2025屆浙江省樂清市知臨中學高考仿真卷語文試卷考生請注意：1．答題前請將考場、試室號、座位號、考生號、姓名寫在試卷密封線內，不得在試卷上作任何標記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫在試卷指定的括號內，第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔。考試結束后，請將本試卷和答題卡一并交回。1、按要求選擇。主持人：您是一位詩人，一位有經驗的編輯人，十年以來，有無數稿件從您手上經過，請問以您的創作經驗和編輯經驗，您認為靈感是可以培養的嗎？高信疆：靈感不是天生的，不是神授的，它是對人生深度的投入、長期的觀察以及廣闊的接納。靈感給人一種重新觀看字宙人生的角度，有奇趣、雋永有味。在這里我特別要強調等待，要在不斷的工作中忍耐，在持續的挑戰中堅持，不強調偶然。一個作家，他平時觀察、蓄積的東西，當時未必有用，甚至三年、五年也派不上用處。總有一天，他蓄存的材料突然起了奇妙的變化，使他豁然開朗，成為他創作的源頭活水。在這一點上，古人有著深切的感受，那就是___________________。主持人：許多年輕朋友，人生經驗很少，文學訓練也并不充分，但他們也常常能夠寫出很好的作品來，是不是？高信疆：是的，他們也常常有很好的靈感。靈感是新鮮的，是反約定成俗的，是不肯人云亦云的。_______________。文學的天分也只有透過這些才能磨練成器，才能激發出火花。1．根據文意，填入第一處空白處最恰當的一項是A．來之不遏，去不可止，藏若景滅，行猶想起。B．吟詠之間，吐納珠玉之聲；眉睫之前，卷舒風云之色。C．六十余年妄學詩，功夫深處獨心知。夜來一笑寒燈下，始是金丹換骨時。D．半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠那得清如許？為有源頭活水來。2．將下列編號的語句依次填入語段第二處空白處，語意連貫的一項是①我承認人的智慧有差異，但強調天分往往足以對有意創作的人產生嚇阻的力量。②因此，他們的作品里面往往表現出元氣淋漓的原創力。③我強調準備、努力與沉思，對生命多面開展的觸覺，對人生縝密的觀察和了解。④年輕朋友受別人作品的影響比較少，文學上已形成的種種束縛限制他的機會比較少。A．④①③②B．④②①③C．③①④②D．③②①④2、閱讀下面的文字，完成下列小題。2018年9月，一場持續整晚的大火使巴西國家博物館幾乎毀于一旦。這個_____________的教訓提醒我們，人類歷史中的文化古跡有可能會消逝。文化保護是一場同時間的賽跑，因為隨著時間推移，那些_____________的文物都不可避免地日漸老化。保護，意味著老與新的巧妙結合。(),使文化記憶得以傳承，這是歷史的使命，每一代人_____________。文化保護工作要凝聚社會共識，讓越來越多的人參與進來，形成合力。有些損毀或許無法避免，但有沒有對保護工作______________，結果會大不一樣。如果巴黎圣母院在翻新工程伊始，就對各種可能出現的火情有所警惕、建立預案，或許我們今天目睹的結果又會是另一番場面。雖然文化保護并不追求絕對性，但我們可以最大限度地限制文物損毀和文物衰老，為文化延續活力注入源源不竭。1．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當的一項是A．沉痛留傳責無旁貸全力以赴B．沉痛流傳義不容辭全神貫注C．沉重流傳責無旁貸全神貫注D．沉重留傳義不容辭全力以赴2．下列填入文中括號內的語句，銜接最恰當的一項是A．我們應最大可能地重新激活文物，在過去與未來的往復行進中B．在過去與未來的往復行進中，我們應最大可能地重新激活文物C．在未來與過去的往復行進中，文物應最大可能地被我們重新激活D．文物應最大可能地被我們重新激活，在未來與過去的往復行進中3．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當的一項是A．雖然文化保護并不追求絕對性，但我們可以最大限度地延緩文物損毀和文物衰老，為文化延續注入源源不竭的活力。B．文化保護雖然并不追求絕對性，但我們可以最大限度地減少文物損毀和文物衰老，使文化延續的活力源源不竭。C．雖然文化保護并不追求絕對性，但我們可以最大限度地減少文物損毀和延緩文物衰老，為文化延續注入源源不竭的活力。D．雖然文化保護并不追求絕對性，但我們可以最大限度地避免文物損毀和延緩文物衰老，為文化延續的活力注入源源不竭。3、閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。表海亭①歐陽修②望海亭亭古堞間，獨憑危檻俯人寰。苦寒冰合分流水，欲雪云垂四面山。髀肉已消嗟病骨，凍醪猶可慰愁顏。潁田二頃春蕪沒，安得柴車自駕還。（注）①表海亭原址在山東省青州的南陽河河畔，傳說當年姜太公分封至齊，屬東夷之地。②1049年，歐陽修被請來做潁州太守，離開潁州后，他寫下了一批思念潁州的作品，表達歸潁的愿望。這就是其中的一首。1．下列關于詩歌的理解和賞析，不正確的兩項是（）A．首聯寫望海亭非常高，從上面可以俯看人間，可惜年久失修，欄桿壞了很危險。B．頸聯寫詩人因病瘦弱，形銷骨立，萬念俱灰，只能借酒消愁。由此可知他的老病無助。C．尾聯寫家鄉二頃田園是否荒蕪，何時才能自駕柴車回到故里？可見詩人渴盼歸隱，思家心切。D．從詩歌的頷聯和尾聯來看，我們可以看出詩人對自然美景的喜愛和渴盼歸隱種田的情懷。E.從詩歌的整體來看，觀察的視角是由上而下；寫作思路是由寫景到抒情，抒發孤寂、愁苦之情。2．詩歌頷聯描繪了什么樣的畫面？有什么作用？4、下列各句中，沒有語病的一項是A．中國男足主教練里皮在賽后發布會上提出辭職，中國足協接受這一辭職請求，并表示接下來將深刻反思，重組男足國家隊，打好接下來的比賽。B．過去的幾年，我們調動糧食種植積極性，穩步提升糧食生產能力，全面建立糧食科技創新，著力強化依法合規經營，大力發展糧食產業經濟。C．時間會湮沒許多記憶，但有些記憶其實并未消失，只需一個密碼就會被激活，對于中國人來說歌曲《我和我的祖國》就是一個“密碼”激活集體記憶。D．將安寧權正式納入法律體系，對我國法律體系的發展有著積極作用，未來安寧權的適用空間很大，線上線下都可能成為維護公民安寧權的重要途徑。5、閱讀下面這首詞，完成下面小題。鷓鴣天辛棄疾讀淵明詩不能去手，戲作小詞以送之晚歲躬耕不怨貧，只雞斗酒聚比鄰。都無晉宋之間事，自是羲皇以上人。千載后，百篇存，更無一字不清真。若教王謝諸郎在，未抵柴桑陌上塵。（注）①柴桑：地名。位于今江西省九江市西南，陶淵明的家鄉，陶淵明晚年居于此。1．下列對這首詞的賞析，不恰當的一項是（）A．詞的上闋是對陶淵明晚年生活的描寫，向我們展現了陶淵明躬耕田畝的清貧生活，也寫出了他安貧樂道的樂觀心態。B．作者在詞中充分展現出對陶淵明詩作的熟稔，多處化用陶淵明的詩句，如“躬耕”出自“躬耕非所嘆”，“王謝”出自“舊時王謝堂前燕”。C．“晉宋之間事”指的是陶淵明所生活的時代戰亂不斷，亂世下，陶淵明只能選擇獨善其身，就像其筆下桃花源中的人一樣不問世事。D．“羲皇以上人”是說陶淵明像遠古先民一樣自足地生活，與“晉宋之間事”形成對比，突出了陶淵明在亂世中生活的恬淡、安寧。2．詞的下闋是怎樣贊頌陶淵明的？請結合詞句簡要分析。6、補寫出下列名篇名句的空缺部分。(只選3小題)(1)“鄉人皆惡之，何如?”曰：“未可也。___________，_________。”(《論語》)(2)三歲為婦，__________。____________靡有朝矣。(《氓》)(3)仆竊不遜，近自托于無能之辭，_________，考之行事，________(司馬遷《報任安書》)(4)____________，憔悴損，如今有誰堪摘?守著窗兒，_____________!

