甘肅省蘭州市城關(guān)區(qū)第一中學(xué)2025屆高三適應(yīng)性調(diào)研考試語文試題注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在答題卡上。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號。回答非選擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。1、閱讀下面的文字，完成下面小題。《水滸傳》和《紅樓夢》代表兩種截然不同的美學(xué)風(fēng)格，即壯美與優(yōu)美。（甲）對應(yīng)于文章肌理，也就一個(gè)寫意，線條粗放而有勁道；一個(gè)工筆細(xì)軟。（乙）顧隨說《紅樓夢》“乃有中之有，應(yīng)有盡有”，而《水滸傳》“乃無中之有，余味不盡”。大觀園里的寶黛們錦衣玉食，席豐履厚，文筆不能不作靜態(tài)刻畫，自然精密繁縟。水泊里的生活卻是粗線條，好漢們不能處社會(huì)，也不能處家庭，赤條條來去無牽掛，行文也要言不煩。這種差異正如荷馬史詩與圣經(jīng)舊約的區(qū)別。奧德修斯的故事具體完整，面面俱到，正是應(yīng)有盡有。亞伯拉罕的故事則只突出行動(dòng)本身，其他都不交代，真叫能無即無。荷馬的世界是靜止不動(dòng)的，舊約的人物卻處于動(dòng)蕩不安中。（丙）史詩可大量使用連詞、副詞、小品詞、和其他句法的修辭手段，一層層敘述下來；舊約卻盡是短兵相接的句子，陡峭得很。1．文段中的加點(diǎn)詞，運(yùn)用不正確的一項(xiàng)是（）A．席豐履厚 B．精密 C．則 D．短兵相接2．文段中畫線的甲、乙、丙句，標(biāo)點(diǎn)有誤的一項(xiàng)是（）A．甲 B．乙 C．丙2、閱讀下面的文字，完成下面小題。文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富。北京世園會(huì)，也是一個(gè)文明交流互鑒的窗口。[甲]中國館的“錦繡如意”，體現(xiàn)著源遠(yuǎn)流長的東方智慧；而國外設(shè)計(jì)師打造的創(chuàng)意展園，同樣展現(xiàn)出東西交匯、古今融合。美國設(shè)計(jì)師帶來的“東西園”，分析中美全球空間環(huán)境,尋找東西方的“和而不同”；[乙]英國設(shè)計(jì)師受古絲綢之路的啟發(fā)，用植物鋪了一條“從北京到西方”的花園絲路，入口處是歐洲樹種，核心區(qū)為北京鄉(xiāng)土植物……園藝作為人類文化與自然的結(jié)晶，是文明溝通與對話的橋梁，正如國外設(shè)計(jì)師的感受，“中國正在拉近世界各國的距離”。在中國與世界的交響曲中，北京世園會(huì)讓文明更好地交流互鑒。[丙]北京世園會(huì)要來了，人們期待著，“風(fēng)從長城來，春到媯水邊，百花爭艷百鳥唱，唱出艷陽天。”一個(gè)美麗而美好的中國，必將精彩林立在世界文明的百花園。1．文段中的加點(diǎn)詞，運(yùn)用不正確的一項(xiàng)是A．源遠(yuǎn)流長 B．和而不同. C．正如 D．林立2．文段中畫線的甲、乙、丙句，標(biāo)點(diǎn)有誤的一項(xiàng)是A．甲 B．乙 C．丙3、閱讀下面的文字，完成下列小題。材料一：正常狀態(tài)下，每個(gè)人保持著內(nèi)心的穩(wěn)定狀態(tài)，保持自身與環(huán)境的協(xié)調(diào)。當(dāng)遇到緊急事件時(shí)，這種內(nèi)在的平衡就被打破，機(jī)體會(huì)立即調(diào)動(dòng)生理、心理系統(tǒng)的反應(yīng)，竭盡全力地應(yīng)對突發(fā)事件，進(jìn)入應(yīng)激狀態(tài)。不同的個(gè)體對應(yīng)激事件的反應(yīng)是有差異的，決定個(gè)體應(yīng)激反應(yīng)能力的因素有內(nèi)部因素，也有外部因素，前者主要指個(gè)體的原有人格的健康程度和適應(yīng)能力，后者指客觀環(huán)境的條件等。從反應(yīng)結(jié)果上看，一次應(yīng)激事件后，一類反應(yīng)是恰當(dāng)?shù)摹⑦m應(yīng)性的，應(yīng)激事件后個(gè)體得到成長和鍛煉。另一類反應(yīng)是不恰當(dāng)?shù)摹⒎沁m應(yīng)性的，其結(jié)果留下創(chuàng)傷。人格越是強(qiáng)健者，越是以前者反應(yīng)為主，樂觀豁達(dá)的人能相對客觀地評估事件的真實(shí)危險(xiǎn)性，而敏感脆弱的人容易夸大事件的真實(shí)危險(xiǎn)性。在SARS一線的醫(yī)務(wù)工作者可能會(huì)出現(xiàn)兩種應(yīng)激反應(yīng)。一是預(yù)期性焦慮，主要表現(xiàn)為忐忑不安，對自己能否勝任工作沒有把握。這一方面源于他們對未知工作情景的擔(dān)憂，另一方面源于強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感。我們鼓勵(lì)個(gè)體認(rèn)識自己的這種心理沖突是正常的，越是能接受和理解，就越意味著能承受和消化它。同時(shí)，如果有了充分準(zhǔn)備，盡可能將未知的因素變成可控制的因素，恐懼心理就會(huì)減輕。因此需進(jìn)行知識和技能儲備、身體和心理儲備。二是挫敗、內(nèi)疚、抑郁等負(fù)性情緒。他們可能有對被感染危險(xiǎn)的恐懼感、工作難度帶來的挫敗感、與家人分離帶來的牽掛以及面對重癥病人的痛苦甚至死亡時(shí)產(chǎn)生的哀傷等。因此，要對被感染SARS的真實(shí)危險(xiǎn)性做出正確的評估，熟練地操作隔離等防護(hù)措施。面對突如其來的新型病毒，承認(rèn)個(gè)人的局限性，坦然接受自己的失敗和暫時(shí)的、部分的無能。越是能接受自己的失敗，就越能在較短的時(shí)間內(nèi)調(diào)整心態(tài)，積極學(xué)習(xí)新技能。作為醫(yī)務(wù)人員，需要足夠的共情能力，設(shè)身處地為病人著想，及時(shí)體察他們的痛苦，為他們提供盡可能多的治療，但也要有能力將自己的情感與病人分離開來，接受現(xiàn)實(shí)的局限性。（摘編自《中國全科醫(yī)學(xué)》2003年07期，楊蘊(yùn)萍《由SARS認(rèn)識應(yīng)激與應(yīng)激反應(yīng)》）材料二：面對新型冠狀病毒疫情，我們該如何評價(jià)自己的心理健康指數(shù)？不同人群該如何獲得心理支持？日前，記者采訪了《新型冠狀病毒感染的肺炎疫情下心理健康指導(dǎo)手冊》編委會(huì)主任游旭群教授。記者：當(dāng)意外來臨，焦慮、恐慌是人們最主要的情緒，疫情對一個(gè)人產(chǎn)生的心理影響有哪些？我們?nèi)绾卧u價(jià)自己的心理健康指數(shù)？游旭群：疫情給我們造成的心理影響主要表現(xiàn)在認(rèn)知、情緒與行為三個(gè)方面。這兩天大家特別關(guān)心疫情信息，因信息不夠明確會(huì)產(chǎn)生認(rèn)知沖突、無所適從等，都屬于認(rèn)知上的變化；同時(shí)，情緒上容易緊張、恐懼，甚至是抑郁憤怒；從行為方面來看，大家的生活也會(huì)出現(xiàn)很大變化，出行受限、社交減少等。這幾個(gè)方面是相互影響的，恐懼會(huì)加劇我們對疫情的非理性認(rèn)知，生活的變化又會(huì)加劇情緒的緊張感等。受疫情影響程度不同的群體，他們在心理反應(yīng)上必然存在差異。對待重度應(yīng)激反應(yīng)，我們可以借助專業(yè)的心理測評手段和診斷技術(shù)進(jìn)行評估和治療；對普通人群來講，應(yīng)激反應(yīng)比較弱，未達(dá)到臨床標(biāo)準(zhǔn)，自我心理健康評估時(shí)，可以依據(jù)幾個(gè)基本原則：一是生理活動(dòng)正常，關(guān)注睡眠飲食是否規(guī)律、免疫力是否下降；二是情緒反應(yīng)適度，是否存在過度焦慮、持續(xù)抑郁、易激怒現(xiàn)象；三是社會(huì)功能良好，是否存在自我封閉、興趣減退等現(xiàn)象。通常來講，只要這幾個(gè)方面沒有明顯的變化，就無須過度關(guān)注和緊張。記者：最急需心理援助的是哪部分人群？又該如何獲得心理支持？游旭群：目前最需心理援助的有兩個(gè)群體：一是確診感染的重癥患者及其親人，二是在救治一線奮戰(zhàn)的醫(yī)護(hù)人員。這兩個(gè)群體面臨的壓力最大，最需要相應(yīng)的心理支持。一般來說，從兩個(gè)層面獲取心理支持：一是個(gè)人層面，通過個(gè)人努力、充分調(diào)動(dòng)個(gè)人資源進(jìn)行自我支持和維護(hù)。二是社會(huì)層面，有效利用社會(huì)支持是應(yīng)對壓力的重要途徑。通過專業(yè)團(tuán)體獲得更多可靠的信息支持，通過家庭、親人、朋友獲得更多的情感支持，通過政府部門、所在社區(qū)、工作單位等獲得更多的組織支持，都是行之有效的方法。（摘編自中學(xué)聯(lián)盟《光明日報(bào)》，2020年2月6日）材料三：面對新冠肺炎疫情，很多人陷入焦慮、恐慌之中。這不僅給身體和心理帶來負(fù)面影響，而且長時(shí)間、聚焦式的心理恐慌會(huì)對整個(gè)社會(huì)機(jī)體產(chǎn)生負(fù)面效應(yīng)，因此對民眾的心理疏導(dǎo)不可或缺。實(shí)施心理干預(yù)，須把握好兩個(gè)原則：一是由于個(gè)體差異的存在，要針對不同人群開展分類分級服務(wù)；二是專業(yè)、有序、符合倫理要求。當(dāng)前的心理服務(wù)主要通過熱線電話和網(wǎng)絡(luò)實(shí)施，必須運(yùn)用專業(yè)方法和技術(shù)，為求助者提供針對性服務(wù)。各部門各類組織有效協(xié)同、高效協(xié)作，為個(gè)人提供針對性心理服務(wù)。疫情初期，國家衛(wèi)健委就在心理危機(jī)干預(yù)方面予以指導(dǎo)；心理學(xué)界也迅速組織起來，通過心理熱線、在線咨詢等方式提供心理服務(wù)。但是短板也仍然存在，以心理援助熱線為例，目前各地社會(huì)組織，已經(jīng)支持建設(shè)了幾百條心理援助熱線，但缺少統(tǒng)一管理，存在重復(fù)建設(shè)、浪費(fèi)資源的現(xiàn)象，對服務(wù)質(zhì)量很難進(jìn)行有效評估。隨著疫情防控形勢的演進(jìn)，心理服務(wù)需求也會(huì)不斷變化。接下來應(yīng)注重從“介入式危機(jī)干預(yù)”轉(zhuǎn)向“恢復(fù)性危機(jī)干預(yù)”。社會(huì)心理受很多因素的影響，其中一個(gè)核心因素是信息傳播。媒體在信息傳播時(shí)，要強(qiáng)化事實(shí)，多一些科學(xué)知識和防控進(jìn)展、展現(xiàn)國家力量和人性光輝的內(nèi)容，從而引導(dǎo)民眾建立理性積極的心理狀態(tài)。