江蘇省無錫市東林中學2025屆初三下學期第三次診斷性考試語文試題注意事項：1．答卷前，考生務必將自己的姓名、準考證號、考場號和座位號填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）填涂在答題卡相應位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應題目選項的答案信息點涂黑；如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區域內相應位置上；如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新答案；不準使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。4．考生必須保證答題卡的整潔。考試結束后，請將本試卷和答題卡一并交回。一、積累1．下列各句標點符號使用不規范的一項是（）A．“五一”小長假第三天，外地游客陸續返程，武漢元素的商品受熱捧。鎖鮮系列的鴨脖、鴨鎖骨、鴨翅成最受歡迎的單品。“雖然家附近也有門店，但帶回去很有儀式感。”有湖南游客說。B．天氣和風力對帆船比賽至關重要，沒風什么都做不成，我們綜合了近二十年東湖地區氣象資料，將本次比賽選擇在四月底到五月初舉行，這7天的比賽，有三個比賽日無風，不適合比賽。C．兵兵的原型來自中華鱘，主要生活在長江流域，而在長江大橋上通過光影表演軍運元素，讓兵兵帶著大家一起走近軍運，讓世界目光聚焦武漢世界級城市中軸文明景觀帶風貌。D．在故宮“瘋了”的設計師和文案策劃腦洞大開之下，一個個正襟危坐、君主無情的皇帝變得栩栩如生，有血有肉起來，那些冷冰冰地活在歷史教科書里宮女妃嬪也重新煥發出迷人的魅力。2．下列加點詞語使用不恰當的一項是（）A．《流浪地球》成為春節檔第一口碑電影，榮膺票房榜首，這是導演郭帆帶領團隊在四年追夢路上不斷奮斗的成果。B．自信是堅實的精神堡壘，不論面對何種困境都能讓你堅強勇敢，永不退縮。C．2019年“3?15”晚會上曝光的辣條工廠蒼蠅亂飛，原料臟亂不堪，觀眾無不義憤填膺。D．初三的中考復習階段，媽媽總是苦心孤詣地勸我好好珍惜時間，努力學習，考上自己理想的高中。3．依次填入下面這段文字橫線處的語句，銜接最恰當的一項是()生活中有愛才會有意義，如果，那么。海德格爾曾說：人是詩意地棲居在大地。這句話十分深刻，觸到了生活的本質。____，可能會淪為一張紙幣；____，則可能走向納粹美學。詩意是生活最大的保護傘。A．詩意是愛的血肉責任則是愛的骨骼生活若沒有了詩意詩意沒有了愛B．詩意是愛的血肉責任則是愛的骨骼詩意若沒有了愛生活沒有了詩意C．責任是愛的骨骼詩意則是愛的血肉詩意若沒有了愛生活沒有了詩意D．責任是愛的骨骼詩意則是愛的血肉生活若沒有了詩意詩意沒有了愛4．下列加點詞語運用不正確的一項是（）對于長沙這座城市來說，今年五一假期有些“不同以往”。橘子洲景區湖光山色，風景宜人；游人熙熙攘攘，興致勃勃。停車場里停滿了來自全國各地的車輛。景區內的紀念品商店以其優質的服務，合理的價格吸引了眾多游客選購，生意蔥蘢。景區環湖綠道長約15公里，沿途花朵姹紫嫣紅，是市民踏青賞春的好去處。A．湖光山色 B．熙熙攘攘 C．生意蔥蘢 D．姹紫嫣紅5．默寫⑴_____________________，到鄉翻似爛柯人。（劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》）⑵了卻君王天下事，_____________________。（辛棄疾《破陣子》）⑶不應有恨，_____________________？（蘇軾《水調歌頭》）⑷濁酒一杯家萬里，_____________________。（范仲淹《漁家傲秋思》）⑸岑參的《白雪歌送武判官歸京》一詩中以春花比喻冬雪的千古名句是：_________________，_____________________。⑹文天祥在《過零丁洋》中感召志士仁人為正義事業而英勇獻身且點明詩歌主旨的詩句是：_____________________？_____________________。⑺張養浩在《山坡羊?潼關懷古》這首曲中，對在離亂中遭受苦難的人民深表同情且點明該曲主旨的句子是：_______，____________；_______，____________。6．閱讀下面名著選段，完成下面小題。自此，他的病，一日重似一日，再不回頭。諸親六眷都來問候。五個侄子穿梭地過來陪郎中弄藥。到中秋以后，醫家都不下藥了。把管莊的家人都從鄉里叫了上來。他病重得一連三天不能說話。晚間擠了一屋的人，桌上點著一盞燈。他的喉嚨里痰響得一進一出，一聲不倒一聲的，總不得斷氣，還把手從被單里拿出來，伸著兩個指頭。大侄子走上前來問道：“二叔，你莫不是還有兩個親人不曾見面？”他就把頭搖了兩三搖。二侄子走上前來問道：“二叔，莫不是還有兩筆銀子在那里，不曾吩咐明白？”他把兩眼睜得溜圓，把頭又狠狠搖了幾搖，越發指得緊了。奶媽抱著哥子插口道：“老爺想是因兩位舅爺不在眼前，故此紀念。”他聽了這話，把眼閉著搖頭，那手只是指著不動。趙氏慌忙揩揩眼淚，走近上前道：“爺，別人都說的不相干，只有我曉得你的意思！”……趙氏分開眾人，走上前道：“爺，只有我能知道你的心事。