(李清照《聲聲慢》)(5)鹿門月照開煙樹，忽到龐公棲隱處。_________，_________。(孟浩然《夜歸鹿門歌》)7、閱讀下面的文字，完成下面小題。松之風侯軍①我對松樹的認知，是從一根房梁開始的。那時我只有十幾歲，每天就睡在閣樓上。忽然有一天，一個并不經常來往的堂叔來到我家，跟父親嘀咕了一個晚上。轉天，父親就讓我去跟奶奶睡了，說要把閣樓拆掉。②我問奶奶為什么。奶奶說，你老伯的兒子要學拉大提琴，老師要給孩子親手做一把好琴，說是必須要用老松木才行。你老伯也不知怎么打聽到咱家有一根房梁是老松木的，就是搭閣樓用的那根。這是給孩子學本事的大事，你爸跟我一商量，我就說，不就是一根木頭嗎?給他吧!③從此，我記住了這根房梁，也記住了做好琴必須用老松木。我的潛意識里就一直縈繞著一個臆想：當那根房梁變身為大提琴之后，會發出何等美妙的聲音呢?④對松的印象伴隨某種美妙的旋律，深深烙在我心底。稍長，學唱《沙家浜》——“要學那，泰山頂上一青松吶——”天長日久，心底又萌生一個向往：等我長大了，一定要到泰山頂上，去看看那個“一青松”。⑤我第一次去泰山是1980年。好不容易爬到山頂，卻發現泰山頂上哪里只是“一青松”啊，漫山遍野都是青松。⑥后來，所見的古松名松越來越多。我發現幾乎所有名山大川名勝古跡，都有松樹的身影，“天下名山松占多”，這么說一點都不過分。暮色蒼茫中，我去看過廬山的“勁松”，虬枝盤繞，蒼勁崢嶸；在北岳恒山，我登上“虎風口”，看過號稱恒山十八景之一的“虎田懸松”；在南岳衡山，我也曾來到“磨鏡臺”觀松。然而，最令人難忘的還是黃山的松，黃山最出名的那棵“迎客松”堪稱是黃山的名片。真是奇松與怪石并峙，蒼崖共云海同天。⑦中國人自古就有一種松樹情結。追溯源頭，大概與兩千多年前孔夫子的那句贊語有關：“歲寒，然后知松柏之后凋也。”從此，松柏成為不懼嚴寒、頑強不屈、堅忍勇武的象征。一般而言，無論植物還是動物，一旦被賦予某種象征意義，就會逐漸演變為一種文化符號，慢慢浸入到這個民族的精神血脈之中。⑧歷代文人筆下，松樹時常被比擬為各種奇譎而跌宕的人生范式，讓風霜欺凌它，讓厄運籠罩它，讓不公纏繞它，然后看它從容看它隱忍，進而讓它抗爭讓它崛起，最終贏得生命的重生。在陶淵明筆下，“青松在東園，眾草沒其姿。凝霜殄異類，卓然見高枝”；在李白筆下，“愿君學長松，慎勿作桃李。受屈不改心，然后知君子”；在杜荀鶴筆下，“自小刺頭深草里，而今漸覺出蓬蒿。時不識凌云木，直待凌云始道高”。詩人們悲嘆的是松樹的命運多舛，更是人生的跌宕不平；詩人們贊羨的是松的品格，更是在表達對世間高尚人格的向往。⑨其實，松樹值得贊羨的品格，并不僅僅是歲寒后凋。在我看來，還有它的開闊胸襟和包容精神。它為眾多弱小的生命提供食物和生存環境，讓它們依附自己高大的身軀繁衍生存。松樹的奉獻精種也常為人們津津樂道。它全身都是寶：軀干是棟梁之材，也是造紙的上等原料；枝葉可以入藥；松樹分泌的油脂不僅可以制作體育運動不可缺少的松節油，還是油畫家常用的油彩調和劑；松香不僅可做香料，還是各種胡琴不可或缺的發聲輔料；即便是松根和殘枝，也可以燒制松煙，成為制墨必備的黑色涂料……⑩如今，我已年近花甲；與書翰筆墨打了大半輩子交道。殊不知，與書翰筆墨打交道，其實也就是直接或間接地與松樹打著交道——每天用的紙張，或許就是松樹原漿制造的；揮毫寫字，那研的墨也是用慣了的老松煙；墻上懸掛著自書的劉長卿名詩：“冷冷七弦上，靜聽松風寒。古調雖自愛，今人多不彈。”讀書時見松入眼，聆曲常思大提琴……?聽著那低婉渾厚、沉郁高邈的旋律，我會自然而然地聯想到陣陣松濤，想到大提琴的松木面板，想到劉長卿的“松風古調”，進而想到孔夫子的“歲寒后凋”——是的，在這里，松是一種風，是風格風韻風采風骨，是有聲有色有溫度的——“靜聽松風寒”。(選自《人民日報》，有刪改)1．下列對本文相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是A．“對松的印象伴隨某種美妙的旋律，深深烙在我心底”一句中“某種美妙的旋律”既指琴聲，也可暗指家中長輩樂于助人的品質。B．第⑦段引用孔子贊頌松樹的話語，賦予了松樹象征意義，結構上開啟下文，從描寫現實中的松樹轉入對松樹精神氣質的描寫。C．第⑨段的畫線句采用鋪陳的手法和樸實的語言，敘述了松樹的多種用途，列舉了作者對松樹的贊美，同時也為后文做了鋪墊。D．本文敘寫了作者在人生不同階段對松樹的認知，通篇采用托物言志的手法，表現了松樹的多種品格及其對作者人生的熏陶。2．題目“松之風”有何含意?請結合全文，簡要分析。3．文章最后一段有什么作用?請簡要分析。8、閱讀下文。完成各題。原創缺失的深層原因①我國科研原創缺失，在物理、化學，醫學等學科，我國現在是且仍將是一個旁觀者，尚未進入世界科技進步的先進行列；至今未拿下一塊諾貝爾科學獎牌。這是多方面深層原因綜合作用的結果。②政府好近功。好人喜功是秦始皇以下歷代皇朝的一大政治特色。鴉片戰爭以來的民族大辱，使一代又一代志士仁人和政府正派官員，把目力和功夫絕對地置于當下現實問題的政治解決上。新中國建立后百廢待興的情狀及同世界發展進程的巨大差距，激發著國家領導者一天等于20年的“大躍進”情懷和必在若干年內趕超歐美的雄心。即便到了上世紀80年代，“大躍進”遺風還依舊難散。強烈的“政績”觀念，又令一些屆別和層級的政府．把功夫用在目下的“數字政績”上。在依然是政府主導型的科研體制下，政府好近功對科技進步的歷史局限是顯而易見的。一方面，它不愿意或舍不得在基礎研究這個不能立竿見影的事業上下大本錢；另—方面，它也勢必要求科技界在短期內“快出成果，出大成果”。科學技術和學術事業，是長期累積方有創新和突破的事業，政府如果沒有起碼的支持強度和足夠的支持時間，原創性、突破性的大成果又從何而來呢?③國人官癮重。學而優則仕，獵官摸金，這在俺中國真可謂“刻骨銘心”。陳獨秀寫道；“充滿吾人之神經，填塞吾人之骨髓，雖尸解魂銷，焚其骨，揚其灰，用顯微鏡點點驗之，皆各有‘做官發財’四大字。”這種陳腐觀念和現存“官本位”制度之疾的結合，使得科技人員競相謀官，能有多少大創造和真學問呢?官有官道，學有學路。愛因斯坦說得好：“企圖兼有智慧和權力，極少能獲得成功。”④梁啟超皇皇巨著，是他遠離官場潛心著述的結果。梁氏深察舊中國官場“做官實易損人格，易習懶惰與巧滑”，“很容易墮落”，“現在政界萬萬不可多與為緣”。勸誡子女們莫做官，只做學問。梁家走出了梁恩成、梁思永、梁思禮三位國家級院士，這一“前無古人后無來者”的歷史文化事件，發人深省。⑤體制積弊多。從科學技術體制看，影響科研創新的主要弊端有三方面。在立項選題上，“長官意志”過重偏濃，自由自主選題立項得不到應有的價值重視和有規制依據的經費支持，使得跟蹤、追風、低水準重復研究層出不窮。在□□□□上，有限的科技資源在基礎研究、應用研究和開發研究上的配置極不合理，忽視基礎研究的歷史傾向長期得不到實質性改進。在□□□□上，我國科研“量化”管理大受青睞并大行其道后，鑒定、評價和獎勵標準重數量輕質量之流弊，鼓勵了短平快成果的成批生產，扼制了原創性、獨創性成果的孕育和生發。⑥社會缺寬容。科學往往是極少數人推翻所有人的觀念才能前進。科學的創新過程，就是一個理性的否定、創造性的破壞和歷史性的超越之過程。投有懷疑、批判、解構精神，沒有超常、超凡、超我，超群、超前的卓識和膽略，就不會有原創性、獨創性的科研成果。科學、學術事業的發展，需要政治的、社會的理性寬容。堅決排斥那種蠻不講理的所謂“大批判”和政治性的裁決。