結(jié)合疫情防控，還需在預(yù)防促進(jìn)為主、分層分類、標(biāo)準(zhǔn)化和規(guī)范化的心理健康服務(wù)體系基礎(chǔ)上，拓展到社會(huì)心態(tài)引導(dǎo)、核心價(jià)值觀培育等重要領(lǐng)域，建立以信仰、信念、信心為指引的社會(huì)心理建設(shè)價(jià)值引領(lǐng)機(jī)制，從而在全民族共同抗擊疫情的考驗(yàn)中弘揚(yáng)中國精神，凝聚中國力量。（摘編自《光明日報(bào)》，2020年02月11日）1．三則材料對“應(yīng)激反應(yīng)”的理解不正確的一項(xiàng)是A．應(yīng)激反應(yīng)是一種內(nèi)在平衡被打破導(dǎo)致機(jī)體緊急調(diào)動(dòng)生理、心理系統(tǒng)有效解決突如其來的困難和危險(xiǎn)的適應(yīng)性反應(yīng)。B．全力防控新型冠狀病毒疫情一線的醫(yī)護(hù)工作者在應(yīng)激事件中需強(qiáng)健人格，樂觀豁達(dá)，客觀評估事件的真實(shí)危險(xiǎn)性。C．疫情引發(fā)的心理恐慌是一種正常的應(yīng)激反應(yīng)，但應(yīng)激狀態(tài)持續(xù)太久，會(huì)對身心帶來負(fù)面影響，因此心理疏導(dǎo)必不可少。D．重癥患者和普通民眾受疫情影響程度不同，應(yīng)激反應(yīng)必然存在差異，這就要求各類組織針對個(gè)體開展分類分級服務(wù)。2．確診感染的重癥患者及其親人最需要心理支持，下列各項(xiàng)中不能使其獲取心理支持的一項(xiàng)是A．通過聽音樂、從事自己喜愛的活動(dòng)、向朋友傾訴，甚至是大哭一場等方式來宣泄自己的負(fù)面情緒。B．腹式呼吸、冥想、正念、肌肉放松、積極想象，通過視頻等方式向親朋好友表達(dá)自己的愛。C．借助網(wǎng)絡(luò)、電話疏導(dǎo)熱線、自助咨詢App等向心理學(xué)界尋求心理援助，獲取心理健康知識。D．不斷從社交媒體上獲取疫情信息，關(guān)注疫情的報(bào)道，了解科學(xué)知識，多讀病毒科普，學(xué)習(xí)應(yīng)對方法。3．根據(jù)三則材料，下列說法不正確的一項(xiàng)是A．隨著疫情防控工作不斷推進(jìn)，生活將逐步恢復(fù)正常，但疫情帶來的心理影響還將在一段時(shí)間內(nèi)存在，應(yīng)注重“恢復(fù)性危機(jī)干預(yù)”，重建公眾心理健康。B．面對疫情，不僅需要醫(yī)學(xué)防控，也需心理防“疫”，材料一有關(guān)“應(yīng)激與應(yīng)激反應(yīng)”的表述為材料二和材料三陳述心理防“疫”提供了部分理論依據(jù)。C．新型冠狀肺炎疫情會(huì)在認(rèn)知、情緒與行為三個(gè)方面給公眾帶來心理影響，并且三者相互影響，因信息不夠明確，容易導(dǎo)致緊張，生活方式發(fā)生變化。D．奮戰(zhàn)一線的醫(yī)護(hù)人員，需要強(qiáng)烈的責(zé)任感和足夠的共情能力，但也要將自己的情感與患者分離，接受現(xiàn)實(shí)的局限性，從而避免預(yù)期性焦慮。4．材料二和材料三雖然都選自《光明日報(bào)》，并且都圍繞“心理防‘疫’”來談，但是在行文思路和表述重點(diǎn)上各有不同，請結(jié)合材料進(jìn)行分析。5．新型冠狀病毒疫情面前，每個(gè)人都不是局外人，假若你是一位地方主政者，該采取哪些措施消除公眾的恐慌心理。4、閱讀下面的文字，完成下面小題。當(dāng)詹姆遜們對文化研究成為超級學(xué)科憂心忡忡時(shí)，中國的文藝學(xué)卻有意外之喜。（甲）文化研究使被“元理論（或‘原理’）”長期困擾的文藝學(xué)，突然有了解放的希望。（乙）文化研究既直接與西方當(dāng)代理論批評接軌，這使它輕易就越過了歷史斷層或差距；同時(shí)又讓文藝學(xué)獲得了嶄新的形象。經(jīng)過文化研究的洗禮，文藝學(xué)又開始雄心萬丈，從歷史與現(xiàn)實(shí)多角度切入各種現(xiàn)象，既顯出包羅萬象的氣魄，又不乏游刃有余的自得。但文學(xué)性的缺失總是一件令其難以理直氣壯的事，這也使當(dāng)代文藝學(xué)有了難言之隱。好不容易抓住“西馬”，不料卻是一匹“野馬”。文藝學(xué)擺脫了文學(xué)的當(dāng)代理論與批評，總是顯出桀驁不馴的樣子，卻也不無旁門左道的怪誕。（丙）當(dāng)代文學(xué)確實(shí)處于疲弱之中，但這并不只是因?yàn)槲膶W(xué)本身作為不大，更重要的在于人們對文學(xué)失去了熱心、耐心和信心。事實(shí)上，當(dāng)代不少文學(xué)作品無論從哪方面來說，都不比80年代的文學(xué)遜色。我們失去的不是文學(xué)，更是一個(gè)文學(xué)的時(shí)代。1．文段中的加點(diǎn)詞語，運(yùn)用不正確的一項(xiàng)是A．切入 B．游刃有余 C．旁門左道 D．更是2．文段中畫線的甲、乙、丙句，標(biāo)點(diǎn)有誤的一項(xiàng)是A．甲 B．乙 C．丙5、閱讀下面這首詩，完成各題。暑旱苦熱（宋）王令清風(fēng)無力屠得熱，落日著翅飛上山。人固已懼江海竭，天豈不惜河漢干？昆侖之高有積雪，蓬萊之遠(yuǎn)常遺寒。不能手提天下往，何忍身去游其間？注:“昆侖”及后文的“蓬萊”，都是古代傳說中的仙山。1．首聯(lián)中的“屠”字的意思是______，表達(dá)了詩人對暑熱的______之情。2．這首詩的對比手法特色鮮明，試作賞析。6、補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）荀子在《勸學(xué)》中妙用“，”的譬喻，闡明學(xué)習(xí)的態(tài)度，強(qiáng)調(diào)持之以恒方能獲得成功。（2）白居易的敘事詩《琵琶行》以琵琶女的身世遭遇為明線，以詩人的感受為暗線，兩條線交匯在“，”這兩句詩中。（3）蘇軾《水調(diào)歌頭》寄托了對親人的殷切思念，其中祝愿自己和遠(yuǎn)在千里之外的親人能健康長壽并共賞明月的詩句是“，”。7、閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：非典中最艱苦的一場遭遇戰(zhàn)就發(fā)生在北京市人民醫(yī)院。從四月五號開始，陸續(xù)有222人感染，包括93名醫(yī)護(hù)人員，有將近一半的科室被污染。門診大樓北側(cè)的急診科是當(dāng)時(shí)疫情最重的地方。我不明白這家醫(yī)院怎么會(huì)有這么多人感染，但我知道應(yīng)該跟上次拍轉(zhuǎn)運(yùn)的那二十九個(gè)蓋白布的病人有關(guān)系，我得知道這是為什么。沒人要我做這個(gè)節(jié)目，我也不知道能不能做出來，能不能播。但我不管那么多，心里就剩了一個(gè)念頭，我必須知道。急診科主任朱繼紅帶我去看了留觀室改成的SARS病房。我只看到幾間普通的病房，遲疑地問他：“你們的清潔區(qū)、污染區(qū)呢？”他指了指地上：“只能在這兒畫一根線。”我不能相信，問了一句：“那你們怎么區(qū)分清潔區(qū)和污染區(qū)？”朱繼紅沉默了一會(huì)兒，慢慢舉起手，在胸口指了一下：“在這兒。”我問：“你們靠什么防護(hù)？”他面無表情，說：“我們靠精神防護(hù)。”一直到四月二十二日我們來拍攝時(shí)，病人才開始轉(zhuǎn)運(yùn)到有隔離條件的醫(yī)院。當(dāng)時(shí)病人連輸液的地方都沒有了，只能在空地上輸。他帶著我去看，所有的椅子還在，輸液瓶掛在樹杈上，或者開車過來，掛在車的后視鏡上，椅子不夠了還有小板凳。一個(gè)衛(wèi)生系統(tǒng)的官員在這里感染，回家傳給了妻子兒子，想盡辦法只能找到一個(gè)醫(yī)院床位，夫婦倆讓兒子住了進(jìn)去。兩口子發(fā)燒得渾身透濕，站不住，只能顫抖著坐在小板凳上輸液。再后來連板凳都坐不住了。孩子痊愈的時(shí)候，父母已經(jīng)去世。這是二〇〇三年，春夏之交。九年之后，人們還會(huì)說我“是進(jìn)非典病房的記者”，我常覺羞慚。當(dāng)從頭到腳蓋著白布的病人從我身邊推過的時(shí)候，還有媒體的信息是“市民可以不用戴口罩上街”。我只不過隱約感到怪異，僅此而已。我沒有接到指令，這不是我節(jié)目的任務(wù)，我覺得轉(zhuǎn)過頭很快就會(huì)忘記——然后我就忘掉了。我做的節(jié)目播出后，有同行說：“你們在制造恐慌。”當(dāng)時(shí)我身邊坐著時(shí)任《財(cái)經(jīng)》雜志主編的胡舒立，她說：“比恐慌更可怕的是輕慢。”（摘編自新聞?dòng)浾卟耢o傳記集《看見》）材料二：非典報(bào)道經(jīng)歷了從瞞報(bào)到高度透明化的歷程，這表明新聞主管部門的管理方式開始發(fā)生變化:從“如何包”轉(zhuǎn)到了“如何報(bào)”，從內(nèi)容控制轉(zhuǎn)到了方向調(diào)控。在傳統(tǒng)機(jī)制下，一些新聞主管部門認(rèn)為消極信息容易引起公眾不必要的恐慌和社會(huì)動(dòng)蕩，因而媒體在信息流通中實(shí)行嚴(yán)格的把關(guān)制度，側(cè)重于“包”不重“報(bào)”。中國傳媒對于危機(jī)報(bào)道的典型做法是在保守的方針下，采取低調(diào)而務(wù)實(shí)的報(bào)道模式。應(yīng)該說這一傳統(tǒng)是在建國之初就形成的。當(dāng)時(shí)中國面臨國內(nèi)外的險(xiǎn)惡局勢和政治、經(jīng)濟(jì)的雙重危機(jī)，需要以正面宣傳為主，穩(wěn)定社會(huì)秩序，因而實(shí)行一定程度上的信息封鎖有利于社會(huì)的穩(wěn)定。但其前提是資訊手段的不發(fā)達(dá)，信息渠道的單一。這一做法延續(xù)到今天則并不合適:一方面當(dāng)前政治穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展，公眾的信息需求擴(kuò)大，對知情權(quán)的要求日趨強(qiáng)烈;另一方面通訊技術(shù)不斷發(fā)展，使公眾獲取信息的渠道大大增加。傳播學(xué)認(rèn)為，流言的流傳程度=事件的重要性x證據(jù)的暖昧性。如果媒體繼續(xù)采取沉默的態(tài)度，既達(dá)不到封鎖信息的目的，又缺乏權(quán)威的消息。社會(huì)輿論主體缺位，必然縱容了流言的傳播而破壞社會(huì)穩(wěn)定。從管理學(xué)上看，傳統(tǒng)新聞管理側(cè)重微觀的內(nèi)容管理，而非方向性引導(dǎo)，而由于內(nèi)容管理的龐雜，必然導(dǎo)致信息傳送的滯后，造成輿論主導(dǎo)真空，流言乘虛而入，反而容易引起恐慌。此次“非典”事件前期的搶購風(fēng)波驗(yàn)證了這一點(diǎn)。（摘編自俞熙娜、沈愛國學(xué)術(shù)論文《“非典”事件對新聞改革的影響》）材料三：“非典”時(shí)的政府扣押信息、“媒體集體失語”等觀點(diǎn)，與事實(shí)不符，是站不住腳的。