第1頁（共1頁）(尖子生篇)2025年高考備考高中政治個(gè)性化分層教輔之探索世界的本質(zhì)一．選擇題（共23小題）1．（2024?黑龍江模擬）9月28日，在2023全球智能汽車產(chǎn)業(yè)大會(huì)（GIV2023）上，中國工程院外籍院士張亞勤指出，“在無人駕駛的背后最重要的技術(shù)驅(qū)動(dòng)力量就是人工智能”。一個(gè)智能駕駛系統(tǒng)，不管它的外在表現(xiàn)是一個(gè)應(yīng)用軟件還是一個(gè)人形設(shè)備，它都應(yīng)能實(shí)時(shí)分析行駛環(huán)境和路況并作出判斷。可見，人工智能（）①具有一定程度的能動(dòng)創(chuàng)造性和自覺選擇性②是人發(fā)揮主觀能動(dòng)性改造世界的體現(xiàn)③作為新型思維主體，能夠作出相應(yīng)的駕駛決策④是人類實(shí)踐的產(chǎn)物，可以模擬人類的思維過程A．①② B．①③ C．②④ D．③④2．（2024春?宿遷期末）“我們這樣一個(gè)人口大國，必須踐行好大農(nóng)業(yè)觀、大食物觀，始終把飯碗牢牢端在自己手上。”這是“大農(nóng)業(yè)觀”第一次寫入政府工作報(bào)告。牢牢端穩(wěn)“中國飯碗”，樹立大農(nóng)業(yè)觀（）A．體現(xiàn)意識(shí)能夠能動(dòng)地改造世界 B．符合我國的具體國情，體現(xiàn)堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā) C．說明感性認(rèn)識(shí)依賴于理性認(rèn)識(shí) D．調(diào)整上層建筑服務(wù)于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展3．（2024春?即墨區(qū)期末）增殖放流，即以人工方式向自然水域投放水生生物，以期促進(jìn)水生生物種群資源恢復(fù)，改善水生態(tài)環(huán)境。近日，超過112萬尾魚兒被放歸長江，其中有71萬多尾長江鱘，這是我國最大規(guī)模的長江鱘放流活動(dòng)。可見（）①利用自然規(guī)律需要?jiǎng)?chuàng)造一定的客觀條件②只要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性就能利用規(guī)律③人們創(chuàng)造一定的條件才能改變客觀規(guī)律④認(rèn)識(shí)規(guī)律和尊重規(guī)律是利用規(guī)律的前提A．①③ B．①④ C．②③ D．②④4．（2024春?泰州期末）隨著愛國主義教育的深入開展，國人對(duì)于“洋節(jié)”的看法有了一些變化：很多人更愿意把“平安夜”這一天稱為“長津湖戰(zhàn)役勝利紀(jì)念日”；有人認(rèn)為中國人的“圣誕節(jié)”應(yīng)該延后一天，慶祝偉大領(lǐng)袖毛主席的誕辰。這些變化體現(xiàn)的哲學(xué)道理是（）A．真理具有反復(fù)性和無限性 B．真理會(huì)在變化發(fā)展中不斷的被推翻 C．人的意識(shí)具有自覺選擇性 D．對(duì)同一對(duì)象的真理性認(rèn)識(shí)只有一個(gè)5．（2024春?金華期末）電視劇《我的阿勒泰》風(fēng)格清新明快，質(zhì)地純粹，記錄了新疆阿勒泰地區(qū)生活的點(diǎn)滴，融入了游牧遷徙和賽馬會(huì)等內(nèi)容，藝術(shù)化地再現(xiàn)了阿勒泰地區(qū)的風(fēng)物以及疆北的異域風(fēng)光，該電視劇播出后，受到觀眾的熱捧。由此可見（）①人能夠認(rèn)識(shí)和利用藝術(shù)創(chuàng)作的規(guī)律②意識(shí)是人類社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物③意識(shí)是人腦對(duì)客觀存在的能動(dòng)反映④意識(shí)源于創(chuàng)作者的人生思考A．①② B．①③ C．②④ D．③④6．（2024春?宜興市期末）2025年哈爾濱亞洲冬季運(yùn)動(dòng)會(huì)會(huì)徽“超越”，巧妙融合短道速滑運(yùn)動(dòng)員、哈爾濱市花丁香花、舞動(dòng)的飄帶造型進(jìn)行同構(gòu)設(shè)計(jì)，將中國文化與奧林匹克元素結(jié)合，傳遞新時(shí)代中國為亞洲冰雪運(yùn)動(dòng)作出新貢獻(xiàn)的美好追求。該設(shè)計(jì)理念說明（）A．意識(shí)是人腦對(duì)客觀存在的如實(shí)反映 B．意識(shí)具有自覺選擇性和主動(dòng)創(chuàng)造性 C．要堅(jiān)持共性與個(gè)性的具體歷史統(tǒng)一 D．物質(zhì)與意識(shí)是相互依賴、不可分割的7．（2023秋?遼中區(qū)校級(jí)期末）在青藏鐵路建設(shè)過程中，科學(xué)家和工程師們成功解決高寒缺氧、多年凍土、生態(tài)脆弱三大世界性難題。青藏鐵路的建成體現(xiàn)的哲理是（）A．社會(huì)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)和創(chuàng)造規(guī)律的前提條件 B．尊重規(guī)律與發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性是辯證統(tǒng)一的 C．人可以改造規(guī)律，從而使規(guī)律為人類服務(wù) D．充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性就可以突破規(guī)律的限制8．（2024春?洛陽期末）如圖漫畫《輕重》（于昌偉作）諷刺了（）①不顧現(xiàn)實(shí)狀況的形式主義②否認(rèn)絕對(duì)運(yùn)動(dòng)的靜止主義③不從實(shí)際出發(fā)的主觀主義④堅(jiān)決反對(duì)因循守舊的思想A．①② B．①③ C．②④ D．③④9．（2024春?無錫期末）“誰揮鞭策驅(qū)四運(yùn)，萬物興歇皆自然”，這一詩句蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是（）A．事物運(yùn)動(dòng)有其客觀規(guī)律 B．事物之間的聯(lián)系是多種多樣的 C．世界處于運(yùn)動(dòng)變化之中 D．人類在規(guī)律面前是無能為力的10．（2024?長安區(qū)一模）進(jìn)入2023年，ChatGPT迅速火遍全球。ChatGPT是人工智能技術(shù)驅(qū)動(dòng)的自然語言處理工具，它能夠通過學(xué)習(xí)和理解人類的語言來進(jìn)行對(duì)話，還能根據(jù)聊天的上下文進(jìn)行互動(dòng)，像人類一樣聊天交流，甚至能完成撰寫郵件、視頻腳本、文案、翻譯、代碼等任務(wù)。材料旨在強(qiáng)調(diào)（）①世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性②科技進(jìn)步驗(yàn)證了意識(shí)的能動(dòng)作用是巨大的③擁有自主意識(shí)是人工智能發(fā)展趨勢(shì)④意識(shí)通過實(shí)踐創(chuàng)造出符合人的目的的事物A．①③ B．①④ C．②③ D．②④11．（2024春?奉化區(qū)期末）ChatGPT使用自然語言處理（NLP）與人交流，許多企業(yè)轉(zhuǎn)向像ChatGPT這樣的聊天機(jī)器人，為客戶提供24小時(shí)服務(wù)，人工智能技術(shù)正在逐步取代人類工作。這從一個(gè)側(cè)面佐證了（）A．人工智能有著強(qiáng)大的語言創(chuàng)造力 B．人工智能能模仿人腦的部分功能 C．人工智能的意識(shí)能力正逐漸增強(qiáng) D．人工智能的思維能力正日趨完善12．（2024春?龍鳳區(qū)校級(jí)期末）旅游需求的不斷升級(jí)，催生了如今的多元化復(fù)合型旅游市場(chǎng)，景區(qū)與游客之間的連接方式也越發(fā)豐富。無論是傳統(tǒng)景點(diǎn)，還是新晉網(wǎng)紅，抑或是仍待走紅的小眾城市，都需要修煉內(nèi)功、做好服務(wù)，才能讓“頭回客”變成“回頭客”，不斷延長旅游的生命線、產(chǎn)業(yè)鏈。主動(dòng)把握消費(fèi)規(guī)律，順勢(shì)而為、乘勢(shì)而上，定能不斷擦亮“春日經(jīng)濟(jì)”的底色，讓文旅產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的成色更足。“春日經(jīng)濟(jì)”火爆，既歸功于季節(jié)性需求的快速釋放，也受益于文旅供給的厚積薄發(fā)。下列認(rèn)識(shí)正確的有（）①不斷擦亮“春日經(jīng)濟(jì)”的底色，就能把握消費(fèi)規(guī)律，順勢(shì)而為、乘勢(shì)而上②只要修煉內(nèi)功、做好服務(wù)，就能讓“頭回客”變成“回頭客”③如今的多元化復(fù)合型旅游市場(chǎng)，離不開旅游需求的不斷升級(jí)，是因果分析法④春日經(jīng)濟(jì)火爆，既歸功于季節(jié)性需求的快速釋放，也受益于文旅供給的厚積薄發(fā)，是聯(lián)言判斷A．①② B．①④ C．②④ D．③④13．（2023秋?遼中區(qū)校級(jí)期末）平潭海峽公鐵兩用跨海大橋，其所在橋址為世界三大風(fēng)口海域之一，具有風(fēng)大、浪高、水深、流急等特點(diǎn)，每年6級(jí)以上大風(fēng)超過300天，曾被稱為“建橋禁區(qū)”。如此惡劣的建設(shè)環(huán)境需要橋梁建設(shè)者們（）①求真務(wù)實(shí)，發(fā)揮主觀能動(dòng)性揭示工程建設(shè)的本質(zhì)和規(guī)律②凝心聚力，把高度的革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的科學(xué)態(tài)度相結(jié)合③銳意進(jìn)取，在科學(xué)理論的指導(dǎo)下排除外部因素的影響④解放思想，在實(shí)踐探索中敢于否定推翻既有技術(shù)理論A．①② B．①④ C．②③ D．③④14．（2024春?讓胡路區(qū)校級(jí)期末）近年來，人工智能產(chǎn)品備受關(guān)注，例如智能機(jī)器人、智能家居、手術(shù)機(jī)器人、智能護(hù)理機(jī)器人等，它們的誕生進(jìn)一步拓寬了人們的生活舞臺(tái)，實(shí)現(xiàn)了人類生活的智能化，使人們步入了智能化時(shí)代，但人工智能不可能超越人類思維活動(dòng)。這是因?yàn)椋ǎ偃斯ぶ悄苁侨祟愔腔鄣奈锘瑳]有產(chǎn)生意識(shí)的生理基礎(chǔ)②人工智能是人類實(shí)踐的產(chǎn)物，其思維必然會(huì)落后于人類③意識(shí)是人腦的機(jī)能，人工智能本質(zhì)上是對(duì)人的思維模擬④人工智能可以能動(dòng)地改造世界，但依賴于人類意識(shí)活動(dòng)A．①③ B．①④ C．②③ D．②④15．（2024春?廈門期末）張載是北宋歷史上著名的哲學(xué)家、思想家、教育家，宋明理學(xué)的開拓者。下列對(duì)張載的思想解讀正確的是（）①圣人茍不用思慮憂患以經(jīng)世，則何用圣人？——人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界②凡圓轉(zhuǎn)之物，動(dòng)必有機(jī)；既謂之機(jī)，則動(dòng)非自外。——物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的，運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的③感亦須待有物，有物則有感，無物則何所感？——世界的本原是物質(zhì)④學(xué)貴心悟，守舊無功。——物質(zhì)世界是主觀精神的外化和表現(xiàn)A．①② B．①④ C．②③ D．③④16．（2024春?蘇州期末）馬克思和恩格斯在《德意志意識(shí)形態(tài)》中指出：“意識(shí)在任何時(shí)候都只能是被意識(shí)到了的存在，而人們的存在就是他們的現(xiàn)實(shí)生活過程。