愛因斯坦認為，追求真理和科學知識，應當被任何政府認為神圣不可侵犯；——，尊重追求真理和科學知識的人的自由，應該作為整個社會的最高利益。學術活動及其成果應當得到法律認可和保護。應努力創議“我不問意你的觀點，但我尊重你堅持自己思想之權利”這樣一個社會寬容環境。1．綜觀全文，作者從政府到_________________，從科技體制到________________四個方面對我國科技落后的原因作了全面周到的分析。2．下列各項中，不屬于“政府好近功的”原因的一項是…()A．好大喜功是秦始皇以下歷代皇朝的一大政治特色。B．無數志士、官員為洗雪民族的恥辱，致力于現實問題的解決。C．新中國同世界發展進程的差距，激發著領袖趕超歐美的雄心，D．一些屆別和層級的政府，把功夫用在目下的“數字政績”上。3．從文章內容看，第⑤段的空格內應填入的內容是□□□□、□□□□。4．第③段引用陳獨秀與愛因斯坦的話，其用意分別是：(1)引用陳獨秀的話用意是____________________________。(2)引用愛因斯坦的話用意_____________________________。5．聯系上下文，為第⑥段畫線處選項填空，簡述理由。(1)然而(2)而且選項_______理由______________6．“科學、學術事業的發展，需要政治的、社會的理性寬容。”從下列人物中任選一位分析你對這句話的認識。霍金布魯諾巴金蔡元培老舍9、閱讀下面的作品，完成下面小題。一對夫妻的奇遇[意大利]卡爾維諾阿爾圖羅·馬索拉里是上夜班的工人，早晨六點下工，回家要走很長的路，天氣好的時候，他也騎自行車，雨天和冬季改乘電車。六點三刻和七點之間回到家里，正好趕上妻子艾莉黛的鬧鐘剛剛響過，或差一點就要響的時候。經常是兩種聲響：鬧鐘的鈴聲和他邁入家門的腳步聲同時闖入艾利黛的腦海里，把她從睡夢中喚醒。清晨的覺是最香的時候，她總要把臉埋在枕頭里，在床上再賴上幾秒鐘。然后，她倏地坐起身來，匆匆忙忙把胳臂伸進晨衣，頭發耷拉到眼睛上。她就這副模樣出現在廚房里，阿爾圖羅正在那里，從隨身攜帶的提包里取出空空如也的飯盒和暖水瓶，把它們放在水池里。在這之前，他已經點好了爐子，煮上了咖啡。有時，還差一分鐘鬧鐘就該響了，是阿爾圖羅端著咖啡走進房間，將她喚醒的。她舉起雙臂，伸伸懶腰，然后一把摟住他的脖子。阿爾圖羅還穿著風雨衣；她摟著他，根據他外衣的濕度和涼意就可以知道外面是什么天氣下雨、有霧、抑或降雪；不過，她仍然要問：“天氣怎么樣?”而他吶，也總是半帶譏諷地嘟囔一番，把一天的不快從后到前倒著數落一遍；騎自行車的歸途，出廠時的天氣，頭天晚上進廠時截然不同的氣候，干活時遇到的麻煩，車間的傳聞等等。艾莉黛忽然喊道：“天哪！什么時候啦！”她連忙把臉湊近梳妝臺的鏡子，嘴上噙著發夾，用刷子梳通頭發。阿爾圖羅走過來，站在她的背后，瞅著艾莉黛。他待在那兒也幫不上忙，顯得局促不安。艾莉黛收拾妥當，在走廊里穿上大衣，吻了一下阿爾圖羅，打開門，匆匆往樓下跑去。家里就剩下阿爾圖羅一個人了。他聽見艾莉黛的鞋后跟踏著臺階的聲音，當這種聲音消失后，他的思想又隨著她疾步走在庭院里，來到大門口，行進在人行道上，然后，一直隨她走到電車站。連電車叮叮的響聲他似乎也聽得見。車停下來，每個乘客上車時腳登踏板的聲音他也聽得見。他想：“好了，這會兒她乘上車了。”他仿佛瞧見妻子擠在十一路電車上男男女女勞動者中間，十一路電車像以往每天一樣，把他的妻子帶到工廠里。阿爾圖羅滅掉煙蒂，關上窗戶，屋子里頓時暗了下來，他上了床，艾莉黛起來后沒整理床，阿爾圖羅睡覺的那邊幾乎沒動，跟剛鋪好的一樣。他老老實實地躺在自己那邊，但是，過了一會兒，他把一條腿伸到艾莉黛睡的那邊，那里還有妻子的余溫，接著，他又把另一條腿也伸了過去，就這樣他一點一點把身子都移到艾莉黛睡的那邊去了。那里有著妻子的體溫，并且還保留著她的身體的形狀。他把頭枕在妻子的枕頭上，臉緊緊貼住枕頭睡著了。艾莉黛晚上回家時，阿爾圖羅已經在房間里轉了半天了：他點上了爐子，把東西放在爐子上燒，在晚飯前幾個小時里，他也做些事情，譬如鋪床、掃地、把該洗的衣服浸在水里。他待在家里，手上在做這些事，可精神上早就去迎候她了。外面華燈初上，艾莉黛擠在熙來攘往的婦女群中，從這個商店跑到那個商店忙著采購物品。阿爾圖羅終于聽到樓梯上的腳步聲，沉重的腳步聲，跟早晨的那種聲音全然不同。阿爾圖羅走出房門，來到樓道，從妻子手里接過購物包。兩人邊說話邊走進家門。艾莉黛連大衣也沒脫，一下子就坐在了廚房的椅子上，與此同時，阿爾圖羅把東西一件件從包裹里取出來。“趕緊干活吧！”說著，艾莉黛站起身，脫下大衣，換上家常便服。夫妻倆開始做飯；兩人的一頓晚餐，他帶到工廠為夜間一點鐘準備的宵夜，她明天帶到工廠里去的午餐，還有他明天下班醒來吃的東西。咖啡還沒喝完，阿爾圖羅已經跑去檢查自行車是否一切正常。他們互相依偎著，阿爾圖羅感到妻子的身體是那么嬌柔、溫暖。然后，他扛起自行車，小心翼翼地走下樓去。艾莉黛洗刷盤子，看著丈夫出門了。他眼下正穿行在路燈稀少的黑暗的街道上，或許這時他已經過了加油站。艾莉黛上床，熄了燈。她躺在自己睡的一邊，又慢慢把腳挪到阿爾圖羅那邊，尋找丈夫的溫暖，可是每次她都發現自己這邊更暖和，于是她明白了，阿爾圖羅是在她這邊睡的覺，頓時，一股暖流和柔情涌上心頭。1．下列對小說相關內容和藝術特色的賞析，不正確的一項是A．小說里塑造了一對上下班的時間完全不一致的夫妻，當丈夫夜班回家時，妻子剛好要出門上班去，他們交叉地生活著，家里總是一個人。B．艾莉黛根據丈夫外衣的濕度、涼意，就能知道天氣狀況，但仍要問天氣如何，實際上幫助他舒緩壓力，表現出她細致的關愛。C．文中兩次寫到艾莉黛的腳步聲，第一次是早上她離家時急切的腳步聲，表現了她歡快的心情，第二次是下班回家時沉重的腳步聲，表現了她勞作的疲憊。D．本文敘事的地點主要集中在家中，通過對日常飲食起居的細致描繪，間接地展現了阿爾圖羅夫妻二人艱辛的工作狀態。2．小說第五段在寫法上有什么特點？這樣寫有什么作用？3．小說的尾段有哪些深刻意蘊？請簡要探究。10、閱讀下面的文言文，完成各題。隨州李君墓表（清）曾國藩道光二十六年某月，隨州李君年八十四，考終①于里第。其兄之子戶部主事樹人，聞赴京師，將去官持喪。余往吊，語之曰：“于古期功之喪，仕者去職；緦②之喪，士不得應舉。今子之歸，禮也。”樹人曰：“豈以為禮？致吾哀爾。”且泣曰：“叔父葬有日，既埋石幽宮，維墓道當別立碣，將揭其行義以視來者，敬以屬先生。”則為余縷述一一，甚詳。樹人事予甚敬，又以禮請，余其可辭？惟君受性③剛介，于事無所不敢。凡所力任，必自于公；或私于己，毫毛不以措意。人所愈憚，當之愈勇。嘉慶初，川楚教匪蜂起，漢沔荊襄蹂躪殆遍。隨州之西有澴潭者，巨鎮也。賊將大掠而窟之。君戒鎮家出一人，負薪一束，執長竿籠一炬，臨水雁列。竟夕焚薪，火光亙六七里，賊不敢渡，隨以不陷。近村有田，久沒于水，吏責賦于比鄰，民絕苦之。君遍哀諸司，乞蠲無田之賦，竟以得請。其他施于鄉者稱是。是故邑有舉也非其倡不興其貴盛也人皆稱愿之其疾皆奔視其沒也哭之皆哀云。李氏世居隨州，家微也。君少與其兄某發憤力學，自度終無以大其門，乃去為賈，累致千金，一以資兄宦學，不問。久之，乃為兄納金縣官，得除為丞，稍遷至云南嵩明州知州。而君亦以武學生入資為都司。于是諸子翩翩，文學仕進，浸昌大矣。君諱某，字某，曾祖某，祖某，皆不仕。考某，以嵩明君貴，誥封奉直大夫。子二人，長某，以嵩明君得子遲，與為嗣，后遂不還。次某，孫某某。自嵩明君之歿二十年，君撫諸孤，恩勤備至。