我國《傳染病防治法》第23條規(guī)定，在暴發(fā)嚴(yán)重疫情時(shí)，媒體在對外通報(bào)前須征得衛(wèi)生部的同意。我們需要強(qiáng)調(diào)，記者應(yīng)當(dāng)依法報(bào)道。由此可見，所謂非典期間“媒體失語”的主要原因，在于作為第一個(gè)環(huán)節(jié)的衛(wèi)生部門出現(xiàn)了“故障”。事實(shí)也的確如此。“神仙打仗，凡人遭殃。”這句俚語，可以非常形象地形容2003年3月和4月中上旬中國社會(huì)的特殊狀態(tài)。在醫(yī)學(xué)界，北京的洪濤院士最先認(rèn)定“非典型肺炎的病原為衣原體”，而以鐘南山為代表的南方專家卻堅(jiān)持認(rèn)為是冠狀病毒。雙方對SARS病原各執(zhí)一詞，莫衷一是。從科學(xué)研究角度看，這是非常正常的。然而，從當(dāng)時(shí)SARS迅速蔓延的緊迫形勢看，人民群眾急切地想要知道非典的病原信息。對此，當(dāng)時(shí)的媒體都沒有報(bào)道。不是媒體不能報(bào)道，也不是什么力量控制媒體不準(zhǔn)報(bào)道，而是所有人，包括媒體和衛(wèi)生部，都必須等待專家們的最終判斷。由此可見，由于SARS復(fù)雜病因引發(fā)的醫(yī)學(xué)爭論，才是造成所謂當(dāng)時(shí)“媒體集體失語”的真正原因。2003年4月16日，世界衛(wèi)生組織確認(rèn)冠狀病毒的一個(gè)變種是引起SARS的病原體。洪濤院士隨即也改變了原有的觀點(diǎn)。至此，爭論結(jié)束。4月20日，國家衛(wèi)生部門開始以一種全新的姿態(tài)面對“非典”疫情。接著，新聞媒體也是以一種全新的姿態(tài)面對急切盼望信息的廣大受眾。（摘編自尹韻公研討會(huì)主題發(fā)言稿《對非典時(shí)期新聞傳播的再反思》）1．下列對三則材料相關(guān)內(nèi)容的梳理，正確的一項(xiàng)是A．B．C．D．2．根據(jù)材料一和材料三，下列說法不正確的一項(xiàng)是A．記者柴靜對“媒體失語”的反思與材料三的立場有根本上的差異，柴靜更強(qiáng)調(diào)在突發(fā)公共衛(wèi)生事件中新聞?dòng)浾呙嫦蛏鐣?huì)民眾的主體責(zé)任。B．柴靜調(diào)查發(fā)現(xiàn)，人民醫(yī)院嚴(yán)重的院內(nèi)感染很可能與該院防疫設(shè)施不完善有關(guān)。而該期節(jié)目的順利播出，則從一個(gè)側(cè)面反映了非典后新聞傳播的改變。C．材料三認(rèn)為政府和媒體在“集體失語與缺位”中始終處于被動(dòng)地位，問題產(chǎn)生的真正原因是由SARS復(fù)雜病因所引起的醫(yī)學(xué)界異乎尋常的爭執(zhí)與矛盾。D．世衛(wèi)組織佐證了鐘南山的觀點(diǎn)，有力推動(dòng)了政府的部署安排。但材料三為政府和媒體所作的申辯，其實(shí)并沒有全面解答柴靜在采訪中暗示的所有問題。3．下列說法中，可以作為論據(jù)來支撐材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是A．“要使我們黨的報(bào)刊成為全國安定團(tuán)結(jié)的思想上的中心。報(bào)刊、廣播、電視都要促進(jìn)安定團(tuán)結(jié)。”B．“在那沒有報(bào)紙的政府和沒有政府的報(bào)紙之間，我會(huì)毫不猶豫地選擇后者。”C．“由于公共危機(jī)涉及到公眾自身的生命、財(cái)產(chǎn)安全，公眾會(huì)積極主動(dòng)地通過各種途徑獲取有關(guān)公眾危機(jī)的信息。”D．“通過制度化可以賦予媒體相應(yīng)的自由并規(guī)定其合法活動(dòng)的范圍，改善政府不確定、難持續(xù)、不對稱的社會(huì)控制。”4．比較分析材料二與材料三在論證特點(diǎn)上的異同。5．面對近期依舊嚴(yán)峻的新型冠狀肺炎防治形勢，在新聞傳播方面，我們可以從非典事件中得到哪些經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)？請結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā?、閱讀下面的文字，完成下面小題。帶著風(fēng)聲的花劉成章①半世紀(jì)前的某年某月，有一批血?dú)夥絼偟乃囆g(shù)家，把“山丹丹”這個(gè)口語里、民歌里才有的聲音，從民間的唇上搬下來，讓它第一次以文字的形式，開放在中華民族的典籍里。那批藝術(shù)家是延安魯藝的人。我那時(shí)年小，并不知道此事，不過我卻知道，山丹丹是我們陜北一種極好看的野花。我們陜北那么窮苦荒涼的土地上，居然能生出如此高雅如此綺麗如此奢華的花！②有一年夏天，我們幾個(gè)七八歲的娃娃，大著膽子結(jié)伴上山。雖然山上山下不足十里的路程，但好像到了另一個(gè)世界。一片一片的云，一灣一灣的水，糜谷風(fēng)帶著沁人肺腑的清香，哧溜溜地吹過重重山梁，我們的衣裳和頭發(fā)也被吹得就像活了。我們在歡笑打鬧中爬上跳下。跑了好久，到了一道不長莊稼的荒草坡，那兒烈日照不上，我們就坐下乘陰涼。忽然，我們中的一個(gè)娃娃大聲喊叫：“山丹丹！”應(yīng)著喊聲，我們一雙雙眼睛倏忽一亮。啊，真的是山丹丹！在不遠(yuǎn)處的畔上，好紅好紅！我們就一起跑過去，看了又看。我們還一齊趴在那里，伸出各自的小黑爪子，拱成一個(gè)花盆兒，而山丹丹就像栽到里邊了，在花盆里迎風(fēng)迎雨，快樂地生長和開花。③后來，有個(gè)同伴提議：咱們把這山丹丹挖回去栽上。我們都覺得這是個(gè)好主意，就撿了幾塊小石頭當(dāng)工具，把它連根兒挖了出來。我們第一次見到它的根，就像一疙瘩大蒜頭。回家后，我們就把它栽到村前的一個(gè)石崖下了，并且澆了不少水。我們都心想，這下，山丹丹真的能在那兒迎風(fēng)迎雨，快樂地生長和開花了。④光陰飛逝數(shù)十年之后，我在創(chuàng)作筆記里寫下這樣一段文字：在陜北的百花中，山丹丹最愛睡懶覺，開花最晚，但它是最有主意最沉穩(wěn)的花。春二三月鐵牛吼，黃牛也吼，它卻翻個(gè)身又睡著了。四月五月六月，青蛙擊鼓吵它，小河彈琴鬧它，黃鸝梢頭叫它快醒醒，千樹萬木大聲呼喚，它也還是不醒不開。然而到了七月半，烈日猛地發(fā)威，炙烤得萬物垂頭打蔫，土地也往往干裂，這時(shí)候，山丹丹就趕緊起床，一聽到雷電隆隆起身播雨，它就以開花回應(yīng)，趕緊給雷電探尋著目標(biāo)，哪一帶需要雨，它就在哪一帶搖搖自己的花朵。于是酷熱的大夏天，往往就像打開了菩薩的甘露瓶兒，喜雨紛紛灑下。⑤但在我幼時(shí)的那些日子、那個(gè)石崖下，隔了幾天再去看時(shí)，我們栽下的山丹丹早已枯死了。山丹丹雖然死了，我們的心卻不死。以后好多天，我們都會(huì)上山去挖山丹丹，挖來就栽，以至于一些大人都說，你們這幾個(gè)小鬼真有恒心啊！⑥我們挖了栽，栽了死，死了再挖，再栽再死再挖。但我們終未能栽活一棵！這下我們灰心了。那時(shí)我們的語文課本上有兩句歌謠：我是小八路，生來愛自由。我們便認(rèn)為山丹丹就像小八路，是最愛自由的花兒，只能讓它生長在山野里，挖到家里是根本無法養(yǎng)活的。⑦讀大學(xué)時(shí)，我的知識增長了，知道山丹丹還有野百合、紅百合、細(xì)葉百合等學(xué)名，但我只想繼續(xù)叫它山丹丹。山丹丹是我們的祖先給它取的乳名。⑧每逢暑假回到陜北，我感到最幸運(yùn)的事，就是能看到山丹丹。而暑假之時(shí)，山丹丹也正好剛剛開放，朵朵新鮮眩目。啊，你看這邊的山溝里，好像地心的一滴巖漿濺出來了！你看那邊的背洼上，好像仙女的一點(diǎn)胭脂落下來了！啊，好紅好紅的花，又有綠葉襯著；紅有紅的鮮嫩，綠有綠的脆甜。⑨有一年在我乘車去榆林的路上，不經(jīng)意間看見一個(gè)正在行走的農(nóng)村婆姨猛然停了下來，順著她的目光看過去，那兒是一棵開得紅亮的山丹丹。我看見那婆姨站定仔細(xì)地觀賞起來，而在觀賞的過程中，她就像得到了一種神啟，或者得到了一種提醒：女人就是要俊要美！盡管她的穿著打扮可謂漂亮整潔，她還是捋了捋頭發(fā)，又把衣襟再往好地拽了拽，然后才又邁步上路。這山丹丹，給了陜北人多少愛美的情愫！⑩山丹丹不避陰暗，不嫌低微，總是和雜草們混生在一起，往往越是苦焦的窮鄉(xiāng)僻壤，越有它的身影。在往昔那漫漫的長夜里，它就像楊白勞買回的二尺紅頭繩，就像一桿紅旗突然飄揚(yáng)在高高的永寧山上！很難想象，如果沒有它，我們陜北這塊災(zāi)難頻仍的土地，怎么能夠撐持下來？?一般的花兒，模樣大體都是婉約的、嫻靜的、秀氣的。而山丹丹其狀大異，它們雖然不失花的溫柔，卻又好像帶著一股剛健的風(fēng)聲。你看它們的六片花瓣都向后反卷著，像一只只飛著的、雙翅并攏的鳥兒，或者朝前射去，或者向下俯沖，力量遒勁，氣勢凌厲，直逼人心！它們以凝聚在花瓣上的勇氣汗氣血?dú)庹咽救藗儯靼谉o誤地昭示：最美麗的姿態(tài)，是奮飛起來！1．下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A．首段，“居然能生出如此高雅如此綺麗如此奢華的花！”一句中，“居然”和三個(gè)“如此”表達(dá)出作者內(nèi)心的震驚與敬佩之情。B．②③段劃線句運(yùn)用反復(fù)的手法，虛寫“我們”想象山丹丹在“花盆里”和石崖下快樂地生長開花，寫出孩了們對山丹丹的喜愛。C．文章第⑨段講述在路上看見正在行走的農(nóng)村婆姨的事，意在由點(diǎn)及面，用一株開得紅亮的“山丹丹”來襯托陜北婆姨的漂亮整潔。D．文章最后一段，細(xì)致地描繪了“山丹丹”的姿態(tài)，其狀大異，力量遒勁，是最美麗的奮飛之態(tài)，照應(yīng)標(biāo)題與開篇，可謂匠心獨(dú)運(yùn)。2．結(jié)合文本，分析第④段的精妙之處。3．文學(xué)評論家閻綱先生曾指出：“劉成章的散文，五彩繽紛，很善于著色，有醉倒人的力量。”請結(jié)合文本，分析這種“醉倒人的色彩”體現(xiàn)在哪些方面？9、閱讀下面的文字，完成下面小題詩說人情，最好的詩乃是說人人欲說的情，不限于一個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)。賀知章詩，里面的情景，千萬人都可以領(lǐng)略，沒有這種經(jīng)驗(yàn)的人，可以想象得到，有這種經(jīng)驗(yàn)的人，更其能夠體驗(yàn)。凡于文學(xué)家詩人，就是深刻地體驗(yàn)人生的滋味的人。詩人的作品是從人生的經(jīng)驗(yàn)中間提出來的精華，好比化學(xué)家提煉化學(xué)原質(zhì)，營養(yǎng)學(xué)家提煉維他命似的。科學(xué)研究物理，文學(xué)研究人生。詩的入情入理，在感覺及感情方面，不是理智的、科學(xué)的。例如寫距離之遠(yuǎn)，必說萬里。古詩“相去萬余里，各在天一涯”。寫樓之高，“上與浮云齊”，“振衣千仞崗，濯足萬里流”。