你是為燈盞里點的是兩莖燈草，不放心，恐費了油。我如今挑掉一莖就是了。”說罷，忙走去挑掉一莖。眾人看著，他點一點頭，把手垂下，登時就沒了氣……1．這段文字選自諷刺小說《________》，刻畫的主要人物是________，和《范進中舉》一樣，它主要采用了________修辭手法來達到諷刺的效果。2．請對下面句子作簡要賞析。他把兩眼睜得溜圓，把頭又狠狠搖了幾搖，越發指得緊了。3．讀完《儒林外史》,你感受最深的一點是什么?今天,我們又為何讀書?二、閱讀7．閱讀《愛蓮說》，完成小題。愛蓮說周敦頤水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨家菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣！1．下列選項中加點詞詞的意思都相同的一項是A．中通外直政通人和博古通今B．香遠益清益慕圣賢之道老當益壯C．濯清漣而不妖清風徐來冰清玉潔D．可遠觀而不可褻玩焉未能遠謀好高騖遠2．翻譯文中三處語句，并依據上下文對其作出進一步理解，正確的一項是（___________）晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。翻譯：只有晉代的陶淵明愛菊花。自從唐朝以來，世上的人很喜愛牡丹。理解：陶淵明愛菊，自唐朝以來人們非常喜愛牡丹，作者喜愛的與他們不同。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。翻譯：我認為，菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中的君子。理解：把菊花、牡丹、蓮比作不同的人，看似寫花，實則寫人，暗寫自己如君子。菊之花，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣！翻譯：對于菊花的喜愛，在陶淵明以后很少聽到了。對于蓮花的喜愛，和我一樣的還有什么人呢？對于牡丹的喜愛，當然人就很多了！理解：表明作者既不愿像陶淵明那樣隱逸于世，又不愿像世人那樣追逐功名富貴，體現了他逍遙避世人的人生追求。3．自古以來，我國有許多如蓮的君子。閱讀下面兩則（鏈接材料），結合《愛蓮說》，分析材料中人物的品質。屈原至于江濱，被發行吟澤畔。顏色憔悴，形容枯槁。漁父見而問之曰：“子非三閭大夫？何故而至此？”屈原曰：“舉世混濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒，是以見放①。”漁父曰：“夫圣人者，不凝滯于物而能與世推移。舉世混濁，何不隨其流而揚其波？眾人皆醉，何不其餔糟而啜其醨②？何故懷瑾握而自令見放為？”屈原曰：“吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣，人又誰能以身之察察③，受物之汶汶④者乎！寧赴常流而葬乎江魚腹中耳，又安能以皓皓之白而蒙世俗之溫蠖⑤乎！”天祥至潮陽，見弘范⑥，左右命之拜，不拜，弘范遂以客禮見之，與俱入厓山，使為書招張世杰⑦。天祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？”索之固⑧，乃書所過《零丁洋詩》與之。其末有云：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”弘范笑而置之。厓山破，軍中置酒大會，弘范曰：“國亡，丞相忠孝盡矣，能改心以事宋者事皇上，將不失為宰相也。”天祥泫然出涕，曰：“國亡不能救，為人臣者死有余罪，況敢逃其死而二其心乎。”注：①[放]放逐。②[餔（bū）其糟而啜其醨（lí）]意思是效法時俗，隨波逐流。③[察察]潔凈的樣子。④[汶汶]污濁的樣子。⑤[溫蠖（huò）]昏聵。⑥[弘范]元初大將。⑦[張世杰]寧朝抗元愛國名將。⑧[固]堅決。8．閱讀古詩文，完成下列小題《詠竹》白居易不用裁為嗚鳳管,不須截作釣魚竿。千花百草凋零后,留向紛紛雪里看。養竹記白居易竹似賢，何哉？竹本固，固以樹德；竹性直，直以立身；竹心空，空以體道；竹節貞，貞以立志。夫如是，故君子人多樹為庭實焉。貞元十九年春，居易以拔萃選及第，授校書郎，始于長安求假居處，得常樂里故關相國私第之東亭而處之。明日，履及于亭之東南隅，見叢竹于斯，枝葉殄瘁①，無聲無色。詢于關氏之老，則曰：“此相國之手植者。自相國捐館，他人假居，由是筐篚②者斬焉，彗帚③者刈焉，刑余之材，長無尋④焉，數無百焉。”居易惜其嘗經長者之手，而見賤俗人之目，剪棄若是，本性猶存。乃除糞壤，疏其間，不終日而畢。于是，日出有清陰，風來有清聲。依依然，欣欣然，若有情于感遇也。嗟乎！竹植物也，于人何有哉？以其有似于賢，而人愛惜之，封植之，況其真賢者乎？然則竹之于草木，猶賢之于眾庶。嗚呼！竹不能自異，唯人異之。賢不能自異，唯用賢者異之。故作《養竹記》書于亭之壁以貽其后之居斯者亦欲以聞于今之用賢者云。①殄瘁：此指摧殘。②筐篚：竹器，方形的叫“筐”，圓形的叫“篚”。③彗帚：掃帚。④尋：古代八尺為一尋。1．下列句子中加點字意思相同的一項是()。A．竹本固固國不以山溪之險B．終日而畢眾妙畢備C．以其有似于賢以中有足樂者D．以貽其后之居斯者嘗貽余核舟一2．用“/”給文中劃線句子斷句。