2025屆江西省奉新一中高三適應性調研考試語文試題注意事項：1．答卷前，考生務必將自己的姓名、準考證號、考場號和座位號填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）填涂在答題卡相應位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應題目選項的答案信息點涂黑；如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區域內相應位置上；如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新答案；不準使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。4．考生必須保證答題卡的整潔。考試結束后，請將本試卷和答題卡一并交回。1、閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：網絡紅人李子柒的美食視頻在Youlube上走紅。三月桃花開，她采來釀成桃花酒；五月枇杷熟，她摘來制成枇杷酥；還有養蠶、繅絲、刺繡等，無不具有鮮明的中華傳統文化風味，加之低沉悠揚的傳統曲風，一種詩意的山居生活情境呼之欲出。這讓她擁有了幾百萬來自不同國家和地區的粉絲，收獲兩千多萬的點擊率。有人認為這樣的傳播過于膚淺簡單、深度不夠，也有人認為這樣的傳播過于偏向展現中國的鄉土生活，缺乏對中國現實更為豐富的表現。這兩種說法對文化傳播的理解都過于狹隘。首先，李子柒的視頻無疑是大眾文化的一部分讓外界看到了中國年輕人生活方式中別有意趣的一面。這種大眾文化傳播對于增進世界對中國的理解，破除刻板印象有積極意義。其次，李子柒的視頻以中國傳統鄉村生活及其中獨特的物產為中心，通過生動豐富、具有現場感的介紹，讓外界對中國人的生活和文化有了具體可感、生動鮮活的認知，自然而然地跨越文化障礙，也讓我們切實感受到一種在新媒體平臺上“潤物細無聲”的文化傳播所具有的正面效果。另外，文化傳播還要了解受眾需求。傳播往往不能只考慮“我有什么”，還要考慮“他對什么感興趣”。文化傳播既要以我為主，也要對受眾有深入理解。如果只是把“我的內容”做單向傳播，往往不會產生良好效果。（摘編自《文化傳播需要更多李子柒》，有改動）材料二：美食是文化中最容易理解和溝通的方面，知味賞味也是一種對文化的理解和接受。往往有人以為這種文化交流和傳播不夠“高大上”，但實際上卻是非常有效與切實的傳播手段，會對文化的相互理解與借鑒起到積極作用。文化的傳播、文化影響力的擴大，往往要從日常生活、大眾文化著手，從人們容易理解的角度出發。“跨文化”傳播要重視其中現實存在的“文化折扣”現象。由于語境有別、生活方式有異、期待視野不同，傳播的內容往往面臨著打折問題。有很多內容優質的文化產品，由于這種折扣的損耗，往往形成理解上的障礙和認知方面的困難，需要經過很復雜的前因后果闡釋和解說才能為人們所理解。因此，內容的選擇、形式的創造都要充分關注到不同語境、不同人群的差異，有些可能要有針對性地進行精準傳播；有些可能要跨越不同人群，尋求更為廣泛的傳播，力求讓文化傳播有效果、能落地。比如日本一些全球流行的卡通人物，如“口袋妖怪”，就由于易被接受而在傳播中廣受歡迎，衍生出許許多多的產品，近期還產生了像《大偵探皮卡丘》這樣相當有影響力的影片。這可以說是個相當典型的跨文化傳播例子。像皮卡丘這種人物，創作者并不特別強調其日本特征，而是從很多共通的興趣出發，通過人們易于接受的有趣形象，創造了許許多多的文化產品，反而獲得了相當大的全球影響。這種傳播的方式和路徑對我們應有所啟發。（摘編自《跨文化傳播不要忽視“文化折扣”問題》，有改動）材料三：世界上不同國家、不同民族創造了多種多樣、多姿多彩的文明。透過這些生動豐富的文明形態，抓住交流互鑒這一本質要求，順應文明發展規律，才能破除人類在文明發展道路上的諸多困惑，推動人類文明不斷向前發展。交流互鑒是文明存在和發展的必要條件，是人類文明有機體的基本特征。人類在不同地區耕耘灌溉、鑄器造皿、建設家園，在生產生活實踐中創造出不同文明形態。人們不僅要從自然界獲取各種物質資源，還要在個體生命活動基礎上構建起種族、氏族、民族文化。歷史上，受技術條件、交通工具等限制，文明之間的交流是一個長時段的緩慢過程，但這種交流客觀存在。文明往往是內聚力和外引力的統一體。一方面，它通過內聚力來維系自身的特質，使自身得以傳承和延續。另一方面，它通過外引力將外部資源轉化成自身養分，使自身得以開放發展。隨著時間推移，原來分散在不同地區的文明之間的交往越來越多。在這個過程中，不同文明的差異性逐漸表現出來，其互補性也會越來越強。在這種背景下，一種文明的開放程度和借鑒能力就成為影響其發展的重要因素。一切生命有機體都需要新陳代謝，否則生命就會停止。文明也是一樣，如果長期自我封閉，就會走向衰落只有保持開放，通過交流對話，積極同其他文明進行交流互鑒，才能更好獲得外部參照，在互鑒中清楚認知彼此優長、探尋互補空間、促進自身發展，從而保持旺盛生命活力。交流互鑒是不同文明尋求合作共贏的必然途徑。不同文明承載著不同的價值，文明共同體也是價值共同體。每一種文明都扎根于自己的生存土壤，凝聚著一個國家、一個民族的智慧和精神追求。不同文明既有各自特殊的價值也有共同的追求。比如，在當今世界，雖然霸權主義、強權政治依然存在，單邊主義、保護主義抬頭，傳統安全和非傳統安全問題復雜交織，但和平與發展仍然是時代主題，也是世界各國人民的共同追求、共同心愿。我們應秉持平等和相互尊重，加深對自身發展道路和其他國家發展道路差異性的認知，以團結、智慧、勇氣促進交流互鑒，推動不同國家、不同文明走合作共贏之路。文明交流互鑒應是平等的，而不應是強制的、強迫的，不應是單一的、單向的。