第2課諸侯紛爭與變法運動課程目標1.通過春秋戰國時期的經濟發展和政治變動，理解戰國變法運動的必然性；了解老子、孔子學說；2.通過孟子、荀子、莊子等了解“百家爭鳴”的局面及其意義。閱讀材料，說出周王室衰微的表現材料一

王奪鄭伯政，鄭伯不朝。秋，王以諸侯伐鄭，鄭伯御之......王卒大敗，祝聃（dān）射王中肩。——《左傳·桓公五年》材料二

夏，會于葵丘......王使宰孔賜齊胙（zuò）......秋，齊侯盟諸侯于葵丘，曰：“凡我同盟之人，既盟之后，言歸于好。”——《左傳·僖公九年》諸侯僭越天子，分封制、宗法制遭到破壞BC770周平王東遷公元前770年，周平王東遷，中國歷史進入東周時期，分為春秋和戰國兩個階段。一、列國紛爭與華夏認同1.春秋時間：公元前770年—公元前476年標志：周平王東遷時代特點：爭霸2.戰國時間：公元前475年—公元前221年標志：三家分晉、田氏代齊時代特點：兼并田氏取齊，六卿分晉，道德大廢，上下失序……是以傳相放效，后生師之，遂相吞滅，并大兼小，暴師經歲，流血滿野。父子不相親，兄弟不相安，夫婦離散，莫保其命，泯然道德絕矣。晚世益甚，萬乘之國七，千乘之國五，敵侔爭權，蓋為戰國。貪饕無恥，競進無厭，國異政教，各自制斷。上無天子，下無方伯，力功爭強，勝者為右。——《〈戰國策〉書錄》禮崩樂壞、政治動蕩、戰爭頻仍、民不聊生......閱讀材料，總結春秋戰國時期的時代特點對比兩幅圖，概括這一時期的政治局面春秋列國形勢圖戰國形勢圖1.三家分晉——韓

趙

魏2.戰國時期，鄭、衛、宋等諸侯國消失不見——兼并戰爭，政治動亂。3.春秋時期，中原地區存在赤狄、北戎等民族，戰國時期消失不見——華夏認同感，民族融合。4.戰國時期許多諸侯國修建起長城，來抵御匈奴、東胡等游牧民族的侵擾。二、經濟紛爭與變法運動考古出土的春秋時期的鐵制農具和穿有鼻環的牛尊（一）經濟發展1.農業：冶鐵技術出現，鐵制農具開始使用，牛耕也得到推廣。各國紛紛興建水利灌溉工程。2.工商業：手工業分工更加細密，貨幣流通廣泛，各地涌現出一批人口眾多、商賈云集的中心城市。不少私營工商業主聚集了大量錢財，有的富比王侯。

春秋戰國時期的各國貨幣（二）變法運動戰國時期，新興的地主階級在許多國家掌握政權。他們為了打擊舊的奴隸主貴族勢力，建立封建統治和經濟秩序，鞏固新生政權，增強競爭實力，紛紛開展變法運動。戰國變法運動是各國在兼并戰爭的巨大壓力下，實現大一統的必然要求。各國變法，其基本內容可以分為三個部分，即富國、強兵與君主集權。（二）變法運動商鞅變法領域內容作用政治行政管理上推行縣制，縣的主要官員由君主任免打破了貴族世襲制度，縣制對后世影響深遠。軍事獎勵軍功，剝奪和限制貴族特權提高了軍隊的戰斗力，為秦國統一六國創造了有利條件。經濟重農抑商，獎勵耕織，“廢井田，開阡陌”，授田于百姓確立了土地私有制，激發了生產積極性社會在民間實行什伍連坐，互相糾察告發；強制大家庭拆散為小家庭嚴明法度，加強了對民眾的統治商鞅變法的特點和影響

行之十年，秦民大悅，道不拾遺，山無盜賊，家給人足。民勇于公戰，怯於私斗，鄉邑大治。——《史記·商君列傳》⑴順應歷史潮流，集列國變法之長，是戰國時期持續時間最長、涉及面最廣、改革最為徹底的一次變法。⑵使秦國國富兵強，為秦統一中國奠定了基礎。經濟封建經濟的迅速發展，為學術文化的繁榮提供了物質條件。周王室衰微，諸侯混戰，促使各諸侯國禮賢下士，“士”階層活躍和受重用。私學的興起，造就了一大批知識淵博和閱歷豐富的學者，同時也為學術繁榮提供了輿論陣地。三百家爭鳴背景政治文化孔子——儒家仁者愛人克己復禮為政以德有教無類老子——道家“道”是萬物之本無為而治順其自然物極必反春秋時期戰國時期儒家代表人物及其思想孟子荀子

