絕密★考試結束前1、請考生按規(guī)定用筆將所有試題的答案涂、寫在答題紙上。2、答題前，考生務必將自己的考試課程名稱、姓名、準考證號用黑色字跡的簽字筆或鋼筆填寫在答題紙規(guī)定的位置上。2024年4月高等教育自學考試全國統一命題考試文學概論【一】【代碼】：00529一、單項選擇題：本大題共20小題，每小題1分，共20分。在每小題列出的備選項中只有一項是最符合題目要求的，請將其選出。1、艾布拉姆斯認為，一切文學作品都來源于【C】A、作者 B、讀者C、生活 D、觀念2、主張“為藝術而藝術”的學說是【D】A、再現說 B、表現說C、實用說 D、獨立說3、“書不盡言，言不盡意”和“圣人立象以盡意”的觀點出自【A】A、《周易·系辭》 B、《莊子·外物》C、《禮記·樂記》 D、《典論·論文》4、由兩音相疊的單純詞造成的語音狀況，一般稱為【C】A、雙聲 B、疊韻C、疊音 D、押韻5、宋祁的“紅杏枝頭春意鬧”中的“鬧”字和張先的“云破月來花弄影”中的“弄”字，都體現了【A】A、詞法的精妙 B、句法的精妙C、章法的精妙 D、篇法的精妙6、美國現代美學家蘇珊·朗格認為，藝術能激發(fā)人們的美感，是因為它是一種【C】A、精神寄托 B、情感凝結C、生命形式 D、生活韻味7、寫實性文學形象的高級形態(tài)是【D】A、文學意象 B、文學意蘊C、文學意境 D、文學典型8、普羅普分析俄羅斯神奇故事并發(fā)現其背后恒定結構的著作是【B】A、《小說修辭學》 B、《故事形態(tài)學》C、《結構主義詩學》 D、《散文理論》9、文本時間長度大于故事時間長度的敘述是【D】A、省略 B、概略C、場景 D、減緩10、構成抒情作品的必要條件是【B】A、生動的形象 B、真實的情感C、豐富的想象力 D、強大的感受力11、在抒情原則的問題上，既強調“古典”又崇尚“理性”的是【A】A、古典主義 B、現實主義C、浪漫主義 D、現代主義12、中國傳統的風格理論起源于【B】A、秦漢 B、魏晉C、隋唐 D、明清13、“治世之音安以樂，其政和；亂世之音怨以怒，其政乖；亡國之音哀以思，其民困。”【《禮記·樂記》】這句話旨在說明【D】A、文學風格與流派文化關系密切 B、文學風格與民族文化關系密切C、文學風格與地域文化關系密切 D、文學風格與時代文化關系密切14、劉的“登山則情滿于山，觀海則意溢于海”表明【A】A、作家要向創(chuàng)作對象投注強烈情感 B、作家要時刻關注自然現象的變化C、作家不要計較個人的利害得失 D、作家要充分調動自己的想象力15、提出“藝術即直覺”這一著名觀點的是【B】A、狄爾泰 B、克羅齊C、科林伍德 D、雅各布森16、柏拉圖“神靈憑附”說和“迷狂”說揭示了【D】A、藝術直覺的特征 B、藝術想象的特征C、藝術情感的特征 D、藝術靈感的特征17、明代馮夢龍的“三言”、凌漾初的“二拍”的印刷、出版都在一定程度上受到利潤的推動，這體現了文學活動的【C】A、物質性 B、精神性C、商品性 D、審美性18、滲透著靈氣與感悟，但失之于分析的籠統與理論的淡薄，體現這種特點的批評方法是【D】A、評點式批評 B、詮釋式批評C、考據式批評 D、印象式批評19、最古老的藝術起源理論是【A】A、模仿說 B、巫術說C、游戲說 D、勞動說20、與西方17世紀古典主義文學密切相關的哲學思想是【B】A、黑格爾的辯證法 B、笛卡兒的唯理論C、洛克、狄德羅的唯物主義 D、費爾巴哈的人本主義二、多項選擇題：本大題共5小題，每小題2分，共10分。在每小題列出的備選項中至少有兩項是符合題目要求的，請將其選出，錯選、多選或少選均無分。21、在文學觀念的問題上，比較典型的實用說包括【AE】A、“教化”說 B、“滋味”說C、“心畫心聲”說 D、“以意逆志”說E、“寓教于樂”說22、文學語言組織的主要層面有【BCD】A、文字層面 B、語音層面C、文法層面 D、辭格層面E、審美層面23、與滿足人的知、情、意的精神需要相適應，文學史上逐漸形成的文學審美類型包括【ABC】A、寫實性形象 B、抒情性形象C、表意性形象 D、說明性形象E、議論性形象24、作為英美第一個有組織、有原則的現代主義文學運動，意象主義倡導【ABE】A、意象的單一性和精確性 B、呈現的直接性和清晰性C、結構的復雜性和縝密性 D、語體的連貫性和一致性E、語言的經濟性和銳利性25、文學創(chuàng)作涉及的主要心理因素包括【ABCDE】A、藝術直覺 B、藝術靈感C、藝術情感 D、藝術想象E、藝術理解三、名詞解釋題：本大題共3小題，26、27小題每小題3分，28小題4分，共10分。