如果在全部意識(shí)形態(tài)中，人們和他們的關(guān)系就像在照相機(jī)中一樣是倒立呈像的，那么這種現(xiàn)象也是從人們生活的歷史過程中產(chǎn)生的，正如物體在視網(wǎng)膜上的倒影是直接從人們生活的生理過程中產(chǎn)生的一樣。”這段話蘊(yùn)涵的哲理是（）A．人可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系建立新的具體聯(lián)系 B．不管什么樣的意識(shí)都是人腦對(duì)客觀存在的反映 C．實(shí)踐可以把頭腦中觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的存在 D．意識(shí)活動(dòng)有目的性、自覺選擇性和能動(dòng)創(chuàng)造性17．（2024?滄州模擬）碳足跡，是用來衡量個(gè)體、組織、產(chǎn)品或國家在一定時(shí)間內(nèi)直接或間接導(dǎo)致的二氧化碳排放量的指標(biāo)。2023年11月，國家發(fā)展改革委等5部門聯(lián)合印發(fā)《關(guān)于加快建立產(chǎn)品碳足跡管理體系的意見》（以下簡(jiǎn)稱《意見》），對(duì)重點(diǎn)任務(wù)作出系統(tǒng)部署，構(gòu)建起產(chǎn)品碳足跡管理體系總體框架。《意見》的印發(fā)（）①說明源于客觀存在的意識(shí)能推動(dòng)客觀事物的發(fā)展②對(duì)降低碳排放、加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)具有促進(jìn)作用③反映出存在與思維、客觀與主觀是具體的歷史的統(tǒng)一④表明人腦對(duì)客觀事物的反映具有目的性和能動(dòng)創(chuàng)造性A．①② B．①③ C．②④ D．③④18．（2024春?紹興期末）京劇藝術(shù)把形神兼?zhèn)渥鳛橐粋€(gè)重要的美學(xué)原則，通過程式化的表演來表現(xiàn)生活。程式是生活動(dòng)作的藝術(shù)化、舞蹈化，但又會(huì)反過來限制反映生活的能力，只有不斷地突破、發(fā)展、創(chuàng)造，京劇才會(huì)保持旺盛的生命力。材料蘊(yùn)含的哲理包括（）①物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是對(duì)客觀存在的反映②經(jīng)過加工改造后，意識(shí)不再如實(shí)反映物質(zhì)③事物的發(fā)展需要經(jīng)歷辯證否定的發(fā)展過程④人能夠認(rèn)識(shí)、創(chuàng)造規(guī)律，實(shí)現(xiàn)事物的發(fā)展A．①③ B．①④ C．②③ D．②④19．（2024春?無錫期末）我國嫦娥月球探測(cè)器在月球表面發(fā)現(xiàn)了水，這是人類第一次在地球的衛(wèi)星上發(fā)現(xiàn)了水存在的證據(jù)，而且是通過直接檢查月球表面發(fā)現(xiàn)。通俗地說，就是第一次“實(shí)錘”。這一“實(shí)錘”表明（）A．尊重客觀實(shí)際是客觀規(guī)律發(fā)生作用的前提 B．意識(shí)能正確反映事物，但離不開特定條件 C．堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)就能夠正確反映客觀世界 D．精神不是萬能的，沒有精神是萬萬不能的20．（2024春?太原期末）近年來的極端天氣氣候事件常常呈現(xiàn)突發(fā)、強(qiáng)發(fā)、頻發(fā)的特點(diǎn)，極端天氣“出道即巔峰”的特點(diǎn)越來越強(qiáng)烈。為此，我國將加強(qiáng)對(duì)氣候變化的研究，科學(xué)分析極端天氣氣候事件，加強(qiáng)預(yù)警信息發(fā)布和宣傳科普工作，提高自身災(zāi)害防范意識(shí)和防御能力。這表明（）①關(guān)于氣候的認(rèn)識(shí)是構(gòu)建人類與自然關(guān)系的基礎(chǔ)②人類能夠把握極端異常天氣內(nèi)部的本質(zhì)和規(guī)律③主觀能動(dòng)性的發(fā)揮受自然災(zāi)害等客觀條件制約④人們尊重氣候變化規(guī)律不斷提高風(fēng)險(xiǎn)預(yù)警能力A．①② B．①③ C．②④ D．③④21．（2024?重慶模擬）“千萬工程”是一條加強(qiáng)農(nóng)村人居環(huán)境整治、全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興、建設(shè)美麗中國的科學(xué)路徑。20年來，從“千村示范、萬村整治”到“千村精品、萬村美麗”，再到“千村未來、萬村共富”，造就了萬千美麗鄉(xiāng)村、造福了萬千農(nóng)民群眾。建設(shè)“千萬工程”要（）①立足本地實(shí)際，尊重客觀規(guī)律，因地制宜推進(jìn)②統(tǒng)籌全局，用萬千鄉(xiāng)村的發(fā)展引領(lǐng)共同富裕的實(shí)現(xiàn)③把握機(jī)遇，在漸進(jìn)性量變的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)連續(xù)性質(zhì)變④利民富民，把人民的根本利益作為最高的價(jià)值追求A．①③ B．①④ C．②③ D．②④22．（2024春?廈門期末）用腦電活動(dòng)控制動(dòng)作，通過微小電流讓腦細(xì)胞和計(jì)算機(jī)之間“互動(dòng)”，癱瘓患者就可以操作機(jī)械臂喝水……這些過去只出現(xiàn)在科幻小說里的場(chǎng)景，正在腦機(jī)接口技術(shù)的發(fā)展和應(yīng)用中逐步走進(jìn)現(xiàn)實(shí)。我國自主研發(fā)的“北腦二號(hào)”，填補(bǔ)了國內(nèi)高性能侵入式腦機(jī)接口技術(shù)的空白。對(duì)此認(rèn)識(shí)正確的是（）①腦機(jī)接口是產(chǎn)生意識(shí)活動(dòng)的物質(zhì)器官②“北腦二號(hào)”改變了意識(shí)內(nèi)容的客觀性③通過腦機(jī)接口技術(shù)的研發(fā)，觀念變成了現(xiàn)實(shí)④該科技成果的研發(fā)印證了人可以創(chuàng)造出自然界沒有的東西A．①② B．①④ C．②③ D．③④23．（2024春?讓胡路區(qū)校級(jí)期末）我希望，有朋自遠(yuǎn)方來，歲月不改其性，紅塵不染其心；我希望歲月無痕，大地不老。從哲學(xué)角度看（）①物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的，不存在“大地不老”的現(xiàn)象②一切事物都是變化、發(fā)展的，不存在“不改其性”的朋友③物質(zhì)的根本屬性是客觀實(shí)在性，“歲月無痕”只能是美好的祝福④物質(zhì)決定意識(shí)，人在紅塵面前是無能為力的，“不染其心”是不可能存在的A．①② B．①④ C．②③ D．③④二．材料題（共2小題）24．（2024春?陽江期中）閱讀材料，完成下列要求。黨的二十大報(bào)告提出，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入法治建設(shè)、融入社會(huì)發(fā)展、融入日常生活。在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)文化為中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展注入時(shí)代活力，但是網(wǎng)絡(luò)空間也存在網(wǎng)絡(luò)信息良莠不齊等問題，亟須以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，把網(wǎng)絡(luò)空間打造成為億萬民眾的精神家園。在推進(jìn)社會(huì)主義文化建設(shè)過程中，要秉持兼收并蓄、包容開放的文化視野，強(qiáng)調(diào)亞文化與主流文化共享的價(jià)值追求，實(shí)現(xiàn)亞文化和主流文化的融合發(fā)展。當(dāng)前，我國網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)面臨更加復(fù)雜的輿論環(huán)境，這就要求我們轉(zhuǎn)變社會(huì)主義核心價(jià)值觀傳播思路，用互聯(lián)網(wǎng)思維改進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀傳播方式。具體而言，一方面，傳播者要擺正自身位置，放棄“說教式”傳播，由單向度輸出向雙向度對(duì)話傳播轉(zhuǎn)變；增加“體驗(yàn)式”交流，借助社交媒體平臺(tái)，多舉措吸引網(wǎng)民關(guān)注。另一方面，強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義核心價(jià)值觀在網(wǎng)絡(luò)文化中的共情傳播，并不意味著放棄客觀性真實(shí)性原則，而是以“情感”為感召網(wǎng)民的關(guān)鍵抓手，打造網(wǎng)絡(luò)空間情感認(rèn)同共同體，讓網(wǎng)民在參與互動(dòng)中體驗(yàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀蘊(yùn)含的內(nèi)在魅力。（1）結(jié)合材料，運(yùn)用“文化傳承與文化創(chuàng)新”的知識(shí)，說明社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)的意義。（2）結(jié)合材料，運(yùn)用意識(shí)的能動(dòng)作用的知識(shí)，說明如何用互聯(lián)網(wǎng)思維改進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀傳播方式。25．（2024?溫州模擬）日常塑料垃圾看似不起眼，卻是事關(guān)全球環(huán)境的大事。材料一：竹子是世界上生長最快的植物之一，它有很強(qiáng)的固碳能力，是理想的可再生纖維來源，我國具有豐富的竹資源與完備的竹產(chǎn)業(yè)鏈。基于這一現(xiàn)實(shí)情況，2023年11月，國家發(fā)改委等部門印發(fā)《加快“以竹代塑”發(fā)展三年行動(dòng)計(jì)劃》，對(duì)竹產(chǎn)業(yè)產(chǎn)品質(zhì)量、產(chǎn)品種類、產(chǎn)業(yè)規(guī)模、綜合效益進(jìn)提升等做了更深入與細(xì)化的布局，為治理白色污染提出了好“竹”意。材料二：“以竹代塑”在減少塑料污染方面很有優(yōu)勢(shì)，但“竹”夢(mèng)路上也存在一些困難：竹子采收環(huán)節(jié)人力成本高，利潤空間不足；竹制品加工企業(yè)管理水平低，“以竹代塑”產(chǎn)品產(chǎn)量低、價(jià)格較高；消費(fèi)者綠色環(huán)保理念不強(qiáng)，竹制品市場(chǎng)接納度低。結(jié)合材料，運(yùn)用《哲學(xué)與文化》相關(guān)知識(shí)，回答下列問題：（1）運(yùn)用“一切從實(shí)際出發(fā)實(shí)事求是”的知識(shí)，說明我國加快推進(jìn)“以竹代塑”行動(dòng)計(jì)劃的科學(xué)性。（2）運(yùn)用《哲學(xué)與文化》其他知識(shí)，就如何克服“竹”夢(mèng)路上的困難提兩條建議，并說明理由。