強調自己的人種和文明高人一等，執意改造甚至取代其他文明，在認識上是愚蠢的，在做法上是災難性的。多年來，世界格局不斷變化，人們對不同文明共生共存規律的認識逐漸深化。越來越多的人認識到，每一種文明都是美的結晶，都彰顯著創造之美。一切美好的事物都是相通的，人們對美好事物的向往，任何力量都無法阻擋。我們既要讓本國文明充滿勃勃生機，又要為其他國家文明發展創造條件，讓世界文明百花園群芳競艷。（摘編自《交流互鑒是文明發展的本質要求》，有改動）1．下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（）A．李子柒的美食視頻鮮活生動，降低了文化折扣，可為更多樣式的文化傳播打開空間。B．美食文化的交流和傳播雖然低端，但容易理解和溝通，成為跨文化傳播的成功案例。C．文化傳播既需要有高雅的內容、有深度的價值理念，也需要有具體可感的傳播方式。D．人們無法真正理解內容優質的文化產品，與語境生活方式、期待視野的差異有關。2．下列說法中，不能證明不同文明之間交流互鑒必要性的一項是（）A．山東各地以鄉村儒學講堂、社區儒學講堂等為載體，以文化人、以文育人，使優秀傳統文化煥發出強大生命力。B．一批中國網絡影視作品被國際主流視頻網站購買，并向全球觀眾推薦，中國網絡文學在海外掀起一陣“翻譯熱”。C．敦煌研究院針對不同群體的需求，通過“互聯網＋”傳播敦煌文化講好“敦煌故事”，獲得來自了海內外的廣泛認可。D．中醫藥是具有代表性的中國文化元素，近年來借助各類項目或平臺走出了國門，使其國際傳播超越自發性階段。3．材料一與材料三的論證思路不同，最大的區別是什么？2、閱讀下面的文字，完成下面小題。尋訪“畫兒韓”鄧友梅望著陶然亭的湖水，甘子千著實犯愁——上哪兒去找“畫兒韓”呢？畫兒韓是搞“四化”用得著的人，自己不在有生之年把他找回來，閉不上眼呀。甘子千跟畫兒韓有過節兒，那是三十多年前的事。那日畫兒韓作壽，請甘子千赴宴。酒過三巡，畫兒韓吆喝兩學徒捧來一幅畫，作了個揖對眾人說：“今天驚動各位，可不單為兄弟的壽日，兄弟我六百大洋收了幅假畫。”甘子千一看畫，心中大驚，那竟是自己一時興起,用一張宋紙、半塊古墨仿張擇端的畫而作的《寒食圖》。眾人齊說:“造假能這樣亂真，也算開眼了。”畫兒韓說:“大家別叫它嚇住，還是先挑毛病，好從這里學點道眼。”他一眼掃在甘子千身上，笑道:“子千眼力不凡，你先挑挑破綻，讓大家開開竅!”甘子千臉早已紅了，幸虧有酒蓋著。他走到畫前，看看左下角，找到一個淡淡的拇指指紋印，確認是自己的作品，但承認筆力終究不如真品，就說:“還是腕子軟些；紙是宋紙，墨是宋墨，難怪連韓先生也蒙過去了！”畫兒韓爽朗地笑了兩聲說:“今天我要勸諸位的就是人萬不可忘了謹慎二字。這畫看來維妙維肖，其實只要細心審視，破綻還是挺明顯的。《寒食圖》畫的自然是清明時節，中州的清明該穿夾襖了，畫中這小孩居然還戴捂耳風帽!再細看，這小孩在張擇端的《瑞雪圖》見過。《瑞雪圖》畫年關景象，自然要戴風帽。所以單看小孩，單看背景，都是張擇端的；可放一塊,就不是張擇端畫的了。”大家一片驚嘆，甘子千心中也暗自佩服。言畢，畫兒韓往畫上潑了杯酒，劃了根火，當場點著，笑道:“把它燒了罷，省得留在世上害人!”甘子千越想越不安。那日沒有阻止那個不長進的那五把自己仿的畫兒拿去作舊、又拿去畫兒韓處當了，才落下今日這場無聲的奚落。他決定明天一早去訪畫兒韓，把事兒說破。第二天甘子千到了畫兒韓處。畫兒韓才把他讓到屋里，卻見賬房先生滿臉慌張地跑進來說:“出事了!有人贖畫兒來了!要贖昨天燒的那幅《寒食圖》!”甘子千顧不上規矩禮節，跟著畫兒韓到了前柜。只聽見那五細聲細氣地說:“有畫兒拿畫兒，沒畫兒呢，咱們找個地方說說……”甘子千正想找句合適的話勸那五罷手,畫兒韓往前一擠說道:“您急呀，我比您還急呢!我算計著一開門你就該來的，怎么到這鐘點才來呀，不是贖畫嗎？拿走!”那五兩手哆哆嗦嗦去接包，“畫兒昨天不是燒了嗎?”畫兒韓說:“昨天不燒你今天能來贖嗎?你想要,今晚上我再給你作一幅!”甘子千不敢相信眼前的奇跡。他把視線投在畫的左下角,那個拇指印端端印在那里，跟昨天燒的那畫一模一樣。甘子千從此處處躲著畫兒韓。北平解放后，甘子千因出身清白貧苦，學習積極，思想進步，當上了書畫業領導小組成員。文物書畫業要整頓領導班子，有人提出調畫兒韓，向甘子千征詢意見:“聽說他挺有本事，你看咱們用不用他好?”甘子千思忖：當初自己本沒有坑騙他之意，卻弄得無法解釋；他如果來了，要是說出來……于是他說:“畫兒韓做假畫出身，還是領導上決定，我沒把握。”畫兒韓終于沒被調用。一晃三十多年，甘子千也快七十了。當他當選為人民代表時，他給自己算了算賬，算算這一輩子對人民對國家做過哪些虧心事，算來算去，算到了畫兒韓頭上。如今國際市場文物漲價，但文物業的老手死的死、病的病，人手荒成了要害癥。而若論識別古畫，畫兒韓可謂身懷絕技，怎么能不讓他發揮才干呢？當初只要自己說“這個人有用”,畫兒韓就留下了，可是自己沒說。他決心把畫兒韓找回來，把欠債還上。這一動手找,才發現北京城之大，人口之多，尋人之難!先聽說畫兒韓在天橋的茶館燒過鍋爐，到那兒一看，茶館早黃了。又聽說畫兒韓在金魚池附近養金魚，去那兒一問，房子全拆了。找了半個月，走了八處地方，終于聽說畫兒韓確實健在，有時還到陶然亭附近去。一清早，甘子千就拄著棍來到了陶然亭。霧蒙蒙的湖園里有跑步的，喊嗓的，遛彎的。他見人就打聽，終于找到了畫兒韓的好友并被告知，畫兒韓腦血栓前天進醫院了。“唉……”甘子千連連嘆氣。“他呀，累的，去年檢查出腦血管硬化，醫生叫他多休息，他反而忙起來了，說祖傳識別古畫很有點訣竅，想趕緊把它寫下來，免得失傳。他說，這兩年黨中央政策好，目前搞‘四化’，他這點本事對國家是有用處的。”那人說，“你是他什么人？能幫幫他嗎？”“能！”甘子千振作起來。他想應當派人去幫他整理材料；應當在人代會上提一個搶救老人們身上保存的絕技的提案；他還想把自己的存款移到畫兒韓的名下，給他治病。