李白有首詞，詞里說“暝色入高樓，有人樓上愁”。暝色就是暮色，根本是不可捉摸的東西，無所謂入，也無所謂出，只是樓中人感覺四圍暝色，漸漸侵入到樓中來，從白天到了黃昏。這是完全感官作用。用科學(xué)的頭腦，就不容易了解詩詞了。近代科學(xué)發(fā)達(dá)，人的思想都漸漸科學(xué)化，把宇宙看成唯物的，因此現(xiàn)代的詩不得不轉(zhuǎn)移方向。想象力減少了。象蘇東坡“明月幾時(shí)有，把酒問青天，不知天上宮闕，今夕是何年”那樣的詞也就作不出了。天文家可以算出月球的年齡，也可以證明天上沒有宮闕。植物學(xué)家把花草分類研究，辨別雌蕊雄蕊，詩人不管這些，說了“夜來風(fēng)雨聲，花落知多少？”著重在因?yàn)轼B啼花落，使人感覺到春光老去，有“傷春”的情緒。似乎花的生命同人的生命打成一片，花并不單是一種不相干的外物。在中國詩詞中，尤其把草木鳥獸賦予一種人格化。我們談到比興。觸物起興，以物擬人。《詩經(jīng)》“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”，雎鳩不管是那一種鳥，或者是黃鳥或者是鴛鴦鸂鶒之類。雌雄和鳴，比擬男女配偶。詩詞里面最多比興。比興是一句老話，現(xiàn)在新文學(xué)里稱為比喻、聯(lián)想、象征。例如從雎鳩聯(lián)想到男女，以雎鳩比喻男女，雎鳩是男女配偶的象征等等。唐以前的詩比興最多。因?yàn)樘埔郧暗脑姸鄻犯咏枨鸥σ院笤姡觅x的筆墨，直敘其事及描寫筆墨多了。例如杜詩《佳人》，開始即直敘“絕代有佳人，幽居在空谷”，好像完全是敘事；接敘此佳人乃是良家之女，因?yàn)殛P(guān)中喪亂，兄弟遭殺戮，又被輕薄的夫婿所棄，如何傷心。到了后面“合昏尚知時(shí)，鴛鴦不獨(dú)宿”，“在山泉水清，出山泉水濁”用比興語。此詩是賦比興三種筆墨互用的例。最后“摘花不插發(fā)，采柏動(dòng)盈掬。天寒翠袖薄，日暮倚修竹”。從表面看，但說花柏修竹等，實(shí)則以竹柏比擬此婦人之貞潔的節(jié)操。所以不是泛泛的敘事寫景。在這里，我們知道中國文人喜歡以人格賦予給生物。畫家畫梅蘭竹菊，乃是欣賞其貞潔的品格，以幽蘭修竹等等比擬君子美人的品格。這一個(gè)傳統(tǒng)很遠(yuǎn)，老早從《詩經(jīng)》楚辭里來。單是看杜甫《佳人》一首，作為描寫敘述一個(gè)女子的看法，還是很浮淺的。曾國藩看這首詩，認(rèn)為“前后皆以美人喻賢者”，是賢人不得志，被棄在野，而幽貞自賞的意思，所謂怨而不怒是也。這也等于西洋詩里所謂象征的一種藝術(shù)。中國人稱為“寄托”。唐人朱慶余《近試上張水部籍》，“洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑。妝罷低聲問夫婿，畫眉深淺入時(shí)無？”表面是寫新媳婦閨房中的私談，實(shí)際是新進(jìn)士問問老輩，自己的詩文好不好，合格不合格。詩的真意在文章的背面，要讀者去探索岀來。(節(jié)選自《浦江清文史雜文集》，清華大學(xué)出版社1993年版)1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．一般來說文學(xué)描寫的內(nèi)容多是感官的東西，用科學(xué)的頭腦是無法理解的。B．現(xiàn)代的詩不得不轉(zhuǎn)移方向是因?yàn)殡S著科學(xué)的發(fā)展人們的思想越來越科學(xué)化。C．詩人作品中鳥啼花落所傳達(dá)出的傷春情緒，其實(shí)正是詩人生命情緒的外化。D．中國文人總喜歡以人格賦予自然萬物，這一傳統(tǒng)最早可以追溯到西周時(shí)期。2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．首段采用化學(xué)家和營養(yǎng)學(xué)家的例子來類比證明詩人作品是對人生經(jīng)驗(yàn)的提取。B．第二段用對比論證方法意在突出科學(xué)的理智和客觀不同于文學(xué)的感官和主觀。C．第三段在前一段的基礎(chǔ)上進(jìn)一步闡述中國文人喜歡將外物人格化的具體表現(xiàn)。D．文章以大量的文學(xué)創(chuàng)作實(shí)例從多個(gè)角度證明了文學(xué)就是作家人生體驗(yàn)的反映。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（）A．凡是能夠創(chuàng)作出或能夠深入體驗(yàn)經(jīng)典作品的人不一定有對生活的深刻感受和體驗(yàn)。B．隨著科技的深入發(fā)展，人們的想象力也會(huì)逐漸減少，像蘇軾那樣的詩作也會(huì)消失。C．隨著科學(xué)的發(fā)展，外在萬物對于逐漸科學(xué)化的思想來說，已經(jīng)成為不相干的外物。D．中國文學(xué)中被稱為“寄托”的藝術(shù)其實(shí)和西洋詩中所謂的象征在一定程度上相同。10、閱讀下面的文言文，完成下列小題。淮陰侯韓信者，淮陰人也。始為布衣時(shí)，貧無行，不得推擇為吏，又不能治生商賈。常從人寄食飲，人多厭之者。及項(xiàng)梁渡淮，信杖劍從之，居麾下，未得知名。項(xiàng)梁敗，又屬項(xiàng)羽，羽以為郎中。數(shù)以策干項(xiàng)羽，羽不用。漢王之入蜀，信亡楚歸漢，未得知名。信數(shù)與蕭何語，何奇之。至南鄭，諸將行道亡者數(shù)十人。信度何等已數(shù)言上，上不我用，即亡。何聞信亡，不及以聞，自追之。居一二日，何來謁上，上罵曰：“諸將亡者以十?dāng)?shù)，公無所追；追信，詐也。”何曰：“諸將易得耳。至如信者，國士無雙。王必欲長王漢中，無所事信；必欲爭天下，非信無所與計(jì)事者。”于是王欲召信拜之。何曰：“王素慢無禮，今拜大將如呼小兒平，此乃信所以去也。王必欲拜之，擇良日，齋戒，設(shè)壇場，具禮，乃可耳。”王許之。信拜禮畢，上坐。王曰：“丞相數(shù)言將軍，將軍何以教寡人計(jì)策？”信謝，因問王曰：“今東鄉(xiāng)爭權(quán)天下，豈非項(xiàng)王邪？”漢王曰：“然。”曰：“大王自料勇悍仁強(qiáng)孰與項(xiàng)王?”漢王默然良久，曰：“不如也。”信再拜日：“惟信亦為大王不如也。然項(xiàng)王所過無不殘滅者，天下多怨，百姓不親附，特劫于威強(qiáng)耳。名雖為霸，實(shí)失天下心。故曰其強(qiáng)易弱。今大王誠能反其道，任天下武勇，何所不誅！大王之入武關(guān)，秋毫無所害，除秦苛法，與民曰，法三章耳，秦民無不欲得大王王秦者。今大王舉而東，三秦可傳檄而定也。”于是漢王大喜，自以為得信晚。遂聽信計(jì)，部署諸將所擊。八月，漢王舉兵東出陳倉，定三秦。漢二年，出關(guān)，收魏、河南，韓、殷王皆降。合齊、趙共擊楚。四月，至彭城，漢兵敗散而還。信復(fù)收兵與漢王會(huì)滎陽，復(fù)擊破楚京、索之間。以故楚兵卒不能西。六月，魏王豹謁歸視親疾，至國，即絕河關(guān)反漢，與楚約和。漢王使酈生說豹，不下。其八月以信為左丞相擊魏魏王盛兵蒲坂塞臨晉信乃益為疑兵陳船欲度臨晉而伏兵從夏陽以木罌缻渡軍襲安邑魏王豹驚，引兵迎信，信遂虜豹，定魏為河?xùn)|郡。(節(jié)選自《史記·淮陰侯列傳》)1．下列對文中劃波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A．其八月/以信為左丞相/擊魏/魏王盛兵蒲坂/塞臨晉/信乃益/為疑兵陳船/欲度臨晉/而伏兵從夏陽以木罌缻渡軍/襲安邑/B．其八月/以信為左丞相/擊魏/魏王盛兵蒲坂/塞臨晉/信乃益為疑兵/陳船欲度臨晉/而伏兵從夏陽以木罌缻渡軍/襲安邑/C．其八月/以信為左丞相/擊魏/魏王盛兵蒲坂/塞臨晉/信乃益為疑兵/陳船欲度臨晉/而伏兵從夏陽/以木罌缻渡軍襲安邑/D．其八月/以信為左丞相/擊魏/魏王盛兵蒲坂/塞臨晉/信乃益/為疑兵陳船/欲度臨晉/而伏兵從夏陽/以木罌缻渡軍/襲安邑/2．下列對文中加點(diǎn)的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是A．布衣，指布制的衣服，是古代應(yīng)人之服，用來代指平民。古代指平民的詞還有“黎庶”“黔首”“元元”“民氓”等。B．三秦，項(xiàng)羽滅秦后，把秦關(guān)中之地分封給三個(gè)秦朝降將，其所轄地就稱三秦。今把陜西的陜南、陜北、關(guān)中并稱“三秦”。C．齋戒，指古人在祭祀行大禮等嚴(yán)肅莊重的活動(dòng)前要沐浴更衣、整潔身心，不飲酒，不吃葷，不游樂，以示虔誠和莊敬。D．謁，在此處指“謁見”，有覲見、拜見之意，是臣下、屬下以恭謹(jǐn)?shù)亩Y儀拜見君王或上級，拜見時(shí)還有一定的禮儀要求。3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．韓信出身貧寒，卻不甘居人后。先后投奔項(xiàng)梁、項(xiàng)羽都因不受重用而逃走；又投奔劉邦，也因不受重用再次逃走。B．韓信才華出眾，深受蕭何貫識。蕭何在韓信逃離時(shí)，毫不猶豫追回了他，又極力請求劉邦禮待重用韓信。C．韓信見識獨(dú)到，頗能看清形勢。他冷靜分析了劉邦和項(xiàng)羽的優(yōu)劣形勢，指出劉邦?yuàn)Z取天下的關(guān)鍵是民心。D．韓信足智多謀，善于帶兵打仗。劉邦與齊王、趙王合擊楚軍卻大敗，韓信收集了敗軍在彭城擊敗了楚軍。4．把文中劃模線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)何曰：“王素慢無禮，今拜大將如呼小兒耳，此乃信所以去也。(2)曰：“大王自料勇悍仁強(qiáng)孰與項(xiàng)王？”11、閱讀下面的文言文，完成下面小題。《溫疫論》原序（節(jié)選）吳有性昔仲景立《傷寒論》，蓋為傷寒設(shè)也。嗣后論者紛紛皆以傷寒為辭其于溫疫之證甚略是以醫(yī)者所記所誦連篇累犢俱系傷寒迨夫臨癥所見悉見溫疫求其所謂傷寒者，百無一二。予即按諸書，咸以為春、夏、秋所發(fā)，皆屬溫病，而傷寒必在冬時(shí)。則歷年較之，溫疫四時(shí)皆有，而真?zhèn)吭趪?yán)寒。雖有頭疼、身痛、惡寒、無汗、發(fā)熱之癥，每用發(fā)散之劑，一汗即解。間有不藥亦自愈者，并未常因失汗，以致發(fā)黃、譫語、狂亂等癥。此皆感冒膚淺之病，非真?zhèn)病⒏忻熬碉L(fēng)寒，竟感冒俱多，傷寒希有，感受有霄壤之隔。今鹿馬攸分，益見傷寒世所絕少。仲景以傷寒為急病，倉卒失治，多致傷生，因立論以濟(jì)天下萬世，用心可謂仁矣。然傷寒與溫疫皆急病也，以病之少者，尚諄諄以告世，況溫疫多于傷寒百倍，安忍置之勿論?或謂溫疫一證，仲景原別有方論，歷年既久，兵火湮沒，即《傷寒論》稱散亡之余，王叔和補(bǔ)方造論，輯成全書。則溫疫之論，未必不由散亡也明矣。崇禎辛巳，疫氣流行，感者甚多，于五六月益甚，或合門傳染。其于始發(fā)之時(shí)，每見時(shí)師誤以傷寒法治之，未有不殆者。或病家誤聽七日當(dāng)自愈，不爾，十四日必瘳，因而失治。或遇醫(yī)家見解不到，以急病用緩藥，雖不即受其害，究遷延而致死，比比皆是。感邪之輕者，有獲僥幸;感邪之重者，而加以失治，枉死不可勝計(jì)。