（限斷三處）故作《養竹記》書于亭之壁以貽其后之居斯者亦欲以聞于今之用賢者云。3．將文中劃線句子翻譯為現代漢語。明日，履及于亭之東南隅，見叢竹于斯。賢不能自異，唯用賢者異之。4．有人說“不用裁為鳴鳳管,不須截作釣魚竿”中的兩個“不”字很有表現力，談談你的理解。5．詩文中的“竹”分別有什么特點？分別表達了白居易怎樣的情感？9．解釋下列文言句子中加點字的意義。（1）恐前后受其敵。（《狼》）（________）（2）入則無法家拂士。（《生于憂患，死于安樂》）（________）（3）其兩膝相比者。（《核舟記》）（________）（4）聞寡人之耳者。（《鄒忌諷齊王納諫》）（________）（5）但微頷之。（《賣油翁》）（________）10．閱讀下面一篇文章，完成后面小題從臉譜說起葉秀山①臉譜在京劇藝術中不可或缺，實在是我國藝術家對世界藝術作出的特殊貢獻。不過，以前也常聽批評家在貶義上使用這個詞，說人物沒有個性，有公式化、概念化的毛病，則斥之曰“臉譜化”。②其實，臉譜與概念、公式是完全不同的。概念、公式是抽象的，但臉譜卻不能歸結為抽象。我想，批評臉譜公式化、概念化的，其中有一點未曾深察的是在那個“譜”字上。③“譜”有標準、準則的意思。我們常說某人說話、行事“沒譜”，是言其做事說話不遵守一定的規則，無法溝通、交流，也無法理解。“譜”是要大家都能遵守的，沒有規矩，不成方圓。“譜”還有譜系的意思。譜系是歷史性的，是一種傳統。歷史不同，傳統不同，譜系也就不同，于是有各種不同的家法、流派。京劇的臉譜，也有不同的家法，同樣是曹操的臉，勾畫上也是大同中有小異。此外，凡稱“譜”的，都是有待去實現的。“譜”自身是實踐的“本”，好像是個具有普遍意義的設計方案。光有個臉譜不能成為“活曹操”“活包公”，要成“活某某”，還看演員如何去演。④現在書店里有許許多多菜譜，分屬各種不同的菜系:四川的，淮揚的，上海的，廣州的……但菜譜不是菜，不能吃。菜譜給人一個規范，有的很詳細，看起來也很死板，如加鹽多少，文火燉半個小時等等。這個指標，對于普通家庭主婦而言，是幫助她做出中等水平的菜肴來，不至于不堪入口。但廚藝上乘，在于把握火候。火候，是一個綜合性的分寸，不是“30分鐘”“35分零5秒”那樣死板的，到時一定起鍋。“火”曰“候”，乃是一種征候，是靠操作者的經驗體會感覺出來的。把握火候不是理論性的，而是實踐性的，因而不僅僅是實用性的，而且是藝術性的。就實用性而言，做出來的菜，有個中等水平，能吃就行；但就藝術性而言，火候是必須掌握的。舞臺藝術中也有火候，是把各種“譜”——包括曲譜、身段、臉譜……都藝術地“兌現”出來，是要藝術家把這些“譜”用活了，塑造出活生生的人物形象來。⑤像廚藝一樣，舞臺上也有中等水平的演員，他們按部就班地把各種“譜”“做”出來，就算是完成任務，刻苦的也會用相當的功夫，就是缺少一點靈氣。像靈氣、氣韻等并不是能“譜”出來的，而是藝術家的一種創造。然而，就道理來說，各種“譜”，并不是要限制人的創造，而只是要使人創造得更好。做不好菜不能怪菜譜，演不好戲不能怪各種程式，人物沒有個性也不能怪臉譜。再往深里說。各種“譜”不但不企圖限制藝術家的天才，而且還可以防止天才的流產。“譜”規范著那不易規范的天才，使其不僅有天才，而且有成就。⑥記得十幾年前奚嘯伯先生對我們說，舞臺藝術要做到“有規律的自由”，他的體會是很深刻的。(選自《葉秀山文集》，有刪改)1．文中的“譜”有哪些豐富的含義?2．文中第④段作者為何要介紹生活中的“菜譜”?3．請結合全文內容，說說最后一段中“有規律的自由”的內涵。11．閱讀下面的現代文，完成后面小題月光是條溫暖的河①呆呆的望一棵桃花樹，她隔著玻璃對我搖擺。有月光來過，我感到有些冷，而且夜色越來越薄。所有的桃花都已經落光了，我把她們葬在了河邊。水總是懂人意的，時不時會去喚醒一些沉睡的事物，比如也需要埋葬的冬天。你會記得光禿禿的冬天的，向空中伸展的顏色，以及沒有裝飾的身體，它所接受的洗禮正是歲月的饋贈。春天來臨，我需要忘記夢里的冰涼，我要用今夜的月光畫一條河，一條溫暖的河。②我聽見月光灑下來的聲音了，薄如蟬翼，卻色澤鮮艷。我是一個對聲音敏感的人，花開是有聲音的，星星眨眼是有聲音的，白云飄過是有聲音的，溫暖的形容詞是有聲音的。這些都是可以被月光覆蓋的，在我很小心虛構一個村莊的時候，高山阻隔的只是我的童年，而月光穿透山崖，或者繞過了奶奶的夢鄉，到達了現在我所站的窗前。我所聽見月光流動的聲音，與我家門前的那條小河極其相似。③是的，那條小河是溫暖的，父親背著我淌過，他的體溫是永存的。我曾經和小伙伴們沿著河岸一根一根尋找那些茅草桿，然后折成長短一致的數數工具，這果然比十個手指頭好用。父親是很生氣的，因為我們為追一只善于躲藏的螃蟹，連布鞋都被河水沖走了。我趴在他堅實的背上，能聽見月光勸慰他的聲音，比河水的呼吸更加深情。④我曾經決定離開村莊，離開小河，離開那些夜幕下偷偷歌唱的知了和青蛙。奶奶蠻橫地阻止父親準允我離開，我多么艱難地與這條小河告別，如同她也要流過千萬道河彎，才能看見大海。奶奶說，女孩子不必過河，一個可以升起炊煙的灶臺就足夠了。我的行李只有父親的眼神，他站在河邊揮手，影子映在水中，被流水折斷變形，直到月光把我送出山外。⑤從此，我喜歡如河的月色，也只有在月光下我才能看見父親揮手的樣子。我時常感到孤單，都市的喧囂與我的夢境總是格格不入，燈紅酒綠遠比小河澎湃洶涌。