樹人之官京師，君一資之，如資其兄。其視兄子不知其非己子，其視己子不知其非兄之子也。嗚呼！自眾人論之，彼施于鄉者博矣；自知道者觀之，獨其施于家者，不可能耳。不可能也，則亦不可朽也。（注）①考終：享盡天年。②緦：較為疏遠的親屬關系。③受性：賦性、天性。1．對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是A．余往吊，語之曰吊：安慰。B．敬以屬先生屬：托付。C．毫毛不以措意措意：放在心上。D．文學仕進，浸昌大矣浸昌：造福。2．下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是A．將揭其行義以視來者其隙也，則施施而行B．則為余縷述一一然此可為智者道C．隨以不陷敢以煩執事D．樹人之官京師縱一葦之所如3．下列對原文有關內容的概括與賞析，不正確的一項是A．第一段交代寫作緣起：戶部主事李樹人因為他的叔父——隨州李君壽終，請作者寫一篇墓碑記，以表達他的哀痛，并且弘揚叔父的品行、道義。B．李君出身寒門卻智勇過人，在川楚教匪打算劫掠他家鄉并將其作為匪巢時，他孤身一人，背著柴草，手拿長竿，舉著火把，在水邊巧設夜火陣，令盜匪不敢前來。C．在作者筆下，李君公心處事，面對有利于個人的事毫不動心；臨危不亂，率領鄉民智退教匪；心系民生，為百姓奔走呼號；又關愛家人，尤其對待侄子。視如己出。D．全文以敘事為主，詳略結合，主要從社會、家庭兩個角度突出隨州李君的責任擔當精神；文末通過議論抒情，畫龍點睛，高度評價了李君的高風亮節，稱他“不可朽”。4．用“/”給文中畫波浪線的部分斷句。是故邑有舉也非其倡不興其貴盛也人皆稱愿之其疾皆奔視其沒也哭之皆哀云5．把文中畫線的句子翻譯成現代漢語。（1）君遍哀諸司，乞蠲無田之賦，竟以得請。（2）其視兄子不知其非己子，其視己子不知其非兄之子也。11、閱讀下文，完成下面小題。送何太虛北游序（元）吳澄①士可以游乎？“不出戶，知天下”，何以游為哉！士可以不游乎？男子生而射六矢，示有志乎上下四方□，而何可以不游也？②圣人生而知也，其所知者，降衷秉彝之善①而已。若夫山川風土、民情世故、名物度數、前言往行，非博其聞見于外，雖上智亦何能悉知也。故寡聞寡見，不免孤陋之譏。取友者，一鄉未足，而之一國；一國未足，而之天下；猶以天下為未足，而尚友古之人焉。然則士何可以不游也？③而后之游者，或異乎是。方其出而游乎上國也，奔趨乎爵祿之府，伺候乎權勢之門，搖尾而乞憐，脅肩而取媚，以僥幸于寸進。是故昔之游者為道，后之游者為利。游則同，而所以游者不同。④余于何弟太虛之游，惡得無言乎哉！太虛以穎敏之資，刻厲之學，善書工，綴文研經，三十余年矣。（甲）口未嘗談爵祿，目未嘗睹權勢，一旦而忽有萬里之游，此人之所怪而余獨知其心也。（乙）世之士，闔門稱雄，矜己自大，挾其所已能，自謂足以終吾身而無憾。（丙）方窺闖圣人之經，如天如海，而莫可涯，詎敢以平日所見所聞自多乎？（丁）此太虛今日之所以游也。⑤是行也，交從日以廣，歷涉日以熟，識日長而志日起。跡圣賢之跡而心其心，必知士之為士，殆不止于研經綴文工詩善書也。聞見將愈多而愈寡，愈有余而愈不足，則天地萬物之皆備于我者，真可以不出戶而知。如是而游，光前絕后之游矣，余將于是乎觀。（有刪減）[注]①上天賜予的好善的本性。1．可填入第①段方框處的虛詞是A．焉 B．也 C．哉 D．矣2．分析第②段，作者是如何論證自己的觀點的。3．下列對第③段畫線句理解正確的一項是A．后來出游的人和以往出游的人相比，出游的方式不同。B．后來出游的人和以往出游的人相比，出游的同伴不同。C．后來出游的人和以往出游的人相比，出游的地點不同。D．后來出游的人和以往出游的人相比，出游的原因不同。4．下面的句子是文中的原話，把它們放回到文本中，合理的位置是夫如是又焉用游！太虛肯如是哉？A．（甲） B．（乙） C．（丙） D．（丁）5．概括本文的寫作意圖。12、下面是央視2019《主持人大賽》某選手所抽題圖閱讀上面的圖畫材料后，請寫一篇文章談談你的理解和看法。要求：綜合兩幅圖畫材料的內容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

參考答案1、1．C2．B【解析】1．本題考查句子運用和語言銜接、連貫的能力。解答此題，要整體把握上下語境的話題對象和中心觀點，同時準確把握每個選項的語意，綜合比較，選出最佳選項。依據第二段“靈感不是天生的，不是神授的，它是對人生深度的投入、長期的觀察以及廣闊的接納”“總有一天，他蓄存的材料突然起了奇妙的變化，使他豁然開朗，成為他創作的源頭活水。”強調靈感來源自長期的蓄存之后突然的豁然開朗的獲得。A項，本句出自陸機《文賦》，句意是：來時不可遏止，去時不可抑制；隱藏時像是影隨光滅，出現時像響隨聲起。寫的是“靈感”的不可捉摸和神秘性。B項，本句出自劉勰《文心雕龍》，句意是：在吟誦詠唱之間，可以發出如珠似玉般的悅耳聲音；眉睫之前，可以展現出云舒云卷、風云變幻的景象。寫的是想象對作家創作的重要。C項，本詩出自陸游的《夜吟》，寫的是陸游在學詩時走過的曲折道路。總結了詩歌創作要豐厚積累的經驗。抒發了頓悟詩歌創作規律后的欣喜之情。D項，本詩出自朱熹的《觀書有感》，是一首借景喻理詩，暗喻人要心靈澄明，就得活讀書、讀活書，時時從中汲取養料、補充新知。C項符合語境，故選C。2．本題考查語言銜接、連貫的能力。解答此題，要求考生平時加強閱讀領悟能力的培養，具備較強的邏輯分析能力，通過抓關鍵詞，抓中心句，句與句之間的連接詞去逐句推敲。句段的表達順序主要有空間順序、時間順序、邏輯順序多種。依據橫線后的“文學的天分也只有透過這些才能磨練成器”，分析代詞“這些”并比較選項內容，“這些”指的是句③中的“強調”對應的內容，故遵循鄰近原則，句③應放在橫線的最末尾，，只有B項合適。故選B。【點睛】語言銜接連貫的題，要整體把握語段的話題對象和中心觀點，重點抓住關聯詞、代詞、動詞、形容詞等詞語或冒號、分號、頓號等標點符號的提示作用，確定總起句、結論句、過渡句或銜接句等，做到文從字順,語義貫通,邏輯嚴密。2、1．A2．B3．C【解析】

1．本題考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，然后把握成語的意思，再結合語境辨析正誤。第一處，沉痛：深深的悲痛；深刻而令人痛心的。沉重：分量重，程度深；憂郁，不愉快。語境是在修飾“教訓”，所以應填“沉痛”。第二處，留傳：遺留下來傳給后代，強調一代代的傳下來。流傳：傳下來或傳播開，強調廣泛傳播。語境說的是一代一代傳下來的文物，應填“留傳”。第三處，責無旁貸：自己的責任，不能推卸給別人。義不容辭：道義上不允許推辭。語境強調的是使文化記憶得以傳承是每一代人的使命和責任，所以應填“責無旁貸”。第四處，全力以赴：把全部力量投入進去。全神貫注：全副精神高度集中。語境是說對文物保護工作的態度，應填“全力以赴”。故選A。2．本題考查語言表達連貫的能力，也考查選用句式的能力，題型是語句復位題。做題時要瞻前顧后，從話題是否統一、句間邏輯關系是否合理、語言風格是否一致、句式是否合適等角度綜合考慮。根據前文“隨著時間推移”，應將時間狀語“在過去與未來的往復行進中”前置，這樣能很好地與上文“意味著老與新的巧妙結合”銜接并照應。據此排除A、D兩項。下文“使文化記憶得以傳承”的主語應是“我們”，為保持前后主語一致，應該是“我們應最大可能地重新激活文物”。據此排除C項。故選B。3．本題考查辨析并修改病句的能力。解答此類題目，應先瀏覽劃線句，然后按照主謂賓的成分壓縮句子，先觀察主干部分，是否存在搭配不當、殘缺等問題，再分析修飾成分。然后比對選項，找出選項間的不同之處再進行比較、辨析。A項，搭配不當，“延緩”和“損毀”搭配不當。B項，語序不當，“雖然”應在主語“文化保護”前面，因為前后兩句話主語不一致。