(尖子生篇)2025年高考備考高中政治個(gè)性化分層教輔之探索世界的本質(zhì)參考答案與試題解析一．選擇題（共23小題）1．（2024?黑龍江模擬）9月28日，在2023全球智能汽車產(chǎn)業(yè)大會(huì)（GIV2023）上，中國工程院外籍院士張亞勤指出，“在無人駕駛的背后最重要的技術(shù)驅(qū)動(dòng)力量就是人工智能”。一個(gè)智能駕駛系統(tǒng)，不管它的外在表現(xiàn)是一個(gè)應(yīng)用軟件還是一個(gè)人形設(shè)備，它都應(yīng)能實(shí)時(shí)分析行駛環(huán)境和路況并作出判斷。可見，人工智能（）①具有一定程度的能動(dòng)創(chuàng)造性和自覺選擇性②是人發(fā)揮主觀能動(dòng)性改造世界的體現(xiàn)③作為新型思維主體，能夠作出相應(yīng)的駕駛決策④是人類實(shí)踐的產(chǎn)物，可以模擬人類的思維過程A．①② B．①③ C．②④ D．③④【分析】本題考查：意識(shí)的能動(dòng)作用（1）人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界。世界上只有尚未認(rèn)識(shí)之物，沒有不可認(rèn)識(shí)之物。（2）人能夠能動(dòng)地改造世界①意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用。②意識(shí)對(duì)于人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用。【解答】①錯(cuò)誤，人的意識(shí)具有能動(dòng)創(chuàng)造性和自覺選擇性，人工智能不能產(chǎn)生意識(shí)，也沒有能動(dòng)創(chuàng)造性和自覺選擇性；②正確，“在無人駕駛的背后最重要的技術(shù)驅(qū)動(dòng)力量就是人工智能”，這表明人工智能作為一種技術(shù)科手段，是人發(fā)揮主觀能動(dòng)性改造世界的體現(xiàn)；③錯(cuò)誤，思維的主體是人，人工智能不是新型思維主體；④正確，一個(gè)智能駕駛系統(tǒng)，它都應(yīng)能實(shí)時(shí)分析行駛環(huán)境和路況并作出判斷，這表明人工智能是人類實(shí)踐的產(chǎn)物，可以模擬人類的思維過程。故選：C。【點(diǎn)評(píng)】考查學(xué)生對(duì)教材知識(shí)點(diǎn)的掌握和對(duì)材料的分析理解能力，對(duì)于此類型題目，學(xué)生需要首先明確題干的中心思想，將題干主旨與教材的知識(shí)點(diǎn)相結(jié)合，圍繞題干主旨進(jìn)行選擇即可。2．（2024春?宿遷期末）“我們這樣一個(gè)人口大國，必須踐行好大農(nóng)業(yè)觀、大食物觀，始終把飯碗牢牢端在自己手上。”這是“大農(nóng)業(yè)觀”第一次寫入政府工作報(bào)告。牢牢端穩(wěn)“中國飯碗”，樹立大農(nóng)業(yè)觀（）A．體現(xiàn)意識(shí)能夠能動(dòng)地改造世界 B．符合我國的具體國情，體現(xiàn)堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā) C．說明感性認(rèn)識(shí)依賴于理性認(rèn)識(shí) D．調(diào)整上層建筑服務(wù)于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展【分析】本題考查：一切從實(shí)際出發(fā)（1）含義我們做事情要尊重物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律，從客觀存在的事物出發(fā)，經(jīng)過調(diào)查研究，找出事物本身固有的而不是臆造的規(guī)律性，作為我們行動(dòng)的依據(jù)。（2）要求①要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，不斷解放思想，與時(shí)俱進(jìn)，以求真務(wù)實(shí)的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律，用科學(xué)的理論武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐。②要把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來，把高度的革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來。③既要反對(duì)夸大意識(shí)能動(dòng)作用的唯意志主義，又要反對(duì)片面強(qiáng)調(diào)客觀條件，安于現(xiàn)狀、因循守舊、無所作為的思想。【解答】A錯(cuò)誤，意識(shí)本身不具有直接現(xiàn)實(shí)性，意識(shí)只能通過人的實(shí)踐活動(dòng)才能能動(dòng)地改造世界；B正確，牢牢端穩(wěn)“中國飯碗”，樹立大農(nóng)業(yè)觀符合我國是一個(gè)人口大國的具體國情，體現(xiàn)堅(jiān)持了一切從實(shí)際出發(fā)；C錯(cuò)誤，理性認(rèn)識(shí)依賴于感性認(rèn)識(shí)，感性認(rèn)識(shí)有待于上升到理性認(rèn)識(shí)；D不符合題意，當(dāng)上層建筑為先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)時(shí)，才能推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展。故選：B。【點(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生提取信息、調(diào)動(dòng)所學(xué)知識(shí)理解和解決問題的能力。答題要把握材料主旨，找出與主旨一致的表述，在選擇過程一定要注意選項(xiàng)與題干主旨的相關(guān)性。3．（2024春?即墨區(qū)期末）增殖放流，即以人工方式向自然水域投放水生生物，以期促進(jìn)水生生物種群資源恢復(fù)，改善水生態(tài)環(huán)境。近日，超過112萬尾魚兒被放歸長江，其中有71萬多尾長江鱘，這是我國最大規(guī)模的長江鱘放流活動(dòng)。可見（）①利用自然規(guī)律需要?jiǎng)?chuàng)造一定的客觀條件②只要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性就能利用規(guī)律③人們創(chuàng)造一定的條件才能改變客觀規(guī)律④認(rèn)識(shí)規(guī)律和尊重規(guī)律是利用規(guī)律的前提A．①③ B．①④ C．②③ D．②④【分析】本題考查：尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性（1）規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，必須尊重規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事。（2）人具有主觀能動(dòng)性，可以認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律，達(dá)到改造世界的目的。（3）要把尊重客觀規(guī)律與充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性有機(jī)結(jié)合起來。【解答】①④符合題意，增殖放流，即以人工方式向自然水域投放水生生物，以期促進(jìn)水生生物種群資源恢復(fù)，改善水生態(tài)環(huán)境。這說明利用自然規(guī)律需要?jiǎng)?chuàng)造一定的客觀條件，認(rèn)識(shí)規(guī)律和尊重規(guī)律是利用規(guī)律的前提；②錯(cuò)誤，只有充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性才能認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律；③錯(cuò)誤，規(guī)律是客觀的，不以人的意識(shí)為轉(zhuǎn)移，人們不能改變客觀規(guī)律。故選：B。【點(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生獲取解讀信息、調(diào)動(dòng)運(yùn)用知識(shí)的能力，難度一般。要求學(xué)生在熟練掌握基礎(chǔ)知識(shí)的基礎(chǔ)上，正確獲取和解讀材料信息及善于運(yùn)用知識(shí)對(duì)選項(xiàng)進(jìn)行辨析排除。4．（2024春?泰州期末）隨著愛國主義教育的深入開展，國人對(duì)于“洋節(jié)”的看法有了一些變化：很多人更愿意把“平安夜”這一天稱為“長津湖戰(zhàn)役勝利紀(jì)念日”；有人認(rèn)為中國人的“圣誕節(jié)”應(yīng)該延后一天，慶祝偉大領(lǐng)袖毛主席的誕辰。這些變化體現(xiàn)的哲學(xué)道理是（）A．真理具有反復(fù)性和無限性 B．真理會(huì)在變化發(fā)展中不斷的被推翻 C．人的意識(shí)具有自覺選擇性 D．對(duì)同一對(duì)象的真理性認(rèn)識(shí)只有一個(gè)【分析】本題考查：意識(shí)活動(dòng)具有自覺選擇性和主動(dòng)創(chuàng)造性（1）意識(shí)活動(dòng)的主動(dòng)創(chuàng)造性是指：人們可以根據(jù)對(duì)事物本質(zhì)和規(guī)律的認(rèn)識(shí)，預(yù)見到在哪些情況和條件下，應(yīng)該出現(xiàn)哪些現(xiàn)象，人類就可以預(yù)先提出計(jì)劃和方案，采取措施，防范不良情況，利用有利情況，造福自身。這些都體現(xiàn)了認(rèn)識(shí)活動(dòng)的主動(dòng)性和創(chuàng)造性。（2）意識(shí)活動(dòng)具有自覺的選擇性是指：我們所認(rèn)識(shí)的反映的世界，其實(shí)只是反映出我們所愿意承認(rèn)的那一部分，而絕非全部。認(rèn)識(shí)外境的意識(shí)活動(dòng)是種自我主觀的行為，我們的一切認(rèn)知行為其實(shí)都是自我意識(shí)的選擇性反映，談不上真和偽，一切見解都不是真實(shí)的對(duì)外界的反映，只是在反映我們自己對(duì)外界的認(rèn)識(shí)程度而已。【解答】A錯(cuò)誤，認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性和無限性，而不是真理；B錯(cuò)誤，真理會(huì)在變化發(fā)展中不斷的被超越，而不是被推翻；C符合題意，很多人更愿意把“平安夜”這一天稱為“長津湖戰(zhàn)役勝利紀(jì)念日”；有人認(rèn)為中國人的“圣誕節(jié)”應(yīng)該延后一天，慶祝偉大領(lǐng)袖毛主席的誕辰，說明人的意識(shí)具有自覺選擇性；D不合題意，材料強(qiáng)調(diào)的是人的意識(shí)具有自覺選擇性，不涉及對(duì)同一確定對(duì)象的真理性認(rèn)識(shí)只有一個(gè)。故選：C。【點(diǎn)評(píng)】本題難度適中，旨在考查學(xué)生對(duì)教材知識(shí)點(diǎn)的掌握和對(duì)材料的分析理解能力，對(duì)于此類型題目，學(xué)生需要首先明確題干的中心思想，將題干主旨與教材的知識(shí)點(diǎn)相結(jié)合，圍繞題干主旨進(jìn)行選擇即可。5．（2024春?金華期末）電視劇《我的阿勒泰》風(fēng)格清新明快，質(zhì)地純粹，記錄了新疆阿勒泰地區(qū)生活的點(diǎn)滴，融入了游牧遷徙和賽馬會(huì)等內(nèi)容，藝術(shù)化地再現(xiàn)了阿勒泰地區(qū)的風(fēng)物以及疆北的異域風(fēng)光，該電視劇播出后，受到觀眾的熱捧。由此可見（）①人能夠認(rèn)識(shí)和利用藝術(shù)創(chuàng)作的規(guī)律②意識(shí)是人類社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物③意識(shí)是人腦對(duì)客觀存在的能動(dòng)反映④意識(shí)源于創(chuàng)作者的人生思考A．①② B．①③ C．②④ D．③④【分析】本題考查：意識(shí)的內(nèi)容和本質(zhì)（1）意識(shí)的本質(zhì)是人腦對(duì)客觀存在的反映。（2）意識(shí)的內(nèi)容是客觀的，意識(shí)的形式是主觀的。【解答】①③正確，依據(jù)題意，《我的阿勒泰》藝術(shù)化地再現(xiàn)了阿勒泰地區(qū)的風(fēng)物以及疆北的異域風(fēng)光，并且在播出后受到了人民的歡迎，這表明意識(shí)是人腦對(duì)客觀存在的能動(dòng)反映，人能夠認(rèn)識(shí)和利用藝術(shù)創(chuàng)作的規(guī)律；②不合題意，材料體現(xiàn)的是意識(shí)是對(duì)客觀存在的主觀映像，沒有體現(xiàn)意識(shí)是人類社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物；④不合題意，物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)源于創(chuàng)作者的實(shí)踐。