他覺著生活總算給了他一個機會,讓他在向這個世界告別時，可以于心無愧了。1．下列對小說相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是A．小說開篇設置“上哪兒去找‘畫兒韓’”的懸念，后文卻不急于敘述找尋的過程，而是插敘兩人的“過節兒”，故事情節波瀾起伏，構思精妙。B．仿作的《寒食圖》上“淡淡的拇指指紋印”是一處精巧的細節描寫，生動地表現甘子千的心理狀態，將“燒畫”“贖畫”兩個情節貫穿起來。C．小說中“開眼”“喊嗓”“遛彎”等方言俚語的使用和個性化的對話描寫，語言清新自然、質樸親切又不失含蓄，使小說具有了明顯的地域色彩。D．小說敘述故事的手法高超，例如明寫甘子千四處尋訪韓畫兒，打聽到他曾燒過鍋爐、養過金魚，實則將畫兒韓一段窮困潦倒的經歷補寫完整。2．小說中以仿作的《寒食圖》連接情節和人物，這樣寫有什么好處？請簡要分析。3．甘子千對畫兒韓的態度經歷了哪些轉變？這些轉變對表現小說主旨有什么作用？請結合本文簡要分析。3、閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：8月19日，由百度參與研發的全球首款L4級別無人駕駛巴士“阿波龍”通勤車亮相長陽創谷。當無人駕駛的光照進現實，人們不禁要問：無人駕駛技術發展得怎么樣了？在無人駕駛的賽道上，中國企業究竟處于什么位置？“今天的無人駕駛汽車已經接近人類駕駛水平，甚至在很多方面表現得比人類更好。”小馬智行首席執行官彭軍如此講道，“需要的理論和高精尖的技術都已經具備。”“目前路測階段的產品已經能處理很復雜的交通狀況，即使是上下班高峰期，我們也能跑得很自如。”雖然無人駕駛技術幾近準備妥當，但并不意味著已經可以從實驗室走進千家萬戶。截至目前，國內老百姓里離無人駕駛汽車最“近”的，或許是長沙市民。越來越多的人相信，無人駕駛汽車的廣泛應用，可能首先出現在中國，而不是西方。整體而言，中國的無人駕駛技術僅次于美國，遠遠超過其他國家。我國無人駕駛起步較晚，但是，“后發有后發的優勢”。如今，無人駕駛賽道的四梁八柱已經搭建好。只要政府、企業、社會攜手前行，中國品牌一定能夠在無人駕駛的賽道上馳騁出中國速度。（摘編自《無人駕駛“賽道”中國后發快跑》）材料二：據統計，全球每年有124萬人死于交通事故，這一數字在2030年可能達到220萬人。無人駕駛汽車可以避免一些因為駕駛員的失誤而造成的交通事故，可能大量降低交通事故數量，為此可能挽救數百萬人的生命。而且，無人駕駛汽車還可以減少溫室氣體與有害尾氣的排放量，更加環保節能。不過，無人駕駛技術極大的依賴于衛星導航技術，一旦信號受到干擾甚至中斷，無人駕駛就無從談起。無人駕駛系統本身存在著一定的風險，倘若它存在一些漏洞，是否意味著其他人可以通過一些軟件侵入并控制你的汽車？那會是一場災難，你的汽車可能成為別人手中的殺人工具，而恐怖襲擊也將防不勝防。由此看來，無人駕駛還有缺陷，需要更加健全的科學技術作為強有力的支撐，讓無人駕駛萬無一失地出現在道路上。（摘編自《無人駕駛汽車的利與弊》材料三：無人駕駛產業將是我國對歐美日等傳統汽車大國實現變道超車的重要領域。研究顯示，我國每年的擁堵成本占L.P的2%左右。巨大的交通流量加上昂貴的擁堵成本，使得智慧交通成為我國現階段交通治理合理的解決辦法。目前，我國無人駕駛產業還沒有處于行業絕對領先位置的巨頭，仍處于“百家爭鳴”的狀態，產業生態的主題是“競爭與合作”。這種競合的產業生態正是促進無人駕駛產業，飛速發展的關鍵。無人駕駛產業的高速發展需要大量高層次產業人才。2017年，教育部、人力資源和社會保障部、工業和信息化部聯合印發的《制造業人才發展規劃指南》顯示，我國節能與新能源汽車人才僅有17萬人，預測到2025年，無人駕駛領域人才需求將達120萬人，缺口可能高達100萬人。我國相關行政立法的不足制約著無人駕駛行業的發展，當前無人駕駛汽車在我國不具有“道路通行權”，相較于國外積極出臺無人駕駛汽車相關法律，我國在無人駕駛領域的法律亟需完善。（摘編自《無人駕駛產業發展現狀及影響》）1．下列對材料相關內容的理解，不正確的一項是A．無人駕駛離我們的生活越來越近，長沙市民是國內老百姓里離無人駕駛車最“近”的。B．中國的無人駕駛技術雖起步晚，但發展卻很快，整體而言，我們已經處于世界前列。C．無人駕駛汽車可以帶來便利，還可能大量減少交通事故，可能挽救數百萬人的生命。D．無人駕駛領域整體人才缺口較大，在高層次人才的培養上，我國還有很長的路要走。2．下列對材料相關內容的概括和分析，不正確的一項是A．“阿波龍”通勤車亮相長陽創谷，表明我國無人駕駛技術日趨成熟。將來無人駕駛可能走進千家萬戶。B．目前智能系統在某些方面還難以超越人類，要將乘客的安全完全托付給無人駕駛系統，仍有一定的距離。C．巨大的交通流量和昂貴的擁堵成本使無人駕駛技術已經成為我國現階段合理解決交通難題的科學辦法。D．無人駕駛產業將是我國對歐美日等傳統汽車大國實現變道超車的重要領域。盡管急著超車，也應牢記安全。3．如何才能讓中國品牌在無人駕駛領域領先世界？請結合材料簡要分析。4、閱讀下文，完成下列小題。爭臣論（韓愈）或問諫議大夫陽城于愈：“可以為有道之士乎哉？學廣而聞多，不求聞于人也。行古人之道，居于晉之鄙。晉之鄙人，薰其德而善良者幾千人。大臣聞而薦之，天子以為諫議大夫。人皆以為華，陽子不色喜。居于位五年矣，視其德如在野，彼豈以富貴移易其心哉！”愈應之曰：“在王臣之位而高不事之心，則曠官之刺興，志不可則，而尤不終無也。今陽子在位不為不久矣；聞天下之得失，不為不熟矣；天子待之，不為不加矣，而未嘗一言及于政。視政之得失，若越人視秦人之肥瘠。問其官，則曰諫議也；問其祿，則曰：‘下大夫之秩也’；問其政，則曰：‘我不知也’。有道之士，固如是乎哉？