和良好的文化素養(yǎng)；文化科學

發(fā)展史的知識：對文化科學的新發(fā)展、新成果有所了解。

第四，教育理論素質(zhì)。掌握現(xiàn)代教育理論，樹立現(xiàn)代教育思想觀念，掌握教育規(guī)律。

第五，教育能力素質(zhì)。包括了解學生及同學生交流的能力；語言表達能力；運用現(xiàn)代教育技術(shù)手段的能力；組織

管理能力；教育科學研究能力。

第六，身體心理素質(zhì)。有充沛的體力，健康的意識和習慣。良好的心理素質(zhì)包括：具有認知過程的良好心理品質(zhì);

情感意志過程的心理表現(xiàn)；良好個性心理特征。

41、列出五種國外主要的教學模式。

（1）程序教學模式（1分）

（2）“發(fā)現(xiàn)學習”教學模式（1分）

（3）“掌握學習”教學模式（1分）

（4）“非指導(dǎo)性”教學模式（1分）

（5）“合作教育”教學模式（3分）

42、如何運用實踐原則？

（1）提高學生思想認識（1.5分）

（2）多形式的實踐（1.5分）

（3）以身作則，做學生的典范（2分）

43、青少年身心發(fā)展的規(guī)律。

（1）順序性與階段性（1.5分）

（2）穩(wěn)定性與可變性（1.5分）

（3）不均衡性（1分）

（4）個別差異性（1分）

44、如何全面理解我國現(xiàn)階段的教育目的？

（1）要培養(yǎng)社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。（2分）

（2）要使受教育者在德、智、體等方面都得到發(fā)展，同時個性也獲得發(fā)展。（1.5分）

（3）要使每個受教育者都能主動地、生動活潑地得到發(fā)展。（1.5分）

45、如何指導(dǎo)學生進行自我教育？

（1）激發(fā)學生自我教育的動機（1.5分）

（2）教會學生用多種方式方法進行自我教育（2分）

(3)養(yǎng)成自我教育的習慣(1.5分)

46、教師勞動的特點有哪些？

(1)創(chuàng)造姓(1分)

(2)示范性(1分)

(3)長期性(1分)

(4)勞動方式的個體性和勞動成果的整體性。(2分)

47.科技發(fā)展對教育的制約作用表現(xiàn)在哪些方面？

(1)科技進步是現(xiàn)代教育發(fā)展的根本原因；

(2)現(xiàn)代科技知識已成為現(xiàn)代教育的主要內(nèi)容；

(3)科學技術(shù)改變了教育技術(shù)。

48.為什么學校教育工作必須要堅持以教學為主？

(1)以教學為主是由學校教育工作的特點所決定的；

(2)教學是實現(xiàn)教育目的的基本途徑：

(3)教學為主是由教學自身特點決定的；

(4)歷史經(jīng)驗已經(jīng)表明學校工作必須要以教學為主，如我國建國以來教育實踐能說明這一點。

49.請說明教育目的同培養(yǎng)目標的關(guān)系。

首先，教育目的是一個國家對其各級各類學校教育的總體要求，向培養(yǎng)目標是根教育目的制定的某?級或某一類

學校或某一個專業(yè)人才培養(yǎng)的具體要求，是國家總體教育的在不同教育階段或不同類型學校、不同專業(yè)的具體化；

其次，培養(yǎng)目標的確定必須建立在教育目的的基礎(chǔ)上，而教育目的又必須通過各級各類學校、各專業(yè)的培養(yǎng)目標

而實現(xiàn)。

50.簡述學校教育產(chǎn)生的條件是什么？

(1)社會生產(chǎn)水平的提高，為學校的產(chǎn)生提供了必要的物質(zhì)基礎(chǔ)；

(2)腦力勞動與體力勞動的分離，為學校產(chǎn)生提供了專門從事教育活動的知識分子

(3)文字的產(chǎn)生和知識的記載與整理達到了一定程度，使人類的間接經(jīng)驗得以傳遞

(4)國家機器的產(chǎn)生，需要專門的教育機構(gòu)來培養(yǎng)官吏和知識分子

51.為什么說教學永遠具有教育性？

1)教師傳授知識的過程總是在一定的思想體系指導(dǎo)下，受一定哲學觀點所支配；

(2)各門科學知識本身具有重要的思想道德教育價值：

(3)在教學過程中，學生不僅可以從所學的科學知識中受到思想品質(zhì)教育，而且還可以從教師的教學態(tài)度、教學

作風以及思想道德中獲得思想品質(zhì)教育。

52.通常我國在進行思想品德教育時，主要遵循哪些原則？

我國德育的基本原則有：

(1)共產(chǎn)主義方向性原則；

(2)言行一一致原則；

(3)正面引導(dǎo)原則；

(4)通過集體進行教育的原則；

(5)尊重學生和嚴格要求學生相結(jié)合的原則；

(6)教育的一致性和連貫性原則；

(7)照顧學生的年齡特征和個別特點的原則。

53、簡述身心發(fā)展的穩(wěn)定性與可變性。

54、簡述社會主義師生關(guān)系的特點。

55、簡述“讀讀、議議、練練、講講”八字教學法。

56、簡述勞動技術(shù)教育的任務(wù)。

57.教育與經(jīng)濟基礎(chǔ)的關(guān)系。

(1)經(jīng)濟基礎(chǔ)是制約教育的中介因素和力量

A經(jīng)濟基礎(chǔ)制約著教育的社會性質(zhì)

B經(jīng)濟基礎(chǔ)制約著受教育者的權(quán)利

C經(jīng)濟基礎(chǔ)部分地制約著教育目的

D經(jīng)濟基礎(chǔ)部分地制約著教育的內(nèi)容

(2)教育對經(jīng)濟基礎(chǔ)具有復(fù)制、強化、削弱和消解作用

58.美國現(xiàn)行學制的特點。

(1)單軌制

(2)統(tǒng)一性與靈活性相結(jié)合

(3)普通教育與職業(yè)教育相結(jié)合

(4)正規(guī)教育與非正規(guī)教育相結(jié)合

59.影響教育內(nèi)容確定的因素。

(1)社會狀況及其發(fā)展

(2)文化與科技發(fā)展

(3)教育對象的實際

(4)教師價值觀、學識水平與人格特征

60.家庭教育的特點。

(1)家庭教育的生活化

(2)家庭教育的情感化

(3)家庭教育的多樣化

61、幾何平均數(shù)的使用條件。

幾何平均數(shù)(GeometricMean)是算術(shù)平均數(shù)的一種變形形式。在教育科學研究中，當需要處理的數(shù)具有以下兩種特

點時，-一殷都是用兒何平均數(shù)來表示數(shù)據(jù)的集中趨勢.?組數(shù)據(jù)中任何兩個相鄰數(shù)據(jù)之比接近于常數(shù)，即數(shù)據(jù)按一定

