黑龍江省哈爾濱市重點(diǎn)中學(xué)2025年高考仿真卷語(yǔ)文試卷考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應(yīng)位置上。2．請(qǐng)用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準(zhǔn)考證號(hào)。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。1、閱讀下面的文字，完成下面小題。“道法自然”從根本上說(shuō)，它是對(duì)天地萬(wàn)物及人類社會(huì)自然運(yùn)化過程、規(guī)律，及“自發(fā)秩序”的效法和順應(yīng)。所謂“自發(fā)秩序”，即依循自然規(guī)律形成的自生自發(fā)秩序，區(qū)別于人為建構(gòu)的秩序?！暗婪ㄗ匀弧睂?shí)際上蘊(yùn)含這樣一種價(jià)值觀念，即肯定自然、社會(huì)、生命系統(tǒng)的自然狀態(tài)、自組織演化機(jī)制、過程和自發(fā)秩序是“好的”，優(yōu)于人為構(gòu)建的秩序。老子所謂“我無(wú)為而民自化，我好靜而民自正，我無(wú)事而民自富，我無(wú)欲而民自樸”，其中即體現(xiàn)了對(duì)社會(huì)系統(tǒng)自組織演化機(jī)制及秩序的肯定與信任。老子認(rèn)為，統(tǒng)治者“無(wú)為而治”，百姓能夠自發(fā)趨向和諧有序（“自化”），自己規(guī)范、管理自己（“自正”），自己滿足自身的生存需要（“自富”），恢復(fù)自身的自然本性（“自樸”）。黃老道家突出“因循”，主張因時(shí)、因物、因民，順應(yīng)天地萬(wàn)物及百姓的本性及其自然運(yùn)化過程等，體現(xiàn)的也是對(duì)自然、社會(huì)系統(tǒng)自組織演化機(jī)制、過程和自發(fā)秩序的肯定。對(duì)自然、社會(huì)系統(tǒng)自組織演化機(jī)制、過程及秩序的肯定與信任，又是針對(duì)人為治理天下的觀念而言的。道家“無(wú)為而治”思想就是建立在“道法自然”基礎(chǔ)上的。所謂“無(wú)為而治”即反對(duì)人為治理天下，主張以道治理天下。道家認(rèn)為人為治理天下，只會(huì)擾亂自然、社會(huì)的自然演化過程及秩序，破壞人與萬(wàn)物的自然本性。如《莊子·在宥》篇，廣成子批評(píng)黃帝人為治理天下：“自而治天下，云氣不待族而雨，草木不待黃而落，日月之光益以荒矣。”將人為治理天下視作自然生態(tài)失調(diào)、萬(wàn)物喪失自然本性的社會(huì)根源。道家對(duì)自然、社會(huì)本身自組織演化機(jī)制、過程及秩序價(jià)值的肯定和信任，與當(dāng)代生態(tài)思想家肯定生態(tài)系統(tǒng)復(fù)雜演化機(jī)制，肯定自然本身的智慧等，具有一致性。當(dāng)代越來(lái)越多的學(xué)者肯定自然生態(tài)系統(tǒng)本身具有趨向和諧有序、共生繁榮的機(jī)制和能力。如余謀昌教授在其著作中強(qiáng)調(diào)，生命和整個(gè)自然界從自身的生存發(fā)展出發(fā)，“知道”什么是對(duì)自己“好”的。植物生長(zhǎng)在適應(yīng)的土地上，它的枝干、葉片和根系有利于充分吸收陽(yáng)光、水分和其他營(yíng)養(yǎng)元素；所有生物都“知道”如何尋找食物、修補(bǔ)創(chuàng)傷、抵御死亡和維護(hù)自身的生存；而生命和自然界也存在解決自己面臨問題的“智力”。美國(guó)生態(tài)學(xué)家康芒納把生態(tài)學(xué)規(guī)律概括為四條法則：第一，每一種事物都與別的事物相關(guān)；第二，一切事物都必然有其去向；第三，自然界所懂得的是最好的；第四，沒有免費(fèi)的午餐。其中所說(shuō)的“自然界所懂得的是最好的”，實(shí)際上肯定了自然生態(tài)系統(tǒng)自組織演化過程、秩序的智慧或價(jià)值。從可持續(xù)發(fā)展的意義上說(shuō)，道家“道法自然”的觀念，對(duì)于我們今天糾正現(xiàn)代文明的物質(zhì)主義價(jià)值導(dǎo)向、人與自然關(guān)系上的人類中心主義價(jià)值觀念，重新認(rèn)識(shí)人與自然的關(guān)系，遵循自然、社會(huì)生態(tài)系統(tǒng)自組織演化規(guī)律，充分發(fā)揮自然、社會(huì)生態(tài)系統(tǒng)自組織演化機(jī)制、過程在社會(huì)文明發(fā)展過程中的作用，具有積極意義。（摘編自陳紅兵、楊龍《道家的“無(wú)為而治”及其可持續(xù)發(fā)展意義》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是A．道家“道法自然”思想中的“自然”，指現(xiàn)在人們所認(rèn)為的與人類社會(huì)相對(duì)應(yīng)的自然界。B．老子的“無(wú)為而治”體現(xiàn)了對(duì)百姓能夠“自化”“自正”“自富”“自樸”的信任。C．黃帝時(shí)出現(xiàn)了自然生態(tài)失調(diào)、萬(wàn)物喪失自然本性的現(xiàn)象，廣成子將其原因歸結(jié)于人為治理。D．當(dāng)代生態(tài)思想家所謂的自然本身的“智慧”，是指自然具有的生存發(fā)展、修復(fù)自身等意識(shí)。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A．文章引用老子“無(wú)為而治”的相關(guān)論述，意在論證“道法自然”的內(nèi)涵。B．文章第二段將“無(wú)為而治”與人為治理天下進(jìn)行對(duì)比，凸顯了人為治理的危害。C．文章用事例論證了在生態(tài)觀念上當(dāng)代學(xué)者與“道法自然”思想的一致性。D．文章立足于當(dāng)下論證古人的智慧，是要為解決當(dāng)前存在的問題提供借鑒。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是A．道家的“道法自然”是其“無(wú)為而治”思想的基礎(chǔ)，兩者應(yīng)無(wú)本質(zhì)的不同。B．道家主張統(tǒng)治者以“道”來(lái)治理天下，他們認(rèn)為這樣才能真正使天下太平。C．就自身生存發(fā)展來(lái)說(shuō)，“自然界所懂得的是最好的”，對(duì)它的干預(yù)要慎重。D．受道家思想的影響，當(dāng)代生態(tài)思想家對(duì)人與自然關(guān)系進(jìn)行了重新認(rèn)識(shí)。2、閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：首屆中國(guó)國(guó)際進(jìn)口博覽會(huì)于2018年11月5—10日在上海舉行，吸引了來(lái)自五大洲172個(gè)國(guó)家、地區(qū)和國(guó)際組織參會(huì)3600多家企業(yè)參展。這再次兌現(xiàn)了“中國(guó)開放的大門不會(huì)關(guān)閉，只會(huì)越開越大！”的承諾。本屆進(jìn)博會(huì)內(nèi)容設(shè)定為“進(jìn)口”，而不是以往外界業(yè)已習(xí)慣了的“進(jìn)出口”，一字之易，深意存焉。世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的歷程一再表明，不存在絕對(duì)的“進(jìn)口”與“出口”，越是開放，越是合作，就越是會(huì)產(chǎn)生美好的共贏局面。中國(guó)市場(chǎng)的開放，不僅意味著對(duì)國(guó)內(nèi)不同行政區(qū)域、行業(yè)領(lǐng)域、所有制形式的開放，更指向?qū)θ虻娜骈_放。激發(fā)進(jìn)口潛力持續(xù)放寬市場(chǎng)準(zhǔn)入、營(yíng)造國(guó)際一流營(yíng)商環(huán)境、打造對(duì)外開放新高地、推動(dòng)多邊合作深入發(fā)展…開幕式上，中國(guó)向世界宣布的一系列既有戰(zhàn)略眼光，又有務(wù)實(shí)抓手的開放新舉措，昭示著中國(guó)繼續(xù)堅(jiān)定開放合作的決心和信心。中國(guó)市場(chǎng)的開放，也必然會(huì)帶動(dòng)全球其他國(guó)家市場(chǎng)的開放，進(jìn)而加快全球更加合理的資源配置，從而促進(jìn)全球經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步開放交流、融合，共同抵達(dá)美好未來(lái)。（摘編自中國(guó)網(wǎng)《進(jìn)博會(huì)：讓開放共享創(chuàng)美好未來(lái)》）材料二：近年來(lái)，國(guó)人海外購(gòu)物異?；馃帷Ｖ袊?guó)游客成為“狂購(gòu)”“清倉(cāng)”的代名詞。中國(guó)游客海外采購(gòu)的商品，不少在國(guó)內(nèi)市場(chǎng)同樣買得到，價(jià)格更低是游客境外掃貨的首要原因。國(guó)內(nèi)進(jìn)口消費(fèi)品的價(jià)格遠(yuǎn)高于境外，影響了國(guó)內(nèi)消費(fèi)欲望。另外，一些國(guó)際品牌對(duì)中國(guó)市場(chǎng)存在品質(zhì)差異，當(dāng)廠商得知產(chǎn)品是發(fā)往中國(guó)市場(chǎng)時(shí)，常常會(huì)交付C線產(chǎn)品，而品質(zhì)更好的A、B生產(chǎn)線僅供本土市場(chǎng)。為追求更好的品質(zhì)不少中國(guó)內(nèi)地消費(fèi)者寧愿去境外買，也不愿在境內(nèi)買。要改變這一現(xiàn)狀，宏觀上，要從產(chǎn)業(yè)政策、財(cái)稅等方面為企業(yè)松綁，為創(chuàng)新提供更好的環(huán)境。國(guó)內(nèi)企業(yè)經(jīng)營(yíng)成本普遍過高，加快發(fā)展境內(nèi)免稅業(yè)務(wù)，引領(lǐng)消費(fèi)和外匯回流，也有利于拉動(dòng)內(nèi)需、擴(kuò)大就業(yè)。