且吾聞之：‘有官守者，不得其職則去；有言責者，不得其言則去。’今陽子以為得其言乎哉？得其言而不言，與不得其言而不去，無一可者也。陽子將為祿仕乎？古之人有云：‘仕不為貧，而有時乎為貧，謂祿仕者也。’宜乎辭尊而居卑，辭富而居貧，若抱關擊柝者可也。蓋孔子嘗為委吏矣，嘗為乘田矣，亦不敢曠其職，必曰：‘會計當而已矣’，必曰‘牛羊遂而已矣’。若陽子之秩祿，不為卑且貧，章章明矣，而如此，其可乎哉？”（注）爭臣，也叫諫官，唐代諫官有左右拾遺、左右補闕、左右諫議大夫。陽城與作者同朝為官。1．選文中作者主要針對問者“_________”的評價作了旗幟鮮明的回答。2．在作者看來，陽城在位五年的表現可用________二字來概括。3．作者援引孔子行為和言論的目的是什么？4．下面的說法不符合作者原意的一項是A．如果為錢而做官又怕進諫得罪人，那就應該去守關或打更。B．身為言官無一言及政，可見陽城不顧百姓疾苦、朝政得失。C．有人認為陽城是“有道之士”，而韓愈力辯，深不以為然。D．該說話卻不說和不盡心進諫卻不離開，沒有一種可以容忍。5．在《師說》和本選段中，韓愈都表現出了敢于力排眾議的一面。試聯系兩文分別說明。5、閱讀下面這首宋詞,完成小題。臨江仙·梅李清照庭院深深深幾許,云窗霧閣春遲。為誰憔悴損芳姿,夜來清夢好,應是發南枝。玉瘦檀輕無限恨,南樓羌管休吹。濃香吹盡有誰知,暖風遲日也,別到杏花肥。（注）①這首詞李清照效仿歐陽修《蝶患花》所作的數闊《臨江仙》之一。②玉瘦檀輕：謂梅花姿態清瘦,顏色淺紅。檀:原為木名,此處指淺絳色。1．下列對這首詞的理解和賞析,不恰當的一項是A．起句效仿歐詞,一字不改,以設間的口氣連用三個“深”字,表現了庭院的深邃。B．“云窗”一句通過描寫云簇窗前、霧繞高閣的景象,描繪出庭院燥緲清幽的特點。C．上闕第二句中的“遲”字不僅客觀交代春來得“遲”,也表現了對春來遲緩的厭惡。D．“憔悴”“玉瘦輕”等形象,仿佛是南渡后在愁苦中煎熬的詞人外貌形態的寫照。2．請簡要分析“暖風遲日也,別到杏花肥”的含意6、補寫出下列名篇名句的空缺部分。（只選3小題）（1）飯疏食，飲水，___________，樂亦在其中矣。不義而富且貴，____________。（《論語》）（2）爾ト爾筮，_______________。以爾車來，_______________。《詩經·氓》（3）_______________，四弦一聲如裂帛。_______________，唯見江心秋月白。（白居易《琵琶行》）（4）草創未就，___________________，惜其不成，________________。（司馬遷《報任安書》）（5）人人盡說江南好，游人只合江南老。_______________，______________。（韋莊《菩薩蠻》）7、一部優秀的文學作品，不僅主要人物形象鮮明，就是次要人物也生動豐滿。請從《吶喊》《邊城》《紅巖》《老人與海》四部經典中任選一個次要人物，結合書中的相關內容，寫一段抒情文字。不超過150字。8、閱讀材料，完成要求。材料一一場突如其來的疫情打亂了開年原有的美好期盼，我們仍然身處“黑天鵝”帶來的挑戰之中。戰“疫”面前，沒有人能夠置身事外，本該如期熱鬧起來的學校課堂，也被一場場網絡直播課所替代。教育有著穿透陰霾的力量，那些身處攝像頭之后的老師們，用熱情與堅守為孩子們筑起了一方精神天地。近日有媒體報道，河北石家莊一中要求，上網課時學生穿校服、老師著正裝，該學校做法引發網友熱議，話題一度處于熱搜榜中。該校高三年級主任稱，這樣能讓學生提高專注度，同時增強榮譽感。也有網友表示，此舉過于形式主義，大可不必。針對此舉，你怎么看？材料二四川廣元市民扎堆喝茶，不戴口罩，被緊急叫停；鄭州一家胡辣湯門店前，消費者排隊呈扎堆狀態，有關部門介入后迅速整改；廣州的餐飲商家“陶陶居”宣布正式接受堂食，商家營業半天后緊急閉門謝客；江西贛州，不戴口罩趕集的人摩肩接踵，受到媒體批評……疫情拐點尚未到來，一些人卻摘下口罩，出門逛街、聚餐，一些企業鉚足了勁想招攬顧客，如此麻痹大意、僥幸松懈令人憂心如焚。疫情發生以來，各地采取嚴格防疫措施，人們的正常生活受到一定影響。一些人蝸居在家久了，心里憋得慌，想出去逛一逛、好吃好喝一番，心情可以理解；早一點從“防疫狀態”轉入正常狀態，也是所有人的共同期盼。但是……請選擇以上材料之一，回答問題（1）結合材料一，針對學生在家上網課是否需要穿校服這一問題，提出你的觀點和看法。（不少于150字）（2）結合材料二，請結合你的觀點和看法，續寫材料。（不少于150字）9、閱讀下面的材料,根據要求寫作。教育部日前發布《中小學教師實施懲戒規則(征求意見稿)》,明確了教師的教育懲戒權該意見稿在全社會引起熱烈反響。有教師認為,“教不嚴,師之惰”。教師擁有懲戒權非常必要,這既是對我們職業的保護也為我們安心從教提供了保障。有家長表示支持,沒有規矩不成方圓,若孩子犯了錯不及時懲戒,孩子以后會犯更大的錯。也有家長表示擔憂,雖然熊孩子需要教育,但孩子畢竟是孩子,這是否有些小題大做.有學生說,有時看到老師面對犯了重大錯誤的同學無計可施時,我們心里也不好受。但真要懲罰我時,我有些害怕,而且面子上也過不去。有專家表示,這個征求意見稿對教師的教育懲戒權做了清楚的界定,這其實是在給老師撐腰,也在提醒老師承擔教書育人的義務。當然,意見稿給老師送出了“戒尺”,也給這把“戒尺立了規矩,懲戒的度很重要。近日,烏魯木齊市厚德中學學生處擬舉行一個座談會,準備邀請教師、家長、學生及有關專家參會,圍繞該“意見稿”的發布進行交流。如果你是其中一員,你有怎樣的觀點與思考?又有怎樣的希望與建議?請據此寫一篇發言稿。要求:結合材料,自選角度,確定立意,自擬題目;切合身份,貼合話題;符合文體特征;不要套作,不得抄襲;不少于800字