比例關(guān)系變化。在教育科學研究中，求平均變化率、或?qū)Φ染嗯c等比量表實驗的數(shù)據(jù)處理，均應(yīng)使用兒何平均數(shù)。當

一組數(shù)據(jù)中存在極端數(shù)據(jù)，分布呈偏態(tài)時，算術(shù)平均數(shù)不能很好地反映數(shù)據(jù)的典型情況，此時應(yīng)使用幾何平均數(shù)或其

它集中量數(shù)(如中數(shù)、眾數(shù))來反映數(shù)據(jù)的典型情況。

62影響構(gòu)思效度的因素有哪些？

影響構(gòu)想效度的主要因素主要包括以下兩個方面：一是理論上的構(gòu)想之代表性不充足，二是構(gòu)想之代表性過寬，

以致包括了無關(guān)的多余事物。

63、題目難度項目分析。

題目難度項目分析又稱題目分析，包括兩個方面，一個是質(zhì)的分析，一個是量的分析，前面題目編輯中提出的一

般原則、題目的內(nèi)容，形式，取材的適切性方面進行分析，這是質(zhì)的分析。所謂量的分析就是指通過題目預(yù)測結(jié)果進

行統(tǒng)計分析，確定題目難度，區(qū)分度以及被試對各種答案的反應(yīng)情況。

64、簡答問卷編制的主要步驟。

確定研究目的，提出假設(shè)：了解研究問題的特質(zhì)：確定行為樣本；了解施測對象的特征及選擇施測的被試樣本：

選擇并決定問卷的形式；擬定問題的題目并隨時修改：預(yù)試；編輯問卷和實施說明。

65.文獻綜述的一般形式和結(jié)構(gòu)。

總體上，文獻綜述的形式和結(jié)構(gòu)一般可粗略分五個部分：緒言、歷史發(fā)展、現(xiàn)狀分析、趨向預(yù)測和建議、參考文

獻目錄。

66.研究設(shè)計的工作內(nèi)容

取樣設(shè)計、工具設(shè)計、分析設(shè)計、執(zhí)行設(shè)計

67.列出4種隨機取樣方法

簡單隨機取樣法，等距隨機取樣法，分層隨機取樣法，整群隨機取樣法，多段隨機取樣法。

68.簡單隨機取樣法

簡單隨機取樣法就是按隨機原則直接從總體N個單位中，抽取出若干個單位作為樣本。它保證總體的每一個對象

有同等的被抽取到的可能性，并要求它們之間都是相互獨立的。簡單隨機取樣法的具體抽取方式有兩種：抽簽和利用

隨機數(shù)字表。

69.分層隨機取樣法

分層隨機取樣法就是先將總體按一定標準分為若干類型（統(tǒng)計上稱為層），再根據(jù)類型的數(shù)量在總體數(shù)量中所占

的比例（或比率），然后確定從各類型中抽取樣本的數(shù)量，最后按隨機原則和確定的各類型樣本抽取數(shù)量，從各類型

中抽取樣本。

70.確定研究變量的主要工作內(nèi)容

主要內(nèi)容：分析、確定研究的變量的性質(zhì)和特點；辨明無關(guān)變量；確定研究變量的數(shù)目；考慮變量的測量水平。

71.取樣的原則

取樣的基本原則是隨機性原則，所謂隨機性原則，是指在進行抽樣時，總體中每一個體是否被抽選的概率（即可

能性）是完全均等的。由于隨機抽樣使每個個體有同等機會被抽取，因而有相當大的可能使樣本保持和總體有相同的

結(jié)構(gòu)，或者說，具有最大的可能使總體的某些特征在樣本中得以表現(xiàn)，從而保證由樣本推論總體。

72.取樣的一般過程

完整的取樣過程一般包括以下三個步驟：規(guī)定總體、選定抽樣方法、確定樣本容量并選取樣本。

73.操作定義的原則

設(shè)計操作定義的兩條基本原則：?致性原則、獨特性原則。

74.操作定義設(shè)計的基本方法

方法與程序描述法、動態(tài)特征描述法、靜態(tài)特征描述法

75.控制無關(guān)變量的主要方法

消除法、恒定法、平衡法觀測指標（變量指標）

76、簡答教育與生產(chǎn)力的作用與關(guān)系？

（1）教育是勞動力再生產(chǎn)的重要手段。

（2）教育是科學知識再生產(chǎn)的重要手段。

（3）教育是生產(chǎn)新的科學技術(shù)的重要手段。

（4）教育是科學技術(shù)轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力的重要手段。

77、教學要完成哪些任務(wù)？

（1）傳授和學習系統(tǒng)的科學文化基礎(chǔ)知識，形成基本技能技巧。

(2)發(fā)展學生的能力。

(3)向?qū)W生進行德育和培養(yǎng)其它積極心理品質(zhì)。

78、教學工作包括哪些基本環(huán)節(jié)？

(1)備課。

(2)上課。

(3)課外作業(yè)和輔導(dǎo)。

(4)學習成績的檢查與評定

79、德育過程具有哪些特點？

1)是培養(yǎng)學生思想品德的知、情、意、行的統(tǒng)一發(fā)展過程。

(2)是組織學生實踐活動和交往的過程。

(3)是促進學生思想內(nèi)部矛盾斗爭發(fā)展的過程。

(4)是一個長期的反復(fù)的逐步提高的過程。

80.簡述現(xiàn)代教育的一般特點。

(1)教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合是現(xiàn)代教育的基本特征。

(2)教育的廣泛普及和普及年限的逐步延長。

(3)教育的形式多樣化。

(4)終身教育成為現(xiàn)代教育的共同特征。

(5)教育內(nèi)容、教育手段、教育觀念、教師素質(zhì)的現(xiàn)代化。

(6)現(xiàn)代教育追求通才教育、全面教育。

81.簡述現(xiàn)代教育的經(jīng)濟功能。

(1)教育能把可能的潛在的生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化為直接現(xiàn)實的生產(chǎn)力，是勞動力再生產(chǎn)的重要手段之一。