微觀上，企業(yè)要主動(dòng)適應(yīng)消費(fèi)需求變化，提升產(chǎn)品品質(zhì)，打造國(guó)際品牌，從根本上改變“國(guó)貨”在國(guó)人心中的地位。事實(shí)證明，只有產(chǎn)品品質(zhì)高、質(zhì)量好，才能真正拴住消費(fèi)者的“心”。（摘編自《關(guān)注國(guó)人消費(fèi)外流：需縮小進(jìn)口商品的境內(nèi)外差價(jià)》）材料三：表一：2012—2017年中國(guó)進(jìn)口電商交易規(guī)模（單位：萬(wàn)億人民幣）表二：2007—2016年中美兩國(guó)間進(jìn)出口貿(mào)易量（單位：億美元）材料四：在當(dāng)前中美貿(mào)易摩擦的背景中，我國(guó)今年前10月出口增速超出市場(chǎng)預(yù)期。我國(guó)對(duì)“一帶一路”沿線國(guó)家合計(jì)進(jìn)出口6.84萬(wàn)億元，增長(zhǎng)14.8％，高出全國(guó)整體增速3.5個(gè)百分點(diǎn)，占我國(guó)外貿(mào)總值的27.3％，比重提升0.8個(gè)百分點(diǎn)。與“一帶一路”沿線國(guó)家的貿(mào)易已成為拉動(dòng)我國(guó)對(duì)外貿(mào)易發(fā)展的新動(dòng)力。前10個(gè)月，我國(guó)進(jìn)出口貿(mào)易順差①收窄26.1％。貿(mào)易順差不斷收窄，外貿(mào)出口額穩(wěn)定上漲，一定程度上改變進(jìn)出口的失衡狀態(tài)。然而，伴隨國(guó)內(nèi)生產(chǎn)要素成本持續(xù)上升，低成本競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)不再外貿(mào)增長(zhǎng)可能會(huì)遭遇瓶頸。必須加大出口產(chǎn)品的技術(shù)含量，增強(qiáng)產(chǎn)品核心競(jìng)爭(zhēng)力，才能使“中國(guó)制造”立于不敗之地。今年4月底以來(lái)，人民幣匯率持續(xù)走弱，最高位6.27貶值至最低位的6.90，波動(dòng)幅度超過10％。人民幣貶值有助于提振國(guó)內(nèi)商品在國(guó)際市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)力，對(duì)國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)有一定的拉動(dòng)作用。然而匯率變化是雙刃劍，理論上會(huì)使企業(yè)出口從中相對(duì)受益，同時(shí)也會(huì)使企業(yè)進(jìn)口成本相應(yīng)上升。中國(guó)不會(huì)通過貨幣競(jìng)爭(zhēng)性貶值刺激出口，也不會(huì)把人民幣匯率作為一個(gè)工具應(yīng)對(duì)貿(mào)易或其他經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的爭(zhēng)端。保持人民幣匯率基本穩(wěn)定，更有利于企業(yè)穩(wěn)定匯率預(yù)期，促進(jìn)外貿(mào)平穩(wěn)發(fā)展。對(duì)于當(dāng)前復(fù)雜的外貿(mào)形勢(shì)，政府也頻頻發(fā)文“支援”。今年以來(lái)，減稅降費(fèi)舉措密集落地，減稅降費(fèi)的效應(yīng)正加速顯現(xiàn)，實(shí)體經(jīng)濟(jì)的成本有效降低，外貿(mào)企業(yè)紅利開始顯現(xiàn)。伴隨減稅政策持續(xù)落地，進(jìn)出口貿(mào)易情況會(huì)繼續(xù)向好。（摘編自《前10月進(jìn)出口貿(mào)易增速破20％靠什么》）注：①貿(mào)易順差：各國(guó)家或地區(qū)在一定時(shí)期內(nèi)的出口額大于進(jìn)口額的現(xiàn)象。一般表明一國(guó)的對(duì)外貿(mào)易處于較為有利的地位。1．下列對(duì)材料三相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A．從2012到2017年，我國(guó)進(jìn)口電商總交易額持續(xù)快速增長(zhǎng)，在6年間，進(jìn)口電商交易額增長(zhǎng)數(shù)倍，到2017年，其交易額度已大于1.4萬(wàn)億元。B．從2007年到2016年，中美兩國(guó)經(jīng)貿(mào)交流活躍。兩國(guó)進(jìn)出口貿(mào)易額均呈增加趨勢(shì)，中國(guó)出口至美國(guó)的貿(mào)易量要大于美國(guó)出口至中國(guó)的貿(mào)易量。C．從2012年開始，我國(guó)進(jìn)口電商交易規(guī)模增長(zhǎng)率逐年降低，發(fā)展態(tài)勢(shì)不容樂觀。2017年的增長(zhǎng)率僅為30％多，進(jìn)口電商交易情況遠(yuǎn)不及前幾年。D．2007年—2016年，中美進(jìn)出口貿(mào)易量存在波動(dòng)，從2013年起，中國(guó)出口美國(guó)的貿(mào)易量未低于4000億美元，貿(mào)易順差3000億美元左右。2．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是A．世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展歷程表明，不存在絕對(duì)的“進(jìn)口”與“出口”，中國(guó)將繼續(xù)堅(jiān)定開放合作的決心和信心，與其他國(guó)家創(chuàng)造共贏局面。B．首屆中國(guó)國(guó)際進(jìn)口博覽會(huì)展現(xiàn)了中國(guó)擴(kuò)大開放的誠(chéng)意，必然會(huì)帶動(dòng)其他國(guó)家市場(chǎng)的開放，促進(jìn)全球經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步開放、交流、融合。C．近年來(lái)，國(guó)人熱衷于海外購(gòu)物，其根本原因是國(guó)內(nèi)銷售的一些國(guó)際品牌質(zhì)量不及國(guó)外，國(guó)人想買到更好品質(zhì)的商品，只能去境外。D．今年前十月，在中美貿(mào)易摩擦背景下我國(guó)出口貿(mào)易增速超出市場(chǎng)預(yù)期，外貿(mào)出口額穩(wěn)定上漲，進(jìn)出口的失衡狀態(tài)得到了有效改變。3．在當(dāng)前復(fù)雜的外貿(mào)形勢(shì)下，國(guó)家和企業(yè)可采用哪些措施來(lái)促進(jìn)我國(guó)進(jìn)出口貿(mào)易的發(fā)展？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括說(shuō)明。3、閱讀下面文學(xué)作品，完成下列小題。重到騰沖重到騰沖，心里還是有些隱隱的激動(dòng)。到騰沖，主要為看國(guó)殤墓園。心里在問自己，如果沒有它，騰沖，你還會(huì)來(lái)嗎？真的，到一個(gè)地方，無(wú)論第一次到，還是重到，心里都有自己的一個(gè)目標(biāo)，或者說(shuō)，心里都有一個(gè)掛牽，就像惦記著一個(gè)你自己的親人或友人。重到，便有一種闊別重逢的感覺。我是8年前來(lái)過一次騰沖，也是秋天，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看到門楣上“國(guó)殤墓園”四個(gè)隸書大字，心里便禁不住發(fā)緊。秋風(fēng)瑟瑟中，到這里似乎更合乎心情，滿墓園的松柏謖謖之聲，像小鼓擊打著人的心房。這一次，秋風(fēng)中，帶有細(xì)雨，更是蒼天契合的一種感情，如絲似縷的撲面而來(lái)。這一次，是從側(cè)門進(jìn)的，我買了一支白菊花，攥在手中，好像攥著一只看不見人的手，總覺得花枝上有溫度，也有雨的淚珠。一眼就看到屹立在來(lái)鳳山上的紀(jì)念塔和塔下面的烈士陵園。心里便想起李根源老人，他是滇軍抗戰(zhàn)名將，如果沒有他，也就沒有了可以讓我們面對(duì)歷史并可以憑吊先烈的這座墓園。是李根源先生力主在舊有的火山上修建而成了這座墓園，大門上“國(guó)殤墓園”四個(gè)大字便是李老先生題寫的。字如其人，那種遒勁中帶有的蒼涼，是心情的揮灑。冷卻的火山的巖漿深處，成為了烈士的歸宿，當(dāng)初噴發(fā)的熾熱巖漿，曾經(jīng)是烈士的一腔熱血，烈士冢選擇了好地方，火山是他們形象與心靈最好的寫照。地?zé)崤c心熱，一起溫暖到現(xiàn)在，讓我們?nèi)魏我粋€(gè)中國(guó)人到這里來(lái)，都會(huì)忍不住血流加速。像熄滅了曾經(jīng)沖天的火焰，儲(chǔ)存在煤層一樣，把每一寸悲壯的記憶銘刻在山里，只要一星火苗，立刻能夠把整座火山重新點(diǎn)燃。上得山來(lái)，是忠烈祠。祠堂前的山石上是“碧血千秋”四個(gè)蒼勁大字。祠堂內(nèi)的四壁墻上都滿滿地鑲嵌著石碑，一共76塊，石碑上雕刻著全部陣亡的9168位烈士的名字。那一年持續(xù)了127天全殲日軍慘烈的騰沖保衛(wèi)戰(zhàn)中，有石碑記下每一位烈士灑下的鮮血。那每一個(gè)名字，便有了生命，可以呼之欲出，活生生地站在我的面前。由于陰雨，祠堂里的光線黯淡，一切恍若夢(mèng)中一般。但我可以細(xì)細(xì)地仰望著每一位烈士的名字，想象著他們當(dāng)時(shí)的樣子。每一位都是那樣陌生，又是那樣的熟悉，那樣的親近。我忽然發(fā)現(xiàn)墻上有些石碑是凋殘的，有些名字已經(jīng)沒有了，或者是殘缺了。從殘缺的狀況看，顯然是出自人工的破壞。值得慶幸的是，畢竟忠烈祠和山頂上的紀(jì)念塔，連同烈士冢，被整體保護(hù)了下來(lái)。出祠堂，攀山而上，四周布滿一排排烈士的墓碑，一共3346塊，每一塊碑上刻著烈士的名字和軍銜，簡(jiǎn)捷干凈得如同一首蕩氣回腸的絕句。風(fēng)霜?jiǎng)兾g，墓碑殘破斑駁，被苔蘚浸透，字跡卻依然清晰，刀鑿斧刻，每一道筆劃都浸透著方剛的血?dú)?，都迸發(fā)出心底的呼聲，都有一段碧血丹心的故事。一路拾級(jí)而上，一路的墓碑像行注目禮一樣緊緊地跟隨著你，鋪鋪排排，整齊的方陣，黑色的浪一樣，由遠(yuǎn)到近，無(wú)聲卻極有韻律地起伏著，蔓延在你的腳下，激蕩在你的心里。