參考答案1、1．B2．A3．①材料一以駁論的論證方式，采用并列式結構展開論證。②材料三以立論的論證方式，采用層進式結構展開論證。【解析】1．本題考查對文中重要內容的理解與分析能力。答題時注意仔細閱讀文章，找準有效答題區間，然后認真對讀，尋找細微的差別。此類題目答題時應注意分清答題的區域，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內容，錯誤設置一般為混淆范圍，強拉因果、曲解文意、無中生有、以偏概全或偷換概念等。B項，曲解文意，“美食文化的交流和傳播雖然低端”表述不當，原文是“有人以為這種文化交流和傳播不夠‘高大上’”。“低端”并不等于“不夠高大上”，所以表述錯誤。故選B。2．本題考查分析論據和論點的關系的能力。題干要求選出“不能證明不同文明之間交流互鑒必要性”的一項。這類題目首先要速讀題干，明確題干要求，解答時要整體理解文章的內容，尤其要聯系上下文，對文本中論點和分論點的理解，要看選項中的內容是否能夠證明論點。A項，答非所問，選項表述的角度是傳統文化的延續與傳承，所以不能證明不同文明之間交流互鑒必要性。故選A。3．本題考查學生分析文章結構，把握文章思路的能力。解答此類題目，應先梳理文章的內容，圈出每段的中心句，把握文章的觀點、論據，注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關系，論點和論據之間的關系，論證方法的類型，重點考核論點是否正確，論據證明的是什么觀點和論證的方法。材料一，首先提出錯誤的觀點“有人認為這樣的傳播過于膚淺簡單、深度不夠，也有人認為這樣的傳播過于偏向展現中國的鄉土生活，缺乏對中國現實更為豐富的表現。這兩種說法對文化傳播的理解都過于狹隘”；然后按照“首先……其次……另外……”進行并列式批駁論證。材料三，首先從正面樹立觀點“透過這些生動豐富的文明形態，抓住交流互鑒這一本質要求，順應文明發展規律，才能破除人類在文明發展道路上的諸多困惑，推動人類文明不斷向前發展”，然后按照“交流互鑒是文明存在和發展的必要條件，是人類文明有機體的基本特征”“文明往往是內聚力和外引力的統一體”“交流互鑒是不同文明尋求合作共贏的必然途徑不同文明承載著不同的價值，文明共同體也是價值共同體”進行層進式論證。【點睛】篩選并整合文中信息類題目的解題方法有這樣幾點：①通讀全文，整體感知。②根據題干要求，確定提取信息的范圍。在確定了提取信息的目標之后，要根據目標瀏覽全文，確定提取信息的區間。③準確尋找，篩選提取。篩選和提取信息類試題的答案均在文中，因此，對材料進行比較辨別，分類整理選取關鍵詞或句子（去否定，留肯定；去實例，留結論；去表象，留本質；分清主次，辨別有關和無關等）。轉化信息時，要緊扣題意，選擇正確的句式作答，不可機械照抄原文的句子，也不可以完全用自己的話作答，可以再保留關鍵信息的前提下換一種表述方式（轉側面為正面）。④答題原則：列點分條陳述，依據分值答題。熟記一些常用的答題熟語，并合理利用。2、1．C2．①一幅仿作的畫連接起小說中人物的恩怨，推動橫跨三十多年的故事情節展開，既凸顯了故事的背景，本身也具有極強的戲劇性；②圍繞這幅畫，人物的性格得到充分展現，使人物形象更豐滿；③仿作的畫展現了畫兒韓家傳識畫技藝的高超，是甘子千為“四化”尋人才以保存傳統絕技的直接原因，凸顯了小說主題。3．①甘子千在畫兒韓識破了他仿作畫后，既佩服畫兒韓識畫技藝的高超，又深感不安，總是躲著他；解放后，他沒有支持畫兒韓調入書畫組；“四化”建設的需要，使甘子千意識到畫兒韓對于國家建設、對于傳統技藝的傳承十分重要，于是努力尋訪他。②通過描繪甘子千對畫兒韓的態度的變化，贊美了善良的人性，反映了新時代、新社會對人的深刻影響，突顯小說主題。【解析】1．本題屬于綜合考查題，考查的角度較多，有內容的理解，主旨的概括，表現手法的分析等。解答這類題目，首先要題干的選擇要求，然后瀏覽每個選項，再逐一進行分析。本題C項，語言“不失含蓄”不當，小說的語言較為直白。故選C。2．本題考查分析物象作用的能力。小說中物象的基本作用有：①突出人物性格，揭示深化主題②反復出現，串起相關情節，從而成為全文的線索，兼有使結構更加嚴謹的作用；③襯托環境，或者具有象征意義。分析物象的作用，首先要結合文本內容具體分析物象的作用，其次要注意物象出現的位置，尤其是反復出現的位置，要結合上下文來分析。本題要求分析“小說中以仿作的《寒食圖》連接情節和人物，這樣寫有什么好處”。從情節上看，以仿作的《寒食圖》交代人物之間的過節兒，是故事的背景，推動橫跨三十多年的故事情節展開，使得文章具有極強的戲劇性；從人物望造上看，圍繞這幅畫人物的性格展現充分，甘子千在畫兒韓識破了他仿作畫后，既佩服畫兒韓識畫技藝的高超，又深感不安，總是躲著他；解放后，他沒有支持畫兒韓調入書畫組；因為四化建設的需要，使甘子千意識到畫兒韓對于國家建設、對于傳統技藝的傳承十分重要，于是努力尋訪他，這幅畫使人物形象更豐滿；從表現主題上看，畫兒韓識破了甘子千仿作畫，展現了畫兒韓家傳識畫技藝的高超，是甘子千為四化尋人才以保存傳統絕技的直接原因，豐富了小說的主題。3．本題考查分析人物態度變化和作用的能力。解答此類題目，首先要認真審題，明確題目要求；然后整體感知文章內容，結合中心事件，梳理文章情節；再結合具體情節中人物的表現，即語言、動作、心理等描寫認真揣摩人物心理變化；最后組織語言，按情節發展分點作答。然后通過文章的內容，正確把握文章的主旨傾向，深入解析作者在文字中所寄寓的思想。本題要求是“甘子千對畫兒韓的態度經歷了哪些轉變？這些轉變對表現小說主旨有什么作用？請結合本文簡要分析”。從情節發展來看，甘子千在畫兒韓識破了他仿作畫后，“甘子千心中也暗自佩服”“甘子千越想越不安”“甘子千從此處處躲著畫兒韓”；解放后，“有人提出調畫兒韓，向甘子千征詢意見”，他回答“畫兒韓做假畫出身，還是領導上決定，我沒把握”，沒有支持畫兒韓調入書畫組；當甘子千認識到“畫兒韓是搞‘四化”用得著的人”，又多方努力尋訪畫兒韓。