故選：B。【點(diǎn)評(píng)】本題題目難度適中。解答好此類試題關(guān)鍵有兩點(diǎn)：一是對(duì)材料信息的解讀要準(zhǔn)確，二是要用知識(shí)解釋，做到以上兩點(diǎn)，就不難選出正確答案。6．（2024春?宜興市期末）2025年哈爾濱亞洲冬季運(yùn)動(dòng)會(huì)會(huì)徽“超越”，巧妙融合短道速滑運(yùn)動(dòng)員、哈爾濱市花丁香花、舞動(dòng)的飄帶造型進(jìn)行同構(gòu)設(shè)計(jì)，將中國文化與奧林匹克元素結(jié)合，傳遞新時(shí)代中國為亞洲冰雪運(yùn)動(dòng)作出新貢獻(xiàn)的美好追求。該設(shè)計(jì)理念說明（）A．意識(shí)是人腦對(duì)客觀存在的如實(shí)反映 B．意識(shí)具有自覺選擇性和主動(dòng)創(chuàng)造性 C．要堅(jiān)持共性與個(gè)性的具體歷史統(tǒng)一 D．物質(zhì)與意識(shí)是相互依賴、不可分割的【分析】本題考查：意識(shí)活動(dòng)具有自覺選擇性和主動(dòng)創(chuàng)造性（1）意識(shí)活動(dòng)的主動(dòng)創(chuàng)造性是指：人們可以根據(jù)對(duì)事物本質(zhì)和規(guī)律的認(rèn)識(shí)，預(yù)見到在哪些情況和條件下，應(yīng)該出現(xiàn)哪些現(xiàn)象，人類就可以預(yù)先提出計(jì)劃和方案，采取措施，防范不良情況，利用有利情況，造福自身。這些都體現(xiàn)了認(rèn)識(shí)活動(dòng)的主動(dòng)性和創(chuàng)造性。（2）意識(shí)活動(dòng)具有自覺的選擇性是指：我們所認(rèn)識(shí)的反映的世界，其實(shí)只是反映出我們所愿意承認(rèn)的那一部分，而絕非全部。認(rèn)識(shí)外境的意識(shí)活動(dòng)是種自我主觀的行為，我們的一切認(rèn)知行為其實(shí)都是自我意識(shí)的選擇性反映，談不上真和偽，一切見解都不是真實(shí)的對(duì)外界的反映，只是在反映我們自己對(duì)外界的認(rèn)識(shí)程度而已。【解答】A錯(cuò)誤，意識(shí)是人腦對(duì)客觀存在的能動(dòng)反映而非如實(shí)反映；B正確，2025年哈爾濱亞洲冬季運(yùn)動(dòng)會(huì)會(huì)徽“超越”的設(shè)計(jì)理念說明，意識(shí)具有自覺選擇性和主動(dòng)創(chuàng)造性；C不符合題意，材料強(qiáng)調(diào)意識(shí)的能動(dòng)性，不體現(xiàn)堅(jiān)持共性與個(gè)性的具體歷史統(tǒng)一；D錯(cuò)誤，物質(zhì)不依賴于意識(shí)。故選：B。【點(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生提取信息、調(diào)動(dòng)所學(xué)知識(shí)理解和解決問題的能力。解答要和所學(xué)知識(shí)對(duì)應(yīng)起來，把握題干關(guān)鍵詞，可以適當(dāng)運(yùn)用排除法去除錯(cuò)誤和不符合題意的選項(xiàng)。7．（2023秋?遼中區(qū)校級(jí)期末）在青藏鐵路建設(shè)過程中，科學(xué)家和工程師們成功解決高寒缺氧、多年凍土、生態(tài)脆弱三大世界性難題。青藏鐵路的建成體現(xiàn)的哲理是（）A．社會(huì)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)和創(chuàng)造規(guī)律的前提條件 B．尊重規(guī)律與發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性是辯證統(tǒng)一的 C．人可以改造規(guī)律，從而使規(guī)律為人類服務(wù) D．充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性就可以突破規(guī)律的限制【分析】本題考查：尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性①規(guī)律是客觀的。但人在客觀規(guī)律面前，并不是無能為力的。人可以在認(rèn)識(shí)和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福于人類。②這就要求我們?cè)谧鹬乜陀^規(guī)律的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，不斷解放思想，與時(shí)俱進(jìn)。【解答】A說法錯(cuò)誤，規(guī)律具有客觀性，可以被認(rèn)識(shí)，但不能被創(chuàng)造。B符合題意，在青藏鐵路建設(shè)過程中，科學(xué)家和工程師們成功解決高寒缺氧、多年凍土、生態(tài)脆弱三大世界性難題，這體現(xiàn)了尊重規(guī)律與發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性是辯證統(tǒng)一的。C說法錯(cuò)誤，規(guī)律具有客觀性，不能被創(chuàng)造也不能被改造。D說法錯(cuò)誤，規(guī)律具有客觀性，不能突破規(guī)律的限制。故選：B。【點(diǎn)評(píng)】本題考查尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性的知識(shí)，考查學(xué)生提取信息、調(diào)動(dòng)所學(xué)知識(shí)理解和解決問題的能力。解題時(shí)需注意：一方面要把握材料要闡明的主旨，并和所學(xué)知識(shí)對(duì)應(yīng)起來，另一方面運(yùn)用對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的準(zhǔn)確把握排除法去除觀點(diǎn)本身錯(cuò)誤的選項(xiàng)。8．（2024春?洛陽期末）如圖漫畫《輕重》（于昌偉作）諷刺了（）①不顧現(xiàn)實(shí)狀況的形式主義②否認(rèn)絕對(duì)運(yùn)動(dòng)的靜止主義③不從實(shí)際出發(fā)的主觀主義④堅(jiān)決反對(duì)因循守舊的思想A．①② B．①③ C．②④ D．③④【分析】本題考查：一切從實(shí)際出發(fā)（1）含義我們做事情要尊重物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律，從客觀存在的事物出發(fā)，經(jīng)過調(diào)查研究，找出事物本身固有的而不是臆造的規(guī)律性，作為我們行動(dòng)的依據(jù)。（2）要求①要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，不斷解放思想，與時(shí)俱進(jìn)，以求真務(wù)實(shí)的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律，用科學(xué)的理論武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐。②要把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來，把高度的革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來。③既要反對(duì)夸大意識(shí)能動(dòng)作用的唯意志主義，又要反對(duì)片面強(qiáng)調(diào)客觀條件，安于現(xiàn)狀、因循守舊、無所作為的思想。【解答】①③符合題意，漫畫《輕重》中，一眾水手把船漿扔到水里，只為拿出紙筆去記領(lǐng)導(dǎo)的講話，水漲船高了，還在開會(huì)，而不是付諸于實(shí)際行動(dòng)，這諷刺了不顧現(xiàn)實(shí)狀況的形式主義，諷刺了不從實(shí)際出發(fā)的主觀主義；②不符合題意，漫畫中的觀點(diǎn)沒有涉及運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系，不屬于否認(rèn)絕對(duì)運(yùn)動(dòng)的靜止觀點(diǎn)；④不符合題意，發(fā)展具有普遍性，要求我們用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題，堅(jiān)決反對(duì)因循守舊的思想，但漫畫中的做法是形式主義的做法，不屬于因循守舊的思想及行為。故選：B。【點(diǎn)評(píng)】本題屬于漫畫類選擇題，作答時(shí)，要通過主題、畫面、文字等，準(zhǔn)確把握漫畫主題，并準(zhǔn)確理解漫畫的寓意，然后與教材知識(shí)相結(jié)合，選出符合題意的選項(xiàng)。9．（2024春?無錫期末）“誰揮鞭策驅(qū)四運(yùn)，萬物興歇皆自然”，這一詩句蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是（）A．事物運(yùn)動(dòng)有其客觀規(guī)律 B．事物之間的聯(lián)系是多種多樣的 C．世界處于運(yùn)動(dòng)變化之中 D．人類在規(guī)律面前是無能為力的【分析】本題考查：規(guī)律的客觀性和普遍性（1）規(guī)律的客觀性：規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，它既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。（2）規(guī)律的普遍性：自然界、人類社會(huì)和人的思維，在其運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展的過程中，都遵循其固有的規(guī)律。（3）方法論要求①必須尊重規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，而不能違背規(guī)律。一旦違背客觀規(guī)律，必然受到規(guī)律的懲罰。②在客觀規(guī)律面前，人并不是無能為力的。人可以在認(rèn)識(shí)和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福人類。【解答】A正確，依據(jù)題意，“誰揮鞭策驅(qū)四運(yùn)，萬物興歇皆自然”意思是是誰揮舞著鞭子驅(qū)使著一年四季的運(yùn)轉(zhuǎn)？沒有誰，萬物的興起和停歇都是自然而然的，這強(qiáng)調(diào)的是事物運(yùn)動(dòng)有其客觀規(guī)律；BC不合題意，題意主旨強(qiáng)調(diào)的是事物運(yùn)動(dòng)有其客觀規(guī)律，而與事物之間的聯(lián)系是多種多樣的、世界處于運(yùn)動(dòng)變化之中無關(guān)；D錯(cuò)誤，人們?cè)谝?guī)律面前并不是無能為力的，人們?cè)谧鹬匾?guī)律的前提下，可以認(rèn)識(shí)并利用規(guī)律，造福人類。故選：A。【點(diǎn)評(píng)】獲取和解讀信息的能力是高考考核目標(biāo)與要求之一，我們應(yīng)學(xué)會(huì)從材料中提取有效信息和核心信息，對(duì)其進(jìn)行分析整合，得到正確的答案。10．（2024?長安區(qū)一模）進(jìn)入2023年，ChatGPT迅速火遍全球。ChatGPT是人工智能技術(shù)驅(qū)動(dòng)的自然語言處理工具，它能夠通過學(xué)習(xí)和理解人類的語言來進(jìn)行對(duì)話，還能根據(jù)聊天的上下文進(jìn)行互動(dòng)，像人類一樣聊天交流，甚至能完成撰寫郵件、視頻腳本、文案、翻譯、代碼等任務(wù)。