(2)教育是提高經(jīng)濟效益的重要前提。

(3)教育是經(jīng)濟發(fā)展的重要因素，能夠為社會帶來重大的經(jīng)濟價值。

(4)教育可以生產(chǎn)新的科學知識和新的生產(chǎn)力。

82.簡述當代學制發(fā)展的一般趨勢。

(1)重視學前教育

(2)入學年齡提前，義務(wù)教育年限延長。

(3)高等教育多級化，學校類型多樣化。

83.簡述課外活動的意義。

(1)課外活動有利于促進學生多方面素質(zhì)提高。

(2)課外活動有利于推動學生良好個性的充分發(fā)展。

(3)課外活動有利于充實學生的課余文化生活。

(4)課外活動有利于加強學生與社會的聯(lián)系，加速個體社會化進程。

84.教師職業(yè)在人類社會發(fā)展中起什么作用？

(1)教師是人類文化科學的傳播者，在社會延續(xù)和發(fā)展中起橋梁和紐帶作用。

(2)教師是人類靈魂的工程師，在塑造學生的思想品德方面起著特別重要的作用。

(3)教師是人類潛能的發(fā)掘者，對人的智力開發(fā)起著奠基作用。

85.簡述教育原理的理論功能。

(1)解釋教育實踐

(2)指導(dǎo)教育實踐

(3)推動教育改革

86.優(yōu)秀教師應(yīng)具備哪些方面的基本素質(zhì)

(1)良好的思想政治素質(zhì)

(2)高尚的職業(yè)道德素質(zhì)

(3)較高的文化科學素質(zhì)

(4)深刻的教育理論素養(yǎng)

(5)多方面的教育工作能力

(6)優(yōu)良的身心素質(zhì)

87.簡述生產(chǎn)力發(fā)展水平對教育的制約作用。

(1)生產(chǎn)力的發(fā)展為教育發(fā)展提供了基礎(chǔ)性條件。

(2)生產(chǎn)力的發(fā)展制約著教育目的。

(3)生產(chǎn)力的發(fā)展制約著教育教學內(nèi)容的選擇

(4)生產(chǎn)力發(fā)展影響著教學方法、教學手段和教學組織形式的改革

(5)生產(chǎn)力發(fā)展決定著教育發(fā)展的規(guī)模和速度。

88.教育的質(zhì)的規(guī)定性表現(xiàn)在哪些方面。

(1)教育是人類所特有的一種有意識的社會活動

(2)教育是人類有意識地傳遞社會經(jīng)驗的活動

(3)教育是人類以人的培養(yǎng)為直接目標的社會實踐活動。

89、學校美育的任務(wù)是什么？

答：①培養(yǎng)學生正確的審美觀點和高尚的審美情感。

②培養(yǎng)學生鑒賞美、創(chuàng)造美的能力。

③培養(yǎng)學生美好的情操和文明行為習慣

90、青少年身心發(fā)展的規(guī)律有哪些？

②青少年身心發(fā)展具有不均衡性。

③青少年身心發(fā)展具有穩(wěn)定性和可變性。

④青少年身心發(fā)展具有個別差異性。

91、中學有哪些常用的教學方法？選擇和運用教學方法的依據(jù)是什么？

答：常用的教學方法：講授法、淡話法、演示法、實驗法、參觀法、練習法等。

依據(jù)：①具體的教學目的和任務(wù)。

②學科和教材的特點。

③學生的年齡特征、個性特征，知識水平。

④學校的環(huán)境和設(shè)備條件。

92、思想品德教育過程的主要矛盾是什么？

答：是教育者所提出的道德要求同受教育者現(xiàn)有道德水平之間的矛盾。

93、教師的任務(wù)是什么？

人民教師的根本任務(wù)是教書育人。更具體地講教師要全面貫徹德、智、體、美、勞全面發(fā)展的教育方針，對學生

全面負責，做好教育和教學工作，努力提高教育質(zhì)量，以保證全面完成教書育人這一根本任務(wù)。

94、教育目的有什么意義？它是由什么決定？

教育目的是教育活動的出發(fā)點，一切教育工作都要依據(jù)教育目蝙的來計劃和安排。教育制度的建立，教育、教學

內(nèi)容的確定，教育、教學方法的選擇及教學組織形式的選擇等，都要受教育目的制約。教育目的又是教育活動的最終

目標，是檢查和評價教育效果的依據(jù)。

所以制定教育目的是進行教育工作的首要問題。

教育目的具有社會制約性，一定社會的教育目的是由一定社會蝠的政治經(jīng)濟所決定的，也受一定社會生產(chǎn)力和文

化科學發(fā)展水平的制約。確定教育目的還要考慮到受教育者身心發(fā)展的特點和教育內(nèi)部各種因素的影響。

95、考試的命題要注意哪些問題？

應(yīng)注意以下三點：

①要緊扣教學大綱，教材對基礎(chǔ)知識教學和基本技能訓練的要求，不出偏題怪題。

②試題內(nèi)容要全面，要有理解性的，記憶性的，技能性和創(chuàng)造性的；即要檢查基礎(chǔ)知識的掌握，又檢查靈活運用

知識的能力；要盡可能擴大知識的復(fù)蓋面，又要突出重點。

③試題既要從教材和學生的實際出發(fā)，又要注意體現(xiàn)發(fā)展方向。

好的試題能夠啟迪兒童的智慧，誘發(fā)兒童鍛煉，提高自己分析解決問題能力的自覺性。

96、一個健全的班集體必須具備哪些條件?

一個健全的班集體所必須具備的條件是：統(tǒng)一的行動目的，相應(yīng)的組織結(jié)構(gòu)，維護集體所必須的紀律、形成輿論

等。

97.政治對教育的決定作用主要表現(xiàn)在哪些方面？

(1)政治決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)；(2)政治決定受教育的權(quán)利；(3)政治決定教育目的的性質(zhì)。

98.簡述制定我國教育目的的依據(jù)。

制定我國教育目的依據(jù)包括客觀依據(jù)和理論依據(jù)。客觀依據(jù)是我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實際需要和兒童身心發(fā)