小說通過描繪甘子千對畫兒韓的態度的變化，贊美了善良的人性，反映了新時代、新社會對人的深刻影響，從而突顯小說的主題。【點睛】文學類文本閱讀選擇題的題目，主要集中對文意、文章的主旨、文章的結構、人物形象的塑造等內容的考核，考核的方式基本有兩種，一種是根據文章的內容進行分析，概括，另一種是對文章特色和手法的賞析，分析文意要讀懂文章，主要是文意、主旨、情感、人物的心理表述不當，賞析一般為手法和特色概括不當，手法集中的小說的三要素上，主要考核人物塑造、情節安排、環境描寫、標題的作用、結尾的特征等。選擇題時往往錯誤的選項命制都是明顯的不會引起爭議的錯誤，即所謂的“硬傷”，在答題時注意尋找這些硬傷。3、1．A2．C3．①加快立法步伐，從法律的角度為無人駕駛提供保障。②培養和引進高層次產業人才，解決人才稀缺問題。③加大科研力度，以科學技術作為強有力的支撐。【解析】1．本題考查學生篩選并整合文中的信息的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對象及要求，解答時要整體理解文章的內容，尤其是對選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對理解，還要辨明檢索區間，確定對應語句，聯系上下文體會。本題中，A項，“長沙市民是國內老百姓里離無人駕駛車最‘近’的”錯誤，原文說的是“截至目前，國內老百姓里離無人駕駛汽車最‘近’的，或許是長沙市民”，或然性判斷變為了肯定判斷。故選A。2．本題考查學生篩選并整合文中信息的能力。解答此題時，將選項信息與原文語句內容進行對應比較。選項信息的語言與原文語句內容在表述上有一定區別，命題者常通過改變敘述的方式來設置一些干擾項，解答時要認真核對，找出符合題干的選項。本題中，C項，概念范圍縮小。將原文的“智慧交通”換成了“無人駕駛技術”。故選C。3．本題考查對文章信息的整合和對內容的理解、概括能力。能力層級C。解答此類題目，首先要審清題干要求，其次確定答題區間，第三要勾畫出相關語句，第四進行整合。解答本題，首先要根據題干意思在文中找到相關內容：“無人駕駛產業的高速發展需要大量高層次產業人才”“我國相關行政立法的不足制約著無人駕駛行業的發展”“我國在無人駕駛領域的法律亟需完善”“無人駕駛還有缺陷，需要更加健全的科學技術作為強有力的支撐，讓無人駕駛萬無一失地出現在道路上”。據此分條概括即可。【點睛】客觀選擇題側重對文本內容的把握，每個選項涉及的答題區域往往是一則材料或一則材料的局部，或四個選項的答題區域雖然來自多則材料，但也往往圍繞一個共同大方向。考生要會讀，就是會讀文或圖表，會讀選項。會讀文或圖表指能讀出文本陳述的事實及核心、文本列舉的數據及其差異、材料顯示的作者的觀點和態度等信息點；會讀選項就是閱讀試題選項時能讀出選項命題者命題的側重點。還要細對，就是精細對點，把讀文或讀圖讀出的信息點與選項的命題點進行細致對照。命題者往往會在細處著手，這就需要考生細心篩選信息點和命題點。接著就要嚴排查，就是在細對的基礎上嚴格排查四個選項，發現選項與原文信息不一致的地方，進行確定答案。4、1．“居于位五年矣，視其德如在野，彼豈以富貴移易其心哉！”（或“可以為有道之士”）2．曠職（曠官）3．孔子即使身居卑位且貧困也從不曠其職。意在讓陽城自我對照，反省并改正尸位素餐的過錯。4．B5．《師說》中，別人都不愿、不肯、不理解從師學習的重要性，作者卻不畏人譏，主動“好為人師”。本選段中，眾人都贊揚陽城是有道之士，作者卻認為陽城怠忽職守、不負責任，并撰文點名批評。【解析】1．本題考查篩選并整合文中信息。解答本題，考生要注意文體特點，明確答案范圍。本題答案應在第一段。《爭臣論》在寫法上采取問答的形式。首先由對方發問，“可以為有道之士乎哉？”提出陽城是“有道之士”的看法，并且闡述其理由，“居于位五年矣，視其德如在野，彼豈以富貴移易其心哉！”。盡管是發問，實際上是希望得到韓愈的認可。這就迫使韓愈不能不就什么是“有道之士”，什么是“爭臣”作一番論證。所以答案可以是“居于位五年矣，視其德如在野，彼豈以富貴移易其心哉！”或“可以為有道之士”。2．本題考查篩選并整合文中信息。解答本題考生要注意題干信息是針對陽城在位五年的表現的評價，考生需要去原文找到相關的語句，進行分析。根據“在王臣之位而高不事之心，則曠官之刺興，志不可則，而尤不終無也……而未嘗一言及于政”處在國家臣子的位子，卻將不理國事作為高尚的心志，那么冒進的禍患就會產生，對為官不作為的現象的諷刺就會很多。這樣的樣板可不能作為標準，而且其過錯的遺害終久難以消除的。而他卻未曾有一句涉及朝政的話。陽城，不認真履行自己的職責，身為諫官卻不問政事得失，韓愈評價他曠職（曠官）。3．本題考查探討作者的寫作意圖。解答本題考生要明確論點與論據，結合具體語境，推測作者的用意。本文援引孔子行為和言論，“蓋孔子嘗為委吏矣，嘗為乘田矣，亦不敢曠其職，必曰：‘會計當而已矣’，必曰‘牛羊遂而已矣’。若陽子之秩祿，不為卑且貧，章章明矣，而如此，其可乎哉？”孔子曾經做糧倉主管，曾經做六畜主管，都不敢耽誤他的職守，必定說：‘統計停當了才算完啊’，必定說：‘牛羊生長好了才行啊’。象陽先生的俸祿，不是卑下和貧窮，這是非常明顯的，卻如此作為，他這樣可以嗎？”孔子即使身居卑位且貧困也從不曠其職，指出為官者應當認真對待自己的官職，忠于職守，不能敷衍塞責，得過且過。意在讓陽城自我對照，反省并改正尸位素餐的過錯。4．本題考查篩選并整合文中信息，歸納內容要點、概括中心意思的能力，解答本題要求考生在理解文言文的基礎上，能夠對文言文內容進行分析和歸納，考生需熟悉常見的陷阱如曲解文意、無中生有、錯位嫁接、以偏概全等。B項，選文并未言陽城不關心百姓疾苦，屬于無中生有，故B錯誤。故選B。5．