嗟乎!守古法則不合今病，舍今病而別搜古書，斯投劑不效，病者日篤。病愈急，投醫(yī)愈亂。不死于病，乃死于醫(yī);不死于醫(yī)，乃死于古冊之遺忘也。千載以來，何生民之不幸如此？余雖孤陋，靜心窮理，格其所感之氣、所入之門、所抵之處，與夫傳變之體，并平日所用歷應(yīng)驗(yàn)方法，詳述于下，以俟高明者正之。1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A．嗣后論者/紛紛皆以傷寒為辭/其于溫疫之證甚略/是以醫(yī)者/所記所誦/連篇累犢/俱系傷寒/迨夫臨癥所見/悉見溫疫B．嗣后論者紛紛/皆以傷寒為辭/其于溫疫之證甚略/是以醫(yī)者/所記所誦/連篇累犢/俱系傷寒/迨夫臨癥所見/悉見溫疫C．嗣后論者/紛紛皆以傷寒為辭/其于溫疫之證/甚略/是以醫(yī)者/所記所誦/連篇累犢/俱系傷寒/迨夫臨癥/所見悉見溫疫D．嗣后論者紛紛/皆以傷寒為辭/其于溫疫之證甚略/是以醫(yī)者/所記所誦/連篇累犢/俱系傷寒/迨夫臨癥/所見悉見溫疫2．一名考生在居家隔離期間，翻閱古籍，了解中醫(yī)文化，對文中加點(diǎn)詞語做了如下筆記，其中有誤的一項(xiàng)是A．《傷寒論》為東漢張仲景所著醫(yī)學(xué)經(jīng)典，是一部闡述外感病治療規(guī)律的專著。B．按，小篆字形，形聲兼會(huì)意字，本意為用手向下壓。成語“按圖索驥”和《鴻門宴》“項(xiàng)王按劍而跽”中的“按”字與文中意思相同。C．崇禎辛巳，是年號干支兼用紀(jì)年法。其中，“辛巳”是干支紀(jì)年。古人將十天干和十二地支依次相配，組成六十個(gè)基本單位，作為序號。D．格，文中為“推究”之意，古文中可表達(dá)相似意思的字詞還有“稽、原”等。3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．仲景所著《傷寒論》主要是針對傷寒之病，后世從醫(yī)者卻往往將傷寒與其他病癥相互混淆，容易導(dǎo)致患者病情的延誤。B．吳又可從臨床癥狀、病情的急緩、病例的多寡等方面比較了感冒、傷寒、溫疫三種疾病的異同，凸顯了研究溫病的緊迫性。C．崇禎辛巳年間，瘟疫流行，感染者眾多。到了五六月份，疫病越來越嚴(yán)重，有的緊閉門戶的人家，依舊被傳染上了瘟疫。D．吳又可為人謙遜務(wù)實(shí)。他潛心梳理了數(shù)年來的行醫(yī)經(jīng)驗(yàn)，研究了疫氣從哪里產(chǎn)生，又是如何傳染到人的身上，立言救世。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）傷寒、感冒均系風(fēng)寒，竟感冒俱多，傷寒希有，感受有霄壤之隔。（2）守古法則不合今病，舍今病而別搜古書，斯投劑不效，病者日篤。5．吳又可為什么認(rèn)為溫疫患者“乃死于古冊之遺忘”，結(jié)合文本簡要分析。12、根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章；除詩歌外，文體自選。信心，能增強(qiáng)承受挫折、共克時(shí)艱的意志；信心，能產(chǎn)生矢志不渝、奮力前行的動(dòng)力；信心，能激發(fā)銳意進(jìn)取、勇攀高峰的激情……個(gè)人、團(tuán)體如此，民族、國家亦然。

參考答案1、1．B2．C【解析】

1．本題考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。解答詞語題，第一、逐字解釋詞語，把握大意；第二、注意詞語潛在的感情色彩和語體色彩；第三、要注意詞語使用范圍，搭配的對象；第四、弄清所用詞語的前后語境，盡可能找出句中相關(guān)聯(lián)的信息；第五、從修飾與被修飾關(guān)系上分析，看修飾成分跟中心詞之間是否存在前后語義矛盾或者前后語義重復(fù)的現(xiàn)象。A項(xiàng)，席豐履厚：比喻祖上遺產(chǎn)豐富。也形容生活優(yōu)裕。文中用來形容寶黛的生活，使用恰當(dāng)。B項(xiàng)，精密：精致細(xì)密，精確周密，主要用來指技術(shù)方面，此處形容“文筆”，使用錯(cuò)誤，應(yīng)該用“細(xì)密”。C項(xiàng)，“則”表轉(zhuǎn)折，表明亞伯拉罕的故事與前文奧德修斯的故事有區(qū)別。使用恰當(dāng)。D項(xiàng)，短兵相接：意思是車軸相撞，刀劍相碰。指作戰(zhàn)時(shí)近距離廝殺。后來也比喻雙方面對面進(jìn)行尖銳的斗爭。用在此處，和前文的“動(dòng)蕩不安”相吻合，表明舊約中的句子充滿變化。使用恰當(dāng)。故選B。2．本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點(diǎn)符號的能力。解答標(biāo)點(diǎn)符號題，要求學(xué)生熟悉標(biāo)點(diǎn)符號的種類，掌握各種標(biāo)點(diǎn)符號的用法、作用及書寫位置，著重掌握冒號、分號、破折號、引號、問號的用法及標(biāo)號與點(diǎn)號的連用。C項(xiàng)，丙句應(yīng)該去掉“小品詞”后面的頓號，因?yàn)轭D號與“和”重復(fù)。故選C。2、1．D2．C【解析】1．本題考查近義詞語（熟語）的使用能力。要培養(yǎng)自己正確使用詞語的能力，就要重視日常積累，要在平時(shí)的閱讀中認(rèn)真體會(huì)詞語的含義、用法及表達(dá)作用，掌握詞語的規(guī)范用法。A項(xiàng)，“源遠(yuǎn)流長”，意思是河流的源頭很遠(yuǎn)，水流很長。常比喻歷史悠久，根底深厚。語境中用來形容東方智慧，使用恰當(dāng)。B項(xiàng)，“和而不同”，和睦地相處，但不隨便附和。語境中用來形容中美雙方的相處原則，使用恰當(dāng)。C項(xiàng)，“正如”，正像。語境中用來舉例，使用恰當(dāng)。D項(xiàng)，“林立”，指像樹林一樣密集地豎立著，形容很多。與后面的“百花園”搭配不當(dāng)，應(yīng)改為“綻放”。故選D。2．本題考查正確使用標(biāo)點(diǎn)符號的能力。標(biāo)點(diǎn)符號是輔助文字記錄語言的符號，是書面語的有機(jī)組成部分，用來表示停頓、語氣以及詞語的性質(zhì)和作用。要分析句子中分句之間的關(guān)系，根據(jù)標(biāo)點(diǎn)符號各自的作用，判斷標(biāo)點(diǎn)符號的正誤，尤其注意易錯(cuò)易混的標(biāo)點(diǎn)符號。C項(xiàng)，引文是整個(gè)句子的一個(gè)組成部分，這時(shí)句號應(yīng)放在引號外。本題句號應(yīng)放在引號外。故選C。【點(diǎn)睛】關(guān)于引號的兩種情況，需要分別說明：一種情況是，引文的句子是完整的，而且被獨(dú)立地使用。這時(shí)，引文末尾的句號應(yīng)放在引號內(nèi)。例如：（1）恩格斯說：“運(yùn)動(dòng)本身就是矛盾。”（2）“運(yùn)動(dòng)本身就是矛盾。”恩格斯曾這樣說。（3）“言之無文，行而不遠(yuǎn)。”許多科學(xué)名著都寫得既有文采，又好懂。以上引文，是被獨(dú)立使用的，引號內(nèi)的句子是完整的，句號標(biāo)示的是引號內(nèi)引文句子的結(jié)束，因此應(yīng)當(dāng)放在引號之內(nèi)。也就是說，這個(gè)句號是獨(dú)立成句的引文的句號。另一種情況是，引文是整個(gè)句子的一個(gè)組成部分，這時(shí)句號應(yīng)放在引號外。例如：（1）格斯曾經(jīng)深刻地指出“運(yùn)動(dòng)本身就是矛盾”。（2）這些情況生動(dòng)地表明，缺乏文采的文章，的確是“言之無文，行而不遠(yuǎn)”。（3）上面的事例再一次告訴我們，“人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧”。以上引文，都不是獨(dú)立使用的，都是整個(gè)句子的一個(gè)組成部分，因此要把句號放在引號之外，讓句號來標(biāo)示整個(gè)句子的結(jié)束。也就是說，這個(gè)句號是整個(gè)句子的句號，而不是引文的句號。3、1．A2．D3．D4．行文思路：材料二作為訪談錄，以問答式行文；材料三作為新聞評論，首段提出中心論點(diǎn)，層層推進(jìn)，論述觀點(diǎn)。表述重點(diǎn)：材料二圍繞疫情對個(gè)人產(chǎn)生的影響以及如何給予心理支持來談；材料三更強(qiáng)調(diào)疫情來臨時(shí)對社會(huì)心理的引導(dǎo)。5．①提醒媒體及時(shí)發(fā)布明確信息，確保公眾知情；②限制公眾出行，減少社交，但要提供基本生活保障；③對感染的重癥患者及時(shí)施救，對他們及其親人提供心理支持；④給一線醫(yī)護(hù)工作者提供安全保障和心理支持；⑤讓有關(guān)部門實(shí)施心理危機(jī)干預(yù)，協(xié)調(diào)各部門和組織開通心理咨詢熱線；⑥結(jié)合疫情防控，預(yù)防為主，建立以信仰、信念、信心為指引的社會(huì)心理建設(shè)價(jià)值引領(lǐng)機(jī)制。【解析】

1．本題考查對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括能力。在文中找到對應(yīng)的句段，仔細(xì)辨別原文內(nèi)容與選項(xiàng)內(nèi)容的細(xì)微之處。尤其要注意一些表示時(shí)間、頻率、范圍的副詞，以及某些代詞的指代對象。理清選項(xiàng)中的內(nèi)容在原文中的邏輯關(guān)系，審查是否有增刪詞語的現(xiàn)象。A項(xiàng)，“有效解決突如其來的困難和危險(xiǎn)的適應(yīng)性反應(yīng)”說法錯(cuò)誤。原文材料一是“竭盡全力應(yīng)對”，從反應(yīng)結(jié)果看分為“恰當(dāng)?shù)模m應(yīng)性的”和“不恰當(dāng)?shù)模沁m應(yīng)性的”。故選A。2．本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對象及要求，解答時(shí)要整體理解文章的內(nèi)容，準(zhǔn)確把握作者的觀點(diǎn)態(tài)度等內(nèi)容，尤其是對選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對理解，看看有沒有偷換概念、范圍縮小或擴(kuò)大、混淆關(guān)系、輕重范圍失當(dāng)、因果顛倒等問題。要辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句，聯(lián)系上下文體會(huì)。D項(xiàng)，“不斷從社交媒體上獲取疫情信息”說法錯(cuò)誤。利用社交媒體獲取信息，這一部分信息真假難以辨別，如果是虛假信息，就可能很難獲取心理支持。故選D。3．本題考查篩選文中重要信息的能力。