展的規(guī)律。理論依據(jù)是馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展的學說。

99.簡述活動課程論及其特點。

活動課程論是以學生活動為中心的課程理論。主張課程應(yīng)是一系列的兒童自己組織的活動，通過活動學習和獲得

經(jīng)驗，培養(yǎng)興趣和解決問題的能力。其主要特點是:一是重視兒童的興趣和需要；二是重視教材的心理組織；三是認為

“教育即生活”。

100.在教學中貫徹科學性與思想性統(tǒng)一原則的基本要求有哪些？

(1)確保教學的科學性；

(2)發(fā)掘教材內(nèi)在的思想性，結(jié)合知識教學進行思想品德教育；

(3)要通過教學活動的各個方面進行思想品德教育；

(4)教師要不斷提高自己的思想水平和業(yè)務(wù)能力。

101.教師如何指導(dǎo)學生的自我修養(yǎng)？

(1)激發(fā)學生自我教育的愿望，培養(yǎng)自我修養(yǎng)的自覺性。

(2)指導(dǎo)學生掌握修養(yǎng)方法，培養(yǎng)學生自我修養(yǎng)的習慣和能力。

(3)把自我教育與集體教育、自我修養(yǎng)與參加社會實踐結(jié)合起來。

102.為什么教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用？

(1)教育是一種有目的、有計劃、有組織、系統(tǒng)地培養(yǎng)人的活動；

(2)教育是教師根據(jù)?定社會發(fā)展的要求，對青少年施加影響，促進他們獲得自由全面發(fā)展的活動；

(3)在人的一生中，青少年時期是最需要受教育也是最好受教育的時期。

103.現(xiàn)代教育的特征。

現(xiàn)代教育的特征包括：

(1)現(xiàn)代教育的公共性；

(2)現(xiàn)代教育的生產(chǎn)性；

(3)現(xiàn)代教育的科學性：

(4)現(xiàn)代教育的未來性；

(5)現(xiàn)代教育的國際性；

(6)現(xiàn)代教育的終身性；

(7)現(xiàn)代教育的革命性。

104.我國教育目的的基本特征。

(1)我國教育目的以馬克思主義人的全面發(fā)展學說為指導(dǎo)思想;

(2)我國教育目的有鮮明的政治方向；

(3)堅持全面發(fā)展與個性發(fā)展的統(tǒng)一；

105.政治制度對教育的制約和決定作用表現(xiàn)在哪些方面？

(1)政治制度對教育目的和教育內(nèi)容具有制約和決定作用；

(2)政治制度決定著教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和制約著誰擁有受教育以及受何種教育的權(quán)利。

106義務(wù)教育的公平性和公共性

義務(wù)教育的內(nèi)涵。一是義務(wù)教育的性質(zhì)為實行完全免費的制度，即不但學雜費免，連書本費也免，甚至為貧困者

提供一定的生活補助。二是接受義務(wù)教育，不但是公民應(yīng)履行的義務(wù)，更是應(yīng)享有的權(quán)利。適齡兒童失學，應(yīng)視為侵

犯其權(quán)利。三是實施義務(wù)教育的主體是政府，實現(xiàn)義務(wù)教育首先是政府應(yīng)該承擔的義務(wù)。

會各階層的適齡子女本應(yīng)享有大致公平的義務(wù)教育的權(quán)利。

公平是義務(wù)教育的基本價值。義務(wù)教育是具有全民性、公益性、基礎(chǔ)性特征的教育，它不能將公民分為三六九等

來提供不同的教育，而應(yīng)該一視同仁，向每一個適齡少年兒童提供必需的、基礎(chǔ)的教育。義務(wù)教育階段的教育不具有

選拔性、競爭性，政府的主要功能不是制造優(yōu)秀、篩選尖子，而是維護教育公平，盡量提供無差別的教育服務(wù)。

教育性質(zhì)的公平性。

在我國，受教育權(quán)是公民權(quán)力的一個重要組成部分,每個公民都有同等的接受教育的權(quán)力，都有權(quán)通過接受教育提

高自己的素質(zhì)和勞動能力而獲得收益，公民的受教育權(quán)受到國家法律的保護。如我國《憲法》、《教育法》、《義務(wù)教

育法》等都有明確規(guī)定。由于義務(wù)教育免收學費，所需費用主要由國家承擔，而且義務(wù)教育是強迫教育，因而較好地保證

了每個公民接受義務(wù)教育的權(quán)利,體現(xiàn)了廣泛的公益性。

教育產(chǎn)品的公共性。

教育的目的是培養(yǎng)為社會服務(wù)的人,它通過促進人的全面發(fā)展來推動社會的全面進步。作為教育產(chǎn)品的人才和知識,

并不是為某個人私人所有,而是為國家、社會、集體服務(wù)的。保證義務(wù)教育均衡發(fā)展的投入主要來自政府的公共財政

義務(wù)教育如何成為公共物品的呢？答案很簡單”是制度安排使義務(wù)教育成為公共物品，如我國《義務(wù)教育法》第

10條規(guī)定：“國家對接受義務(wù)教育的學生免收學費。”我們可稱其為制度性公共物品，以區(qū)別于本來意義的公共物品。

如果要使義務(wù)教育成為完整意義上的制度性公共物品，那么，政府要繼續(xù)加大投入，直至達到每個邊際(新增)學

生，都能享受存量(原有)學生的平均效用。公共物品的另一個定義是，公共物品是沒有價格的物品。因此，如果我

們堅持義務(wù)教育是制度性公共物品，那么，對義務(wù)教育的任何收費，都必須取消。

107.受教育機會均等

答：①入學機會均等或入學不受歧視;

②受教育過程中的機會均等；

③取得學業(yè)成功的機會均等；

④機會均等的原則是指通過那些在物質(zhì)、經(jīng)濟、社會或文化方面處于最低層者應(yīng)該而且盡可能地通過系統(tǒng)得到補

償；

⑤不僅在獲得知識，而且獲得本領(lǐng)機會均等等等。

由此可見，教育機會的均等是建立在多層次、多方位理解基礎(chǔ)上的均等。

108.簡述“全民性教育”理念

1.全民教育首先必須是具有相當規(guī)模的教育。

我國從夏商的官學、孔子興私學到如今，盡管教育史數(shù)以千，這種教年計，但直到現(xiàn)代教育興起之前都不是全民

教育。即使是新學興起之后的百年中，由于教育基礎(chǔ)的限制而不能惠及所有民眾，因而也不是嚴格意義上的全民教育。

只有具有較大教育規(guī)模，在校生人數(shù)與適齡人口達到一定比例之后才可以稱作全民教育。因此，繼續(xù)擴大規(guī)模，增加

受教育人口，是教育全民性的物質(zhì)基礎(chǔ)。

2.全民教育也必須是公平的教育。

也就是說，每個人都有參與教育的機會，只要他有這個意愿，社會就應(yīng)當為他提供受教育的條件。實際上，世界

推行的全民教育運動是以“人權(quán)”為理論基石的。1948年聯(lián)合國通過的《世界人權(quán)宣言》第二十六條指出：人人都有

受教育的權(quán)利；又說：教育的目的在于充分發(fā)展人的個性并加強對人權(quán)和基本自由的尊重。因此上說，只有滿足社會

成員受教育要求的教育才是全民教育。如果一個國家不以公平理念構(gòu)建教育體系，那么即使這個國家的教育具有了相

當?shù)囊?guī)模，也不能稱作是全民教育。在我國古代，就有“不患寡而患不均”的說法，盡管這一觀念是非理性的，但卻

體現(xiàn)了一種價值導(dǎo)向。馬克思在提出“人的全面發(fā)展”理論時，也科學地觀察到了“社會的全面發(fā)展是以犧牲部分人

的全面發(fā)展為前提”這樣一條客觀規(guī)律。基于此，馬克思提出了教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合的論斷，目的就是使普通勞動