26、敘述視角【本題答案】藝術創(chuàng)作涉及的心理要素包括藝術直覺、藝術靈感、藝術情感、藝術想象和藝術理解。27、文學思潮【本題答案】文學思潮是在一定的時空范圍內流行的文學觀念與文學創(chuàng)作潮流，它與特定的社會思潮、哲學思想相關聯，體現了一定歷史時段內文學的主要趨向，同時它又會影響、規(guī)范同一時代中相當一部分作家的創(chuàng)作活動。28、文學語言和文學中的語言【本題答案】文學語言，即西文literarylanguage；又譯標準語，是加工過的規(guī)范化了的書面語。它通常與口語或土語相對，是指一定社會和教學情境中的標準語言形態(tài)。一般電影、電視、話劇、廣播、教育、科學和政機關所用的書面語，都是文學語言。文學中的語言，也就是文學文本的語言，是指經過作家加工的、旨在創(chuàng)造藝術形象并表達意義的特定語言系統。一般說來，各種語言形態(tài)，如口語、土語、方言、書面語和文學語言，以及文言和白話等，都可以經過作家藝術加工后進入文學文本，成為文學文本語言組織的組成部分。可見，“文學語言”卻并不等于“文學中的語言”。四、簡答題：本大題共5小題，每小題5分，共25分。29、文學象征意象的藝術特征是什么？【本題答案】文學象征意象是以表達觀念、哲理為目的，以象征為基本藝術手段的具有荒誕性和審美求解性的藝術形象。它和典型、意境鼎足而居，也是達到藝術至境的高級形象形態(tài)之一。它的基本特征是：【一】哲理性這是文學象征意象的本質特征。【二】象征性這是文學意象的基本表現手段。【三】荒誕性這是文學象征意象的形象特征。【四】求解性這是文學象征意象的審美特征。30、第一人稱敘述有什么特點？【本題答案】首先，這個人物作為敘述者兼角色，他不僅可以參與事件過程，又可以離開作品環(huán)境面向讀者進行述和評介。這雙重身份使這個角色不同于作品中其他角色，比其他故事中的人物更“透明”、更易于理解。其次，他作為敘述者的視角受到角色身份的限制，不能敘述本角色所不知的內容。這種限制造成了敘述的主觀性，如同繪畫中的焦點透視畫法，因為投影關系的限制而有遠近大小之別和前后遮蔽的情況，但也正因為如此才會產生身臨其境般的逼真感覺。31、抒情作品的結構特征及其表現是什么？【本題答案】抒情作品在選材上的特點必定影響其結構上的特點——跳躍性，黑格爾稱之為“抒情的飛躍”，即“從一個意念不經過中介就跳到相隔很遠的另一個意念上去”。詩可以隨著情感和意念的流動，略過一般過程的交代，甩開按部就班的敘述，在節(jié)與節(jié)、行與行之間大幅度地跳躍，把時間相距較遠的事物放在一起，通過暗示，使讀者產生豐富的聯想，從而產生“言有盡而意無窮”的美妙境界32、藝術直覺與認知直覺的區(qū)別表現在哪些方面？【本題答案】首先，二者的對象不同。認知直覺所要把握的是事物內在的特質或規(guī)律，藝術直覺所要把握的是事物蘊含的審美價值。其次，藝術直覺帶有明顯的主觀性，認知直覺則排斥任何主觀色彩。再次，藝術直覺的過程帶有強烈的情感性，而認知直覺的過程則沒有或較少情感色彩。33、原始藝術與勞動生活的關系是怎樣的？【本題答案】勞動是人類早期精神活動、藝術活動的前提，所以原始藝術與勞動生活的關系十分密切。首先，原始藝術與勞動經常交織在一起，以至于藝術活動成為勞動的一個組成部分。原始藝術往往是帶有功利目的的，它在勞動過程中起著動作一致、互相協調、減輕疲勞和增強勞動效果的實際作用。其次，勞動生活是原始藝術的重要表現對象和內容。由于原始人生活的最主要內容是生產勞動，因此勞動實踐直接影響著原始繪畫的題材內容，它們往往反映著當時的勞動生活，表現著生產對象。五、論述題：本大題共3小題，34、35小題每小題10分，36小題15分，共35分。34、試論文學風格的特征。