D項，“為文化延續的活力注入源源不竭”結構混亂，應該是“注入活力”，“源源不竭”修飾“活力”。故選C。3、1．AD2．頷聯描繪了凄寒黯淡的畫面。苦寒之冰與流水匯集在一起，天欲下雪，烏云低垂到山上。詩人借景抒情，以此景烘托此時詩人寂寞孤獨的心情；為下文抒發情感奠定了感情的基調。【解析】1．本題考查鑒賞詩歌的形象、表達技巧和情感的能力。詩歌鑒賞的選擇題，綜合考核詩歌的形象、語言、表達技巧和文章的思想內容，每一個選項都是一個考點，幾乎涵蓋詩歌的所有內容，注意結合全詩進行分析，注意：錯誤的地方一般有意象的含義不對，手法不準確，手法的解說和藝術效果的分析不對，語言方面主要是風格不正確，內容一般為曲解詩意或只答表層含義，或故意拔高等，一般都存在明顯的錯誤。A項，“危”是“高”的意思，并不是“危險”的意思。D項，頷聯并沒有表現對自然美景的喜愛，因為這并不是美景；尾聯表現的是對故鄉的思念之情。故選AD。2．本題考查鑒賞頷聯的內容和思想情感的能力。首先要讀懂詩意，立足頷聯內容分析，第一步，抓住頷聯中的意象，用生動的語言描繪頷聯的畫面；第二步，指出運用了哪種手法并分析詩中怎樣運用這種手法；第三步，簡析這種手法在表情達意中作用。頷聯“苦寒冰合分流水，欲雪云垂四面山”的大意是：苦寒之冰與流水匯集在一起，天欲下雪，烏云低垂到山上。根據意象及其修飾語分析其意境特點，“冰”“流水”是“苦寒”的，“雪”是“欲”下的，“云”是“垂四面山”的，整個畫面顯得凄寒、黯淡。給人一種壓抑感。借景抒情，其作用在內容上顯然是借凄寒、黯淡的意境烘托此時詩人寂寞孤獨的心情，并在結構上為下文抒發情感奠定了感情的基調。【點睛】詩歌鑒賞的選擇題屬于綜合考查題，考查學生對詩句內容、技巧以及情感的把握。各選項內容涉及了對詩歌的手法、形象、主題的鑒賞，考生解答時首先要注意了解作者身世經歷及本詩的寫作背景，逐句翻譯詩句，然后把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領悟作者表達了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運用了哪些表現手法，再對照選項一一確認，得出答案。4、D【解析】

本題考查學生病句的辨析與修改能力。解答此類題型，最常用的辦法是結構分析法，即找出句子的“主干”和“枝葉”。還要結合常見病句類型來分析語句。常見的病句類型有語序不當、搭配不當、成分殘缺或贅余、結構混亂、表意不明、不合邏輯。如果遇到難以確定的選項，可以按病句類型一一衡量，也可以通過劃分句子的結構來發現病因。A項，“中國足協接受這一辭職請求，并表示接下來將深刻反思，重組男足國家隊，打好接下來的比賽”錯誤，偷換主語，“打好接下來的比賽”的應該是“男足國家隊”，而非“中國足協”。B項，“全面建立糧食科技創新”錯誤，成分殘缺，“建立”缺少賓語中心語,可在“創新”后加“體系”。C項，“對于中國人來說歌曲《我和我的祖國》就是一個‘密碼’激活集體記憶”錯誤，結構混亂，可改為“歌曲（我和我的祖國）就是一個‘密碼’，激活我們的集體記憶”，或改為“歌曲（我和我的祖國）就是一個激活集體記憶的‘密碼’”。故選D。【點睛】首先應熟知病句的類型，最常用的判別方法是劃分句子結構成分，先看主謂賓，再看定狀補，判斷句子是否存在成分殘缺贅余、搭配不當、結構混亂、語序不當等問題。如果結構上沒有問題，可從邏輯意義上分析，看是否有表意不明、句意關系不當等問此題考查辨析病句能力。要了解病句的類型，并能對句子做語法分析。5、1．B2．以陶淵明的詩歌歷經千年還有百篇傳世，突出了世人對他的詩歌的認可，以此直接贊頌陶淵明的詩才。②將出身高貴的王謝子弟與陶淵明進行對比，說王謝子弟比不過“柴桑陌上塵”，以此贊頌陶淵明的超凡脫俗。【解析】

1．本題主要考查鑒賞文學作品的形象、語言和表達技巧與評價作者的觀點態度、思想感情的能力。此類試題解答時，首先要認真研讀詩歌內容，然后仔細辨識選項中是否有對詩歌的解讀的錯誤。詩歌鑒賞的選擇題對整個詩歌的綜合理解和分析，即考核詩句的含義、詩句的手法還考核詩歌的情感，注意結合詩歌的內容進行分析。B項，“舊時王謝堂前燕”是劉禹錫的詩句，不是陶淵明的。故選B。2．本題主要考查鑒賞文學作品的形象、語言和表達技巧的能力。此類試題解答時，需要審清題干要求，如本題“詞的下闋是怎樣贊頌陶淵明的？請結合詞句簡要分析”，這是一道分析詩歌的手法的題目，首先答出手法，然后結合詩歌的內容解釋即可。此題主要是直接贊美和運用對比的手法，“千載后，百篇存，更無一字不清真”句，突出了世人對他的詩歌的認可，以此直接贊頌陶淵明的詩才；后兩句“若教王謝諸郎在，未抵柴桑國陌上塵”將出身高貴的王謝子弟與陶淵明進行對比，贊頌陶淵明的超凡脫俗。6、不如鄉人之善者好之其不善者惡之靡室勞矣夙興夜寐網羅天下放失舊聞稽其成敗興壞之理滿地黃花堆積獨自怎生得黑巖扉松徑長寂寥惟有幽人自來去【解析】

本題考查名句的默寫能力。高考所選擇的名句大多出自課內所學篇目，只有少數來自課外，字不一定有多復雜，但一定很有迷惑性，默寫要注意字形，而字形與字義分不開，學生應借助字義來識記字形。注意重點字的寫法，如“靡”“夙”“放失”“稽”“寂寥”“惟”等，要理解字義去記憶。學生記憶的時候應該結合詩句的意思。7、1．D2．①作者聽琴音聯想到的風中陣陣松濤（風吹松林而發出的如波濤般的聲音）；②為親戚晚輩做琴，奶奶、父親拆掉自家松木房梁的胸襟與氣度；③名山大川中松樹蒼勁崢嶸的風采；④松樹的風格風骨：不懼嚴寒，頑強不屈，堅忍勇武；胸襟開闊，包容奉獻，不忘初心。3．①總結全文，點明中心，突出了松樹的風格風韻，抒發了對松樹的贊美。②結構上照應前文，“松是一種風”直接點題，大提琴的松木面板、劉長卿的詩句、孔子的話語，都與前文內容相呼應，使得表達更深入，結構更完整。③以詩句結尾，增強了作品的文采，意境高遠，言有盡而意無窮。【解析】

1．本題考查考生分析鑒賞文學作品內容和藝術特色的能力。此類題考查的角度較多，有內容的理解，主旨的概括，形象（包括人物形象、物象和景物特點）分析，思想情感賞析，表現手法的分析等。解答這類題目，首先要題干的選擇要求，如本題“對本文相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項”，要求選出“不正確的”“一項”，立足考查文本“相關內容和藝術特色的分析鑒賞”，然后瀏覽每個選項，再逐一進行分析。D項，“通篇采用托物言志的手法”分析錯誤。依據原文可知，文章前半部分通過寫童年回憶與爬泰山的經歷來敘述自己對松樹的認知，沒有使用托物言志的手法，也就是說文章并沒有通篇使用“托物言志”手法。故選D。2．本題考查考生對文章標題的能力。解答此類試題，考生要聯系全文從不同角度分析標題含義進行作答。本文形散意不散，全文圍繞題目“松之風”展開，在答題時要清楚全文的行文思路，考生可根據作者思路，從表及里的概括答案要點。依據第?段原文“聽著那低婉渾厚、沉郁高邈的旋律，我會自然而然地聯想到陣陣松濤”可知，“松之風”代表著作者聽琴音聯想到的風中陣陣松濤。