者有受教育的權(quán)利。當前，推行全民教育運動尤其要堅持科學發(fā)展觀。必須明確，教育發(fā)展要以人為本，而且要以人

人為本，以滿足人人的教育需求為基本出發(fā)點。

3.全民教育必須是高質(zhì)量的教育。

如果一個國家或者這個國家一個時期的教育，是廣大民眾不需要的教育，或者說即使廣大民眾接受了教育而不能

從中得到好處，那么這種教育必然要為廣大民眾所拋棄，這樣的教育也不能稱作是全民教育。最近一二十年來，在高

考指揮棒的指揮下，基礎(chǔ)教育出現(xiàn)了極為嚴重的“應(yīng)試教育”現(xiàn)象。在這樣的教育模式下，學生學到的更多是應(yīng)試技

巧而不是知識，以至于人們呼吁中國教育培養(yǎng)的是“高分低能”者。前不久報道香港大學拒絕大陸的“高考狀元”，

就是一記響亮的警鐘。而在精英教育模式下，對于大多數(shù)人來說，他們只是精英成為精英的陪襯、墊腳石，是成材率

的基數(shù)，只有百分比的意義而已。盡管教育作為一個人立命之根本的作用，在商品社會中已經(jīng)日漸顯現(xiàn)，但是讀書無

用論思潮仍然一波波興起，這是對國家教育目標和學校教育質(zhì)量的無聲批判。如果不切實推行素質(zhì)教育，即使勉強擴

大了教育規(guī)模，動員了全民參與教育，那也是不能長久的。更何況全民教育要全民主動參與、自覺參與，更要自愿參

與。

4.全民教育必須是政府承擔起了責任和義務(wù)。

教育是國家的職能，如果一個國家的基本教育條件不能滿足人民的基本需要，那么就是失職的政府。政府的主要

責任就在于發(fā)展公共事務(wù)，承擔起那些個人承擔不了、市場實現(xiàn)不了的責任。中國政府曾經(jīng)承諾，要逐年提供教育投

入，并且莊嚴承諾，在可以預(yù)見的時期內(nèi)，財政投入要達到國民生產(chǎn)總值(GDP)的4%左右。然而這一承諾始終未能兌

現(xiàn)，以至于成為每年“兩會”期間的熱門話題。在當前政府的熱點在經(jīng)濟發(fā)展的情況下，在當前政府及各種吃財政飯

的機構(gòu)仍然十分龐大的情況下，處處都需要錢的情況不可能得到改觀。盡管目前我國將新增加的教育投入主要用于發(fā)

展農(nóng)村教育，在一定程度上推動全民教育事業(yè)的發(fā)展，但這也屬于對積年欠賬的補償。如果不能矗立起財政的堅強支

柱，全民教育的真正實現(xiàn)仍然是比較遙遠的事。

《教育研究方法》

1.編寫問卷內(nèi)容時應(yīng)注意哪些技巧問題？

問卷內(nèi)容應(yīng)注意的問題：（1）題目的類型是否正確而合適。類型可以從兩方面說，一是開放式無結(jié)構(gòu)或限制式有

結(jié)構(gòu)的題目，應(yīng)從研究的性質(zhì)來決定；一是性質(zhì)上的類別，如學生學習動機、興趣、學校教育方式、教學效果。（2）

題目是否切合研究假設(shè)的需要。每一類型中的題目，應(yīng)該均為驗證假設(shè)或研究目的所必需。（3）題目是否含混不清，

引起歧義。含混不清容易引起誤解，造成問卷的偏差和失真。通常應(yīng)設(shè)法避免三類問題：（1）太普遍化的問話，使受測

者不知真正目的，如“你常看電視嗎？"（2）語意不清的措詞，使受測者費解，如“你認為目前教師的待遇夠好

嗎？”“待遇”和“夠好”都是語意不清；（3）包含兩個或兩個以上的觀念與事實，使受測者不知如何選擇，如“宗

教的作用是使人向善，還是麻醉自己？”（4）題目是否涉及社會禁忌與愛好，任何一個社會，都有些地方不能亂碰的，

特別是關(guān)于禁忌與愛好方面，或者是正面問一些敏感的道德問題，政治問題。涉及個人隱私或恩怨的問題，也不能問，

因為這類問題往往會遭到抑制。（5）要避免或減少社會稱許性。對于社會稱許性的題目，要盡量避免或減少，編題時

盡量少用理性的敘述，而從被測者感覺方面進行描述，可減少社會稱許性。例如，學習動機問卷：“努力學習就是為

了取得好成績”（測學業(yè)動機）“學習就是為了提高自己的能力”（測掌握動機），這兩題的社會稱許性都較強，如果

二選一的話，一般選第二問，因為老師、家長經(jīng)常是這樣教育每一個學生的。這是一種理性的說教，如果改為：“每

次卷子發(fā)下來后看到分數(shù)比別人高，心里很美滋滋的”（表現(xiàn)出學業(yè)動機），“每次卷子發(fā)下來后，雖然得分比別人高，

也總覺得自己考試時沒有發(fā)揮好”（測掌握動機），這樣從感覺的方面進行敘述，沒有理性的思考，而是直接反映感覺，

可大大地減少題目的社會稱許性。（6）題目是否產(chǎn)生暗示作用。（7）題目是否超出受測的知識和能力。許多問題，設(shè)