這類題目解答時(shí)一般要認(rèn)真閱讀原文內(nèi)容及圖表，再仔細(xì)閱讀各個(gè)選項(xiàng)，找出文章中與選項(xiàng)對應(yīng)的語句，注意將選項(xiàng)轉(zhuǎn)述內(nèi)容與原文內(nèi)容逐一比對，尋找細(xì)微的差別確定答案。D項(xiàng)，“從而避免預(yù)期性焦慮”說法錯(cuò)誤。“足夠的共情能力，但也要將自己的情感與患者分離，接受現(xiàn)實(shí)的局限性”旨在避免挫敗、內(nèi)疚、抑郁等負(fù)性情緒。相關(guān)內(nèi)容在材料一第二段。故選D。4．本題考查考生分析作品結(jié)構(gòu)的基本能力。要在通讀全篇的前提下進(jìn)行概括。此題有兩小問，行文思路可以結(jié)合材料二和材料三不同的文體形式進(jìn)行概括。材料二是訪談錄，圍繞“面對新型冠狀病毒疫情，我們該如何評價(jià)自己的心理健康指數(shù)”這個(gè)問題，通過記者和《新型冠狀病毒感染的肺炎疫情下心理健康指導(dǎo)手冊》編委會(huì)主任游旭群教授以問答式行文。材料三是新聞評論，新聞評論與其他評論一樣，由論點(diǎn)，論據(jù)，論證三要素組成，本篇行文在首段提出觀點(diǎn)“民眾的心理疏導(dǎo)不可或缺”，然后指出“實(shí)施心理干預(yù)，須把握好兩個(gè)原則”，最后提出“結(jié)合疫情防控，還需在預(yù)防促進(jìn)為主、分層分類、標(biāo)準(zhǔn)化和規(guī)范化的心理健康服務(wù)體系基礎(chǔ)上，拓展到社會(huì)心態(tài)引導(dǎo)、核心價(jià)值觀培育等重要領(lǐng)域，建立以信仰、信念、信心為指引的社會(huì)心理建設(shè)價(jià)值引領(lǐng)機(jī)制，從而在全民族共同抗擊疫情的考驗(yàn)中弘揚(yáng)中國精神，凝聚中國力量”。表述重點(diǎn)可以結(jié)合我們該如何評價(jià)自己的心理健康指數(shù)？不同人群該如何獲得心理支持”“對民眾的心理疏導(dǎo)不可或缺”等內(nèi)容概括得出。5．本題考查篩選并整合文章信息的能力，作答時(shí)明確題目要求，篩選出正確信息，然后概括。該采取哪些措施消除公眾的恐慌心理，結(jié)合“這兩天大家特別關(guān)心疫情信息，因信息不夠明確會(huì)產(chǎn)生認(rèn)知沖突、無所適從等，都屬于認(rèn)知上的變化”分析可推知，要提醒媒體及時(shí)發(fā)布明確信息，確保公眾知情；結(jié)合“從行為方面來看，大家的生活也會(huì)出現(xiàn)很大變化，出行受限、社交減少等”分析可推知，限制公眾出行，減少社交，但要提供基本生活保障；結(jié)合“他們可能有對被感染危險(xiǎn)的恐懼感、工作難度帶來的挫敗感、與家人分離帶來的牽掛以及面對重癥病人的痛苦甚至死亡時(shí)產(chǎn)生的哀傷等”分析可推知，對感染的重癥患者及時(shí)施救，對他們及其親人提供心理支持；結(jié)合“目前最需心理援助的有兩個(gè)群體：一是確診感染的重癥患者及其親人，二是在救治一線奮戰(zhàn)的醫(yī)護(hù)人員。這兩個(gè)群體面臨的壓力最大，最需要相應(yīng)的心理支持”分析可推推知，給一線醫(yī)護(hù)工作者提供安全保障和心理支持；結(jié)合“疫情初期，國家衛(wèi)健委就在心理危機(jī)干預(yù)方面予以指導(dǎo)；心理學(xué)界也迅速組織起來，通過心理熱線、在線咨詢等方式提供心理服務(wù)。但是短板也仍然存在”分析可推知，讓有關(guān)部門實(shí)施心理危機(jī)干預(yù)，協(xié)調(diào)各部門和組織開通心理咨詢熱線；結(jié)合“還需在預(yù)防促進(jìn)為主、分層分類、標(biāo)準(zhǔn)化和規(guī)范化的心理健康服務(wù)體系基礎(chǔ)上，拓展到社會(huì)心態(tài)引導(dǎo)、核心價(jià)值觀培育等重要領(lǐng)域，建立以信仰、信念信心為指引的社會(huì)心理建設(shè)價(jià)值引領(lǐng)機(jī)制，從而在全民族共同抗擊疫情的考驗(yàn)中弘揚(yáng)中國精神，凝聚中國力量”分析可推知，結(jié)合疫情防控，預(yù)防為主，建立以信仰、信念、信心為指引的社會(huì)心理建設(shè)價(jià)值引領(lǐng)機(jī)制。【點(diǎn)睛】信息篩選題的答題步驟是：①把握全文主要內(nèi)容，從整體和局部找出表明作者觀點(diǎn)的語句，形成整體印象，尤其要注意對選文中心句的理解；②把握題干，確定答題區(qū)間；③將選項(xiàng)信息與原文語句內(nèi)容進(jìn)行對應(yīng)比較。選項(xiàng)信息的語言與原文語句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過改變敘述的方式來設(shè)置一些干擾項(xiàng)，解答時(shí)要認(rèn)真核對，找出符合題干的選項(xiàng)。4、1．D2．A【解析】1．本題考查學(xué)生正確使用詞語（包括熟語）的能力。此類試題解答的關(guān)鍵在于兩點(diǎn)：仔細(xì)審查該詞語的語言環(huán)境；注意對近義成語的分析辨別。辨析近義成語的關(guān)鍵就是要仔細(xì)分辨它們的細(xì)微差別。首先閱讀語境，把握語境含義，然后抓住相異語素，分析其意義差異，同時(shí)可聯(lián)系日常習(xí)慣用語，推斷詞語意義及用法。D項(xiàng)，原句關(guān)聯(lián)詞“不是……更是”不匹配，應(yīng)該將“更是”改為“而是”，這樣才能構(gòu)成一套匹配的關(guān)聯(lián)結(jié)構(gòu)。而且，根據(jù)上下文語境，作者認(rèn)為“當(dāng)代文學(xué)確實(shí)處于疲弱之中，但這并不只是因?yàn)槲膶W(xué)本身作為不大，更重要的在于人們對文學(xué)失去了熱心、耐心和信心”，換句話說，當(dāng)代文學(xué)的衰落式微，原因就是缺少文學(xué)繁榮的時(shí)代土壤。所以，我們失去的不是文學(xué)，而是（失去了）一個(gè)文學(xué)的時(shí)代。故選D。2．本題考查學(xué)生在語言文字運(yùn)用中，對常見標(biāo)點(diǎn)符號的正確使用的能力。A項(xiàng)“（或‘原理’）”是對“元理論”的解釋，應(yīng)該放在原文雙引號之外，表達(dá)為“元理論”或“原理”。故選A。5、1．驅(qū)除（或消除）強(qiáng)烈憎惡（或厭惡、痛恨）2．①首聯(lián)“清風(fēng)無力”與“落日著翅”相對比，涼爽的風(fēng)對驅(qū)暑顯得無能為力，而落日卻猶如生了翅膀飛上了山，突出暑旱之甚，酷熱難當(dāng)。②頷聯(lián)以上天不痛惜銀河干涸，與人害怕江海枯竭形成強(qiáng)烈對比，表達(dá)詩人對老天爺?shù)脑骱拗椤＂垲i聯(lián)將有積雪、常遺寒的仙境與酷熱的人間相對比，突出詩人雖也羨慕仙境清涼，但更愿與天下人共苦難的情懷。【解析】

1．本題考查理解詞語意思及把握詩歌思想感情的能力。賞析詩歌所表達(dá)的思想感情，要善于抓住帶感情色彩的關(guān)鍵詞語，還應(yīng)該聯(lián)系作者的生平遭遇及詩歌的創(chuàng)作背景來考慮，即我們平時(shí)所說的要“知人論世。“屠”字用得新奇，此處由“殺”引申為驅(qū)除的意思，突出了作者對酷熱的極度怨恨。暑天的清風(fēng)是最受人喜愛歡迎的，但詩說清風(fēng)本來能送涼，現(xiàn)在卻無力驅(qū)除熱浪，表示對清風(fēng)的失望，加深暑熱給人的難受。詩用了一個(gè)“屠”字，不言而喻是把風(fēng)當(dāng)作了刀。王令在這里把風(fēng)比作刀，是寄希望于風(fēng)，表示對熱的強(qiáng)烈憎惡。2．此題考查了鑒賞詩歌的表達(dá)技巧。答題模式：明確表達(dá)技巧；結(jié)合詩句闡釋為什么使用了這種表達(dá)技巧；運(yùn)用這種表達(dá)技巧有怎樣的表達(dá)效果或傳達(dá)出詩人怎樣的感情等。首聯(lián)東風(fēng)無力與落日酷熱形成對比（或以東風(fēng)無力襯托落日酷熱）。頷聯(lián)“人固已懼江海竭，天豈不惜河漢干”，這里的“天”著上了人的感情色彩，它不痛惜“河漢”（指銀河）干涸，這與人害怕江海枯竭的心理形成了強(qiáng)烈對比，字里行間滲透了詩人對老天爺?shù)脑骱拗椤ｎi聯(lián)“昆侖之高有積雪，蓬萊之遠(yuǎn)常遺寒”與“暑旱苦熱”形成對比。【點(diǎn)睛】詩歌的表達(dá)技巧：1、修辭方法：比喻、擬人、設(shè)問、反問、借代、對偶、夸張、襯托、用典、化用、互文、反復(fù)等。2、表達(dá)方式：記敘議論、描寫、抒情。抒情：可分為直接抒情，間接抒情（借累抒情、托物言志；情景交融）。描寫：可分為動(dòng)靜結(jié)合、虛實(shí)結(jié)合、點(diǎn)面結(jié)合、明暗結(jié)合、正側(cè)結(jié)合、粗筆勾勒、白描工筆；樂景寫哀、哀景寫樂等。3、表現(xiàn)手法：賦、比、興；抑揚(yáng)變化、鋪陳描寫、象征、聯(lián)想、襯托、對比想象、聯(lián)想、照應(yīng)、托物言志等。6、（1）鍥而不舍，金石可鏤（或：駑馬十駕，功在不舍。）（2）同是天涯淪落人，相逢何必曾相識（3）但愿人長久，千里共嬋娟【解析】

試題分析：看清題目要求，認(rèn)真作答，不能出現(xiàn)錯(cuò)字、漏字、別字、衍字，順序顛倒的情況。注意重點(diǎn)字的寫法。要特別注意如下字詞：“鍥”“嬋娟”。考點(diǎn)：默寫常見的名句名篇。能力層級為識記A。7、1．C2．C3．D4．相同點(diǎn)：①都運(yùn)用了引證法，并都從事實(shí)中尋找論據(jù)；②都采用總分的論證結(jié)構(gòu)不同點(diǎn)：③亮明觀點(diǎn)之后，材料二先立后駁，材料三先駁后立；④材料二偏重理論性，而材料三更通俗化。5．①及時(shí)發(fā)布疫情預(yù)警信息；②提升記者面向社會(huì)的責(zé)任擔(dān)當(dāng)；③新聞主管部門應(yīng)占據(jù)社會(huì)輿論主導(dǎo)地位，加強(qiáng)方向調(diào)控；④記者應(yīng)依法報(bào)道。【解析】1．本題考查篩選并整合文中重要信息的能力。解答時(shí)要找出文章中與選項(xiàng)對應(yīng)的區(qū)間，將選項(xiàng)轉(zhuǎn)述內(nèi)容與原文內(nèi)容逐一分析比對確定答案。分析時(shí)要注意關(guān)鍵詞語的含義要準(zhǔn)確，所涉及內(nèi)容的因果、前后關(guān)系不能顛倒，同時(shí)還要注意敘述角度和表達(dá)方式的轉(zhuǎn)換。要注意分辨可能與必然、未然與已然、全稱與特稱。選項(xiàng)的表述能不夸大不能縮小，也不能無中生有。A項(xiàng)，“九年之后采訪朱繼紅的節(jié)目得以播出”錯(cuò)誤。