君主應施以“仁政”

人性本善隆禮重法、禮法并施

人性本惡儒家思想特點/共同點：1.都強調“禮”的重要性（階級差異）2.強調道德修養3.積極入世（入仕），想實現自己的政治理想戰國時期道家代表人物及其思想主張：治國應順應自然和民心

崇尚逍遙自由道家思想的特點/共同點：1.順應自然、超脫世俗2.消極避世（隱士）墨家代表人物及其思想墨子（約公元前468—前376年）主張：“兼愛”“非攻”“尚賢”

反映了平民百姓的愿望

君主要以法、術、勢治國；

主張建立中央集權韓非（約公元前280—前233年）法家代表人物及其思想儒家道家順其自然墨家以賢治國，代表底層人民利益法家重刑罰，以“法”治國·提倡“仁”、“禮”比較儒、道、墨、法四家在治國思想上的異同。治理亂世、恢復穩定的社會秩序百家爭鳴的意義①是春秋戰國時期社會經濟發展、階級關系變化在思想領域內的反映。②是中國歷史上第一次波瀾壯闊的思想解放運動。③為新興地主階級登上歷史舞臺奠定了思想理論基礎。④成為中華思想文化的源頭活水，影響深遠。百家爭鳴各學派代表人物及其主張學派時期代表人物思想主張儒家春秋孔子核心：“仁”，主張仁者愛人、克己復禮、為政以德、有教無類戰國孟子“仁政”、性善論戰國荀子隆禮重法、性惡論道家春秋老子“道”是世界萬物的本源，提倡無為而治；在一定條件下事物間可以相互轉化戰國莊子順應自然和民心，崇尚逍遙自由墨家戰國墨子“兼愛”“非攻”“尚賢”法家戰國韓非以“法”為工具治理國家，中央集權陰陽家戰國鄒衍五行間“相生相勝”（既相互促進又相互制約）1.有人把春秋戰國各種思想描述為：“全面歸服自然的隱士派”“中央集權的法制派”“提倡節儉與互愛互利的反戰派”“擁有無限同情心與愛心的禮儀派”。下列正確對應描述的是()

A.儒道墨法 B.墨儒法道C.法儒道墨 D.道法墨儒2．周朝后期，各諸侯國之間戰爭頻繁。據統計，同宗姬姓君主諸侯國之間的戰爭也達130次之多，該歷史現象表明了周朝后期(

)A．分封制遭到嚴重破壞 B．方國同盟關系的破裂C．征伐戰爭由周天子決定 D．貴族政治逐漸消失課堂練習DA課堂練習3．戰國時期，趙國大將趙括和當時很多人一樣，經常瞅準時機購買田宅。這種貴族官僚也參與土地自由買賣的現象反映了()A．春秋戰國的紛爭 B．土地私有制形成C．宗法制正式確立 D．武將地位的下降4．在孔子看來，從政的人如果真正能以“德”治國，就猶如北極星受眾星拱衛一樣，將得到人民的擁護。這說明孔子()A．注重社會和諧 B．強調以民為本C．主張以德治民 D．宣傳克己復禮

BC課堂練習5.《商君書·墾令》中說：“重關市之賦，則農惡商,商有疑惰之心。農惡商,商疑惰,則草必墾矣。”由此可以看出商鞅意圖（

）A加大賦稅征收增加國家收入B分化社會階層穩定統治秩序C抑制工商業以促進農業生產D增強農商競爭推動經濟發展C6.商鞅從“利祿官爵摶出于兵，無有異施”這一原則出發，堅持“國以功授官予爵”“有功者顯榮，無功者雖富無所芬華”。商鞅的這一措施()A．促成了尚武風氣的形成

B．有利于加強中央集權C．消除了宗室貴族的影響

D．提升了秦軍的戰斗力D諸侯紛爭與變法運動列國紛爭與華夏認同經濟發展與變法運動百家爭鳴春秋：爭霸戰國標志：三家分晉、田氏代齊戰國七雄：秦、韓、趙、魏、楚、燕、齊民族交融春秋時期，中原各國自稱華夏，與周邊民族往來密切，這些民族也產生華夏認同感；戰國后，華夏民族，吸收大量新鮮血液，分布更廣泛。經濟發展商鞅變法農業：使用鐵制農具、牛耕得到推廣、興建水利工程工商業：貨幣流通廣泛、涌現出一批中心城市政治：推行縣制，縣的主要官員由君主任免軍事：