計者看來，非常簡單，可是受測者可能從來就沒有想過或遭遇過，得替他們設(shè)想，在他們的知識、經(jīng)驗、能力的范圍

內(nèi)提出問題，不要把問題理論化。

2.請簡述問卷法的優(yōu)點與缺點

問卷法的優(yōu)點：（1）用問卷法收集資料，可不受人數(shù)限制，因此，抽樣范圍較廣，在時間，經(jīng)費方面，也比直接

調(diào)查訪問較為經(jīng)濟。（2）此法只需印刷費、郵費，所費不多，且易行。（3）問卷法可令被調(diào)查者有充分考慮的時間，

不受別人干擾，并自由地表示意見，其結(jié)果將更為可靠。（4）所擬問題可盡量求其細密，凡在訪問時不能直問，或問

而不易得到真確回答的事項，皆可在問卷上得到較為滿意與可靠的答案。

問卷法的缺點：（1）問題含糊不清，便不能得到確實的回答。（2）所選樣本，若不能代表某種團體的意見，其結(jié)果

將不可靠，亦即要注意樣本的代表性。而問卷法由于問卷的回收率較低，使樣本的代表性難于保證。（3）問題太多會令

填答者生厭，故而置之不理，若問題太少，卻又無法達到研究的目的。（4）問題設(shè)計的不理想時，會散漫零亂，不易整

理，且難以應(yīng)用統(tǒng)計方法分析和對結(jié)果進行科學解釋。（5）當填答者不合作、言不由衷時，所得結(jié)果會不可靠。（6）有

些事情非常復(fù)雜，不能用問卷的簡單問答所能表明。

3.無結(jié)構(gòu)式問卷與結(jié)構(gòu)式問卷的主要區(qū)別在哪里？

無結(jié)構(gòu)型問卷屬于開放式，沒有固定的回答格式與要求，對填答問卷者來講，可以自由回答，故又稱作開放型。

這種類型的問卷，多用在研究者對某些問題尚不清楚的探索性研究中。因為答卷人回答自由，答案多種多樣，所以整

理資料比較費時費力。可使對問題的了解更深入，即時發(fā)現(xiàn)一些新的問題，使對問題的探討在更深度的情況下進行。

如果采用集體訪問，可以將所要研究的問題提出來，供集體討論。填答者可不受任何約束地表達自己的意見，說明填

答者的動機、態(tài)度、意見等，利于作深度研究使用。缺點是資料分散，難以統(tǒng)計，而且需要花費填答者較多的時間和

精力。結(jié)構(gòu)型問卷可根據(jù)是否使用文字，劃分為圖畫式與文字式。圖畫式比較適合文字能力較差的兒童與文盲被試，

在跨文化研究中應(yīng)用較方便，可少受文化影響。結(jié)構(gòu)型問卷根據(jù)答案的不同形式還可劃分為：選擇式、排列式和尺度

式。適合于使用統(tǒng)計方法和進行量化處理

4.教師在進行教育科研的過程中，可以在哪些情況下運用訪談?wù){(diào)查？

對于廣泛的調(diào)查對象，對于研究目的屬于比較細致、具體的情況和探究深層原因等情況，適合使用訪談法。

5.簡答問卷編制的主要步驟

確定研究目的，提出假設(shè)；了解研究問題的特質(zhì)；確定行為樣本；了解施測對象的特征及選擇施測的被試樣本；

選擇并決定問卷的形式；擬定問題的題目并隨時修改；于是；編輯問卷和實施說明

6.簡答個別訪談和集體訪談各自適用的情況

個別訪談，適合于訪問某個特定個體的情況，了解帶有隱私性、隱蔽性和個人性的情況，作深入的與“解剖麻雀”

式的研究。集體訪談，適合于了解某個群體（比如男生、特殊家庭的學生、有某種共同愛好的學生等）的情況和想法;