采訪朱繼紅的節(jié)目是在九年前播放的；B項(xiàng)，第一個(gè)框圖內(nèi)應(yīng)為“消極消息”；C項(xiàng)，原文有“我們需要強(qiáng)調(diào)，記者應(yīng)當(dāng)依法報(bào)道”一句，因而說“必然導(dǎo)致受到限制”是正確的；D項(xiàng)，群眾對疫情產(chǎn)生的強(qiáng)烈信息渴望與“媒體集體失語”之間沒有關(guān)系。故選C。2．本題考查對文章內(nèi)容的理解和分析的能力。此類試題解答時(shí)，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，此題主要從概念的內(nèi)涵的方面考核，概括文章的內(nèi)容較難，答題時(shí)首先閱讀題干，在文中找到題干對應(yīng)的區(qū)位，然后仔細(xì)分析。C項(xiàng)，“始終處于被動(dòng)地位”錯(cuò)，在世衛(wèi)組織明確病原之后，政府與媒體迅速行動(dòng)起來，化被動(dòng)為主動(dòng)；“異乎尋常”與原文中“從科學(xué)研究角度看，這是非常正常的”不符。故選C。3．本題主要考查考生分析文章的論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。把握文章的觀點(diǎn)、論據(jù)，注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系。明確材料二的核心觀點(diǎn)是“政府新聞管理部門應(yīng)不斷適應(yīng)新的時(shí)代形勢，調(diào)整管理方式，從內(nèi)容控制向方向調(diào)控轉(zhuǎn)變”。材料二并不反對政府對新聞媒體的調(diào)控，也不單純只強(qiáng)調(diào)新聞自由的重要性，排除選項(xiàng)B；也不單單強(qiáng)調(diào)政府對新聞媒體內(nèi)容管控的社會(huì)責(zé)任，排除選項(xiàng)A；材料二主要針對的主體是政府，而選項(xiàng)C討論的是公眾在公共危機(jī)中獲取信息的主動(dòng)性，與材料二中強(qiáng)調(diào)的政府對公民知情權(quán)的保障與新媒體的技術(shù)特性無關(guān)，所以排除選項(xiàng)C。故選D。4．本題主要考查分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。解答此類試題，需要審清題干要求，如本題“比較分析材料二與材料三在論證特點(diǎn)上的異同”，“論證特點(diǎn)”包括從論證方法，論證結(jié)構(gòu)等方面分析。論證結(jié)構(gòu)也就是指議論文的基本結(jié)構(gòu)，結(jié)構(gòu)由“引論、本論、結(jié)論”三部分組成。一般的說，引論就是開頭，本論就是主體，結(jié)論就是結(jié)尾。即開頭必須提論題或論點(diǎn)，主體部分應(yīng)選用材料并分別論證觀點(diǎn)，結(jié)尾歸納總結(jié)。常見的有：層進(jìn)式；對照式（正反對比、相關(guān)比較）；總分式；并列式等。論證方法：舉例論證，引用論證，對比論證，比喻論證等。結(jié)合“非典報(bào)道經(jīng)歷了從瞞報(bào)到高度透明化的歷程，這表明新聞主管部門的管理方式開始發(fā)生變化”“中國傳媒對于危機(jī)報(bào)道的典型做法是在保守的方針下，采取低調(diào)而務(wù)實(shí)的報(bào)道模式”“一方面當(dāng)前政治穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展，公眾的信息需求擴(kuò)大，對知情權(quán)的要求日趨強(qiáng)烈；另一方面通訊技術(shù)不斷發(fā)展，使公眾獲取信息的渠道大大增加”“由此可見，所謂非典期間‘媒體失語’的主要原因，在于作為第一個(gè)環(huán)節(jié)的衛(wèi)生部門出現(xiàn)了‘故障’”“事實(shí)也的確如此”“然而”“神仙打仗，凡人遭殃”等分析，都采用總分的論證結(jié)構(gòu)，運(yùn)用了引證法，從事實(shí)中尋找論據(jù)。結(jié)合“非典報(bào)道經(jīng)歷了從瞞報(bào)到高度透明化的歷程，這表明新聞主管部門的管理方式開始發(fā)生變化”“中國傳媒對于危機(jī)報(bào)道的典型做法是在保守的方針下，采取低調(diào)而務(wù)實(shí)的報(bào)道模式”“這一做法延續(xù)到今天則并不合適”等分析，材料二先立后駁，偏重理論。結(jié)合“與事實(shí)不符，是站不住腳的”“神仙打仗，凡人遭殃”“當(dāng)時(shí)的媒體都沒有報(bào)道。不是媒體不能報(bào)道，也不是什么力量控制媒體不準(zhǔn)報(bào)道，而是所有人，包括媒體和衛(wèi)生部，都必須等待專家們的最終判斷。由此可見，由于SARS復(fù)雜病因引發(fā)的醫(yī)……的真正原因”“至此，爭論結(jié)束”等分析，材料三先駁后立，更通俗化。5．本題主要考查篩選并整合文中信息及探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。本題答案來源于材料，但高于材料，現(xiàn)有材料是尋找解決實(shí)際問題的依據(jù)，但現(xiàn)有材料的原句絕不是最佳答案，更不是最佳答案的全部，這就考查了考生真正讀懂多文本的內(nèi)涵、聯(lián)系社會(huì)生活現(xiàn)實(shí)而解決實(shí)際問題的高層次能力。結(jié)合“還有媒體的信息是‘市民可以不用戴口罩上街’。我只不過隱約感到怪異，僅此而已”“比恐慌更可怕的是輕慢”分析，需要及時(shí)發(fā)布疫情預(yù)警信息。結(jié)合“沒人要我做這個(gè)節(jié)目，我也不知道能不能做出來，能不能播。但我不管那么多，心里就剩了一個(gè)念頭，我必須知道”等分析，提升記者面向社會(huì)的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。結(jié)合“非典報(bào)道經(jīng)歷了從瞞報(bào)到高度透明化的歷程，這表明新聞主管部門的管理方式開始發(fā)生變化:從‘如何包’轉(zhuǎn)到了‘如何報(bào)’，從內(nèi)容控制轉(zhuǎn)到了方向調(diào)控”“這一做法延續(xù)到今天則并不合適:一方面當(dāng)前政治穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展，公眾的信息需求擴(kuò)大，對知情權(quán)的要求日趨強(qiáng)烈;另一方面通訊技術(shù)不斷發(fā)展，使公眾獲取信息的渠道大大增加。傳播學(xué)認(rèn)為，流言的流傳程度=事件的重要性x證據(jù)的暖昧性。如果媒體繼續(xù)采取沉默的態(tài)度，既達(dá)不到封鎖信息的目的，又缺乏權(quán)威的消息。社會(huì)輿論主體缺位，必然縱容了流言的傳播而破壞社會(huì)穩(wěn)定”等分析，新聞主管部門應(yīng)占據(jù)社會(huì)輿論主導(dǎo)地位，加強(qiáng)方向調(diào)控。結(jié)合“‘非典’時(shí)的政府扣押信息、‘媒體集體失語’等觀點(diǎn)，與事實(shí)不符，是站不住腳的”“在暴發(fā)嚴(yán)重疫情時(shí)，媒體在對外通報(bào)前須征得衛(wèi)生部的同意。我們需要強(qiáng)調(diào)，記者應(yīng)當(dāng)依法報(bào)道。由此可見，所謂非典期間‘媒體失語’的主要原因，在于作為第一個(gè)環(huán)節(jié)的衛(wèi)生部門出現(xiàn)了‘故障’”等分析，記者應(yīng)依法報(bào)道。【點(diǎn)睛】做選擇題，基本方法是排除法。但還要用好“比對法”。就是把選項(xiàng)內(nèi)容與原文有關(guān)內(nèi)容認(rèn)真、仔細(xì)地比較、對照，不符合原文意思的，就是錯(cuò)誤項(xiàng)，反之則為正確項(xiàng)。那么，要比對哪些內(nèi)容呢？比對詞語，命題者在設(shè)置選項(xiàng)時(shí)對原句作了改裝、重組，即主要采取了“刪”(刪除原文的狀語、定語、補(bǔ)語，改變原意)、“漏”(只強(qiáng)調(diào)問題的一個(gè)方面，有意漏掉重要信息，斷章取義)、“改”(改換詞語，曲解文意)、“湊”(胡亂拼湊、東拉西扯、無中生有、隨意組合信息)等方式設(shè)誤。要看看選項(xiàng)在對原句改造過程中，刪去了哪些詞，改了哪些詞，添了哪些詞，它們是否與原文意思一致。一般而言，選項(xiàng)中的下面這些詞語最值得我們優(yōu)先比對：指代詞(如“它”“其”等)，比對它是否有偷換概念之嫌；范圍詞(如“都”“所有”“人人”等)，看它是否有任意擴(kuò)大或縮小外延現(xiàn)象；程度詞、時(shí)間詞(如“或許”“大概”“必定”“可能”“似乎”“已經(jīng)”“將來”等)，看它是否混淆偶然與必然、已然與未然，說法絕對等。比對關(guān)系，(句間、分句間的邏輯關(guān)系)，看這種關(guān)系是否符合原文意思，是否合理。比對句間關(guān)系，則要求考生不只是單純地篩選信息，更應(yīng)在篩選的基礎(chǔ)上關(guān)注信息間的聯(lián)系。8、1．C2．①行文布局精妙，使用插敘，插入了數(shù)十年之后“山丹丹”留在“我”記憶中的美好印象，描繪了它的與眾不同，表現(xiàn)了“我”對“山丹丹”的熱愛程度之深；②妙在綜合使用多種修辭手法，將“山丹丹”的形象寫活了。精彩的擬人，如：山丹丹最愛睡懶覺，開花最晚，但它是最有主意最沉穩(wěn)的花；形象的比喻，如：就像打開了菩薩的甘露瓶兒；鮮明的對比，把“山丹丹”與“黃牛”“青蛙”“小河”進(jìn)行對比。3．①內(nèi)容上，“山丹丹”本就“朵朵新鮮炫目”，“紅有紅的鮮嫩，綠有綠的脆甜”，擁有醉倒人的濃郁的色彩；②語言上，亦雅亦俗，多姿多彩，如“從民間的唇上搬下來”“好像地心的一滴巖漿”“小黑爪子”“一疙瘩大蒜頭”，各盡其妙，極具表現(xiàn)力和感染力。③主旨上，作者用“山丹丹”“迎風(fēng)迎雨”不懼困苦的形象象征了陜北人民在窮苦荒涼的土地上堅(jiān)毅執(zhí)著，追求奮飛的精神，他們都活出了生命的色彩，這種精神震撼人心。【解析】1．本題考查鑒賞文學(xué)作品內(nèi)容和藝術(shù)手法的能力。解答此題，要在把握文本的人物、情節(jié)、環(huán)境、主題的基礎(chǔ)上，分析選項(xiàng)中的人物、時(shí)空、事件、藝術(shù)手法、情感等，常見錯(cuò)誤類型有人物概括不準(zhǔn)、事實(shí)陳述混亂、技巧斷定不當(dāng)、評價(jià)理解失當(dāng)、文本評述失據(jù)等。C項(xiàng)，“用一株開得紅亮的‘山丹丹’來襯托陜北婆姨的漂亮整潔”錯(cuò)誤，依據(jù)第⑨段“而在觀賞的過程中，她就像得到了一種神啟，或者得到了一種提醒：女人就是要俊要美……這山丹丹，給了陜北人多少愛美的情愫！”