依據第③段原文“我的潛意識里就一直縈繞著一個臆想：當那根房梁變身為大提琴之后，會發出何等美妙的聲音呢”可知，“松之風”代表著奶奶、父親為親戚晚輩做琴，拆掉自家松木房梁的胸襟與氣度。依據第④段原文“天長日久，心底又萌生一個向往：等我長大了，一定要到泰山頂上，去看看那個‘一青松’”可知，“松之風”代表著名山大川中松樹蒼勁崢嶸的風采。依據第⑦至⑨段可知，“松之風”代表著松樹的風格風骨：不畏嚴寒，頑強不屈，堅韌勇武；胸襟開闊，包容奉獻，不忘初心。考生綜合以上分析，即可整理得出答案。3．本題考查考生對文本結構和重要段落的分析能力。解答此類試題，考生要聯系全文對文章的段落進行分析，然后從內容、結構、表達等多個角度回答。先從思想內容上考慮，最后一段揭示了主題了，總結了全文；再從篇章結構方面思考，最后一段明顯有照應題目，前后呼應的作用；最后從表達方面思考，分析句段運用了什么表達技巧及其達到的表達效果。依據原文第?段“是的，在這里，松是一種風，是風格風韻風采風骨，是有聲有色有溫度的”可知，文章最后一段對全文進行了總結，點明了文章的主旨，抒發了作者對松樹的贊美和喜愛之情。從結構上來說，最后一段照應前文，“松是一種風”直接點題，使得文章結構緊湊完整。同時，以詩句結尾，增強了作品的文采，使得文章的意境更加高遠。8、1．國民社會觀念2．A3．資源分配，成果處置。4．(1)說明國民把守官發財作為讀書歸屬的痼疾。(2)說明當官對學術的影響。5．而且，表遞進。從“任何政府”到“整個社會”范圍更大，程度更深，作者意在強調后者為“最高利益”，更應重視。6．如：布魯諾勇敢地捍衛和發展了哥白尼的太陽中心說。由于批判經院哲學和神學，反對地心說，宣傳日心說，都使其成為了風口浪尖上的人物，被宗教裁判所判為“異端”，最終被燒死在羅馬鮮花廣場。缺少政治的、社會的理性寬容不僅造成了布魯諾個人的悲劇，更使近代科學走了很多彎路。【解析】1．本題考查對文本內容的理解以及篩選概括文中信息的能力。解答此類題目要求學生在閱讀中準確檢索信息范圍，要理清內容的層次關系，從而把握關鍵信息，然后具體辨別，嚴格篩選，得出重要結論。本文結構層次比較簡單，第一自然段分析我國科研原創缺失有其深層原因。第二自然段寫原因之一“政府好近功。……”第三四自然段寫原因之二“國人官癮重……”第五自然段寫原因之三“體制積弊多……”第六自然段寫原因之四“社會缺寬容。……”由此可得出作者從政府到國民，從科技體制到社會觀念四個方面對其進行了分析。2．本題考查對文段內容的理解。答題時要找到相關語段，根據題干要求具體分析，嚴格篩選。本題要求分析不屬于“政府好近功”原因的一項，答題區間在第二自然段，A項“好大喜功是秦始皇以下歷代皇朝的一大政治特色”錯，屬答非所問。本句只是介紹社會背景，不構成題干“政府好近攻”的原因。故選A3．此題考核學生運用語言的簡明、連貫、得體的能力。以情境補寫的方式出現，答題時注意語意和結構上前后文的照應，以及語意的提示。本題答題區間在第五自然段，第一處空格根據其后語境“有限的科技‘資源’在基礎研究、應用研究和開發研究上的‘配置’極不合理，忽視基礎研究的歷史傾向長期得不到實質性改進”，可知此處談論的是‘資源’‘配置’的弊端。第二處空格根據其后語境“我國科研量化管理大受青睞并大行其道后，鑒定、評價和獎勵標準重數量輕質量之流弊，鼓勵了短平快‘成果’的成批生產，扼制了原創性、獨創性‘成果’的孕育和生發”，由此可推知此處談論對象是“成果”，而“鑒定、評價和獎勵標準”屬于處置過程，故可得出此處談論的是“成果處置”的弊端。4．本題考查引用的作用。引用的作用一般有：①能使文章語言更加形象生動,言簡意賅,增強讀者對文章的印象；畫龍點睛,升華主題,使人回味無窮。②使說明的內容更充分具體。③有力地論證了文章的觀點,使論據更充實,增強說服力。本題答題區間在第三自然段。第三自然段段首說：“國人官癮重。學而優則仕，獵官摸金，這在俺中國真可謂‘刻骨銘心’。”強調國人把學習成績優秀并能當官看得很重要。緊接著陳獨秀說：“充滿吾人之神經，填塞吾人之骨髓，……，點驗之皆各有‘做官發財’四大字。”繼續強調“做官發財”思想深入國人骨髓。再結合后邊的話語“這種陳腐觀念和現存“官本位”制度之疾的結合，使得科技人員競相謀官，能有多少大創造和真學問呢?”不難得出結論：引用陳獨秀的話用意是說明國民把守官發財作為讀書歸屬的痼疾。然后再看后文兩句話：“官有官道，學有學路。”“愛因斯坦說得好：“企圖兼有智慧和權力，極少能獲得成功。”結合前文分析，可以得出結論：引用愛因斯坦的話是為了說明官有官道，學有學路，當官會對學術有影響。5．本題考查關聯詞語的運用。做題時，一定要通讀文段，瞻前顧后，看看句子之間是什么關系，是轉折，是假設，是并列，還是強調，然后再對著所給選項一一甄別。本題劃橫線前內容為“愛因斯坦認為，追求真理和科學知識，應當被任何政府認為神圣不可侵犯”，強調對象為“任何政府”；橫線后內容為“尊重追求真理和科學知識的人的自由，應該作為整個社會的最高利益”，強調對象為“整個社會”，強調結果為“最高利益”。從“任何政府”到“整個社會”范圍更大，程度更深，作者意在強調后者為“最高利益”，更應重視。故應用表遞進關系的詞語“而且”。6．本題考查對文本內容的理解以及對文章觀點進行個性化解讀的能力。解答這類題目，首先要整體把握并理解全文內容，理解所給句子的含義，然后挑選所熟悉的人物，結合掌握情況進行分析。“科學、學術事業的發展，需要政治的、社會的理性寬容。”意思是科學、學術事業的發展需要政治的寬容、社會的寬容。那種蠻不講理的政治性的裁決要堅決排斥。追求真理和科學知識，應當被任何政府認為神圣不可侵犯。尊重追求真理和科學知識的人的自由，應該作為整個社會的最高利益。學生不管是選取哪一個人物，只要結合上述觀點闡述即可。本題為開放性試題，言之有理即可。9、1．C2．運用了細節描寫、心理描寫，想象等手法。作用：以丈夫的想象，巧妙地交代了妻子上班途中的情形；通過他對細節的熟知程度，表現了他對要子的牽掛與不舍與下文妻子想象丈夫上班路上的情形相照應，加深了小說的感人程度。3．辛勞生活中，因沒有丈夫的陪伴而孤獨；在發現丈夫同樣依戀自己時，得到了極大的撫慰；通過夫婦倆的相互依戀，表達作者對質樸愛情的贊頌，對辛酸生活的同情。【解析】1．本題考查對文本內容和藝術特色的分析鑒賞能力。解答此類題型，需要首先明確題干要求，然后認真閱讀文本，結合文本內容來篩選比對，分析鑒賞選出正確答案。C項，“急切的腳步聲，表現了她歡快的心情”理解錯誤。由文中“天哪！什么時候啦！”“匆匆往樓下跑去”等內容可知腳步聲急切是為了趕時間上班嗎，而不是表示心情歡快。故選C。2．本題考查分析鑒賞小說內容表現手法及作用的能力。解答此類題要結合小說具體內容分析寫作手法有哪些，作用是什么。作用一般可以從形象刻畫、情節、主題的角度考慮。文段是關于阿爾圖羅的一系列描寫。“鞋后跟踏著臺階的聲音”，是細節描寫。“好了，這會兒她乘上車了”是心理描寫。“他的思想又隨著……”后面所有內容都是阿爾圖羅的想象。文段內容是阿爾圖羅想象妻子上班的情形。阿爾圖羅能對那些細節如此熟知，可見他平時對妻子的關注，體現了妻子的深厚感情，有依戀，有牽掛。情節上與后面妻子想象丈夫上班路上的情形相照應，顯示了小說的主題。3．本題考查學生把握重要情節思想內容的能力。本題探究的是小說的結尾，可從文中重要情節的角度分析思考，小說情節的作用可從以下幾個方面考慮：一.情節和人物形象之間的關系。就是情節本身對人物性格塑造上的具體作用。二.情節與情節之間的關系。