進行類型學的分析研究；了解各種不同的情況和觀點。

7.簡述訪問法的一般步驟

取樣、設(shè)計調(diào)查表與試查、計劃訪問程序、訪談的實施、訪問結(jié)果的整理和分析

8.一個好的反應(yīng)指標應(yīng)具備哪些條件？

1.反應(yīng)指標應(yīng)具備的條件有：（1）準確性方面的指標，正確率或錯誤率。若相同條件下（除自變量之外）亦可用

正確或錯誤的次數(shù)表示。（2）速度或敏捷度方面，常有兩種情況：工作量一定，完成工作所需要的時間：時間一定所

完成的工作量。這兩種指標都可作為速度或敏捷度指標。（3）刺激的強度水平不同。例如，學習實驗中，通過不同難

度的智力測驗題目。（4）概率或頻率，某些反應(yīng)出現(xiàn)的概率或頻率，也常被用作反應(yīng)變量的指標。（5）反應(yīng)的強度或

力量，（6）各種成就測驗與心理測驗的量表分數(shù)及評價者的評定分數(shù)，（7）高次反應(yīng)變量圖表，即用一個圖或表顯示

反應(yīng)的多種情況，例如學習曲線，既可表示學習的正確或錯誤率，又能表示整個的學習進程情況。

9.自變量的種類有哪些？

自變量的種類：⑴課題方面的自變量，⑵環(huán)境變量，⑶被試變量，⑷暫時的被試變量。自變量有些是有形的，有

些是無形的。

10.對自變量的控制應(yīng)注意哪些問題？

對自變量控制得如何，直接影響研究的成功與失敗，控制包括兩方面：⑴給臼變量規(guī)定操作定義，⑵規(guī)定自變量

的不同水平一檢查點或?qū)嶒炋幚怼?/p>

11.實驗中規(guī)定操作定義有什么好處？

實驗中規(guī)定操作定義有以下三個好處：（1）可以使研究者的思考具體而清晰，（2）操作定義可以增進科學研究者

之間溝通的正確性。（3）操作定義可減少一門學科所用概念或變量的數(shù)目。因為只有在操作定義明顯不同時.，才增加

新概念或新變量。

12.因變量要具備哪些特點？

特點：（1）反應(yīng)指標要具有有效性，要能真實地反映反應(yīng)的情況。即反應(yīng)的指標能夠度量某刺激所引起的真實反

應(yīng)，而不是其他別的什么，故這種特點乂稱為特異性（2）反應(yīng)指標要具有客觀性，即不同的研究觀察者或不同次的

觀察只要是反應(yīng)相同，其指標也應(yīng)該相同。當然允許觀測的隨機誤差。一些主觀性較大的度量指標，規(guī)定好反應(yīng)標準

以后，也可認為是一種客觀性很好的度量指標。（3）指標要能夠數(shù)量化，或用數(shù)字，或用次數(shù)，或用一定的反應(yīng)不同

程度的語義，例如好、很好、非常好之類，也可認為是具有數(shù)量化特征的指標。（4）反應(yīng)指標應(yīng)能準確、真實地度量

反應(yīng)的變化。例如同是100%的正確，或同是100分，各個受測者在此方面的反應(yīng)并不盡相同，有的很吃力，有

的很輕松，有的勉勉強強，有的綽綽有余，但作為記錄的反應(yīng)只是一種，這就是天花板效應(yīng)。地板效應(yīng)也類似，不過

是反應(yīng)的另一端。

13.事前測定和事后測定比較設(shè)計各有什么優(yōu)缺點？

事前測定，是指在實驗處理實施前對被試進行有關(guān)研究內(nèi)容方面的測定，事后測定是指在實驗處理實施后對被試

進行有關(guān)研究內(nèi)容方面的測定，前后兩次測定的差異，就被認為是實驗處理的結(jié)果。這種設(shè)計的優(yōu)點是有了兩次測定

可以進行比較，缺點是由于先后兩次是在不同的時間測定的，因而對于歷史因素、身心變化，測量工具，評價人員標

準的變化，練習效果及多種因素的交互作用等，都難以得到良好的控制，因而對結(jié)果解釋的效度降低。

14.完全隨機化設(shè)計與隨機區(qū)組設(shè)計有何異同？

完全隨機化設(shè)計是指用隨機數(shù)字表或抽簽的方法將被試隨機分組，使各組在接受實驗處理之前保持各方面相等，

并隨機安排實驗處理的設(shè)計。隨機化區(qū)組設(shè)計與完全隨機化設(shè)計的不同之處是：首先把被試按某些特質(zhì)分到不同的區(qū)

組內(nèi)，使各區(qū)組內(nèi)的被試比區(qū)組間的被試更接近同質(zhì)。將被試分好區(qū)組后，然后再將各區(qū)組內(nèi)的被試隨機分到各不同

的實驗處理或?qū)嶒灲M、控制組內(nèi)。因此稱作隨機化區(qū)組設(shè)計。這樣，由于事前對被試配對，因此，控制組、實驗組，

這兩組被試就更接近完全相等。在保證被試接近完全相等這一點上，比完全隨機化分組設(shè)計更有把握。其次，是所用

的統(tǒng)計方法不同，它是用相關(guān)樣本的方差分析或t檢驗的方法分析不同實驗處理間的差異，這種統(tǒng)計方法可將被試的

變異估計出來，可將它從誤差變異中排除，使誤差變異變得最小，而使實驗處理的變異變大。

15.拉丁方設(shè)計的特點是什么？

拉丁方設(shè)計的特點是：①每個因素在每個被試的實驗次數(shù)相同；②每個順序在每個因素的實驗次數(shù)相同；③每個

順序在每個被試的實驗次數(shù)相同。故拉丁方設(shè)計能夠抵消實驗中因?qū)嶒烅樞颉⒈辉嚥町惖人斐傻臒o關(guān)變量效果。

16.影響構(gòu)想效度的因素有哪些？

影響構(gòu)想效度的主要因素主要包括以下兩個方面：一是理論上的構(gòu)想之代表性不充足，二是構(gòu)想之代表性過寬，

以致包括了無關(guān)的多余事物。

17.等級相關(guān)的使用條件

等級相關(guān)的使用條件

?兩列觀測數(shù)據(jù)都是順序變量數(shù)據(jù)，或其中一列數(shù)據(jù)是順序變量數(shù)據(jù)，另一列數(shù)據(jù)是連續(xù)變量的數(shù)據(jù)。像對學生

的繪畫、書法作品、體育項目測試成績排名次等，就屬順序變量數(shù)據(jù)。

?兩個連續(xù)變量的觀測數(shù)據(jù)，其中有一列或兩列數(shù)據(jù)的獲得，主要依靠非測量方法進行粗略評估得到。像語文基

礎(chǔ)知識水平可用精心編制的掌握測驗加以測量，但學生的課文朗讀水平卻只能根據(jù)若干準則由教師給予大體的評估：

有些情況下，對書畫作品也是由教師進行大體的評估，得到一個粗略的分數(shù)。這些類型的數(shù)據(jù)，經(jīng)過適當轉(zhuǎn)換后，可

采用等級相關(guān)法。

18.積差相關(guān)法的使用條件

積差相關(guān)法是計算線性相關(guān)的基本方法。其使用條件：

?兩種變量都是由測量獲得的連續(xù)性數(shù)據(jù)。例如，百分制分數(shù)可視為測量獲得的連續(xù)性數(shù)據(jù)。

?兩種變量的總體都呈正態(tài)分布，或接近正態(tài)分布，至少是單峰對稱的分布。

?必須是成對的數(shù)據(jù)，而且每對數(shù)據(jù)之間是相互獨立的。

?兩種變量之間呈線性關(guān)系（在坐標軸中圖形呈現(xiàn)為直線）。

?樣本容量n》30,計算出的積差相關(guān)系數(shù)才具備有效的意義。

?要排除共變因素的影響。

3方差和標準差的優(yōu)點

反應(yīng)靈敏，隨任何一個數(shù)據(jù)的變化而變化；嚴密確定，一組數(shù)據(jù)的方差及標準差有確定的值；計算簡單，適合代

數(shù)計算，不僅求方差和標準差的過程中可以進行代數(shù)運算，而且可以將幾個方差和標準差綜合成一個總的方差和標準

差；用樣本數(shù)據(jù)推斷總體差異量時，方差和標準差是最好的估計量。它們在避免兩極端數(shù)值影響方面超過其他方式。

例如，在避免絕對值方面，優(yōu)于平均差。

方差和標準差的缺點是：

不太容易理解，易受大小兩極端數(shù)值的影響，有個別數(shù)值不清或缺失時，無法計算。.方差和標準差的優(yōu)點、缺點

19.算術(shù)平均數(shù)的優(yōu)點：

?反應(yīng)靈敏。一組數(shù)據(jù)中任何一個數(shù)值發(fā)生或大或小的變化，所計算出來的算術(shù)平均數(shù)也會隨之變大變小，能靈

敏地反應(yīng)出來。

?嚴密確定。由同一組數(shù)據(jù)計算出來的算術(shù)平均數(shù)是同一個值。

?簡明易懂，計算簡便。算術(shù)平均數(shù)的意義簡單明了，容易理解。計算時，只需用簡單的四則運算。

?適合代數(shù)運算，例如，可以通過幾個平均數(shù)求它們的總平均數(shù)等。

?受抽樣變動的影響較小，從同一個總體中隨機抽取的容量相同的樣本，所計算出的算術(shù)平均數(shù)與其它集中量指

標相比，抽樣誤差較小。

算術(shù)平均數(shù)的缺點：

?容易受極端數(shù)值（極大或極小）的影響，如果一組數(shù)據(jù)中絕大多數(shù)數(shù)值都較高（或較低），而其中只有一個數(shù)值

極低（或極高），由于每個數(shù)據(jù)都參加運算的結(jié)果，使所計算出來的算術(shù)平均數(shù)大大下降（或上升），這時，算術(shù)平均