碑上的字跡，像是這些中士下士上尉少?！€是按照當(dāng)年作戰(zhàn)的序列一樣，掩映在叢林草莽之中，在聽候進(jìn)攻的號(hào)角，隨時(shí)都可以沖出來(lái)，騰空而越，一片吶喊……蒙蒙的細(xì)雨中，萋萋芳草搖曳的山坡上，有一種濕漉漉的感覺，總覺得墓碑像是被水浸泡過一樣，仿佛沉船剛剛被打撈上來(lái)，讓你想蹲下來(lái)為它們擦拭。松風(fēng)蕭蕭，吹得我的心頭彌漫起哀婉卻又深沉的樂聲，像是一曲安魂曲，忍不住垂下頭，強(qiáng)忍著沒有落下淚來(lái)。在那場(chǎng)收復(fù)騰沖城的戰(zhàn)斗中，全騰沖的人同仇敵愾，敲著各家的洗臉盆為他們助陣。激烈的戰(zhàn)斗，刀光劍影、血流成河，我們付出了9168名將士的性命，將6000多敵人全部殲滅。面對(duì)侵略者，中國(guó)人視死如歸的英雄血?dú)?，在騰沖得到淋漓盡致的體現(xiàn)。盡管騰沖全城毀于戰(zhàn)火之中，2萬(wàn)多間房屋成了一片焦土，所有的樹木都被炸倒燒毀，騰沖卻如火中涅槃的鳳凰一般，挺立在世人的面前。騰沖，配得上這樣雄姿勃發(fā)的名字。山道兩側(cè)的墓碑上，都已經(jīng)有人插上了白色或黃色的菊花。我走了進(jìn)去，走到里面幾排，不知該把手中的菊花獻(xiàn)給誰(shuí)，因?yàn)槊恳粋€(gè)人都應(yīng)該敬獻(xiàn)。我來(lái)到一塊墓碑前，上面刻著“上士王玉龍”。我不知道他在哪天在騰沖的哪個(gè)地方犧牲的，我只知道他的名字叫王玉龍，我相信他一定很年輕，也一定很自豪。他睡在這里，而我只能伏下身來(lái)為他獻(xiàn)上一支白菊花。走出烈士陵園，參觀完新建的滇緬抗戰(zhàn)博物館，我想起上次來(lái)時(shí)騰沖的朋友告訴我的一件事情：當(dāng)年克復(fù)騰沖的戰(zhàn)役打得正激烈，一位戰(zhàn)地記者拿著好幾卷膠卷，到騰沖當(dāng)時(shí)唯一的一家照相館沖洗。照相館的老板沖洗完之后一看，全部都是戰(zhàn)火紛飛的場(chǎng)面，他趕緊連夜又沖洗一套，整整96張照片，一直保存到新中國(guó)成立以后，這96張照片保存了60來(lái)年，否則現(xiàn)在展覽中就不會(huì)有那么多珍貴的照片了。只知道這位照相館的老板姓張。正義，是毀滅不掉的；英雄，是無(wú)法從人民心頭抹去的。這就是世道人心，這就是正義，這就是英雄，這就是騰沖。離開騰沖，心還在國(guó)殤墓園里！忍不住寫下一首小詩(shī)，留給自己一份緬懷和紀(jì)念：重到騰沖訪舊游，壯魂又是欲相留。云深難憶驚山岫，草密傷情哭石頭。鐵血如潮真氣概，野花似火嘆風(fēng)流。國(guó)殤?zhàn)^里悲風(fēng)起，撲面蕭蕭雨落秋。（取材于肖復(fù)興的同名散文，有刪改）1．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A．蕩氣回腸：文辭簡(jiǎn)約的絕句感情充沛，優(yōu)美而婉轉(zhuǎn)動(dòng)人。B．拾級(jí)而上：作者走出祠堂以后，沿著山路逐步登上臺(tái)階。C．同仇敵愾：全騰沖人懷著共同的仇恨，對(duì)付共同的敵人。D．淋漓盡致：在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，騰沖人盡顯視死如歸的精神。2．下列對(duì)文章內(nèi)容的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是A．作者兩次到騰沖，主要是為了瞻仰國(guó)殤墓園，祭奠先烈，表達(dá)出對(duì)先烈的懷念與崇敬。B．第⑤段作者說(shuō)墻上殘缺的石碑，是人工破壞的，說(shuō)明當(dāng)?shù)氐娜巳鄙賹?duì)英烈的敬畏之心。C．第⑨段作者插敘了照片的由來(lái)，意在說(shuō)明在騰沖不管是烈士還是普通人心中都有正義。D．作者在描寫石碑、烈士數(shù)目之時(shí)運(yùn)用了精準(zhǔn)的數(shù)字，表現(xiàn)了作者在瞻仰過程中的虔誠(chéng)。3．結(jié)合上下文，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析第二段的主要作用。4．作者在文中說(shuō)：“到一個(gè)地方，無(wú)論第一次到，還是重到，心里都有自己的一個(gè)目標(biāo)，或者說(shuō)，心里都有一個(gè)掛牽，就像惦記著一個(gè)你自己的親人或友人。”在我們生活中，也會(huì)有這樣一個(gè)“地方”，讓人渴望“重到”。請(qǐng)你描繪一下這個(gè)“地方”，并談?wù)効释爸氐健钡睦碛伞?、閱讀下面的文言文，完成題。東方朔字曼倩，平原厭次人也。武帝初即位，征天下方正賢良文學(xué)材力之士，待以不次之位。朔初來(lái)，上書文辭不遜，高自稱譽(yù)，上偉之，令待詔公車。俸祿薄，未得省見。后稍得親近。因奏泰階之事，上乃拜朔為太中大夫給事中，賜黃金百斤。隆慮公主子昭平君尚帝女夷安公主。久之，隆慮公主病困，以金千斤錢千萬(wàn)為昭平君豫贖死罪，上許之。隆慮公主卒，昭平君日驕，醉殺主傅，獄系內(nèi)官。以公主子，廷尉上請(qǐng)請(qǐng)論。左右皆為昭平言。上曰：“吾弟老有是一子，死以屬我。”于是為之垂涕嘆息，良久曰：“法令者，先帝所造也，用弟故而誣先帝之法，吾何面目入高廟乎？又下負(fù)萬(wàn)民?！蹦丝善渥?，哀不能自止，左右盡悲。朔前曰：“臣聞圣王為政，賞不避仇讎，誅不擇骨肉。書曰：‘不偏不黨，王道湯湯。’此二者，五帝所重，三王所難也。陛下行之，是以四海之內(nèi)元元之民各得其所，天下幸甚！臣朔奉觴，昧死再拜上萬(wàn)歲壽。”上乃起。時(shí)天下侈靡趨末，百姓多離農(nóng)畝。上從容問朔：“吾欲化民，豈有道乎？”朔對(duì)曰：“孝文皇帝，貴為天子，富有四海，身衣弋綈，足履革舄，以韋帶劍，莞蒲為席，兵木無(wú)刃，衣韁無(wú)文；以道德為麗，以仁義為準(zhǔn)。于是天下望風(fēng)成俗，昭然化之。今陛下以城中為小，圖起建章，左鳳闕，右神明；木土衣綺繡，狗馬被繢廁；撞萬(wàn)石之鐘，擊雷霆之鼓，作俳優(yōu)，舞鄭女；上為淫侈如此，而欲使民獨(dú)不奢侈失農(nóng)，事之難者也。陛下誠(chéng)能用臣朔之計(jì)，推甲乙之帳燔之于四通之衢，卻走馬示不復(fù)用，則堯舜之隆宜可與比治矣。易曰：‘正其本，萬(wàn)事理；失之豪楚，差以千里?！副菹铝粢獠熘??！蔽涞奂日杏⒖?，程其器能，用之如不及。而朔嘗至太中大夫，后常為郎，與枚皋、郭舍人俱在左右，詼啁而已。久之，朔上書陳農(nóng)戰(zhàn)強(qiáng)國(guó)之計(jì)，因自訟獨(dú)不得大官，欲求試用。辭數(shù)萬(wàn)言，終不見用。贊曰：劉向言少時(shí)數(shù)問長(zhǎng)老賢人通于事及朔時(shí)者皆曰朔口諧倡辨不能持論喜為庸人誦說(shuō)故令后世多傳聞?wù)?；而楊雄亦以為朔言不純師，行不純德，其流風(fēng)遺書蔑如也。然朔名過實(shí)者，以其詼達(dá)多端，不名一行，應(yīng)諧似優(yōu)，不窮似智，正諫似直，穢德似隱。（節(jié)選自《漢書·卷六十五·東方朔傳》）1．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是()A．劉向言少時(shí)數(shù)問長(zhǎng)老賢人／通于事及朔時(shí)者／皆曰朔口諧倡／辯不能持論／喜為庸人誦說(shuō)／故令后世多傳聞?wù)連．劉向言少時(shí)數(shù)問長(zhǎng)老賢人通于事及朔時(shí)者／皆曰朔口諧倡辯／不能持論／喜為庸人誦說(shuō)／故令后世多傳聞?wù)逤．劉向言少時(shí)數(shù)問長(zhǎng)老賢人通于事及朔時(shí)者／皆曰朔口諧倡／辯不能持／論喜為庸人誦說(shuō)／故令后世多傳聞?wù)逥．劉向言少時(shí)數(shù)問長(zhǎng)老賢人／通于事及朔時(shí)者／皆曰朔口諧倡辯／不能持論／喜為庸人／誦說(shuō)故令／后世多傳聞?wù)?．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()A．征，漢代擢用人才的一種制度，由皇帝征聘社會(huì)賢才到朝廷充任官職。文中東方朔即是接受皇帝所“征”才來(lái)到朝廷。B．廷尉，官名，秦置，為九卿之一，秦漢至北齊主管司法的最高官吏，職掌刑獄。根據(jù)詔令，可以逮捕、囚禁和審判有罪的王或大臣。C．孝文皇帝：漢高祖劉邦第四子，漢惠帝劉盈之弟，漢代第三任皇帝劉恒的廟號(hào)，史稱“漢文帝”。D．“書”，在文中指“五經(jīng)”中的《尚書》；“易”在文中指解說(shuō)和發(fā)揮《周易》的《易傳》，其學(xué)說(shuō)據(jù)說(shuō)源于孔子，具體成于孔子后學(xué)之手。3．下列對(duì)于原文內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是()A．東方朔自視甚高。他向漢武帝上書自薦，言詞不謙虛，對(duì)自己評(píng)價(jià)很高，引起了漢武帝的重視。B．東方朔善解人意。在漢武帝為處死昭平，覺得有負(fù)隆慮公主臨終囑托而悲傷時(shí)，他以“圣王為政賞不避仇、誅不避親”的觀點(diǎn)來(lái)寬慰漢武帝。C．東方朔耿直敢言。在武帝問化民之道時(shí)，他指出前世圣主率先垂范，注重仁義道德，天下望風(fēng)成俗，而漢武帝窮奢極侈，并帶來(lái)極大的負(fù)面影響。D．東方朔名過其實(shí)。班固認(rèn)為其雖能言善辯，但因“詼達(dá)多端，不名一行”，所以建議始終不被漢武帝采納。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(l)朔初來(lái)，上書文辭不遜，高自稱譽(yù)，上偉之，令待詔公車。(2)法令者，先帝所造也，用弟故而誣先帝之法，吾何面目入高廟乎？又下負(fù)萬(wàn)民。5、閱讀下面這首詩(shī)，完成下面小題。杭州春望(唐)白居易望海樓明照曙霞，護(hù)江堤白踏晴沙。濤聲夜入伍員廟，柳色春藏蘇小家。紅袖織綾夸柿蒂，青旗沽酒趁梨花。誰(shuí)開湖寺西南路，草綠裙腰一道斜。（注）①伍員：伍子胥。1．