一般情節在結尾處，上照應前文。三.情節與小說環境之間的關系，突出了人物活動的環境。四.情節與小說主題之間的關系，一般來說是點題、突出主題或者揭示主旨。文段以女主人公為中心，刻畫了她的心理、動作等。“伸腳”“尋找溫暖”等描寫，體現辛勞生活中，因沒有丈夫的陪伴而孤獨。“她明白了，阿爾圖羅是在她這邊睡的覺，頓時，一股暖流和柔情涌上心頭”。在發現丈夫同樣依戀自己時，她的內心得到了極大的撫慰。結合上面阿爾圖羅對妻子的牽掛與依戀，可以知道夫婦倆相互依戀。從而凸顯了主旨。【點睛】小說是以塑造人物形象為中心,通過故事情節的敘述和環境的描寫反映社會生活的一種敘事性的文學體裁。閱讀小說時要把握主人公和次要人物的矛盾或和諧關系，自然環境和戰爭、和平等社會環境，情節的開端、發展、高潮、結局和是否以人、物、時間、空間、情感變化等為線索，進而思考主題上的褒貶意蘊。10、1．D2．B3．B4．是故邑有舉也/非其倡不興/其貴盛也/人皆稱愿之/其疾皆奔視/其沒也/哭之皆哀云5．（1）李君走遍官府各部門哀求，請求免除百姓失了田還要交的賦稅，最終因此而請求成功。（2）他對待兄長的兒子時不知道他不是自己的兒子，他對待自己的兒子時也不知道他不是兄長的兒子。【解析】

1．此題考查文言實詞的理解、辨析能力，涉及課本中的重點實詞、古今異義詞、通假字、詞類活用、一詞多義等。平時學習中，要注意牢記課本中出現的重點實詞，對活用、通假、古今異義等特殊詞語要多加復習。閱讀文言文中，不要死記硬背，要做到字不離句，通過培養語感以加深理解記憶。D項，句意為：憑文才取得官位，逐漸興旺發達。浸昌：漸漸昌盛。故選D。2．此題考查理解文言虛詞的基本能力。根據句意和對文言文常用詞的掌握來判斷字詞義，解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，要根據語境判斷在選項中的含義。A項，代詞，他的/連詞，如果；B項，均為介詞，對，向；C項，介詞，因為（這）/介詞，用，拿；D項，助詞，主謂之間取消句子獨立性/助詞，無義。故選B。3．本題考查學生把握文章內容要點、篩選文本重要信息的基本能力。解答此類題目需要學生準確翻譯理解文言內容，特別是側重于對文章要點的具體把握，這是解答本段文字的關鍵所在，在解答的時候要突出這一點內容。B項“他孤身一人，背著柴草，手拿長竿，舉著火把，在水邊巧設夜火陣，令盜匪不敢前來”錯誤，據原文第二段，“君戒鎮家出一人，負薪一束，執長竿籠一炬，臨水雁列”，可知應是李君告誡全鎮每戶出一人，每人背一捆柴火，手持長竿，點起火把。故選B。4．本題考查文言文斷句的能力。斷句是解讀文言文的重要環節，常見的斷句方法有名詞斷句、修辭斷句、對稱結構斷句、虛詞斷句等。文言斷句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結構以及語段中動詞的賓語或補語等斷句。本題中劃線句的意思是“因此，鄉里有什么事情，非李君倡議就興辦不了。當他地位尊貴、聲名顯赫時，人們都為他感到稱心如意（心愿得到滿足）；當他生病時，人們都趕過去探望；當他去世時，（人們）都為他悲傷哀哭。”“是故邑有舉也”“也”，句尾語氣詞，之后斷開；“其貴盛也”“人皆稱愿之”和“其疾皆奔視”“其沒也”“哭之皆哀云”，句式相對，之前之間之后斷開；“其疾皆奔視”“其沒也”是兩種并列情況，之間斷開。故斷句為“是故邑有舉也/非其倡不興/其貴盛也/人皆稱愿之/其疾皆奔視/其沒也/哭之皆哀云”。5．此題考查學生翻譯文言文的能力。翻譯句子，第一：理解文句大意，將所要翻譯的句子放入原文中，前貫后連，把握大意；第二：確定考查重點，命題者在命題時從文段中選擇的句子往往含有某些文言知識點，如詞類活用、特殊句式、重點實虛詞等，要通過審題抓住命題意圖，確定考查點；第三：連綴詞義成句，直譯求“字字落實”（留、刪、換），意譯求“文從字順”（調、補、變）；第四：認真審讀檢查，書寫規范清楚。在確定文言句子中的語法現象全部落實到位后，做到書寫規范清晰。本題，（1）“諸司”，官府各部門；“蠲”，免除；“竟”，最終；“得請”，請求成功。（2）“其”，他；“視”，對待；“其非己子”，不是自己的兒子；“其非兄之子”，不是兄長的兒子。【點睛】掌握正確的閱讀文言文的方法——遵循三個步驟：在考試過程中，不少的同學在讀完一遍文言文后就開始作答，這種做法是很不正確的。解答文言文題目，應遵循三個步驟：第一步：初讀全文，整體感知，把握大意。要求集中心思，穩住神，快速地瀏覽一遍。初步明確“什么時間、什么人、什么事、前因后果、誰說了什么話”等等，讀懂個大概即可，因為高考作為選拔性的考試，要一遍把他全部讀懂，很少人能夠辦到；第二步：細讀題目，認真研讀字、詞、句，在這一步閱讀中，要根據題干得要求，結合各選項的具體內容，一一落實，理解要求作答的字、詞、句、段在文段的位置，運用課內所學的知識（實詞、虛詞、活用、句式等），解決完成較為容易的題目；第三步：再讀全文，加深理解。這一步是要解決較難的題目，加深對文意的理解，又糾正前兩步中出現的偏差，是一步深入和復核的過程。參考譯文：道光二十六年某月，隨州李君以八十四歲的高齡，在家里高壽而終。李君兄長的兒子戶部主事李樹人聽到叔父去世的消息，趕赴京城，打算辭職為叔父服喪。我前去慰問李樹人，并對他說：“從古至今，為關系緊密的親人服喪，做官的要辭職；為關系疏遠的親屬服喪，士子不能參加科舉考試。現在，你回家為叔父守喪，這是符合禮制之舉啊。”李樹人說：“哪里是為了禮制啊？（我）是要表達自己的哀痛之情罷了。”又哭著說：“叔父安葬有些日子了，（他）已經埋棺墓穴，只是（我）應當在墓道邊另外（為他）豎立一塊墓碑，彰顯他倡行仁義的事跡來讓后來的人看，（我）恭敬地把（撰寫碑文的事）托付給你。”就向我非常詳細地講述叔父的生平事跡。李樹人對待我非常恭敬，又是以禮相請，我怎么能夠推辭他的請求呢？李君生情剛正耿介，沒有不敢做的事情。凡是他盡力去承擔的，必定是公益之事；間或有對自己有利的私事，絲毫不放在心上。他人越是害怕的事情，他做起來越發勇敢。嘉慶初年，四川、湖北一帶教民和土匪蜂起，漢沔荊襄這些地方的百姓遍遭蹂躪。隨州的西邊，有個澴潭鎮，是個大鎮。這些盜匪打算大肆劫掠這個鎮子并將作為匪巢。李君告誡全鎮每戶出一人，每人背一捆柴火，手持長竿，生起一個火把，臨水排列，整夜焚燒柴火，火光綿延六七里，盜匪不敢渡過澴潭，隨州因此沒有被盜匪攻陷。鄰近的村子有塊田，長時間被水淹沒，差役和旁邊的（好田）一樣催要田賦，村民為此苦不堪言。李君走遍官府各部門哀求，請求免除百姓失了田還要交的賦稅，最終因此而請求成功。其他的給鄉民施以好處的事情，都像這樣。因此，鄉里有什么事情，非李君倡議就興辦不了。當他地位尊貴、聲名顯赫時，人們都為他感到稱心如意（心愿得到滿足）；當他生病時，人們都趕過去探望；當他去世時，（人們）都為他悲傷哀哭。李氏世代居住在隨州，家境寒微。李君年少時與自己的兄長發憤學習，自料最終沒有辦法憑讀書光大家族，于是就去經商，積蓄達到千金，全部拿來資助兄長出外求學，從不過問錢的事情。后來，又為兄長捐出錢款給縣官，（兄長）得以被授予縣丞的職位，漸漸升遷做了云南嵩明州知州。而李君也憑武學生的身份捐資做了都司。于是幾個兒子舉止灑脫，憑文才取得官位，逐漸興旺發達。李君名某，字某，曾祖父、祖父都沒有出仕。因為嵩明君而地位尊貴，誥封奉直大夫。有子二人，長子因嵩明君生子較晚，過繼給了他，后來也沒有回到家中。次子生有兒子。從嵩明君去世二十年來，李君撫養他的幾個孩子，恩勤備至。