我的孩子漸漸高過了我，她每次隨我回去，也會喜歡那條河，但她說，這條河越來越瘦了，和外公的肩膀一樣。我忍不住，我不想去看他，他經不住河風拂過，他嚼不動一小塊刻滿城市烙印的奶糖，他的后背在月光里已不能留下影子，像一個薄而透明的昆蟲翅膀，隨時可能被春風忽略。⑥月色越發濃烈，在這樣濃烈的春夜，我能看見她滲入小巷的圖案，還有少女用紅唇也蓋不過的色彩，透過玻璃泄進來越多，我的思緒越靠近故鄉的小河。此時，多么安靜，一只野貓竟然悠閑的踏著月光散步，它圍著那棵桃樹，像是在思考生命的話題。去年的冬天，我深夜回家，母親養了多年的花貓沒有出來迎接，它老得已經懶得動了，而出門迎接我的父親卻嚇了我一跳。我突然有些不認識他了，他的臉因為牙齒掉光而深陷變形，白發稀疏，與多年前在河岸朝我揮手的他判若兩人。我趁月色黯淡，趕緊抹去了眼淚，無論如何，我應該是高興的。幾年前就說他病危，他咬著牙挺到現在，雖然現在無牙可咬了，但還好，他還活著。可以活著站在月光下與我對視。他說話的聲音極其微弱，像入睡前火塘里殘留的最后一點火星，隨時都有可能熄滅，但那點余溫還是可以度過冬夜。⑦一陣風吹散了我窗外的各種影子，但月光還在，她應該還可以照到我家門前的河，照到他靠窗的木床。他已經入睡，但一定會被咳嗽吵醒的，他像個孩子一樣踢開了被子。如果我在他身邊，會立即給他蓋好的，這多像多年前他半夜起來看我的一幕。我突然決定要離開這里，回到月光下的村莊，回到河岸他的身旁，像多年前我離開村莊時一樣，我想看見他溫暖的眼神和影子。⑧我立刻聽到河水歡騰了。四月的春光落入村莊的石縫，隨處就可長出綠色和希望，一切都在努力復活，包括我那還在用力抗爭的父親。今夜的月光正好，她喚醒了我，喚醒了我并非虛構的村莊，她可以從城市一直綿延到我兒時的夢鄉，可以照見河底，照見父親淌過時留下的體溫，溫暖著我回村的路途……1．本文圍繞月光這條溫暖的河，主要寫了那幾件事？請結合文章簡要概括。2．文章開頭和結尾兩次寫到今夜的月光，寫法有何不同？這樣寫有什么好處？3．請從修辭手法的角度賞析文中畫線句子的表達效果。他說話的聲音極其微弱，像入睡前火塘里殘留的最后一點火星，隨時都有可能熄滅，但那點余溫還是可以度過冬夜。4．閱讀文章后，你體會到了作者怎樣的情感？在生活中，你對父愛有了哪些認識？請簡要概括。三、應用12．學校組織同學參加有關故宮博物院的語文實踐活動。同學們了解了故宮博物院春節期間舉辦的特色活動后，在校刊上作了如下介紹。閱讀這段文字，完成小題。①春節期間的紫禁城，道道宮門張（）著年畫和春聯，長廊懸掛著各色宮燈，觀眾只要走進這里，就能感受到濃濃的年味。②故宮博物院于今年1月6日（農歷臘月初一）開始舉辦主題為《賀歲迎祥——紫禁城里過大年》的展覽，還原了昔日皇宮過年的情景，為觀眾呈現出一個充滿年味的紫禁城。③本次展覽采用了多種手段，力求讓文物鮮活起來。④首先，改變了展品“排隊”的擺放方式，讓文物的呈現變得更加立體，如書畫和器物對照擺放、更多使用復原式陳列等。⑤其次，采用了多種技術手段，豐富了觀眾的感官體驗。⑥第三，增加了一些互動環節，讓觀眾真正參與進來。⑦這些手段，還原了清代宮廷慶賀春節的盛況，讓文物不僅像原來那樣孤立僵化地擺放，還能夠與其他文物一起構成鮮活完整的歷史情態。⑧在真切的歷史場景中，我們可以感受到文物的溫度，感受到千百年以來中國人對新年的祈盼，感受到他們對美好生活的向往。（1）在文中括號內填入漢字和給加點字注音，全都正確的一項是（_____）A．張（帖）祈盼（qí）B．張（貼）祈盼（qǐ）C．張（貼）祈盼（qí）D．張（帖）祈盼（qǐ）（2）文中第②句的標點符號和第⑦句的關聯詞語使用有誤，請找出并加以修改。標點符號修改：____________________________________。關聯詞語修改：____________________________________。（3）有同學搜集了很多故宮中的對聯，但是弄混了兩組對聯。請從下面四個語句中選出兩句，組成一副對聯，按上下聯的順序抄寫在答題卡上。①淑氣到華軒梅芬綻玉②晴窗挹翠山傍五云多③紫閣宜春花開千樹麗④春風生廣殿柳色垂金上聯：_________________下聯：_________________四、綜合性學習與寫作13．從以下兩題中任選一題作文命題作文如果說生活是一幅畫，那幸福便是這畫面上最鮮艷的花朵；如果說生活是一首樂章，那幸福便是這旋律中最歡快的音符……生活中，幸福無處不在，從陽光到雨露，從親情到友誼，從播種到收獲，處處讓你感受到無限的幸福和快樂。請以“幸福生活”為話題，寫一篇文章。要求：①題目自擬；②除詩歌、戲劇外，文體不限；③600字以上；④文中不得出現真實的人名、地名、校名。題目：________的我。要求：（1）在橫線上填入恰當的詞語使題目完整。（2）寫一篇不少于600字的文章。

參考答案一、積累1、B【解析】

B錯誤，沒風什么都做不成，（將“，”改為“。”）才將本次比賽選擇在四月底到五月初舉行，（將“，”改為“。”）2、D【解析】

D加點詞語使用不恰當。“苦心孤詣”是指精心鉆研學問或技藝；很有獨到之處。使用語境錯誤。運用成語應注意的幾個問題：1、注意理解成語的整體意義，不能望文生義；2、注意把握成語的結構特征，不能肢解其含義；3、注意成語語義的大小、適用范圍，不要界限不清；4、注意把握成語的感情色彩，不要褒貶失當；5、注意把握成語的一詞多義現象，不要“一概而論”。3、D【解析】