全詩(shī)緊扣詩(shī)題中一個(gè)“__________”字，展現(xiàn)出杭州春日迷人的風(fēng)光，既有________，也有風(fēng)俗人情。2．《唐詩(shī)箋注》說(shuō)：“濤聲夜入，何等悲壯！柳色春藏，何等嫵媚！有此嫵媚，不可無(wú)此悲壯；有此悲壯，不可無(wú)此嫵媚。若一味悲壯，或一味嫵媚，吾不欲觀之矣。”對(duì)此你如何理解，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句分析。6、補(bǔ)寫下面的空缺處。（1）______，孰能無(wú)惑？（韓愈《師說(shuō)》）（2）________，水面清圓，一一風(fēng)荷舉。（周邦彥《蘇幕遮》）（3）問君何能爾？________。（陶淵明《飲酒》）（4）人抵觀書先須熟讀，________。（朱熹《熟讀精思》）（5）)路漫漫其修遠(yuǎn)兮，______。（屈原《離騷》）（6）__________，絕知此事要躬行。（陸游《冬夜讀書示子聿》）（7）是處紅衰翠減，______。（晏殊《浣溪沙》）（8）________，卻話巴山夜雨時(shí)。（李商隱《夜雨寄北》）7、微寫作在西班牙舉行的一場(chǎng)自行車賽上，車手伊斯梅爾·埃斯特萬(wàn)在距離終點(diǎn)只有300米時(shí)不幸遭遇爆胎，他只能扛起自行車跑向終點(diǎn)。而此時(shí)他身后的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手奧古斯汀·納瓦羅拒絕超越對(duì)手，慢慢地跟隨其身后。后來(lái)，埃斯特萬(wàn)想把獎(jiǎng)牌送給納瓦羅，但遭到了婉拒。從下面題目中任選一題，按要求作答。不超過150字。①這一消息引發(fā)了你怎樣的思考？請(qǐng)發(fā)表看法。要求：觀點(diǎn)鮮明，言之成理。②請(qǐng)發(fā)揮想象，描寫當(dāng)時(shí)比賽終點(diǎn)的場(chǎng)景。要求：具體、形象，有畫面感。③請(qǐng)以“對(duì)手”為題，寫一首小詩(shī)或一段抒情文字。8、微寫作從下面三個(gè)題目中任選一題，按要求作答。不少于150字。①小說(shuō)中的細(xì)節(jié)描寫常常凸顯人物性格特征。請(qǐng)你從《吶喊》《邊城》《平凡的世界》《紅巖》《老人與?！分腥我膺x取一個(gè)場(chǎng)景，展開想象，進(jìn)行細(xì)節(jié)描寫，展現(xiàn)出人物的性格特點(diǎn)或精神風(fēng)貌。要求:描述生動(dòng)形象，符合原著內(nèi)容。②春聯(lián)是我國(guó)特有的文學(xué)樣式，貼春聯(lián)是過年的習(xí)俗之一。每逢春節(jié)，你會(huì)選取哪副春聯(lián)貼在門口?請(qǐng)寫出來(lái)，并說(shuō)明理由。要求:a.先在答題卡上寫出上聯(lián)、下聯(lián)和橫批；b.條理清楚，理由充分。答題格式如下:③每當(dāng)國(guó)家出現(xiàn)突發(fā)公共衛(wèi)生事件時(shí)，醫(yī)護(hù)工作者一定沖在最前面，他們不顧個(gè)人安危，冒著生命危險(xiǎn)，拯救人們于危難之中。根據(jù)你的所見所聞，請(qǐng)寫一段抒情文字來(lái)贊美他們。要求:感情真摯，有文采。9、閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作?！拔液臀业淖鎳?guó),一刻也不能分割。無(wú)論我走到哪里,都流出一首贊歌?！敝腥A人民共和國(guó)成立70周年，《我和我的祖國(guó)》響徹大江南北。不過面對(duì)愛國(guó)和愛國(guó)主義,難免有人疑惑:當(dāng)國(guó)家與國(guó)家之間的界限日益減弱,世界變得越來(lái)越像一個(gè)“地球村”時(shí),我們是否還需要舉起愛國(guó)主義這面旗幟?還需不需要繼承發(fā)揚(yáng)愛國(guó)傳統(tǒng)?也有人指出,愛國(guó)是一種態(tài)度,不是一雙拳頭;愛國(guó)是一種理性,不是一根鐵棍;愛國(guó)不是泄憤,而是要先愛法治,讓公民的基本權(quán)利得到尊重與捍衛(wèi)。愛國(guó)的激情,必須經(jīng)過理性的審視與過濾,使之得到沉淀與升華,才能真正成為有益于國(guó)家發(fā)展與進(jìn)步的力量。請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容，面向本校(統(tǒng)稱“興華中學(xué)")同學(xué)寫一篇演講稿,倡議大家做新的時(shí)代的理性愛國(guó)者,體現(xiàn)你的認(rèn)知與思考,并提出希望與建議。要求:自擬標(biāo)題,自選角度,確定立意;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。

參考答案1、1．B2．B3．D【解析】

1．本題考查對(duì)原文內(nèi)容的理解和分析能力，要做好這類題，需要全面提取信息，精準(zhǔn)篩選，細(xì)心比對(duì)，靈活理解。常見問題有：遺漏或添加信息、時(shí)空交錯(cuò)、偷換概念、張冠李戴、邏輯出錯(cuò)等。A項(xiàng)，“指現(xiàn)在人們所認(rèn)為的與人類社會(huì)相對(duì)應(yīng)的自然界”分析錯(cuò)誤，從原文第1段“‘道法自然’從根本上說(shuō)，它是對(duì)天地萬(wàn)物及人類社會(huì)自然運(yùn)化過程、規(guī)律，及‘自發(fā)秩序’的效法和順應(yīng)。所謂“自發(fā)秩序”，即依循自然規(guī)律形成的自生自發(fā)秩序，區(qū)別于人為建構(gòu)的秩序”可知道家“道法自然”中的“自然”是“天地萬(wàn)物及人類社會(huì)自然運(yùn)化的過程、規(guī)律，及‘自發(fā)秩序’”，不是我們今天所認(rèn)為的“與人類社會(huì)相對(duì)應(yīng)的自然界”。C項(xiàng)，“黃帝時(shí)出現(xiàn)了自然生態(tài)失調(diào)、萬(wàn)物喪失自然本性的現(xiàn)象”曲解文意，從原文第2段“如《莊子?在宥》篇，廣成子批評(píng)黃帝人為治理天下：‘自而治天下，云氣不待族而雨，草木不待黃而落，日月之光益以荒矣?！笨芍獜V成子說(shuō)的話只是用以反對(duì)人為治理天下，不能據(jù)此就肯定說(shuō)“黃帝時(shí)期出現(xiàn)了自然生態(tài)失調(diào)、萬(wàn)物喪失自然本性的現(xiàn)象”。D項(xiàng)，“是指自然具有的生存發(fā)展、修復(fù)自身等意識(shí)?！狈治鲥e(cuò)誤，根據(jù)原文第3段內(nèi)容可知，所謂自然的“智慧”，是說(shuō)“自然生態(tài)系統(tǒng)本身具有趨向和諧有序、共生繁榮的機(jī)制和能力”，并非說(shuō)自然具有像人一樣的“意識(shí)”。故選B。2．本題考查對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析能力。首先審清題干要求，然后在讀完一遍文本的基礎(chǔ)上快速找出選項(xiàng)中可能有問題的敏感處，再次回歸原文，篩選并提取出能與選項(xiàng)敏感處加以對(duì)照分析的句子，細(xì)致分析靈活理解，做好抉擇。B項(xiàng)，“凸顯了人為治理的危害”曲解文意，第二段雖然寫了人為治理天下，但并不是與“無(wú)為而治”進(jìn)行對(duì)比，而是在于闡述道家提出“無(wú)為而治”的原因，故也不存在“凸顯了人為治理的危害”故選B。3．本題考查根據(jù)原文內(nèi)容進(jìn)行推斷的能力，做這類題因?yàn)槭恰巴茢嗪拖胂蟆?，所以，選項(xiàng)的內(nèi)容就不再是原材料的句子，而是在原句的基礎(chǔ)上，加上出題者自己的理解。要解答好這類題目，首先要做到對(duì)材料的熟悉和理解，以便解題時(shí)迅速找到其在材料中的相關(guān)區(qū)域，進(jìn)而進(jìn)行比較、分析、推斷；其次，要清楚選項(xiàng)都是在文中句子基礎(chǔ)上進(jìn)行的合理推斷，絕不是憑空進(jìn)行的，所以找到原來(lái)的句子，聯(lián)系上下文篩選信息、推敲選項(xiàng)；將選項(xiàng)和原文信息進(jìn)行比較時(shí)，掌握一些常見的設(shè)錯(cuò)方式很有必要，從而使思維變得更加敏捷，提高解題速度和準(zhǔn)確率。D項(xiàng)，“受道家思想的影響”分析錯(cuò)誤，從原文第4段“從可持續(xù)發(fā)展的意義上說(shuō)，道家“道法自然”的觀念，對(duì)于我們今天糾正現(xiàn)代文明的物質(zhì)主義價(jià)值導(dǎo)向、人與自然關(guān)系上的人類中心主義價(jià)值觀念，重新認(rèn)識(shí)人與自然的關(guān)系，遵循自然、社會(huì)生態(tài)系統(tǒng)自組織演化規(guī)律，充分發(fā)揮自然、社會(huì)生態(tài)系統(tǒng)自組織演化機(jī)制、過程在社會(huì)文明發(fā)展過程中的作用，具有積極意義”可知“當(dāng)代生態(tài)思想家對(duì)人與自然關(guān)系進(jìn)行了重新認(rèn)識(shí)”并不是“受道家思想的影響”，道家“道法自然”的觀念只是對(duì)其具有積極意義。故選D?！军c(diǎn)睛】論述類文本閱讀要揣摩的命題陷阱：1.以偏概全——即以部分替代整體，以局部替代全局；或者以全局替代局部，以一般替代個(gè)別，從而使考生作出錯(cuò)誤的判斷。閱讀科技文原文時(shí)一定要特別注意“凡、凡是、所有、都、全、幾乎、到……為止、除……之外、一些、某些”等表范圍的詞語(yǔ)。嚴(yán)格區(qū)別“部分”與“整體”。做這類題關(guān)鍵是沉著細(xì)心推敲。2.無(wú)中生有——選項(xiàng)中信息在原文中找不到，也不能由原文中推斷出來(lái)。注意：在做題時(shí)要仔細(xì)檢查所給選擇項(xiàng)的內(nèi)容是否能在文中找到依據(jù)，或者是否能根據(jù)有效信息句合理地推斷出來(lái)。3.有意缺失——原文中某些信息在選項(xiàng)中被命題者故意略去。4.強(qiáng)加因果——選項(xiàng)把原文沒有因果關(guān)系的信息都說(shuō)成是有因果關(guān)系的。5.