李樹人到京城做官，也全由李君資助，如同（當初）資助自己的兄長一樣。他對待兄長的兒子時不知道他不是自己的兒子，他對待自己的兒子時也不知道他不是兄長的兒子。啊呀，從百姓的角度來說，李君對鄉里施恩很多；從懂得道的人的角度來看他只施恩于自己一家的事，是絕無可能的。絕無可能施恩自己一家，這也就是不朽啊！11、1．B2．作者運用了知識豐富的孔子也要廣泛考察來使自己的見聞廣博，交友范圍要廣才能豐富自己的學識的例子，有力地證明了想要做到見聞廣博就必須要出游的觀點。3．D4．C5．作者贊同讀書人出游的必要性，認為通過出游能夠增廣見聞、豐富知識；贊揚了何太虛不攀附權貴、刻苦求學的做法；批判了當時求學的人為了私利出游的做法以及妄自尊大的求學態度；勉勵何太虛在交游之中增長自己的知識，追尋圣人的足跡，以求達到天地間萬物都齊備于心的精神境界。【解析】1．本題考查正確使用詞語，主要是文言虛詞的能力。解答本題時，積累記憶是解答詞語題的基礎，也是做對詞語題的關鍵。首先根據詞語的常用意義，結合詞義、句意，正確代入原句中，逐一排除，之后，再進行整體檢驗，所涉及詞語都代入原句，讀起來正確順暢就可以確定了。此題根據語境，句尾需要一個表示陳述或解釋語氣。A項，“焉”，作為語氣詞，用在句末有三種用法，一是兼詞，相當于相當于"于之"、"于此"、"于彼"；二是代詞；三是語氣詞，句末語氣詞，了，啊，呢；不適合；B項，“也”，作為句末語氣詞，一可表示判斷或肯定的語氣，二可表示疑問或反詰的語氣，適合；C項，“哉”表反問語氣，也表感嘆語氣，所以“哉”不合適；D項，“矣”，作為語氣詞，用在句末，一是跟“了”相同，表陳述語氣；二是表示感嘆，不適合。故選B。2．此題考查分析概括作者在文中的觀點態度的能力。分析第②段是如何論證觀點的，就是要分析第二段的論述思路。論述思路的把握可根據提出問題、分析問題和解決問題的一般結構進行，答題時可按文章先提出了……，然后分析了……，最后指出了……的答題模式來組織答案。具體做題時，可先對第二段進行段落層次的劃分，文章開頭“圣人生而知也，其所知者，降衷秉彝之善①而已。”為第一層次，由孔子引出“讀書人怎么可以不出游呢”這個話題，從“若夫山川風土”到“而尚友古之人焉”為第二層次，作者通過舉例論證廣泛考察來使自己的見聞廣博，交友范圍要廣才能豐富自己的學識的例子，有力地證明了想要做到見聞廣博就必須要出游的觀點，最后一句“然則士何可以不游也？”為第三層，得出結論：讀書人要出游的重要性。3．此題考查理解并翻譯文中的句子。做此題，考生要在整體把握文章大意的基礎上選出最佳答案，此題所要理解的劃線句子是在文段的末尾，是一個總結句，句子意思是說：同樣是游，但游的目的不同。再結合前面文句的意思：因此，以往出游的人為了道義，后來出游的人為了私利。故可得出結論：后來出游的人和以往出游的人相比，出游的原因不同。故選D。4．本題考查把握文章結構，概括中心意思的能力。解答時，首先理解這句話的意思，然后回到原文進行分析。這句話意思是:像這樣又何必出游！太虛肯像這樣嗎？然后考慮此句和前面內容的銜接，前面的內容是作者列舉他的弟弟太虛和一般的讀書人進行對比，贊揚了何太虛不攀附權貴、刻苦求學的做法；批判了當時求學的人為了私利出游的做法以及妄自尊大的求學態度；要填的文句是對前面內容的評價和總結，突出弟弟出游和一般讀書人的不同之處。故應放在丙處。故選C。5．本題考查探究作者的創作意圖的能力。解答此類題目，第一步，仔細審題，找出題干中的關鍵詞，第二步，確定信息所在區間，仔細閱讀，從文中篩選關鍵句子、詞語。第三步，分條歸納，得出答案。作者在開篇引出話題，讀書人不可以不出游；第二段引用圣人之例，進一步闡釋讀書人出游的必要性，為何要出游，出游可以增長見識，豐富自己的文化積淀；第三段立足當時的社會現實，得出結論，以往出游的人為了道義，后來出游的人為了私利。同樣是游，但游的目的不同，批判了當時出游為私利的做法；第四段舉我的弟弟太虛出游和當時讀書人出游的目的不同，勉勵弟弟在交游之中增長自己的知識，追尋圣人的足跡，做到見賢思齊焉，見不賢而內自省也。【點睛】在整體把握的情況下，在準確理解詞義、句意的基礎上，梳理句與句之間的內在聯系，依據情理辨清主要信息、次要信息，從而明確文章的內容要點和主旨。不僅要對原文的基本內容進行歸納概括，還要對文章的內容作較深層次的剖析。這就要求我們能全面準確地把握文章內容，并對文章的所述事件或所說道理進行分析與判斷，進而歸納和概括。也就是說，不僅要能概括某個事件的發生、發展和所導致的結果或某個（幾個）人物的所作所為，還要能揭示出這個事件的意義，或者某個人物的思想性格，或者某種現象的本質，或者某種觀點等。參考譯文：讀書人可以出游嗎？“不出家門，知道天下的事”，為什么還要出游呢！讀書人可以不出游嗎？男子出生射六枝箭，表示志在天下四方，怎么可以不出游呢？孔子是用不著學就知道的人，但是他所知道的，只是上天所賜予的好善的本性罷了。至于山脈河流、風俗習慣，老百姓的實情、世事生計，名號物色的大小差別，前人的言論和行為，不廣泛地在外聽取考察，雖然有上等的智慧，又怎么能全都知道呢？因此，見聞貧乏，難免不被人譏笑為學識淺薄。交朋友的人，在一鄉里覺得不能滿足，因而及于一國；在一個國家里覺得不能滿足，因而遍及天下；還以天下不能滿足，就上與古代的人交朋友。這就是陶淵明想到中都尋訪圣賢留下的業跡的原因。那么讀書人怎么可以不出游呢？但是后來出游的人，有的目的與此不同。當他出游京城，奔走趨奉于官僚的府第，候望于有權有勢的人家中，像狗一樣搖著尾巴乞求愛憐，縮斂肩膀來取悅于人，以求意外獲得一官半職。因此，以往出游的人為了道義，后來出游的人為了私利。同樣是游，但游的目的不同。我對于弟弟何太虛的出游，怎么能夠不說上幾句呢！太虛以他聰敏過人的資質，刻苦專心的學習，擅長書法、詩歌，寫作文章，研討經書，提高自身修養，不求被人所知，三十多年了。他口中從來不談官爵俸祿，眼中從來不注意權威勢力，有一天忽然要出游萬里之外，這使人們感到奇怪，而惟獨我知道他心中所想。現在的讀書人，關起門來稱大王，夸耀自己，妄自尊大，憑借他所會的微末小技，自以為這一生活到死可以沒有遺憾了。像這樣又何必出游！太虛肯像這樣嗎？并且正窺測直入孔子經典大義，覺得像天一樣高廣，如海一般寬深，沒有辦法測量其邊際，怎么敢因為平時所見所聞而自以為了不起呢？這就是太虛今日出游的原因。這次外出，交游一天天廣泛，見的世面一天天深切，識見一天天增長，志向一天天提高。追蹤圣賢的業跡，而以圣賢的思想為自己的思想，一定知道讀書人之所以為讀書人，該不僅僅滿足于研讀經書、纂寫文章、擅長詩歌書法而已。聞見將越多而自己越感到孤陋寡聞，知識將越豐富而自己越感到貧乏，那么天地間萬物都齊備于我，真正可以不出家門而知道天下事了。這個知，不是老子所說的知。像這樣出游，是前無古人后無來者的游，我將這樣看待太虛。12、例文：槍響之后，沒有贏家近日，董卿在央視主持人大賽節目中的點評語“槍響之后，沒有贏家”跨過重重疫情，登上了熱搜榜首。一語中的，引全民深思。因果有循，在相處中存敬畏。自然界的永恒法則無外乎因果和平衡。《生命的法則》一書中的“塞倫蓋蒂法則”：草原上有多少只大象，有多少只獅子，有多少只羚羊，有多少樹，有多少草，這個數量沒有誰來安排調節，都是自然而然老天的配置。但是這個法則中間有個非常大的，甚至決定性的因素，就是人。董卿在點評中說道：“傷害他人，有時候也意味著毀滅自己，即便你占盡了優勢，也是不可能為所欲為的。”人類看似站在食物鏈的頂端，而本次席卷全球的冠