材料旨在強(qiáng)調(diào)（）①世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性②科技進(jìn)步驗(yàn)證了意識(shí)的能動(dòng)作用是巨大的③擁有自主意識(shí)是人工智能發(fā)展趨勢(shì)④意識(shí)通過實(shí)踐創(chuàng)造出符合人的目的的事物A．①③ B．①④ C．②③ D．②④【分析】本題考查：意識(shí)的能動(dòng)作用1．意識(shí)能動(dòng)性的特點(diǎn)（1）意識(shí)活動(dòng)具有目的性。（2）意識(shí)活動(dòng)具有自覺選擇性和主動(dòng)創(chuàng)造性。2．意識(shí)能動(dòng)性的表現(xiàn)（1）人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界。世界上只有尚未認(rèn)識(shí)之物，沒有不可認(rèn)識(shí)之物。（2）人能夠能動(dòng)地改造世界①意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用。②意識(shí)對(duì)于人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用。注意：意識(shí)的能動(dòng)作用具有二重性。正確的意識(shí)對(duì)客觀事物的發(fā)展具有促進(jìn)作用；錯(cuò)誤的意識(shí)對(duì)客觀事物的發(fā)展起阻礙作用。【解答】①不合題意，材料強(qiáng)調(diào)意識(shí)的能動(dòng)作用而非世界物質(zhì)性；②④符合題意，材料說明的是，科技工作者充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性推動(dòng)人工智能技術(shù)不斷進(jìn)步可見科技進(jìn)步驗(yàn)證了意識(shí)的能動(dòng)作用是巨大的，也說明意識(shí)通過實(shí)踐創(chuàng)造出符合人的目的的事物；③錯(cuò)誤，只有人類才擁有自主意識(shí)。故選：D。【點(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生提取信息、調(diào)動(dòng)所學(xué)知識(shí)理解和解決問題的能力。答題要把握材料主旨，找出與主旨一致的表述。選項(xiàng)與材料主旨的一致性是選擇題的根本原則，并運(yùn)用排除法去除不合題意的和說法錯(cuò)誤的選項(xiàng)。11．（2024春?奉化區(qū)期末）ChatGPT使用自然語言處理（NLP）與人交流，許多企業(yè)轉(zhuǎn)向像ChatGPT這樣的聊天機(jī)器人，為客戶提供24小時(shí)服務(wù)，人工智能技術(shù)正在逐步取代人類工作。這從一個(gè)側(cè)面佐證了（）A．人工智能有著強(qiáng)大的語言創(chuàng)造力 B．人工智能能模仿人腦的部分功能 C．人工智能的意識(shí)能力正逐漸增強(qiáng) D．人工智能的思維能力正日趨完善【分析】本題考查：意識(shí)的起源和生理基礎(chǔ)1、意識(shí)的起源（1）意識(shí)是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物。（2）意識(shí)是社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物。結(jié)論：從起源看，意識(shí)是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物。2、意識(shí)的生理基礎(chǔ)（1）人腦是意識(shí)活動(dòng)的物質(zhì)器官，具有產(chǎn)生意識(shí)的生理基礎(chǔ)。（2）意識(shí)是人腦的機(jī)能。【解答】ACD錯(cuò)誤，意識(shí)是人腦特有的功能，人工智能沒有意識(shí)，語言創(chuàng)造力、意識(shí)能力、思維能力的說法錯(cuò)誤；B符合題意，許多企業(yè)轉(zhuǎn)向像ChatGPT這樣的聊天機(jī)器人，為客戶提供24小時(shí)服務(wù)，人工智能技術(shù)正在逐步取代人類工作，這從一個(gè)側(cè)面佐證了人工智能能模仿人腦的部分功能。故選：B。【點(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)分析理解問題的能力。解答時(shí)要注意，明確設(shè)問指向，從題干材料中提取有效信息，并與教材知識(shí)相結(jié)合，選出符合題干要求的選項(xiàng)。12．（2024春?龍鳳區(qū)校級(jí)期末）旅游需求的不斷升級(jí)，催生了如今的多元化復(fù)合型旅游市場(chǎng)，景區(qū)與游客之間的連接方式也越發(fā)豐富。無論是傳統(tǒng)景點(diǎn)，還是新晉網(wǎng)紅，抑或是仍待走紅的小眾城市，都需要修煉內(nèi)功、做好服務(wù)，才能讓“頭回客”變成“回頭客”，不斷延長旅游的生命線、產(chǎn)業(yè)鏈。主動(dòng)把握消費(fèi)規(guī)律，順勢(shì)而為、乘勢(shì)而上，定能不斷擦亮“春日經(jīng)濟(jì)”的底色，讓文旅產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的成色更足。“春日經(jīng)濟(jì)”火爆，既歸功于季節(jié)性需求的快速釋放，也受益于文旅供給的厚積薄發(fā)。下列認(rèn)識(shí)正確的有（）①不斷擦亮“春日經(jīng)濟(jì)”的底色，就能把握消費(fèi)規(guī)律，順勢(shì)而為、乘勢(shì)而上②只要修煉內(nèi)功、做好服務(wù)，就能讓“頭回客”變成“回頭客”③如今的多元化復(fù)合型旅游市場(chǎng)，離不開旅游需求的不斷升級(jí)，是因果分析法④春日經(jīng)濟(jì)火爆，既歸功于季節(jié)性需求的快速釋放，也受益于文旅供給的厚積薄發(fā)，是聯(lián)言判斷A．①② B．①④ C．②④ D．③④【分析】本題考查：規(guī)律的客觀性和普遍性；因果聯(lián)系原理1、規(guī)律的客觀性和普遍性（1）規(guī)律的客觀性：規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，它既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。（2）規(guī)律的普遍性：自然界、人類社會(huì)和人的思維，在其運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展的過程中，都遵循其固有的規(guī)律。（3）方法論要求①必須尊重規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，而不能違背規(guī)律。一旦違背客觀規(guī)律，必然受到規(guī)律的懲罰。②在客觀規(guī)律面前，人并不是無能為力的。人可以在認(rèn)識(shí)和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福人類。2、因果聯(lián)系原理（1）原理內(nèi)容：原因是引起某種現(xiàn)象產(chǎn)生的現(xiàn)象。結(jié)果是被某種現(xiàn)象引起的現(xiàn)象。事物之間的因果聯(lián)系是先行后續(xù)的關(guān)系。又是引起和被引起的關(guān)系。任何現(xiàn)象都會(huì)引起其他現(xiàn)象的產(chǎn)生。任何現(xiàn)象的產(chǎn)生都是由其他現(xiàn)象所引起的。在每一事物的具體因果聯(lián)系中。原因和結(jié)果有嚴(yán)格的區(qū)別。在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。（2）方法論：承認(rèn)因果聯(lián)系的普遍性和客觀性。正確把握事物的因果聯(lián)系。提高活動(dòng)的自覺性。正確把握事物的因果聯(lián)系。才能提高人們活動(dòng)的自覺性和預(yù)見性。反對(duì)倒因?yàn)楣５构麨橐颉ＵJ(rèn)識(shí)事物時(shí)。反對(duì)只看到客觀原因而看不到引起的結(jié)果，反對(duì)在總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)時(shí)不去分析其產(chǎn)生的客觀原因。【解答】①錯(cuò)誤，主動(dòng)把握消費(fèi)規(guī)律，順勢(shì)而為、乘勢(shì)而上，定能不斷擦亮“春日經(jīng)濟(jì)”的底色，這是個(gè)充分條件的假言判斷，根據(jù)其性質(zhì)，肯定后件無法必然肯定前件。因此，不斷擦亮“春日經(jīng)濟(jì)”的底色，無法必然推出把握消費(fèi)規(guī)律，順勢(shì)而為、乘勢(shì)而上；②錯(cuò)誤，只有修煉內(nèi)功、做好服務(wù)，才能讓“頭回客”變成“回頭客”，這是一個(gè)必要條件的假言判斷，修煉內(nèi)功、做好服務(wù)是讓“頭回客”變成“回頭客”的必要的條件，而不是充分條件；③正確，旅游需求的不斷升級(jí)，催生了如今的多元化復(fù)合型旅游市場(chǎng)，由此可知，如今的多元化復(fù)合型旅游市場(chǎng)，離不開旅游需求的不斷升級(jí)，是因果分析法；④正確，聯(lián)言判斷是斷定對(duì)象的幾種情況同時(shí)存在的判斷。春日經(jīng)濟(jì)火爆，既歸功于季節(jié)性需求的快速釋放，也受益于文旅供給的厚積薄發(fā)，屬于聯(lián)言判斷。故選：D。【點(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生調(diào)動(dòng)和運(yùn)用理論知識(shí)的能力，目的是讓學(xué)生通過對(duì)材料的分析來反思所學(xué)的內(nèi)容，以此來加深知識(shí)的掌握程度，靈活掌握基礎(chǔ)知識(shí)是做好本題的關(guān)鍵。13．（2023秋?遼中區(qū)校級(jí)期末）平潭海峽公鐵兩用跨海大橋，其所在橋址為世界三大風(fēng)口海域之一，具有風(fēng)大、浪高、水深、流急等特點(diǎn)，每年6級(jí)以上大風(fēng)超過300天，曾被稱為“建橋禁區(qū)”。如此惡劣的建設(shè)環(huán)境需要橋梁建設(shè)者們（）①求真務(wù)實(shí)，發(fā)揮主觀能動(dòng)性揭示工程建設(shè)的本質(zhì)和規(guī)律②凝心聚力，把高度的革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的科學(xué)態(tài)度相結(jié)合③銳意進(jìn)取，在科學(xué)理論的指導(dǎo)下排除外部因素的影響④解放思想，在實(shí)踐探索中敢于否定推翻既有技術(shù)理論A．①② B．①④ C．②③ D．③④【分析】本題考查：一切從實(shí)際出發(fā)（1）尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性①規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，必須尊重規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事。②人具有主觀能動(dòng)性，可以認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律，達(dá)到改造世界的目的。③要把尊重客觀規(guī)律與充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性有機(jī)結(jié)合起來。（2）一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是①含義：我們做事情要尊重物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律，從客觀存在的事物出發(fā)，經(jīng)過調(diào)查研究，找出事物本身固有的而不是臆造的規(guī)律性，作為我們行動(dòng)的依據(jù)。