此題考查學生補寫句子的能力。解答這類補寫填空題目，關鍵就是認真研究分析畫線處的上下文，通過對材料的勾畫、歸納等手段，確定所補寫句子的內容。此題一二空，應該注意結合“骨骼”和“血肉”的關系來回答，體現出“愛”在生活中的意義。由此排除AB。而三空，“人是詩意地棲居在大地”可知后面的內容應該圍繞生活不能缺少“詩意”，來回答。排除C。所選D。4、C【解析】

C生意蔥蘢：形容草木生機盎然，茂盛青翠。不合語境。5、（1）懷舊空吟聞笛賦（2）贏得生前身后名（3）何事長向別時圓（4）燕然未勒歸無計（5）忽如一夜春風來千樹萬樹梨花開（6）人生自古誰無死留取丹心照汗青（7）興，百姓苦亡，百姓苦【解析】

默寫常見的名句名篇。首先要選準詩句，生僻字平時要多寫幾遍。這類試題是通過書寫的方式考背誦，關鍵是不能錯字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫題目，這種題目的難度比根據上下文默寫要難，首先要根據詩歌內容選準詩句，然后不要出現錯別字。此題要注意“贏”“圓”“梨”“汗”等字詞的書寫。6、1．《儒林外史》嚴監生夸張2．通過神態、動作描寫，生動傳神刻畫出嚴監生臨死時侄子們不明白他的意思，兩莖燈草還在燃著時的著急心理；塑造出他吝嗇的形象。3．示例：“學而優則壯”這句話泯沒了多少讀書人的良知。現在現實生活中，雖沒有人因中了舉人而瘋瘋癲癲，但卻有人為了考博士碩士而不擇手段；雖沒有人仗著學識換來的權勢蠻橫鄉里，但卻有人賣弄知識換取來的財富。我們學習不該為了名利，而是為了祖國的繁榮富強和個人的美好未來。【解析】

1．本題考查名著閱讀。結合文段中“你是為燈盞里點的是兩莖燈草，不放心，恐費了油。我如今挑掉一莖就是了。”“說罷，忙走去挑掉一莖。眾人看著，他點一點頭，把手垂下，登時就沒了氣”可知文段出自《儒林外史》，這一段寫的是臨死前的嚴監生；主要采用夸張的修辭手法來達到諷刺的效果。2．人物描寫及作用作答方法：學生了解常用的外貌肖像、動作行為等人物描寫手段，明確每一種人物描寫手段對刻畫人物性格的作用。學生能結合具體語言環境來進行分析。“兩眼睜得溜圓”是神態描寫，“把頭又狠狠搖了幾搖，越發指得緊了”是動作描寫，描寫對象是嚴監生，大侄子和二侄子都不明白“他為什么總不得斷氣，還把手從被單里拿出來，伸著兩個指頭”，結合最后“忙走去挑掉一莖。眾人看著，他點一點頭，把手垂下，登時就沒了氣”分析，這里表現出嚴監生不肯咽氣是因為多燃著一莖燈草，突出他的極度吝嗇。3．本題考查名著閱讀感悟。結合自己的閱讀積累，從作品的主題、人物經歷及形象等方面談感受即可。《儒林外史》是清代作家吳敬梓的長篇小說，是我國古代諷刺文學的典范，是一部杰出的現實主義的長篇諷刺小說，主要描寫封建社會后期知識分子及官紳的活動和精神面貌。“功名富貴無憑據，費盡心情，總把流光誤。濁酒三杯沉醉去，水流花謝知何處。”這是《儒林外史》開頭的幾句。可以說，這也是整本書的靈魂所在。這些話雖然已是老生常談，可真正能明白人的又有幾個?正是“學而優則仕”，這句話害了一批又一批的讀書人。為了金錢，為了財富，他們可以廢寢忘食地讀書，可以從黑發垂髫考到白發蒼蒼：花白胡子還是“小友”的周進，考了幾十年一朝中榜，歡喜瘋了的范進……我讀這本書最大的感想是，如今時代不同了，我們生活的時代很少有人提及科舉這類的話，也沒有了書中迂腐的現象。但是，我們的家長何嘗沒有這樣的想法，為了讓下代所謂的不輸在起跑線而或或用金錢、或用手中權力爭相報名牌幼兒園、小學。諸多考生因為中考高考繁多的作業與興趣班日以繼夜讀書。有些考上的扔書慶賀，有些考不上的跳樓自殺。讀書，其實強調的是一個漫長的求知過程，一旦當成為了功名利祿的工具，讀書也就毫無價值了。回答第二問可結合自己的學習目標及理想作答。答案不唯一。二、閱讀7、1．B2．乙3．示例：從屈原與漁父的對話可以看出，他寧可葬身江流魚腹，也不愿與世俗同流合污，具有蓮般君子“出淤泥而不染”的高潔品質。從見弘范的表現，到寫詩明志，文天祥表達了他不愿效忠元朝皇帝的決心，可見他具有蓮般君子“中通外直”“不蔓不枝”的剛直不阿的品質。【解析】1．試題分析：考查對文言詞語一詞多義的理解。A.中通外直（貫通）、政通人和（通達）、博古通今（通曉）。B.香遠益清（更加）、益慕圣賢之道（更加）、老當益壯（更加）。C.濯清漣而不妖（清澈）、清風徐來（清爽，清涼）、冰清玉潔（清亮）。D.可遠觀而不可褻玩焉（距離大）、未能遠謀（長遠）、好高騖遠（遠大）。據此，答案為B。2．試題分析：考查對語句的翻譯和理解。【甲】“晉陶淵明獨愛菊”的譯文是“晉代的陶淵明只愛菊花”，不是“只有晉代的陶淵明愛菊花”。不正確。【乙】正確。【丙】“菊之花，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣！”運用了對比映襯的手法，表現了表達了作者不慕名利，潔身自好，不與世俗同流合污的態度，同時也表達了作者對追名逐利，趨炎附勢的鄙棄。不是“體現了他逍遙避世人的人生追求”。據此理解答案為【乙】。3．試題分析：考查對人物形象的分析。周敦頤作《愛蓮說》通過對蓮的形象和品質的描寫，歌頌了蓮花堅貞的品格，寄予了作者對理想人格的肯定和追求，也反射出作者鄙棄貪圖富貴、追名逐利的世態的心理和其追求潔身自好的美好情操。