因果顛倒——選項(xiàng)把原文的因錯(cuò)斷為果，果錯(cuò)斷為因。顛倒了兩者之間關(guān)系。6.偷換概念——選項(xiàng)將原文中相關(guān)信息換成一種與之不符的說(shuō)法。常見是漏字、添字、換字、錯(cuò)位。7.指代不明——指選項(xiàng)中代詞的指代內(nèi)容發(fā)生錯(cuò)誤。方法：要留心文中的“這些”、“那些”、“這個(gè)”、“哪個(gè)”、“其”、“即”等詞。聯(lián)系上下文，弄清楚它們的指代內(nèi)容。8.轉(zhuǎn)化失誤——將某一個(gè)意思的句子轉(zhuǎn)化成另一個(gè)句子時(shí)，誤將肯定變否定，否定變肯定，全稱變特稱，變相對(duì)為絕對(duì)，變絕對(duì)為相對(duì)，把未然說(shuō)成已然和已然說(shuō)成未然等。2、1．C2．A3．①國(guó)家應(yīng)繼續(xù)出臺(tái)擴(kuò)大開放的舉措。②國(guó)家在產(chǎn)業(yè)政策、財(cái)稅等方面為企業(yè)松綁，降低企業(yè)成本。③落實(shí)“一帶一路”的發(fā)展策略，強(qiáng)化對(duì)外貿(mào)易發(fā)展新動(dòng)力。④保持人民幣匯率基本穩(wěn)定。⑤加大“中國(guó)制造”的技術(shù)含量增強(qiáng)其核心競(jìng)爭(zhēng)力⑥國(guó)內(nèi)企業(yè)提高產(chǎn)品的品質(zhì)，打造國(guó)際品牌?！窘馕觥?．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析能力。解答此題既要對(duì)文章進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)文章的內(nèi)容、觀點(diǎn)、結(jié)構(gòu)思路等進(jìn)行分析概括，注意結(jié)合語(yǔ)境。C項(xiàng)，“2017年進(jìn)口電商交易情況遠(yuǎn)不及前幾年”理解錯(cuò)誤，2017年的增長(zhǎng)率雖降低了，但總量卻在增長(zhǎng)；“發(fā)展態(tài)勢(shì)不容樂觀”是對(duì)材料的誤判。故選C。2．本題考查對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的概括和分析能力。其做法是，全面準(zhǔn)確地把握文章的內(nèi)容，并對(duì)文章中所述的事件或所述道理進(jìn)行綜合性分析、判斷，進(jìn)而推理概括。B項(xiàng)，“必然會(huì)帶動(dòng)……促進(jìn)全球經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步開放、交流、融合”，這是中國(guó)市場(chǎng)開放帶來(lái)的結(jié)果，并不是“首屆進(jìn)博會(huì)”這一次活動(dòng)帶來(lái)的結(jié)果。C項(xiàng)，“根本原因”的分析錯(cuò)誤，國(guó)內(nèi)商品品質(zhì)不高只是其中的一個(gè)原因，無(wú)法判斷其是根本原因。D項(xiàng)，“失衡狀態(tài)得到了有效改變”表述不當(dāng)，原文為“一定程度上改變進(jìn)出口的失衡狀態(tài)”。故選A。3．本題考查把握文章內(nèi)容要點(diǎn)和篩選整合文章信息的能力。解答本題，應(yīng)根據(jù)對(duì)文意的理解，從文本中篩選出主要信息，然后運(yùn)用文中詞語(yǔ)概括作答。本題中，根據(jù)文本“中國(guó)市場(chǎng)的開放，不僅意味著對(duì)國(guó)內(nèi)不同行政區(qū)域、行業(yè)領(lǐng)域、所有制形式的開放，更指向?qū)θ虻娜骈_放”可知，國(guó)家應(yīng)繼續(xù)出臺(tái)擴(kuò)大開放的舉措。根據(jù)“要從產(chǎn)業(yè)政策、財(cái)稅等方面為企業(yè)松綁，為創(chuàng)新提供更好的環(huán)境”可知，國(guó)家在產(chǎn)業(yè)政策、財(cái)稅等方面為企業(yè)松綁，降低企業(yè)成本。根據(jù)“企業(yè)要主動(dòng)適應(yīng)消費(fèi)需求變化，提升產(chǎn)品品質(zhì)，打造國(guó)際品牌”可知，要加大“中國(guó)制造”的技術(shù)含量增強(qiáng)其核心競(jìng)爭(zhēng)力，國(guó)內(nèi)企業(yè)提高產(chǎn)品的品質(zhì)，打造國(guó)際品牌。同時(shí)，還要落實(shí)“一帶一路”的發(fā)展策略，強(qiáng)化對(duì)外貿(mào)易發(fā)展新動(dòng)力，保持人民幣匯率基本穩(wěn)定。【點(diǎn)睛】信息篩選題的答題步驟是：①把握全文主要內(nèi)容，從整體和局部找出表明作者觀點(diǎn)的語(yǔ)句，形成整體印象，尤其要注意對(duì)選文中心句的理解；②把握題干，確定答題區(qū)間；③將選項(xiàng)信息與原文語(yǔ)句內(nèi)容進(jìn)行對(duì)應(yīng)比較。選項(xiàng)信息的語(yǔ)言與原文語(yǔ)句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過改變敘述的方式來(lái)設(shè)置一些干擾項(xiàng)，解答時(shí)要認(rèn)真核對(duì)，找出符合題干的選項(xiàng)。3、1．A2．B3．本段寫了兩次來(lái)騰沖都是在秋風(fēng)秋雨中，營(yíng)造了瞻仰陵園的氛圍，襯托了當(dāng)時(shí)沉重的心情(內(nèi)容上)；承上啟下(過度)，解釋上文的“重到”，主要為引出下文對(duì)第二次來(lái)騰沖時(shí)所見所聞的描寫，并與題目呼應(yīng)(結(jié)構(gòu)上)；描寫第一次到騰沖，是為了與“重到”做一個(gè)對(duì)比，雖然同樣的季節(jié)同樣的地點(diǎn)，但是感情卻有所不同，第一次來(lái)到墓園時(shí)只是心靈上的一次震撼，而第二次感情更為強(qiáng)烈，除了秋風(fēng)還有雨的渲染，作者因內(nèi)心的一份牽掛，而重到此處，較之第一次感情更為濃郁，從而更加突出了作者對(duì)英烈的崇敬之情。4．我最渴望“重到”的地方，是我的老家。那里有一望無(wú)際的稻田，碧綠、金黃；有縱橫交錯(cuò)的田埂，筆直、厚實(shí)；有村外彎彎的溪流，緩慢、清澈；有甩著尾巴悠閑吃草的老牛，高大、枯瘦，安靜祥和；還有那片樹林，光影相間、郁郁蔥蔥。老家，是生我養(yǎng)我地方，我們身上流淌著老家的血，老家維系著我們的親情，人雖然進(jìn)了城，但親情是永遠(yuǎn)都搬不走的，我們什么都可能忘記，但我們永遠(yuǎn)無(wú)法忘卻老家在哪里。老家，是我最渴望“重到”的地方?！窘馕觥?/p>

1．本題考核正確理解詞語(yǔ)含義的能力。此類試題答題時(shí)，首先明確詞語(yǔ)的基本意思，然后結(jié)合語(yǔ)境，即上下文，分析詞語(yǔ)的語(yǔ)境意義。A項(xiàng)，蕩氣回腸，意思是形容文章、樂曲十分婉轉(zhuǎn)動(dòng)人。結(jié)合語(yǔ)境“每一塊碑上刻著烈士的名字和軍銜，簡(jiǎn)捷干凈得如同一首蕩氣回腸的絕句”，可見此處的“蕩氣回腸”是描寫墓碑上刻著的簡(jiǎn)捷干凈的名字和軍銜，雖然像絕句一樣簡(jiǎn)短，卻有著動(dòng)人的力量。并非選項(xiàng)說(shuō)的“文辭簡(jiǎn)約的絕句”。故選A。2．本題考查對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞。解答本題既要對(duì)文章進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)文章的內(nèi)容、人物、語(yǔ)言、觀點(diǎn)等進(jìn)行分析概括，注意結(jié)合語(yǔ)境。B項(xiàng)，“說(shuō)明當(dāng)?shù)氐娜巳鄙賹?duì)英烈的敬畏之心”無(wú)中生有，作者只是說(shuō)“從殘缺的狀況看，顯然是出自人工的破壞”，不能就此推斷“當(dāng)?shù)氐娜巳鄙賹?duì)英烈的敬畏之心”，因?yàn)閺奈闹忻鑼懙哪菆?chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)看，騰沖是個(gè)英雄的城市，騰沖人同仇敵愾，參與了這場(chǎng)保衛(wèi)戰(zhàn)。故選B。3．本題考查段落的作用。中間段落一般涉及在結(jié)構(gòu)和內(nèi)容兩方面的作用。（1）（總括）過渡，承上啟下。（2）（具體）內(nèi)容上、結(jié)構(gòu)上作答。一般思路如下：①上承（或照應(yīng)）……，下啟（或呼應(yīng)）……②總括上文，為下文……作鋪墊。③文章由……轉(zhuǎn)為……（如由敘述轉(zhuǎn)為抒情議論；由寫物轉(zhuǎn)為寫人；由歷史轉(zhuǎn)為現(xiàn)實(shí)；由感性轉(zhuǎn)為理性等）。首先看第二段描寫的內(nèi)容，“我是8年前來(lái)過一次騰沖，也是秋天，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看到門楣上“國(guó)殤墓園”四個(gè)隸書大字，心里便禁不住發(fā)緊。秋風(fēng)瑟瑟中，到這里似乎更合乎心情，滿墓園的松柏謖謖之聲，像小鼓擊打著人的心房。這一次，秋風(fēng)中，帶有細(xì)雨，更是蒼天契合的一種感情，如絲似縷的撲面而來(lái)”，這段描寫了作者兩次到騰沖，都是秋天，秋風(fēng)秋雨，松柏謖謖，，營(yíng)造了瞻仰陵園的氛圍，襯托了當(dāng)時(shí)沉重的心情；結(jié)構(gòu)上，這段描寫照應(yīng)了題目“重到騰沖”，也呼應(yīng)了上文“重到騰沖，心里還是有些隱隱的激動(dòng)”的“重到”，同時(shí)為下文寫重到騰沖的所見所聞所感做鋪墊。手法和情感上，兩次到騰沖，與一樣的地方，更有不同的感受。第一到騰沖，“遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看到門楣上‘國(guó)殤墓園’四個(gè)隸書大字，心里便禁不住發(fā)緊”“滿墓園的松柏謖謖之聲，像小鼓擊打著人的心房”，只是寫了心靈上的震撼；而第二次，則有了更深刻的體驗(yàn)和情感的升華，比如“烈士冢選擇了好地方，火山是他們形象與心靈最好的寫照。