數(shù)就不足以代表這組數(shù)據(jù)的典型水平。

?一組數(shù)據(jù)中某個數(shù)值的大小不夠確切或缺失，這時就無法計算其算術(shù)平均數(shù)。

根據(jù)上述對算術(shù)平均數(shù)的特性及其優(yōu)缺點的分析，可以看出，它所適用的條件是：-組數(shù)據(jù)中每個數(shù)據(jù)都比較準

確、可靠，無極端數(shù)值的影響。.算術(shù)平均數(shù)的優(yōu)點、缺點

20.幾何平均數(shù)的使用條件

幾何平均數(shù)（GeometricMean）是算術(shù)平均數(shù)的一種變形形式。在教育科學研究中，當需要處理的數(shù)具有以下兩種

特點時，一般都是用幾何平均數(shù)來表示數(shù)據(jù)的集中趨勢。

?一組數(shù)據(jù)中任何兩個相鄰數(shù)據(jù)之比接近于常數(shù)，即數(shù)據(jù)按一定比例關(guān)系變化。在教育科學研究中，求平均變化

率、或?qū)Φ染嗯c等比量表實驗的數(shù)據(jù)處理，均應(yīng)使用幾何平均數(shù)。

?當一組數(shù)據(jù)中存在極端數(shù)據(jù)，分布呈偏態(tài)時，算術(shù)平均數(shù)不能很好地反映數(shù)據(jù)的典型情況，此時應(yīng)使用幾何平

均數(shù)或其它集中量數(shù)（如中數(shù)、眾數(shù)）來反映數(shù)據(jù)的典型情況。

6.

21.次數(shù)分布表的編制步驟

簡單次數(shù)分布表，通常簡稱為次數(shù)分布表，其實質(zhì)是反映一批數(shù)據(jù)在各等距區(qū)組內(nèi)的次數(shù)分布結(jié)構(gòu)。編制次數(shù)分

布表的主要步驟：求全距、決定組數(shù)、確定組距、確定組限和計算組中值、歸類和登記

22.試述內(nèi)容分析法的四種設(shè)計模式。

內(nèi)容分析法提供四種設(shè)計模式。

（1）A-X-T分析模式

在同一總體中，以時間為取樣標準，定量分析變量（x）在不同時期內(nèi)的狀態(tài)。這種模式適用于趨勢研究。

T1時期的樣本T2時期的樣本

發(fā)現(xiàn)變化內(nèi)容和發(fā)展趨勢

（2）A-X-S模式

這一模式的S表示情境，從模式符號中可以看出，它是在不同情境下，對同??信息來源（A）進行取樣分析。與第

一種模式相比，它的區(qū)別在于不是用時間（t）而是以情境（S）為取樣標準。

情景si的樣本情景S2的樣本

發(fā)現(xiàn)穩(wěn)定因素和變化內(nèi)容

（3）A-X-Y模式

該模式與上述模式的區(qū)別在于：在同一資料來源（A）中，不是用一個內(nèi)容變量，而是用不同的內(nèi)容因素X和丫作

為抽樣的標準。而時間（t）與情境（S）兩種因素不作為研究因素。

內(nèi)容X的樣本內(nèi)容Y的樣本

作相關(guān)分析，找出基本因素

(4)這一模式與上述三個模式的區(qū)別，在于取樣的總體來源為兩個。AB分別表示兩個不同的總體來源，X代表同

一個內(nèi)容的變量。以X為內(nèi)容變量，對它們分別取樣并對取自不同總體的兩個樣本作內(nèi)容分析，再將分析結(jié)果進行比

較。

情景si的樣本來源B的樣本

23.評價一個測驗的優(yōu)劣,應(yīng)從哪些方面入手?

評價一個測驗的優(yōu)劣，要對以下特征進行鑒定，這些特征分析是測驗常摸中不可缺少的內(nèi)容，是保證測驗客觀性

的重要環(huán)節(jié)。

信度分析

信度即測驗的可靠性，亦指測驗結(jié)果的一致性或穩(wěn)定性。一是用同一個測驗重復(fù)測量某項持久的特性時，是否能

得到相同的結(jié)果，即測量的尺度是否穩(wěn)定，值得信賴，二是測驗?zāi)芊駵p少隨機誤差的影響，而能提供關(guān)于所要測量的

某特性的真實情況。

在進行信度系數(shù)的計算時.，必須認真考慮實際所求信度的類型，然后選擇恰當?shù)挠嬎阈哦认禂?shù)公式。①通過再測

信度，可以反映測驗分數(shù)的穩(wěn)定程度。優(yōu)點是提供測驗結(jié)果是否隨時間而變，缺點是易受練習和記憶的影響。②復(fù)本

信度是先后對一組被試施測兩個復(fù)本測驗③當題目數(shù)很多，又奇偶題同質(zhì)，在沒有復(fù)本的情形下想考察測驗的信度時,

通常是將受測者的分數(shù)按題目的單雙數(shù)分成兩半記分，然后選用恰當?shù)姆椒ㄓ嬎阆嚓P(guān)系數(shù)，稱為分半信度。④同質(zhì)性

是指測驗內(nèi)部所有項目分數(shù)之間的一致性，而不是內(nèi)容或形式的一致性。⑤評分者信度是指不同評分者的評判結(jié)果的

可靠性，方法是根據(jù)不同評分者對同測驗所評分數(shù)計算相關(guān)。

影響信度的因素有：被試者的身心健康狀態(tài)，動機，注意力，持久性，回答態(tài)度，焦慮等；

主試者的態(tài)度，言語，暗示，評分主觀性；測驗情境方面的通風狀況，光線效果，噪音等；內(nèi)容與取樣方面；時

間方面即兩次測驗的間隔時間。

效度分析

效度是指測驗的準確性，即測驗?zāi)軌驕y量所要測量特性的程度

內(nèi)容效度，即指測驗內(nèi)容的適切性，測量所要測量特性內(nèi)容的程度。系統(tǒng)檢驗方法有專家判斷，再測，統(tǒng)計分析

等。②構(gòu)想效度，是指測驗?zāi)軌驒z驗理論的概念或特質(zhì)的程度，可用因素分析的方法加以考察。③實證效度，又稱效