【鏈接材料一】從屈原用“吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣，人又誰能以身之察察，受物之汶汶者乎！寧赴常流而葬乎江魚腹中耳，又安能以皓皓之白而蒙世俗之溫蠖乎！”回答漁父的話可以看出：他寧可葬身江流魚腹，也不愿與世俗同流合污，具有蓮般君子“出淤泥而不染”的高潔品質。【鏈接材料一】從文天祥見弘范“天祥至潮陽，見弘范，左右命之拜，不拜”“乃書所過《零丁洋詩》與之。其末有云：‘人生自古誰無死，留取丹心照汗青。’”“國亡不能救，為人臣者死有余罪，況敢逃其死而二其心乎。”可以看出，文天祥至死不愿降元的決心，可見他具有蓮般君子“中通外直”“不蔓不枝”的剛直不阿的品質。據此理解分析作答。參考譯文：水里陸地上各種草木的花，值得喜愛的有很多。晉代的陶淵明只愛菊花。自從李氏的唐朝以來，世上的人們很喜歡牡丹。我唯獨喜愛蓮花，它從污泥里長出來卻不沾染污穢，在清水里洗滌過，但是并不顯得妖媚，荷梗中間貫通，外形挺直，既不生藤蔓，也沒有旁枝。香氣散播到遠處，更加使人覺得清幽，筆直而潔凈地立在那里，可以在遠處觀賞，但不能貼近去玩弄啊。我認為菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中品德高尚的君子。唉！對于菊花的喜愛，陶淵明之后就很少聽到了。喜愛蓮花的人，與我一樣的還有什么人呢？對于牡丹的喜愛，當然人數眾多了！鏈接材料一：屈原到了江邊，披散頭發，在水澤邊一面走，一面吟詠著。臉色憔悴，形體面貌像枯死的樹木一樣毫無生氣。漁父看見他，便問道：“您不是三閭大夫嗎？為什么來到這兒？”屈原說：“整個世界都是混濁的，只有我一人清白；眾人都沉醉，只有我一人清醒。因此被放逐。”漁父說：“聰明賢哲的人，不受外界事物的束縛，而能夠隨著世俗變化。整個世界都混濁，為什么不隨大流而且推波助瀾呢？眾人都沉醉，為什么不吃點酒糟，喝點薄酒？為什么要懷抱美玉一般的品質，卻使自己被放逐呢？”屈原說：“我聽說，剛洗過頭的一定要彈去帽上的灰沙，剛洗過澡的一定要抖掉衣上的塵土。誰能讓自己清白的身軀，蒙受外物的污染呢？寧可投入長流的大江而葬身于江魚的腹中。又哪能使自己高潔的品質，去蒙受世俗的塵垢呢？”鏈接材料二：文天祥被押至潮陽,見張弘范時,左右官員都命他行跪拜之禮,文天祥沒有拜,弘范于是用賓客的禮節接見他,同他一起入厓山,要他寫信招降張世杰。文天祥說:“我不能保衛父母,竟然教別人叛離父母,可以嗎?”張弘范堅決索要書信,文天祥于是寫了《過零丁洋》詩給了他。這首詩的尾句說:“人生自古誰無死,留取丹心照汗青。”弘范笑著把它放在一邊。張弘范攻破厓山后,元軍中大擺酒宴犒軍,張弘范說:“丞相的忠心孝義都盡到了,若能改變態度像侍奉宋朝那樣侍奉大元皇上,將不會失去宰相的位置。”天祥眼淚撲簌簌地說“:國家滅亡不能救,作為臣子,死有余罪,怎敢懷有二心茍且偷生呢?”弘范認為他的話合乎正義,派人護送文天祥到京師。……文天祥臨上刑場時特別從容不迫,對獄中吏卒說“:我的事完了。”向南跪拜后被處死。幾天以后,他的妻子歐陽氏收拾他的尸體,面部如活的一樣,終年四十七歲。8、1．C2．故作《養竹記》/書于亭之壁/以貽其后之居斯者/亦欲以聞于今之用賢者云。3．（1）第二天，散步走到亭子的東南角，見這里長著幾叢竹子。（2）賢才本身并不能把自己與一般人區別開來，要靠賞識和任用賢才的人來加以區別。4．“不用”，“不須”，兩個否定詞，不用裁為鳴鳳管，不須截作釣魚竿，和后面“留”形成鮮明的對比，突出竹卓然不群，傲視風雪的特點5．《詠竹》中竹卓然不群，傲視風雪，表現了詩人高尚的道德情操、人格追求及處世態度，還具有豐富的認識價值和思想價值。《養竹記》中竹子是人才的象征，象征有堅定不移的品格，正直無私，不趨炎附勢，虛心接受道，砥礪名節、無論窮通禍福，始終如一的人。文章末段，作者由竹子的遭遇聯想到人才的遭遇，闡述了“賢不能自異，唯用賢者異之”這一道理，認為賢才是不能自我顯示其才干的，只有掌權者賞識和任用賢才才能充分發現賢才的才干，從而培養、重用他。解釋了作者希望“用賢者”能夠識才、惜才、愛才、重用人才的主旨。【解析】1．文言文中有一些詞是一詞多義，要確定它在句子中的意思，就要根據上下文的內容來考慮。在平時文言文的學習中，要特別重視并掌握這類一詞多義的單音節詞。A：牢固/鞏固；B：完成/全，都；C：因為/因為；D：留給/贈。故選C。2．本題考查文言斷句的能力。做“斷句題”要通讀全句，理解句子主要意思，在此基礎上再根據文意和常用的斷句方法加以判讀。常見的斷句方法有：語法分析、對話標志、常見虛詞、結構對稱、固定句式等。這句話的意思是：因此，寫了這篇《養竹記》，書寫在東亭的壁上，是為了留給以后居住這所房子的人，也是為了使現在使用賢人的人知曉罷了。可以根據句意進行停頓。點睛：本題考查學生劃分文言句子節奏的能力。文言語句的節奏劃分一般以句意和語法結構為劃分依據。一般來說，主謂之間應該有停頓，句中領起全句的語氣詞后應該有停頓，幾個連動的成分之間也應該有停頓。所以劃分句子節奏時，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結構。3．文言文翻譯有直譯和意譯兩種方法，一般要求直譯。