②要求：要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，不斷解放思想，與時(shí)俱進(jìn)，以求真務(wù)實(shí)的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律，用科學(xué)的理論武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐；要把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來，把高度的革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來；既要反對(duì)夸大意識(shí)能動(dòng)作用的唯意志主義，又要反對(duì)片面強(qiáng)調(diào)客觀條件，安于現(xiàn)狀、因循守舊、無所作為的思想。【解答】①②符合題意，平潭海峽公鐵兩用跨海大橋，其所在橋址為世界三大風(fēng)口海域之一，具有風(fēng)大、浪高、水深、流急等特點(diǎn)，每年6級(jí)以上大風(fēng)超過300天，曾被稱為“建橋禁區(qū)”。如此惡劣的建設(shè)環(huán)境需要橋梁建設(shè)者們求真務(wù)實(shí)，發(fā)揮主觀能動(dòng)性揭示工程建設(shè)的本質(zhì)和規(guī)律，凝心聚力，把高度的革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的科學(xué)態(tài)度相結(jié)合；③錯(cuò)誤，“外部因素”是客觀存在的，要利用客觀條件，而不能排除外部因素的影響；④錯(cuò)誤，橋梁建設(shè)者們應(yīng)該解放思想，在實(shí)踐探索中敢于創(chuàng)新，突破和發(fā)展既有技術(shù)理論。既有技術(shù)理論也有正確和實(shí)用部分，不能全盤否定推翻。故選：A。【點(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)分析理解問題的能力。解答此題關(guān)鍵在于明確設(shè)問指向，準(zhǔn)確把握材料中心和教材基礎(chǔ)知識(shí)，圍繞材料中主旨選擇，可用排除法作答。14．（2024春?讓胡路區(qū)校級(jí)期末）近年來，人工智能產(chǎn)品備受關(guān)注，例如智能機(jī)器人、智能家居、手術(shù)機(jī)器人、智能護(hù)理機(jī)器人等，它們的誕生進(jìn)一步拓寬了人們的生活舞臺(tái)，實(shí)現(xiàn)了人類生活的智能化，使人們步入了智能化時(shí)代，但人工智能不可能超越人類思維活動(dòng)。這是因?yàn)椋ǎ偃斯ぶ悄苁侨祟愔腔鄣奈锘瑳]有產(chǎn)生意識(shí)的生理基礎(chǔ)②人工智能是人類實(shí)踐的產(chǎn)物，其思維必然會(huì)落后于人類③意識(shí)是人腦的機(jī)能，人工智能本質(zhì)上是對(duì)人的思維模擬④人工智能可以能動(dòng)地改造世界，但依賴于人類意識(shí)活動(dòng)A．①③ B．①④ C．②③ D．②④【分析】本題考查：意識(shí)的起源和生理基礎(chǔ)1．意識(shí)的起源（1）意識(shí)是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物。（2）意識(shí)是社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物。結(jié)論：從起源看，意識(shí)是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物。2．意識(shí)的生理基礎(chǔ)（1）人腦是意識(shí)活動(dòng)的物質(zhì)器官，具有產(chǎn)生意識(shí)的生理基礎(chǔ)。（2）意識(shí)是人腦的機(jī)能。【解答】①③正確，人工智能不可能超越人類思維活動(dòng)，這是因?yàn)槿四X是意識(shí)活動(dòng)的物質(zhì)器官，意識(shí)是人腦特有的機(jī)能，人工智能是人類智慧的物化，沒有產(chǎn)生意識(shí)的生理基礎(chǔ)，人工智能本質(zhì)上是對(duì)人的思維模擬；②錯(cuò)誤，人工智能不具備思維能力，“其思維必然會(huì)落后于人類”的說法錯(cuò)誤；④錯(cuò)誤，實(shí)踐是人類特有的，只有人才能能動(dòng)地改造世界，人工智能不具備實(shí)踐能力。故選：A。【點(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)分析理解問題的能力。解答時(shí)要注意，明確設(shè)問指向，從題干材料中提取有效信息，并與教材知識(shí)相結(jié)合，選出符合題干要求的選項(xiàng)。15．（2024春?廈門期末）張載是北宋歷史上著名的哲學(xué)家、思想家、教育家，宋明理學(xué)的開拓者。下列對(duì)張載的思想解讀正確的是（）①圣人茍不用思慮憂患以經(jīng)世，則何用圣人？——人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界②凡圓轉(zhuǎn)之物，動(dòng)必有機(jī)；既謂之機(jī)，則動(dòng)非自外。——物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的，運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的③感亦須待有物，有物則有感，無物則何所感？——世界的本原是物質(zhì)④學(xué)貴心悟，守舊無功。——物質(zhì)世界是主觀精神的外化和表現(xiàn)A．①② B．①④ C．②③ D．③④【分析】本題考查：意識(shí)的能動(dòng)作用；物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系1、意識(shí)的能動(dòng)作用（1）意識(shí)能動(dòng)性的特點(diǎn)①意識(shí)活動(dòng)具有目的性。②意識(shí)活動(dòng)具有自覺選擇性和主動(dòng)創(chuàng)造性。（2）意識(shí)能動(dòng)性的表現(xiàn)①人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界。世界上只有尚未認(rèn)識(shí)之物，沒有不可認(rèn)識(shí)之物。②人能夠能動(dòng)地改造世界。2、物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)的關(guān)系（1）運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式。世界上不存在脫離運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)。（2）運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者。脫離物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)是根本不存在的。【解答】①錯(cuò)誤，“圣人茍不用思慮憂患以經(jīng)世，則何用圣人”，意思是圣人之學(xué)是為排除天下的憂患而立的，圣人如果不以民生為憂患，經(jīng)世以除患，那么，這種圣人也是沒有用的。強(qiáng)調(diào)的是人能夠能動(dòng)的改造世界，沒有體現(xiàn)人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界；②正確，“凡圓轉(zhuǎn)之物，動(dòng)必有機(jī)；既謂之機(jī)，則動(dòng)非自外”，意思是事物都是運(yùn)動(dòng)的，運(yùn)動(dòng)一定是都有其內(nèi)在的動(dòng)力，非有外力的推動(dòng)，強(qiáng)調(diào)了物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的，運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的；③正確，“感亦須待有物，有物則有感，無物則何所感”，意思是感悟必須要有事物，有事物就有感悟，沒有事物從什么地方感悟呢？體現(xiàn)了世界的本原是物質(zhì)；④錯(cuò)誤，“學(xué)貴心悟，守舊無功”，意思是讀書學(xué)習(xí)最重要的是用心感悟其中的道理，如果一味抱著原來的想法去讀書將沒有什么收獲。強(qiáng)調(diào)了意識(shí)的重要性，用變化發(fā)展的眼光看問題，堅(jiān)持了辯證法，而認(rèn)為“物質(zhì)世界是主觀精神的外化和表現(xiàn)”屬于唯心主義。故選：C。【點(diǎn)評(píng)】詩詞名言（成語俗語）類選擇題在哲學(xué)試題中比較常見，對(duì)詩詞名言（成語俗語）的理解把握要結(jié)合語文知識(shí)，借助文言文閱讀，努力提高古文閱讀、詩文名言鑒賞能力，還要求對(duì)哲學(xué)的原理熟練理解與把握。解答詩詞名言（成語俗語）類選擇題，要注意學(xué)科間的知識(shí)滲透，努力提高自身的人文素養(yǎng)。16．（2024春?蘇州期末）馬克思和恩格斯在《德意志意識(shí)形態(tài)》中指出：“意識(shí)在任何時(shí)候都只能是被意識(shí)到了的存在，而人們的存在就是他們的現(xiàn)實(shí)生活過程。如果在全部意識(shí)形態(tài)中，人們和他們的關(guān)系就像在照相機(jī)中一樣是倒立呈像的，那么這種現(xiàn)象也是從人們生活的歷史過程中產(chǎn)生的，正如物體在視網(wǎng)膜上的倒影是直接從人們生活的生理過程中產(chǎn)生的一樣。”這段話蘊(yùn)涵的哲理是（）A．人可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系建立新的具體聯(lián)系 B．不管什么樣的意識(shí)都是人腦對(duì)客觀存在的反映 C．實(shí)踐可以把頭腦中觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的存在 D．意識(shí)活動(dòng)有目的性、自覺選擇性和能動(dòng)創(chuàng)造性【分析】本題考查：意識(shí)的本質(zhì)和內(nèi)容（1）意識(shí)的本質(zhì)是人腦對(duì)客觀存在的反映。（2）意識(shí)的內(nèi)容是客觀的，意識(shí)的形式是主觀的。【解答】A不合題意，材料沒有體現(xiàn)人可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系建立新的具體聯(lián)系；B符合題意，“意識(shí)在任何時(shí)候都只能是被意識(shí)到了的存在，而人們的存在就是他們的現(xiàn)實(shí)生活過程。如果在全部意識(shí)形態(tài)中，人們和他們的關(guān)系就像在照相機(jī)中一樣是倒立呈像的，那么這種現(xiàn)象也是從人們生活的歷史過程中產(chǎn)生的，正如物體在視網(wǎng)膜上的倒影是直接從人們生活的生理過程中產(chǎn)生的一樣。”這段話蘊(yùn)涵的哲理是不管什么樣的意識(shí)都是人腦對(duì)客觀存在的反映，即對(duì)人們的現(xiàn)實(shí)生活的反映，它的內(nèi)容是客觀的；C不合題意，料強(qiáng)調(diào)意識(shí)是客觀存在通過人們的實(shí)踐環(huán)節(jié)進(jìn)入人腦，并在人腦中加工改造的結(jié)果，離開了客觀存在，意識(shí)就不能產(chǎn)生，如同沒有物體就不會(huì)有視網(wǎng)膜上的倒影一樣。而不是表示實(shí)踐可以把頭腦中觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的存在；D不合題意，意識(shí)活動(dòng)有目的性、自覺選擇性和能動(dòng)創(chuàng)造性，它不僅可以認(rèn)識(shí)事物的外部現(xiàn)象，而且能夠把握深藏于事物內(nèi)部的本質(zhì)和規(guī)律。但材料強(qiáng)調(diào)意識(shí)是人腦對(duì)客觀存在的反映，而不是強(qiáng)調(diào)人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界。故選：B。