【本題答案】【一】文學風格的獨創(chuàng)性文學風格就是作家在作品中體現出來的藝術獨創(chuàng)性，獨創(chuàng)性是文學風格最突出的特征。古今中外的優(yōu)秀作家無不擁有自己獨特的風格。風格也會有某種相似性，但風格的差異就如同物種間的差異一般，總是異大于同，否則也就無真正的風格可言。風格具有不可替代性和不可復制性。真正的風格是建立在創(chuàng)造力的基礎之上的，而非東施效顰的結果。風格的獨創(chuàng)性同作家鮮明的創(chuàng)作個性和自覺的藝術追求密不可分。風格的獨創(chuàng)性與創(chuàng)作個性的獨特性之間關系，正如別林斯基所指出的：“文體和個性、性格一樣，永遠是獨創(chuàng)的。”風格的獨創(chuàng)性是藝術審美價值最重要的內容之一，因此成為許多作家自覺的藝術追求，也成為批評家們衡量藝術價值的重要尺度之一。要獲得獨樹一幟的風格，重要的是要發(fā)現自己，同時又要對生活有獨到的發(fā)現，找到最適合自己的藝術表達方式。要發(fā)現自己，恰恰是十分困難的事情，需要艱苦的探索和持久的努力。風格總是和藝術獨創(chuàng)性相聯系，有獨特藝術風格的作品才有永恒的藝術魅力，所以這成為大部分藝術家的自覺追求。【二】文學風格的穩(wěn)定性一般說來，當作家的某種風格形成之后，在較長的時間里會保持其基本的風貌不變，有的作家即使不斷調整和變化也往往萬變不離其宗，有的作家在不同的發(fā)展階段上固然會有程度不等的變化，但在其自身的風格差異中仍能看出其一脈相承的內在聯系。因此風格又具有相對穩(wěn)定性和連續(xù)性的特點。究其原因，還是與人的性格和在此基礎上形成的創(chuàng)作個性的穩(wěn)定性和持續(xù)性有直接的關系。但是，風格的穩(wěn)定性是相對的，而非絕對的。作家的世界觀和藝術觀不可能一成不變，隨著作家所處的時代的劇變以及個人社會地位、生活閱歷、文學觀念和審美趣味的變化，他的創(chuàng)作個性也可能發(fā)生重大的變化，相應地，其作品的風格也會發(fā)生重大的轉折和嬉變。【三】文學風格的多樣性文學風格具有多樣性的特點，這首先是因為作家的創(chuàng)作個性個個有別，先天的情性和后天的陶染不同，造成了文學創(chuàng)作領域的千變萬化和風格的多樣化。風格因人而異，不可強同也不必求同，這是創(chuàng)作的固有規(guī)律。風格的多樣化還有客觀方面的原因：表現對象的廣闊無限、多姿多彩，受眾審美的各異其趣、變動不居，既提出了風格多樣化的要求，也為作家各展所長、爭奇斗艷提供了廣闊的天地。文學風格的多樣化，往往是一個時代文學繁榮的重要標志。從歷史上看，凡是千篇一律的時代，必然是文學藝術寂寞凋零的時代，反之，凡是眾體皆備、不主一格的時代，必然是群星燦爛、文學和其他藝術都繁榮昌盛的時代。文學風格多樣化也體現在一些體大思精、才具多樣的大家身上。如杜甫從青壯年到老年，其風格就呈現出多樣性。不僅如此，風格的多樣化還可能體現在某些鴻篇巨制和史詩性的作品中，在單個作品中呈現出復合的風格。但無論體現在一個作家的不同作品中，還是體現在單個作品中，它們之間都不是割裂的，而有一個主導風格貫穿其間；不是隨心所欲的，而是水到渠成的。35、試述文學批評的意義。【本題答案】【一】文學批評對作家的影響文學批評對作家具有規(guī)范、引導的重要作用，是社會對文學作品的主要反饋形式之一。批評家通過對具體作品的品評、分析影響作家的創(chuàng)作。由于批評家具有較為系統的知識修養(yǎng)與理論背景，他往往站在比作家更高的視點上，幫助作家更深入地認識自己的作品，提高文學創(chuàng)作的自覺能力。批評家對作家的了解有時勝過作家本人，他能夠深入作家內心世界中潛意識與不自覺的層面，發(fā)現作家自我認識的盲點和被遮蔽的東西。批評家對作品深層意蘊的發(fā)掘也往往是作家未想到的卻又是富有啟發(fā)性的，對作品藝術價值的評估也由于置放到更大的文學系統中去考察而更顯客觀、中肯。因此，批評家對作家藝術潛力的確認、創(chuàng)作道路的總結、發(fā)展方向的建議能夠起一定的規(guī)范與指導作用。