本題考查從不同角度和層面發掘文本反映的人生價值和時代精神。解答本題考生要審好題，題目的觀點是韓愈敢于力排眾議，要求結合《師說》和本文分別說明。考生需熟悉文本，要講明周人的觀點和態度以及韓愈力排眾議的觀點。在本文段中，“可以為有道之士”，眾人都贊揚陽城是有道之士，“且吾聞之：‘有官守者，不得其職則去；有言責者，不得其言則去。’今陽子以為得其言乎哉？”作者卻認為陽城怠忽職守，不認真履行自己的職責，身為諫官卻不問政事得失的不良表現，撰文對陽城的為人和行事進行直截了當的批評，指出為官者應當認真對待自己的官職，忠于職守，不能敷衍塞責，得過且過。《師說》中，“師道之不傳也久矣！……今之眾人，其下圣人也亦遠矣，而恥學于師。”、“愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。”別人都不愿、不肯、不理解從師學習的重要性，作者卻不畏人譏，主動“好為人師”。【點睛】參考譯文：有人向我詢問諫議大夫陽城：“（他）可以算是有道之士嗎？他學問淵博見識廣博，不用求教于人。按古人的道理行事，居住在晉地的偏遠之處。晉地的百姓受到他德行的熏陶因此有幾千人善良。有大臣聽說了便舉薦他，天子任命他為諫議大夫。人們都認為很光彩，陽子并沒有喜色。待在這個位置上五年了，看他的德行如同還是在野一樣。他豈是因富貴而偏移心志的人啊！”處在國家臣子的位子，卻將不理國事作為高尚的心志，那么冒進的禍患就會產生，對為官不作為的現象的諷刺就會很多。這樣的樣板可不能作為標準，而且其過錯的遺害終久難以消除的。如今陽先生在職不算不久了，了解天下的得失不可能不熟悉了，天子待他不可謂不是厚愛有加了，而他卻未曾有一句涉及朝政的話，看待朝政的得失，就好像越國的人看待秦國人的胖瘦，輕飄飄在他的心里沒有一點喜憂的感受。問他的官職，就說是諫議大夫；問他的俸祿，就說：‘下大夫級別的薪俸’；問他的職責，就說：‘我不知道啊’。有道之士，原本是這樣的嗎？而且我還聽說：有官職的人，不稱其職就離開；有進言責任的人，進言而無作用就離開。今天的陽先生認為他自己進言了嗎？該進言而不言語，與不用他的進言而不離開，沒有一樣是值得肯定的。陽先生是為了俸祿而出仕吧？古人有話說：‘為官不是因為貧窮，而有的時候又是因為貧窮’，說的就是為了俸祿的官員。這種官員應當辭去尊貴的官職而呆在卑下的地位，離開富有處身貧窮，象那些守關打更的人一樣就行了。孔子曾經做糧倉主管，曾經做六畜主管，都不敢耽誤他的職守，必定說：‘統計停當了才算完啊’，必定說：‘牛羊生長好了才行啊’。象陽先生的俸祿，不是卑下和貧窮，這是非常明顯的，卻如此作為，他這樣可以嗎？”5、1．C2．(1)春日的暖風，別一下就讓時間來到杏花盛開的時節了。(2)末句一個“肥”字，與“瘦”字關合，以梅花之玉瘦，襯紅杏之憨肥，更覺鮮明生動。同時兩字相映。(3)點明了時間的跨度。從早梅綻蕊直盼到杏花開遍。春光半過，伊人未歸，花落花開，只成孤賞，表現春閨思婦的凄黯心緒。【解析】1．本題考查鑒賞詩歌的形象、表達技巧和情感的能力。詩歌鑒賞的選擇題，綜合考核詩歌的形象、語言、表達技巧和文章的思想內容，每一個選項都是一個考點，幾乎涵蓋詩歌的所有內容，注意結合全詩進行分析，注意：錯誤的地方一般有意象的含義不對，手法不準確，手法的解說和藝術效果的分析不對，語言方面主要是風格不正確，內容一般為曲解詩意或只答表層含義，或故意拔高等，一般都存在明顯的錯誤。C項，錯在“厭惡”，這里主要表現詞人思念丈夫時的孤獨哀怨之情。故選C。2．此題的考點是分析詩歌的內容和情感的能力。題干要求分析“暖風遲日也，別到杏花肥”的含意。讀懂全詩，根據具體詩句分析相關詩句的含意。答題時，首先要回答出這句詩的表面意思，然后抓住詩句中的主要意象和關鍵詞“肥”分析，最后分析詩人通過這句詩抒發的情感。“暖風遲日也，別到杏花肥”的意思是：春日的暖風，別一下就讓時間來到杏花盛開的時節了。“遲日”，是“春日”的意思。語出杜審言《渡湘江》詩:“遲日園林悲昔游，今春花鳥作邊愁。”乍看起來，仿佛是主人公慨嘆春光的姍姍來遲。然而這僅是表面的理解。陽春有一序，天地無私，爛漫的春光是不會遺棄這錦屏府第的，這個“遲”字所反映的意蘊中不只是客觀的景物，而且是一種主觀的感情。作者是借春光不到的藝術構思來表現春閨思婦的凄黯心緒。“杏花肥”是說杏花盛開，以梅花之瘦反襯紅杏之肥，鮮明生動。這句話說點明了時間的跨度，從早梅綻蕊直盼到杏花開遍，二十四番花信風，已吹過十一番了，春光半過，伊人未歸，花落花開，只成孤賞。難怪園中的春色，盡作愁痕了。末尾以景結情，詩情雅韻，令人凄然無盡。【點睛】詩歌鑒賞的選擇題，屬于綜合考查題，考查學生對詩句內容、技巧以及情感的把握。本題考查對詩句的理解，采用了客觀選擇題的形式。各選項內容涉及了對詩歌的手法、形象、主題的鑒賞，考生解答時首先要注意了解作者身世經歷及本詩的寫作背景，逐句翻譯詩句，然后把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領悟作者表達了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運用了哪些表現手法，再對照選項一一確認，得出答案。6、曲肱而枕之于我如浮云體無咎言以我賄遷曲終收撥當心畫東船西舫悄無言會遭此鍋是以就極刑而無慍色春水碧于天畫船聽雨眠【解析】