可知，原文是用陜北婆姨的漂亮整潔襯托山丹丹花的美。故選C。2．本題考查鑒賞重要句段的豐富內(nèi)涵和藝術(shù)魅力的能力。賞析文中的句段的表達(dá)效果，可從該段在用詞、句式和修辭等方面的特點(diǎn)入手，分析其對表現(xiàn)文本主旨、構(gòu)成行文線索以及其在過渡、伏筆、照應(yīng)等方面的作用第④段依據(jù)“光陰飛逝數(shù)十年之后，我在創(chuàng)作筆記里寫下這樣一段文字：在陜北的百花中，山丹丹最愛睡懶覺，開花最晚，但它是最有主意最沉穩(wěn)的花”可知，本段寫十年后對山丹丹花的回想和記錄，屬于插敘。修辭手法上用“丹丹最愛睡懶覺，開花最晚，但它是最有主意最沉穩(wěn)的花”的擬人手法、“青蛙擊鼓吵它，小河彈琴鬧它，黃鸝梢頭叫它快醒醒，千樹萬木大聲呼喚，它也還是不醒不開”的對比和襯托手法、“往往就像打開了菩薩的甘露瓶兒，喜雨紛紛灑下”的比喻，突出了山丹丹花給我的美好印象。3．本題考查鑒賞散文的藝術(shù)特色和語言魅力、情感意蘊(yùn)的能力。解答此題，要注意理解題干中人物評價(jià)的內(nèi)涵，然后根據(jù)上下文的具體語境，細(xì)加品味揣摩“‘醉倒人的色彩’體現(xiàn)在哪些方面”，要善于從原文中抽取關(guān)鍵語句，并根據(jù)題目要求進(jìn)行適當(dāng)整合，才能寫出精練確切的答案。依據(jù)第一段“如此高雅如此綺麗如此奢華的花！”、第八段“朵朵新鮮炫目”“紅有紅的鮮嫩，綠有綠的脆甜”可知，山丹丹花外在色澤上擁有“醉倒人的色彩”；依據(jù)第一段“把‘山丹丹’這個(gè)口語里、民歌里才有的聲音，從民間的唇上搬下來”、第三段“我們第一次見到它的根，就像一疙瘩大蒜頭”、第四段“就像打開了菩薩的甘露瓶兒，喜雨紛紛灑下”、第八段“好像地心的一滴巖漿濺出來了！你看那邊的背洼上，好像仙女的一點(diǎn)胭脂落下來了”等，可看出本文的語言地方口語與文雅的書面語結(jié)合，語言魅力富有“醉倒人的色彩”；依據(jù)第一段“我們陜北那么窮苦荒涼的土地上，居然能生出如此高雅如此綺麗如此奢華的花！”、第十段“很難想象，如果沒有它，我們陜北這塊災(zāi)難頻仍的土地，怎么能夠撐持下來？”、第十一段“它們以凝聚在花瓣上的勇氣汗氣血?dú)庹咽救藗儯靼谉o誤地昭示：最美麗的姿態(tài)，是奮飛起來！”可知，本文通過“山丹丹”不懼困苦、燦爛開放的形象，象征了陜北人民在窮苦荒涼土地上的堅(jiān)毅執(zhí)著，追求奮飛的精神，這是本文主旨上有“醉倒人的色彩”。【點(diǎn)睛】解答散文閱讀的試題，理清散文思路很必要，可以從以下方面入手：一是概括段意、劃分層次。二是捕捉“線索”，而充當(dāng)“線索”的事物常有這樣幾類：①核心事件；②某種感情；③具體物件；④時(shí)空變化。三是分析某些表現(xiàn)技巧的作用，比如分析能體現(xiàn)文章思路的鋪墊、照應(yīng)、對比、襯托、穿插、虛實(shí)結(jié)合、欲揚(yáng)先抑等技巧的作用。抓住關(guān)鍵，就要善于把握文章中的“關(guān)鍵詞語”“關(guān)鍵句子”，如中心句、抒情句、議論句、過渡句、修辭句等思考文章形象的主要特點(diǎn)或作者的情感態(tài)度。另外，也不能忽略文章的開頭、結(jié)尾、文眼等，因?yàn)檫@些都是理解文章主旨的關(guān)鍵。9、1．A2．B3．D【解析】1．本題考查對文章內(nèi)容的理解和分析的能力。此類試題解答時(shí)，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，此題主要從概念的內(nèi)涵的方面考核，概括文章的內(nèi)容較難，答題時(shí)首先閱讀題干，在文中找到題干對應(yīng)的區(qū)位，然后仔細(xì)分析。A項(xiàng)，“用科學(xué)的頭腦是無法理解的”以偏概全，原文說“用科學(xué)的頭腦，就不容易了解詩詞了”。故選A。2．本題主要考查考生分析文章的論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。此類試題解答時(shí)，第一步，逐項(xiàng)審查每一個(gè)選項(xiàng)有幾個(gè)分句，分句與分句之間是什么關(guān)系，一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系。第二步，比對每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。B項(xiàng)，“用對比論證方法意在突出科學(xué)的理智和客觀不同于文學(xué)的感官和主觀”錯(cuò)誤。結(jié)合“科學(xué)研究物理，文學(xué)研究人生。詩的入情入理，在感覺及感情方面，不是理智的、科學(xué)的”“用科學(xué)的頭腦，就不容易了解詩詞了。近代科學(xué)發(fā)達(dá)，人的思想都漸漸科學(xué)化，把宇宙看成唯物的，因此現(xiàn)代的詩不得不轉(zhuǎn)移方向。想象力減少了”等分析，采用對比論證意在突出文學(xué)的感官和主觀不同于科學(xué)的理智與客觀，二者位置顛倒，指向不同。故選B。3．本題考查考生篩選并整合文中的信息和歸納概括內(nèi)容要點(diǎn)的能力。此類試題解答時(shí)，一般先瀏覽選項(xiàng)，然后到文中找到與選項(xiàng)相關(guān)的語句，進(jìn)行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句；聯(lián)系上下文體會(huì)，要死摳字眼。A項(xiàng)，“不一定”這一說法不正確。原文說“有這種經(jīng)驗(yàn)的人，更是能夠體驗(yàn)。凡是文學(xué)家詩人，就是深刻地體驗(yàn)人生的滋味的人”。B項(xiàng)，“隨著科技的深入發(fā)展，人們的想象力也會(huì)逐漸減少”錯(cuò)誤。科技的發(fā)展并不會(huì)導(dǎo)致想象力減少，蘇軾那樣的詩作也不會(huì)受到這些因素的影響。C項(xiàng)，“外在萬物對于逐漸科學(xué)化的思想來說，已經(jīng)成為不相干的外物”錯(cuò)誤。原文雖然說詩人不管科學(xué)家那種科學(xué)理智的分析，即“詩人不管這些”，但是也并沒有說：對于逐漸科學(xué)化的思想來說，外界萬物已經(jīng)成為和人的生命不相干的外物。故選D。【點(diǎn)睛】解答此類題的步驟是：第一步，把握全文主要內(nèi)容。“篩選并整合文中的信息”，涉及的內(nèi)容一般范圍比較大，所以把握全文主要內(nèi)容是篩選和整合的基礎(chǔ)。具體來說，要探究文章的觀點(diǎn)，把握作者在文中體現(xiàn)的態(tài)度，篩選出文中使用的論據(jù)等。對文章的主要內(nèi)容有個(gè)整體把握，篩選和整合信息時(shí)才會(huì)心中有數(shù)。第二步，把握題干，確定答題區(qū)間。第三步，將選項(xiàng)信息與原文語句內(nèi)容進(jìn)行對應(yīng)比較。選項(xiàng)信息的語言與原文語句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過改變敘述的方式來設(shè)置一些干擾項(xiàng)，解答時(shí)要認(rèn)真核對，找出符合題干的選項(xiàng)。10、1．B2．D3．D4．(1)蕭何說：“大王一向傲慢無禮，如果任命一位大將，就像是呼喚一個(gè)小孩子一樣，這就是韓信離去的原因。(2)(韓信)說：“大王自己估計(jì)在勇敢、強(qiáng)悍、仁厚、(兵力)強(qiáng)盛方面與項(xiàng)王相比，誰更厲害？”【解析】

1．本題考查學(xué)生文言斷句的能力。給文言文斷句時(shí)，要注意句首發(fā)語詞、句末語氣詞，要確定謂語。一般情況下，句首發(fā)語詞前、句末語氣詞后要停頓，并列成分之間也要停頓。分析謂語，謂語如果是形容詞，謂語后可停頓。如果是動(dòng)詞，賓語后可以停頓。“曰”“乎”“于”“而”“之”“也”“矣”“焉”“耳”“則”這些關(guān)鍵詞要特別注意。同時(shí)還要注意結(jié)構(gòu)上的對稱，省略、對偶、反復(fù)等修辭。作答時(shí)可先忽略選項(xiàng)中停頓一致的地方，分析停頓不一致的地方，用排除法進(jìn)行選擇。句意為：這年八月，漢王任命韓信為左丞相，攻打魏王豹。魏王把主力部隊(duì)駐扎在蒲坂，堵塞了黃河渡口臨晉。韓信就增設(shè)疑兵，故意排列開戰(zhàn)船，假裝要在臨晉渡河，而隱蔽的部隊(duì)卻從夏陽用木制的盆甕浮水渡河，偸襲安邑。“益為”指增加設(shè)置，作句子的謂語。“疑兵”作“益為”的賓語，“信乃益為疑兵”是指“韓信就增設(shè)疑兵”，中間不能斷開。據(jù)此排除A、D兩項(xiàng)。“從夏陽”和“以木罌缻”是介賓短語作“渡”的狀語，“從夏陽”和“以木罌缻”之間不應(yīng)斷開。據(jù)此排除C項(xiàng)。故選B。2．此題考核理解古代文化常識的能力，文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意結(jié)合語境的含義作答。本題要求選擇“下列對文中加點(diǎn)的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)”。D項(xiàng)，“謁”的理解有誤。原文語句是“六月，魏王豹謁歸視親疾”，“謁”在此處是“請求”之意，魏王豹請求回家探望生病的親人。故選D。3．本考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力。能力層級為分析綜合C。解答理解文言文內(nèi)容的題型要基本了解文言文的大意，然后根據(jù)選項(xiàng)，在文中找到相關(guān)語句，分析選項(xiàng)是否概括全面，翻譯是否正確。本類題型設(shè)陷方式一般有故意拔高、信息錯(cuò)位、語句譯錯(cuò)等。做題時(shí)要回歸語境，理解翻譯選項(xiàng)涉及的相關(guān)句子，然后將原文內(nèi)容和選項(xiàng)加以對比，即能發(fā)現(xiàn)問題。本題要求選擇“下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)”。D項(xiàng)，“韓信收集了敗軍在彭城擊敗了楚軍”說法有誤。原文中說“合齊、趙共擊楚。四月，至彭城，漢兵敗散而還。信復(fù)收兵與漢王會(huì)滎陽，復(fù)擊破楚京、索之間”，所以韓信收集潰散的人馬與漢王會(huì)合，在京縣、索亭之間又摧垮楚軍。故選D。4．本題考查學(xué)生翻譯文言句子的能力。翻譯要結(jié)合語句所在語境，整體把握大意，注意關(guān)鍵詞的落實(shí)翻譯，另外要關(guān)注是否有特殊語法現(xiàn)象，比如活用，通假，特殊句式等。本題關(guān)鍵點(diǎn)有：(1)“素”，一向、向來；“慢”，輕慢、對人無禮貌無禮；“拜”，授與官職、任命；“所以”，……的原因；“乃”，是。(2)省略句，句首補(bǔ)充主語“韓信”；“料”，估量、揣度、