【點(diǎn)評(píng)】考查學(xué)生對(duì)教材知識(shí)點(diǎn)的掌握和對(duì)材料的分析理解能力，對(duì)于此類型題目，學(xué)生需要首先明確題干的中心思想，將題干主旨與教材的知識(shí)點(diǎn)相結(jié)合，圍繞題干主旨進(jìn)行選擇即可。17．（2024?滄州模擬）碳足跡，是用來衡量個(gè)體、組織、產(chǎn)品或國家在一定時(shí)間內(nèi)直接或間接導(dǎo)致的二氧化碳排放量的指標(biāo)。2023年11月，國家發(fā)展改革委等5部門聯(lián)合印發(fā)《關(guān)于加快建立產(chǎn)品碳足跡管理體系的意見》（以下簡(jiǎn)稱《意見》），對(duì)重點(diǎn)任務(wù)作出系統(tǒng)部署，構(gòu)建起產(chǎn)品碳足跡管理體系總體框架。《意見》的印發(fā)（）①說明源于客觀存在的意識(shí)能推動(dòng)客觀事物的發(fā)展②對(duì)降低碳排放、加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)具有促進(jìn)作用③反映出存在與思維、客觀與主觀是具體的歷史的統(tǒng)一④表明人腦對(duì)客觀事物的反映具有目的性和能動(dòng)創(chuàng)造性A．①② B．①③ C．②④ D．③④【分析】本題考查：意識(shí)的能動(dòng)作用（1）人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界。世界上只有尚未認(rèn)識(shí)之物，沒有不可認(rèn)識(shí)之物。（2）人能夠能動(dòng)地改造世界①意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用。②意識(shí)對(duì)于人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用。【解答】①錯(cuò)誤，源于客觀存在的意識(shí)可能是正確的，也可能是錯(cuò)誤的，而只有正確的意識(shí)才能動(dòng)推動(dòng)客觀事物的發(fā)展；②正確，《意見》屬于正確的意識(shí)，會(huì)對(duì)降低碳排放、加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)具有促進(jìn)作用；③錯(cuò)誤，應(yīng)該是思維與存在、主觀與客觀的統(tǒng)一；④正確，《意見》對(duì)重點(diǎn)任務(wù)作出系統(tǒng)部署，構(gòu)建起產(chǎn)品碳足跡管理體系總體框架，這反映出意識(shí)的目的性和能動(dòng)創(chuàng)造性。故選：C。【點(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生提取信息、調(diào)動(dòng)所學(xué)知識(shí)理解和解決問題的能力。解答要和所學(xué)知識(shí)對(duì)應(yīng)起來，把握題干關(guān)鍵詞，可以適當(dāng)運(yùn)用排除法去除錯(cuò)誤的選項(xiàng)。18．（2024春?紹興期末）京劇藝術(shù)把形神兼?zhèn)渥鳛橐粋€(gè)重要的美學(xué)原則，通過程式化的表演來表現(xiàn)生活。程式是生活動(dòng)作的藝術(shù)化、舞蹈化，但又會(huì)反過來限制反映生活的能力，只有不斷地突破、發(fā)展、創(chuàng)造，京劇才會(huì)保持旺盛的生命力。材料蘊(yùn)含的哲理包括（）①物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是對(duì)客觀存在的反映②經(jīng)過加工改造后，意識(shí)不再如實(shí)反映物質(zhì)③事物的發(fā)展需要經(jīng)歷辯證否定的發(fā)展過程④人能夠認(rèn)識(shí)、創(chuàng)造規(guī)律，實(shí)現(xiàn)事物的發(fā)展A．①③ B．①④ C．②③ D．②④【分析】本題考查：物質(zhì)和意識(shí)辯證關(guān)系原理；辯證否定觀原理1、物質(zhì)和意識(shí)辯證關(guān)系原理（1）世界上先有物質(zhì)，后有意識(shí)，物質(zhì)世界是先于人的意識(shí)而存在的，意識(shí)是客觀存在在人腦中的反映，物質(zhì)是本原的，意識(shí)是派生的，物質(zhì)決定意識(shí)。（2）全面把握物質(zhì)決定意識(shí)。從時(shí)間上看，先有物質(zhì)后有意識(shí)，物質(zhì)是本原的，意識(shí)是派生的；從性質(zhì)上看，物質(zhì)第一性，意識(shí)第二性，世界的本質(zhì)是物質(zhì)，統(tǒng)一于物質(zhì)，意識(shí)依賴于物質(zhì)；從地位上看，物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)依賴于物質(zhì)。2、辯證否定觀（1）含義：辯證的否定，是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己。（2）特點(diǎn)：辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)，是聯(lián)系的環(huán)節(jié)。（3）實(shí)質(zhì)：辯證的否定，既不是簡(jiǎn)單地肯定一切，也不是簡(jiǎn)單地否定一切，而是既肯定又否定，既克服又保留，其實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”。【解答】①正確，程式是生活動(dòng)作的藝術(shù)化、舞蹈化，表明物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是對(duì)客觀存在的反映；②錯(cuò)誤，經(jīng)過加工改造后，意識(shí)不一定如實(shí)反映物質(zhì)，“不再如實(shí)反映物質(zhì)”說法絕對(duì)；③正確，程式是生活動(dòng)作的藝術(shù)化、舞蹈化，但又會(huì)反過來限制反映生活的能力，只有不斷地突破、發(fā)展、創(chuàng)造，京劇才會(huì)保持旺盛的生命力，表明事物的發(fā)展需要經(jīng)歷辯證否定的發(fā)展過程；④錯(cuò)誤，規(guī)律是客觀的，人不能創(chuàng)造規(guī)律。故選：A。【點(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生提取信息、調(diào)動(dòng)所學(xué)知識(shí)理解和解決問題的能力。答題要把握材料主旨，找出與主旨一致的表述，在選擇過程一定要注意選項(xiàng)與題干主旨的相關(guān)性。19．（2024春?無錫期末）我國嫦娥月球探測(cè)器在月球表面發(fā)現(xiàn)了水，這是人類第一次在地球的衛(wèi)星上發(fā)現(xiàn)了水存在的證據(jù)，而且是通過直接檢查月球表面發(fā)現(xiàn)。通俗地說，就是第一次“實(shí)錘”。這一“實(shí)錘”表明（）A．尊重客觀實(shí)際是客觀規(guī)律發(fā)生作用的前提 B．意識(shí)能正確反映事物，但離不開特定條件 C．堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)就能夠正確反映客觀世界 D．精神不是萬能的，沒有精神是萬萬不能的【分析】本題考查：一切從實(shí)際出發(fā)（1）含義我們做事情要尊重物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律，從客觀存在的事物出發(fā)，經(jīng)過調(diào)查研究，找出事物本身固有的而不是臆造的規(guī)律性，作為我們行動(dòng)的依據(jù)。（2）要求①要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，不斷解放思想，與時(shí)俱進(jìn)，以求真務(wù)實(shí)的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律，用科學(xué)的理論武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐。②要把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來，把高度的革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來。③既要反對(duì)夸大意識(shí)能動(dòng)作用的唯意志主義，又要反對(duì)片面強(qiáng)調(diào)客觀條件，安于現(xiàn)狀、因循守舊、無所作為的思想。【解答】A錯(cuò)誤，規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，無論是否尊重客觀實(shí)際，客觀規(guī)律都會(huì)發(fā)揮作用；B符合題意，我國嫦娥月球探測(cè)器在月球表面發(fā)現(xiàn)了水，這人類第一次在地球的衛(wèi)星上發(fā)現(xiàn)了水存在的證據(jù)，而且是通過直接檢查月球表面發(fā)現(xiàn)，這表明意識(shí)能正確反映事物，但離不開特定條件；C錯(cuò)誤，堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)是正確反映客觀世界的前提條件，但不等于就能夠正確反映客觀世界；D不合題意，材料不體現(xiàn)精神不是萬能的和沒有精神是萬萬不能的。故選：B。【點(diǎn)評(píng)】本題難度適中，旨在考查學(xué)生對(duì)教材知識(shí)點(diǎn)的掌握和對(duì)材料的分析理解能力，對(duì)于此類型題目，學(xué)生需要首先明確題干的中心思想，將題干主旨與教材的知識(shí)點(diǎn)相結(jié)合，圍繞題干主旨進(jìn)行選擇即可。20．（2024春?太原期末）近年來的極端天氣氣候事件常常呈現(xiàn)突發(fā)、強(qiáng)發(fā)、頻發(fā)的特點(diǎn)，極端天氣“出道即巔峰”的特點(diǎn)越來越強(qiáng)烈。為此，我國將加強(qiáng)對(duì)氣候變化的研究，科學(xué)分析極端天氣氣候事件，加強(qiáng)預(yù)警信息發(fā)布和宣傳科普工作，提高自身災(zāi)害防范意識(shí)和防御能力。這表明（）①關(guān)于氣候的認(rèn)識(shí)是構(gòu)建人類與自然關(guān)系的基礎(chǔ)②人類能夠把握極端異常天氣內(nèi)部的本質(zhì)和規(guī)律③主觀能動(dòng)性的發(fā)揮受自然災(zāi)害等客觀條件制約④人們尊重氣候變化規(guī)律不斷提高風(fēng)險(xiǎn)預(yù)警能力A．①② B．①③ C．②④ D．③④【分析】本題考查：尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性（1）規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，必須尊重規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事。（2）人具有主觀能動(dòng)性，可以認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律，達(dá)到改造世界的目的。（3）要把尊重客觀規(guī)律與充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性有機(jī)結(jié)合起來。【解答】①錯(cuò)誤，尊重自然規(guī)律是構(gòu)建人類與自然關(guān)系的基礎(chǔ)；②④正確，針對(duì)極端天氣氣候事件的特點(diǎn)，我國將加強(qiáng)對(duì)氣候變化的研究，科學(xué)分析極端天氣氣候事件，加強(qiáng)預(yù)警信息發(fā)布和宣傳科普工作，提高自身災(zāi)害防范意識(shí)和防御能力，這表明人類能夠把握極端異常天氣內(nèi)部的本質(zhì)和規(guī)律，人們尊重氣候變化規(guī)律不斷提高風(fēng)險(xiǎn)預(yù)警能力；③不符合題意，主觀能動(dòng)性的發(fā)揮受自然災(zāi)害等客觀條件制約的說法正確，但材料強(qiáng)調(diào)充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律，沒有強(qiáng)調(diào)客觀條件對(duì)主觀能動(dòng)性的制約。