地?zé)崤c心熱，一起溫暖到現(xiàn)在，讓我們?nèi)魏我粋€(gè)中國(guó)人到這里來(lái)，都會(huì)忍不住血流加速。像熄滅了曾經(jīng)沖天的火焰，儲(chǔ)存在煤層一樣，把每一寸悲壯的記憶銘刻在山里，只要一星火苗，立刻能夠把整座火山重新點(diǎn)燃”“碑上的字跡，像是這些中士下士上尉少?！€是按照當(dāng)年作戰(zhàn)的序列一樣，掩映在叢林草莽之中，在聽候進(jìn)攻的號(hào)角，隨時(shí)都可以沖出來(lái)，騰空而越，一片吶喊”“面對(duì)侵略者，中國(guó)人視死如歸的英雄血?dú)猓隍v沖得到淋漓盡致的體現(xiàn)”，可以看出，相比第一來(lái)，這一次的感受更加飽滿，情感更為熾烈、濃郁，可見，第一次是為第二次做的鋪墊，起到了襯托的作用。4．本題考查學(xué)生對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。能力層級(jí)為探究F。這類題型可以自己發(fā)揮，只要符合題干要求即可，但是答題時(shí)要首先理解文本的內(nèi)涵。仿照文本來(lái)寫更保險(xiǎn)。本題要求描寫希望“重到”的地方，并說(shuō)明理由。那么答案就應(yīng)當(dāng)包含兩個(gè)部分，第一部分，要描寫那個(gè)地方的景色、布局等，突出它的特點(diǎn)。這就用到了描寫的方法，寫景可以參考詩(shī)歌鑒賞中的一些描寫方法，比如多角度描寫，動(dòng)靜結(jié)合、多方位描寫等，要突出這里的特點(diǎn)；如寫布局，則要注意說(shuō)明文的一些方法，比如順序等等。第二部分，就是“理由”，這里要讓人感覺合理，不突兀，就要給出令人信服的理由。比如本文，是因?yàn)閷?duì)烈士的敬仰，被烈士精神感召，才有了“重到”的動(dòng)機(jī)。【點(diǎn)睛】探究題，從近幾年命題的情況看，試題一般是半開放的，提出自己的見解”要求立足自我，感悟和體驗(yàn)文本，獨(dú)立思考，發(fā)表看法。“探究文本中的某些問題，提出自己的見解”包括：①該文本與同類其他文本的不同之處，或者文本本身存在的疏漏之處，往往成為閱讀理解中需要探究的問題；②首先要結(jié)合同類文本的一般表現(xiàn)，提出探究的問題，并表明自己的觀點(diǎn)；③結(jié)合文本的內(nèi)容和形式，對(duì)自己的觀點(diǎn)作出分析論證。也可以與同類文本進(jìn)行比較，分析優(yōu)劣；④對(duì)文本中的疑點(diǎn)和難點(diǎn)的探究，不能僅止于對(duì)文本的認(rèn)同，要大膽地提出自己的觀點(diǎn)，并進(jìn)行有理有據(jù)的分析；⑤無(wú)論是探討文本所反映的人生價(jià)值，還是探討文本反映的時(shí)代精神，都必須從文本的材料出發(fā)。能從選擇材料、提煉意旨、構(gòu)思謀篇、遣詞造句等角度加以分析，對(duì)不同作品的優(yōu)劣高下作出評(píng)價(jià)。具體答題技巧為：(1)選定目標(biāo)，確定特色，在通覽文本的基礎(chǔ)上，選擇一個(gè)思考、評(píng)價(jià)的對(duì)象，被選定對(duì)象包括材料選擇、主題提煉、謀篇布局、遣詞造句等。(2）分析提煉。包括兩個(gè)層面：一是捕捉主要材料，要善于對(duì)占有的材料進(jìn)行細(xì)致全面的分析，對(duì)其中蘊(yùn)涵著的人生價(jià)值和體現(xiàn)出來(lái)的時(shí)代精神進(jìn)行發(fā)掘整理；一是指要善于對(duì)“時(shí)代精神”進(jìn)行分析提煉，對(duì)文本反映出來(lái)的人生態(tài)度與時(shí)代精神要進(jìn)行思考，要有自己的看法。(3)提出自己的看法，用自己的語(yǔ)言來(lái)組織看法，表達(dá)出自己獨(dú)到的見解。4、1．B2．C3．D4．①東方朔剛被征召而來(lái)，（就）上書皇帝，言辭（一點(diǎn)也）不謙虛，大大地稱贊自己，皇上認(rèn)為他很有能力，讓他在公署待詔。②法律，是先帝制定的，因?yàn)槲颐妹寐]公主的緣故而使先帝制定的律法受誣陷，我又有什么面目進(jìn)祖廟(去見先帝)呢？又對(duì)下讓我有負(fù)萬(wàn)民?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生文言斷句的能力。給文言文斷句時(shí)，要注意句首發(fā)語(yǔ)詞、句末語(yǔ)氣詞，要確定謂語(yǔ)。一般情況下，句首發(fā)語(yǔ)詞前、句末語(yǔ)氣詞后要停頓，并列成分之間也要停頓；分析謂語(yǔ)，謂語(yǔ)如果是形容詞，謂語(yǔ)后可停頓；如果是動(dòng)詞，賓語(yǔ)后可以停頓；同時(shí)還要注意結(jié)構(gòu)上的對(duì)稱，省略、對(duì)偶、反復(fù)等修辭；尤其要關(guān)注“曰”“乎”“于”“而”“之”“也”“矣”“焉”“耳”“則”這些關(guān)鍵詞。這句話的意思是，劉向說(shuō)他年輕時(shí)，多次訪問賢明的老人中通曉故事的人和與東方朔同時(shí)的人，都說(shuō)東方朔言語(yǔ)詼諧善辯，不能堅(jiān)持自己的意見，喜歡被平常人稱道，所以使得后世有很多人傳聞他的事情?！伴L(zhǎng)老賢人通于事”是定語(yǔ)后置，意思是賢明的老人中通曉故事的人，“長(zhǎng)老賢人通于事”和“朔時(shí)者”是并列成分，不能斷開，排除AD。“口諧倡辯”是一個(gè)詞，意思是言語(yǔ)詼諧善辯，不能斷開，排除C。故選B。2．本題考查理解古代文化常識(shí)的能力。此類文化常識(shí)題的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書的名稱、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說(shuō)法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意集合語(yǔ)境的含義作答。本題要求選出對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)。C項(xiàng)，“孝文皇帝是漢代第三任皇帝劉恒的廟號(hào)”錯(cuò)誤。孝文皇帝是是漢代第三任皇帝劉恒的謚號(hào)，廟號(hào)是太宗。C錯(cuò)誤。故選C。3．本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力。解答理解文言文內(nèi)容的題型，要基本了解文言文的大意，然后根據(jù)選項(xiàng)，在文中找到相關(guān)語(yǔ)句，分析選項(xiàng)是否概括全面，翻譯是否正確。本類題型設(shè)陷方式一般有故意拔高、信息錯(cuò)位、語(yǔ)句翻譯錯(cuò)誤等。做題時(shí)要回歸語(yǔ)境，理解翻譯選項(xiàng)涉及的相關(guān)句子，然后將原文內(nèi)容和選項(xiàng)加以對(duì)比，即能發(fā)現(xiàn)問題。本題要求選出不正確的一項(xiàng)。D項(xiàng)，“班固認(rèn)為其雖能言善辯，但因“詼達(dá)多端，不名一行”，所以建議始終不被漢武帝采納。”錯(cuò)誤。根據(jù)原文“然朔名過實(shí)者，以其詼達(dá)多端，不名一行，應(yīng)諧似優(yōu)，不窮似智，正諫似直，穢德似隱。”，這句話的意思是，然而東方朔名過其實(shí)的原因，是因?yàn)樗溨C通達(dá)機(jī)智多變，沒有一種行為著名，對(duì)答詼諧而近似倡優(yōu)，不陷入困境好似智者，直言規(guī)勸又似直臣，自污其行似。從此句可以判斷出，這只是解釋了東方朔名過其實(shí)的原因，得不出建議不被采納也是因?yàn)檫@個(gè)原因。D錯(cuò)誤。故選D。4．本題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時(shí)以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，注意重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。關(guān)鍵詞（1）遜：謙虛；偉：認(rèn)為……有能力；公車：公署。（2）法令者，先帝所造也：判斷句式；用：因?yàn)?；弟：妹妹；故：緣故；高廟：祖廟?！军c(diǎn)睛】文言文語(yǔ)句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對(duì)古今異義的詞語(yǔ)要“替換”，翻譯為沒有查處；對(duì)古今詞義大體一致的詞語(yǔ)則“組詞”；對(duì)特殊的地名、人名等要“保留”；對(duì)古漢語(yǔ)中的同義反復(fù)的詞語(yǔ)可以“省略”其中一個(gè)，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來(lái)的也可以省略。參考譯文：東方朔，字曼倩，平原厭次人。武帝即位初年，征召天下賢良方正和有文學(xué)才能的人，等待越級(jí)提拔。東方朔剛被征召而來(lái)，（就）上書皇帝，言辭（一點(diǎn)也）不謙虛，大大地稱贊自己，皇上認(rèn)為他很有能力，讓他在公署待詔。因俸祿微薄，也未能得到漢武帝賞識(shí)提拔。后來(lái)逐漸得到皇上的親近。因?yàn)樯献嗵╇A的事情，皇上授予東方朔太中大夫給事中，賜予黃金百斤。隆慮公主的兒子昭平君娶了漢武帝的女兒夷安公主。過了一段時(shí)間，隆慮公主病危，拿黃金千斤、錢千萬(wàn)替昭平君預(yù)先贖免死罪，漢武帝答應(yīng)了。隆慮公主死后，昭平君日益驕縱，喝醉酒殺死了教導(dǎo)夷安公主的女官，被捕入獄囚禁在內(nèi)官。因?yàn)樗锹]公主的兒子,廷尉向皇上請(qǐng)示，請(qǐng)求給昭平君定罪，左石大臣紛紛為昭平說(shuō)情。皇上說(shuō)：“我妹妹年老才有這么一個(gè)兒子，臨死把他托付給我?！庇谑菫檎哑骄氖铝鳒I嘆息，過了好久才說(shuō)：“法令，是先帝制定的，因?yàn)槲颐妹寐]公主的緣故而使先帝制定的律法受誣陷，我又有什么面目進(jìn)祖廟(去見先帝)呢？