所謂直譯，就是將原文中的字字句句落實到譯文中，譯出原文中用詞造句的特點，甚至在表達方式上也要求與原文保持一致。翻譯要求字字落實，譯出原文用詞的特點和句式的特點。“明日”“隅”“唯”是此題中的關鍵詞語，一定要解釋準確。4．本題考查詩歌煉字賞析。古人作詩講究煉字，這種題型是要求品味這些經錘煉的字的妙處。答題時不能把該字孤立起來談，得放在句中，并結合全詩的意境情感來分析。《詠竹》的前兩句交代了竹子一般的用途，但作者強調的是“不用”“不須”，至于緣由，結尾兩句予以點明。詩人說，我不用把竹子制成笛子，也不把它用作釣魚竿，要的是讓竹子在千花百草凋零之后，在大雪紛飛之時，能夠屹立在雪中，使我看到那一番凌雪傲霜的情調。5．比較閱讀，就是將兩篇或兩篇以上而且內容和形式上有一定聯系的作品，加以比較分析、對照鑒別地閱讀。在同中求異和異中求同中達到提高學生遷移思維能力和深入分析問題能力的目的。《詠竹》托竹寓意，借竹子的堅貞不屈表達了作者的高潔品質。《養竹記》以竹喻賢人，表達了作者仰慕賢者的高貴品質，同時渴望當權者善于發現人才，愛惜人才，使他們得以施展才華，對于人才不被重視的現實流露了隱憂。選自《白氏長慶集》作者：白居易年代：唐參考譯文：竹子像賢人，這是為什么呢？竹子的根穩固，穩固是為了確立竹子的本性，君子看見它的根，就想到要培植好堅定不移的品格（想到意志堅定不移的人）．竹子的秉性直，直是為了站住身體，君子看見它這種秉性，就想到要正直無私，不趨炎附勢（想到正直、不偏不倚的人）．竹子的心空，空是為了虛心接受道，君子看見它的心，就想到要虛心接受一切有用的東西（想到虛心求道者）．竹子的節堅定，堅定是為了立志，君子看見它的節，就想到要磨煉自己的品行，不管一帆風順還是遇到危險時，都始終如一（想到砥礪名節、無論窮通禍福，始終如一的人）．正因為如此，君子都喜歡種竹，把它作為庭院中存在價值的東西。貞元十九年的春天，我在吏部以拔萃及第，被任命為校書郎。最初在長安求借住處，得到常樂里已故關相國私宅的東亭，在那里住了下來。第二天，散步走到亭子的東南角，見這里長著幾叢竹子，枝葉凋敞，毫無生氣。向關家的舊人詢問是什么緣故，對方答道：“這些竹子是關相國親手栽種的。自從相國死后，別人借住在這里，從那時起，做筐簍的人來砍，做掃帚的人也來砍，砍伐剩下的竹子，長的已不到八尺，數量也不到百竿了。還有平常的草木混雜生在竹叢中，長得繁盛茂密，簡直都沒有竹子的苗了。”我感到很惋惜，這些竹子，是由年邁德崇的關相國親手種植，現在竟被庸俗之人看得如此卑賤。但即使被砍削、廢棄到這種程度，其秉性卻仍然不變。于是我把那些繁盛茂密的草木鏟掉，給竹子施加肥料，又在下面疏通、培修土層，沒用一天就干完了。從此以后，這些竹子日出有清陰，風來有清聲，隨風依依，生機盎然，好象在感激著我的知遇之情。嘆啊！竹子，不過是一種植物，與人有什么關系呢？就由于它與賢人相似，人們就愛惜它，培植它，何況對于真正的賢人呢？然而，竹子與其它草木的關系，也就象賢人與一般人的關系一樣。唉！竹子本身并不能把自己與其它草木區別開來，要靠人來加以區別，賢人本身并不能把自己與一般人區別開來，要靠使用賢人的人來加以區別。因此，寫了這篇《養竹記》，書寫在東亭的壁上，是為了留給以后居住這所房子的人，也是為了使現在使用賢人的人知曉罷了。9、（1）攻擊，進攻（2）同“弼”，輔佐，輔弼（3）靠近，挨近（4）使……聽聞（5）只，僅，只是【解析】

先要大致了解文章內容，弄清句子的意思，根據句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，根據語境判斷字詞義。此題是多是古今異義詞，如，敵：攻擊，進攻。但：只，僅。通假字詞，同“弼”，輔佐，輔弼。詞類活用詞，使……聽聞。10、1．“譜”有標準、準則的意思；“譜”還有譜系的意思，是歷史性的，是一種傳統；“譜”都是有待去實現的，自身是實踐的“本”，好像是個具有普遍意義的設計方案。2．采用舉例論證，以生活中的菜譜為例，說明“譜”只是給人一個規范指標，有時很機械死板，要達到廚藝上乘，還在于把握火候，而把握火候是實踐性的，是藝術性的。借此引出舞臺藝術中的“火候”，進一步強調恰當的火候可以把各種“譜”都藝術地“兌現”出來。3．“有規律”是指標準、準則，“自由”是指創造性的發揮。對于舞臺藝術而言，“譜”就是規律，而演員的創造就是自由。演員只有不受“譜”的限制，創造地表演，才能把這些“譜”用活，塑造出活生生的人物形象，獲得藝術上的成就。【解析】

1．試題分析：考查對文章內容的梳理和概括。依據文章第三段中的“‘譜’有標準、準則的意思”“‘譜’還有譜系的意思。譜系是歷史性的，是一種傳統”“此外，凡稱‘譜’的，都是有待去實現的。‘譜’自身是實踐的‘本’，好像是個具有普遍意義的設計方案”來概括作答。2．試題分析：考查論證方法的作用。常用論證方法有道理論證、舉例論證、對比論證、比喻論證。舉例論證：通過典型事例加以論證，從而使論證更具體、更有說服力。文章第4段介紹生活中的“菜譜”，論述了“譜”的具體內含——標準、準則，實踐的“本”。借此引出舞臺藝術中的“火候”，進一步強調恰當的火候可以把各種“譜”——包括曲譜、身段、臉譜……都藝術地“兌現”出來。據此理解分析作答。3．試題分析：考查重點詞語的理解。理解詞語的含義不要僅浮于語句的表面意義，要重點進行片段研讀和探究，結合語境，聯系上下文，緊扣文章中心來分析。