故選：C。【點(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)分析理解問題的能力。解答時(shí)要注意，明確設(shè)問指向，從題干材料中提取有效信息，并與教材知識(shí)相結(jié)合，選出符合題干要求的選項(xiàng)。21．（2024?重慶模擬）“千萬工程”是一條加強(qiáng)農(nóng)村人居環(huán)境整治、全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興、建設(shè)美麗中國的科學(xué)路徑。20年來，從“千村示范、萬村整治”到“千村精品、萬村美麗”，再到“千村未來、萬村共富”，造就了萬千美麗鄉(xiāng)村、造福了萬千農(nóng)民群眾。建設(shè)“千萬工程”要（）①立足本地實(shí)際，尊重客觀規(guī)律，因地制宜推進(jìn)②統(tǒng)籌全局，用萬千鄉(xiāng)村的發(fā)展引領(lǐng)共同富裕的實(shí)現(xiàn)③把握機(jī)遇，在漸進(jìn)性量變的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)連續(xù)性質(zhì)變④利民富民，把人民的根本利益作為最高的價(jià)值追求A．①③ B．①④ C．②③ D．②④【分析】本題考查：價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的客觀依據(jù)；一切從實(shí)際出發(fā)1.價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的客觀依據(jù)（1）人們的社會(huì)地位不同、需要不同，認(rèn)識(shí)事物的角度不同，所站的立場(chǎng)不同，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇就不同。（2）我們要自覺站在最廣大人民的立場(chǎng)上，把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，牢固樹立為人民服務(wù)的思想，把獻(xiàn)身人民的事業(yè)、維護(hù)人民的利益作為自己最高的價(jià)值追求。2.一切從實(shí)際出發(fā)（1）含義我們做事情要尊重物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律，從客觀存在的事物出發(fā)，經(jīng)過調(diào)查研究，找出事物本身固有的而不是臆造的規(guī)律性，作為我們行動(dòng)的依據(jù)。（2）要求①要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，不斷解放思想，與時(shí)俱進(jìn)，以求真務(wù)實(shí)的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律，用科學(xué)的理論武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐。②要把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來，把高度的革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來。③既要反對(duì)夸大意識(shí)能動(dòng)作用的唯意志主義，又要反對(duì)片面強(qiáng)調(diào)客觀條件，安于現(xiàn)狀、因循守舊、無所作為的思想。【解答】①④符合題意，20年來，從“千村示范、萬村整治”到“千村精品、萬村美麗”，再到“千村未來、萬村共富”，造就了萬千美麗鄉(xiāng)村、造福了萬千農(nóng)民群眾。建設(shè)“千萬工程”要立足本地實(shí)際，尊重客觀規(guī)律，因地制宜推進(jìn)，利民富民，把人民的根本利益作為最高的價(jià)值追求；②錯(cuò)誤，統(tǒng)籌全局強(qiáng)調(diào)立足整體，而“用萬千鄉(xiāng)村的發(fā)展引領(lǐng)共同富裕的實(shí)現(xiàn)”強(qiáng)調(diào)部分，前后不符，而且整體統(tǒng)率部分，部分服從整體，“用萬千鄉(xiāng)村的發(fā)展引領(lǐng)共同富裕的實(shí)現(xiàn)”說法錯(cuò)誤；③錯(cuò)誤，質(zhì)變是間斷性的，而非連續(xù)性。故選：B。【點(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生獲取解讀信息、調(diào)動(dòng)運(yùn)用知識(shí)的能力，難度一般。要求學(xué)生在熟練掌握基礎(chǔ)知識(shí)的基礎(chǔ)上，正確獲取和解讀材料信息及善于運(yùn)用知識(shí)對(duì)選項(xiàng)進(jìn)行辨析排除。22．（2024春?廈門期末）用腦電活動(dòng)控制動(dòng)作，通過微小電流讓腦細(xì)胞和計(jì)算機(jī)之間“互動(dòng)”，癱瘓患者就可以操作機(jī)械臂喝水……這些過去只出現(xiàn)在科幻小說里的場(chǎng)景，正在腦機(jī)接口技術(shù)的發(fā)展和應(yīng)用中逐步走進(jìn)現(xiàn)實(shí)。我國自主研發(fā)的“北腦二號(hào)”，填補(bǔ)了國內(nèi)高性能侵入式腦機(jī)接口技術(shù)的空白。對(duì)此認(rèn)識(shí)正確的是（）①腦機(jī)接口是產(chǎn)生意識(shí)活動(dòng)的物質(zhì)器官②“北腦二號(hào)”改變了意識(shí)內(nèi)容的客觀性③通過腦機(jī)接口技術(shù)的研發(fā)，觀念變成了現(xiàn)實(shí)④該科技成果的研發(fā)印證了人可以創(chuàng)造出自然界沒有的東西A．①② B．①④ C．②③ D．③④【分析】本題考查：意識(shí)的能動(dòng)作用（1）人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界：意識(shí)活動(dòng)具有目的性、自覺選擇性和主動(dòng)創(chuàng)造性。（2）人能夠能動(dòng)地改造世界意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用。正確的意識(shí)對(duì)客觀事物的發(fā)展具有促進(jìn)作用；錯(cuò)誤的意識(shí)對(duì)客觀事物的發(fā)展起阻礙作用。【解答】①錯(cuò)誤，人腦是產(chǎn)生意識(shí)活動(dòng)的物質(zhì)器官；②錯(cuò)誤，意識(shí)是人腦對(duì)客觀存在的反映，意識(shí)的內(nèi)容是客觀的，“北腦二號(hào)”并沒有改變意識(shí)內(nèi)容的客觀性；③④正確，用腦電活動(dòng)控制動(dòng)作，通過微小電流讓腦細(xì)胞和計(jì)算機(jī)之間“互動(dòng)”，癱瘓患者就可以操作機(jī)械臂喝水……這些過去只出現(xiàn)在科幻小說里的場(chǎng)景，正在腦機(jī)接口技術(shù)的發(fā)展和應(yīng)用中逐步走進(jìn)現(xiàn)實(shí)，這表明通過腦機(jī)接口技術(shù)的研發(fā)，觀念變成了現(xiàn)實(shí)，該科技成果的研發(fā)印證了人可以創(chuàng)造出自然界沒有的東西。故選：D。【點(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)分析理解問題的能力。解答時(shí)要注意，明確設(shè)問指向，從題干材料中提取有效信息，并與教材知識(shí)相結(jié)合，選出符合題干要求的選項(xiàng)。23．（2024春?讓胡路區(qū)校級(jí)期末）我希望，有朋自遠(yuǎn)方來，歲月不改其性，紅塵不染其心；我希望歲月無痕，大地不老。從哲學(xué)角度看（）①物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的，不存在“大地不老”的現(xiàn)象②一切事物都是變化、發(fā)展的，不存在“不改其性”的朋友③物質(zhì)的根本屬性是客觀實(shí)在性，“歲月無痕”只能是美好的祝福④物質(zhì)決定意識(shí)，人在紅塵面前是無能為力的，“不染其心”是不可能存在的A．①② B．①④ C．②③ D．③④【分析】本題考查：運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系（1）辯證唯物主義所講的靜止，是運(yùn)動(dòng)的一種特殊狀態(tài)。（2）運(yùn)動(dòng)是無條件的、永恒的和絕對(duì)的；而靜止是有條件的、暫時(shí)的和相對(duì)的。（3）物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的統(tǒng)一。只承認(rèn)靜止而否認(rèn)運(yùn)動(dòng)是形而上學(xué)的不變論，只承認(rèn)絕對(duì)運(yùn)動(dòng)而否認(rèn)相對(duì)靜止則導(dǎo)致相對(duì)主義和詭辯論。【解答】①②符合題意，我希望歲月無痕，大地不老。從哲學(xué)角度看否定了物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的，不存在“大地不老”的現(xiàn)象。同時(shí)，一切事物都是變化、發(fā)展的，不存在“不改其性”的朋友；③錯(cuò)誤，物質(zhì)的根本屬性是運(yùn)動(dòng)，“歲月無痕”只能是美好的祝福；④錯(cuò)誤，物質(zhì)決定意識(shí)，但人在紅塵面前不是無能為力的。故選：A。【點(diǎn)評(píng)】本題考查運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系的有關(guān)知識(shí)，考查了學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的能力，解答本題需要學(xué)生背過相應(yīng)的理論知識(shí)，排除錯(cuò)誤選項(xiàng)，然后結(jié)合理論與材料進(jìn)行選擇即可。二．材料題（共2小題）24．（2024春?陽江期中）閱讀材料，完成下列要求。黨的二十大報(bào)告提出，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入法治建設(shè)、融入社會(huì)發(fā)展、融入日常生活。在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)文化為中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展注入時(shí)代活力，但是網(wǎng)絡(luò)空間也存在網(wǎng)絡(luò)信息良莠不齊等問題，亟須以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，把網(wǎng)絡(luò)空間打造成為億萬民眾的精神家園。在推進(jìn)社會(huì)主義文化建設(shè)過程中，要秉持兼收并蓄、包容開放的文化視野，強(qiáng)調(diào)亞文化與主流文化共享的價(jià)值追求，實(shí)現(xiàn)亞文化和主流文化的融合發(fā)展。當(dāng)前，我國網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)面臨更加復(fù)雜的輿論環(huán)境，這就要求我們轉(zhuǎn)變社會(huì)主義核心價(jià)值觀傳播思路，用互聯(lián)網(wǎng)思維改進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀傳播方式。具體而言，一方面，傳播者要擺正自身位置，放棄“說教式”傳播，由單向度輸出向雙向度對(duì)話傳播轉(zhuǎn)變；增加“體驗(yàn)式”交流，借