對(duì)下又讓我辜負(fù)萬(wàn)民。于是批準(zhǔn)了廷尉給昭乎君定罪的奏疏，武帝哀痛不能自已，左右的人都非常悲傷。東方朔上前說(shuō)：“臣聽說(shuō)圣明的君王執(zhí)政，賞賜不避仇人，誅罰不選擇是不是親骨肉。《尚書》說(shuō)：‘不偏私不結(jié)黨，王道坦蕩無(wú)礙無(wú)阻?！@兩者，是五帝所看重的，是三王也難以做到的。陛下這樣做，因此四海之內(nèi)廣大人民各得其所，天下大幸！臣東方朔舉杯敬酒，冒死再次給皇上祝壽。皇上才起身。當(dāng)時(shí)天下崇尚奢侈靡麗，爭(zhēng)相從事工商業(yè)，農(nóng)民紛紛離開農(nóng)田。武帝很隨便地問東方朔：“我想教化人民，是否有什么辦法?”東方朔回答說(shuō)：“孝文帝貴為天子，富有四海，但他身著黑色粗布衣服，腳穿生皮制成的鞋，用沒有飾物的牛皮帶掛著劍，鋪著莞淆編的草席，兵器像木制的沒有利刃，冬衣沒有花紋；文帝以道德崇高為美，以仁義為準(zhǔn)繩。于是天下人都仰望他的風(fēng)范形成的淳厚的風(fēng)俗，顯著地教化了百姓。現(xiàn)在陛下嫌長(zhǎng)安城內(nèi)地方小，想在城外筑起建章官，左有鳳闕觀，右有神明臺(tái)；土木鋪裹著錦繡絲綢，狗馬披著五彩布帛；撞響萬(wàn)石重的巨鐘，擊打聲如雷霆的大鼓，使俳優(yōu)興事，要鄭女起舞?；释料襁@樣做奢侈之事，卻獨(dú)想讓老百娃不奢侈不失去農(nóng)業(yè)，這是難以做到的事。陛下果真能采用東方朔的建議，推倒眾多華麗的帳幕在四通八達(dá)的大街上焚毀，拒絕那些善于奔馳的良馬表示再不騎用，那么就只有堯舜盛世應(yīng)該可以和陛下的治績(jī)相比了?！兑捉?jīng)》上說(shuō)：“端正事物的本源，萬(wàn)事才有條理；失之毫厘，相差千里。希望陛下留心鑒察上述之事?！睗h武帝已招覽英杰俊士，衡量他們的才能，任用惟恐有失。東方朔曾經(jīng)官至太中大夫，后來(lái)經(jīng)常為郎，與枚皋、郭舍人都在武帝左右，只是詼諧逗樂的侍從。過了很久，東方朔上書陳奏農(nóng)戰(zhàn)強(qiáng)國(guó)之計(jì)，趁機(jī)訴說(shuō)只有自己沒做過大官，想請(qǐng)求皇上試用。他的奏書數(shù)萬(wàn)言，終究沒被重用。贊日：劉向說(shuō)他年輕時(shí)，多次訪問賢明的老人中通曉故事的人和與東方朔同時(shí)的人，都說(shuō)東方朔言語(yǔ)詼諧善辯，不能堅(jiān)持自己的意見，喜歡被平常人稱道，所以使得后世有很多人傳聞他的事情；而揚(yáng)雄也認(rèn)為東方朔言行不夠尊師重道，行為不能以德服人，他流傳下來(lái)的風(fēng)氣和作品像這樣輕視。然而東方朔名過其實(shí)的原因，是因?yàn)樗溨C通達(dá)機(jī)智多變，沒有一種行為著名，對(duì)答詼諧而近似倡優(yōu)，不陷入困境好似智者，直言規(guī)勸又似直臣，自污其行卻似隱者。5、1．望自然景色2．①本詩(shī)開篇所寫均為白日眺望情景，“夜入”是想象之詞，是說(shuō)看到眼前的錢塘江和伍員廟，想到夜里萬(wàn)籟俱寂，濤聲傳入廟中，聲音之響，伍員本身就是一位悲劇英雄，更為震天的濤聲增添了幾分悲壯色彩。②蘇小小墓隱藏在楊柳春色中，正面點(diǎn)出“春”字，寫出了春色之深，楊柳長(zhǎng)條，風(fēng)光旖旎；錢塘名妓，余韻流芳，嫵媚動(dòng)人。③頷聯(lián)抓住了“濤聲”和“柳色”這兩個(gè)意象的特點(diǎn)，有想象之景，也有眼前之景，意境有雄渾悲壯，也有風(fēng)流嫵媚，相得益彰，豐富了杭州的景象，展現(xiàn)了不同的意蘊(yùn)，堪稱佳作?！窘馕觥?/p>

1．本題考查鑒賞詩(shī)歌形象的能力。詩(shī)中形象（意象）傾注了詩(shī)人的思想，包孕著詩(shī)人的情感，分析詩(shī)歌形象要根據(jù)詩(shī)歌描寫的具體物象和畫面識(shí)別其性質(zhì)，在讀懂詩(shī)歌的基礎(chǔ)上，概括出詩(shī)歌的象征意義和社會(huì)意義。本題要求分析塑造的形象特點(diǎn)。解答時(shí)首先理解全詞，然后找到描寫人或物的句子，從中概括形象特點(diǎn)。本題第（1）空，要求分析詩(shī)歌內(nèi)容緊扣住了詩(shī)題中的哪個(gè)字。詩(shī)歌的首聯(lián)，先推出“望海樓”“護(hù)江堤”，頷聯(lián)分別從視聽感知里生發(fā)出“夜入”“春藏”的美妙聯(lián)想，一并融進(jìn)涵納“伍員廟”“蘇小家”里，頸聯(lián)移開目光，注視到民俗人事上來(lái)，描寫杭州女工織藝的精巧和當(dāng)時(shí)人們爭(zhēng)飲佳醪的民俗風(fēng)情，勾勒出繁榮興旺的社會(huì)景象。而“紅袖”與“青旗”、“柿蒂”與“梨花”的顏色對(duì)照、品物相襯，更象一幅工麗雅致的畫圖，流溢著濃郁活潑的生活情趣。尾聯(lián)以登高遠(yuǎn)眺所見的闊大場(chǎng)景收束，暗與首句照應(yīng)。所以，整首詩(shī)的內(nèi)容，都是從詩(shī)人眼中所出，是詩(shī)人所看到的景象，緊扣住的是詩(shī)題中的“望”字。第（2）空，詩(shī)歌中“紅袖織綾夸柿蒂，青旗沽酒趁梨花”，寫出了描寫杭州女工織藝的精巧和當(dāng)時(shí)人們爭(zhēng)飲佳醪的民俗風(fēng)情，勾勒出繁榮興旺的社會(huì)景象。而“紅袖”與“青旗”、“柿蒂”與“梨花”的顏色對(duì)照、品物相襯，更象一幅工麗雅致的畫圖，流溢著濃郁活潑的生活情趣，這是風(fēng)俗人情的寫照。詩(shī)歌的首聯(lián)，寫出了“望海樓”“護(hù)江堤”在輝彩早霞、泛光晴沙的映照下，渲襯成一派秾麗暢朗的氣氛；頷聯(lián)寫了春潮洶涌，夜?jié)κ?，聲響直振吳山頂?shù)奈楣珡R；柳枝掩映，蘇小家正當(dāng)新綠深處的景象。這些都屬于自然風(fēng)景。2．本題考查鑒賞、探究古代詩(shī)歌的能力。本題屬于觀點(diǎn)評(píng)價(jià)題型，即是在感悟的基礎(chǔ)上對(duì)他人觀點(diǎn)看法進(jìn)行評(píng)價(jià)或在此基礎(chǔ)上提出自己獨(dú)特的發(fā)現(xiàn)與見解、思考與質(zhì)疑。解答此類題型時(shí)，一是要解讀題目，明確要求。即弄清前人評(píng)論的具體角度（內(nèi)容、技巧、煉字、感情基調(diào)、語(yǔ)言特色等），詩(shī)論引文中已知的信息（評(píng)論角度、對(duì)象、已告知的特點(diǎn)概括等）。二是要精讀詩(shī)歌，整體感知其主旨、情感、抒情方式和寫法上最明顯的特點(diǎn)。比較評(píng)價(jià)時(shí)要結(jié)合題干中的比較角度(思想內(nèi)容、感情、藝術(shù)手法、寫法、修辭方法等)來(lái)尋求詩(shī)詞的差異性。三是要進(jìn)行觀點(diǎn)評(píng)價(jià)，明確自己的觀點(diǎn)。四是要進(jìn)行具體分析闡述。既要有總體分析，又有具體分析。既要有原文意識(shí)，做到點(diǎn)面結(jié)合，又要照應(yīng)題干要求。另外，有時(shí)還要結(jié)合讀者的生活體驗(yàn)和愛好來(lái)評(píng)價(jià)。五是要恰當(dāng)選用詩(shī)歌鑒賞術(shù)語(yǔ)、概念作理性分析，不能就詩(shī)論詩(shī)。表述時(shí)要注意條理清楚，層次分明。本題中，引用了《唐詩(shī)箋注》的評(píng)價(jià)，說(shuō)本詩(shī)既有悲壯之筆，又兼具嫵媚之色，如果詩(shī)歌里只有悲壯或者嫵媚的景象，都不能算作好詩(shī)。要理解這個(gè)評(píng)價(jià)，首先就要分析出本詩(shī)中那些描寫屬于“悲壯”，哪些描寫是“嫵媚”，然后將“悲壯”與“嫵媚”相結(jié)合，談?wù)勗?shī)歌這樣寫的表達(dá)效果。通讀全詩(shī)可知，本詩(shī)第三句“濤聲夜入伍員廟”，是說(shuō)看到眼前的錢塘江和伍員廟，想到夜里萬(wàn)籟俱寂，濤聲傳入廟中，聲音之響，伍員本身就是一位悲劇英雄，更為震天的濤聲增添了幾分悲壯色彩。這屬于詩(shī)歌中“悲壯”色彩的部分。而第四句“柳色春藏蘇小家”則正面點(diǎn)出“春”字，寫出了春色之深，楊柳長(zhǎng)條，風(fēng)光旖旎；錢塘名妓，余韻流芳，嫵媚動(dòng)人。這是屬于詩(shī)歌中“嫵媚”色彩的部分。詩(shī)人抓住了“濤聲”和“柳色”這兩個(gè)意象的特點(diǎn)，聲色交織、虛實(shí)相襯，有想象之景，也有眼前之景，意境有雄渾悲壯，也有風(fēng)流嫵媚，相得益彰，豐富了杭州的景象，展現(xiàn)了不同的意蘊(yùn)，帶給讀者愉悅的審美感受，堪稱佳作?！军c(diǎn)睛】詩(shī)歌鑒賞要做到下面的幾點(diǎn)要求：1、緊扣要求、吃透提示：題目怎么問就怎么答，不要答非所問。要緊扣要求，具體作答，切忌籠統(tǒng)、空泛。有時(shí)出題人為讓考生準(zhǔn)確把握題意，給了一定的提示，對(duì)這些提示一定要吃透，不可輕易放過，這往往是引導(dǎo)我們答題的路標(biāo)。2、調(diào)動(dòng)積累、理解內(nèi)容：調(diào)動(dòng)積累需要關(guān)注以下幾個(gè)面：（1）涉及的文化常識(shí)、生活常識(shí)、歷史典故、神話傳說(shuō)和自然現(xiàn)象；（2）某一詩(shī)句的大意或內(nèi)涵；（3）詩(shī)人的思想傾向、政治主張、志向追求、生活經(jīng)歷；（4）時(shí)代背景和社會(huì)現(xiàn)實(shí)。理解內(nèi)容時(shí)，要樹立整體意識(shí)，學(xué)會(huì)利用所有的信息。如詩(shī)眼、詩(shī)句、章法、技法、典故、注釋，甚至題目等，立足于全詩(shī)解讀。3、聯(lián)系詩(shī)句、分析情感：析意象、品意境、評(píng)技法。從意象去分析詩(shī)的情趣、基調(diào)、社會(huì)意義等。閱讀時(shí)要充分調(diào)動(dòng)生活積累，展開聯(lián)想和想像，去再現(xiàn)、補(bǔ)充詩(shī)的容。在深入理解容的基礎(chǔ)上把握詩(shī)歌所運(yùn)用的表現(xiàn)手法等，有利于更加深入地體會(huì)詩(shī)歌的特征和思想感情。6、人非生而知之者葉上初陽(yáng)干宿雨心遠(yuǎn)地自偏使其言皆若出于吾之口吾將上下而求索紙上得來(lái)終覺淺苒苒物華休何當(dāng)共剪西窗燭【解析】