根據文章敘寫的觀點，特別是文章第5段中的具體闡述來理解“有規律”和“自由”。對于舞臺藝術而言，“有自由”是指文章的“譜”——標準、準則，演員要遵循一定的標準、準則，但又不要完全被“譜”所約束，應該創造地表演，才能把這些“譜”用活，塑造出活生生的人物形象，獲得藝術上的成就。作答時可重點結合“就道理來說，各種‘譜’，并不是要限制人的創造，而只是要使人創造得更好”來分析。11、1．父親背“我”趟過小河時感受到他脊背的溫暖；“我”離開小河時父親不舍的眼神和背影；再回小河時父親年邁的憔悴與苦痛。2．文章開頭寫“我”要用今夜的月光畫一條溫暖的河，照應文章的題目，同時因出下文對父親、對故鄉的懷念之情；結尾寫今夜的月光喚醒我成長的點滴、故鄉的印跡，概括總結全文內容。這樣，首尾呼應，使文章結構完整，同時也深化了文章的主題。3．比喻的修辭手法，把父親極其微弱的聲音比作火塘里殘留的火星，形象生動地表現了父親的憔悴與衰老，表達了“我”對父親的愛憐之情。4．情感：（1）對父親的懷念以及贊美溫暖的親情；（2）對親切故鄉的深深懷念之情。認識：在父愛里我們長大了，父親卻衰老了；父愛無聲無息，卻是我們永遠的溫暖。【解析】1．試題分析：考查對文章內容的概括。解題時，要先分析出文章的行文思路（線索），再結合文章的主要內容或主要人物的活動，采用“人+事+結果”的方法加以概括。不要遺漏主要情節，不必敘述細節，語言要簡潔通順。解答此題，首先要抓住題干中的“月光這條溫暖的河”“哪幾件事”，進而明確就是概括文章的主要內容，然后細讀文章，結合文章④~⑧段的內容進行概括。依次敘寫了父親背“我”趟過小河時感受；“我”離開小河時父親不舍的眼神和背影；再回小河時父親年邁的憔悴與苦痛。據此概括作答。2．試題分析：考查文章的寫作手法。為了使文章內容銜接緊湊，結構嚴謹，一篇文章中，前面寫到的，中間或結尾要有交代；后面提到的，前面要有所鋪墊（伏筆），這種安排設計叫做“照應”。解答此題要從開頭和結尾的作用，首尾照應三個方面，從結構內容兩個方面進行分析。從內容上看，開頭先用“今夜的月光畫一條河，一條溫暖的河”，作者沿著這條思鄉的河，自然而然的引出下文對父親溫暖的脊背、不舍的眼神的回憶，結尾段再次點到“今夜的月光”。表達了作者對故鄉的懷念之情。深化了文章的主旨。從結構上看，這兩個段落形成首尾呼應，照應文章的題目，使文章更加嚴謹。據此理解作答。3．試題分析：體會重要語句的含意，品味語言表達藝術。從修辭手法角度賞析句子，具體解答時可表述為：運用了XX修辭手法，（生動傳神、具體準確、形象生動等）表現了（寫出了）人或事物……的情感、心理、性格等（特點、特征）。語句“他說話的聲音極其微弱，像入睡前火塘里殘留的最后一點火星，隨時都有可能熄滅，但那點余溫還是可以度過冬夜”，把“父親極其微弱的聲音”比作“殘留的火星”，再結合上文“幾年前就說他病危”的情形，這一比喻的修辭手法的運用，形象生動地表現了父親的憔悴與衰老，表達了“我”對父親的愛憐之情。據此理解作答。4．試題分析：（1）本題考查對文章的理解和概括能力。首先根據題干中的“體會到了作者怎樣的情感，對父愛有了哪些認識”可知，要從兩個方面來作答。文章的情感，要抓住文章中關鍵句子“那條小河是溫暖的，父親背著我淌過，他的體溫是永存的”“我趴在他堅實的背上，能聽見月光勸慰他的聲音，比河水的呼吸更加深情”“他的臉因為牙齒掉光而深陷變形，白發稀疏，與多年前在河岸朝我揮手的他判若兩人”，圍繞“思念父親和懷念家鄉”來回答。（2）此題考查文章內容理解及個性化閱讀能力。解答此類題目，在結合文章內容的基礎上，把握作者的情感傾向，提煉出自己的觀點，并結合生活實際談自己的認識，本題可從“父愛深沉”“父愛暖心”等方面來談，沒有固定答案，答題符合題目要求，言之成理即可。三、應用12、（1）C（2）標點符號修改答案：將《》改為“”關聯詞語修改示例：將“不僅……還”改為“不再……而”（或“不是……而是”）（3）示例一：上聯：淑氣到華軒梅芬綻玉下聯：春風生廣殿柳色垂金示例二：上聯：紫閣宜春花開千樹麗下聯：晴窗挹翠山傍五云多【解析】

（1）張貼：將布告、廣告、標語等粘在墻或板上。“祈”的讀音是“qí”。據此，答案為C。（2）第2句話中的書名號應該改為引號，因為“賀歲迎祥——紫禁城里過大年”是主題。依據第7句話中的“這些手段，還原了清代宮廷慶賀春節的盛況，讓文物不僅像原來那樣孤立僵化地擺放，還能夠與其他文物一起構成鮮活完整的歷史情態”，“不僅……還”表示的是遞進的關系。根據文意，“讓文物不僅像原來那樣孤立僵化地擺放，還能夠與其他文物一起構成鮮活完整的歷史情態”應為并列的關系，對前半部分否定，對后半部分肯定，因此應改為“不再……而或不是……而是”才符合文意的表達。（3）對聯書寫格式：①字數相等，斷句一致。②平仄相合，音調和諧。傳統習慣是“仄起平落”，即上聯末句尾字用仄聲，下聯末句尾字用平聲。③位置相同，詞性相對。一般稱為“虛對虛，實對實”，就是名詞對名詞，動詞對動詞，而且相對的詞必須在相同的位置上。④內容相關，上下銜接。上下聯的含義必須相互銜接，但又不能重復。根據平仄相合、音調和諧的要求，可知①③為上聯，這兩句結尾分別為“玉”“麗”，都為仄聲；②④為下聯，這兩句結尾分別為“多”“金”，都為平聲。根據詞性相對、斷句一致的要求，①的斷句為：淑氣到華軒/梅芬綻玉，④的斷句為：春風生廣殿/柳色垂金；②的斷句