在文學作品大規(guī)模機械復制的時代，作者與讀者事實上是互相隔絕的，文學批評則是社會反饋的主要和有效形式之一，將作品所激起的讀者反應與批評信息傳遞給作者。批評家首先是一個普通讀者，但他擁有的職業(yè)眼光和掌握的尺度又使他代表著一定的讀者群及其社會性共識。而且，文學批評一般是以文本的形式見諸媒體的，它既通向作者也為讀者大眾所知，它預計到讀者的反饋并常常以讀者的代言人自居。這使文學批評通常具有公開的對話性質與豐富的社會反饋內涵。【二】文學批評對接受者的影響文學批評可以幫助接受者深入理解作品，對接受者的文學價值觀念具有重要的影響與塑造作用。文學批評是加深接受者與作品溝通的橋梁。文學作品是一種審美的精神產品，它本身具有的價值只有在消費、接受過程中才能實現，也就是說作品首先要為讀者所理解。一些藝術創(chuàng)新的作品，一些思想深刻、內涵豐富的作品，一些超出讀者閱讀經驗和高出于讀者審美能力的作品，一些需要一定的背景知識才能把握的古代與外國作品，接受者往往會產生或多或少的理解障礙。這就需要文學批評的中介，幫助接受者更好地理解作品的思想、藝術價值。文學批評還對接受者的文學觀念和審美趣味起著塑造作用。批評家常常通過推薦作品、確立經典，幫助讀者選擇閱讀的作品。古今中外的文學作品浩如煙海、魚龍混雜，讀者往往先從介紹、評論文章中獲取關于作品的先期信息，然后決定是否值得閱讀與閱讀什么。對于有害的作品與作品中的消極因素，文學批評也能起到預警與防范的作用，提醒不良的傾向并指導正確的閱讀。讀者的審美能力和藝術趣味，一方面受作品的熏陶，另一方面也受文學批評的引導與塑造。把接受者大眾的審美價值觀提升到經典文學作品的水平、把握接受活動中藝術再創(chuàng)造的層次和批評家專業(yè)的眼光，這也是文學批評擔當的責任。【三】文學批評對社會的影響文學批評通過作品的分析、評價表達出某種價值觀念與理想，從而對社會發(fā)生實際影響。文學批評在分析、評價文學作品和其他文學現象時，必然要提出一系列的概念、觀點，在其背后則有一定的學說依據與理論支撐。這些觀點、理論既有藝術的、審美范疇的，也有文化價值觀的和意識形態(tài)方面的。從后者來說，文學批評是一種與一定的社會意識形態(tài)深刻聯系的批評話語，它通過與作品及其作者進行意識形態(tài)對話的方式張揚自身的意識形態(tài)價值，從而對社會生活產生重要作用。文學批評作為一種特殊的意識形態(tài)話語，往往通過對文學作品思想意義的揭示和對文學思潮、文學運動理論背景的分析來影響社會的價值觀念，發(fā)揮其社會作用。36、闡述文學的文化意義。【本題答案】文化既然是人類的符號思維和符號活動所創(chuàng)造的產品及其意義的總和，既然人與符號和文化是三位一體的，那么文學的文化意義就必然與人的生存狀態(tài)、人的生存意義、人與人的交往溝通境況以及人所憧憬的理想密切相關，一句話，是與人的精神關懷密切相關的。【一】揭示人的生存境遇和狀況人的生存是偏于動物性還是人性，這是文化首先關心的問題。文學若能揭示人的現實生存狀況，那么就有了文化意義。因為它是在揭露這種文化的非人性和反人性的性質，這里就具有了對人的精神關懷的價值了。批判現實的假、惡、丑的作品，一般而言就在這方面具備了文化意義。【二】叩問人的生存意義人為什么活著？什么是幸福？什么是愛情？什么是愛國之情？什么是民族之情？等等。對這些問題的回答；體現了人的生存意義，也是精神文化中一些基本的觀念。文化把人的生物性的欲望變成一種美學的哲學的精神活動。作家在其作品中也必然要藝術地探索這些問題，以其語言所塑造的形象表達什么樣的生活是值得過的，什么樣的生活是不值得過的。這樣，文學的文化意義就在叩問人的生存意義問題上凸顯出來。【三】溝通人與人、人與自然之間的聯系文化的群體性是十分突出的。文化在一定意義上就是一個群體、一個民族、一個國家、一個共同體在長期的歷史中形成的共同遵守的思想和行為準則。真正的文化都是以愛護人為目標的，所以文化可以使人與人變成兄弟姐妹，可以變野蠻的搶奪變?yōu)楹推降母傎悾梢允谷跞鈴娛匙兂苫ハ嘀гc幫助，可以使對抗變成友誼，可以使陌生甚至敵對的自然變成親和之物。文學中的交往對話關系，以詩情畫意延伸了人與人之間、人與自然之間的和諧，從