本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)文的背誦、理解、默寫能力?？疾榉种苯有阅瑢懞屠斫庑阅瑢憙煞N類型。解答此類題，要求學(xué)生平時(shí)既要注意記憶、積累，同時(shí)在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。答題時(shí)看清題目要求，本題屬于直接性默寫，比較簡(jiǎn)單。寫錯(cuò)字或漏字、添字均不能得分。此題默寫時(shí)需注意以下字詞書寫：初陽(yáng)、宿雨、若出于吾、終覺淺、苒苒、物華、休、共剪。7、比賽不僅比技能，更是道德、胸懷、風(fēng)度的一種展示，只懂得比拼而不懂得尊重，只懂得利用規(guī)則而不懂得展示風(fēng)度，比賽就有可能在不經(jīng)意間滑向功利泥潭而不自知。而尊重對(duì)手、展示風(fēng)度，并非標(biāo)準(zhǔn)的紳士禮儀般可以亦步亦趨地學(xué)到，更多時(shí)候，對(duì)比賽對(duì)手的尊重，對(duì)體育風(fēng)度的展示，要靠日積月累來(lái)提升自己的素質(zhì)。【解析】

本題考查學(xué)生微寫作的能力，微寫作實(shí)際上是語(yǔ)言的應(yīng)用能力，這類題首先要審清題干，根據(jù)題干的要求來(lái)寫，微寫作的考查要求常常與表達(dá)方式、修辭、句式、人稱、角度等語(yǔ)言表達(dá)聯(lián)系起來(lái)。從本質(zhì)上說(shuō)，微寫作是語(yǔ)言綜合運(yùn)用題。表達(dá)方式看，我們可以把微寫作分為六大類：記敘類、描寫類、說(shuō)明類、議論類、應(yīng)用類、抒情類。本題，選擇第一題解答。材料是一則事件，事件的基本信息是“自行車手終點(diǎn)前爆胎步行對(duì)手剎車拒絕超越”。具體分析整個(gè)事件有幾層推進(jìn)：第一層是自行車手埃斯特萬(wàn)終點(diǎn)前爆胎步行；第二層是競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手納瓦羅拒絕超越，剎車慢行，跟隨其后；第三層是爆胎的埃斯特萬(wàn)獲得銅牌，而納瓦羅未獲獎(jiǎng)牌；第四層是納瓦羅婉拒埃斯特萬(wàn)贈(zèng)予的獎(jiǎng)牌，并表示超越一個(gè)爆胎的對(duì)手取勝是不道德的?？忌梢試@參賽者的胸襟、氣度、風(fēng)度、道德等角度發(fā)表看法。首先指出，比賽不僅是能力的較量，更是道德的展示，接著講道理論述，也可以正反對(duì)比論證，最后提出應(yīng)該正確的做法，需要日積月累來(lái)提升自身的素質(zhì)。【點(diǎn)睛】議論類微寫作要求考生能夠?qū)δ骋皇挛铩⒛撤N現(xiàn)象、某篇文章等發(fā)表評(píng)論或加以賞析。此類微寫作一般先敘述現(xiàn)象或引用材料，然后明確論點(diǎn)，接著分析材料，用合適的論證方法，或舉事例，或引名言，圍繞現(xiàn)實(shí)和自身論述自己的觀點(diǎn)。結(jié)尾再總結(jié)全文，照應(yīng)開頭或強(qiáng)化中心，提出解決問題的辦法。應(yīng)用類：此類微寫作要了解其基本格式要求，如標(biāo)題、稱呼語(yǔ)、問候語(yǔ)、結(jié)束語(yǔ)、落款等，同時(shí)還要積累一定量的謙辭與敬辭，注意語(yǔ)言表達(dá)的簡(jiǎn)明、連貫、得體。8、①令我印象深刻的是《平凡的世界》中孫少平的出場(chǎng)。先寫學(xué)校取餐時(shí)的場(chǎng)景作為鋪墊，又寫出在蒙蒙細(xì)雨的灰沉沉的天空下出場(chǎng)的少平獨(dú)自取“三等”餐的場(chǎng)景，與熱鬧的場(chǎng)景形成了鮮明的對(duì)比。接著又細(xì)寫少平身上滿是補(bǔ)丁的衣服，取食黑面饃時(shí)露出的關(guān)節(jié)粗大的手。通過這些細(xì)節(jié)描寫，少平的形象躍然紙上。作者先通過描繪一個(gè)場(chǎng)景，再由遠(yuǎn)景轉(zhuǎn)到近景，細(xì)寫少平取餐，其中并沒有直接交代少平的出身和個(gè)性，但讀者卻能從出場(chǎng)的描寫中看出一個(gè)貧寒又敏感的少年形象。②三羊開景泰，雙燕舞春風(fēng)。橫批：羊年大吉理由：古漢語(yǔ)中“羊”同“祥”，吉祥之意；用于歲首祝福時(shí)，人們也常用“三羊”來(lái)代替“三陽(yáng)”，把“三陽(yáng)開泰”寫成“三羊開泰”，乃取吉祥之意；根據(jù)泰卦的釋義，“三陽(yáng)開泰”的引申意思，則有好運(yùn)即將降臨之意。下聯(lián)很好理解，春天來(lái)了，春燕飛舞，春天充滿生機(jī)。③新春佳節(jié)，人們都全家團(tuán)聚，他們卻毅然出發(fā)；病魔襲來(lái)，人們都避之不及，他們卻迎面出擊。他們?nèi)崛醯纳碥|將擔(dān)負(fù)天大的重任；他們天使的心靈將負(fù)起戰(zhàn)士的使命。為了國(guó)家，為了人民，明知前面危機(jī)四伏，卻不顧一切向前沖，你們是時(shí)代的真英雄！每一個(gè)前線的醫(yī)務(wù)人員們，都用生命履行著自己的醫(yī)學(xué)信仰，他們迎難而上，不計(jì)報(bào)酬、無(wú)論生死。致敬這些逆行者們，一定要平安回來(lái)。【解析】

①本題考查微寫作的能力。全面審清題意，明確題目中的各項(xiàng)要求，如寫作范圍、文體、主題、篇幅等。把握材料。大部分小作文為寫作者提供了材料，要力求吃透材料，把握主旨，領(lǐng)悟內(nèi)涵。這樣才能使作文立意準(zhǔn)、立意高。內(nèi)容要精練。小說(shuō)中人物的出場(chǎng)方式多種多樣，例如疑竇陡生法，先聲奪人法，金鉤倒掛法，烘云托月法，欲揚(yáng)先抑法等。首先要了解這五部小說(shuō)中有關(guān)人物出場(chǎng)的情節(jié)，具體寫出怎么出場(chǎng)，出場(chǎng)交代了哪些內(nèi)容，然后抓住這一人物出場(chǎng)方式對(duì)性格塑造、主題表達(dá)、情節(jié)推進(jìn)等方面的作用，談出自己的看法。孫少平讀高中的時(shí)候，家庭貧窮，心思細(xì)膩有敏感，對(duì)于穿著和心理的細(xì)節(jié)描寫，充分展現(xiàn)了少平這時(shí)候的性格特征。②本題考查微寫作的能力。寫好微寫作可以從以下幾個(gè)方面來(lái)考慮：為什么要寫作，即寫作目的；寫給誰(shuí)或?qū)懡o誰(shuí)看，即寫作對(duì)象；用什么形式來(lái)承載表達(dá)的內(nèi)容；語(yǔ)言表達(dá)。根據(jù)寫作目的、寫作對(duì)象所需要的得體的語(yǔ)言。微寫作的語(yǔ)言要求準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明、合理、得體。春聯(lián)，又稱“春貼”、“門對(duì)”、“對(duì)聯(lián)”、“桃符”，是過年時(shí)所貼的紅色喜慶元素“年紅”中一個(gè)種類。它以對(duì)仗工整、簡(jiǎn)潔精巧的文字描繪美好形象，抒發(fā)美好愿望，是中國(guó)特有的文學(xué)形式，是華人們過年的重要習(xí)俗。注意要求是春節(jié)的對(duì)聯(lián)，內(nèi)容和春節(jié)有關(guān)，并且要闡述理由，為什么選這幅對(duì)聯(lián)，即這幅對(duì)聯(lián)的寓意。③此題考查微寫作的能力。“微寫作”發(fā)端于微博。利用微博寫作微型文學(xué)作品，叫做微寫作。寫好微寫作可以從以下幾個(gè)方面來(lái)考慮：為什么要寫作，即寫作目的；寫給誰(shuí)或?qū)懡o誰(shuí)看，即寫作對(duì)象；用什么形式來(lái)承載表達(dá)的內(nèi)容；根據(jù)寫作目的、寫作對(duì)象所需要的得體的語(yǔ)言。這個(gè)春節(jié)，有數(shù)以萬(wàn)計(jì)的工作人員堅(jiān)守在疫情防控最前線，他們主動(dòng)請(qǐng)纓，毅然選擇走進(jìn)這看不見敵人的戰(zhàn)場(chǎng)。在這個(gè)團(tuán)圓的日子里孤身上前，披上使命的外衣，成為這個(gè)時(shí)代的英雄。致敬每一位“最美的人”，表達(dá)對(duì)醫(yī)護(hù)工作者的贊美與尊重?！军c(diǎn)睛】①描寫性的小作文往往要求描繪一個(gè)特定的場(chǎng)景、描寫人物的某個(gè)生活片段等。要圍繞中心描繪出最集中、最精彩的場(chǎng)景或人物生活片段，從而產(chǎn)生“特寫鏡頭”般的效果，體現(xiàn)“精彩”二字。結(jié)構(gòu)完整。小作文的特點(diǎn)是小，但一般結(jié)構(gòu)都應(yīng)是完整的，所以開頭要明快，用一兩句話引出話題或點(diǎn)明中心；結(jié)尾收束要迅速，或照應(yīng)開頭，或點(diǎn)明、深化中心。這樣才能集中筆墨寫好主要部分。②微寫作，首先要有鮮明的主題；其次，要有清晰的條理，在注重展示單項(xiàng)能力的基礎(chǔ)上處理好點(diǎn)面、詳略的關(guān)系，避免“雜亂無(wú)章”；最后，語(yǔ)言要精練，杜絕廢話。注意體裁特點(diǎn)。③對(duì)“微寫作”大致有如下要求：結(jié)構(gòu)緊湊，內(nèi)容集中，思維敏捷，思路清晰，饒有新意；語(yǔ)言準(zhǔn)確凝練，簡(jiǎn)明合理，論說(shuō)有理，自然得體；針對(duì)具體情境，寫作緊扣要求，符合題意；鼓勵(lì)寫作風(fēng)格有多樣性、創(chuàng)造性與個(gè)性，敘述、議論、抒情皆可，文體不限，詩(shī)歌亦可。9、【例文】愛國(guó)，必須理性大家好！很榮幸今天在此就理性愛國(guó)這一話題發(fā)表演講，我的演講題目是《愛國(guó)，必須理性》。何謂愛國(guó)？愛國(guó)是國(guó)民對(duì)于養(yǎng)育自己的祖國(guó)的最真摯最樸實(shí)的情感，愛國(guó)是一個(gè)公民起碼的道德，也是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。在儒家傳統(tǒng)文化里強(qiáng)調(diào)“舍生取義”，其意義就是為了國(guó)家利益，捍衛(wèi)