此題考查學生對詩文的背誦、理解、默寫能力。考查直接性默寫和理解性默寫兩種類型，此題屬于直接性默寫，要求學生平時既要注意記憶、積累，同時在此基礎上加以理解、應用和賞析。此題中需注意“肱”“咎”“賄遷”“撥”“慍”“碧”的書寫。【點睛】本考點包括兩個要素，即名言和名篇。所謂“名言”，是指那些廣泛流傳的詩文、格言警句之類；所謂“名篇”，是指在人們心目中占有突出地位的篇目，一般為教材中要求背誦的篇目“常見的”是為考生備考限定一個大致范圍，意思是所要考的內容并不是漫無邊際的，而是日常的閱讀和寫作活動中常會遇到的，如中學課本所規定的背誦篇目以及所涉及到的名句名篇。7、《邊城》：翠翠身世可憐，但她卻樂觀向上．其父母因為不是正經夫婦，所以注定了以悲劇了此一生．翠翠的父親為了維護軍人的尊嚴而自刎，其母也因“愿得一心人，自首不相離”的誓言而殉情，留下了稚幼的翠翠和“白發人送黑發人”的老船夫，祖孫倆從此相依為命，守著青山綠水與一葉扁舟、一條黃狗愉快度日．貧困卻也悠游自在，渡人過河卻不收取一分錢財，有時也會獻上自己的茶水和草藥，當真是安貧樂道，活的如神仙般自在．翠翠為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物．人又那么乖，和山頭黃麋一樣，從不想到殘忍的事情，從不發愁，從不動氣。【解析】

本題考查學生微寫作的能力，也是考查學生語言表達的能力。解答微寫作，關鍵在于如下幾點：一是注意審題，有幾問，有無修辭、句式、字數、表達方式等方面的要求；二是注意語言要簡潔，觀點要明確，注意直接入題，不必鋪陳；三是力求結構完整，運用如下的結構方式，如前后照應式、篇末點題式、總分總式等；四是注意表達方式的運用，受文體的限制，一篇文章總以某種表達方式為主，同時兼用其他表達方式；五是注意時空的局限性，不能任意發揮和聯想；六是主題要觀點成熟健康，即不偏激不牢騷，符合主流思想意識；七是寫作要有創新意識，體現個性特點。就本題而言，考生需要對《吶喊》《邊城》《紅巖》《老人與海》四部經典有所了解，如書中的主要人物、次要人物，如這些人物的人生經歷，人物在生活中的表現；然后選出自己最熟悉的一個次要人物，思考與之相關的情節，分析這一情節中展現出的人物特點，最后對此做出評價。如《邊城》里的主要人物是翠翠，次要人物有翠翠的媽媽和爸爸，如船總順順，如《老人與海》中主要人物是老人，次要人物有孩子，明確了人物之后還要思考相關的情節，如老人捕捉馬林魚，與鯊魚搏斗，如翠翠與祖父相依為命，等等；明確人物，分析情節之后，還要思考人物的表現，彰顯出的精神或者生活態度，并且做出恰當的評價。8、[例文1]我認為學校要求學生穿校服上網課，并不是形式主義，而是學校對網絡教學的一種安排，是有利于學生們學習的。要求學生們上網課穿校服，第一能增強學生們上課的正式感，這樣能夠提高學生學習的專注度；第二能夠增強學生的榮譽感，因為穿校服是學生身份的體現。同樣老師上網課也要著正裝，不能隨意著裝。所以在學生們上網課的這段時間，學校對老師和學生的要求都一樣，都是按著在校的要求和狀態展開的，包括學生們的作息時間，課程安排等等。上網課，與在學校上課唯一的區別就是，學生的學習地點由學校轉換到了家里。而學生們上網課的學習效果，也超過了學校之前的預期。[例文2]但是，雖有多個省區市新增確診病例零增長，但零增長并不意味著零風險；盡管目前疫情防控形勢積極向好的態勢正在拓展，但還處在“最吃勁的關鍵階段”。這樣的形勢告訴我們，疫情防控遠遠沒有到“刀槍入庫、馬放南山”的時候，絕不能為了貪圖一時的口腹之欲、撒歡之快，而令萬千努力付諸東流。“誰無風暴勁雨時，守得云開見月明。”只有剎住松勁僥幸的苗頭，堅決不讓疫情抬頭，才能早日迎來戰勝疫情的兆頭。待到疫情過去，大家想去哪里都可以，想每天聚在一起都可以，想頓頓吃火鍋擼串也沒問題。只是，還要再克制一段時日，靜待春暖花開、防疫勝利、一切如常。【解析】

本題考查微寫作的能力。作答這類題目，要認真閱讀材料，全面審清題意。針對材料一，可以提出為了提高學生上網課的專注度，形成一種儀式感，對學生形成無形中的一種監督，以助學習這樣的觀點；也可以認為學習效率的提高，不是一件衣服決定的，關鍵還是要靠個人；也可以二者結合進行論述。合理組織語言作答，字數不少于150字。對于材料二，第一段是列出了一些對疫情麻痹大意、僥幸松懈的現象；第二段是對第一段出現的這些現象的“委婉理解”，而學生在續寫的時候要抓住續寫開頭的一個詞“但是”，即對第一段出現的這些現象的不認可、否定，圍繞“不能為了貪圖一時的口腹之欲、撒歡之快，而令萬千努力付諸東流”進行續寫即可。【點睛】微寫作成文注意事項：（1）全面審清題意。審清題干和提示的各項要求，如寫作范圍、文體、重點、篇幅等。尤其重要的是弄清其涉及到的是哪方面的能力。（2）把握材料。微寫作為寫作者提供了材料，常常是創設某種情景，讓考生依情景作文；提供一個場景，讓考生進行描述，抒發感情，或發表看法，提供一段寓言故事，讓考生提煉觀點加以論證；提供一幅或多幅漫畫，按要求作文；擺出某種現象由此提出問題讓考生寫評論，談看法?不論是何種形式，都要力求吃透材料，把握主旨，同時能跳出材料，領悟內涵，理解題外話，真正洞察材料所暗示的中心，才能使作文立意準、立意高。（3）內容要精悍。微作文重在突出某一單項能力，因此要在有限的篇幅內將某項能力充分展現出來，就要求內容要精悍。首先要有鮮明的靈魂，緊緊圍繞一個話題或中心，切忌無中心、言不由衷的拼湊式；其次，要有清晰的條理，在注重展示單項能力的基礎上處理好點面、詳略的關系，給人明快清晰之感，避免“雜亂無章”；再次是語言精練，杜絕廢話。9、例文：讓教鞭高懸老師、同學們：大學好!我今天發言的題目是：“讓教鞭高懸”。提到老師，我們常會聯想到“嚴厲”二字。小時候，被老師打過的手心似乎依然隱隱作痛；罰抄課文后手臂的酸痛依然記憶猶新。我們總是抱怨于老師的嚴厲，卻總在某個驀然回首的瞬間發現，我們的知識已在不知不覺中得到增加，德行在不知不覺中得到升華，素養在不知不覺中得到提升，這都是老師嚴厲教育的結果。教不嚴，師之惰。懲戒是教師教育學生、規范德行的重要手段。我們常說，真正優秀的教育應是春風化雨，潤物無聲，而常常忽略了合理的懲罰對教育的重要作用。教師的首要職責是立德樹人，然后才是“授業解惑”。但學生是成長中的孩子，天性頑皮，不愿聽從管教，有的學生靠單純的說教難以達到教育目的。今天的學生，明天國